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問(wèn)——打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的金鑰匙

時(shí)間:2022-08-05 15:22:21 語(yǔ)文論文 我要投稿
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問(wèn)——打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的金鑰匙

  問(wèn)——打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的金鑰匙
  
  新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教師提出了新的要求,最大的挑戰(zhàn)是要求教師具有課程意識(shí)、學(xué)生意識(shí)、開(kāi)放意識(shí)、問(wèn)題意識(shí)。以前教師頭腦中更多的是教材意識(shí),教參意識(shí),以綱為本,以本為本,強(qiáng)調(diào)的是答案唯一,應(yīng)對(duì)的統(tǒng)一考試。而如今,新課程強(qiáng)調(diào)“一切為了孩子的發(fā)展”,從學(xué)生經(jīng)驗(yàn)出發(fā),教學(xué)方式由被動(dòng)的接受轉(zhuǎn)為探究性學(xué)習(xí)、自主性學(xué)習(xí)。在此情況下,教師要學(xué)會(huì)創(chuàng)設(shè)情境,把教科書(shū)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究,幫助學(xué)生構(gòu)建新知識(shí),這就是學(xué)生的“問(wèn)題”意識(shí)。創(chuàng)新的關(guān)鍵在于會(huì)提問(wèn)題,那么,如何培養(yǎng)學(xué)生的“問(wèn)題”意識(shí),即創(chuàng)“新意”識(shí)呢?
  
  一、新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教師的新要求
  
  新教材與現(xiàn)行教材相比,最大的變化是知識(shí)呈現(xiàn)方式多樣化,強(qiáng)調(diào)思維的多層次、多角度,答案不唯一而有開(kāi)放性,最大可能的激發(fā)學(xué)生去尋找適合自己的學(xué)習(xí)方式,這對(duì)教師來(lái)說(shuō)是前所未有的。不僅教學(xué)方式是開(kāi)放的,教材也是開(kāi)放的。教材中有許多“空白”,給學(xué)生留下思考余地,同時(shí),也給教師留下了發(fā)揮無(wú)限智慧和創(chuàng)新力的空間。新的課程觀強(qiáng)調(diào),課程是師生共建新知識(shí)的過(guò)程,因此,教學(xué)中應(yīng)當(dāng)不斷豐富和產(chǎn)生新的內(nèi)容。例如,教學(xué)《麻雀》一課,當(dāng)教師最后對(duì)課文進(jìn)行總結(jié),下了結(jié)論(表現(xiàn)偉大的母愛(ài))之后,問(wèn)學(xué)生還有沒(méi)有問(wèn)題。一個(gè)學(xué)生問(wèn):“老師,課文中并沒(méi)有說(shuō)這只麻雀是母的,為什么說(shuō)是表達(dá)了偉大的母愛(ài)呢?假如是公的,那不就是表達(dá)了偉大的父愛(ài)嗎?”這個(gè)問(wèn)題使老師始料未及,不過(guò)他很快鎮(zhèn)定下來(lái),充分肯定了學(xué)生的看法,并鼓勵(lì)其他學(xué)生向他學(xué)習(xí),下去以后共同討論解決這個(gè)問(wèn)題。
  
  學(xué)生利用課余時(shí)間進(jìn)行了熱烈的討論,查閱了圖書(shū),有些學(xué)生還上網(wǎng)搜集了資料,最后得出結(jié)論:科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn),麻雀孵化一般都是由母麻雀來(lái)完成的。這樣,既增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,又提高了學(xué)生質(zhì)疑、分析、探索、解決問(wèn)題的能力。
  
  二、缺乏“問(wèn)題”的原因分析
  
  自古以來(lái),我國(guó)的教育者與被教育者的界限是十分嚴(yán)格的,這便是所謂的“師道尊嚴(yán)”,教師講授的都是無(wú)可爭(zhēng)議、不容置疑的真理,學(xué)生對(duì)權(quán)威的“標(biāo)準(zhǔn)答案”和“一貫正確無(wú)誤”的老師極其迷信、盲從。加之教師教學(xué)方法單一,“滿(mǎn)堂灌”等,不管學(xué)生會(huì)不會(huì),一味的講,造就的學(xué)生大多是高分低能。表面把學(xué)生教“懂”了,不給學(xué)生表白和發(fā)表自己看法的機(jī)會(huì),讓學(xué)生死記硬背,這樣的學(xué)生哪還有什么“問(wèn)題”意識(shí)?哪還會(huì)“創(chuàng)新”?宋代有位畫(huà)家說(shuō)地好:“山欲高,盡出之則不高,煙霞繞其腰則高;水欲遠(yuǎn),盡出之則不遠(yuǎn),掩映斷其脈則遠(yuǎn)矣。”因此,教學(xué)中,教師應(yīng)給學(xué)生在時(shí)間、空間、思維上留下一些“空白”.
  
