對(duì)素質(zhì)教育的思考
素質(zhì)教育是相對(duì)于應(yīng)試教育提出來(lái)的，是為了克服應(yīng)試教育的弊端提出來(lái)的,絕不是全盤否定應(yīng)試教育。應(yīng)試教育是特定歷史條件下的產(chǎn)物，既然存在必有其合理性，應(yīng)試教育培養(yǎng)了成千上萬(wàn)的人才。但隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，對(duì)人才的需求越發(fā)全面。應(yīng)試教育已經(jīng)不能完全適應(yīng)選拔人才的需要，因此，由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌是歷史的必然發(fā)展趨勢(shì)。全社會(huì)轟轟烈烈地開(kāi)展素質(zhì)教育，但成果卻不盡人意。一種是一些地區(qū)或?qū)W校，辦事非左即右，站在與應(yīng)試教育完全對(duì)立的角度上搞素質(zhì)教育，把素質(zhì)教育簡(jiǎn)單理解成搞一些小活動(dòng)；一種是言行不一，素質(zhì)教育的口號(hào)喊得震天響，實(shí)際沒(méi)有任何舉措，縮頭縮腳，觀而后之；再者由于教育的改革和實(shí)驗(yàn)是對(duì)人的實(shí)驗(yàn)，周期長(zhǎng)，見(jiàn)效慢，控制因素多，所以任可走輕車熟路的應(yīng)試教育之路，不敢“摸著石頭過(guò)河”走素質(zhì)教育之路。造成這些錯(cuò)誤做法的根本原因是對(duì)素質(zhì)教育沒(méi)有全面的深刻的思考。
一、 素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵
所謂素質(zhì)教育，是指“利用遺傳、環(huán)境和教育的積極影響，在對(duì)學(xué)生的已有發(fā)展水平和可能發(fā)展?jié)摿ψ鞒鰷?zhǔn)確判斷的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使所有學(xué)生都在其已有發(fā)展水平上有所發(fā)展，都在其可能發(fā)展的范圍內(nèi)充分發(fā)展，從而促進(jìn)社會(huì)意識(shí)向?qū)W生個(gè)體心理品質(zhì)的內(nèi)化。即素質(zhì)教育是每一個(gè)學(xué)生的每一方面都能得到生動(dòng)活潑主動(dòng)的發(fā)展。
素質(zhì)教育下的教育對(duì)象必須是全體學(xué)生。因?yàn)樗刭|(zhì)教育是相對(duì)于應(yīng)試教育的弊端提出來(lái)的。應(yīng)試教育的弊端之一就是面向少數(shù)尖子生的教育。社會(huì)的發(fā)展需要尖端人才，但更需成千上萬(wàn)的普通勞動(dòng)者。若是有尖端人才，沒(méi)有普通的勞動(dòng)者，社會(huì)只能有一些沒(méi)有付諸行動(dòng)的許多空洞理論思想，普通的勞動(dòng)者才是生產(chǎn)力的直接創(chuàng)造者。所以，素質(zhì)教育的客體必須是全體學(xué)生。
素質(zhì)教育下的教育對(duì)象的發(fā)展必須是全面的，這話沒(méi)有新的含義，就是我國(guó)的教育方針?biāo)硎龅牡隆⒅�、體、美、勞全面發(fā)展。應(yīng)試教育的弊端之二就是培養(yǎng)出來(lái)的人才是畸形的，可能是知識(shí)的集成塊，卻是能力的缺乏體，或者沒(méi)有健康的心理和良好的身體等等。
素質(zhì)教育的教育對(duì)象應(yīng)該是生動(dòng)活潑主動(dòng)地發(fā)展，是個(gè)性充分體現(xiàn)的百花園。應(yīng)試教育的弊端之三就是用一樣的知識(shí)，一樣的方法，造就出一樣的學(xué)生。人是不同的人，社會(huì)也需要不同的人，但應(yīng)試教育培養(yǎng)出相同人，這是應(yīng)試教育的悲哀。素質(zhì)教育就是要適應(yīng)社會(huì)的不同需求，培養(yǎng)造就出多種類，多層次的人才。
二、素質(zhì)教育更一種教育思想，教育觀念。
