我國古代經(jīng)濟區(qū)的劃分原則及其意義

【內容提要】古代經(jīng)濟區(qū)是由自然和人文環(huán)境所決定，以勞動分工為基礎，各具產(chǎn)業(yè)特色的地理區(qū)劃�！〈蠹s自春秋至西漢武帝時代我國經(jīng)濟區(qū)的雛形開始形成。我國古代經(jīng)濟區(qū)具有自然、民族、　政治三大特色。劃分經(jīng)濟區(qū)有區(qū)域性、綜合性、專業(yè)化和經(jīng)濟中心四條原則。經(jīng)濟區(qū)與自然　區(qū)、行政區(qū)是三個不同性質的區(qū)劃，其間既有聯(lián)系，又有區(qū)別。研究我國古代經(jīng)濟區(qū)的形成　和演變，對了解我國歷史時期經(jīng)濟發(fā)展和地域差異有著重要的意義。

    【關　鍵　詞】經(jīng)濟區(qū)／綜合性／經(jīng)濟中心

    【　正　文　】

    一、歷史經(jīng)濟區(qū)域概念的產(chǎn)生

    經(jīng)濟區(qū)是由多種自然地理要素，包括地形、土壤、氣候、資源的相對一致性和與之相協(xié)調 的人文環(huán)境（歷史文化傳統(tǒng)、勞動力的數(shù)量和質量、科學技術）所決定，以勞動地域分工為基　礎，各具產(chǎn)業(yè)特色的地理區(qū)域。經(jīng)濟區(qū)域與經(jīng)濟區(qū)域之間商品流通是經(jīng)濟區(qū)域形成的必要條　件。我國國土遼闊，各地區(qū)之間自然條件有很大的差異，由此而導致經(jīng)濟和人文現(xiàn)象的差異　同樣是十分明顯的。根據(jù)我國的自然條件（主要是氣候和地貌），可以劃分為東部季風氣候區(qū)　、西北干旱和半干旱區(qū)、青藏高原高寒區(qū)三大自然區(qū)，這三大自然區(qū)決定了我國經(jīng)濟區(qū)格局　的基本框架。同時這三大自然區(qū)內部也同樣存在自然和人文環(huán)境要素的差異，在歷史上先后　出現(xiàn)過不同社會產(chǎn)業(yè)的地域分工，這種產(chǎn)業(yè)分工和差異便形成了不同的經(jīng)濟區(qū)。

    在我國古代社會的早期，由于經(jīng)濟開發(fā)不足，生產(chǎn)力低下，區(qū)域間產(chǎn)業(yè)分工不明確，商品　經(jīng)濟還處于萌芽狀態(tài)，區(qū)域間商品市場體系沒有形成，經(jīng)濟區(qū)的邊界是模糊的、不明確的�！〈笾碌搅舜呵飸�(zhàn)國時代，隨著金屬工具的用于生產(chǎn)，農業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)力的提高，各地根據(jù)　本地的自然條件所生產(chǎn)的具有本地特色產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)興起，除了滿足本地區(qū)需要外，可以將多　余的產(chǎn)品與他區(qū)進行交換，并從中獲利，于是形成一定規(guī)模商品交換和貿易，產(chǎn)業(yè)的區(qū)域分　工初步形成，開始出現(xiàn)經(jīng)濟區(qū)的雛形。正如馬克思在《經(jīng)濟學手稿》中所指出：“由于自然　條件不同，即由于土地肥力、水域或陸地、山區(qū)和平原的分布不同，氣候和地理位置，有用　礦藏的不同以及土地的天然條件的特點不同，又有了勞動工具的天然差別。這種差別造成了　不同部落之間的職業(yè)劃分，我們一般應在這些部落相互進行的交換中發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品向商品的最初　轉化�！保ㄗⅲ骸恶R克思恩格斯全集》第47卷，人民出版社1979年版，第334頁。）到了戰(zhàn)國時期，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，這種產(chǎn)業(yè)區(qū)域分工已經(jīng)客觀存在，經(jīng)濟區(qū)　域的概念在當時人們觀念里也有所反映。例如《尚書·禹貢》中以山嶺、河流、藪澤、土壤　、物產(chǎn)、貢獻以及交通道路劃分的九州? ?喚鍪且恢腫酆系牡乩砬???導噬弦彩薔?玫乩懟∏?』?凰韭砬ā妒芳恰せ踔沉寫?返諞淮謂?撼??撤治?蕉?⑸轎鰲⒘?彭偈?員焙徒?纖摹〈蟛?登??撼傻凼繃蹕虻摹隊蚍幀貳⒅旄擁摹斗縊住罰?端迨欏さ乩碇盡犯髦鶯笮潁?端巍∈貳さ乩碇盡犯髀泛笮潁?淙歡際且浴拔鋝?縊住被?值娜宋姆縊濁??導噬弦彩薔?玫賾頡〔鉅煲?鸕娜宋牡賾蠆鉅斕姆從場Ｒ虼絲梢運滴夜?糯??玫牡賾蠆鉅煸諶嗣塹墓勰罾鏌丫?〈嬖諏�。虛湮以后�?孀派唐肪?玫姆⒄梗?厙?洳?搗止っ饗裕?唐訪騁灼搗保??們?頡〉奶卣鞲??災??庠誶?蠆鉅轂冉洗蟮哪戲降厙???懷�。你�?岳匆災撂撲窩蛹懊髑迨薄∑詰乃?健叭?狻�、“�?稀薄ⅰ傲秸恪�、“荆�?鋇鵲紉巡喚鍪欽???疲???械氖薔?〖們?虻拿?�。明人王士性《归樉益|犯?菡憬?∧誆煌?勻弧⒕?錳跫?治?舾裳喬??洹≡疲骸罷閌?豢の┖?罡唬?羌�、�?蠊??碳種酆揭淄ǜ魘。???嘁徊希?敲磕炅接星鎩∫病�；“台、温�?ぃ?運???聳乘???兀?韭箏乃諫杏杏噯�。�?ǔ莘保?Ｈ∽閿諤ā。?齦３莘保?Ｈ「?諼攏?砸苑縉??＃?侍ā⑽鹵召幔?蚰?⒏６?廝旄婕幣�。￠]餼汀∈撬擔?謖憬?∧諢狗治?舾刪?醚喬??骶?醚喬?淶納唐方換灰殉晌?嗣襠? 活中不可或　缺的行為。明清時代大體上各省自成一大經(jīng)濟區(qū)，而省內又按自然條件分為若干亞區(qū)，這種　亞區(qū)又可能跨省而成，如所謂“江南”即指長江三角洲經(jīng)濟區(qū)而言，雖然對“江南”范圍的　界定有不同看法，如有人認為蘇、松、常、鎮(zhèn)、寧、杭、嘉、湖、太八府一州為江南經(jīng)濟區(qū)　（注：李伯重：《簡論“江南地區(qū)”的界定》，《中國社會經(jīng)濟史研究》1991年第1期。）；有人認為應該是蘇、松、常、杭、嘉、湖。（注：陳學文：《明清時期太湖流域的商品經(jīng)濟與市場網(wǎng)絡》，浙江人民出版社2000年版，第4頁。）不論怎樣，“江南”一地作為一經(jīng)濟區(qū)是　客觀存在的。所以宋代以后，由于商品經(jīng)濟的發(fā)展，地區(qū)產(chǎn)業(yè)差異更為明顯，經(jīng)濟區(qū)的存在　更為明確，經(jīng)濟區(qū)的等級、層次更為繁復。對此進行研究，是我們全面認識中國傳統(tǒng)社會經(jīng)　濟、文化的區(qū)域差異和區(qū)域整合問題的重要切入點。

