讓藝術的熏陶完善學生的人格

--------——淺談小學美術新教材中人文精神的培養(yǎng)

湖州市南潯錦繡實驗學校 吳斌杰

 

內容提要：人文性是時代的呼喚，社會呼喚全人格的教育。21世紀是知識經濟社會，將更重視人的發(fā)展�，F(xiàn)代美術課程是人文性質的課程，美術教育教學應體現(xiàn)對學生的濃郁的人文關懷色彩，并將教育教學活動放在一種人文背景中加以理解，努力從中發(fā)掘人文內涵。本文將結合自己對美術新課程標準的理解出發(fā)，談談對現(xiàn)代美術新教材中所體現(xiàn)的人文性的認識及在小學美術新教材的教育教學活動中如何培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)的具體做法：
一、 認識美術教育中的人文性質；
二、 了解美術教育中的人文體現(xiàn)；
三、 實施美術教育中的人文培養(yǎng)；
四、 發(fā)展美術教育中的人文教育；
關鍵詞：美術新課程標準、美術課程的人文性質、人文性、健全人格、人文素養(yǎng)

　大家對清華大學學生劉海洋的“硫酸潑熊”事件肯定記憶猶新，它引起了社會的廣泛關注，“傷熊”事件已由事情的本身轉向了對其教育的反思上。據(jù)劉海洋的母親說，他從小不看電視，不出去玩，一天到晚看書、學習，也沒有看過多少人文書籍。還有2000年浙江省金華市一名中學生不堪學習壓力而殘殺母親的事件等等。這些事例深刻地反映出人文教育缺失的嚴重后果，多數(shù)學者認為在當前學校中，全面發(fā)展的素質教育方針落到操作層面上仍存在很多問題，對學生的評價仍以語、數(shù)等所謂的“主課”為主，但卻忽視了學生情感、審美、自理能力、社會合作等人文訓練，在實際教學過程中通常會發(fā)現(xiàn)學生的感受力下降、感受不到大自然的美、藝術的美、對事物缺乏興趣、缺少好奇心和探究欲、缺乏對成就感、自尊心的體驗、缺乏對親情、人性、友情的體驗等。
《美術新課程標準》第一部分前言的第一節(jié)——課程性質與價值中明確指出：美術課程具有人文性質，是學校進行美育的主要途徑，是九年義務教育階段全體學生必修的藝術課程，在實施素質教育的過程中具有不可替代的作用。我試圖在理解“人文”的基礎上，將結合自己多年的美術教育教學實踐經驗談談對小學美術新教材中體現(xiàn)的人文性的認識及培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)、發(fā)展學生健全人格的具體做法。
一、 認識美術教育中的人文內涵
關于人文，人們平時談的已經很多，但是不是他們都了解人文的內涵？是不是美術教師都很清楚美術課程具有人文性質呢？美術課的教育教學又怎樣才能更好地體現(xiàn)出美術課程的人文價值呢？我認為必須首先認識人文的內涵及美術教育中的人文特性。
1、 我國古代對“人文”的定義
在我國古代，“人文”是《易》學名詞，《易·賁象》中指出：文明以止，人文也。觀乎天文，以察時度；觀乎人文，以化成天下�？梢姡�在中國傳統(tǒng)文化中，“人文”與“天文”相對，這里的“觀乎人文，以化成天下”帶有規(guī)范家庭、社會、國家各種人際關系的倫理概念。因此，中國古代的人文教育是以倫理道德的教育為核心的。
　　　　　　2、西方古代對“人文”的解釋
在歐洲，古羅馬時期的哲學家西塞羅在其《論雄辯家》一書中首次把humanitans（人文精神）列為一個辯論者的基本訓練項目，并認為“humanitans”是指一種能夠使個人的才能得到最大限度的發(fā)展的，具有人道精神的教育制度。14世紀，意大利詩人彼特拉又提出了人文主義（humanism）的理論，后來就成了文藝復興時期“高度重視人和人的價值觀的一種思想態(tài)度”。人文主義以人為衡量一切事物的標準；注重人對于真與善的追求；重視人的價值。20世紀以后，伴隨著自然科學和社會科學的蓬勃發(fā)展，“人文”一詞又專指與科學相對的文史哲等一系列非實證性的學科和事業(yè)，它主要是培養(yǎng)人的內在的道德素質的學問。
