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基于中國(guó)模式視角下的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析探討
基于中國(guó)模式視角下的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析探討
曾天
摘 要:中國(guó)在改革開(kāi)放后逐步探索出的一條經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路被概括為“中國(guó)模式”,并引起廣泛關(guān)注。我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)在微觀和宏觀上的低效率特征,從而決定了我國(guó)發(fā)展方式的不以人為本的、不講可持續(xù)發(fā)展的非科學(xué)發(fā)展特征。要轉(zhuǎn)變我國(guó)目前的發(fā)展方式,首先要摘清楚的問(wèn)題是,什么樣的政治體制才可能實(shí)現(xiàn)以人為本的、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展。
關(guān)鍵詞:中國(guó)模式 不經(jīng)濟(jì) 科學(xué)發(fā)展
中國(guó)改革開(kāi)放之后的經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速增長(zhǎng),不僅給中國(guó)帶來(lái)了翻天覆地的變化,而且也為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究提供了難得的資源。有人覺(jué)得,中國(guó)模式應(yīng)該從體制、經(jīng)濟(jì)、政治等綜合方面去分析:有人覺(jué)得,綜合去分析體制、經(jīng)濟(jì)、政治問(wèn)題為時(shí)過(guò)早了,當(dāng)前應(yīng)該解決的問(wèn)題就是抓緊一切時(shí)間解決國(guó)家面臨的問(wèn)題;有人覺(jué)得,中國(guó)模式做的已經(jīng)很成功;有人覺(jué)得,中國(guó)模式是好是壞無(wú)法確定;更有人覺(jué)得,應(yīng)當(dāng)認(rèn)真反思如今的中國(guó)模式,不是處處說(shuō)好聽(tīng)的,也不應(yīng)當(dāng)將如今的中國(guó)模式推廣出去。
低效率增長(zhǎng)的中國(guó)模式
自20世紀(jì)70年代末開(kāi)始改革以來(lái),主要體現(xiàn)的中國(guó)模式是效率低下的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)(公有產(chǎn)權(quán))和效率高的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)(私有產(chǎn)權(quán))。無(wú)論是農(nóng)民們包攬耕種、將部分行業(yè)壟斷化、沿海城市的對(duì)外開(kāi)放還是讓大量的工人下崗:無(wú)論是醫(yī)療、保健、食品部門的市場(chǎng)化、教育事業(yè)的產(chǎn)業(yè)化還是加入世界的WTO組織后對(duì)外開(kāi)放的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)、房屋的市場(chǎng)信心化等,都是以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)化為基礎(chǔ)的(或者說(shuō)是有效率的)。
換而言之,經(jīng)濟(jì)一定是市場(chǎng)化嗎?市場(chǎng)到底是經(jīng)濟(jì)的或者是有效率的,這些都表明在既定成本的情況下收益性最大、在既定收益條件的情況下成本最小化。然而,隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,市場(chǎng)化及其私有化的變革有多少是增長(zhǎng)效率呢,我們得到的付出的又是什么?
我國(guó)的生產(chǎn)效率不論在美國(guó)、歐洲還是發(fā)達(dá)國(guó)家、不論是在日本、韓國(guó)、小國(guó)家以及部分發(fā)展中國(guó)家,其整個(gè)經(jīng)濟(jì)體系的產(chǎn)入產(chǎn)出效率都是非常低的。
首先,市場(chǎng)的不經(jīng)濟(jì)化。根據(jù)新的古典主義的說(shuō)法,市場(chǎng)在“價(jià)格機(jī)制的作用下,經(jīng)濟(jì)資源總是聚集在效率很高的地方,實(shí)現(xiàn)了消費(fèi)者效用的最大化和廠商、供應(yīng)商最大化利潤(rùn),實(shí)質(zhì)上市場(chǎng)是經(jīng)濟(jì)化的。
在中國(guó)模式體制中也表現(xiàn)了市場(chǎng)的不經(jīng)濟(jì)化。為什么市場(chǎng)無(wú)法將資源信息合理的用到有用的地方嗎?例如,將商品用在社會(huì)或者個(gè)人最需要的地方。
事實(shí)證明,在中國(guó)這種模式背景下,無(wú)法按照有法可依的情況去執(zhí)行,有人就能辦事的情況往往打破了法律規(guī)章制度,最后往往都是個(gè)人利益大于公眾利益,(論文范文 www.gymyzhishaji.com)公眾利益卻被忽視冷漠。