    二、歷史經(jīng)濟區(qū)域形成的歷史和地理條件

    在我國人類社會早期，地域、部落之間農業(yè)、畜牧業(yè)分工并不是很明確的。至少在黃河流　域古代社會的早期，原始農業(yè)、畜養(yǎng)、采集、狩獵同時并存。我們從考古發(fā)現(xiàn)和文獻資料中　都可以看到，從新石器時代開始到古代社會早期，華夏地區(qū)以及周邊草原森林地區(qū)產(chǎn)業(yè)中兼　有原始農業(yè)、畜養(yǎng)和狩獵的痕跡。以后隨著生產(chǎn)力的提高，采集經(jīng)濟向原始農業(yè)發(fā)展，狩獵　經(jīng)濟向畜養(yǎng)、游牧經(jīng)濟發(fā)展，標志著攫取經(jīng)濟向生產(chǎn)經(jīng)濟進步，以后逐漸形成以農業(yè)為主兼　營畜養(yǎng)的部落與地區(qū)和以畜牧為主兼營農業(yè)的部落與地區(qū)。這種選擇和變化，很大程度決定　于所處的自然條件，如春秋戰(zhàn)國以后，北方草原區(qū)形成畜牧區(qū)，東部季風區(qū)形成農耕區(qū)，東　北高寒區(qū)還停留在采集狩獵階段等等，由此形成的這種經(jīng)濟區(qū)本質上也就是自然－經(jīng)濟區(qū)；　這　種經(jīng)濟區(qū)之間的物產(chǎn)互補和交流成為當時人們生活的必需。《荀子·王制》：“北海則有走　馬吠犬焉，然而中國得而畜使之；南海則有羽翮、齒革、曾青、丹干焉，然而中國得而財之��；東海則有紫＠①魚鹽焉，然而中國得而衣食之；西海則有皮革、文旄焉，然而中國得而用　之。”可見在春秋戰(zhàn)國時代中原與周邊地區(qū)在產(chǎn)業(yè)差異上的互通有無是很頻繁的，不可或缺　的；從自春秋戰(zhàn)國至漢代初年，農耕區(qū)和畜牧區(qū)之間、農耕區(qū)內部商品經(jīng)濟已經(jīng)相當發(fā)達，　一　直延續(xù)到漢代，《漢書·食貨志》說：“時民近戰(zhàn)國，皆背本趨末”，就是說漢代初年，商　品貿易在社會上還有很大影響。由此可見，不同產(chǎn)業(yè)區(qū)域之間商品貿易是經(jīng)濟區(qū)形成的必要　條件。其次，我國是一個多民族國家，特別是西部、西南部和北部地區(qū)，主要是漢族以外少　數(shù)民族的聚居地，由于民族發(fā)源地的自然條件決定了該民族經(jīng)濟的特點，如北部蒙古高原上　袤廣綿亙的草原哺育了游牧民族，西南橫斷山脈地區(qū)的深谷密林決定了采集和狩獵成為當?shù)亍∶褡宓闹饕�生產(chǎn)方式，東北高寒森林地帶原始民族必然以采集和狩獵為生。以后隨著民族活　動的頻繁，生產(chǎn)活動變化，如游牧民族所到之處，往往將畜牧業(yè)帶至該地，而漢民族所到之　處，無不墾地種植。因此民族經(jīng)濟也成為我國區(qū)域經(jīng)濟的一個特色；而這種民族區(qū)域經(jīng)濟間　的互通貿易，很早就開始，一直延續(xù)到整個歷史時期。馬端臨《文獻通考》卷二○《市糴一　》：“互市者，自漢初與南越通關市，其后匈奴和親亦通市，后漢與烏桓、北單于、鮮卑交　易。后魏之宅中夏，亦與南陲立互市。隋唐之際，常交戎夷通其貿易，開元定令載其條目，　后唐復通北戎互市，此外，高麗、回鶻、黑水諸國，? 嘁苑繽了??脛泄?灰住！泵褡邇?頡≈?淶拿騁祝?彩欠從巢煌??們?囊桓齜矯�。其�??捎諼夜?茉緹托緯芍醒爰?ǖ耐騁弧」?遙?????薟煌?厙?煌?勻惶跫?⒄共煌??得爬嗵峁┝頌跫???背鲇詮芾硤逯啤∩系腦?潁?簿褪侵醒胝?ǘ緣胤驕?霉芾砩系男枰??繞涫塹鋇胤秸?ㄌ乇鴯刈⒌胤驕?謾》⒄故保?泄?嗟母稍ぃ?謔薔?們?幕?趾偷髡???胝?渦問坪駝??謀浠?兇琶芮械摹」叵怠Ｍ?蔽夜??飛顯?魷止?啻畏至丫置媯??仍諭騁徽?ǖ耐?瘓?們??至押蟊厝弧⌒緯剎煌?木?們?Ｐ姓??途?們?忻芮械墓叵�。棺R?夜??飛系木?們?????勻?/P> 

