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學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的教育與養(yǎng)成
學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的教育與養(yǎng)成蔡 伶 �。ǔ芜~縣第二小學(xué)，571900）
【摘 要】
本文作者跟蹤調(diào)研了學(xué)生從小學(xué)到中學(xué)的學(xué)習(xí)情況，分析總結(jié)當(dāng)前語(yǔ)文教育的弊端與不足。本文作者認(rèn)為當(dāng)前語(yǔ)文教育仍受蘇聯(lián)“三段式”模式與上世紀(jì)“重理輕文”理念的影響，采用量化評(píng)比考核方式，過(guò)于注重中心思想、分層段落、句詞解析、語(yǔ)法技巧的技術(shù)化考核，而忽略了對(duì)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的教育與培養(yǎng)。
語(yǔ)文教育的核心應(yīng)是引導(dǎo)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的養(yǎng)成與提高。而閱讀習(xí)慣的是文學(xué)素養(yǎng)的標(biāo)志，也是文學(xué)素養(yǎng)養(yǎng)成的必備條件和路徑。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)；語(yǔ)文；文學(xué)素養(yǎng)；閱讀
一、前言
作為作為一名縣級(jí)小學(xué)語(yǔ)文教師，我的學(xué)生中一半是典型的城市學(xué)生，一半是典型的農(nóng)村學(xué)生，小學(xué)中高年級(jí)，出現(xiàn)很大一部分學(xué)生開(kāi)始偏科，尤其是農(nóng)村學(xué)生，數(shù)學(xué)可以考98或100,語(yǔ)文卻往往不能突破70分。我對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)研，發(fā)現(xiàn)主要問(wèn)題是這些學(xué)生不知道語(yǔ)文要學(xué)什么，對(duì)分段、中心思想、詩(shī)詞欣賞完全沒(méi)有概念，不知道從何學(xué)，不知道如何答題。
同時(shí)，我的丈夫所任教的海南省國(guó)興中學(xué)，是一所省級(jí)重點(diǎn)民族中學(xué)，我利用課余時(shí)間針對(duì)以上現(xiàn)象在他所任教的學(xué)校進(jìn)行了調(diào)研，發(fā)現(xiàn)中學(xué)生中也普遍存在這個(gè)問(wèn)題。有很多聰明的學(xué)生，數(shù)理化可以學(xué)得很好，但語(yǔ)文卻常常不及格，作文亦常常離題，同樣是普遍的困擾，要么是不知道語(yǔ)文從何學(xué)，要么不知道學(xué)什么。更奇怪的現(xiàn)象是，高中語(yǔ)文成績(jī)好的同學(xué)基本不怎么花心思去學(xué)語(yǔ)文，即使隔一段時(shí)間不學(xué)，成績(jī)落不到哪里去；而成績(jī)差的同學(xué)，花了很多時(shí)間去學(xué)語(yǔ)文，卻依然發(fā)現(xiàn)自己原地踏步。
這不禁引發(fā)我的深入思考和調(diào)查：為什么語(yǔ)文對(duì)于有些學(xué)生來(lái)說(shuō)輕而易舉，對(duì)有些學(xué)生來(lái)說(shuō)卻難比登天？是學(xué)科本身的特點(diǎn)，還是我們語(yǔ)文的教學(xué)模式存在弊端？
二、文學(xué)素養(yǎng)養(yǎng)成的重要性
我針對(duì)海南省國(guó)興中學(xué)和海南省澄邁中學(xué)初、高中的同學(xué)進(jìn)行了調(diào)查與訪談，發(fā)現(xiàn)成績(jī)比較穩(wěn)定且優(yōu)異的學(xué)生都有閱讀的習(xí)慣，即使高中課程很緊張，他們也會(huì)抽一些時(shí)間出來(lái)進(jìn)行課外閱讀，這也是他們?cè)诜敝毓φn重壓下一種釋放壓力的方式。
而數(shù)理化成績(jī)較好，語(yǔ)文成績(jī)卻一直提不上去的學(xué)生都沒(méi)有閱讀的習(xí)慣，有的連讀報(bào)紙的興趣都沒(méi)有，甚至比較流行比較吸引青少年的武俠小說(shuō)、奇幻小說(shuō)他們嘗試讀起來(lái)也覺(jué)得索然無(wú)味，看著看著就想睡覺(jué)。他們不知道語(yǔ)文該學(xué)什么，不知道閱讀題問(wèn)的是什么，無(wú)法概括中心思想，不會(huì)分段。這些訓(xùn)練他們讀小學(xué)時(shí)都還算熟練的，可是上初中以后就慢慢地對(duì)語(yǔ)文找不到感覺(jué)了。其實(shí)這也是反應(yīng)他們文學(xué)素養(yǎng)不高的表現(xiàn)。