由此可見，盡管東西方的學者對“人文”的解釋有文化背景上的差異，但其基本精神內核是相通的。“即人文是指區(qū)別于自然現(xiàn)象及其規(guī)律的人與社會的事物，其核心是貫穿于人們的思維與言行中的信仰、理想、價值取向、人格模式、審美趣味，亦即人文精神”。美術課程是富有人文性的人文課程，在多藝術門類、多學科綜合的美術教育中，通過美術與生活、美術與情感、美術與文化、美術與科學的連接達到學生的審美能力、審美情趣的逐步形成和提高。同時培養(yǎng)學生的尊重、關懷、交流、合作、分享等人文素養(yǎng)，促進學生個性的完善與發(fā)展。小學美術新教材中的內容是充滿“人文關懷色彩”的學科，是學校進行美育和人格教育的主要途徑。
二、了解美術教育中的人文體現(xiàn)
將人文性確定為美術課程的基本性質具有十分重要的意義，它將改變美術教育只是技能技巧的學習和訓練的教育觀念，從而幫助學生通過美術的學習更好地汲取不同時代美術作品中所蘊含的豐富的人文精神，不斷發(fā)展其在美術文化學習過程中的人文素養(yǎng)。我認為美術課程的人文性質主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
1、 體現(xiàn)在它與審美活動緊密相聯(lián)。學生在各種美術活動中培養(yǎng)起了藝術的鑒賞力、高尚的審美情操和修養(yǎng)，這正是現(xiàn)代社會科學技術高速發(fā)展所需要的人文情感。
案例1：在《小小手》的美術教學活動中，我讓學生欣賞了幾組不同的手的想象畫，引導學生進行賞析評述，大膽發(fā)表自己的感想，談談自己手形的特征，想想自己手形的變化。并請幾位同學上臺，沾濕小手在黑板上表達各種樣子的手，比一比誰表達的手最有趣。按理說，在這樣的教學環(huán)境中，引導學生自主地感受手形變化，體驗成功的喜悅，學生在美術知識技能的層面上得到了很好地發(fā)展。但我認為手是人體的主要部分之一，它不僅可以傳情達意，更能完成許多創(chuàng)造性的學習、勞動和工作。正如兒歌中所唱的“人有兩個寶，雙手和大腦”。以此為切入點，我在引導學生欣賞圖片、點評作品等審美活動中潛移默化地使學生明白：我們的小手不僅漂亮，而且可以神奇地創(chuàng)造出許多的社會財富。在一個更高層面的美術人文教育中使學生深深感到自己的雙手多么重要，美麗的未來需要他們一雙雙的小手去創(chuàng)造、更新。同學們紛紛暢所欲言，有的說：“我要用我的雙手創(chuàng)造出更多的美術作品�！保挥械恼f：“我要用手形的想象畫呼吁大家保護學校的環(huán)境，美化校園�！�；有的說：“我要用我勤勞的雙手和聰明的大腦為家鄉(xiāng)的未來建設出一份力！”……面對小朋友們稚拙的作品和慷慨激昂的陳詞，我深深地感覺到學生的人文情感，始終貫穿于整個美術教育教學活動之中。這不僅有利學生樹立高尚的審美觀，更有助于在美術教育教學的活動中形成學生的人文意識，發(fā)展其自身的品德修養(yǎng)。
2、 體現(xiàn)在它的思維和表達方式的獨特性。美術活動中需要形象思維、發(fā)散思維，需要直覺、頓悟和靈感來進行藝術創(chuàng)作的實踐，這正是人文學習所需要的思維和表達方式。
