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(集合)高中歷史教案15篇
作為一位杰出的老師,往往需要進(jìn)行教案編寫工作,教案有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識(shí)。快來(lái)參考教案是怎么寫的吧!下面是小編整理的高中歷史教案,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
高中歷史教案1
一、教材地位:
新編教材《中國(guó)近代現(xiàn)代史》(上冊(cè))第二章“中國(guó)資本主義的產(chǎn)生、發(fā)展和半殖民地半封建社會(huì)的形成”,共有8節(jié),反映了19世紀(jì)60年代至20世紀(jì)初中國(guó)社會(huì)的歷史進(jìn)程,這個(gè)階段,是中國(guó)近代社會(huì)急劇變化的時(shí)期。教材主要涉及中國(guó)社會(huì)的政治格局、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、階級(jí)關(guān)系的新變化;中國(guó)人民的抗?fàn);列?qiáng)對(duì)中國(guó)侵略的加劇等方面內(nèi)容。頭緒多,內(nèi)容豐富。
《洋務(wù)運(yùn)動(dòng)》是本章的第二節(jié)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在內(nèi)憂外患的背景下產(chǎn)生,進(jìn)行了學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)的實(shí)踐,是中國(guó)近代化的開(kāi)端,對(duì)中國(guó)社會(huì)的軍事、經(jīng)濟(jì)、教育等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。學(xué)習(xí)本節(jié)教材,有助于理解以后教材中涉及的中國(guó)近代新的生產(chǎn)方式的產(chǎn)生,以及早期維新思想的出現(xiàn)、抵御外來(lái)侵略等內(nèi)容。
二、教學(xué)目標(biāo):
1、知識(shí)目標(biāo):
通過(guò)學(xué)習(xí),要求學(xué)生掌握和理解洋務(wù)派、頑固派、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的時(shí)間、主要代表、口號(hào)、主要內(nèi)容,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)的原因等基本內(nèi)容。
2、德育目標(biāo):
通過(guò)對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)發(fā)展過(guò)程的了解,認(rèn)識(shí)順應(yīng)世界潮流的必要性;通過(guò)理解洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代化的開(kāi)端,培養(yǎng)學(xué)生的開(kāi)拓創(chuàng)新意識(shí)。
3、能力目標(biāo):
通過(guò)對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的`背景的歸納,培養(yǎng)學(xué)生概括和分析能力;通過(guò)對(duì)洋務(wù)派和頑固派的對(duì)比,培養(yǎng)學(xué)生比較事物異同的能力;通過(guò)對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià),培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用辨證唯物主義、歷史唯物主義原理評(píng)價(jià)歷史問(wèn)題的能力。
三、教材分析:
重點(diǎn):洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展,主要內(nèi)容和失敗原因。
難點(diǎn):全面、正確地評(píng)價(jià)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。
四、教具:學(xué)生學(xué)習(xí)提綱,自制課件。
五、教學(xué)方法:
主要采取“導(dǎo)讀—共析—鞏固”的互動(dòng)式教學(xué)方式。教師以設(shè)疑、析疑為主;學(xué)生以閱讀教材、思考問(wèn)題和分析問(wèn)題為主。在生生合作、師生合作的多邊活動(dòng)中,充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性和積極性。
六、教學(xué)過(guò)程:
1、問(wèn)題導(dǎo)讀:教師依據(jù)教材,設(shè)計(jì)了幾個(gè)問(wèn)題,要求學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀教材和初步理解教材。①洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主要目的是什么?洋務(wù)派與頑固派的主張有什么不同?②歸納洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容。③洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為什么會(huì)破產(chǎn)?如何評(píng)價(jià)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)?
2、異同比較:
①在閱讀的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生歸納洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的背景:
a、內(nèi)憂外患,為維護(hù)清朝封建統(tǒng)治;
b、外國(guó)技術(shù)逐漸傳入;
c、慈禧太后采取支持的策略;
d、總理衙門的推動(dòng)。
②師生共同分析洋務(wù)派和頑固派的相同之處和不同之處:
a、不同點(diǎn):對(duì)西方先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)的態(tài)度不一樣;
d、相同點(diǎn):都是為了維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治。
(3)補(bǔ)充說(shuō)明洋務(wù)派的“中學(xué)為體,西學(xué)為用”。
3、學(xué)生歸納:檢查學(xué)生在閱讀過(guò)程中的筆記,對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的“分期、口號(hào)和主要內(nèi)容”是否完整歸納出來(lái),并請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)要回答:
(1)兩個(gè)階段:60年代至70年代“自強(qiáng)”;70至90年代“求富”。
。2)主要包括創(chuàng)辦軍事工業(yè)、創(chuàng)辦民用工業(yè)、籌劃海防、舉辦新式教育等四個(gè)方面。然后教師扼要地點(diǎn)明軍事工業(yè)的性質(zhì)是封建性的,而民用工業(yè)具有一定的資本主義性質(zhì)。
4、深入分析:依據(jù)教材內(nèi)容的提示,要求學(xué)生結(jié)合已知知識(shí),對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)的四個(gè)原因展開(kāi)分析,重點(diǎn)理解“不徹底變革封建制度就讓國(guó)家富強(qiáng)起來(lái),這是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的根本原因”,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)西方資本主義侵略勢(shì)力和中國(guó)封建頑固勢(shì)力的阻撓和破壞,是推進(jìn)中國(guó)近代化進(jìn)程的障礙。