有的人說(shuō)，素質(zhì)教育是一種教育思想，有的人說(shuō)素質(zhì)教育是一種教育模式。但我認(rèn)為，從理論角度，素質(zhì)教育是一種教育思想，一種教育觀念；從實(shí)踐角度，素質(zhì)教育是一種教育活動(dòng)，是一種教育模式，但它更是一種教育思想、教育觀念。只喊素質(zhì)教育口號(hào)，沒(méi)有素質(zhì)教育舉措的人，其實(shí)質(zhì)就是把素質(zhì)教育當(dāng)作一種模式，就象把應(yīng)試教育當(dāng)作一種模式一樣。應(yīng)試教育從預(yù)習(xí)到講課、練習(xí)、作業(yè)、考試，最后落到考試，考試成績(jī)好教育成功，考試成績(jī)不好教育失敗，非常具有可操作性，是一種典型模式。素質(zhì)教育沒(méi)有應(yīng)試教育的典型模式性，因此不知道素質(zhì)教育到底如何搞。素質(zhì)教育畢竟是一種教育思想，在其思想指導(dǎo)下，適合不同地區(qū)、不同部門實(shí)際，可能有多種多樣的素質(zhì)教育的模式。但是純把素質(zhì)教育當(dāng)作一種教育思想也是不全面的，無(wú)論何種素質(zhì)教育模式，都要緊緊抓住素質(zhì)的核心，面向全體學(xué)生，面向?qū)W生的每一個(gè)方面，提供學(xué)生個(gè)性充分發(fā)展的空間。所以素質(zhì)教育是“有法可依，有章可循的”。
三、 抓準(zhǔn)素質(zhì)教育的主要方面和主要渠道。
直言不諱地講，一些地區(qū)和部門在實(shí)施素質(zhì)教育的起始階段，走過(guò)彎路，有“抓芝麻，丟西瓜”的現(xiàn)象，對(duì)主要內(nèi)容及其實(shí)施的主要渠道還抓得不準(zhǔn)，把素質(zhì)教育看得離我們很遠(yuǎn)，一提搞素質(zhì)教育，就得把現(xiàn)在的教育完全拋棄，重新“開(kāi)天辟地”一樣，其實(shí)素質(zhì)教育的主要內(nèi)容及其實(shí)施的主要渠道就我們身邊。
1、 德育是素質(zhì)教育的主要方面，以身作則、環(huán)境、氣氛是主渠道。
古人云：“師者，傳道授業(yè)解惑也”。正確的理解應(yīng)該是，首先教師要向?qū)W生傳授倫理道德，人的品質(zhì)是第一位的，古人尚且如此，何況今人。德是做人之本，一個(gè)人的理想、道德、情操都要通過(guò)德育教育來(lái)完成，一個(gè)人生活在社會(huì)群體之中，必須具備起碼的社會(huì)公德，而且社會(huì)文明程度與公民道德水準(zhǔn)相輔相成，公民道德水準(zhǔn)越高，社會(huì)文明程度越高；社會(huì)文明程度越高，要求公民的道德水準(zhǔn)越高。德育教育的主渠道是什么呢？是教育工作者的言行，是育人的環(huán)境和氛圍。有些學(xué)校挖空心思的搞一些德育教育活動(dòng)，而且視之為德育教育的主渠道，失之偏頗。德育教育活動(dòng)不是不可以搞，但必須結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，成系列，切忌多而雜。真正教育主渠道是教者的以身作則，教育工作者是受教育者的榜樣、楷模，其一言一行，一舉一動(dòng)無(wú)時(shí)不在影響著學(xué)生，而且在學(xué)生心目中有著舉足輕重的份量。而有的教師卻忽略了自身的言行對(duì)學(xué)生的影響。要求學(xué)生作到的自己做不到，這是德育教育的最大失敗。教育工作者從自身做起，提高自身的素質(zhì)，尤其是提高自身的文明素質(zhì)，這就是最好的德育教育，這就是實(shí)實(shí)在在地實(shí)施素質(zhì)教育，所以說(shuō)素質(zhì)教育不是渴望不可及的，而就在我們身邊。育人的環(huán)境和氛圍也是德育教育的主渠道，因?yàn)閷W(xué)生每天有7-8小時(shí)生活在校園里，校園的環(huán)境、氛圍時(shí)刻在潛移默化地影響著學(xué)生。有人一提到環(huán)境，就理解成花很多的錢，建很多很多的東西。當(dāng)然有錢改善育人環(huán)境無(wú)可厚非，但更重要的育人環(huán)境和氛圍是不花錢或花不了很多錢就能營(yíng)造出來(lái)的，關(guān)鍵在于教育工作者是否意識(shí)到和能否持之以恒地堅(jiān)持。比如，積極向上，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，尊師愛(ài)生，文明禮貌，勤儉節(jié)約，熱愛(ài)勞動(dòng)，干凈整潔等等。
2、課堂教學(xué)仍然是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道。
