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《故鄉(xiāng)的榕樹(shù)》課時(shí)教案
[作者] 朱宗明
[內(nèi)容]
一、教學(xué)目的
體味本文“寄情于物”的寫(xiě)法并借鑒之。
二、教學(xué)難點(diǎn)與重點(diǎn)
啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)悟本文以榕樹(shù)為眼前景與思鄉(xiāng)情的觸發(fā)點(diǎn)、聯(lián)系點(diǎn)，并以此聯(lián)想到諸多瑣細(xì)平凡的故鄉(xiāng)生活的掠影，來(lái)表達(dá)自己真摯、濃烈而悵惘的思鄉(xiāng)之愁。
三、教學(xué)方法及設(shè)想
以教師點(diǎn)撥和學(xué)生討論相結(jié)合的方式，以小練筆輔助教學(xué)效果的辦法，利用一課時(shí)完成教學(xué)任務(wù)。
四、具體的教學(xué)實(shí)施步驟
（一）借余光中的《鄉(xiāng)愁》詩(shī)導(dǎo)入課堂教學(xué)。
附：《鄉(xiāng)愁》（臺(tái)灣
余光中）
小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這邊，母親在那邊。
長(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭新娘在那頭。
后來(lái)啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)�，我在外頭，母親在里頭。
現(xiàn)在啊，鄉(xiāng)愁是一彎淺淺的海峽，我在這邊，大陸在那邊。
（二）板書(shū)課題，讓學(xué)生速讀“自讀提示”及課文來(lái)總體把握課文內(nèi)容。
（三）以設(shè)疑的方式導(dǎo)入課堂學(xué)習(xí)與討論。
１．請(qǐng)學(xué)生根據(jù)“自讀提示”提煉本文的主題，選材及寫(xiě)作特色。（可用自己的語(yǔ)言概括）
２．是什么引起了作者真摯、濃郁的思鄉(xiāng)之情？
３．找出抒發(fā)浮想聯(lián)翩的思鄉(xiāng)之情的段落，并體會(huì)哪些詞語(yǔ)寫(xiě)出了這種強(qiáng)烈而真摯的情感？
（１、２題可先提問(wèn)學(xué)生，３題請(qǐng)全體同學(xué)齊讀后再請(qǐng)個(gè)別學(xué)生分析詞語(yǔ)的表現(xiàn)力。）
參考答案
１題可讓學(xué)生自圓其說(shuō)地解答。
２題中引起作者濃郁的思鄉(xiāng)之情的事物有兩個(gè)：
住所左邊的土坡上，有兩棵蒼老蓊郁的榕樹(shù)，以廣闊的綠陰遮蔽著地面。
我從榕樹(shù)枝上摘下一片綠葉，卷制成一支小小的哨笛，放在口邊，吹出單調(diào)而淳樸的哨音。
３題的相應(yīng)文字在２０４頁(yè)末段，分析詞語(yǔ)以學(xué)生的領(lǐng)會(huì)程度為準(zhǔn)，教師適當(dāng)?shù)赜枰栽u(píng)價(jià)。
４．作者的思鄉(xiāng)之情包括了哪些內(nèi)容？請(qǐng)針對(duì)感受較深的某方面內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你的體會(huì)。
（采用前后桌討論的方式，教師巡視啟發(fā)、點(diǎn)撥，然后讓學(xué)生展開(kāi)討論。）
要點(diǎn)參考
思鄉(xiāng)之情包括了以下內(nèi)容：
·小時(shí)候在“駝背”之船上的“水手”夢(mèng)
·有關(guān)“駝背”的古老傳說(shuō)
·女人們對(duì)榕樹(shù)之神的祈求及祖母的疼愛(ài)
·農(nóng)人們酷熱時(shí)在榕樹(shù)下的納陰乘涼
·兒時(shí)在榕樹(shù)下度過(guò)的夏夜生活
這些抒寫(xiě)出作者對(duì)故鄉(xiāng)親情、友情和鄉(xiāng)情的眷戀、思念。討論以學(xué)生自圓其說(shuō)為妥。