5、客觀評(píng)價(jià):洋務(wù)運(yùn)動(dòng)最終是破產(chǎn)了,但它對(duì)中國(guó)近代社會(huì)所產(chǎn)生的影響是多方面的。引導(dǎo)學(xué)生客觀地、辯征地對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)加以評(píng)價(jià),這是十分必要的。教師重在提示:要從積極作用和消極作用兩方面去分析;切入點(diǎn)是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的目的、實(shí)踐及其影響。
六、板書設(shè)計(jì):(略)
七、練習(xí)鞏固:
i、小結(jié):目的——主要內(nèi)容——結(jié)果。
ii、布置作業(yè):P39問(wèn)。
答題第二題、P40閱讀與思考。
高中歷史教案2
學(xué)習(xí)目標(biāo):
。1)知識(shí)與能力:了解中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期,農(nóng)業(yè)就占據(jù)了主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)的地位。了解古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和生產(chǎn)工具的演進(jìn)。了解中國(guó)古代賦稅和徭役,進(jìn)而明白古代中國(guó)的農(nóng)民承受的沉重負(fù)擔(dān)。了解古代中國(guó)的土地制度和土地兼并問(wèn)題。了解古代中國(guó)水利事業(yè)在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重大作用。
。2)過(guò)程與方法:學(xué)生可以根據(jù)教材內(nèi)容以及教材所提供的歷史史料和歷史圖片,并在教師的指導(dǎo)下,進(jìn)行大膽想象、數(shù)理分析和創(chuàng)新性思維。并使學(xué)生學(xué)會(huì)用比較法、閱讀法、觀察法和歷史聯(lián)想法等方法進(jìn)行歷史問(wèn)題的分析和解決。
。3)情感態(tài)度與價(jià)值觀:通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生知道古代中國(guó)有高度發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)文明;我們的祖先在生產(chǎn)實(shí)踐中建造了大量的世界聞名的水利工程,從而增強(qiáng)民族自豪感和自信心,加深對(duì)偉大祖國(guó)的熱愛(ài)之情。
重點(diǎn):
古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。
難點(diǎn):
影響農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的因素分析。
教學(xué)方法:
導(dǎo)學(xué)練
教學(xué)過(guò)程:
一、早期農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)
1、“神農(nóng)”的傳說(shuō)
神農(nóng)氏“因天之時(shí),分地之利,制耒耜,教民農(nóng)作!背蔀檗r(nóng)業(yè)的始祖。
黃河流域—種植粟、麥。
長(zhǎng)江流域—種植水稻。
2、農(nóng)耕格局
思考1:我國(guó)古代為什么會(huì)形成南北不同特色的農(nóng)耕格局?這給你帶來(lái)哪些啟示?
氣候不同;啟示:地理?xiàng)l件與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展聯(lián)系密切,人與自然應(yīng)和諧發(fā)展。
思考2:影響農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素有哪些?
自然條件、技術(shù)、水利、土地制度、政策、勞動(dòng)者(素質(zhì))等。
[過(guò)渡]閱讀課本,找一找:促進(jìn)中國(guó)古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的因素有哪些?
生產(chǎn)工具的革新;水利工程的興修。
二、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步
1、表現(xiàn):
。1)耕作方法:從刀耕火種到“以牛田”
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵器、牛耕的使用和推廣、施肥和灌溉技術(shù)的發(fā)展,標(biāo)志著鐵犁牛耕這種中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的傳統(tǒng)耕作方式形成。
說(shuō)明:
①古代農(nóng)業(yè)耕作方式的發(fā)展主要表現(xiàn):生產(chǎn)工具的改進(jìn)和以施肥、灌溉為代表的生產(chǎn)技術(shù)的提高。
②“從刀耕火種到鐵犁牛耕”變化的根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展。
。2)工具材質(zhì):石器→青銅→鐵器
工藝:打制→磨制→煉鑄造
(3)動(dòng)力:人力→畜力→自然力
2、評(píng)價(jià):積極:提高生產(chǎn)效率,促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展,推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
局限:長(zhǎng)期以來(lái),沒(méi)有革命性的進(jìn)步
三、水利事業(yè)
1、大禹治水
2、水利工程和技術(shù):都江堰(戰(zhàn)國(guó))鄭國(guó)渠(戰(zhàn)國(guó))、漕渠、白渠、龍首渠。翻車、筒車、高轉(zhuǎn)筒車、風(fēng)力水車。
[過(guò)渡]閱讀課本,找一找:古代不利于農(nóng)業(yè)發(fā)展的因素有哪些?(賦稅沉重;徭役沉重;土地兼并。)
四、男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)
1、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)的原因
2、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的`特點(diǎn)
。1)以鐵犁牛耕為主要耕作方式,水利工程發(fā)達(dá),形成了比較成熟的農(nóng)業(yè)技術(shù)。
。2)以一家一戶為生產(chǎn)單位,男耕女織;小農(nóng)經(jīng)濟(jì)成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式。
(3)自給自足、很少有商品交換的自然經(jīng)濟(jì)是封建經(jīng)濟(jì)的基本形態(tài)。
。4)小農(nóng)是封建國(guó)家賦稅和徭役的主要承擔(dān)者。
(5)封建國(guó)家為穩(wěn)定小農(nóng),大都采取了抑制土地兼并的措施。
。6)天生脆弱。抵抗風(fēng)險(xiǎn)的能力差。
3、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的影響
農(nóng)業(yè)文明的基礎(chǔ);農(nóng)民生活的保障;具有進(jìn)步性也有局限性(技術(shù)進(jìn)步緩慢,之下社會(huì)易)。
學(xué)習(xí)延伸:
請(qǐng)你談?wù)勯_(kāi)發(fā)這些“邊際土地”的利弊得失,它對(duì)當(dāng)時(shí)和當(dāng)今的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活產(chǎn)生了怎樣的影響?我們今天應(yīng)該吸取什么樣的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)?
