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現(xiàn)代教學(xué)環(huán)境下的高中政治教學(xué)
現(xiàn)代教學(xué)環(huán)境下的高中政治教學(xué)一、新時(shí)期政治教育對(duì)教師的要求 .
在很多人看來(lái), 思想政治課成了“副科”,根本沒(méi)法與數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、語(yǔ)文等傳統(tǒng)的正規(guī)科目相提并論,甚至于有的學(xué)校出現(xiàn)了壓縮政治課課時(shí)轉(zhuǎn)讓給其它教學(xué)科目的現(xiàn)象。這顯然是傳統(tǒng)應(yīng)試教育重視顯性的“高分效應(yīng)”而不重視隱性的“能力培養(yǎng)”惡果的傳襲。實(shí)際上,高中思想政治課程和高中思想政治老師在青少年學(xué)生中所起的作用是其它任何科目所無(wú)法替代的,試想一下:我們這個(gè)社會(huì)究竟是需要一個(gè)人格健全、思想向上、品質(zhì)良好、行為文明的“合格公民”,還是一個(gè)應(yīng)試能力極強(qiáng)卻道德卑下的“邪惡科學(xué)家”呢?在新的時(shí)代背景之下,無(wú)論是相關(guān)的教育管理部門(mén),還是基層的教學(xué)組織,都必須對(duì)高中思想政治老師的教學(xué)使命有一個(gè)清晰明確的認(rèn)識(shí)。特別是作為高中政治教師本身,更要堅(jiān)守自身的崗位和立場(chǎng),深刻領(lǐng)會(huì)自身的教學(xué)任務(wù),端正自身的教學(xué)態(tài)度,傳達(dá)出政治課程背后的時(shí)代精神和社會(huì)需要,讓青少年學(xué)生學(xué)有所思,學(xué)有所用,學(xué)有所得。明確自身使命,端正教學(xué)態(tài)度,是作為一個(gè)合格的高中政治教師必須自己給自己先上的一課,是自身所必須具備的起碼的基本素質(zhì)要求。
具備了為人師的基本素質(zhì)要求和業(yè)務(wù)能力要求以后,要想成為一名真正具有表率作用的教師,還必須形成自己富有特色的教學(xué)風(fēng)格,并將其轉(zhuǎn)化為自己特定的穩(wěn)定性的教師風(fēng)格。高中政治老師的教學(xué)風(fēng)格雖然因人而異,大概可以分為以下幾個(gè)類(lèi)型:
嚴(yán)師風(fēng)格。這類(lèi)老師一般具有精湛的授課能力,他們愛(ài)崗敬業(yè),治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。在平時(shí)教學(xué)和生活中嚴(yán)于律己,處事公正,凡事以理服人,在學(xué)生中有著很高的威望,往往能將學(xué)生的各類(lèi)問(wèn)題處理得當(dāng),并在很大程度上能成為中學(xué)生心中的偶像。這類(lèi)教師雖然嚴(yán)厲,但因?yàn)槠涔霓k事能力和雷厲風(fēng)行的作風(fēng),反而能贏得處于青少年階段的學(xué)生的尊敬和崇拜。
和藹可親。這類(lèi)老師以女老師居多,她們往往對(duì)學(xué)生有著無(wú)私的熱愛(ài),善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生中存在的問(wèn)題,哪怕是對(duì)于那些特別調(diào)皮搗蛋的學(xué)生,她們也能給予足夠的關(guān)心和呵護(hù)。這樣的老師因?yàn)橛兄己玫娜司壓陀H和力,往往也能得到學(xué)生的愛(ài)戴,并對(duì)思想政治課程的傳授起到積極的作用。
儒雅之風(fēng)。這類(lèi)老師一般來(lái)說(shuō),知識(shí)淵博,但又不是“書(shū)呆子”氣質(zhì),常常在一些哪怕是日常的生活瑣事上都能傳授出一定的知識(shí)和道理,并給予學(xué)生現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)。尤其對(duì)處在求知欲旺盛時(shí)期的學(xué)生,這類(lèi)具有長(zhǎng)者風(fēng)范的教師,更容易得到尊敬和愛(ài)戴。
再配合其本身特有的授課技巧與方法,往往也能將高中思想政治講好、講活。
詼諧幽默。毫無(wú)疑問(wèn),一個(gè)能將思想政治課講的風(fēng)趣幽默的思想政治老師,顯然會(huì)得到同學(xué)們歡迎。這類(lèi)老師一般有著深厚的理論功底,敏銳的教學(xué)眼光,快速的反應(yīng)能力,一堂課經(jīng)過(guò)他的旁征博引之后變得十分精彩。能將含有概念、觀點(diǎn)、原理、規(guī)律等一些較為抽象、枯燥內(nèi)容講述的如此生動(dòng)精彩顯然并非易事。這種風(fēng)格為同學(xué)們所喜愛(ài)也就不足為怪了。
二、通過(guò)政治教育培養(yǎng)學(xué)生歷史唯物主義觀點(diǎn)。
