議論文寫(xiě)作常見(jiàn)問(wèn)題及對(duì)策教育研究

　　相信大家在學(xué)習(xí)、工作中總少不了接觸作文吧，尤其是寫(xiě)作中最基本、最常見(jiàn)的議論文，議論文是一種用于表達(dá)作者見(jiàn)解和主張的文體。你寫(xiě)這類(lèi)作文時(shí)總是沒(méi)有思路？下面是小編收集整理的議論文寫(xiě)作常見(jiàn)問(wèn)題及對(duì)策教育研究，歡迎閱讀與收藏！

　　一、慣性寫(xiě)作，文體走樣

　　有些學(xué)生寫(xiě)議論文時(shí)，常把議論文寫(xiě)成純粹的記敘文或帶有議論性的哲理散文。比如，有些學(xué)生寫(xiě)的議論文常常是前半部分?jǐn)⑹旅鑼?xiě)，后半部分議論說(shuō)理，結(jié)果把議論文寫(xiě)成了既非說(shuō)理又非敘事的四不像文章。此外，還有不少學(xué)生由于分不清夾敘夾議類(lèi)記敘文與議論文的區(qū)別，結(jié)果把議論文寫(xiě)成了記敘文。寫(xiě)作教學(xué)中，教師要想指導(dǎo)學(xué)生把準(zhǔn)文體的脈，寫(xiě)出規(guī)范的議論文，除要引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)審題能力訓(xùn)練，弄明白文體自選并不是淡化或不講文體外，還要讓學(xué)生明白記敘文和議論文的區(qū)別——記敘文主要運(yùn)用記敘、描寫(xiě)、狀物等表達(dá)方式，追求以情動(dòng)人，而議論文則主要采用議論為主的表達(dá)方式，追求的是以理服人。

　　二、擬題不當(dāng)，文題空泛

　　文章的標(biāo)題猶如屋之窗或人之眼。好的文題不但能統(tǒng)攝全篇的思想內(nèi)容，達(dá)到題文合一的效果，而且還能潤(rùn)物無(wú)聲地激發(fā)讀者的閱讀興趣。議論文寫(xiě)作中，學(xué)生的擬題不當(dāng)主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：一是“文體錯(cuò)位，記敘議論不分”,比如“母親討債”“滴血的鈔票”等文題，一看就是典型的記敘文標(biāo)題，可有的同學(xué)卻用它寫(xiě)了議論文；二是“表意不明，文題含混”,比如用“社會(huì)與網(wǎng)絡(luò)的平衡”“打抱不平”等文題寫(xiě)議論文，讀者看了標(biāo)題根本就不可能知道作者想寫(xiě)什么；三是“大而無(wú)當(dāng)，抽象寬泛”,比如“文化選擇”“議素質(zhì)教育”等文題，議論對(duì)象內(nèi)涵豐富，根本就不可能用幾百字的文章論述清楚。常見(jiàn)的議論文標(biāo)題有兩種類(lèi)型：一類(lèi)是論點(diǎn)型標(biāo)題，即題目本身就是文章的論點(diǎn)，如“開(kāi)卷有益”等；另一類(lèi)是論題型標(biāo)題，即標(biāo)題已經(jīng)指出論述的對(duì)象、話題或范圍，如“說(shuō)寬容”等。學(xué)生寫(xiě)議論文時(shí)，不管采用哪種類(lèi)型的標(biāo)題，都要將追求“簡(jiǎn)明而不失深意，新巧而不乏韻味”當(dāng)成擬題的基本原則。為此，寫(xiě)作教學(xué)中教師要教會(huì)學(xué)生擬題的方法和技巧，如修辭法、引用法、嫁接法、求異法等，并加強(qiáng)擬題專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練。

　　三、霧里看花，觀點(diǎn)隱晦

　　寫(xiě)議論文，論述某一問(wèn)題或分析某一現(xiàn)象時(shí)，不僅要有明確的觀點(diǎn)和主張，而且觀點(diǎn)和主張還應(yīng)當(dāng)正確、鮮明、深刻、新穎和有強(qiáng)烈的針對(duì)性。議論文寫(xiě)作教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生掌握“義理”（議論文中是論點(diǎn)）“考據(jù)”（議論文中是論據(jù)）“辭章”（議論文中是論證方式）三者之間的辯證關(guān)系，領(lǐng)會(huì)“義理”在議論文中的核心地位和靈魂作用，指導(dǎo)學(xué)生明白寫(xiě)議論文堅(jiān)持“觀點(diǎn)正確，態(tài)度明確，論證充分，論據(jù)有力”可以很好地解決寫(xiě)議論文無(wú)觀點(diǎn)、觀點(diǎn)散或觀點(diǎn)隱晦的問(wèn)題。此外，教師指導(dǎo)學(xué)生掌握“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山立論”“行文中間立論”“卒章收束立論”等寫(xiě)作技巧，也可以有效消除論點(diǎn)模糊或零散的弊端。

