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淺談“講”在語(yǔ)文教學(xué)中的地位和作用

時(shí)間:2022-08-05 14:43:13 語(yǔ)文論文 我要投稿
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淺談“講”在語(yǔ)文教學(xué)中的地位和作用

[作者]  葉肅方

淺談“講”在語(yǔ)文教學(xué)中的地位和作用

[內(nèi)容]

 

    作為教師,站在講臺(tái),面對(duì)學(xué)生授課是天經(jīng)地義的事。但是,教師站上講臺(tái)“講課”究竟應(yīng)該“講什么”、“怎么講”,對(duì)這一問(wèn)題的研討其實(shí)為時(shí)已是很久了。八十年代,語(yǔ)文界一直倡導(dǎo)“少而精”,反對(duì)“注入式”。“少而精”是講透重點(diǎn)難點(diǎn);而“注入式”絕非是人們所說(shuō)的“灌”,絕不是不分輕重的輸入。

    馬克思主義的哲學(xué)觀明確地指出,具體問(wèn)題要具體分析,具體情況要具體對(duì)待,這是馬克思主義哲學(xué)的活的靈魂,是馬克思主義理論本質(zhì)所在。在語(yǔ)文教學(xué)中的具體問(wèn)題就是教學(xué)內(nèi)容,就是教材;具體情況就是教學(xué)對(duì)象——我們的學(xué)生。我們只有在語(yǔ)文教學(xué)中認(rèn)真鉆研教材,準(zhǔn)確掌握教材的重點(diǎn)難點(diǎn)。只有在教學(xué)中清楚學(xué)生的實(shí)際情況,備好課,講好課才能體現(xiàn)我們?cè)诮虒W(xué)中實(shí)踐了馬克思主義哲學(xué)觀。也就是說(shuō),語(yǔ)文教學(xué)中的根本問(wèn)題不在于“講”還是“不講”,“講多”還是“講少”,而是在于“講什么”和“怎么樣講”。葉圣陶先生說(shuō),“嘗謂教師教授各種學(xué)科,其最終目的在達(dá)到不復(fù)需教”,這句話的意思即是老師的教學(xué)的最終目的是要達(dá)到不教,讓學(xué)生掌握方法能自學(xué),能自解,能自通。要強(qiáng)調(diào)的是老師的教學(xué),老師的“講”是前提,“講”就是要講透該講的重點(diǎn)難點(diǎn),“講”就要針對(duì)學(xué)生的需要;講課的針對(duì)性強(qiáng)了,才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,從而產(chǎn)生應(yīng)有的效果。

    葉圣陶先生又說(shuō):教師的“任務(wù)在指導(dǎo)學(xué)生的精讀,見(jiàn)不到處給他們點(diǎn)明,容易忽略處給他們指出,需要參證比較處給他們提示。當(dāng)然,遇到實(shí)在搞不明白處,還是給他們講解”。葉老的這段話清楚地表明教學(xué)中的“講”的任務(wù)就是給學(xué)生點(diǎn)明”、“指出”、“提示”,許多不明白處還須“講解”。對(duì)于教學(xué)中如何“講”的問(wèn)題,葉老不僅提出了原則和方法,而且肯定了“講”在語(yǔ)文教學(xué)中的地位。我們的教育對(duì)象是學(xué)生,他們的任務(wù)是學(xué)習(xí),要向書(shū)本求教,更重要的是要向教師求教。在校長(zhǎng)的學(xué)習(xí)過(guò)程中,他們?cè)谡Z(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)方面會(huì)有許多疑難問(wèn)題急需解決,他們?cè)诼?tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)方面的能力亟待提高。所謂“傳道、授業(yè)、解惑”,毫無(wú)疑問(wèn)是教師在教學(xué)中“講”的重要職責(zé)。如果不根據(jù)學(xué)生的具體情況備課、講課,只是片面地“少講”,或者主觀地“多講”都不會(huì)達(dá)到“最終是不講”的目的,學(xué)生學(xué)而無(wú)所得,老師的“講”還有什么意義呢?

    筆者現(xiàn)在的教學(xué)對(duì)象是中專(zhuān)生,他們的語(yǔ)文基礎(chǔ)不是很好,語(yǔ)文能力不是很強(qiáng)。應(yīng)該如何通過(guò)“講”使學(xué)生能學(xué)有所得,能做到“最終不講”而使他們的讀寫(xiě)能力有所提高呢?謹(jǐn)以劉白羽的《巴黎公社的呼嘯》一文為例,試言明之。

    《巴黎公社的呼嘯》是一篇抒情散文,教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)是認(rèn)識(shí)和掌握作者如何通過(guò)聯(lián)想和想象安排材料、抒發(fā)感情的。首先,教師明確點(diǎn)出,本文是一篇抒情散文,然后讓學(xué)生閱讀課文,與此同時(shí),根據(jù)本文的重點(diǎn)和難點(diǎn)提出了思考題。文章抒發(fā)了什么感情?通過(guò)什么方法來(lái)抒發(fā)感情的?學(xué)生閱讀后,回答了第一問(wèn),知道作者在文中抒發(fā)了歌頌巴黎公社的偉大國(guó)際意義及深遠(yuǎn)意義之情。但是,對(duì)第二問(wèn)卻回答不出,因?yàn)檎n文的注釋、練習(xí)中均無(wú)提示。于是,教師指點(diǎn)學(xué)生朗讀文章開(kāi)頭一段文字:“當(dāng)我沿著塞納河行走時(shí),當(dāng)我從香舍麗榭大街遙望凱旋門(mén)時(shí),