在政治課中進(jìn)行歷史唯物主義教育的內(nèi)容是比較具體的。例如:人類(lèi)社會(huì)必然要由低級(jí)階段向高級(jí)階段發(fā)展的一段過(guò)程;各個(gè)國(guó)家地區(qū)和民族的發(fā)展歷程各具特點(diǎn)(有的可以跳躍式發(fā)展);社會(huì)發(fā)展的歷史首先是生產(chǎn)發(fā)展的歷史,生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況;階級(jí)社會(huì)的歷史又是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史,階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力;人民群眾是歷史的創(chuàng)造者;生產(chǎn)關(guān)系是否適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求,是衡量社會(huì)進(jìn)步與否的標(biāo)準(zhǔn),用這個(gè)觀點(diǎn)說(shuō)明社會(huì)主義初級(jí)階段是我國(guó)必然要經(jīng)歷的特定階段,生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,社會(huì)發(fā)展變化的根本原因在于它自身的矛盾運(yùn)動(dòng),正確處理人民群眾和個(gè)人歷史上的作用等觀點(diǎn)。進(jìn)行這些歷史唯物主義觀點(diǎn)教育要本著思想性和知識(shí)性統(tǒng)一的教育原則,“寓論于史,論從史出”用歷史知識(shí)作為論據(jù),論證歷史唯物主義觀點(diǎn),使學(xué)生在學(xué)習(xí)社會(huì)發(fā)展常識(shí)的同時(shí)受到歷史唯物主義的教育。
三、重視探究性教學(xué)與學(xué)生的實(shí)踐 .
政治知識(shí)本身就具有豐富生動(dòng)的實(shí)際內(nèi)容,而表現(xiàn)它的語(yǔ)言、文字則是抽象簡(jiǎn)單的。學(xué)生所學(xué)教材,只是由語(yǔ)言、文字所匯集成的書(shū)本知識(shí),這就要求學(xué)生不論學(xué)習(xí)什么知識(shí),都要透過(guò)語(yǔ)言、文字、符號(hào)、圖表把它們所代表的實(shí)際內(nèi)容想清楚。按照心理學(xué)的觀點(diǎn),這樣的學(xué)習(xí)才是有意義的學(xué)習(xí)。作為中學(xué)生的學(xué)習(xí),讓他們的學(xué)習(xí)豐富起來(lái),必須從實(shí)際中去體會(huì),否則學(xué)生只圍著文字符號(hào)轉(zhuǎn),會(huì)越來(lái)越枯燥,甚至厭學(xué)。實(shí)踐的形式是多樣的,其中最重要的是探究性學(xué)習(xí)。所謂探究性學(xué)習(xí),即從現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中選擇和確定研究主題。在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種類(lèi)似于學(xué)術(shù)(或科學(xué))研究的情境,通過(guò)學(xué)生自主、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。以及實(shí)驗(yàn)、操作、調(diào)查、信息搜集與處理、表達(dá)與交流等探索活動(dòng),從而獲得知識(shí)與技能、發(fā)展情感與態(tài)度。探究性學(xué)習(xí)把學(xué)習(xí)內(nèi)容以問(wèn)題的形式呈現(xiàn)出來(lái),具有更強(qiáng)的問(wèn)題性、實(shí)踐性、參與性和開(kāi)放性。開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)有助于改變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念,變“死記硬背”書(shū)本知識(shí)的學(xué)習(xí)方式為通過(guò)各種“實(shí)踐”培養(yǎng)能力的學(xué)習(xí)方式,盡可能地為學(xué)生創(chuàng)造“在做中學(xué)”、“在嘗試中學(xué)”“在玩中學(xué)”等新型的學(xué)習(xí)方式,扭轉(zhuǎn)過(guò)去那種只注重書(shū)本知識(shí)的學(xué)習(xí)方式,使學(xué)生能夠在各種實(shí)踐活動(dòng)中領(lǐng)會(huì)和學(xué)習(xí)政治課所倡導(dǎo)的做人道理。教師可以把所教內(nèi)容擬成小課題,讓學(xué)生去借助網(wǎng)絡(luò)或書(shū)報(bào)收集組織材料、討論尋找解決問(wèn)題的答案;可以放心地讓學(xué)生去研究教材、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、組織授課;還可以通過(guò)演講、討論、錄像、對(duì)白、辯論、板報(bào)、社區(qū)(或社會(huì))調(diào)查等各種形式來(lái)盡可能多地讓學(xué)生參與“教學(xué)實(shí)踐”.
小結(jié):振興民族的希望在教育,振興教育的希望在教師。政治教師要科學(xué)地理解和認(rèn)識(shí)素質(zhì)教育,為了培養(yǎng)適應(yīng)新時(shí)期需要的高素質(zhì)人才,我們首先應(yīng)當(dāng)具有創(chuàng)新的教育理念、教育藝術(shù),努力開(kāi)拓創(chuàng)新教育的途徑,使每個(gè)學(xué)生的各個(gè)方面素質(zhì)均得到提高和發(fā)展。
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