案例2：記得在《鳥語花香》的教學活動中，我通過讓學生聽一聽這是什么鳥？看一看這是什么花？以此激發(fā)學生想象。此時，我趁“熱”激活學生的形象思維、發(fā)散思維和創(chuàng)造性思維，利用課件引導學生感受美、創(chuàng)造美的潛能�！拔覀兗亦l(xiāng)有哪些花和鳥？”、“你看見過哪些獨特的花和鳥？”、“你最想成為什么花，什么鳥？”、“如果你是花，你是鳥，你最想干什么？”……這時學生的思維從花和鳥的生活習性、色彩、特征等方面不斷拓展、不斷創(chuàng)新，產生了動手設計制作的欲望。此時，我發(fā)現(xiàn)有些學生似乎已胸有成竹，迫不及待地在創(chuàng)造自己的“花”和“鳥”；而有些同學則在座位上交頭接耳、互相探討設計制作的方案；更有甚者，茅塞頓開，靈感一觸而蹴。在這些思維活動的過程中，充分體現(xiàn)了學生對花和鳥、對自己、對生活、對未來的美好向望。在剪剪、貼貼、畫畫等獨特的美術創(chuàng)作表現(xiàn)活動中，同學們紛紛戴上自己精心制作的頭飾，和著《春天在哪里》的優(yōu)美旋律，翩翩起舞、歡聲笑語，展現(xiàn)了學生心靈深處對美好生活的熱愛之情。這不正是體現(xiàn)在美術教育中人文學習最好的思維和表達方式嗎？
3、 體現(xiàn)在美術作品中所蘊含的各種信仰、理想、價值取向和審美趣味。這些正是人文精神的反映，通過美術學習，能使學生獲得人文精神的浸染，提高人文素養(yǎng)。
案例3：在《童年的手印》一課的教學中，學生積極暢言自己在成長過程中的樂事、趣事、傻事。在分組合作的學習方式中，學生們都輕松愉快地在泥巴上壓上了自己的手印，有的同學還在泥巴上用鉛筆畫了起來，我問他們在畫什么呀？他們十分神秘地告訴我：在畫他們的理想和愿望，希望將來能如愿以償。當時，我突然意識到這是孩子們內心情感的再現(xiàn)。因此，我就請幾位學生分別談一談自己的理想和愿望，說一說自己將打算怎樣達到自己的理想，完成自己的愿望？當每一幅美術作品的誕生，其中隱含的不僅是學生對美術知識技能的掌握程度，而更多的是體現(xiàn)了他們的審美情操、情感、價值觀等。雖然，他們的理想或愿望并不一定能如愿以償，但通過美術的學習，能使學生更多、更快、更直接地傾訴自己的理想、愿望、價值取向等，從小樹立正確的審美觀、人生觀、價值觀、世界觀，從而獲得人文精神的浸染，提高自身的人文、道德修養(yǎng)。
4、 體現(xiàn)在美術對人的全面發(fā)展所起的作用。在美術學習中學生的內在思想和情感可得到充分的表現(xiàn)，進而發(fā)展其個性，因此美術學科同其他的人文學科一樣，對人性的完善起到很好的熏陶作用。
案例4：在《彩球滾滾》的教學過程中，我播放了一段廢紙滿天飛，環(huán)境受污染的錄像。學生馬上對此情此景發(fā)表了自己心中的想法：廢紙是一種污染，那里的人不愛護環(huán)境，隨地亂扔紙屑，使得廢紙滿天飛，環(huán)境變差了，一點也不美了！學生內在的人文情感一觸就發(fā)，通過將一張張廢紙運用新穎、獨特的變成一個個漂亮的紙球（有的用水彩筆、油畫棒將紙球涂上顏色；有的用彩紙裝飾紙球；有的將紙球放在調好的顏料中滾動一下，就變成了一個漂亮的紙球等等），學生的個性得到充分的展露。并在輕松愉快的打“保齡球”，彩球拼畫等游戲活動中不僅明確了環(huán)保的重要性，體驗到了“變廢為寶”的創(chuàng)造樂趣，更主要的是學生在美術文化的學習中，內心的思想、情感得到了充分地表現(xiàn)，個性得到了自由地展現(xiàn)，并使其心靈深處扎入了強烈的人文意識，受到了良好的藝術熏陶，健全的人格得到了多方面的完善與發(fā)展。
三、實施美術教育中的人文培養(yǎng)
1、創(chuàng)設情境，激發(fā)人文情感