答案提示:
開(kāi)發(fā)邊際土地是由于人口增加太快,在農(nóng)業(yè)科技發(fā)展水平低的情況下,為了養(yǎng)活這么多人口,只能采取墾荒的方式。墾荒導(dǎo)致了水土流失、環(huán)境惡化。我們今天一是要控制人口的增長(zhǎng),二是要提高農(nóng)業(yè)發(fā)展的科技水平。
課堂練習(xí):
見(jiàn)《高中歷史必修二課時(shí)詳解》及學(xué)案
課后作業(yè):
試總結(jié)我國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。
高中歷史教案3
1、教學(xué)目標(biāo):
(1)知識(shí)與能力目標(biāo):
、僦R(shí)方面:了解太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的主要史實(shí),如金田起義、永安建制、天京事變等;
、谀芰Ψ矫妫航Y(jié)合太平天國(guó)的形勢(shì)圖,綜合歸納起義的發(fā)展過(guò)程,培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)圖能力;比較《天朝田畝制度》與《資政新篇》的異同,培養(yǎng)閱讀歷史文獻(xiàn)并運(yùn)用已學(xué)知識(shí)觀察歷史現(xiàn)象和分析問(wèn)題的能力。
(2)過(guò)程與方法目標(biāo)
、偻ㄟ^(guò)對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)前后經(jīng)過(guò)的學(xué)習(xí),讓學(xué)生掌握歷史比較的學(xué)習(xí)法。
②通過(guò)比較《天朝田畝制度》與《資政新篇》讓學(xué)生學(xué)會(huì)列表歸納法。
、圻M(jìn)行探索性學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,積極探索并解決問(wèn)題。
(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
、偻ㄟ^(guò)對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到農(nóng)民對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)的重要作用,從而關(guān)注農(nóng)民、關(guān)注農(nóng)村;
②認(rèn)識(shí)到太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的興起和失敗有一定的必然性,由于農(nóng)民階級(jí)的局限性,單純的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)無(wú)法完成民主革命的任務(wù)。
、劾碚撀(lián)系實(shí)際,使學(xué)生明白我國(guó)解決三農(nóng)問(wèn)題的迫切性和加強(qiáng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重大意義。
2、教材分析
《太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)》是人民版高中歷史必修一《專題三近代中國(guó)的民主革命》中的第一個(gè)內(nèi)容,主要反映民主革命時(shí)期農(nóng)民階級(jí)尋求民族獨(dú)立和社會(huì)進(jìn)步的重大革命斗爭(zhēng)的基本史實(shí)。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)生在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后,它承擔(dān)起了反封建、反侵略的歷史重任,沉重打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力。它既是舊式農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的延續(xù),同時(shí)也是舊民主主義革命時(shí)期的重要?dú)v史事件。它上承上一課題的民族危機(jī)而出現(xiàn),又開(kāi)啟了近代民主革命的新篇章,揭開(kāi)了中國(guó)民主革命的序幕,對(duì)以后的民主革命產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。因此,它起到了承上啟下的作用,地位突出。
3、學(xué)情分析
高一學(xué)生有一定的獨(dú)立思考能力,但學(xué)習(xí)的方法和習(xí)慣還有待養(yǎng)成。因此我認(rèn)為高一年級(jí)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和閱讀分析史料的能力,形成良好的`學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法,在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生自主探究、合作學(xué)習(xí),形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,體現(xiàn)新課程改革的基本思想和理念。
教法:本課的教學(xué)方法以師生互動(dòng)為主,通過(guò)開(kāi)展研究性學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng),生生互動(dòng)。
4、教學(xué)策略:
根據(jù)新課標(biāo)的要求,課堂教學(xué)以學(xué)生為主體,做到以學(xué)生發(fā)展為本,創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,開(kāi)展探究性活動(dòng)。在課前給學(xué)生預(yù)習(xí)資料,上課時(shí)教師扮演學(xué)生領(lǐng)路人的角色,學(xué)生在老師的引導(dǎo)下合作探究,并自我總結(jié),形成知識(shí)結(jié)構(gòu),獲得成功體驗(yàn)。
5、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn):太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的主要史實(shí);《天朝田畝制度》
教學(xué)難點(diǎn):《天朝田畝制度》的評(píng)價(jià);太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)由盛轉(zhuǎn)衰及最終失敗的原因。
6、教學(xué)媒體:
多媒體輔助與板書
7、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
新課引入(3分鐘):播放有電視連續(xù)劇《太平天國(guó)》主題曲及同步顯示歌詞:流血的傷口不流淚,舉旗的桿子不下跪,攥緊的拳頭不松手,過(guò)河的卒子不后退。人活一口氣,難得拼一回,生死路一條,聚散酒一杯。何以成敗論英雄,浩浩乾坤立豐碑。播放結(jié)束后老師提問(wèn):大家知道這是哪部電視劇的主題曲嗎這樣的導(dǎo)入比較新穎,容易調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和興趣,以吸引學(xué)生注意力。
講授新課(38分鐘):我把本課內(nèi)容分成三個(gè)部分:第一部分是從金田起義到定都天京;第二部分是太平天國(guó)的革命綱領(lǐng);第三部分是從天京變亂到天京陷落。
一、從金田起義到定都天京
首先,介紹洪秀全的個(gè)人經(jīng)歷,接著提問(wèn):他因科舉不成功而造反,那么當(dāng)時(shí)老百姓為何跟著他造反進(jìn)而過(guò)渡到太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因。然后用投影儀給學(xué)生看三則材料,和學(xué)生一起來(lái)分析運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因。
其次,通過(guò)講解法給學(xué)生講解洪秀全發(fā)動(dòng)起義前的準(zhǔn)備工作:創(chuàng)立拜上帝會(huì)組織。
教師通過(guò)提問(wèn)的方式讓學(xué)生歸納拜上帝會(huì)的特點(diǎn)。
最后,教師在投影儀上出示太平天國(guó)形勢(shì)示意圖,通過(guò)地圖逐步給學(xué)生分析:金田起義永安建制定都天京三次戰(zhàn)役軍事全盛的全過(guò)程,并重點(diǎn)分析永安建制封王表,讓學(xué)生理解太平天國(guó)內(nèi)部呈金字塔式的等級(jí)結(jié)構(gòu),并點(diǎn)出這為以后太平天國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰的天京事變埋下了禍根。
二、革命綱領(lǐng)
太平天國(guó)在前期和后期分別頒布了《天朝田畝制度》和《資政新篇》,這兩個(gè)綱領(lǐng)既是這節(jié)課的重點(diǎn)又是難點(diǎn),所以在講解這一內(nèi)容時(shí)老師和學(xué)生都應(yīng)該引起重視。