    、民族、政治三方面的特色。我國歷史上早期的經(jīng)濟的區(qū)域差異，可按自然條件分為農耕、　游牧、漁獵三大經(jīng)濟區(qū)。這三大區(qū)實際也是漢族政權和游牧民族、采集狩獵民族的活動區(qū)�！�漢文帝給匈奴單于書云：“長城以北，引弓之國，受令單于；長城以內，冠帶之室，朕亦制　之。使萬民耕織，射獵衣食，父子毋離，臣主相安，俱無暴虐�！保ㄗⅲ骸稘h書》卷四《文帝紀》，中華書局標點本。）這就是自然區(qū)、民族區(qū)、行政區(qū)和經(jīng)濟區(qū)合一的反映。

    在這三大區(qū)中，從自然、人口、資源、文化各種條件而言，東亞季風區(qū)的農耕區(qū)都占主要　地位。這里人口最多，幾占全國人口的90％以上，資源最豐富多樣，生產(chǎn)力最先進，最早進　入文明社會。因此這里最早出現(xiàn)經(jīng)濟的區(qū)域差異，其先決條件是農耕發(fā)展到一定程度，有足　夠的糧食提供給社會，可以使一部分人從事適應本區(qū)自然條件的其他產(chǎn)業(yè)，以其產(chǎn)品與他區(qū)　進行交換，首先就是經(jīng)濟作物商品化，也形成經(jīng)濟區(qū)之間貿易的主要內容。例如《史記·貨　殖列傳》載，戰(zhàn)國秦漢時代時“水居千石魚陂，山居千章之材。安邑千樹棗；燕、秦千樹栗　；蜀、漢、江陵千樹橘；淮北、常山已南，河、濟之間千樹獲；陳、夏千畝漆；齊、魯千畝　桑麻；渭川千畝竹；及各國萬家之城，帶郭千畝畝鐘之田，若千畝卮茜，千畦姜韭：此其　人皆與千戶侯等�！边@種經(jīng)濟作物的區(qū)域差異才能初步形成經(jīng)濟的區(qū)域性。其中又可以自然　、社會、人文等因素的差異分為若干亞區(qū)，各經(jīng)濟亞區(qū)因其經(jīng)濟在全國的影響，在全國的地　位也不同。以后，隨著自然環(huán)境變化以及人類適應自然能力和生產(chǎn)力的提高、社會分工的細　化，商品流通的加強，以及地緣政治因素的變化，不僅經(jīng)濟區(qū)邊界會發(fā)生調整，同時也會引　起經(jīng)濟區(qū)在全國地位的升降。無論大區(qū)和亞區(qū)的經(jīng)濟區(qū)域調整、變化的因素也是多種的，大　致有以下幾個方面：一是自然因素（主要是氣候和地貌），就是自然條件發(fā)生重大變化引起經(jīng)　濟區(qū)的調整，例如蒙古高原上一次巨大風暴、寒流，使生存在高原上的游牧民族大規(guī)模南遷　，形成游牧區(qū)的南擴；黃河一次重大改道，就可能引起河北、河南經(jīng)濟區(qū)的調整，一次大規(guī)　模的洪澇干旱災害引起環(huán)境變化和人口遷移，就可能引起一些經(jīng)濟區(qū)地位的衰落和一些經(jīng)濟　區(qū)地位的上升。二是政治格局變化引起的經(jīng)濟區(qū)調整，如長期大規(guī)模的戰(zhàn)爭，可能造成一些　經(jīng)濟區(qū)的衰落和一些經(jīng)濟區(qū)的興起，如關中地區(qū)自兩漢末年戰(zhàn)爭的破壞，其經(jīng)濟地位明顯衰　落；南北政局分裂時期以秦嶺、淮河一線為南北分裂界線和以長江為南北分裂界線，經(jīng)濟區(qū)　的格局就不同。