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淺談小學(xué)語(yǔ)文與其他學(xué)科整合
淺談小學(xué)語(yǔ)文與其他學(xué)科整合東山鎮(zhèn)新村小學(xué) 戴熠昕
隨著現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，人類(lèi)已經(jīng)步入了信息時(shí)代。在這個(gè)知識(shí)爆炸，信息瞬息萬(wàn)變的社會(huì)中，知識(shí)的增長(zhǎng)速度，科學(xué)技術(shù)的發(fā)明及成果的綜合性，迫使每一個(gè)教育工作者去思考這樣一個(gè)問(wèn)題：傳統(tǒng)的教學(xué)模式，把教育分割成一個(gè)個(gè)小范圍，各學(xué)科之間都界限分明，互不聯(lián)系，這樣的封閉式的教學(xué)，是否還符合當(dāng)今這個(gè)高速發(fā)展的社會(huì)需要，是否有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力，是否能提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和實(shí)踐能力。
現(xiàn)代教學(xué)要拓寬學(xué)科學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，加強(qiáng)學(xué)科之間的橫向聯(lián)系，注意利用其他學(xué)科教學(xué)活動(dòng)成果與本學(xué)科教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行有機(jī)整合，在整合中為學(xué)生的全面發(fā)展提供更廣闊的學(xué)習(xí)空間。語(yǔ)文學(xué)科既是一門(mén)工具性學(xué)科，又是一門(mén)基礎(chǔ)性學(xué)科。教師在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)巧妙利用其他學(xué)科的獨(dú)特魅力，整合學(xué)科優(yōu)勢(shì)，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，激發(fā)學(xué)生興趣。本文就如何在小學(xué)語(yǔ)文課堂中融入其他學(xué)科的知識(shí)和活動(dòng)進(jìn)行了探討，旨在為廣大語(yǔ)文教師提供思路，從而更好地進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐。
一、 語(yǔ)文與數(shù)學(xué)
語(yǔ)文作為基礎(chǔ)課和工具課，對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科起著指導(dǎo)作用。然而在語(yǔ)文課堂中適當(dāng)運(yùn)用數(shù)學(xué)符號(hào)來(lái)表述命題可以使各種概念之間的關(guān)系清晰明了，便于學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶和掌握。例如，段、句群、復(fù)句、單句、短語(yǔ)、詞之間的關(guān)系可以借助數(shù)學(xué)中的“>”或“<”來(lái)表示，即段>句群>復(fù)句>單句>短語(yǔ)>詞，或詞<短語(yǔ)<單句<復(fù)句<句群<段。再如，“論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系是證明和被證明的關(guān)系�！边@句話從數(shù)學(xué)邏輯對(duì)應(yīng)角度來(lái)分析是有語(yǔ)病的，應(yīng)改為“論據(jù)和論點(diǎn)的關(guān)系是證明和被證明的關(guān)系。”
二、 語(yǔ)文與美術(shù)
美術(shù)通過(guò)造型視覺(jué)藝術(shù)進(jìn)行思想文化的傳播，語(yǔ)文則是利用語(yǔ)言文字來(lái)傳承，兩者有諸多相同的目標(biāo)。學(xué)習(xí)語(yǔ)言可以發(fā)展學(xué)生的形象思維能力，可以大大豐富美術(shù)創(chuàng)作中所需要的想象力。反之，美術(shù)教學(xué)中發(fā)展的學(xué)生聯(lián)想力、觀察力和思維能力等又可以促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言能力的提高。
在教學(xué)實(shí)踐中，教師可以讓學(xué)生為一段文字配圖，即根據(jù)文字意義描繪一幅景象，或者看圖作文，仔細(xì)觀察圖畫(huà)上的細(xì)節(jié)，然后以語(yǔ)言文字的形式表現(xiàn)出來(lái)。這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生不僅鍛煉了語(yǔ)言表達(dá)能力，而且形象思維能力也會(huì)有所提高。
三、 語(yǔ)文與音樂(lè)