1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文,了解《天朝田畝制度》和《資政新篇》的主要內(nèi)容,并和學(xué)生一起進(jìn)行歸納總結(jié)。
2、評(píng)價(jià):對(duì)《天朝田畝制度》和《資政新篇》的評(píng)價(jià)是一個(gè)難點(diǎn),涉及太多的理性知識(shí),較抽象,在講解中老師首先要從他的進(jìn)步性和局限性兩方面入手,讓學(xué)生學(xué)會(huì)用辯證唯物主義的觀點(diǎn)分析問(wèn)題,防止其片面性。
3、結(jié)合書上的資料卡片進(jìn)行探究性學(xué)習(xí),發(fā)揮學(xué)生的自主性。
三、從天京事變到天京陷落
首先給學(xué)生介紹太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)定都天京后生活上的腐化情況,揭示出天京事變發(fā)生的原因,它是農(nóng)民階級(jí)局限性的具體表現(xiàn),其性質(zhì)是一次內(nèi)訌。
其次教師通過(guò)多媒體投影天京事變的經(jīng)過(guò),讓學(xué)生明白天京事變到底是怎么一回事,讓他們?cè)诖竽X里形成一個(gè)整體的映象接著讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)太平天國(guó)后期的防御戰(zhàn),以增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手能力。
最后,對(duì)于太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗原因和意義及教訓(xùn)的學(xué)習(xí),主要通過(guò)
【合作探究】的方式進(jìn)行,讓學(xué)生閱讀書上的學(xué)習(xí)思考,引出太平天國(guó)失敗的原因。
(學(xué)生討論失敗的原因,然后總結(jié)原因)
主觀原因:農(nóng)民階級(jí)的局限性;戰(zhàn)略上的失誤。
客觀原因:中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合絞殺
啟示:由于農(nóng)民階級(jí)的局限性,不能領(lǐng)導(dǎo)民主革命取得勝利
設(shè)計(jì)意圖:
1、培養(yǎng)學(xué)生自主探究,合作探究學(xué)習(xí)的能力。
2、對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗原因的探究分析,培養(yǎng)學(xué)生用一分為二的觀點(diǎn)分析農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)方法,在此基礎(chǔ)上得出由于農(nóng)民階級(jí)的局限性,不能領(lǐng)導(dǎo)民主革命取得勝利。那么究竟誰(shuí)能來(lái)振救中國(guó)的勞苦大眾呢為下面地主階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行的近代歷史的探索打下伏筆。
對(duì)于太平天國(guó)的意義和教訓(xùn)的學(xué)習(xí),主要通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境:有人說(shuō)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)揭開(kāi)了中國(guó)民主革命的序幕。這種觀點(diǎn)是否正確學(xué)生討論后得出結(jié)論。
意義:太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)農(nóng)民階級(jí)反封建反侵略的戰(zhàn)爭(zhēng),沉重打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力。對(duì)以后的民主革命產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)歷史意義的探究分析來(lái)解決重點(diǎn):農(nóng)民起義在民主革命時(shí)期的作用。
自我檢測(cè)(2分鐘)
1、關(guān)《資政新篇》,下面說(shuō)法不正確的是( B )
A、沒(méi)有反映農(nóng)民的迫切愿望和要求B、是太平天國(guó)革命實(shí)踐的產(chǎn)物
C、主張發(fā)展資本主義工商業(yè)D、比《太難朝天畝制度》先進(jìn)
2、太平天國(guó)失敗的根本原因是( C )
A、沒(méi)有徹底改造封建社會(huì)的綱領(lǐng)B、內(nèi)部不團(tuán)結(jié)
C、農(nóng)民階級(jí)的局限性D、中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合
小結(jié):
首先,讓學(xué)生回憶本課學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容,梳理本課的線索,在腦海里形成一個(gè)整體框架。
其次,教師進(jìn)行歸納總結(jié),突出本課主旨和中心。
通過(guò)對(duì)太平天國(guó)從興起、全盛、轉(zhuǎn)衰到滅亡的歷史的學(xué)習(xí),使我們意識(shí)到中國(guó)的民主革命取得勝利必須要有先進(jìn)的階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和先進(jìn)綱領(lǐng)的指導(dǎo)。但在當(dāng)時(shí)先進(jìn)階級(jí)還未成為獨(dú)立的政治力量時(shí),占全國(guó)80%的農(nóng)民階級(jí)敢于承擔(dān)起反封反侵略的歷史使命,充分體現(xiàn)了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,沒(méi)有人民群眾的創(chuàng)造,就沒(méi)有歷史和社會(huì)的發(fā)展。
太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)
一、從金田起義到定都天京
1、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因
2、準(zhǔn)備工作:創(chuàng)立拜上帝會(huì)組織
3、經(jīng)過(guò):
4、三次戰(zhàn)役
5、軍事全盛
二、革命綱領(lǐng)
1、《天朝田畝制度》
2、《資政新篇》
三、從天京事變到天京陷落
1、天京事變
2、后期防御戰(zhàn)
3、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的失敗
高中歷史教案4
教學(xué)要求:
1、知道古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式經(jīng)歷了從刀耕火種到鐵犁牛耕的變革與成熟的過(guò)程。
2、知道古代中國(guó)土地制度的構(gòu)成。
3、了解古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)并能舉出典型史實(shí)加以說(shuō)明。
4、認(rèn)識(shí)到古代中國(guó)以先進(jìn)的農(nóng)業(yè)文明聞名于世,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
知識(shí)梳理:
一、農(nóng)業(yè)耕作方式變化
1、原始社會(huì),中國(guó)農(nóng)業(yè)處于刀耕火種階段。在西漢時(shí),中國(guó)南方依然采用耕種前用火燒,耕種后用火除掉雜草的耕作方式。
2、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)已經(jīng)采用了牛耕技術(shù)和鐵制工具,古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的耕作方式鐵犁牛耕在這一時(shí)期形成。
3、漢代,牛耕逐漸普及全國(guó),鐵具農(nóng)具的數(shù)量也大大超過(guò)前代,鐵犁牛耕成為我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。東漢時(shí),耦犁在某些地方被一牛挽犁所取代,它既便于牛耕的普及,也有利于山地的開(kāi)墾。
4、唐代出現(xiàn)了結(jié)構(gòu)更為完備的曲轅犁,它可以控制耕土的深淺。
農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的改進(jìn),使農(nóng)產(chǎn)品的畝產(chǎn)量逐漸提高,推動(dòng)了中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但小農(nóng)戶個(gè)體經(jīng)營(yíng)方式制約了農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的革命性發(fā)展。
二、土地制度的構(gòu)成
1、原始社會(huì),實(shí)行土地公有制。
