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素質(zhì)課堂須“三問”
素質(zhì)課堂須“三問”【摘要】：隨著新課改的步步深入，我們的語文課堂活躍了，時而師生互動，時而生生互動；要么書聲朗朗，要么歌聲飄揚，要么討論熱烈，要么表演火熱……這說明我們教師注重了孩子的主體地位，在乎了教學形式的活潑，但熱鬧的背后，課堂教學是否高效呢？是否真正提升了孩子的語文素養(yǎng)呢？素質(zhì)化的語文課堂須經(jīng)得起“三問”.
【關鍵詞】：學會、愉快、生命力
隨著新課改的步步深入，我們的語文課堂活躍了，時而師生互動，時而生生互動；要么書聲朗朗，要么歌聲飄揚，要么討論熱烈，要么表演火熱……這說明我們教師注重了孩子的主體地位，在乎了教學形式的活潑，但熱鬧的背后，課堂教學是否高效呢？是否真正提升了孩子的語文素養(yǎng)呢？素質(zhì)化的語文課堂須經(jīng)得起“三問”.
一問：這堂課，孩子學會了什么？
孩子學會了什么，可以是知識、技能或?qū)W法。課堂上，老師讓孩子讀了或?qū)懥藥妆樽衷~，這是注重了基礎知識，但不叫“學會”. 重點生詞要“學會”,既須理解，又要會用。聽寫詞語時，有些老師說一句話，讓孩子根據(jù)意思寫出詞語，這是理解了；字詞學完后，有些老師讓孩子將重點詞語串起來說出課文主要內(nèi)容，或即興說一段話，這是會用了。孩子知道課文講了什么，這是掌握了文章的內(nèi)容，如果學生知道是用什么方法歸納的，這叫把課文內(nèi)容真正地“學會”了。孩子知道課文里的事說明了什么，人物具有什么樣的精神或品質(zhì)，這說明學生掌握了課文的思想內(nèi)容，既文章的中心，這也是知識層面上的東西，不能叫“學會”.若文章內(nèi)容觸及了孩子的心靈，他能聯(lián)系自己或身邊的事例談感受，談啟示，人文目標得到了落實了，那叫“學會”.若孩子知道作者的情感是通過什么方法表達出來的，學會了怎么“表達”,這更是“學會”了。聽說讀寫的技能，課堂上孩子諳熟了一兩樣，這叫“學會”了。
一次，聽了一位有三四年教齡的老師上《火燒云》一課，大致的流程如下：1、先談話導入課文；2、檢查預習情況，點名讀、齊讀生詞；3、學習課文，作者寫了火燒云的哪些變化，孩子說是顏色、形狀。師問從哪兒看出來的，點名孩子回答，繼而讀了幾遍課文；最后總結課文，時間剛好四十分鐘。一些老師認為上得還可以。試問一下，這堂課下來，孩子學會了什么？有人說課堂上學了生詞，理解了文章內(nèi)容，孩子們都知道作者通過顏色、形狀的變化寫出了火燒云的“美”.試想一下，這些要教嗎？只要孩子多讀幾遍課文，這些全懂了，需要老師教嗎？
課標中如是說：“教師應確立適應社會發(fā)展和學生需求的語文教育觀念，注重吸收新知識，不斷提高自身的綜合素養(yǎng)。應認真鉆研教材，正確理解、把握教材內(nèi)容，創(chuàng)造性地使用教材；積極開發(fā)、合理利用課程資源，靈活運用多種教學策略和現(xiàn)代教育技術，努力探索網(wǎng)絡環(huán)境下新的教學方式；精心設計和組織教學活動，重視啟發(fā)式、討論式教學，啟迪學生智慧，提高教學質(zhì)量�！闭n標中講得明白，要想孩子學會些東西，作為教師，首先要鉆研教材，把握教材，創(chuàng)造性地使用教材�！痘馃啤分凶髡邔憽榜R”、“狗”、“獅子”的方法相似，都是這種思路：出現(xiàn)——模樣——變化——消失。教師可先引導孩子去發(fā)現(xiàn)寫法，然后仿此寫法也栩栩如生地再現(xiàn)一幕奇幻的景象。表達方法習得了，寫作能力提升了，美的情愫熏陶了，一舉多得�。ó斎�，還有其他訓練點可挖）這就是把握教材，創(chuàng)造性地使用教材，教會孩子一些東西，提升他們的語文素養(yǎng)。