在這種背景下,加大了對(duì)偽劣產(chǎn)品的生產(chǎn)及銷售,通過(guò)銷售獲取更多的利潤(rùn),所以市場(chǎng)就自然而然的將資源配置轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品的生產(chǎn)過(guò)程中,這只能是對(duì)個(gè)體經(jīng)濟(jì)的影響,但是對(duì)集體和社會(huì)經(jīng)濟(jì)不利。
亞當(dāng)·斯密曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“他在用他看不見(jiàn)的一只手去盡力的完成并不是他本意來(lái)完成的指導(dǎo)。這也并不是因?yàn)槭欠翘幱谧约旱谋疽饩褪菍?duì)社會(huì)的危害。他在尋求自身的利益的同時(shí),往往促使他在處于真正的本意時(shí)候下更能加快社會(huì)利益”在中國(guó)模式下遇到了特例。
在“囚徒困境”理論也表明了個(gè)人的想法和集體想法之間存在著差異性,所以說(shuō)市場(chǎng)不一定就是經(jīng)濟(jì)性的,而那只看不見(jiàn)的手不一定管用。
其次計(jì)劃不經(jīng)濟(jì)的因素。通過(guò)我國(guó)GDP這30年增長(zhǎng)值不難看出,政府投資的比重最大,從1996年后期更是如此。在政府投資項(xiàng)目中大多數(shù)都是建在了公路、橋梁、醫(yī)療機(jī)構(gòu)、基礎(chǔ)設(shè)備及水電水利工程等等,都是拆了修、修了拆的、驗(yàn)收不合格的工程層出不窮,而政府公辦用房非常的豪華,往往都是面子工程。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)表明,政府資金運(yùn)用共有產(chǎn)權(quán)導(dǎo)致“公有草地”的“壓迫”。
分配不經(jīng)濟(jì)的中國(guó)模式
中國(guó)模式的不經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)在資源配置效率地下和表現(xiàn)在投入——產(chǎn)出率低下還通過(guò)收入差異太大表現(xiàn)出來(lái)。
不同的地域、不同的城鎮(zhèn),不同的區(qū)域表現(xiàn)的收入差異非常的大(其中城鎮(zhèn)收入的差異最為明顯,主要還是因?yàn)檗r(nóng)村經(jīng)濟(jì)收入過(guò)少體現(xiàn)出來(lái)的),這就是我們經(jīng)濟(jì)不能持續(xù)增長(zhǎng)的原因,以至于我們的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀處于一個(gè)不好的狀況——增長(zhǎng)的越快、過(guò)剩的越快,就需要政府和進(jìn)出口來(lái)提高增長(zhǎng)率,但是最終變現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)越增長(zhǎng),老百姓收入得不到滿足,資源配置就會(huì)越來(lái)越小。
馬克思的生產(chǎn)力發(fā)展的科學(xué)論斷就是表明生產(chǎn)關(guān)系容納不了生產(chǎn)力就要阻礙生產(chǎn)力,這一驗(yàn)證在我國(guó)被證實(shí)。為什么還會(huì)出現(xiàn)越來(lái)越多的收入的差異呢?這個(gè)可以從從秦暉所總結(jié)的中國(guó)模式的政治特征——非民主平臺(tái)得到解釋。
例如說(shuō),城鎮(zhèn)居民的收入分配的差異性。自改革開(kāi)放至今,我國(guó)農(nóng)民的收入水準(zhǔn)有根據(jù)GDP的增長(zhǎng)而增長(zhǎng)的是在1979-1983年和1989年體現(xiàn)的,而其他時(shí)期的農(nóng)民收入水準(zhǔn)都是在GDP增長(zhǎng)率以下的,這就表明城鎮(zhèn)居民的收入水準(zhǔn)增長(zhǎng)速度要大于農(nóng)民收入水準(zhǔn)。
農(nóng)業(yè)行業(yè)的收益很低的,所以如今大部門的農(nóng)民都去做高收入的工作,在我們社會(huì)中就體現(xiàn)出一群很龐大的“隊(duì)伍”一出現(xiàn)了成千上萬(wàn)的農(nóng)民工(以及他們的后代),所以農(nóng)業(yè)就只能依靠那些“三八、六零、六一部隊(duì)”來(lái)完成生產(chǎn)。這就導(dǎo)致了:(1)城鎮(zhèn)公共品,例如教育事業(yè)、交通運(yùn)輸、安全、醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)的嚴(yán)重緊張.這就將國(guó)家財(cái)政收入都用在了邊緣使用效率低下的城鎮(zhèn)公共品的供給中;(2)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)越來(lái)越差,糧食產(chǎn)量非常的緊張(2010年表現(xiàn)尤為突出),我國(guó)由曾經(jīng)的糧食凈出口變?yōu)閮暨M(jìn)口,而且進(jìn)口從2000年開(kāi)始逐漸呈現(xiàn)上升趨勢(shì);(3)然而我們國(guó)家的物價(jià)也在不斷的提高,在糧食生長(zhǎng)的趨勢(shì)帶動(dòng)下越來(lái)越貴;(4)城市住房呈現(xiàn)緊張趨勢(shì),經(jīng)常是供不應(yīng)求,這就使得房?jī)r(jià)也在不斷的生長(zhǎng)。
