從“商品”和“價(jià)值”中引出的思考

北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院99級(jí)國(guó)家經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)人才培養(yǎng)基地
知識(shí)是商品，是具有價(jià)值的，可以用于交換，最終體現(xiàn)其使用價(jià)值；生產(chǎn)資料在新產(chǎn)品的生產(chǎn)過(guò)程中，僅作為一種工具起作用，不創(chuàng)造價(jià)值，只有勞動(dòng)才是價(jià)值的源泉。并且提出人力資本概念是兩者在今天實(shí)踐中相互作用的產(chǎn)物。

關(guān)鍵詞：知識(shí)經(jīng)濟(jì)   商品   價(jià)值   生產(chǎn)要素  人力資本   勞動(dòng)力資本   物質(zhì)資本    

           勞動(dòng)價(jià)值論

 

 

學(xué)習(xí)馬克思的《資本論》，首先就會(huì)接觸到“商品”與“價(jià)值”的概念。由“商品”這個(gè)邏輯起點(diǎn)出發(fā)，馬克思揭示、分析了資本主義的生產(chǎn)關(guān)系，進(jìn)而構(gòu)建了其龐大的資本理論體系。根據(jù)馬克思從抽象到具體的研究方法，商品成為此理論體系中最抽象，最一般，也最簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)范疇。 “價(jià)值”成為“商品”有利的補(bǔ)充，幫助我們更好地理解商品及由此構(gòu)建的整個(gè)理論體系。涉足經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，在理解了這些基本概念后，進(jìn)一步地學(xué)習(xí)和探討，會(huì)發(fā)現(xiàn)隨著時(shí)代的變遷，《資本論》舊說(shuō)中的一些問(wèn)題不僅仍為大家繼續(xù)探討的對(duì)象，而且還賦予了新事物以新說(shuō)。

知識(shí)價(jià)值新論
當(dāng)今社會(huì)，不知何時(shí)“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”這一名詞悄然興起。何為“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”？1996年《經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織》發(fā)表了《1996年科學(xué)、技術(shù)和產(chǎn)業(yè)聲望》的報(bào)告，指出“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”就是以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)。隨著時(shí)間的推移，知識(shí)已向經(jīng)濟(jì)滲透，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展最主要的推動(dòng)力。那么，“知識(shí)”可否“經(jīng)濟(jì)”？我們可以用馬克思的觀點(diǎn)去剖析知識(shí)，進(jìn)而探討其在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的角色。

現(xiàn)實(shí)中，我們可以看到這樣一些現(xiàn)象：中關(guān)村IT行業(yè)的研究人員，月收入可以與國(guó)內(nèi)一些地區(qū)居民的年收入相抵；工程師、教授們的自家用車也加入了浩浩蕩蕩的汽車大軍，可以說(shuō)，這是社會(huì)發(fā)展對(duì)知識(shí)的一種新認(rèn)知。在不存在生產(chǎn)及交換的原始時(shí)期、生產(chǎn)力極其落后的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)期，經(jīng)濟(jì)的概念從無(wú)到有，知識(shí)可以說(shuō)是一個(gè)荒謬的存在，既不能滿足人們衣食的要求，也不能帶來(lái)更高一層次的享受。社會(huì)進(jìn)入了工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)期，知識(shí)的重要性慢慢地被人們所認(rèn)知，但仍是一個(gè)依靠原始的勞動(dòng)力從自然界提取初級(jí)資源的過(guò)程。直到進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，也就是被稱為后工業(yè)時(shí)期的階段原本在生產(chǎn)中只能扮演輔助品和革新中的媒介物的知識(shí)，成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重心。人們意識(shí)到不僅直接參與產(chǎn)品生產(chǎn)的勞動(dòng)是勞動(dòng)，新的發(fā)明、創(chuàng)造也是勞動(dòng)的存在形式。正是知識(shí)具有無(wú)差異的勞動(dòng)的屬性，而且在交換中實(shí)現(xiàn)了其創(chuàng)造者的目的，因而也具有了商品性。知識(shí)的生產(chǎn)者與使用者與知識(shí)的關(guān)系，越來(lái)越具有商品的生產(chǎn)者與消費(fèi)者與商品的形式，即價(jià)值形式。人們將為了使用知識(shí)，而購(gòu)買知識(shí)，并且對(duì)知識(shí)定價(jià)，按照市場(chǎng)規(guī)則，得到其使用權(quán)。知識(shí)將會(huì)為了出售而被生產(chǎn)，消費(fèi)者為了使其在新的生產(chǎn)中增值，而去購(gòu)買并使用。