2、奴隸社會(huì),實(shí)行土地的國(guó)有制(井田制),實(shí)質(zhì)上是土地私有制。
3、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,商鞅變法廢除了井田制,肯定了土地的私人占有。
4、封建社會(huì)的土地制度有三種類型:即地主階級(jí)土地私有制、封建國(guó)家土地所有制、農(nóng)民土地所有制。其中,地主土地私有制是主導(dǎo),農(nóng)民占有的土地較少,封建國(guó)家土地所有制比較典型的是北魏到唐前期的均田制。
合作探究:
一、古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)
自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)(自然經(jīng)濟(jì)),是中國(guó)封建社會(huì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式。
以小農(nóng)戶個(gè)體經(jīng)營(yíng)為主的農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式,是古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。
小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以家庭為生產(chǎn)、生活單位,農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合,在沒(méi)有天災(zāi)、戰(zhàn)亂和苛政干擾的情況下,“男耕女織”式的`小農(nóng)經(jīng)濟(jì)可以使農(nóng)民勉強(qiáng)自給自足。中國(guó)古代的重大文明成就,都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)上取得的。
但是,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狹小的生產(chǎn)規(guī)模和簡(jiǎn)單的分工,很難擴(kuò)大再生產(chǎn),阻礙了社會(huì)分工和交換經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,到近代以后,它已經(jīng)成為阻礙生產(chǎn)發(fā)展的因素。
二、古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)(自然經(jīng)濟(jì))的基本含義
1、特點(diǎn):小農(nóng)經(jīng)濟(jì),也可以說(shuō)是自然經(jīng)濟(jì),它的特點(diǎn)一是分散,二是生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品都用來(lái)自己消費(fèi)或絕大部分用來(lái)自己消費(fèi),而不是進(jìn)行商品交換,是一種自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。
2、產(chǎn)生時(shí)間:但小農(nóng)經(jīng)濟(jì)并不完全等同于自然經(jīng)濟(jì),自然經(jīng)濟(jì)主要與商品經(jīng)濟(jì)相對(duì)。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵犁牛耕的背景下,自然經(jīng)濟(jì)早在原始社會(huì)就產(chǎn)生了。
3、形式:小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以家庭為生產(chǎn)、生活單位,農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合,在沒(méi)有天災(zāi)、戰(zhàn)亂和苛政干擾的情況下,“男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)可以使農(nóng)民勉強(qiáng)自給自足。
4、影響:中國(guó)古代的重大文明成就,都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)上取得的;但是,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狹小的生產(chǎn)規(guī)模和簡(jiǎn)單的分工,很難擴(kuò)大再生產(chǎn),阻礙了社會(huì)分工和交換經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,到近代以后,它已經(jīng)成為阻礙生產(chǎn)發(fā)展的因素。
高中歷史教案5
知識(shí)與能力:
基礎(chǔ)知識(shí):
1、重點(diǎn):西周的分封制和宗法制
2、難點(diǎn):認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)
能力培養(yǎng):培養(yǎng)利用歷史資料分析、處理問(wèn)題的能力,通過(guò)討論與思考,初步培養(yǎng)高一學(xué)生用歷史眼光和歷史意識(shí)來(lái)理解中國(guó)古代政治制度的產(chǎn)生發(fā)展和影響。
方法與過(guò)程:
①分組討論:前后桌一組,選出組長(zhǎng)一人,記錄討論的中心論點(diǎn)并作好發(fā)言準(zhǔn)備。
、诜蛛A段進(jìn)行問(wèn)題解決,在高一學(xué)生自學(xué)階段,老師走下講壇,深入各組討論中,以便隨時(shí)發(fā)現(xiàn)高一學(xué)生在解決過(guò)程中出現(xiàn)的疑惑或難點(diǎn),增加課堂解決的針對(duì)性。
情感態(tài)度與價(jià)值觀:
使高一學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國(guó)幾千年前,就有了相當(dāng)完備的國(guó)家運(yùn)行機(jī)制,有相當(dāng)高的政治文明,從而增強(qiáng)民族自信心,自豪感;認(rèn)識(shí)到中國(guó)是一個(gè)淵源流長(zhǎng)的文明古國(guó),理解宗法制對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的影響。
講授新課:
一、單元序言分析:
中國(guó)是四大文明古國(guó)之一,從1996年開(kāi)始的夏商周斷代工程更進(jìn)一步證實(shí)了中華民族上下五千年的文明史。那么四千多年前我國(guó)國(guó)家機(jī)器是怎樣運(yùn)作的呢?本單元我們一起來(lái)探究中國(guó)古代國(guó)家機(jī)器運(yùn)作的制度,即古代中國(guó)的政治制度。
1、中國(guó)古代的朝代:(理清朝代,使高一學(xué)生形成時(shí)間概念。)
2、本專題的關(guān)鍵詞是“政治制度”?疾橐粋(gè)國(guó)家一定時(shí)期的政治制度,就要注意它的中央政治制度、地方政治制度、政治制度的沿革和影響等各方面的內(nèi)容。本單元分四個(gè)階段對(duì)中國(guó)古代不同時(shí)期政治制度的內(nèi)容、特點(diǎn)、沿革和影響進(jìn)行了概述,向我們描述了古代中國(guó)政治制度的發(fā)展脈絡(luò)和趨勢(shì)。
二、夏商周的政治制度。
導(dǎo)入新課:從“大禹治水”的故事講起,可以由高一學(xué)生講述導(dǎo)入夏朝的建立。
(一)夏商的政治制度
設(shè)問(wèn):夏朝是如何建立的? “大禹治水”:傳說(shuō)很久以前,黃河發(fā)大水,把莊稼和房屋都淹了。當(dāng)時(shí)的部落聯(lián)盟首領(lǐng)舜就派鰥去治理洪水,但鰥沒(méi)有使洪水馴服。鰥的兒子禹就自告奮勇地要求繼續(xù)治水。他改變了他父親的做法,用開(kāi)渠排水、疏通河道的辦法,把洪水引到大海里,從而-了洪水。在治理洪水的十三年間,禹“三過(guò)家門而不入”。也正是因?yàn)樗嗡泄,才被舜通過(guò)禪讓制推選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。后來(lái),禹的勢(shì)力越來(lái)越大,于公元前20xx年建立了我國(guó)歷第一個(gè)王朝——夏朝(根據(jù)斷代工程,科學(xué)地測(cè)定夏存在時(shí)間為公元前20xx—公元前1600年)。
設(shè)問(wèn):請(qǐng)觀察一下教材中的插圖《戴冠冕的夏禹》,這時(shí)的夏禹有何變化? 這時(shí)的夏禹因?yàn)闄?quán)勢(shì)的強(qiáng)大,已經(jīng)從部落聯(lián)盟首領(lǐng)轉(zhuǎn)變?yōu)橄膰?guó)王了。(舉例:在禹統(tǒng)治的時(shí)期,禹已有特權(quán)。相傳因?yàn)橛袀(gè)部落酋長(zhǎng)參加會(huì)議遲到,被禹處死,可見(jiàn)禹已在行使著君王的權(quán)力。)冕是古代帝王專戴的禮帽,圭為古代帝王舉行禮儀所用的玉器。
1、王位世襲制
禪讓制,是原始社會(huì)部落聯(lián)盟內(nèi)部民主選舉首領(lǐng)的制度,“選賢與能”。 設(shè)問(wèn):成為夏國(guó)王的大禹還會(huì)繼續(xù)推行禪讓制,選出他的繼任者嗎?