在我國(guó)重出口加工業(yè)的體制改革中,都是以犧牲農(nóng)民利益為代價(jià)的,這些都促使了農(nóng)業(yè)產(chǎn)量的不斷減少和價(jià)格的不斷增長(zhǎng),我國(guó)國(guó)內(nèi)的內(nèi)需卻達(dá)不到反而對(duì)于國(guó)外依存度過(guò)于太高,城市住房不能得到老百姓的滿足,好多的人住不上房子、再加上國(guó)際油價(jià)的不斷增長(zhǎng)使得國(guó)內(nèi)油價(jià)不斷上漲,最終使得我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)膨脹:第一,國(guó)家為了增長(zhǎng),其投資不斷的出入赤字狀態(tài),出口量也在不斷的增加,這就使得貨幣不斷的增發(fā);其二,國(guó)內(nèi)的食品、糧油、煤氣、水燈基礎(chǔ)設(shè)施價(jià)格不斷的提升使得物價(jià)水平逐步的提升。
我國(guó)的收入分配差異為什么還會(huì)這么的大、農(nóng)民的利益為什么還可以被犧牲掉呢、重點(diǎn)發(fā)展城市的發(fā)展戰(zhàn)略為什么還要實(shí)施昵、食品安全問(wèn)題為什么還會(huì)出現(xiàn)呢、城市人民的疾病問(wèn)題為什么還得不到保障呢、通貨膨脹為什么還會(huì)出現(xiàn)呢、社會(huì)的兩極分化為什么還會(huì)出現(xiàn)呢,都可以說(shuō)明一點(diǎn),中國(guó)模式存在的政治性特征(非民主平臺(tái))。
中國(guó)模式在邏輯上的沖突以及轉(zhuǎn)變發(fā)展方式
社會(huì)的不斷進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,都是為了讓人民的生活水平得到提高,社會(huì)的福利讓老百姓得到滿足,最后在中國(guó)模式的政治特征,國(guó)家的不斷進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都偏離的初始的目的,就演變成了隨著GDP的增長(zhǎng)而提高的了。近幾年,中國(guó)共產(chǎn)黨提倡的以人為本的正確理念也是為了糾正其偏離的理念方式,從某種程度上就是否定中國(guó)模式,要想對(duì)模式進(jìn)行轉(zhuǎn)變,就學(xué)要將中國(guó)模式的政治特性進(jìn)行轉(zhuǎn)變。馬克思說(shuō)過(guò)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的。我想說(shuō),我們的短期目標(biāo)就是,上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)績(jī)效起著決定性作用,什么樣的政治體系就帶動(dòng)著什么樣的發(fā)展形勢(shì)和經(jīng)濟(jì)效應(yīng),中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)已經(jīng)說(shuō)明了這個(gè)道理。
有什么樣的政治體系就會(huì)有什么樣的經(jīng)濟(jì)效應(yīng),什么樣的政治效應(yīng)才能改善人民的生活水平、滿足社會(huì)的需要、解決人民的看病難問(wèn)題,等等才能將社會(huì)與經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一發(fā)展相結(jié)合的原則昵?明顯的是,如果人人都是權(quán)利在上、官官相護(hù)、私事重、金錢至上、不尊重法律,這些都是不太可能的事情;然而歷史證明的是,要想實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)也是不太容易的,什么樣的社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)昵?這就要求民眾根據(jù)我國(guó)的基本國(guó)情、堅(jiān)持科學(xué)理念為指導(dǎo)的思想再加上前輩的的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)我基礎(chǔ)去開(kāi)創(chuàng)它。
實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更好的有機(jī)結(jié)合的關(guān)鍵,是將我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)體制堅(jiān)持到底,不斷的完善開(kāi)拓。目前社會(huì)上對(duì)著意識(shí)呈現(xiàn)出來(lái)的還是模糊的不清楚的。例如,不能將資本主義體系中的國(guó)有經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義中的國(guó)有經(jīng)濟(jì)相提并論。認(rèn)為提供公共物品的就是國(guó)有企業(yè)中最基本的職能表現(xiàn),將私有企業(yè)不想從事的經(jīng)營(yíng)部門,來(lái)補(bǔ)充市場(chǎng)和私人企業(yè)的需要等等。