又如首都所在地的確定和轉移都可能引起經(jīng)濟區(qū)的變化。這在我國傳統(tǒng)的中　央集權的國家里，由于管理體制上的原因，這種變化是很顯然的。三是人口和民族遷移活動　引起的經(jīng)濟區(qū)格局的變化，如農業(yè)民族的北移和游牧民族的南進，農耕民族向西南、東北地　區(qū)的擴展，就可能引起經(jīng)濟區(qū)劃的變化。秦漢時內地人口的移向北邊，“定襄、云中、五原　，本戎狄地，頗有趙、齊、衛(wèi)、楚之徒”（注：《漢書》卷二? 訟隆兜乩碇鞠隆罰?謝?榫直甑惚盡＃??厝灰?鷥咴?厙?菰?吶└???粗??航?∈逼諦倥?刖又性??勻換嶠??械母?乇儻?戀�。晰X?蘭沃?搖⑻拼?彩分?搖⒈彼尉浮】抵?乙?鸕奈夜??飛先?穩(wěn)絲詿竽锨ǎ?閱戲降厙?緇峋?帽浠?鵒酥匾?饔謾Ｋ氖遣?∫搗止さ南富??縞??Φ姆⒄梗?蒲Ъ際醯奶岣擼?勻蛔試吹鬧匾?緣南月叮?止ひ檔姆ⅰ〈錚?唐肪?玫姆⒄梗??鵓?們?謀浠?Ｈ縊未?院蟪そ?閱系厙?仙�、植棉、茶覂兜、　矿�?guī)艒u馱熘�、瓷器覚n繞淥?止ひ檔男似鷙頭⒄梗??蝦筒?飛??氐姆擲耄?唐肥諧⊥?÷緄男緯桑?傭??鵓?們?謀浠?拖富?＞?們??浞止ず筒鉅熘饕?硐治?唐方換幻騁住。?縉詰慕換緩兔騁字饕?詿笄?浣?校?院笏孀啪?玫姆⒄購團┮�、手工覔v止さ南富??⊥?淮缶?們?誥?醚喬?淶納唐訪騁琢懇不嵩黽櫻?謔侵行某鞘瀉徒煌?廢叩牟季忠菜嬤?”浠??詈笠?鵓?們?窬值謀浠??/P> 

    我國古代不同經(jīng)濟區(qū)，對封建社會經(jīng)濟的發(fā)展具有很大影響。20世紀30年代冀朝鼎曾作文　提出基本經(jīng)濟區(qū)的概念，“中國歷史上的每一時期，有一些地區(qū)總是比其他地區(qū)受到更多的　重視。這種受到特殊重視的地區(qū)，是在犧牲其他地區(qū)利益的條件下發(fā)展起來的，這種地區(qū)就　是統(tǒng)治者想要建立和維護的所謂基本經(jīng)濟區(qū)。”“中國的統(tǒng)一與中央集權問題，就只能看成　是控制著這樣一種經(jīng)濟區(qū)的問題：其農業(yè)生產(chǎn)條件與運輸設施，對于提供貢納谷物來說，比　其他地區(qū)要優(yōu)越得多，以致不管哪一集團，只要控制了這一地區(qū)，它就有可能征服與統(tǒng)一全　中國。這樣的一種地區(qū)，就是我們所要說的基本經(jīng)濟區(qū)�！奔疵總�時期封建王朝都有一個或　幾　個基本經(jīng)濟區(qū)，是這個王朝生存的經(jīng)濟基礎。當基本經(jīng)濟區(qū)衰落時，這個王朝也由此衰落�！《�新王朝的崛起必需尋找新的基本經(jīng)濟區(qū)。（注：冀朝鼎：《中國歷史上的基本經(jīng)濟區(qū)與水利事業(yè)的發(fā)展》，中國社會科學出版社1981年版，第8、10－12頁。）由于當時資料條件的限制，冀文在具體論述上　尚有可商榷處，但其基本觀點是可取的。從這個問題上剖析進去，我們將發(fā)現(xiàn)對古代中國經(jīng)　濟區(qū)及其演變的研究，是對中國古代王朝興衰的原因深層次認識的重要條件，同時也? 芏越瘛√烊???蚓?玫男緯珊捅浠?睦?繁塵壩猩羈痰睦斫猓?傭?欣?諳鐘芯?們?虻母腦旌汀」婊??/P> 