知識(shí)具備了商品的所有屬性。知識(shí)由勞動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)，知識(shí)的生產(chǎn)是為了參與交換，能夠帶來(lái)收益，給人們的需求帶來(lái)不同程度上的滿足，而且還是存在一定成本的。知識(shí)的成本如何衡量？這不僅包括在知識(shí)產(chǎn)品生產(chǎn)中勞動(dòng)者投入的生產(chǎn)要素——如機(jī)械，儀器等價(jià)值的轉(zhuǎn)移，還包括勞動(dòng)者生產(chǎn)過(guò)程中所耗費(fèi)的時(shí)間，精力等等。由此可以肯定：知識(shí)是一種商品，可以像其他商品一樣自由買賣，存在供需，存在市場(chǎng)。

知識(shí)定位為是商品，知識(shí)的價(jià)值就是知識(shí)的生產(chǎn)過(guò)程中凝結(jié)在其中的人類勞動(dòng)，由社會(huì)勞動(dòng)量的多少?zèng)Q定，會(huì)因社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)過(guò)程中投入勞動(dòng)的不同，表現(xiàn)出不同的形式。并且，知識(shí)的價(jià)值也是在交換中得到實(shí)現(xiàn)的。需要指出的一點(diǎn)就是，國(guó)外有學(xué)者認(rèn)為知識(shí)就是價(jià)值，價(jià)值就是知識(shí)，這是對(duì)知識(shí)的價(jià)值不完全的表述�；煜�知識(shí)的價(jià)值與知識(shí)的使用價(jià)值，就是我們經(jīng)常接觸到的錯(cuò)誤之一。知識(shí)的價(jià)值應(yīng)說(shuō)是知識(shí)本身內(nèi)在的，而知識(shí)使用過(guò)程中體現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，僅是知識(shí)被消費(fèi)的一種表現(xiàn)，是知識(shí)產(chǎn)品投入生產(chǎn)后，知識(shí)價(jià)值實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)移，使新產(chǎn)品增值過(guò)程中的一種形式。再者，知識(shí)的學(xué)術(shù)價(jià)值，也是知識(shí)使用的形式之一，表現(xiàn)了其在一定領(lǐng)域中的使用性、創(chuàng)作性。

在這個(gè)生產(chǎn)力發(fā)展，經(jīng)濟(jì)騰飛的時(shí)代，知識(shí)成為時(shí)代的主流，一個(gè)嶄新的知識(shí)文明時(shí)代即將來(lái)臨。在這個(gè)時(shí)代，知識(shí)不僅將會(huì)成為最有價(jià)值的商品，也將如一些學(xué)者所說(shuō)，發(fā)展成為一個(gè)獨(dú)立的產(chǎn)業(yè)——知識(shí)產(chǎn)業(yè)，形成擁有知識(shí)的知識(shí)階級(jí)，并在生產(chǎn)中實(shí)現(xiàn)知識(shí)資本的投入，以進(jìn)行最優(yōu)的生產(chǎn)活動(dòng)。