《樂(lè)記》中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“詩(shī)，言其志也；歌，詠其聲也，舞，動(dòng)其容也。三者本乎心，然后樂(lè)氣從之�！薄把灾蛔�，故長(zhǎng)言之；長(zhǎng)言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”由此可見(jiàn)，早在人類(lèi)文明的啟蒙時(shí)期，言、聲、舞都是同出一源——“心”,只不過(guò)表現(xiàn)形式不一罷了。再?gòu)臐h語(yǔ)的特點(diǎn)來(lái)看，它有聲、有調(diào)、有韻，串聯(lián)在一起，交錯(cuò)排列，便是一首非常美妙的“歌曲”.不要說(shuō)唱，只須吟誦就可讓人為之動(dòng)容。在教學(xué)中，把音樂(lè)融入到語(yǔ)文課堂中，會(huì)收到很好的教學(xué)效果。
首先，教師在課前可以準(zhǔn)備一首跟課文內(nèi)容相符的一首曲子，以音樂(lè)導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)一個(gè)優(yōu)美的意境，激發(fā)學(xué)生的興趣，增強(qiáng)學(xué)生的求知欲望，將學(xué)生帶入課文描述的情境，讓學(xué)生以心感之，以心悟之。其次，教師還可以在音樂(lè)聲中朗誦課文（或找學(xué)生朗誦），為學(xué)生呈現(xiàn)聲情并茂的畫(huà)面，同時(shí)音樂(lè)的節(jié)奏、旋律會(huì)將朗誦者與聆聽(tīng)者拉進(jìn)樂(lè)曲的意境和情感之中，從而產(chǎn)生情感共鳴。最后，音樂(lè)還可應(yīng)用于作文教學(xué)。學(xué)生可以先聽(tīng)樂(lè)曲，再寫(xiě)作文。他們?cè)谛蕾p樂(lè)曲時(shí)極易展開(kāi)想象，把樂(lè)句轉(zhuǎn)化為語(yǔ)句。
四、 語(yǔ)文與思想品德
課堂教育既是傳授知識(shí)的途徑，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育最經(jīng)常、最基本的形式。德育教育不應(yīng)該局限在思想品德課這一門(mén)課當(dāng)中，而應(yīng)該滲透于整個(gè)教學(xué)課程體系中。語(yǔ)文學(xué)科在融合品德教育方面有著極大的優(yōu)勢(shì)。例如，在講到英雄董存瑞、黃繼光的故事時(shí)，教師應(yīng)該教育學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，熱愛(ài)自己的祖國(guó)。在講到國(guó)旗、國(guó)徽、首都時(shí)，要給學(xué)生講述今天的幸福生活來(lái)之不易，是無(wú)數(shù)烈士用生命換來(lái)的，教育學(xué)生熱愛(ài)生活、珍愛(ài)生命，立志創(chuàng)造更加美好的生活。
五、 語(yǔ)文與科學(xué)
科學(xué)素養(yǎng)是指在日常生活、對(duì)待社會(huì)事物以及個(gè)人決策中所需要的科學(xué)思想、科學(xué)方法以及對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)和理解，和在此基礎(chǔ)上所形成的穩(wěn)定的心理品質(zhì)。因此，在語(yǔ)文課堂中，教師不僅應(yīng)該向?qū)W生們解釋相關(guān)的自然科學(xué)知識(shí)，而且應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣和持之以恒、大膽創(chuàng)新以及大膽質(zhì)疑的精神。此外，教師還應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生在科學(xué)活動(dòng)中自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。例如在講到關(guān)于種子發(fā)芽成長(zhǎng)的課文時(shí)，教師可以讓學(xué)生們動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)，親自播種栽培，并寫(xiě)下觀察日記。
六、 語(yǔ)文和社會(huì)
社會(huì)技能是指?jìng)�(gè)體在特定社會(huì)情境中，運(yùn)用已有的社會(huì)知識(shí)，有效而適當(dāng)?shù)嘏c他人進(jìn)行積極交往，以實(shí)現(xiàn)自己或他人互動(dòng)目標(biāo)的行為方式。國(guó)外研究表明，良好的社會(huì)技能有利于學(xué)生的觀點(diǎn)采擇能力的發(fā)展，對(duì)交往問(wèn)題提出不同的解決策略，穩(wěn)固同伴群體，促進(jìn)同伴交往中的成功和社會(huì)接納，更好地適應(yīng)學(xué)校生活和未來(lái)的社會(huì)生活等。語(yǔ)文教師在教學(xué)實(shí)踐中可以讓學(xué)生通過(guò)角色扮演等形式提高社會(huì)交往技能，從而以一種積極樂(lè)觀的方式融入到學(xué)校和社會(huì)生活中。
總之，教師在語(yǔ)文教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的橫向聯(lián)系，擴(kuò)大知識(shí)的空間范圍，加強(qiáng)學(xué)科之間的協(xié)作與融合，使各個(gè)學(xué)科從分散的、相對(duì)隔絕的、自成體系的小科學(xué)形態(tài)向一種綜合的、聯(lián)通的、互相緊密相連的大科學(xué)體系形態(tài)轉(zhuǎn)換，幫助學(xué)生形成綜合的網(wǎng)絡(luò)化的知識(shí)體系和能力體系。
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