二問：這堂課，孩子學得愉快嗎？
孩子學得愉快，首先，教師要具有親和力。學生也是大寫的“人”,有人格，有尊嚴。教育家葉圣陶老先生說：“小朋友的成長和進步是我的快樂；小朋友的羸弱和拙鈍是我的憂慮。有了歡樂，我將永遠保持它；有了憂慮，我將設法消除它。”“我要做學生的朋友，我要學生做我的朋友�！毕袢~老一樣，心靈深處有了對孩子的尊重與摯愛，教師的教態(tài)自然會親切，語言自然會和善，人格魅力自然會高尚�！坝H其師則信其道”,你的課，學生自然愛上。
其次，孩子學得愉快，教師必須樹立“學生是學習主體”的理念。﹙一﹚、教師創(chuàng)設的問題要“精當”,切合學情，不拔高，不膚淺，融凝練性、針對性、挑戰(zhàn)性、趣味性于一體。這樣，問題才有實效，學生才樂意去探討，樂意去“眾里尋他千百度”.
前不久，聽了一位教師上《威尼斯的小艇》一課，學習第三自然段“乘坐小艇有情趣”時，她是這樣安排的：1、既然小艇這樣輕快、靈活，我們和作者一塊坐上去，齊讀第三自然段；2、（孩子讀后）坐上去感受到了什么（學生：舒適、有情調(diào)、有趣）；3、能讀出情趣嗎？點名讀，齊讀。只是第2環(huán)節(jié)中的這一問，學生能真切感受到情趣嗎？非也，問得膚淺了，沒針對性，沒實效。不妨這樣設計：大屏幕出示皮墊子、形式不同的石橋、古建筑、跟來往船只打招呼的圖片，同時問：看圖片，展開想象，你能把乘坐小艇的“情趣”說具體些嗎？隨后邊看圖片，邊引導：坐在像沙發(fā)一般的皮墊上，小孩會干什么？老人呢？你看到了什么樣的石橋？什么樣的古建筑？你會和來往船上熟悉的親朋好友打什么招呼？問題具體了，有趣了，孩子的想象靈動起來，相信會說得興致勃勃，情趣盎然。
﹙二﹚、樹立“學生是學習主題體”的理念，教師還要積極倡導自主、合作、探究性的學習方式。課標中指出：“語文課程必須根據(jù)學生身心發(fā)展和語文學習的特點，愛護學生的好奇心、求知欲，鼓勵自主閱讀、自由表達，充分激發(fā)他們的問題意識和進取精神，關注個體差異和不同的學習需求，積極倡導自主、合作、探究的學習方式。教學內(nèi)容的確定，教學方法的選擇，評價方式的設計，都應有助于這種學習方式的形成�！�
不可否定，小組合作、探討性學習是課堂中自主合作學習的重要形式，但當下這種學習方式存在點綴或浮華現(xiàn)象：怕耽誤時間匆匆合作個三五分鐘；看似熱鬧，其實是優(yōu)生統(tǒng)攬局面；合作時喧嘩，無組織，無策略；表面活躍，其實探討的主題膚淺或孩子的思維“含金量”不高；小組匯報時，老師一味地贊許或是不置可否……這種學習，孩子的身心不能真正愉悅，收獲不大甚至是無。