當(dāng)我穿過(guò)蒙瑪爾特高地時(shí),當(dāng)我看著郁金香和玫瑰時(shí),我的心靈深處都凝聚著一種似乎遙遠(yuǎn)而又貼近,似乎朦朧而又清晰的聲音,這里是巴黎、巴黎!這是何等輝煌的名字。∷坏敲利惖亩沂乔f嚴(yán)的,它,不但是豪華的而且肅穆的。巴黎和我在精神上的聯(lián)系實(shí)在太多了,但最緊密的聯(lián)系是,是一百一十年前,從巴黎狂飆一舉,燃燒起把整個(gè)地球都照耀得鮮明通紅的火光,那是無(wú)產(chǎn)階級(jí)第一次以巨大的雄姿,英勇搏斗,流血犧牲而凝結(jié)的火光,這就是我在巴黎常常想著的,我覺(jué)得從那時(shí)起巴黎公社的火焰一直沒(méi)有熄滅過(guò),它不在巴黎市街上,它在人們心底!敝螅處熖釂(wèn):這段文字寫(xiě)了什么?學(xué)生回答:寫(xiě)作者走在巴黎的一些地方所見(jiàn)到的,并贊美了巴黎公社革命。又問(wèn):走在巴黎的重要地方與贊美巴黎公社革命有何聯(lián)系呢?學(xué)生不能作答。教師邊啟發(fā)邊點(diǎn)講說(shuō),文章開(kāi)頭用了一組排比句:“當(dāng)……”時(shí),“當(dāng)……時(shí)”,“當(dāng)……”時(shí),“當(dāng)……”時(shí),這組排比句記敘了作者處于何時(shí)何地,看見(jiàn)了什么,而在這種情景下“我的心靈深處都凝聚著一種……聲音……這里是巴黎!埃ㄇ拔囊岩┻@是觸景生情,它使作者產(chǎn)生了“聯(lián)想”!案鶕(jù)事物的內(nèi)在聯(lián)系,由一事物想到了另一個(gè)事物的思維活動(dòng)”就叫做“聯(lián)想”。而作者正是通過(guò)看到的事物——在巴黎有代表性的地方的所見(jiàn),去聯(lián)想到另一事物——“巴黎”這發(fā)生了無(wú)產(chǎn)階級(jí)第一次偉大革命的輝煌名字及巴黎公社革命。進(jìn)而有了感想,這感想“巴黎公社的火焰一直沒(méi)有熄滅過(guò),它在人們心底”。就是作者的贊頌之情。強(qiáng)調(diào)了“聯(lián)想”在這里對(duì)抒情起到的關(guān)鍵作用。學(xué)生經(jīng)過(guò)這樣的指點(diǎn),明白了這就是“聯(lián)想”。于是對(duì)文章中作者所運(yùn)用的幾個(gè)聯(lián)想部分,便比較容易地找出來(lái),而且還能說(shuō)出它們與表達(dá)作者思想感情的聯(lián)系。接著,教師又指出本文還運(yùn)用了“想象”的方法。什么是“想象”?它與“聯(lián)系”有什么區(qū)別呢?學(xué)生答不清楚。教師就先從理論上解釋?zhuān)骸跋胂蟆笔亲髡摺皯{想象力,把已經(jīng)過(guò)去的、尚未出現(xiàn)的,或者實(shí)際上不一定存在事物,寫(xiě)得活靈活現(xiàn)。經(jīng)這樣講解,學(xué)生頓時(shí)明白,很快地找到了文中“想象”的文段;“有一天,我經(jīng)過(guò)巴士底獄廣場(chǎng),我踏著黑色的鋪路石塊行走,我陷入深沉的思索——想當(dāng)年,巴黎公社的英雄,滿(mǎn)懷豪情在這里舉行游行示威,在熊熊火炬照耀下,巴黎公社革命武裝部隊(duì)從廣場(chǎng)圓柱前通過(guò),人山人海,戰(zhàn)鼓雷鳴,歌聲嘹亮,圓柱頂上一面紅旗迎風(fēng)飛舞!睂W(xué)生還分析,說(shuō)明作者走在巴士底獄廣場(chǎng)就聯(lián)想到當(dāng)年公社在這里的革命起義,又“想象”出“在熊熊火炬的照耀下,革命武裝部隊(duì)從廣場(chǎng)圓柱前通過(guò),人山人!钡霓Z轟烈烈的起義場(chǎng)面,以及文章后幾個(gè)段落中反復(fù)出現(xiàn)的“聯(lián)想”和“想象”。在此基礎(chǔ)上,教師明確地指出:作者正是通過(guò)一個(gè)“想”字,貫穿全文,“聯(lián)想”!跋胂蟆,又在“想象”的基礎(chǔ)上產(chǎn)生“聯(lián)想”,如此反復(fù)地聯(lián)想、想象,作者將自己在巴黎時(shí)的所見(jiàn)、所聞同我國(guó)革命前后的深刻變化巧妙地聯(lián)綴在一起,抒發(fā)了濃烈的革命激情,抒發(fā)了對(duì)巴黎公社偉大革命的歌頌之情。這樣的提示、點(diǎn)講、講解突出了這一課的重點(diǎn),使學(xué)生懂得了“聯(lián)想”和“想象”在記敘文中,特別是在抒情散文中的重要作用,我認(rèn)為只有這樣,才能提高學(xué)生的閱讀能力,提高學(xué)生的寫(xiě)作能力。

    由此看來(lái),在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,對(duì)每一篇文章的重點(diǎn)給予提示,對(duì)學(xué)生不能理解的給他們講解是很必要的。既然“講”在課堂教學(xué)中有重要的地位和作用,教師就應(yīng)當(dāng)把如何“講”,怎樣“講好,講深,講透”作為教學(xué)中的重要任務(wù)。為此,要在實(shí)踐中不斷地探索,要努力提高自己“講課”的藝術(shù)水平。


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