以前搞應(yīng)試教育以傳授知識(shí)為主，現(xiàn)在實(shí)施素質(zhì)教育，有的人總把應(yīng)試教育與素質(zhì)教育對(duì)立起來(lái)，全盤否定應(yīng)試教育。這是不現(xiàn)實(shí)的。實(shí)施素質(zhì)教育，智育仍然是最主要的方面，課堂教學(xué)仍然是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道。因?yàn)椋瑢W(xué)生的天職是學(xué)習(xí)，學(xué)生的全部任務(wù)中比例最大，花精力最多的也是知識(shí)的掌握，能力的形成。班級(jí)授課制將是很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)最好的教學(xué)方式。不過(guò)，在智育的培養(yǎng)過(guò)程中，不能單純地傳授知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生的能力開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力。變以卷面分?jǐn)?shù)衡量學(xué)生為以綜合素質(zhì)衡量學(xué)生。改變滿堂灌填鴨式的教學(xué)方法為啟發(fā)性教學(xué)方法。
強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的不渠道，并不否定批二課堂在實(shí)施素質(zhì)教育過(guò)程中的功效。批二課堂活動(dòng)是課堂教學(xué)有益的必要的補(bǔ)充，是課堂教學(xué)的延伸。通過(guò)開(kāi)放式的教學(xué)手段，開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)，為提高學(xué)生的個(gè)性素質(zhì)，發(fā)揮個(gè)人優(yōu)勢(shì)，形成個(gè)人特長(zhǎng)創(chuàng)造了良好契機(jī)。又因?yàn)榕n堂活動(dòng)豐富多彩，實(shí)踐性強(qiáng)，將極大地刺激學(xué)生的求知欲望，便于促使學(xué)生創(chuàng)造能力的形成。同時(shí)，批二課堂活動(dòng)也是學(xué)生從理論到實(shí)踐的再認(rèn)識(shí)的有機(jī)過(guò)程，符合人的認(rèn)識(shí)規(guī)律。
四、 加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)是實(shí)施素質(zhì)教育的重要保證
實(shí)施素質(zhì)教育必須有一支素質(zhì)過(guò)硬的班干部和教師隊(duì)伍做保證。鄧小平同志說(shuō)：“一個(gè)學(xué)校級(jí)能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格人材，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展有社會(huì)主義覺(jué)悟的
勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師�！苯處熓撬刭|(zhì)教育的直接實(shí)施者，要提高學(xué)生的素質(zhì)，首先要提高教師的素質(zhì)，沒(méi)有高素質(zhì)的教師也就培養(yǎng)不出高素質(zhì)的學(xué)生。因此，教師的教育思想、自身素質(zhì)、教育科學(xué)和教學(xué)藝術(shù)的水平，對(duì)素質(zhì)教育的實(shí)施起決定作用。所以，實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中應(yīng)該始終進(jìn)行“師德”、“師能”建設(shè)�？朔ｉL(zhǎng)、教師主觀意識(shí)、自身素質(zhì)給素質(zhì)教育帶來(lái)的障礙。加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代化教師的在職培訓(xùn)，常抓不懈，不走過(guò)場(chǎng)，培訓(xùn)一次提高一次，使教師素質(zhì)不斷提高。
關(guān)于素質(zhì)教育認(rèn)識(shí)問(wèn)題涉及到許多方面，但做為教育工作者，要抓準(zhǔn)主要方面，抓隹主要渠道，不斷提高自身素質(zhì)，實(shí)實(shí)在在，抓出成效
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