上次聽了《牧場之國》一課，老師讓孩子自讀課文，小組合作完成“‘國民’生活調(diào)查表”:摘錄詞語填寫出“花�！薄ⅰ膀E馬”的生活狀態(tài)，再分別寫出二者的幸福指數(shù)（滿分100）。合作了大約四分鐘，一小組同學匯報，他們給駿馬的幸福指數(shù)是100,給花牛的是95分。老師只評價了一句：“都是高分！”這樣一晃而過豈不是拿“合作學習”作點綴？為什么不去深究呢？這是課堂生成的極好的教學資源啊。孩子內(nèi)心肯定有話說：花牛就是不如駿馬幸福。個中原因可能是：花牛不灑脫，有些拘謹，哪有駿馬自由瀟灑，快樂奔放呀？這5分，是理解上出了誤區(qū)。如教師加以引導、啟發(fā)，讓孩子去細讀，去探討，去想象，或演出花牛的神情，或揣測花牛的心理，別開生面的教學情境不就出來了嗎？孩子自主領悟了小牛的高傲、優(yōu)雅，老牛的極富尊嚴與沉靜，領悟了它們別樣的幸福，內(nèi)心該是多么愉悅，多么有成就感！
為提高小組合作學習的效率與興趣，我們可從以下幾方面考慮：1、探討的問題要有價值，要有挑戰(zhàn)性，讓孩子“跳一跳”可以“摘到果子”;2、合作學習應有組織，有策略：組長負責根據(jù)個人的特長分好工；各人充分思考，有了見解后才探討；探討時要有序，有記錄人；意見出現(xiàn)分歧時，再根據(jù)文本再研討，形成集體的意見……3、教師要參與到合作學習當中去，隨機糾正方向，指導方法，給出建議，予以點撥，給予評價，以保證合作學習的有效性。
三問：這堂課有生命力嗎？
有生命力的課堂關注的是孩子的思想、生活、智慧與生命價值。我們的課堂在關注工具性，在教給孩子語言文字的能力，但人文性也不能忽視了，尤其是孩子的智慧與思想，因為只有具備超凡智慧與深邃思想的民族才能立于不敗之地。工具性與人文性是語文教學的雙眸，都是那般美麗動人。
﹙一﹚、有生命力的課堂要求教師的語言具有趣味性、啟發(fā)性與思想性。我們來看于永正老師的課堂評價語：“讀書要注意細節(jié)，寫作要注意細節(jié)，從細節(jié)中體現(xiàn)偉大�！蹦毜脑捳Z一方面教給孩子讀書與作文的方法，一方面指出“細節(jié)”是那么的重要，更強調(diào)了，注重了細節(jié)的孩子就是偉大的人！多么具有激勵性與思想性的智慧語言。
﹙二﹚、有生命力的課堂要求教學內(nèi)容與生活接軌，讓理趣從教材中來，還原到生活中去。薛法根老師執(zhí)教《釣魚的啟示》時有一段精彩的設計：
師：如果我是文中的孩子，我也舍不得把魚放掉。好，下邊我們演一演孩子和爸爸的對話。我演兒子，你們演湯姆。先讀讀爸爸的話，誰先記住，誰就演爸爸。（生積極朗讀和背誦爸爸的話。師請出一名學生和老師對演。）
師：（扮演兒子）拿出一張紙當魚，作勢往上拖。
生：（扮演父親）孩子，你必須把這條魚放掉。
師：為什么？
生：現(xiàn)在是晚上10點，離允許釣鱸魚的時間還有兩個小時。
師：放心吧，爸爸，沒人看見我們，也沒有人知道我們這個時候釣到了鱸魚。
生：不管有沒有別人看見，我們都應該遵守規(guī)定。
師：不就兩個小時嗎？規(guī)定是死的，人是活的。爸爸，不要這么死心眼。（眾笑）
生：兩個小時也不行，規(guī)定就要人人去執(zhí)行！
師：爸爸，我是你的兒子，你在學習上對我嚴格要求我都聽，可現(xiàn)在是釣魚，你不要這么嚴格嗎！
生：孩子，無論是在學習上，還是在生活中，我們都應該嚴格要求自己，良好的道德素養(yǎng)是從一件件小事中養(yǎng)成的。（眾驚嘆）
師：爸爸，今天你不讓我把魚帶回家，我就和你斷絕父子關系。（眾笑）
生：斷絕父子關系也不行，道理已經(jīng)跟你講清楚了。你再不聽，回家有你好受的。（眾笑）
師：（做害怕的樣子）爸爸，你的話是對的，我就聽你的，把鱸魚放了吧。