５．文章在描述完思鄉(xiāng)的景物后，重在表現(xiàn)真摯、濃郁而悵惘的思鄉(xiāng)之愁，請(qǐng)學(xué)生根據(jù)課文加以體會(huì)。
（讓學(xué)生朗讀有關(guān)的討論文字，即２０８頁(yè)末段頭兩句。提問(wèn)學(xué)生體會(huì)相應(yīng)內(nèi)容，即認(rèn)識(shí)課文的敘事與抒情的有機(jī)性。）
６．這種思鄉(xiāng)情感的深沉、濃郁是貫穿課文始終的，請(qǐng)讓我們?cè)俅谓柚首x來(lái)加深體味。
（教師朗讀２０４頁(yè)末段，讓學(xué)生齊讀與之呼應(yīng)的２０９頁(yè)的末三段。）
（四）導(dǎo)入課堂練筆。
１．以點(diǎn)明板書(shū)內(nèi)容含義為教學(xué)過(guò)渡，說(shuō)明本文是典型的“寄情于物”寫(xiě)法，啟發(fā)學(xué)生根據(jù)相應(yīng)文字結(jié)合自己的生活經(jīng)歷等寫(xiě)個(gè)仿寫(xiě)性的片斷（例如可以幼時(shí)生活的某個(gè)場(chǎng)面、事物；或家鄉(xiāng)的某個(gè)景物、生活中的某個(gè)難忘的時(shí)刻或事情來(lái)寫(xiě)）。
２．在給一定的時(shí)間后請(qǐng)寫(xiě)好的學(xué)生當(dāng)堂朗讀，教師進(jìn)行簡(jiǎn)要的評(píng)價(jià)。
（五）教學(xué)附記。
１．課堂討論應(yīng)注意滲透的問(wèn)題。
Ａ．標(biāo)題與內(nèi)容的關(guān)系
故鄉(xiāng)的景物諸多，但作者為什么如此偏愛(ài)榕樹(shù)呢？原來(lái)榕樹(shù)一旦生長(zhǎng)多年后，它的樹(shù)枝可長(zhǎng)成黑色的根須直垂地下，當(dāng)它扎入土中時(shí)，又成為新樹(shù)干，這樣一株會(huì)長(zhǎng)成許多株。這在鄉(xiāng)民的生活里必然是上蒼賜予的聚集場(chǎng)所，孩子們玩耍的樂(lè)園了，一切鄉(xiāng)情民俗也必然會(huì)在這里薈萃了。
所以標(biāo)題一則體現(xiàn)出“寄情于物”的寫(xiě)作特色；二則也傾注了作者真摯、濃郁的思鄉(xiāng)情感。榕樹(shù)正是這些的體現(xiàn)與寄托之物，以此為題也便于景物描寫(xiě)的集中和情感抒發(fā)的濃郁感人。
Ｂ．材料的安排順序與效果
文章先借“榕樹(shù)”這一事物來(lái)表現(xiàn)自己對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情，再通過(guò)回憶發(fā)生在榕樹(shù)下的往事來(lái)抒發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀、思念之情，雖形散而神聚，條理仍有機(jī)、分明。
Ｃ．如何看待“駝背”老樹(shù)的傳說(shuō)、燒紙錢(qián)“祈求”樹(shù)神和折樹(shù)枝“祭祀祖先的神靈”等細(xì)節(jié)？
作者正是借寫(xiě)這些來(lái)形象、真實(shí)地體現(xiàn)出故鄉(xiāng)的鄉(xiāng)情與民俗，證明故鄉(xiāng)人們的善良、正直，他們的淳樸、可親之處。正因?yàn)槿绱耍抛屪髡呷绱藟?mèng)縈魂?duì)�，�?duì)這些不應(yīng)只從迷信角度片面看待之。
２．板書(shū)設(shè)計(jì)。
在“駝背”上的“水手”夢(mèng)
關(guān)于“駝背”的古老傳說(shuō) 親情 令飄泊天涯的故鄉(xiāng)的榕樹(shù) 女人的祈求及祖母的疼愛(ài)
友情 異鄉(xiāng)游子
農(nóng)人們酷熱時(shí)的納陰乘涼 鄉(xiāng)情 眷戀、思念
兒時(shí)難忘的夏夜生活
（作者姓名在板書(shū)形成中隱去了）
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