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圖書(shū)館的依輔性不會(huì)終結(jié)
【內(nèi)容提要】圖書(shū)館永遠(yuǎn)是一種公益性文化教育機(jī)構(gòu)。它是一種公共物品，靠全民稅收由政府興辦。它是知識(shí)實(shí)體，但不可能變?yōu)榻?jīng)濟(jì)實(shí)體，不能全面實(shí)行有償服務(wù)。圖書(shū)館靠自己的知識(shí)勞務(wù)輸出不能自我生存與發(fā)展。沒(méi)有依附的屬性，圖書(shū)館就失去了存在的基礎(chǔ)，沒(méi)有輔助的屬性，圖書(shū)館就失去了存在的價(jià)值。【摘 要 題】實(shí)踐研究
【【關(guān) 鍵 詞】圖書(shū)館屬性/依附性/輔助性/公……
【 正 文】
最近拜讀了徐榮生“圖書(shū)館依輔性的歷史性終結(jié)”一文[1]（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《徐文》），很受啟發(fā)，但仔細(xì)研讀發(fā)現(xiàn)其結(jié)論并不科學(xué)，現(xiàn)提出商榷，誠(chéng)望斧正。
1 “知識(shí)的主導(dǎo)性”不會(huì)“使圖書(shū)館依輔性終結(jié)”
《徐文》說(shuō)，由于知識(shí)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，“信息資源已成為物質(zhì)資源和能量資源的主導(dǎo)。這就意味著物質(zhì)和能量將依附于信息而發(fā)展”。還說(shuō)，由于“信息和知識(shí)在社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中成為主導(dǎo)成分的作用”，作為管理和組織知識(shí)的圖書(shū)館將因其變?yōu)椤爸R(shí)實(shí)體”而使“經(jīng)濟(jì)實(shí)體”依附其而存在。認(rèn)為這將使圖書(shū)館的依附性淡化而終結(jié)，從而使圖書(shū)館具有“獨(dú)立性、先導(dǎo)性、主導(dǎo)性屬性”�！缎煳摹愤�從教育有“先導(dǎo)和主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的功能”，而“圖書(shū)館是一種社會(huì)教育機(jī)構(gòu)”，推斷：圖書(shū)館“與教育處于同等地位”，因而也具有先導(dǎo)性、主導(dǎo)性。
筆者認(rèn)為，上述提法看似合理、科學(xué)，其實(shí)并不合理，也不科學(xué)。理由如下。
第一，“知識(shí)”具有“主導(dǎo)性”并不等于圖書(shū)館也具有“主導(dǎo)性”。盡管圖書(shū)館是“管理和組織知識(shí)”的“知識(shí)實(shí)體”，盡管知識(shí)在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代具有主導(dǎo)性，但圖書(shū)館畢竟是知識(shí)與知識(shí)利用者之間的橋梁，圖書(shū)館是人類(lèi)知識(shí)傳播的中介性機(jī)構(gòu)，這是歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們的結(jié)論，毋庸置議。知識(shí)本身的重要作用（如主導(dǎo)作用）并不等同于管理和組織知識(shí)的機(jī)構(gòu)（如圖書(shū)館）的重要作用。說(shuō)“圖書(shū)館具有主導(dǎo)性”是過(guò)分夸大了圖書(shū)館的功能。“中介性”是圖書(shū)館的本質(zhì)屬性，即使在未來(lái)“圖書(shū)館的中介性還會(huì)存在并得到加強(qiáng)，只是圖書(shū)館的形態(tài)有可能發(fā)生巨大的變化”。[2]
第二，教育具有“先導(dǎo)和主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的功能”并不等于圖書(shū)館也具有先導(dǎo)性和主導(dǎo)性。理由很簡(jiǎn)單，“圖書(shū)館”這種“社會(huì)教育機(jī)構(gòu)”與“教育”并不“處于同等地位”�！缎煳摹吩谝弥禧愄m的話(huà)時(shí)，可能忘了文中題目的關(guān)鍵詞：“大教育”。圖書(shū)館盡管是一種教育機(jī)構(gòu)，但它不是“大教育”。說(shuō)“大教育”具有“先導(dǎo)性、主導(dǎo)性”可以，而說(shuō)圖書(shū)館也具有“先導(dǎo)性、主導(dǎo)性”則不可以。根本原因就在于：圖書(shū)館與“大教育”不“處于同等地位”。違犯了演繹推理的規(guī)則，因而結(jié)論也就不正確。