生：（摸摸老師的頭）對了，這才是爸爸的好孩子。（眾笑）
薛老師不愧是名家，這些理性的東西沒有直接告訴孩子，那樣太生硬。他巧妙地創(chuàng)設出生活化的情景，在輕松的演繹中重放了生活的鏡頭，將深刻的道德規(guī)范“潤物無聲”地鐫刻進孩子的內(nèi)心。教材來源于生活，也應延伸進孩子的生活里去，讓孩子“在課文中照見自己的生活；在生活中發(fā)現(xiàn)課文的身影�！�
﹙三﹚、有生命力的課堂要求教師運用超凡的智慧，深化著孩子的思維。思維能力是智力的核心部分，思維越深刻，洞察力越強，思想越敏銳，人也就越聰慧了。語文中的思維能力融感性、理性于一體，更需著力培養(yǎng)。
《冬陽？童年？駱駝隊》一課，作者描述了和駱駝有關的四個畫面：學駱駝咀嚼、駝鈴的遐想、想修剪駝毛、駱駝哪去了。一位名師在引導學生品讀悟情后，并沒有結束課文，而是質(zhì)疑：同學們，既然林海英選擇的四件小事都是為了表達懷念童年之情，那么，我們把這些事情換換順序，行不行？沉思片刻后孩子們舉手了。
生：不行！這里面有著事情的發(fā)展順序，“學駱駝咀嚼”是初見駱駝，“駱駝哪去了”是結尾處想念駱駝，不能顛倒。
師：有些道理。那么“駝鈴的遐想”與“像修剪駝毛”總可以調(diào)換順序吧？
生：應該可以吧�。ㄓ行┮苫螅�
師：“駝鈴的遐想”傳達給我們的是作者什么樣的情感？“學駱駝咀嚼”呢？
生：“駝鈴的遐想”是作者在關注駱駝，關于它的事情都想弄個清楚；“學駱駝咀嚼”是關心駱駝，想幫它“美下容”.
師：有意思！能不能換位？四件事情聯(lián)系起來想一想。
生：哦！明白啦！第一件事是講駱駝可愛，開始喜歡上它了；第二件事是講作者關注起駱駝來了；第三件事是講作者情不自禁地關心駱駝；最后是講作者想念駱駝。情感越來越強烈，不能換位！
師：有深思就會有深深的發(fā)現(xiàn)！原來，幾件事情放在一起寫，要考慮什么？
生：既考慮事情順序，又要考慮情感順序。
師：又學會了個安排材料的方法。駱駝隊是作者美好童年的象征，因為愛得越深，所以——
生：思念得越深。
師：在我們的生活中，你有沒有類似的感受？
生：在一起的時候，媽媽無微不至地照顧我，現(xiàn)在，媽媽出去打工了，我也越來越思念媽媽了�。ㄉ钋榈卦V說）
師：媽媽也肯定非常思念你！
……
這位老師憑借自己敏銳的挖掘力，巧妙地利用教材，將語文的工具性與人文性融為一體，不但理解、內(nèi)化、升華了教材，更引領著孩子的思維向縱深處拓展，思考文章里隱含的情感順序，參悟著人性中美好的情感。因為思維深刻了，見地也隨之深刻了，精神世界也隨之豐盈了。
蘇霍姆林斯基說：“新課堂應該是促進學生發(fā)展的課堂。課堂教學要引領學生攀登知識的高山，攀登情感的高山，攀登思維的高山，攀登人格的高山。”在語文這片園地里，我們要創(chuàng)造性地利用好文本，既重視工具性，又關注人文性，聯(lián)系生活，深化孩子的思維，豐富孩子的靈魂，做他們知能的引領者，思維的拓展者，思想的播種者。
語文課，本應這般富有智慧，生機勃勃！
參考文獻：1、《語文課程標準》
2、《葉圣陶教育名篇》
3、蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》
4、《小學語文教師》
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