現(xiàn)代社會科學技術的迅速發(fā)展，需要人的高尚的情感與之平衡。因為情感是美術的一個基本品質，也是美術文化學習活動中的一個基本特征。《美術新課程標準》中明確指出：注重文化情境有兩個方面的作用，一是在特定的文化環(huán)境中能幫助學生更好地理解美術作品的含義；二是能幫助學生通過美術作品更好地理解一定社會的人文和科學特征，兩者相互依存。
為此，我在美術教學中特別注重創(chuàng)設美的情境，營造審美化的課堂，以美的形象（教師儀表大方得體）、美的語言（適合學生心理，富有親和力的語言）、美的作品（名家名作、教師范作、學生優(yōu)秀習作）、美的課件、美的教學手段等來打動學生、感染學生，以此引起學生感情上的共鳴，并將情感內化為熱愛生活、熱愛學習的動力。在上《蝶兒飛飛》一課時，我播放了精美的蝴蝶標本圖案，優(yōu)美的《梁�！芬魳�，讓學生充分感受到大自然的奇妙和美麗，從而激發(fā)學生高昂的學習熱情。當我展示了各種蝴蝶的圖案，演示了蝴蝶的制作方法，使學生感受到美就在我們的身邊，只要我們勤動腦、多動手，就能創(chuàng)造生活中的美。當我播放了一段《臺灣蝴蝶甲天下》的錄像后，讓其感受祖國媽媽日夜盼望著臺灣的回歸，從而激發(fā)學生希望臺灣早日回歸祖國媽媽懷抱的人文情感。
2、活動激趣，體驗人文情感
新的美術課程強調趣味性的美術學習，它是以豐富多彩的美術活動、游戲的方式，以靈活多變的教學方法和貼近學生生活的實際，促進學生主體性的發(fā)揮和個性的張揚。
心理學研究表明：小學生（特別是低年齡段的學生）愛玩好動，注意時間短，行為思維較發(fā)達。因此在教學中，我適當?shù)啬：龑W科界線，以跨學科、多種活動相結合的形式營造趣味性的美術學習氛圍，激發(fā)學生的興趣，挖掘學生的創(chuàng)造潛能，讓其在輕松愉快的美術活動中體驗美術文化的人文情趣。例如：在上《踢踢腿、彎彎腰》一課時，先讓學生隨著《健康歌》的旋律，即興展示輕快優(yōu)美的舞姿，在跳一跳、看一看、想一想、動一動的活動過程中使學生的身心獲得發(fā)展。根據(jù)學生的實際情況和課程內容的呈現(xiàn)形式，適時增加學生習作的彈性，可以讓學生用筆畫、用手做、用肢體動作表現(xiàn)等學生自己喜好的方式表現(xiàn)。這樣不僅兼顧了各類學生的需要，而且有利于主體性的充分發(fā)揮和個性的張揚。讓學生明白了“生命在于運動”的道理，不但在最大限度上激發(fā)了學生對美術文化學習的持久興趣，并將興趣轉化為持久的情感態(tài)度和學習動力，讓學生在美術的學習活動中真正地、深入地體驗到美術人文文化的情趣。
3、自主學習，發(fā)展人文素養(yǎng)
傳統(tǒng)的美術教學方式往往以教師為中心，采用“滿堂灌”的教學方法，這在很大程度上束縛了學生的自主性，同學之間的合作性�！睹佬g新課程標準》中提出：要積極鼓勵學生進行自主、探究、合作式的學習方法，充分發(fā)揮每一位學生的主體性與創(chuàng)造性，不斷體驗美好的生活、人性的完善和親情、友情的珍貴，從而陶冶自我的審美情操，發(fā)展自身的人文素養(yǎng)。比如在上《小小食品店》一課時，我將學生分成若干個小組，由組員自行安排各項工作。學生們熱情高漲，自主性地了解各種食品的形狀、顏色特征；探究性地討論如何利用彩泥制作各種各樣的食品，吸引“顧客”的光臨；合作性地一起完成“食品”的加工和改造。課堂上各個小組的學生積極主動、互相幫助，并且不斷地聽到學生們發(fā)出的吆喝聲，像模像樣地做起了食品店的“老板”……在自主性地了解過程中，探究性地討論過程中，合作性的制作過程中及參與社會性的“商品交易”過程中，學生深深地感受到了社會、生活的美好，朋友、伙伴的友情、親情的珍貴和“商品交易”時競爭的激烈，不僅使學生對自身的思想、品德、情感、毅力、意志、個性等人文素養(yǎng)得到了全面、豐富的發(fā)展，也為其今后的成長道路指明了正確的道德修養(yǎng)、價值取向的目標。