第三，說(shuō)“經(jīng)濟(jì)實(shí)體”依附于“知識(shí)實(shí)體”的圖書(shū)館，是顛倒了二者的地位。作為“知識(shí)實(shí)體”的圖書(shū)館必須依附于“經(jīng)濟(jì)實(shí)體”，才能生存和發(fā)展，必須依附于社會(huì)、科學(xué)、文化的發(fā)展而存在和發(fā)展。因?yàn)閳D書(shū)館不是“經(jīng)濟(jì)實(shí)體”，不可能獨(dú)立存在（下面還要詳述）；圖書(shū)館是知識(shí)交流之中介性機(jī)構(gòu)，若沒(méi)有文獻(xiàn)和讀者（用戶(hù)）需求，它將不會(huì)存在。所以，說(shuō)圖書(shū)館具有“獨(dú)立性”是不正確的。
總之，“知識(shí)的主導(dǎo)性”不會(huì)改變圖書(shū)館的中介性；圖書(shū)館是一種社會(huì)教育機(jī)構(gòu)，但它與“大教育”不是等同概念；圖書(shū)館無(wú)論成為何種“知識(shí)實(shí)體”，但它仍不是“經(jīng)濟(jì)實(shí)體”。因此，圖書(shū)館不具有獨(dú)立性、先導(dǎo)性、主導(dǎo)性，其依輔性仍存而不會(huì)終結(jié)。
2 “知識(shí)整序”不能“成為人類(lèi)主體性的勞動(dòng)”
《徐文》指出，“知識(shí)整序?qū)⒊蔀槿祟?lèi)主體性的勞動(dòng)”，因?yàn)椤耙磺胁块T(mén)的勞動(dòng)，都要建立在對(duì)已有知識(shí)的科學(xué)整序的勞動(dòng)成果之上”。
筆者則認(rèn)為，“知識(shí)整序”只是人類(lèi)勞動(dòng)的一種活動(dòng)，并非人類(lèi)勞動(dòng)的主要部分，即不能成為人類(lèi)主體性的勞動(dòng)。眾所周知，當(dāng)代人類(lèi)的勞動(dòng)分工較為具體，一般分為第一產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)。而“知識(shí)整序”只是第三產(chǎn)業(yè)中信息服務(wù)業(yè)之一種勞動(dòng)，它由專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)或部門(mén)來(lái)進(jìn)行，不可能所有從事生產(chǎn)的人都搞“知識(shí)整序”。說(shuō)“一切部門(mén)的勞動(dòng)，都要建立在對(duì)已有知識(shí)的科學(xué)整序的勞動(dòng)成果之上”，只能說(shuō)明“知識(shí)整序”是一項(xiàng)很重要的基礎(chǔ)性工作，而不能說(shuō)明“知識(shí)整序”是人類(lèi)勞動(dòng)的主要部分。應(yīng)用知識(shí)進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)，創(chuàng)造各種產(chǎn)品（包括物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品）才是人類(lèi)主體性勞動(dòng)�！爸R(shí)整序”在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的確很重要，但如說(shuō)它是“人類(lèi)主體性的勞動(dòng)”，則夸大了它的作用，過(guò)分提高了它的地位，這在理論上并不合理，而且也不符合現(xiàn)實(shí)。
3 圖書(shū)館是公共物品，是公益性機(jī)構(gòu)，而非“經(jīng)濟(jì)實(shí)體”，它不可能“獨(dú)立生存與發(fā)展”
《徐文》說(shuō)，“圖書(shū)館依輔性的最終終結(jié)的標(biāo)志，將是圖書(shū)館再也不依靠經(jīng)濟(jì)實(shí)體以稅收的形式對(duì)圖書(shū)館進(jìn)行資金扶持，而將是以自己的勞動(dòng)與社會(huì)各部門(mén)進(jìn)行交換的方式自我生存和發(fā)展”�！缎煳摹愤�進(jìn)一步解釋說(shuō)，“圖書(shū)館將依托有自己獨(dú)立知識(shí)產(chǎn)權(quán)的知識(shí)產(chǎn)品和勞務(wù)輸出而使自己獨(dú)立生存與發(fā)展”。