    三、歷史時期經(jīng)濟區(qū)域劃分的幾條原則

    我國歷史時期劃分經(jīng)濟區(qū)有些什么標準呢？這是需要研究的問題。李伯重《簡論“江南地區(qū)　”的界定》中說：“關于中國古代經(jīng)濟區(qū)域的劃分標準，我國史學界尚未有深入討論。在�！⊥鈱W術界，則主要有兩種意見。一種以行政區(qū)劃為基礎，另一種則以自然條件為根據(jù)。顯然　，對于經(jīng)濟史研究來說，后一種意見比較恰當。這種見解首先由施堅雅先生作出系統(tǒng)的理論　闡述，后又由斯波義信先生加以發(fā)展和改進，成為一種比較成熟的區(qū)域研究理論。施氏的理　論主要著眼于水路交通，故其理論的核心可簡述為‘地域即河川流域’說。斯氏則在重視水　路交通的同時，也強調生態(tài)系統(tǒng)的作用，從而把施氏‘地文地域’說發(fā)展為‘地文－生態(tài)地　域’說。我們認為施氏、斯波氏的理論是站得住腳的。但是還需要補充一點，即：我們所劃　的經(jīng)濟區(qū)域，在古人心目中，應當也是一個特定的概定（念？）。換言之，得到歷史的承認。　鑒于以往學術界對于江南地區(qū)的界定缺乏共識，我們認為有必要根據(jù)上述理論與意見重作劃　分。在確定其合理地域范圍之前，有必要將我們所依據(jù)的劃分標準，作一簡要說明。首先，　這個地區(qū)必須具有地理上的完整性，必須是一個自然－生態(tài)條件相對統(tǒng)一的地域，換言之，　在其外部應有天然屏障將它與毗鄰地區(qū)分隔開來；而在其內部，不僅應有大體相同的自然－　生態(tài)條件，而且最后還屬同一水系，使其內部各地相互發(fā)生緊密聯(lián)系。其次，這個地區(qū)在人　們心目中應當是一個特定的概念。也就是說，不僅由于地理上的完整性與自然－生態(tài)條件的　一致性，而且也由于長期歷史發(fā)展所導致的該地區(qū)內部經(jīng)濟聯(lián)系的緊密與經(jīng)濟水平的接近，　使此地區(qū)被視為一個與其毗鄰地區(qū)有顯著差異的特定地區(qū)�！蔽覀冋J真讀了李伯重先生的論　文，認為他將他所定的標準對明清時期“江南”地區(qū)劃分作為一個經(jīng)濟區(qū)是完全正確的。但　這個標準是否適合歷史上不同時期的所有經(jīng)濟區(qū)呢？我們認為還有進一步討論的必要。這里　需要補充一下，施氏的經(jīng)濟區(qū)域理論是從他研究歷史上城市體系角度出發(fā)的，他在《中國歷　史結構》一文中對中國歷史上大經(jīng)濟區(qū)的觀點，大體上可概括為下列幾點：一是“每一大區(qū)　經(jīng)濟都是在某一自然地理大區(qū)中形成并完全被包容其中，這種自然地理大區(qū)是依流域盆地而　劃分的�！倍�是這些區(qū)域的核心區(qū)，都處于河谷中的低地，中國傳統(tǒng)社會里，以農業(yè)生產(chǎn)為　主，而核心區(qū)的可耕地自然條件最好，交通運輸最為便利，成為交通樞紐。因此核心區(qū)比邊　緣區(qū)商品化程度更高。每一區(qū)的中心城市都興起于核心區(qū)? ?⒁圓煌?憒危?煌?誦那?鉤傘〔煌?憒蔚某鞘型?紜Ｓ謔竊凇懊懇桓鮒饕?淖勻壞乩砬?蛑校?夾緯閃艘桓齠懶⒌某鞘刑濉∠狄嗉幢舜死賜?搗倍??械某鞘腥海?竅韁?淶牧?狄埠芏啵??蠖季窒拊誶?蚰��！比?∈譴笄??糜?闖晌?春系奶逑擔?誆渴怯脅鉅斕摹⑾嗷ヒ來�、一体�?模?」苷廡┨卣髟凇”咴檔厙?蝦誦牡厙?繕ⅰ＃ㄗⅲ和跣竦紉耄骸噸泄?飩ㄉ緇嵬砥誄鞘醒芯俊罰??紙?zhí)?靄嬪?991年版，第10－12頁。）