　　四、“骨”“肉”分離，事例論證乏力

　　寫(xiě)議論文，論據(jù)只有緊扣論點(diǎn)才能達(dá)到觀點(diǎn)與材料統(tǒng)一，進(jìn)而為主題服務(wù)。此外，論據(jù)只有準(zhǔn)確、典型、新鮮才能使說(shuō)理更充分，論證更有力。許多學(xué)生寫(xiě)議論文，進(jìn)行事例論證或事理分析時(shí)，由于沒(méi)有全面把握和深入理解論據(jù)內(nèi)涵的豐富性，或沒(méi)有精心選擇和巧妙剪裁論據(jù)材料，常常因無(wú)法找到觀點(diǎn)和論據(jù)的契合點(diǎn)，結(jié)果使文章的“骨”（論點(diǎn)）“肉”（論據(jù)）貌合神離。具體地講，就是論據(jù)不能有力地佐證和支撐論點(diǎn)，而論點(diǎn)也不能水乳之契地統(tǒng)率和包容論據(jù)。此外，還有許多學(xué)生用事例論證論點(diǎn)時(shí)，所用事例往往流于俗套，不是千人一面，就是老生常談，既缺乏歷史的厚重感和濃烈的生活氣息又缺乏鮮明的時(shí)代色彩和個(gè)性特征。具體地講，就是所舉事例不是瑣碎膚淺，就是常以部分代替整體，或以個(gè)別現(xiàn)象代替一般規(guī)律，結(jié)果使事例既缺乏廣泛的代表性又缺乏深刻的典型性。寫(xiě)作教學(xué)中解決這一問(wèn)題的辦法是，教師要引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘課本和讀本資源，重視課外閱讀，走出書(shū)本和課堂，融入社會(huì)生活中，關(guān)注各種媒體信息，勤于觀察，善于思考，廣泛涉獵，加強(qiáng)積累，探究材料內(nèi)涵的廣義性，捕捉論點(diǎn)和論據(jù)的相關(guān)性。

　　五、事例論據(jù)敘述冗長(zhǎng)

　　議論文中的事例是作為論據(jù)使用的，敘述方式與記敘文中的不同——記敘文里的敘事必須完整具體，而議論文中的事例論據(jù)則應(yīng)簡(jiǎn)明扼要。因此，議論文中的事例論據(jù)應(yīng)該用概述法或截取法敘述。由此可見(jiàn)，明確敘述方式在議論文與記敘文中的不同特點(diǎn)和功能，仔細(xì)揣摩敘述方式在議論文與記敘文中的不同處理技巧，是解決寫(xiě)議論文事例論據(jù)敘述冗長(zhǎng)問(wèn)題的關(guān)鍵。

　　六、轉(zhuǎn)移論題，節(jié)外生枝

　　“一議一話題，一話題一中心”是議論文寫(xiě)作的基本要求�？墒�，議論文寫(xiě)作中，卻有許多學(xué)生由于審題不仔細(xì)，不是開(kāi)篇就轉(zhuǎn)移話題，與命題意圖和寫(xiě)作要求南轅北轍，就是寫(xiě)至中途便信馬由韁，與文章的中心論點(diǎn)漸行漸遠(yuǎn)，或者是干脆就拋開(kāi)文章的中心論點(diǎn)一氣呵成，結(jié)果下筆千言卻離題萬(wàn)里。由此可見(jiàn)，議論文寫(xiě)作中，學(xué)生既要看清題干，讀懂題意，明確要求，還要注意行文中思維的收與放和張與弛，即既要利用發(fā)散思維適當(dāng)拓展，又要利用聚合思維適時(shí)收束，切不可天馬行空，題外生題。此外，教師在寫(xiě)作教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成統(tǒng)觀全局和瞻前顧后的寫(xiě)作習(xí)慣也是防止偏題和跑題的有效手段。

　　七、表達(dá)偏頗，寬嚴(yán)失度

　　寫(xiě)議論文，需要多角度全方位地看待問(wèn)題，即要辯證地分析問(wèn)題，因此議論文的語(yǔ)言表達(dá)應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確、嚴(yán)密、富有邏輯性，切不可只見(jiàn)彩虹不見(jiàn)陰霾�？墒牵�議論文寫(xiě)作中，卻有許多學(xué)生忽略了這一點(diǎn)。比如，要么是僅憑自己的主觀好惡評(píng)頭論足，結(jié)果在表達(dá)上不是隨意夸大就是肆意貶損；要么是孤立、靜止或片面地看待和分析問(wèn)題，結(jié)果不是在文中說(shuō)了一些過(guò)頭的話，就是推論出一些難圓其說(shuō)或前后矛盾的脆弱觀點(diǎn)和結(jié)論。表達(dá)寬嚴(yán)失度和語(yǔ)意疏漏有隙，表面上看似乎是一個(gè)小問(wèn)題，但實(shí)質(zhì)上卻是認(rèn)識(shí)水平的大問(wèn)題。因?yàn)椋�語(yǔ)言是思維的工具，語(yǔ)言是思想的物質(zhì)外殼和顯性表現(xiàn)，語(yǔ)言表述粗糙實(shí)際上是思考不夠縝密和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)果。寫(xiě)作教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生解決這一問(wèn)題，必須指導(dǎo)學(xué)生掌握一些唯物辯證法的知識(shí)，引導(dǎo)他們堅(jiān)持用聯(lián)系的、發(fā)展的、一分為二的觀點(diǎn)和方法，去審視和評(píng)價(jià)生活與學(xué)習(xí)中碰到的一切事物和問(wèn)題，從而培養(yǎng)他們良好的思維品質(zhì)。