我們認(rèn)為，《徐文》的上述觀點(diǎn)和推斷出的結(jié)論，不是科學(xué)的推斷，圖書(shū)館在未來(lái)也不可能“自己獨(dú)立生存與發(fā)展”。
第一，圖書(shū)館在未來(lái)無(wú)論如何變化，它永遠(yuǎn)是公益性機(jī)構(gòu)，不可能“獨(dú)立生存與發(fā)展”。
（1）從理論上講，由于圖書(shū)館是通過(guò)全民稅收由國(guó)家投資興建并每年給予撥款的文化教育機(jī)構(gòu)，它應(yīng)免費(fèi)為全民服務(wù)，圖書(shū)館事業(yè)是一項(xiàng)重要的提高全民素質(zhì)，消滅知識(shí)貧困的公益性事業(yè)。
�。�2）從事實(shí)上講，僅就目前來(lái)說(shuō)，無(wú)論哪一個(gè)國(guó)家的圖書(shū)館法都把圖書(shū)館作為社會(huì)公益性質(zhì)的文化教育機(jī)構(gòu)而免費(fèi)為所有社會(huì)成員服務(wù)�！案鼪](méi)有哪一個(gè)國(guó)際組織提倡將圖書(shū)館作為經(jīng)濟(jì)實(shí)體”。[3]
�。�3）關(guān)于未來(lái)的圖書(shū)館是否仍具有公益性的問(wèn)題。筆者認(rèn)為，歷史和現(xiàn)實(shí)已充分證明圖書(shū)館是公益性機(jī)構(gòu)，這從圖書(shū)館產(chǎn)生的根本原因及其使命足以說(shuō)明。有人認(rèn)為，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)不存在公益性事業(yè)，我卻認(rèn)為，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)不僅仍存在公益性事業(yè)，而且應(yīng)更發(fā)達(dá)。這正如劉茲恒等人所說(shuō)：“無(wú)論經(jīng)濟(jì)如何發(fā)達(dá)，社會(huì)如何進(jìn)步，也無(wú)論圖書(shū)館的工作方式如何先進(jìn)，圖書(shū)館的使命（筆者注：此處“使命”系指“圖書(shū)館應(yīng)該讓每個(gè)人都能夠得到自由地利用，為任何人的服務(wù)都不可以直接收費(fèi)”）都不會(huì)改變，“社會(huì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)證明：社會(huì)越進(jìn)步，社會(huì)公益事業(yè)就越發(fā)達(dá)。顯然，作為社會(huì)公益事業(yè)的圖書(shū)館事業(yè)在未來(lái)將得到更大的發(fā)展。圖書(shū)館的公益性也將表現(xiàn)得更加突出”。[4]
第二，圖書(shū)館是公共物品而不是私人物品（如“經(jīng)濟(jì)實(shí)體”），它不可能“自己獨(dú)立生存與發(fā)展”。
（1）就整體而言，圖書(shū)館具備了“公共物品”的兩個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)：非排他性和非競(jìng)爭(zhēng)性。“現(xiàn)實(shí)中的圖書(shū)館基本符合社會(huì)公共需要5個(gè)特征的公共物品�！盵5]“非排他性”，在此是指社會(huì)成員人人享有平等利用圖書(shū)館的權(quán)利�！胺歉�(jìng)爭(zhēng)性”，在此是指圖書(shū)館利用者的增減不會(huì)引起圖書(shū)館增加或降低成本。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，在高度資源共享的條件下，上述特征將更加明顯。而私人物品則相反，它具有明顯的排他性，即一個(gè)或一些社會(huì)成員享用這
種物品，排斥了其他社會(huì)成員享用，它還具有競(jìng)爭(zhēng)性，即消費(fèi)者的增加會(huì)引起生產(chǎn)成本的增加，用于交換的商品都是私人物品。