    施氏的理論是有其可取之處的，例如任何一大經(jīng)濟區(qū)是有其核心區(qū)和邊緣區(qū)，但核心區(qū)是　否必然是該大區(qū)的河谷低地，則未必然，應視某一特定時代的其他人文因素而定。此外，認　為一大經(jīng)濟區(qū)內部是有差異的復合體的觀點也是可信的。斯波先生在施氏的理論上加入了生　態(tài)系統(tǒng)作為考察的依據(jù)，即將人類活動引起生態(tài)系統(tǒng)變化的因素作為參照模式，比施氏理論　又較為全面。但他們所研究的對象，在時代上偏重于宋代以后，地域上偏重于江南。這種模　式是否適合整個歷史時期，是否適合全國的范圍，還有待于進一步的研究�？傊�，以往關于　經(jīng)濟區(qū)域劃分的種種理論有其正確的部分，也有其不全面的缺陷。首先，單單強調自然區(qū)域　的條件，可能會給予人們一種誤解，似乎歷史上的經(jīng)濟區(qū)是一成不變的。因為歷史時期除了　黃河下游河道遷徙以外，其他自然地理要素只有量的變化，沒有質的變化。那末是不是可以　認為二三千年來我國經(jīng)濟區(qū)的格局基本沒有變化？顯然是不能的。其次，我國歷史上農耕民　族與游牧民族勢力曾互有進退，同一自然生態(tài)區(qū)如鄂爾多斯高原，當游牧民族占有時，則成　為畜牧區(qū)，這就可能與其北面的河套平原形成一個經(jīng)濟區(qū)；當農耕民族占有時，往往變成農　耕區(qū)或至少是半農半牧區(qū)，則可能與其南面的陜北高原形成一個經(jīng)濟區(qū)�？梢娒褡寤顒訉�經(jīng)　濟區(qū)的變化有著不可忽視的影響。其三，歷史上經(jīng)濟區(qū)有過不小的變化，當經(jīng)濟開發(fā)不足，　商品經(jīng)濟不發(fā)達時期，經(jīng)濟區(qū)的地域比較大，核心區(qū)與邊緣區(qū)的距離較遠。不同的自然地理　單元可能存在于一個大經(jīng)濟區(qū)內；當經(jīng)濟開發(fā)充分，農業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)力大大提高，產(chǎn)業(yè)分　工細化，商品經(jīng)濟繁榮發(fā)展時，經(jīng)濟區(qū)就可能劃小，原先一個大經(jīng)濟區(qū)就可能劃分為幾個經(jīng)　濟區(qū)，如兩漢時期的“江南”經(jīng)濟區(qū)與明清時期的“江南”經(jīng)濟區(qū)地域就不同。其四，我國　歷史上曾出現(xiàn)過相當長時期的政治分裂局面，同一自然地理單元在不同的政權統(tǒng)治下，就可　能分屬不同的經(jīng)濟區(qū)。如河北平原和山西高原在宋遼時曾分別屬于兩個政權，因此河北平原　或山西高原在宋遼時就不可被認為是一個經(jīng)濟區(qū)。由此可見，劃分經(jīng)濟區(qū)除了重要的自然生　態(tài)條件外，人文因素還是占有十分重要的地位。

    然而我國古代劃分經(jīng)濟區(qū)域應該有那些標準呢？我們認為自然生態(tài)的相對一致性、完整性無　疑是最基本的條件，但僅此還遠遠不夠，因為歷史時期人文環(huán)境的變化十分復雜，不同時期　經(jīng)濟活動差異又很大，所以不同時期的經(jīng)濟區(qū)域的劃分還應該考慮以下幾個條件：一是勞動　分工的地域差異，即本區(qū)與他區(qū)在主要產(chǎn)業(yè)上的差異性，從大處而言，如農耕區(qū)、畜牧區(qū)、　漁獵采集區(qū)和農牧交錯、狩獵采集混合經(jīng)濟區(qū)等等；從小處而言，農耕地區(qū)內又可分若干亞　區(qū)，如水稻作物區(qū)、干旱作物區(qū)、經(jīng)濟作物區(qū)等等。二是我國在近代化以前，基本上還是處　在自給自足封閉式的小農社會，某一地區(qū)的基本生活用品，不可能全部依靠他區(qū)的供應。因　此各經(jīng)濟區(qū)在主要產(chǎn)業(yè)分工的前提下，還有其他產(chǎn)業(yè)輔助，以使其成為一個可以獨立生存的 地區(qū)，如關中地區(qū)固然是一個農作區(qū)，然“其山出玉石，金、銀、銅、鐵，豫章、檀、柘，　異物之類，不可勝原，此百工所取給，萬民所＠②足也。又有ｊīｎｇ＠③稻梨栗桑麻竹箭之　饒，土宜姜芋，水多蛙魚，貧者得以人給家足，無饑寒之憂。故豐鎬之間號為土膏，其賈畝　一金”（注：《漢書》卷六五《東方朔傳》，中華書局標點本。）。如巴蜀地區(qū)“沃野千里，土壤膏腴，果實所生，無谷而飽。女工之業(yè)，覆衣天　下。名材竹干，器械之饒，不可勝用。又有魚鹽銅銀之利，浮水轉漕之便�！保ㄗⅲ骸逗鬂h書》卷一三《公孫述傳》，中華書局標點本。）如清代江南　蘇、松、太、常、杭、嘉、湖自成一經(jīng)濟區(qū)，當無異議，其農作有稻、棉、桑三種作物相對　集中，魚鹽之產(chǎn)也很豐富，同時又是棉、絲紡織業(yè)中心。珠江三角洲當為一經(jīng)濟區(qū)，水稻為　其主要農作，但其經(jīng)濟作物專業(yè)化十分突出，果樹、甘蔗、荔枝、香蕉等熱帶水果以及基塘　養(yǎng)魚，成為農村主要產(chǎn)業(yè)，清代中期以后地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展迅速，這正是商品經(jīng)濟發(fā)達的結果�！∶髑鍟r期華北平原（冀、魯、豫）除了糧食作物（麥、豆、高粱）外，還有經(jīng)濟作物棉花、煙草　、棗梨、藥材、釀酒產(chǎn)業(yè)。因此產(chǎn)業(yè)的綜合性也是古代經(jīng)濟區(qū)的特色之一。三是在大產(chǎn)業(yè)分