  例如,在學(xué)習(xí)《狼和小羊》一課時(shí),教師總結(jié)課文后,讓學(xué)生給本故事續(xù)個(gè)尾,學(xué)生們積極思考后回答:“狼向小羊撲去,小羊一閃,狼掉在河里淹死了。”“狼向小羊撲去,這時(shí),獵人來(lái)了,一槍把狼打死了!薄@是一些多么奇妙、多么精彩的回答呀!再如教學(xué)《三味書(shū)屋》一文,當(dāng)教師最后問(wèn)學(xué)生還有什么感興趣的問(wèn)題時(shí),學(xué)生甲說(shuō):“魯迅在桌子上亂刻字,這是不愛(ài)護(hù)公物的表現(xiàn)!币艺f(shuō):“過(guò)去的桌凳都是學(xué)生從自己家里帶來(lái)的,不是公物!奔渍f(shuō):“就是自己家里的也不不能隨便破壞呀!蓖ㄟ^(guò)這些爭(zhēng)論,既培養(yǎng)了學(xué)生“問(wèn)題”意識(shí),也使學(xué)生學(xué)會(huì)了從不同角度去思考問(wèn)題。
  
  因此,我們不僅要引導(dǎo)學(xué)生解決問(wèn)題,更要鼓勵(lì)他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,并把發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題大膽的提出來(lái),供大家分析、討論,以求對(duì)知識(shí)更深層的理解和探索。
  
  三、培養(yǎng)“問(wèn)題”意識(shí)
  
  愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要。多年來(lái),我們的學(xué)校教育一直比較重視基礎(chǔ)知識(shí)的傳授,往往是從學(xué)“答”開(kāi)始的,以此來(lái)衡量、選拔、培養(yǎng)人才、使用人才。學(xué)“答”固然重要,但學(xué)“問(wèn)”應(yīng)重于學(xué)“答”.俗話(huà)說(shuō):不學(xué)不成,不問(wèn)不知,學(xué)起源于“問(wèn)”. 要使學(xué)生有“問(wèn)題”意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí),學(xué)生就要像孔子說(shuō)的“每事問(wèn)”.教師在教學(xué)過(guò)程中要多設(shè)問(wèn)、多質(zhì)疑,鼓勵(lì)學(xué)生多問(wèn),哪怕問(wèn)些與課本無(wú)關(guān)的問(wèn)題。
  
  我國(guó)的學(xué)生獲奧林匹克獎(jiǎng)的很多,而美國(guó)獲諾貝爾獎(jiǎng)的人多。為什么我們的教科書(shū)比人家的厚,分?jǐn)?shù)比人家高,可我們的學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)差、創(chuàng)造力不強(qiáng)、后勁嚴(yán)重不足呢?這都是傳統(tǒng)教育產(chǎn)生的惡果。面對(duì)新課程新標(biāo)準(zhǔn),教師也必須對(duì)自己提出新的要求。即教給學(xué)生如何發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法,培養(yǎng)“問(wèn)題”意識(shí)、懷疑精神和創(chuàng)新精神,鼓勵(lì)學(xué)生突破現(xiàn)成答案,獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑、勇于探索,贊賞奇思妙想。學(xué)生在回答“雪融之后是什么”這個(gè)淺顯又普通的問(wèn)題時(shí),絕大部分回答:“是水!倍腥藙t回答:“是春天!倍嗝葱缕嬗謩e致的回答,令人耳目一新。
  
  信息時(shí)代,教師不可能壟斷知識(shí),也絕不可能通曉一切。與學(xué)生共同研討,要采取平等、開(kāi)放、誠(chéng)懇的態(tài)度,無(wú)需考慮出錯(cuò)可能引起的難堪,不要讓“問(wèn)題”止于教師,更不能讓“問(wèn)題” 止于學(xué)生。
  
  千萬(wàn)不要把學(xué)生教“懂”了!

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