�。�2）圖書(shū)館不是“經(jīng)濟(jì)實(shí)體”。由前述可知，圖書(shū)館是公益性機(jī)構(gòu)，它對(duì)所有社會(huì)成員進(jìn)行平等的、免費(fèi)的服務(wù)。它“由政府提供、由政府及其所屬部門(mén)調(diào)控，政府采用財(cái)政手段保證它正常運(yùn)作，整體上不進(jìn)入市場(chǎng)，其服務(wù)活動(dòng)基本上不受商品價(jià)值規(guī)律支配”。[6]而“經(jīng)濟(jì)實(shí)體”是“實(shí)行獨(dú)立核算的經(jīng)濟(jì)單位。各種經(jīng)濟(jì)實(shí)體都擁有一定數(shù)量的固定資產(chǎn)和流動(dòng)資金，……，自負(fù)盈虧”。[7]顯然，目前中外的圖書(shū)館都不是“經(jīng)濟(jì)實(shí)體”，它們都不能“自負(fù)盈虧”。至于未來(lái)的圖書(shū)館，由于其公益性不會(huì)終結(jié)（反而增強(qiáng)），其依輔性永存，當(dāng)然，也不會(huì)演變?yōu)椤敖?jīng)濟(jì)實(shí)體”。
第三，圖書(shū)館靠自己的知識(shí)產(chǎn)品和勞務(wù)輸出也不能實(shí)現(xiàn)“自負(fù)盈虧”，因而自己不能“獨(dú)立生存與發(fā)展”。
《徐文》推斷，將來(lái)圖書(shū)館靠?jī)煞N知識(shí)勞動(dòng)輸出（“知識(shí)產(chǎn)品的輸出”和“對(duì)知識(shí)進(jìn)行科學(xué)整序的勞務(wù)輸出”）“與社會(huì)各個(gè)部門(mén)進(jìn)行等價(jià)的商品交換而維護(hù)自己的生存與發(fā)展”�！耙劳小弊约邯�(dú)立的知識(shí)產(chǎn)品和勞務(wù)輸出“而使自己獨(dú)立生存與發(fā)展”。
筆者認(rèn)為，此推斷不能成立。一是因?yàn)閳D書(shū)館實(shí)行全部有償服務(wù)（即商品化）與圖書(shū)館的公益性相悖；二是因圖書(shū)館靠進(jìn)行商品交換而進(jìn)行有償服務(wù)，會(huì)使社會(huì)成員中的窮人因付不起費(fèi)用而越來(lái)越窮（知識(shí)貧困必然導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)貧困），違背了圖書(shū)館辦館宗旨；三是由于圖書(shū)館“不可能獨(dú)立承擔(dān)起保證自身良好運(yùn)營(yíng)的費(fèi)用”。[8]圖書(shū)館實(shí)行商品性經(jīng)營(yíng)（或稱(chēng)“產(chǎn)業(yè)化”）后，“政府就會(huì)給圖書(shū)館‘?dāng)嗄獭�，圖書(shū)館靠自己掙錢(qián)是難以維系的，最終將使圖書(shū)館失去生存的能力而導(dǎo)致消亡”；[9]四是目前發(fā)達(dá)國(guó)家也還是由政府撥款支持其發(fā)展，并沒(méi)有全部實(shí)行有償服務(wù)和商業(yè)性運(yùn)營(yíng)。
總之，圖書(shū)館是公益性機(jī)構(gòu)；它不可能變成“經(jīng)濟(jì)實(shí)體”與外界進(jìn)行商品交換；它不可能進(jìn)行獨(dú)立核算；它不能獨(dú)立承擔(dān)起保證自身良好運(yùn)營(yíng)的費(fèi)用；即使發(fā)達(dá)國(guó)家也由政府支付圖書(shū)館主要經(jīng)費(fèi)。離開(kāi)了政府支持，它不可能“自我生存與發(fā)展”。
4 “圖書(shū)館依輔性終結(jié)論”的危害及其影響
筆者認(rèn)為，“依輔性終結(jié)論”的推斷，其作用之用意是好的，但其效果卻并不好，甚至對(duì)圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展非常有害，理由如下。
（1）“依輔性終結(jié)論”導(dǎo)致圖書(shū)館產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化，必然要改變圖書(shū)館的公益性質(zhì)，圖書(shū)館也不再有承擔(dān)為所有社會(huì)成員免費(fèi)服務(wù)的義務(wù)。這是所有社會(huì)成員所無(wú)法接受的。這必然會(huì)引起社會(huì)成員的不滿(mǎn)，從而失去社會(huì)的支持，進(jìn)而影響圖書(shū)館的生存和發(fā)展。
