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談?wù)勎覍?duì)學(xué)習(xí)的理解
談?wù)勎覍?duì)學(xué)習(xí)的理解自八七年開始成為一名數(shù)學(xué)教師，我有將近二十四年在課堂上和學(xué)生在一起。
應(yīng)該說我對(duì)教育理論也學(xué)習(xí)的不少。大的包括反射、認(rèn)知、建構(gòu)、人本、多元智能等等，代表人物馬斯洛、布魯姆、霍華德等大家無數(shù)，學(xué)術(shù)術(shù)語如：注意、感知、記憶、理解、思維品質(zhì)、遷移、同化、順應(yīng)、反應(yīng)鏈、人的需要、綜合、分析等等，不勝枚舉。這一切都說明，學(xué)習(xí)對(duì)人類是一個(gè)涉及人類生存和發(fā)展的重要領(lǐng)域。所有的這些專業(yè)術(shù)語都是為從事教育的專業(yè)人士提供的專業(yè)知識(shí)、技術(shù)，但它不是每一個(gè)受教育者都必須學(xué)習(xí)的知識(shí)。同時(shí)，它能不能起作用，還在于使用者是否能把它放到一個(gè)實(shí)際情景中，加以綜合運(yùn)用。我這里想說一說在理解這些理論的基礎(chǔ)上，以我自己的體會(huì)和角度來談一談如何認(rèn)識(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
不同的人的學(xué)習(xí)是不同的
除個(gè)別天才和弱智之外，絕大多數(shù)人學(xué)會(huì)與學(xué)不會(huì)都可以歸到：和這一學(xué)科知識(shí)親密接觸的時(shí)間夠不夠的問題。
首先，學(xué)會(huì)與學(xué)不會(huì)是一種心理感受。比如高考成績(jī)，都是上一個(gè)本科，北京市狀元700分，相當(dāng)于總分750（裸分）93%,上三本的有380分，相當(dāng)于總分750分的50%.那你能說上三本的同學(xué)學(xué)不會(huì)嗎？顯然是不能這么說，都是從事數(shù)學(xué)工作，小學(xué)數(shù)學(xué)教師、高中數(shù)學(xué)教師、大學(xué)數(shù)學(xué)教師、數(shù)學(xué)家、工程師都在以數(shù)學(xué)這門學(xué)科謀生，那么他們的數(shù)學(xué)水平明顯是不同的，但是我們絕沒有因?yàn)檫@些不同而看不上誰，這就是學(xué)習(xí)的程度的夠用原則，或經(jīng)濟(jì)原則。所以，一個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)和學(xué)不會(huì)只是他內(nèi)心的感受，老師只能評(píng)價(jià)他的分?jǐn)?shù)高低。如果他覺得學(xué)的有意思，就算分?jǐn)?shù)低，他也能學(xué)下去。如果，他自己認(rèn)為自己學(xué)不會(huì)，就算分?jǐn)?shù)高，他也會(huì)放棄這一學(xué)科的學(xué)習(xí)。這就解釋了，我們不能單純的用分?jǐn)?shù)去區(qū)別孩子的學(xué)習(xí)程度，這種解釋不但不能解決問題，這能把孩子逼到放棄學(xué)習(xí)的路上去。
其次，每門學(xué)科既可以說是來自生產(chǎn)和生活的實(shí)踐，同時(shí)它又是很多大師的心力創(chuàng)造，他必有自己一套相對(duì)獨(dú)立的概念系統(tǒng)和關(guān)系系統(tǒng)。也可以說是一個(gè)個(gè)小的模型構(gòu)成全體，而每個(gè)小的模型都可過通過模仿和比較，把它和已有的知識(shí)進(jìn)行嫁接或重建（對(duì)照同化和順應(yīng)）。每一個(gè)人只要重復(fù)的次數(shù)夠多，當(dāng)然是想要重復(fù)的和有意義重復(fù)的才是有效地，他就能把別人的知識(shí)變成自己的。所以，有時(shí)我也主張把暫時(shí)不理解的先強(qiáng)行把思路記下了，有一天就會(huì)融會(huì)貫通。這就解釋了為什么要足夠長(zhǎng)時(shí)間的親密接觸才能解決學(xué)習(xí)的問題。
不同的學(xué)科之間的學(xué)習(xí)是相互影響的，大部分人都是一好都好，究其原因不是他擅長(zhǎng)所有學(xué)科的學(xué)習(xí)，而是他能運(yùn)用自己的成功學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)來克服其他學(xué)科的學(xué)習(xí)困難，從而保證對(duì)其他學(xué)科學(xué)習(xí)的熱情和堅(jiān)持。這就是我想談的第三個(gè)問題，如何判斷學(xué)生的學(xué)習(xí)的程度？我認(rèn)為是學(xué)生思維的抽象性和對(duì)復(fù)雜程度的駕馭能力來分層的？比如我們們同時(shí)能照應(yīng)三件事，那么當(dāng)要求我們關(guān)照四件事時(shí)，我們就有顧此失彼之嫌。這說明我們的水平就是三，所以我們作相同復(fù)雜的事時(shí)，我們都是三的水平。但是當(dāng)我們長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練我們能夠得心應(yīng)手的駕馭四件事，那我們的水平就就進(jìn)入了四時(shí)代。所以進(jìn)入四時(shí)代只需在一門課上即可，其他的課就能夠順利的遷移了。這就解釋了，為什么有一些孩子很努力了，但是成績(jī)不高，這說明他還沒有上到更高的層次。還能解釋為什么試卷的那個(gè)難度一大，大家的分?jǐn)?shù)就拉平了的道理。
不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容對(duì)應(yīng)不同的學(xué)習(xí)
有一種把知識(shí)分成：陳述性知識(shí)、程序性知識(shí)和技能性知識(shí)。很明顯陳述性知識(shí)是概念體系，他需要從具體的實(shí)例中歸納共性，然后用概念去判斷哪些事物屬于這個(gè)概念，用正反例子去辨析它。程序性知識(shí)就需要按步驟重復(fù)來感悟和掌握，技能性知識(shí)就需要反復(fù)實(shí)踐從而獲得技能。還有一種分法，把學(xué)習(xí)分成三種模仿：形式模仿、實(shí)質(zhì)模仿、創(chuàng)造性模仿。還有一種把學(xué)習(xí)分為三種狀態(tài)：熱烈而激動(dòng)、平和而隨意、沉悶而壓抑。這三種狀態(tài)分別對(duì)應(yīng)學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單、復(fù)雜、超難度的內(nèi)容。這些都說明由于所學(xué)內(nèi)容的差異，人們的學(xué)習(xí)狀態(tài)、方法和形式都是有差異的，所以，我們要能指導(dǎo)學(xué)生在不同情境下的學(xué)習(xí)。同時(shí)，不同的學(xué)習(xí)對(duì)人的作用也不同，如課堂思辨、實(shí)驗(yàn)探究、社會(huì)實(shí)踐對(duì)人的培養(yǎng)是綜合的發(fā)揮作用的。
總之，學(xué)習(xí)是一個(gè)復(fù)雜的過程，但是，每個(gè)人都有學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，所以，都有權(quán)利對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行說三道四。我也就湊一個(gè)熱鬧。
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