評(píng)析生產(chǎn)要素價(jià)值論
法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩伊認(rèn)為，產(chǎn)品的價(jià)值是由三個(gè)因素共同創(chuàng)造的，即勞動(dòng)力、資本以及土地。三者互相協(xié)作創(chuàng)造價(jià)值，并參與了利潤(rùn)的分配。這便有了這樣一種觀點(diǎn)，生產(chǎn)資料也創(chuàng)造價(jià)值。以馬克思理論的角度分析薩伊的觀點(diǎn)就是表明，生產(chǎn)資料是商品，是具有價(jià)值的，是能夠創(chuàng)造價(jià)值和剩余價(jià)值的。通俗點(diǎn)說(shuō)，一輛汽車的價(jià)值就是生產(chǎn)汽車所需要素的活勞動(dòng)價(jià)值（V+M）的總和。果真如此嗎？讓我們?cè)購(gòu)淖罨�本，最�?jiǎn)單的概念看起。首先，商品是一個(gè)外界的物，一個(gè)靠自己的屬性來(lái)滿足人的某種需求的物，也可以說(shuō)是一個(gè)最終產(chǎn)物。這種物與人們的需求直接聯(lián)系，以帶給人們不同的效用來(lái)實(shí)現(xiàn)自身的使用價(jià)值。那么，生產(chǎn)資料滿足人的這種需求嗎？不！滿足人的這種需求的是人們通過(guò)生產(chǎn)資料借助生產(chǎn)資料的一切功能創(chuàng)造出的另一實(shí)物，生產(chǎn)資料在這一實(shí)物的生產(chǎn)過(guò)程中，僅是一個(gè)能夠簡(jiǎn)化人類勞動(dòng)的工具、手段而已。有勞動(dòng)者借助于生產(chǎn)資料的勞動(dòng)在其中，這種物才是商品。再者，商品生產(chǎn)的目的是用于交換的，生產(chǎn)資料參與交換嗎？答案還是否定的。如上，生產(chǎn)資料并沒(méi)有具備作為商品所需的最基本的特點(diǎn)，因此便不能稱之為商品。

生產(chǎn)資料創(chuàng)造價(jià)值論違背了勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值論，認(rèn)為除了勞動(dòng)之外，生產(chǎn)資料仍為價(jià)值的源泉。那么生產(chǎn)資料創(chuàng)造“價(jià)值”與“剩余價(jià)值”誤解，又將如何解釋呢？不要把眼光只放在產(chǎn)生價(jià)值的現(xiàn)象本身，用其邏輯推導(dǎo)、總結(jié)，這并不是很難理解的。首先，由生產(chǎn)資料的參與得到的新產(chǎn)品價(jià)值的增值是生產(chǎn)資料價(jià)值轉(zhuǎn)移的一種表現(xiàn)。價(jià)值增值越多，轉(zhuǎn)移的價(jià)值就越多，決非生產(chǎn)資料在創(chuàng)造價(jià)值。再者，生產(chǎn)資料是在通過(guò)簡(jiǎn)化人類勞動(dòng)，帶動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)率的提高，這就增加了產(chǎn)品的相對(duì)剩余價(jià)值。這種作用在生產(chǎn)活動(dòng)主要依靠原始勞動(dòng)的社會(huì)，并沒(méi)有引起人們太多的關(guān)注，也就是在科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步，生產(chǎn)資料的作用越來(lái)越明顯的今天，隨著剩余價(jià)值量的大幅度增加，人們才更多的意識(shí)到使最終產(chǎn)品增值的這一重要因素。

分析生產(chǎn)資料創(chuàng)造價(jià)值論，可以得出：一方面，他們擴(kuò)大了創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)的概念。生產(chǎn)資料作為生產(chǎn)資料部門的產(chǎn)品時(shí)，是用于交換的商品，是經(jīng)過(guò)了人的勞動(dòng)的。但作為生產(chǎn)其他商品的工具時(shí)，創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)并沒(méi)有投在生產(chǎn)資料上，而是完全體現(xiàn)在新創(chuàng)商品的價(jià)值上。生產(chǎn)資料創(chuàng)造價(jià)值論擴(kuò)大了創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)的范圍。另一方面，它不了解勞動(dòng)手段和勞動(dòng)對(duì)象作為勞動(dòng)過(guò)程的要素，僅僅是起到了創(chuàng)造新的使用價(jià)值的具體勞動(dòng)中，物質(zhì)因素的作用。鑒于生產(chǎn)資料創(chuàng)造價(jià)值論在以上問(wèn)題的判斷，于是便有了不僅人的勞動(dòng)能夠創(chuàng)造價(jià)值，而且機(jī)器設(shè)備等生產(chǎn)資料也能夠創(chuàng)造價(jià)值的結(jié)論。這種說(shuō)法不是對(duì)馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論的發(fā)展。物之所以有價(jià)值，因?yàn)樗鼈兪侨说膭趧?dòng)的表現(xiàn)，而不是因?yàn)樗�是物本身，商品之所以有價(jià)值，是由于其中包含了人類無(wú)差別的勞動(dòng)，而且不僅滿足人的某種需要，還要參與交換。其中，生產(chǎn)資料的作用表現(xiàn)為簡(jiǎn)化人們的勞動(dòng)，加快人們勞動(dòng)的速度，提高勞動(dòng)生產(chǎn)力，作為一個(gè)工具或者載體。在每一輪新的生產(chǎn)過(guò)程中所使用的機(jī)器設(shè)備、動(dòng)物等生產(chǎn)資料，都是過(guò)去勞動(dòng)的產(chǎn)物，然而不能夠由此認(rèn)為它們能夠進(jìn)行勞動(dòng)、創(chuàng)造價(jià)值，從而把勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值說(shuō)成是生產(chǎn)資料創(chuàng)造價(jià)值。