具有較好文學(xué)素養(yǎng)的人，就會(huì)對(duì)文字擁有感覺(jué)，仿佛文字是有生命的寵物，他們喜歡閱讀，能深入文字所描述的世界，能體會(huì)甚至迷戀詩(shī)詞與散文的美；具有較好文學(xué)素養(yǎng)的人，自然而然能與試卷上的閱讀材料產(chǎn)生共鳴，體驗(yàn)出文學(xué)作品所表達(dá)的思想，并能鑒賞其藝術(shù)特點(diǎn)。具有較好文學(xué)素養(yǎng)的同學(xué)，平時(shí)其實(shí)真正花在語(yǔ)文課本上的時(shí)間并不多，他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文不止于課內(nèi)，更在于課外，顯然，閱讀的時(shí)間多了，不用特地記，便能不知不覺(jué)中攝入新字生詞，感受到語(yǔ)法，體驗(yàn)文學(xué)的思想與藝術(shù)之美。
而文學(xué)素養(yǎng)較差的學(xué)生，即使努力記憶課本中的內(nèi)容，或許文字與語(yǔ)法的解析題目能有所進(jìn)步，但還是無(wú)法找到對(duì)文學(xué)作品的共鳴，所以很懼怕閱讀題。他們?cè)骄窒抻谡n本，對(duì)閱讀感到害怕，就越不能形成文學(xué)素養(yǎng)，便越是學(xué)不好語(yǔ)文。
此外，我進(jìn)一步調(diào)查發(fā)現(xiàn)，文學(xué)素養(yǎng)有待提高的學(xué)生，即使數(shù)理化成績(jī)很好，但是一旦出現(xiàn)比較長(zhǎng)的閱讀材料題，他們也會(huì)面臨著閱讀理解困難，從而影響了答題，最終難以百尺竿頭更進(jìn)一步。且看看共和國(guó)歷史上的科技大師們，哪一個(gè)文學(xué)素養(yǎng)可曾低？錢學(xué)森、鄧稼先都寫(xiě)過(guò)詩(shī)。
所以，我認(rèn)為：語(yǔ)文教育，不應(yīng)只是生字新詞的解析，語(yǔ)法的分析，死記硬背作家與時(shí)代背景、中心思想、藝術(shù)特點(diǎn)等，更要培養(yǎng)的是學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。文學(xué)素養(yǎng)的養(yǎng)成不僅僅是提高語(yǔ)文的基礎(chǔ)，更重要的是增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)文字的分析與邏輯思維能力，是學(xué)生將來(lái)繼承中華民族的優(yōu)秀文化，或者鉆研更高深的科學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)。
這也正是語(yǔ)文教育的重任所在！
三、當(dāng)前語(yǔ)文教育模式的癥結(jié)所在
我國(guó)當(dāng)前的語(yǔ)文教育與考核依然未能完全走出從蘇聯(lián)繼承而來(lái)的三段式文學(xué)教程：
第一、起始（介紹作家和時(shí)代背景，解釋生字、新詞、難句）；
第二、閱讀和分析（朗讀作品、分析人物、情節(jié)和結(jié)構(gòu)）；
第三、結(jié)束（歸納主體思想和鑒賞藝術(shù)特點(diǎn)）
這種教學(xué)模式雖在教育史起過(guò)巨大作用，享有崇高的地位，但用今天科學(xué)發(fā)展觀來(lái)審視，這種教學(xué)模式將語(yǔ)文當(dāng)做數(shù)理化一樣的學(xué)科，進(jìn)行技術(shù)解構(gòu)，然后參考理科的考核方式，對(duì)各課文的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行量化考核。這種模式下，小學(xué)語(yǔ)文主要靠記憶，記住生字新詞，記住教參中對(duì)各課文解構(gòu)后的知識(shí)點(diǎn)，就可以考到高分。
但是這種模式完全違背了語(yǔ)文學(xué)科的內(nèi)在特點(diǎn)與規(guī)律！
對(duì)于社會(huì)閱歷接近于零的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，真能體會(huì)出“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！钡挠巫有木�？真能辨析“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門�！笔怯谩扒谩焙眠�是“推”好？即使有一定的知識(shí)與經(jīng)歷積累的中學(xué)生，真能理解“我家門前有兩棵樹(shù)，一棵是棗樹(shù)，另一棵也是棗樹(shù)。”的寂寞孤苦？能理解“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)�！钡陌�？
語(yǔ)文教育不應(yīng)只是死記硬背，即使是對(duì)生字新詞的理解，也要講究通過(guò)閱讀自然而然的理解，更何況是文學(xué)作品中心思想和藝術(shù)特點(diǎn)的理解。
語(yǔ)文教育，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)文字之美，體驗(yàn)文字表達(dá)內(nèi)心、描述世界與批評(píng)贊美的力量。我在執(zhí)教《孔子拜師》一課時(shí)，設(shè)計(jì)片段如下（帶點(diǎn)詞為重點(diǎn)詞）：
A.“孔子年輕的時(shí)候，就已經(jīng)是遠(yuǎn)近聞名的老師了。他總覺(jué)得自己的知識(shí)還不夠淵博，三十歲的時(shí)候，他離開(kāi)家鄉(xiāng)曲阜，去洛陽(yáng)拜大思想家老子為師�！保ㄖ乩斫猓哼h(yuǎn)近聞名 還不夠淵博）
�。�1）初讀，找出不理解的詞，可能會(huì)提“淵博”怎么理解？引導(dǎo)查字典解決；聯(lián)系上文“遠(yuǎn)近聞名”.
