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當(dāng)前我國美學(xué)教學(xué)存在的主要問題及對策

時(shí)間:2022-08-05 11:59:21 美術(shù)論文 我要投稿
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當(dāng)前我國美學(xué)教學(xué)存在的主要問題及對策


   隨著我國大學(xué)生人文素質(zhì)教育的不斷深化,美學(xué)教學(xué)在大學(xué)教學(xué)中的地位得到了明顯改善,不僅原來的哲學(xué)、中文、藝術(shù)類專業(yè)的基礎(chǔ)課地位得到了鞏固,而且逐漸成為其他各類專業(yè)人文素質(zhì)教育的公共選修課。但是,目前我國美學(xué)原理教學(xué)存在很多問題,這些問題如不及時(shí)加以解決,將會嚴(yán)重影響我國美學(xué)教學(xué)的質(zhì)量,進(jìn)而對各類學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來諸多不利因素。

當(dāng)前我國美學(xué)教學(xué)存在的主要問題及對策

  一、當(dāng)前我國美學(xué)教學(xué)存在的主要問題

  當(dāng)前我國美學(xué)教學(xué)存在的問題主要集中在以下三個(gè)方面:

  首先是美學(xué)教學(xué)的指導(dǎo)思想和教學(xué)目的方面。美學(xué)教學(xué)的指導(dǎo)思想是什么?它究竟要達(dá)到哪些目的?到底為什么服務(wù)?這些問題都是美學(xué)教學(xué)的核心問題,它引導(dǎo)著美學(xué)教學(xué)的基本方向。如果這些問題不解決,美學(xué)教學(xué)就不可能步入正規(guī)的渠道,美學(xué)教學(xué)的意義和價(jià)值也就很難表現(xiàn)出來。而恰恰就是這些問題,我國當(dāng)前的美學(xué)教學(xué)并沒有完全解決。具體而言,主要有以下幾個(gè)方面:一是未能很好地貫徹馬克思主義辯證法的科學(xué)精神,從教學(xué)內(nèi)容到教學(xué)手法均顯得刻板、機(jī)械、陳舊、俗套,缺乏靈性和創(chuàng)新性。例如有些教材雖然堅(jiān)持了唯物論的表述傾向,但卻不能將其活學(xué)活用,對人的審美心理做了過于簡單的反映論表述,這不僅與當(dāng)今心理科學(xué)的研究成果不符,而且也有違于馬克思主義的辯證發(fā)展精神。二是偏重于西方美學(xué)觀念的介紹和發(fā)掘,而對我國優(yōu)良的審美文化傳統(tǒng)重視不夠。并且多數(shù)美學(xué)教材還較多地沿用了原蘇聯(lián)模式,未能反映出我國民族審美意識的特色。三是美學(xué)教學(xué)未能與當(dāng)前我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)相適應(yīng),沒有很好地貫徹教育要"三個(gè)面向"的精神,使美學(xué)教學(xué)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的目標(biāo)不夠明確。

  其次是美學(xué)教學(xué)的內(nèi)容方面。教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)的主體,教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置是否合理,直接影響著教學(xué)質(zhì)量的高低,美學(xué)教學(xué)也不例外。總體而言,當(dāng)前我國美學(xué)教學(xué)在內(nèi)容方面的主要問題有以下幾點(diǎn):一是偏執(zhí)于某家某派。由于我國的美學(xué)研究并不成熟,門派之爭一度極為明顯,而許多教材不是兼容各家各派的觀點(diǎn),而是偏執(zhí)于一家之言,這樣就不能充分反映出美學(xué)研究的各種綜合成果,使教學(xué)內(nèi)容偏頗失衡,不利于開闊學(xué)生的學(xué)習(xí)視野和開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,并容易使學(xué)生囿于一家之言,從而嚴(yán)重影響了美學(xué)研究成果的全面轉(zhuǎn)化。二是缺乏邏輯線索。無論從實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容,還是從幾種常見的教科書的特點(diǎn)來看,美學(xué)教學(xué)內(nèi)容的安排都有較大的隨意性,有的完全可以看出是依據(jù)教材編寫者或施教者個(gè)人的好惡來取舍,根本沒有照顧到教學(xué)內(nèi)容各部分之間應(yīng)有的邏輯秩序,顯得雜亂無序、隨心所欲。由此,就自然導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容各部分之間比例失衡、殘缺不全、東拼西湊等種種現(xiàn)象。三是對美學(xué)最新研究成果吸收不夠充分。美學(xué)教學(xué)應(yīng)當(dāng)關(guān)注和充分吸收美學(xué)研究的最新成果,不斷更新和豐富教學(xué)內(nèi)容,只有這樣,才能使美學(xué)教學(xué)始終緊跟時(shí)代步伐,建立起與當(dāng)代社會的實(shí)際聯(lián)系。并能開闊學(xué)生視野,豐富課堂內(nèi)容。但實(shí)際上,許多高校在這方面做得都不充分,許多教材觀點(diǎn)陳舊,內(nèi)容缺乏時(shí)代性和現(xiàn)時(shí)性,而教師又不善于把當(dāng)前的最新研究成果總結(jié)出來傳授給學(xué)生,這勢必使美學(xué)教學(xué)的內(nèi)容顯得單調(diào)、乏味。

  第三是美學(xué)教學(xué)方法方面。教學(xué)方法是美學(xué)教學(xué)的最關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一,它直接影響到美學(xué)教學(xué)的實(shí)際效果。長期以來,我國的美學(xué)教學(xué)方法陳舊、單一,理論灌輸式教學(xué)是其一貫手法,沒能切合美學(xué)教學(xué)的實(shí)際需要,開發(fā)出更多的、更加行之有效的、更加切合當(dāng)前大學(xué)生心理特點(diǎn)的教學(xué)方法,嚴(yán)重影響了美學(xué)教學(xué)實(shí)際水平的提高,挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)美學(xué)課程的積極性和主動性。特別是在美學(xué)教學(xué)過程中,沒能加入相應(yīng)的實(shí)踐內(nèi)容,也沒能充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)的各種手段,如多媒體技術(shù)、幻燈和投影技術(shù)等,導(dǎo)致教學(xué)活動的枯燥、乏味。