    工前提下，還有產(chǎn)業(yè)的專業(yè)化方向，如農業(yè)區(qū)中有水稻產(chǎn)區(qū)、旱作產(chǎn)區(qū)、漁業(yè)區(qū)、經(jīng)濟作物　產(chǎn)區(qū)、礦業(yè)區(qū)，經(jīng)濟作物區(qū)中有蠶桑區(qū)、植棉區(qū)的差異等等的專門化，以此專業(yè)化產(chǎn)品得與　他區(qū)進行交換與貿易。《鹽鐵論·本議》：“隴蜀之丹漆旄羽，荊揚之皮革骨象，江南之ｎ　áｎ＠④梓竹箭，燕齊之魚鹽旃裘，兗豫之漆絲ｃｈī＠⑤＠⑥，養(yǎng)生送終之具也。待商而通　，待工而成。故圣人作為舟楫之用，以通川谷，服牛駕馬，以達陵陸；致遠窮深，所以交庶　物而便百姓�！苯沂玖烁鞯貐^(qū)特定產(chǎn)業(yè)及其互相間的物資交流，成為人民日常生活的必需。　四是經(jīng)濟中心城市及其輻射范圍，即全區(qū)生產(chǎn)、交換、消費等經(jīng)濟活動最集中的城市和以此　城市為中心形成的城市網(wǎng)絡和交通網(wǎng)絡�！尔}鐵論·力耕》：“自京師東西南北，歷山川，　經(jīng)郡國，諸殷富大都，無非街衢五通，商賈之所臻，萬物之所殖者……宛、周、齊、魯，商　遍天下。故乃商賈之富，或累萬金，追利乘羨之所至也。”《鹽鐵論·通有》：“燕之涿、　薊，趙之邯鄲，魏之溫、軹，韓之滎陽，齊之臨淄，楚之宛、陳，鄭之陽翟，二周之三川，　富冠海內，皆為天下名都。非有助之耕其野而田其地者也，居五諸侯之衢，跨街沖之路也。　故物豐者民衍，宅近市者家富�！备叛灾�，劃分經(jīng)濟區(qū)域應有區(qū)域性、綜合性、專業(yè)化、中　心城市四條標準。

    四、經(jīng)濟區(qū)與自然區(qū)、行政區(qū)的關系

    經(jīng)濟區(qū)與自然區(qū)、行政區(qū)是完全不同的概念。自然區(qū)的劃分，是根據(jù)巖石、地貌、氣候、　水文、土壤、植被等自然地理要素相對一致性所劃分的區(qū)域。行政區(qū)則是按照統(tǒng)治者為加強　地方統(tǒng)治的政治原則所劃分的區(qū)別；有時為發(fā)展經(jīng)濟、鞏固統(tǒng)治，可以考慮自然地理要素，　有時則為了加強中央政權的控制力，有意違反自然地理原則。這在中國歷史上事例很多，如　漢代的長沙國，元代的陜西、湖廣、江西行省劃分，明代的南京劃分等等。經(jīng)濟區(qū)則是根據(jù)　產(chǎn)業(yè)的地域分工和商品貿易經(jīng)濟原則劃分的，已見上述，不再贅述。行政區(qū)是封閉的、內向　的，經(jīng)濟區(qū)則是開放的、外向的。這三者是出發(fā)點不同的三類地理區(qū)劃。程民生《宋代地域　經(jīng)濟》一書中說：“經(jīng)濟地理與行政地理不是一個概念，但二者聯(lián)系十分密切。行政地理的　劃分一般以經(jīng)濟地理為基礎的，所以研究歷史地域經(jīng)濟，仍須以政區(qū)的劃分為空間區(qū)劃�！薄。ㄗⅲ撼堂裆�：《宋代地域經(jīng)濟》，河南大學出版社1992年版，第7頁。）這種處理方法似乎過于簡單了些。當然，經(jīng)濟區(qū)的劃分不能不考慮自然地理條件，這一點　似無需贅述。同樣，經(jīng)濟區(qū)的劃分不能不考慮行政區(qū)的要素，因為在中國這樣一個中央集權　體制下的國家，政府的行政體制常常要? 刂坪透繕婢?沒疃??咕?們??佑諦姓???繞洹∈撬未?院籩醒爰??漲凹憂浚?胤叫姓?す儻?思憂克笆鍘⑿?韉胤驕?謾⒂瞇姓?侄沃А∨瀋緇峋?貌棵諾墓芾恚?繚諭?徽??詵⒄雇?嗑?茫?騁皇┬卸宰勻換肪車睦?酶腦歟?∫約鞍洳際視Φ胤教跫?木?謎?叩鵲齲?咕?們?胄姓???髕鵠礎Ｋ?悅髑迨逼誥?們?∮胄姓??籩攣嗆�。�?繆罟?逶凇肚宕?緇峋?們?蚧?趾脫芯考芄溝奶剿鰲芬晃鬧興擔骸　扒宕?緇峋?們?虻牡髡?托姓??虻謀潿?遣⑿脅匯５�。删l峋?們?虻幕?鄭?梢越琛∮瞇姓??虻幕?窒低場１熱縊擔?頤強梢孕姓?�、霞嫝村作�?緇峋?們?虻幕?愕ノ唬?《?研惺∽魑?緇峋?們?虻牡胤降ノ弧！保ㄗⅲ骸肚宕??蟶緇峋?醚芯俊罰?謝?榫?992年版，第37頁。）但這只能是在基本屬于同一自然經(jīng)濟的結構條　件下，凡行政區(qū)與自然區(qū)違背的情況下，經(jīng)濟區(qū)就未必與行政區(qū)合一，如明清環(huán)太湖流域的