（2）“依輔性終結(jié)論”導(dǎo)致圖書(shū)館全面實(shí)行有償服務(wù)，使社會(huì)成員中一些人因付不起費(fèi)用而遠(yuǎn)離圖書(shū)館，導(dǎo)致窮人越窮，富人越富。窮富差距拉大，一方面會(huì)引起社會(huì)不安定；另一方面國(guó)民素質(zhì)會(huì)因得不到圖書(shū)館服務(wù)而降低，進(jìn)而影響國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。
�。�3）“依輔性終結(jié)論”導(dǎo)致圖書(shū)館商業(yè)化運(yùn)營(yíng)，政府必然給圖書(shū)館“斷奶”，終使圖書(shū)館難以維系而失去生存能力而導(dǎo)致消亡。
�。�4）“依輔性終結(jié)論”會(huì)導(dǎo)致把圖書(shū)館提高到不應(yīng)有的地位，從而失去廣大社會(huì)成員的信賴(lài)，嚴(yán)重影響圖書(shū)館的生存與發(fā)展。
�。�5）“依輔性終結(jié)論”會(huì)導(dǎo)致圖書(shū)館的中介性的終結(jié)，因而其學(xué)術(shù)性、社會(huì)性、服務(wù)性也將不存在。圖書(shū)館是中介性機(jī)構(gòu)，這是圖書(shū)館的本質(zhì)屬性，它不因時(shí)代變化、社會(huì)變遷而改變。而其附輔性、社會(huì)性、學(xué)術(shù)性、服務(wù)性等則由中介性派生出來(lái)。如果其“依輔性”不存在，或者說(shuō)其依附性和輔助性都不存在，則前者會(huì)使圖書(shū)館失去存在的基礎(chǔ)，后者則使圖書(shū)館失去其存在的價(jià)值。其“基礎(chǔ)”和“價(jià)值”都失去了，哪還有圖書(shū)館呢？
總之，“依輔性終結(jié)論”實(shí)際上是“圖書(shū)館消亡論”的翻版，它不僅不能使圖書(shū)館讓社會(huì)所有成員無(wú)償受益，以提高社會(huì)成員素質(zhì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展、進(jìn)步，而且還會(huì)使圖書(shū)館失去存在的基礎(chǔ)和存在的價(jià)值，從而促使圖書(shū)館消亡。
綜上所述，筆者認(rèn)為，圖書(shū)館作為一種公益性機(jī)構(gòu)（或公共物品）是不能演變?yōu)椤敖?jīng)濟(jì)實(shí)體”的，因而它不可能“自負(fù)盈虧”，也就不可能“自我生存與發(fā)展”。
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16 馬恒通.圖書(shū)館：能產(chǎn)業(yè)化嗎？圖書(shū)館情報(bào)工作，2001（1）：87～88，11
17 吳小紅，吳曉芳.對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代圖書(shū)館公益性的思考.圖書(shū)館學(xué)刊，2002（1）：13～15
18 李玉安.數(shù)字圖書(shū)館的十大難題.圖書(shū)館學(xué)刊，2002（3）：20～21，26
19 彭斐章.數(shù)字時(shí)代我國(guó)圖書(shū)
館發(fā)展值得思考的問(wèn)題.圖書(shū)館論壇，2002（5）：3～5
20 黃宗忠.論復(fù)合圖書(shū)館與圖書(shū)館發(fā)展方向.圖書(shū)館論壇，2002（5）：6～11，21
21 曹樹(shù)金，張菁.圖書(shū)館與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)綜述.中山大學(xué)學(xué)報(bào)（社科版），1998（3）：131～136
22 趙達(dá)雄.我國(guó)公共圖書(shū)館面臨的挑戰(zhàn)與對(duì)策.中國(guó)圖書(shū)館學(xué)報(bào)，1998，24（4）：15～19
23 謝灼華.世界與中國(guó)圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展趨勢(shì).武漢：武漢大學(xué)出版社，2000：8～9
【圖書(shū)館的依輔性不會(huì)終結(jié)】相關(guān)文章：
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