材料分析:禹繼位后,社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展,階級(jí)已經(jīng)形成,組成國(guó)家的各政治、軍事要素已經(jīng)具備,國(guó)名“夏”,禹就是“夏后氏”(夏朝)的第一位國(guó)王。他的兒子啟殺掉益而奪得王位。從此,“禪讓時(shí)代”結(jié)束,“夏傳子,家天下”的時(shí)代開(kāi)始。
——《中外歷史問(wèn)題八人談》
禹雖然按照傳統(tǒng)的禪讓制推舉伯益為繼承人,卻不給他實(shí)權(quán)。相反,禹把實(shí)權(quán)給了自己的兒子啟,啟殺掉益而繼承王位。這說(shuō)明我國(guó)原始社會(huì)的禪讓制已被王位世襲制取代,中國(guó)社會(huì)也由“天下為公”的時(shí)代進(jìn)入到了“家天下”的時(shí)代。
提供兩段材料給高一學(xué)生,可比較分析原始社會(huì)的“天下為公”與階級(jí)社會(huì)的“家天下”: 材料一:大道之行也,天下為公,選賢與能,講信和睦;故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子。
使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。
材料二:今大道既隱,天下為家,各親其親,各子其子,貨力為己。大人世及以為禮,城郭溝池以為固故謀用是作,而兵由此起。禹、湯、文、武、成王、周公,由此其選也。
需要注意的是,王位世襲制不僅指子承父位,也包括兄終弟及這種形式。
2、夏商的行政管理制度
夏商時(shí)期,統(tǒng)治者為了鞏固自己的統(tǒng)治,制定了一套從中央到地方的行政管理制度。以商朝為例說(shuō)明。在中央,統(tǒng)治者為王,設(shè)相、卿士參與商王決策;卜、祝、史負(fù)責(zé)占卜、祭祀和記錄王朝大事;武官師執(zhí)掌軍權(quán),各類官職的主要職能劃分非常清楚。在地方,商時(shí)期方國(guó)林立,方國(guó)首領(lǐng)被商王封賜為“侯”“伯”等,他們對(duì)方國(guó)擁有一定的支配權(quán)力,同時(shí)對(duì)商王效忠,定期納貢、朝見(jiàn),并奉命征伐。(這里可結(jié)合《商朝疆域圖》和高一學(xué)生所熟悉的《封神榜》,以周方國(guó)的文王被賜封為西伯侯為例講述,高一學(xué)生更易理解。)
(二)西周的政治制度
前1046年,陜西一帶周部落首領(lǐng)周武王滅商,以鎬京為中心建立西周。西周 強(qiáng)盛時(shí)控制的地區(qū),已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)商朝。
材料說(shuō)明:“我自夏以后稷,魏、駘、芮、岐、畢,吾西土也。及武王克商,蒲姑、商、奄,吾東土也;巴、濮、楚、鄧,吾南土也;肅慎、燕、亳,吾北土也!
西周控制區(qū)域西起今甘肅東部,東達(dá)海濱,北起遼寧,南達(dá)長(zhǎng)江,是三代中疆域的王朝。
情境設(shè)置:對(duì)于如此龐大的王朝,作為周王,怎樣才能有效地統(tǒng)治?(西周疆域圖)
1、西周的分封制 (“分土封侯制”) (武王開(kāi)始,周公繼續(xù))
(1)分封的目的
鞏固周王室的權(quán)力,一是要“封建親戚,以藩屏周”,二是要防止商的遺族叛亂,三是要適應(yīng)人口不斷發(fā)展、疆域不斷擴(kuò)大的需求。(最根本的即鞏固統(tǒng)治)
情境設(shè)置:如果我是周王,我該怎樣進(jìn)行分封呢?(結(jié)合《周朝分封諸侯分類示意表》說(shuō)明分封的對(duì)象,能認(rèn)識(shí)到分封的主體是同姓分封,同時(shí)可結(jié)合地圖說(shuō)說(shuō)一些功臣的封地)
(2)分封制的內(nèi)容 (周王與地方諸侯之間的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系)
、傥渫醢岩欢ǖ'土地和人民,分別授予王族、功臣和先代貴族,建立諸侯國(guó),拱衛(wèi)王室。
、诒环獾闹T侯必須服從周天子的命令,盡到鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職的義務(wù)。(舉實(shí)例說(shuō)明,周成王、周康王時(shí)期的會(huì)盟諸侯,周昭王時(shí)期的巡游南方。)③受封的諸侯在自己的封疆內(nèi)實(shí)行再分封。(這里需要注意的是分封制也是一種分級(jí)立宗制,天子-諸侯-卿大夫-士,士以下不再分封。)
(3)分封制的影響 設(shè)問(wèn):當(dāng)周天子把同姓王室貴族、立功的異姓貴族和先代貴族的后裔分封到各地做諸侯以后,他們到底起到什么作用?是否真如周天子所想,鞏固統(tǒng)治,擴(kuò)大疆域?(用此設(shè)問(wèn)主要是讓高一學(xué)生充分體會(huì)分封制帶來(lái)的影響,高一學(xué)生可結(jié)合教材以及自己的認(rèn)識(shí)進(jìn)行思考。)
教師總結(jié):認(rèn)識(shí)分封制的影響,要注意兩個(gè)問(wèn)題。第一,周王室力量是否強(qiáng)大,與諸侯國(guó)勢(shì)力強(qiáng)弱成反比。當(dāng)周王室力量強(qiáng)大時(shí),就能保持對(duì)諸侯國(guó)的震懾力,并能通過(guò)諸侯國(guó)強(qiáng)化對(duì)邊遠(yuǎn)地區(qū)的統(tǒng)治;當(dāng)周王室力量衰弱時(shí),諸侯國(guó)獨(dú)立性就會(huì)增強(qiáng),并威脅到周王的統(tǒng)治地位。第二,分封制在西周時(shí)期對(duì)周王朝統(tǒng)治的鞏固起了積極作用,但在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就明顯地削弱了周王室的統(tǒng)治,這是歷史發(fā)展的必然。我們既不能用前者代替后者,也不能用后者掩蓋前者。
2、西周的宗法制