　　四、發(fā)展美術教育中的人文教育
　　　當代社會，人們對過于重視科學教育而忽視人文教育所造成的不良現(xiàn)象，開始予以積極的反思，在科學中也開始注意滲入人文精神。早幾年，我國有一本暢銷的科學史著作《科學的歷程》，正是因為將科學精神和人文精神的完美的結合才獲得巨大的成功，人們在閱讀中，不僅對科學發(fā)展的史實了然于心，而且還感受到了一種強烈的人文精神的震撼�，F(xiàn)代美術教育的理念是跨學科的美術文化課程，同樣我們也可以利用各種途徑、方法、手段來拓寬、發(fā)展美術教育中的人文教育。在一次學校組織的春游活動中，有幾名學生在觀看文園中的《南潯名人長廊》。當他們看到中國諷刺漫畫先驅者——錢病鶴的簡歷時，好奇地跑來問我們：“老師，諷刺漫畫和我們看的漫畫書中的形象有什么不同？”當時，我們耐心地跟他們談了諷刺漫畫的表現(xiàn)形式和藝術特色，并結合錢病鶴所處時代的歷史背景，向他們講述了諷刺漫畫所產生的社會反響及對人們思想的抨擊教育。學生們聽了倍受啟發(fā)，并向我們提議今后在校報、宣傳櫥窗、黑板報等宣傳領域開辟一個教育同學認真學習、好好做人的漫畫天地。這時，我們也倍受啟發(fā)：怎樣利用家鄉(xiāng)南潯豐厚的人文資源，引導學生開展探究實踐活動發(fā)展自身的人文素養(yǎng)呢？從此，我們制定計劃、目標，通過調查、訪問、討論、攝影、繪畫等各種形式逐步在綜合探究式美術教育課程中發(fā)展學生的人文素養(yǎng)。例如：在參觀歷史名跡小蓮莊時，學生們發(fā)現(xiàn)有些游客在古樹上任意刻劃，在景區(qū)內亂扔紙屑等。他們將這一幕幕破壞環(huán)境的情景，化作一幅幅耐人尋味的繪畫作品。在這一過程中，學生不僅僅是藝術語言的表述，更是心靈深處強烈的環(huán)保意識、熱愛家鄉(xiāng)、保護文物的思想情感的傾訴。這就使學生受到良好的藝術熏陶，使他們具有積極向上的精神追求，并具有文明感、歷史感和責任感，也就是我們美術教育不斷追求的人文精神。
美術作為人文學科的核心之一，凝聚著濃郁的人文精神，人的理想、愿望、情感、意志、價值、道德、尊嚴、個性、教養(yǎng)、生存狀態(tài)、智慧、美、愛、自由等人文特征都內蘊于不同歷史、不同國度的藝術家所創(chuàng)造的美術作品中。通過美術教育教學中培養(yǎng)學生的審美情操、人文素養(yǎng)，是一項長期而艱巨的工作，是一個在美術學習中逐步積淀的過程，這需要老師有全新的教育理念，始終以學生的學習與發(fā)展為本，了解學生的心理需求，注重學生的興趣愛好，重視學生實踐能力的培養(yǎng)，最大限度地開發(fā)學生的創(chuàng)造潛能，為學生今后的全面發(fā)展奠定堅實的基礎。相信不久的將來，人文精神的培養(yǎng)與教育必將成為教育教學的改革主流之一。

參考文獻：
　　《全日制義務教育美術課程標準（實驗稿）》　北京師范大學出版社，2001年7月，第1版
　　《全日制義務教育美術課程標準（實驗稿）解讀》　北京師范大學出版社，2002年5月，第1版
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　　魯?shù)婪颉“⒍骱Ｄ罚�美國）：《對美術教學的意見》　湖南美術出版社，1993年7月，第1版
胡知凡：《藝術課程與教學論》　浙江教育出版社，2003年9月，第1版
上海師范大學教育科學學院　胡知凡：《談美術作為一種文化學習》《中國美術教育》，2003年第5期
《中國中小學美術》　《中國中小學美術》編輯部，2003年第3期

轉載： 中小學美術教學網(wǎng)

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