以我國(guó)經(jīng)濟(jì)制度和政治體制相結(jié)合產(chǎn)生了社會(huì)主義基本的經(jīng)濟(jì)體制,中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展受到人們從經(jīng)濟(jì)制度認(rèn)識(shí)上的不足,定義的混亂,這些因素都影響了社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。我們也發(fā)現(xiàn)了,十多年以前提出的社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)體制這一理論到現(xiàn)在,我國(guó)的所有制結(jié)構(gòu)發(fā)生了翻天覆地的變化,在現(xiàn)階段如何將我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度做的更好,做的更完善還需要我們共同的努力。比如,如今我們現(xiàn)實(shí)生活中的公有制和馬克思提出的國(guó)有經(jīng)濟(jì)的關(guān)聯(lián)性是什么?有哪些是公有制的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)?資本主義國(guó)家的國(guó)有經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義國(guó)家的國(guó)有經(jīng)濟(jì)的差異性是什么?其國(guó)有經(jīng)濟(jì)和公有制的主體地位的主導(dǎo)作用如何去界定它?國(guó)有經(jīng)濟(jì)的功能性和地位如何來(lái)確定?如何分配國(guó)有經(jīng)濟(jì)中的進(jìn)退原則?我們國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)性能否等同于“壟斷經(jīng)濟(jì)”呢?如何解決國(guó)有企業(yè)中不合理的壟斷呢?如何有效的將征收資源稅,推進(jìn)資源稅改革,用在自然被壟斷的國(guó)有企業(yè)中,合理的運(yùn)用租金?合理的運(yùn)用生產(chǎn)關(guān)系,將國(guó)有企業(yè)做好做大,于非公有制經(jīng)濟(jì)共同進(jìn)步。國(guó)外的企業(yè)能等同于中國(guó)企業(yè)嗎?以上的問(wèn)題都是在不斷完善我們經(jīng)濟(jì)體制中所決定探討的問(wèn)題。
加強(qiáng)我們經(jīng)濟(jì)體制的改革,就需要我們積極的發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系,加強(qiáng)對(duì)民眾需要的建設(shè)、加強(qiáng)對(duì)社會(huì)科學(xué)的進(jìn)步,加強(qiáng)自我創(chuàng)新的精神,加強(qiáng)社會(huì)的公平度等等。歸根到底,只有將市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義基本體制有機(jī)的結(jié)合才能產(chǎn)生中國(guó)獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)體系,否則,中國(guó)獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)體系,將失去自我,失去了方向。中國(guó)獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)模式是在不斷的創(chuàng)新,富有靈魂,富有朝氣,與時(shí)俱進(jìn)的產(chǎn)物。所以,我們必須要結(jié)合實(shí)際來(lái)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,解決現(xiàn)有社會(huì)中各個(gè)矛盾體,不斷的發(fā)展和完善中國(guó)特有模式,賦予它新的朝氣,有機(jī)結(jié)合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義體制,將我國(guó)發(fā)展壯大。
參考文獻(xiàn):
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【3】【7】【8】【9】劉明國(guó).經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期增長(zhǎng)研究——以談判勢(shì)力為重心的分析【M】.成都:西南財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社.2010
【4】秦暉.中國(guó)的崛起和“中國(guó)模式”的崛起EB/OL].網(wǎng)易網(wǎng),2010-09-30
【5】中國(guó)工業(yè)經(jīng)濟(jì)聯(lián)合會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì),中國(guó)新型工業(yè)化道路——21世紀(jì)中國(guó)工業(yè)的發(fā)展方向【M】.北京:中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社,2007
(作者:蘇州建設(shè)交通高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校教師)
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