    蘇、松、常、太、杭、嘉、湖自成一經(jīng)濟區(qū)，就不受江蘇、浙江兩省的限制。施堅雅也說：　“經(jīng)濟發(fā)展和朝代更迭很難一致，正如區(qū)域經(jīng)濟并不完全受帝國行政單位影響一樣，事實上　，它們的相似之處是很接近的�！保ā吨袊鴼v史結構》）可見雖然明清以來，經(jīng)濟區(qū)與行政區(qū)　比較一致，但當?shù)胤浇?jīng)濟進一步發(fā)展時，經(jīng)濟區(qū)必然要突破行政區(qū)的框框。

    自然區(qū)的變化是緩慢的，有時需要數(shù)百年甚至上千年。行政區(qū)的變化則為常見，歷史上一　次改朝換代，往往會引來行政區(qū)的一次大變動，有時一個朝代內前后也有大變化，如漢、唐　。但經(jīng)濟區(qū)則不一定因行政區(qū)的變動而變動，如明、清。經(jīng)濟區(qū)的發(fā)展有其繼續(xù)性、穩(wěn)定性　的一面，它不是隨著政權更遞、行政區(qū)的變化而變化，而是隨著生產(chǎn)的發(fā)展，產(chǎn)業(yè)地域分工　的演變而演變。這就有一個量變到質變的過程。當經(jīng)濟發(fā)展到一定程度，產(chǎn)業(yè)結構發(fā)生了變　化，地域分工有了新的調整，商品貿易開創(chuàng)了新的局面，新的經(jīng)濟區(qū)的出現(xiàn)將是必然的結果　。

    五、研究歷史經(jīng)濟區(qū)形成發(fā)展變化的意義

    經(jīng)濟發(fā)展是社會發(fā)展的基本要素。我國由于地域廣大，自然差異明顯，各經(jīng)濟區(qū)的形成、　發(fā)展的特點都是不同的�！吨袊�人文地理·中國經(jīng)濟地理》一書中指出：“為謀求國民經(jīng)濟　在全國各地能因地制宜地合理發(fā)展，為編制全國和各地區(qū)國民經(jīng)濟和社會發(fā)展計劃，以及為　進行國土規(guī)劃提供科學依據(jù)，有必要按社會勞動地域分工的特點，進行經(jīng)濟區(qū)的劃分。目的　是指明各經(jīng)濟區(qū)在全國勞動地域分工中的地位，揭示各經(jīng)濟區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的長遠方向、主要矛　盾和解決途徑。根據(jù)經(jīng)濟區(qū)是經(jīng)濟生產(chǎn)分工的地域單元的特點，在劃分時要注意把經(jīng)濟發(fā)展　與發(fā)揮地區(qū)優(yōu)勢相結合，地區(qū)生產(chǎn)專業(yè)化與綜合發(fā)展相結合，地區(qū)自然、社會、經(jīng)濟條件的　相似性與合理的經(jīng)濟聯(lián)系相結合，地區(qū)經(jīng)濟現(xiàn)狀與發(fā)展遠景相結合，經(jīng)濟中心城市與其經(jīng)濟　輻射所及的地區(qū)相結合，地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展與改善環(huán)境質量相結合，不同層次的經(jīng)濟區(qū)和相應　的行政區(qū)相結合�！保ㄗⅲ骸吨袊�人文地理·中國經(jīng)濟地理》，科學出版社1998年版，第253頁。）我們研究我國歷史時期社會經(jīng)濟區(qū)形成和演變的目的：一是了解我國　歷史上經(jīng)濟發(fā)展過程的特點。我國在近代化以前，就總體而言基本上是一個自給性封建小　農社會，商品經(jīng)濟不發(fā)達。但整個歷史? 逼誶榭霾⒉皇且懷剎槐淶模??怯屑婦?鴟?墓?獺。?≌庠誥?們?姆⒄構?討校?苣蕓闖銎浜奐�。�?橇私飧骶?們?緯傻淖勻緩蛻緇崽跫?捌洹〔?堤氐悖?治齦骶?們?慫ァ⒀荼淶墓?碳捌淠讜諞蛩睪凸媛傘Ｈ?墻沂糾?飛喜煌??謾∏?謖?鏨緇嶗?販⒄怪械牡匚緩妥饔茫?傭??徊嚼斫庵泄?緇嶗?販⒄構?討校?韉厙?〉淖勻緩途?沒?。?約壩泄厝宋男畔⒌木?帽塵�。四是由诱a?們?屑壇行院臀榷ㄐ裕?小【坷?肥逼詬骶?們?男緯傘⒀荼淶腦?蠔凸媛桑?越裉煬?們?幕?趾凸婊??哂兄匾?摹〔慰家庖濉?/P> 

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