�。�2）再讀，但他“總覺(jué)得自己的知識(shí)還不夠淵博”,從中你體會(huì)到了什么？說(shuō)說(shuō)你的感受？
（3）指名朗讀。
B.孔子連忙說(shuō)：“學(xué)生孔丘，特地來(lái)拜見(jiàn)老師，請(qǐng)收下我這個(gè)學(xué)生。”
C.孔子想：這位老人大概就是我要拜訪的老師吧！于是上前行禮，問(wèn)道：“老人家，您就是老聃先生吧？”
（1）抓三個(gè)不同的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)“?”“!”“.”引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)用不同的語(yǔ)氣表現(xiàn)孔子當(dāng)時(shí)的心情。
�。�2）朗讀感受：孔子是什么樣的一個(gè)人？[謙遜有禮]
D.曲阜和洛陽(yáng)相距上千里，孔子風(fēng)餐露宿，日夜兼程，幾個(gè)月后，終于走到了洛陽(yáng)。
�。�1）在這幾個(gè)月里的路途中，孔子會(huì)遇到哪些困難？出示句子，學(xué)生想象填空：孔子餓了， 就 ;累了，孔子就 ;天黑了，孔子還 ;正是這樣 ,幾個(gè)月 .
�。�2）相機(jī)理解風(fēng)餐露宿、日夜兼程，從而明白孔子為求學(xué)不怕吃苦。
�。�3）反復(fù)練讀：讀出求知若渴、吃苦耐勞的精神。
E.從此，孔子每天不離老師左右，隨時(shí)請(qǐng)教。
�。�1）結(jié)合實(shí)際談?wù)劇半S時(shí)請(qǐng)教”,身邊有沒(méi)有這樣的同學(xué)？
�。�2）你感受到孔子怎樣的優(yōu)秀品質(zhì)？想對(duì)他什么？[勤奮好學(xué)]
這樣的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生充分地去讀、悟、思、說(shuō)，偉人孔子的形象在他們的心中樹(shù)立起來(lái)了（謙遜有禮、求知若渴、吃苦耐勞、勤學(xué)好問(wèn)），進(jìn)而發(fā)自內(nèi)心仰慕孔子、敬重孔子！同學(xué)們那朗朗讀書(shū)聲將孔子拜師的執(zhí)著心境和大教育家孔子的品性詮釋得淋漓盡致。而這些，是不可能通過(guò)課文的“三段式”模式教學(xué)與死記硬背得到的。
四、當(dāng)代語(yǔ)文教育的反思與探索
針對(duì)當(dāng)語(yǔ)文教育的弊端，國(guó)內(nèi)有些學(xué)校及個(gè)人也開(kāi)始進(jìn)行了積極的反思與探索。比較有代表性的是：
上海育才中學(xué)的“讀、講、議、練”教程：讀——閱讀課文，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，主動(dòng)獲取知識(shí)；議和講——組織學(xué)生分析討論，深入理解課文，教師解疑答疑；練——運(yùn)用和鞏固新知識(shí)，培養(yǎng)實(shí)踐能力。該教程要求：讀是基礎(chǔ)，議是關(guān)鍵，練是手段，講是貫穿始終。
錢夢(mèng)龍的四教段：自讀——疏通課文，在閱讀中學(xué)會(huì)閱讀；教讀——教師點(diǎn)撥開(kāi)竅，引導(dǎo)學(xué)生理解課文，領(lǐng)會(huì)讀書(shū)之法；作業(yè)——強(qiáng)化對(duì)知識(shí)的記憶，促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移；復(fù)讀——讀讀、想想、議議、練練，既“溫故”,又“知新”.