以上，我們討論了知識(shí)的性質(zhì)，否定了生產(chǎn)資料創(chuàng)造價(jià)值論。可以看出，這都是對(duì)馬克思“勞動(dòng)價(jià)值論”的客觀運(yùn)用。

人力資本
——?jiǎng)趧?dòng)價(jià)值論的回歸
隨著知識(shí)文明的來(lái)臨，人們?cè)絹?lái)越多地意識(shí)到知識(shí)的重要性，各國(guó)紛紛采取了一種重視教育、重視人才的政策。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，知識(shí)成為一種重要的要素，投入到了生產(chǎn)過(guò)程，并為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了無(wú)可限量的貢獻(xiàn)。知識(shí)與生產(chǎn)要素結(jié)合，提出一個(gè)嶄新的概念——人力資本，這是一種“勞動(dòng)價(jià)值論”回歸。

什么是“人力資本”？被西方學(xué)術(shù)界稱為“人力資本之父”的舒爾茨給了它這樣一個(gè)定義：所謂“人力資本”就是通過(guò)教育和培訓(xùn)在勞動(dòng)者身上所形成的特定勞動(dòng)能力。顧名思義，人力資本與物質(zhì)資本相對(duì)，為資本的兩種形式之一。但是，不能由此混淆人力資本與勞動(dòng)力資本的概念。由定義可以看出，人力資本是一種特殊的勞動(dòng)力資本，區(qū)別于原始勞動(dòng)力，是一種經(jīng)過(guò)了人力投資的勞動(dòng)力，一種高級(jí)的勞動(dòng)力，具有特殊技能的勞動(dòng)力。既然人的這種勞動(dòng)已經(jīng)被物化，那么，它就具有了與物質(zhì)資本相同的一些性質(zhì)。作為生產(chǎn)資料的前一階段，人力資本同樣具有商品的屬性，參與交換。作為生產(chǎn)資料階段，人力資本就是一種手段，價(jià)值通過(guò)生產(chǎn)新產(chǎn)品得到體現(xiàn)。

人們是如何注意到人力資本的存在的？戰(zhàn)后，不同經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平基礎(chǔ)上的國(guó)家，不同的發(fā)展道路的選擇及其結(jié)果，給人們提出了思考。首先，按照原經(jīng)濟(jì)學(xué)理論——高積累帶來(lái)高增長(zhǎng)，無(wú)法解釋德、日兩戰(zhàn)敗國(guó)在較短時(shí)間內(nèi)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇并擠身發(fā)達(dá)國(guó)家行列這一現(xiàn)象。如大家所知，德、日兩國(guó)長(zhǎng)期處于備戰(zhàn)狀態(tài)，國(guó)內(nèi)無(wú)法達(dá)到高積累狀態(tài)，戰(zhàn)爭(zhēng)后期，工業(yè)又受到重創(chuàng)，加上日本的自然資源又極為貧乏，是什么力量，使兩國(guó)奇跡般的迅速恢復(fù)并發(fā)展？再者，舒爾茨的一項(xiàng)調(diào)查研究表明，20世紀(jì)初的50年間，美國(guó)農(nóng)業(yè)的產(chǎn)出迅速增加，生產(chǎn)率迅速提高。但，用于農(nóng)業(yè)的土地、資本及勞動(dòng)力數(shù)量的投資都沒(méi)有明顯變化。按照發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)中的哈羅德-多馬模型分析，隨著經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，必定得到一個(gè)資本——產(chǎn)出比上升的結(jié)論。但統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明，在發(fā)展過(guò)程中，這些國(guó)家的這一指標(biāo)非但沒(méi)有上升，反而是下降的。那么，帶來(lái)高產(chǎn)出的不是我們通常意義上的資本，又是什么？經(jīng)濟(jì)學(xué)家們開(kāi)始思考這些由發(fā)展帶來(lái)的問(wèn)題。經(jīng)過(guò)分析，找到了其中的奧秘即人力資本。