  此外,我國各院校在美學(xué)教材的編寫上,缺乏協(xié)調(diào)管理,各種教材內(nèi)容懸殊較大,一些重要觀點(diǎn)相互矛盾,但又不能自圓其說。由于教材編寫沒有嚴(yán)格的規(guī)范,加之教師隊(duì)伍水平參差不齊,無論在課堂上或是在教材中,許多重要觀點(diǎn)的表述語義不夠明確,有的抽象、生澀,有的華而不實(shí),根本不能表達(dá)出相應(yīng)的意義,從而給教學(xué)工作帶來很大不便,也不利于學(xué)生把握相應(yīng)的科學(xué)知識。

  二、解決當(dāng)前美學(xué)教學(xué)存在問題的主要對策

  明確問題是為了更好地解決問題。針對以上美學(xué)教學(xué)中存在的問題,我們從總體上把解決這些問題的途徑和對策建議如下:

  首先,明確指導(dǎo)思想,端正教學(xué)方向。必須始終堅(jiān)持馬克思主義辯證法的指導(dǎo)地位,在馬克思主義辯證法的指導(dǎo)下,處理美學(xué)教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的矛盾關(guān)系。同時(shí),也要防止把馬克思主義教條化,片面地理解馬克思主義經(jīng)典作家的片言只語,而應(yīng)該更加全面、更加開放、更加辯證地去把握馬克思主義的精髓。處理好馬克思主義美學(xué)與中國民族美學(xué)、西方審美文化與東方審美文化、傳統(tǒng)審美觀念與現(xiàn)代審美觀念在美學(xué)教學(xué)中的關(guān)系。與此同時(shí),還要以鄧小平同志關(guān)于"三個(gè)面向"的教育思想為指針,調(diào)整教學(xué)方向,使美學(xué)教學(xué)跟上時(shí)代的步伐,適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。

  其次,更新和豐富課程內(nèi)容。這方面的工作有:要打破美學(xué)教學(xué)中的門戶之見,客觀、全面地反映美學(xué)研究的新成果。面對美學(xué)研究的不同流派、不同學(xué)說,對美學(xué)教學(xué)影響較大的應(yīng)盡量客觀地加以介紹,而不能人為地加以取舍。要在保持美學(xué)教學(xué)內(nèi)容的時(shí)代性和鮮活性的同時(shí),增加民族美學(xué)和中國傳統(tǒng)美學(xué)的教學(xué)內(nèi)容,以適應(yīng)中國特色社會主義建設(shè)的需要。一方面,我們必須廣泛吸收世界一切民族優(yōu)秀的審美文化成果,捕捉當(dāng)代世界美學(xué)研究的最新動向;另一方面,我們又必須把中華民族優(yōu)良的審美傳統(tǒng)教授給學(xué)生,使中華美學(xué)的精華能在社會主義現(xiàn)代化人才培養(yǎng)中發(fā)揮作用。與此同時(shí),還必須把美學(xué)教學(xué)和現(xiàn)代人文素質(zhì)教育和社會化審美教育緊密結(jié)合起來。美學(xué)是一種偏重于人文陶冶的學(xué)科,因此,在美學(xué)教學(xué)中,不僅應(yīng)注重學(xué)生應(yīng)用性技能的訓(xùn)練,更應(yīng)注意學(xué)生情趣、性情的熏陶;不僅要滿足社會主義物質(zhì)文明的需要,更應(yīng)注意滿足社會主義精神文明建設(shè)的需要。同時(shí),必須把美學(xué)教學(xué)和社會化審美教育結(jié)合起來,通過廣大學(xué)生向社會傳播真、善、美的價(jià)值觀念和人生理想。

  第三,完善教學(xué)體系,豐富教學(xué)手段。

  教學(xué)體系的安排必須完整、有序,富有邏輯性。美學(xué)教學(xué)體系包括內(nèi)容體系、方法體系、手段體系等。內(nèi)容體系是指各章節(jié)之間的構(gòu)架和邏輯線索;方法體系是指多種教學(xué)方法的合理搭配;教學(xué)手段體系是指教學(xué)設(shè)備、實(shí)踐基地、測試程序等方面的有效配置。以上三個(gè)方面必須有效地統(tǒng)一起來。同時(shí),要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法,豐富教學(xué)手段,改進(jìn)教學(xué)措施。譬如開展情景教學(xué),活躍課堂氣氛;推廣案例教學(xué),強(qiáng)化學(xué)生體驗(yàn);運(yùn)用現(xiàn)代科技手段,增強(qiáng)教學(xué)的時(shí)代性;利用延伸教學(xué)法,豐富學(xué)習(xí)生活等。總之,要變被動為主動,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)興趣。

  此外,應(yīng)盡快推出滿足不同專業(yè)、不同層次學(xué)生需要的系列教材,在兼顧美學(xué)基本知識的同時(shí),針對教學(xué)對象的特點(diǎn),對教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法、手段進(jìn)行合理地選擇。必須重新整理美學(xué)教材的語義表述。整理的目標(biāo)是:概念必須準(zhǔn)確、科學(xué)、規(guī)范;表述必須深入淺出、生動而不淫華;概念構(gòu)架及表

述節(jié)奏必須有嚴(yán)密的邏輯性。

《中國高等教育》2001年第21期


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