魏書(shū)生的六教程：定向——即將重點(diǎn)、難點(diǎn)、教學(xué)內(nèi)容事先告訴學(xué)生，使其明確目標(biāo)，自覺(jué)追求；自學(xué)——自讀課文，獨(dú)立思考，理解課文，紀(jì)錄疑點(diǎn)，以備討論時(shí)解決；討論——即同位、鄰座之間相互討論，解決疑難問(wèn)題；答疑——即將各組討論中未能解決的問(wèn)題和新發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題交給班上其他小組答疑，解答不出來(lái)的由教師解答；自測(cè)——即根據(jù)“定向”的要求，由學(xué)生自己擬出一組能夠作十分鐘的題目，讓全班同學(xué)自己解答，自己評(píng)分，自己檢查；自結(jié)——所有同學(xué)口頭總結(jié)自己在本節(jié)課中的收獲，然后挑選一、二個(gè)同學(xué)向全班報(bào)告、交流。
以上幾種模式都強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生的主體作用，并重視培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，體現(xiàn)了“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線”的教學(xué)思想，值得我們借鑒和學(xué)習(xí)！
五、建議與希冀：重視課外閱讀習(xí)慣的形成；重視文學(xué)素養(yǎng)的養(yǎng)成。
語(yǔ)文的學(xué)習(xí)與教育的核心應(yīng)是引導(dǎo)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的養(yǎng)成與提高，語(yǔ)文教學(xué)的技巧應(yīng)是自然而然地讓學(xué)生與文字發(fā)生親切感，使其喜歡上文字，而這個(gè)，只能通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣來(lái)形成。
當(dāng)學(xué)生進(jìn)入三年級(jí)后，已積累一定的語(yǔ)言詞匯，這時(shí)便可以引導(dǎo)學(xué)生積極進(jìn)行課外閱讀，而不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)對(duì)課本課文的解構(gòu)分析。重視學(xué)生課外閱讀，培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣，只有閱讀的經(jīng)驗(yàn)與積累多了，才能找到對(duì)文字的感覺(jué)，以致產(chǎn)生對(duì)文字的喜愛(ài)、進(jìn)而真正理解。這也是語(yǔ)文學(xué)習(xí)與教育的最佳途徑。課本不是語(yǔ)文的全部，課本只是個(gè)導(dǎo)引，語(yǔ)文教育更在于自發(fā)閱讀習(xí)慣的形成，在于文學(xué)素養(yǎng)的養(yǎng)成。
所以，我認(rèn)為：語(yǔ)文教育，應(yīng)淡化對(duì)文學(xué)作品的結(jié)構(gòu)分析，避免強(qiáng)求學(xué)生理解主體思想和鑒賞其藝術(shù)特點(diǎn)，這些應(yīng)該是在學(xué)生有了大量的閱讀積累后，具備了一定的文學(xué)素養(yǎng)，然后水到渠成，自然而然懂的。
閱讀習(xí)慣的是文學(xué)素養(yǎng)的標(biāo)志，也是文學(xué)素養(yǎng)養(yǎng)成的必備條件和路徑。而我們的很多語(yǔ)文教師現(xiàn)在卻連閱讀的習(xí)慣都沒(méi)有，一年都讀不到一兩本書(shū)，如何能體會(huì)到閱讀的重要性？更可悲的是，很多老師居然還禁止學(xué)生讀課外書(shū)，而要求學(xué)生只鉆研課本，對(duì)文學(xué)素養(yǎng)的養(yǎng)成來(lái)說(shuō)，這豈不是緣木求魚(yú)？
因此，我們語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)有良好的閱讀習(xí)慣，至少能了解有哪些書(shū)適合不同階段的學(xué)生，能推薦適合不同學(xué)段學(xué)生的文學(xué)作品，引導(dǎo)學(xué)生積極閱讀，并養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，文學(xué)素養(yǎng)形成，語(yǔ)文教育的目的也就達(dá)到了。
參考文獻(xiàn)：
[1]劉詩(shī)偉。蘇聯(lián)文學(xué)教學(xué)模式對(duì)我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的影響——兼談我國(guó)語(yǔ)文閱讀教學(xué)模式的改革[J].衡陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（4）。
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