設(shè)問(wèn):在分封制下,為什么分封的主體是同姓王室貴族? 同姓王室貴族和周王的關(guān)系最親。他們之間是有血緣關(guān)系的。而血緣關(guān)系的親疏對(duì)周朝同姓貴族政治地位的高低,有著十分重要的影響。實(shí)際上,西周以血緣關(guān)系為紐帶形成的親疏不同的家族結(jié)構(gòu),構(gòu)成了當(dāng)時(shí)另一個(gè)重要的政治制度——宗法制,它與分封制密切相關(guān)。
(1)宗法制的含義 簡(jiǎn)單說(shuō)即宗族的法規(guī)。它由原始社會(huì)的父系家長(zhǎng)制直接演變而來(lái),是用規(guī)定宗族內(nèi)庶嫡系統(tǒng)的辦法,來(lái)確立和鞏固父系家長(zhǎng)在本宗族中的地位,最終保證王權(quán)的穩(wěn)定。
(2)內(nèi)容:嫡長(zhǎng)子繼承制,余子分封;龐大的宗族網(wǎng);與分封制互為表里(其中嫡長(zhǎng)子繼承制是的特點(diǎn))。
(3)影響:確立一整套分配與繼承制度,有利于凝聚宗族,防止內(nèi)部紛爭(zhēng),強(qiáng)化王權(quán),家國(guó)一體。
早期國(guó)家制度以宗法制為核心,用分封制為治理國(guó)家的基本形式,用世卿世祿制為選拔官吏的基本方式。
總結(jié):在夏商周時(shí)期,王位世襲制、分封制和宗法制構(gòu)成了古代中國(guó)早期政治制度的基本內(nèi)容。宗法制通過(guò)血緣關(guān)系的親疏,規(guī)定了西周金字塔式的社會(huì)統(tǒng)治秩序,分封制則保證了周王對(duì)全國(guó)各地的統(tǒng)治。它們互為表里,相互滲透,共同維持西周社會(huì)秩序正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
高中歷史教案6
第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中腐朽的清政府被迫簽訂了一系列不平等條約,使中國(guó)的半殖民地半封建程度進(jìn)一步加深。本課的內(nèi)容為綜合考察鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響提供了思維素材,,不僅有利于提高學(xué)生的思維品質(zhì),而且能夠促進(jìn)學(xué)生整體把握知識(shí)的結(jié)構(gòu)和內(nèi)在聯(lián)系。從而貫徹“以學(xué)生發(fā)展為主”的新課標(biāo)理念。
教學(xué)目標(biāo)
1、掌握第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的原因、性質(zhì)和影響;《天津條約》和《北京條約》;火燒圓明園;俄國(guó)侵占我國(guó)北方大片領(lǐng)土。
2、分析《天津條約》和《北京條約》的危害,使學(xué)生掌握第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)帶來(lái)的影響。
3、在落實(shí)目標(biāo)1、2、的過(guò)程中,通過(guò)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)社會(huì)影響的分析,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)社會(huì)的半殖民地化程度進(jìn)一步加深。
本課重點(diǎn):《天津條約》和《北京條約》的主要內(nèi)容及其對(duì)中國(guó)的危害
本課難點(diǎn):第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的繼續(xù)
二、說(shuō)教法
探究性學(xué)習(xí):新一輪課程改革的目標(biāo),注意改變課程實(shí)施過(guò)程中過(guò)于強(qiáng)凋接受性學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的弊病,倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究的學(xué)習(xí)方式。引導(dǎo)學(xué)生積極參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái),通過(guò)讓學(xué)生靜下心來(lái)自主學(xué)習(xí),對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行仔細(xì)梳理,找出自己的不足,作為教師有針對(duì)性地幫助他們提供依據(jù)。教師通過(guò)給學(xué)生進(jìn)行方法指導(dǎo),教他們學(xué)會(huì)挖掘教材的潛在因素,學(xué)會(huì)從不同的角度對(duì)教材進(jìn)行反復(fù)整合,加深對(duì)知識(shí)的理解和掌握。從而避免學(xué)生在原有的水平上“滑行”,達(dá)到查缺補(bǔ)漏、深化提高的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
三、說(shuō)學(xué)法
學(xué)情分析:我的教學(xué)對(duì)象是高中一年級(jí)學(xué)生,剛開(kāi)始高中學(xué)習(xí)不久,初高中的過(guò)渡尚在進(jìn)行,學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維方式還有待養(yǎng)成。
主要環(huán)節(jié):
教師引導(dǎo)——學(xué)生自學(xué)——當(dāng)堂反饋。
簡(jiǎn)述歷史思維的三時(shí)態(tài)特征,并將學(xué)生分為三組
讓學(xué)生分組在課本中找出與各時(shí)態(tài)相對(duì)應(yīng)的`觀點(diǎn)
提出本課的總問(wèn)題:為什么同一事件不同的時(shí)間人們的看法會(huì)有如此差異?