人力資本又是如何帶來(lái)高增長(zhǎng)的？

人力資本最終能夠被使用可以分為兩個(gè)階段。第一階段為投資階段，也就是人力資本作為生產(chǎn)要素投入生產(chǎn)前期，體現(xiàn)其商品的性質(zhì)，被生產(chǎn)出來(lái)的階段。在這一階段作為主體的人通過(guò)各種途徑，使自己成為掌握一定的知識(shí)，擁有一定技能的要素。既然這是一種商品的生產(chǎn)過(guò)程，那么同樣存在基本要素的投入。教育和培訓(xùn)，個(gè)人經(jīng)歷、時(shí)間的花費(fèi)即為此商品生產(chǎn)過(guò)程中的投入要素。在這一過(guò)程中，我們可以發(fā)現(xiàn)，由人力資本的特殊性決定，此類商品不同于通常意義上的物質(zhì)資本。同一要素的投入會(huì)得到不同質(zhì)的產(chǎn)品。經(jīng)過(guò)這一過(guò)程，人力資本實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值，成為一種自由的商品，進(jìn)入市場(chǎng)，準(zhǔn)備交易。第二階段是產(chǎn)出階段，也可以說(shuō)是收益階段。在這一階段，人力資本投入使用，與物質(zhì)資本協(xié)作，創(chuàng)造新的產(chǎn)品、新的價(jià)值。這一過(guò)程解釋了各國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的原因，是帶來(lái)經(jīng)濟(jì)倍增的源泉所在。物質(zhì)資本的邊際收益遞減規(guī)律揭示，不斷增加物質(zhì)資本的投入，收益將趨于0。但是，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)期，隨著物質(zhì)資本的投入，經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出一直呈現(xiàn)了一種高于、甚至是倍增于資本投入比的趨勢(shì)。而且，即使沒(méi)有增加資本的投入，經(jīng)濟(jì)仍保持了一種較高的增長(zhǎng)速度，并沒(méi)有停滯。怎樣解釋這些現(xiàn)象？人力資本的特殊性是經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的重要因素。人力? 時(shí)居胛鎦首時(shí)靜煌??哂幸恢直嘸適找嫻菰齙男災(zāi)省Ｔ讜擻萌肆ψ時(shí)鏡墓?討校?嗣淺浞址⒒悠渲?�、磪矡�?安拍埽??浼壑底?浦列律??飛稀Ｕ庵旨壑檔淖?疲?共?吩鮒擔(dān)?庵中вΓ?窒?宋鎦首時(shí)頸嘸適找嫻菁醯男вΓ?踔量梢允迪植?芳壑當(dāng)對(duì)齙哪勘輟Ｓ紗耍?膠笞時(shí)痙植疾瘓?猓??梅⒄共瘓?獾南窒蟮玫攪艘桓齪俠淼慕饈汀?/P> 

 “勞動(dòng)價(jià)值論”解釋、發(fā)展了的人力資本問(wèn)題，人力資本問(wèn)題又再一次論證了“勞動(dòng)價(jià)值論”的客觀存在性與正確性，這是馬克思辯證唯物主義的發(fā)展觀的再次認(rèn)證。

 

 

參考文獻(xiàn)： 

1、  馬克思：《資本論》，第一卷。

2、  加里.s.貝克爾：《人力資本》。

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4、  李廉水：《知識(shí)經(jīng)濟(jì)究竟是什么》。

5、  伍裝、張熏華：“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中的兩種價(jià)值判斷理論”，《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》。 1999.5。

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 8、趙曙光：“知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的價(jià)格特征與勞動(dòng)價(jià)值理論的完善”，《經(jīng)濟(jì)體制改革》2001.3。

 9、楊明洪：“論西方人力資本理論的研究主線與思路”，《勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)》     2001.2。

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