分別以“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的中國(guó)”和“《天津條約》《北京條約》的簽訂”為例通過(guò)具體問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生由共時(shí)態(tài)思維向即時(shí)態(tài)思維轉(zhuǎn)化,完成教學(xué)目標(biāo)
板書設(shè)計(jì):
第三節(jié)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)
一、英法發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)
1、英法美提出"修約"要求及實(shí)質(zhì)2。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)
二、《天津條約》和《北京條約》
1、攻占大沽、天津和《天津條約》的簽訂2。英、法聯(lián)軍占領(lǐng)北京和《北京條約》的簽訂
三、俄國(guó)侵占我國(guó)北方大片領(lǐng)土
四、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的影響
各位評(píng)委老師,以上就是我對(duì)本課的一些基本構(gòu)想,上述構(gòu)想基于新課程標(biāo)準(zhǔn)中“以學(xué)生發(fā)展為主”這一理念,力圖在課堂上體會(huì)到歷史學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,培養(yǎng)發(fā)散性四維的能力,進(jìn)而提高學(xué)生的思維品質(zhì)。學(xué)習(xí)歷史的樂(lè)趣不僅僅建立在軼聞野史之上,關(guān)注社會(huì)演進(jìn)中人們的觀念之變,體味社會(huì)文明的進(jìn)步,才能真正從理性層面體會(huì)歷史之美。
高中歷史教案7
一、基本說(shuō)明
1、教學(xué)內(nèi)容所屬模塊:必修1,第二單元
2、年級(jí):高一
3、所用教材出版單位:人民教育出版社
4、所屬的章節(jié):第二單元
5、學(xué)時(shí)數(shù):40分鐘
二、教學(xué)目標(biāo):
。ㄒ唬┲R(shí)與能力
識(shí)記:習(xí)慣法,《十二銅表法》,公民法,萬(wàn)民法,《民法大全》,羅馬法對(duì)后世的影響及其時(shí)代局限性。
理解:成文法的概念和意義;羅馬法的發(fā)展與完善是羅馬不斷擴(kuò)張的結(jié)果,是社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物,羅馬法的歷史作用、實(shí)質(zhì)。
運(yùn)用:1、運(yùn)用因果分析法,通過(guò)實(shí)際案例探究羅馬法的發(fā)展演變,培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題的能力。2、討論分析羅馬法對(duì)于維系羅馬帝國(guó)的作用,培養(yǎng)學(xué)生搜集、提煉和整理信息的能力。
。ǘ┻^(guò)程與方法
1、設(shè)置情景,通過(guò)法律案例判決來(lái)理解羅馬法發(fā)展的進(jìn)程,并體會(huì)法律在人類社會(huì)生活中的價(jià)值。
2、通過(guò)討論羅馬法的影響,讓學(xué)生在探究中學(xué)會(huì)合作,學(xué)會(huì)探究。
3、通過(guò)閱讀教材,回答問(wèn)題,使學(xué)生掌握綜合歸納、因果分析、信息搜集、合作探究階級(jí)分析等學(xué)習(xí)方法。
。ㄈ┣楦袘B(tài)度價(jià)值觀
1、羅馬法是通行于整個(gè)古代羅馬世界的法律,對(duì)于維系和穩(wěn)定龐大的羅馬帝國(guó)起著重要的作用。
2、羅馬法代表統(tǒng)治階級(jí)的利益,為維護(hù)羅馬帝國(guó)統(tǒng)治而存在。
3、中國(guó)現(xiàn)行的《民法通則》等也受到羅馬法的影響,深入了解羅馬法的`歷史沿革具有重要現(xiàn)實(shí)意義。
三、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn):羅馬法四個(gè)階段的演變,羅馬法的影響。
難點(diǎn):羅馬法的影響,體會(huì)法律在人類社會(huì)生活中的價(jià)值。
教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
新課導(dǎo)入:
羅莫洛是的一個(gè)仁慈、善良的貴族,也是羅馬一支軍隊(duì)的首領(lǐng)。生前立遺囑,希望把他一半的財(cái)產(chǎn)捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。但羅莫洛死后,他的家人卻不履行羅莫洛的遺囑,受傷或戰(zhàn)死士兵的家人因此告上了法庭,請(qǐng)大家想一想,法官會(huì)怎么判呢?還有一個(gè)條件,跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵有以下幾種類型:甲,奴隸出身,作戰(zhàn)勇敢,陣亡;乙,外邦人,在羅莫洛征戰(zhàn)中參軍,傷殘;丙,羅馬平民,立過(guò)不少戰(zhàn)功,年邁多病。
新課設(shè)計(jì):
。ㄒ唬┝_馬法
1、含義:指的是公元前6世紀(jì)末到公元7世紀(jì)古代羅馬制定和實(shí)施的全部羅馬法律。
2、內(nèi)容:習(xí)慣法、成文法、公民法、萬(wàn)民法、自然法。
3、目的:為了維護(hù)和穩(wěn)定羅馬的統(tǒng)治
4、形成背景:
、匐A級(jí)條件:平民與貴族相妥協(xié),迫使統(tǒng)治者調(diào)整法律
、诮(jīng)濟(jì)條件:羅馬奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與繁榮
③思想條件:古羅馬崇尚自然法則
、苤饔^條件:統(tǒng)治者的重視
(二)羅馬法的形成及發(fā)展過(guò)程
1、習(xí)慣法
1)含義:人們接受并默認(rèn)為社會(huì)生活中相互關(guān)系的行為規(guī)則。
2)特點(diǎn):沒(méi)有固定的成文形式,具有很大的伸縮性和不確定性。貴族常常隨心所欲的解釋法律,保護(hù)自己,損害平民利益。
3)判決:法官會(huì)偏袒羅莫洛的家人。因?yàn)榱_馬共和國(guó)早期只有習(xí)慣法,沒(méi)有成文法,無(wú)形中為法官故意壓迫平民、袒護(hù)貴族提供了方便。
2、十二銅表法(成文)
1)時(shí)間:公元前5世紀(jì)中葉
2)背景:貴族壟斷立法權(quán),平民與貴族的斗爭(zhēng)
3)特點(diǎn): = 1 GB3 MERGEFORMAT ① 內(nèi)容廣泛,條文清晰; = 2 GB3 MERGEFORMAT ②保留了一些較野蠻的習(xí)慣法、
高中歷史教案8
一、教學(xué)目標(biāo)
關(guān)于教學(xué)目標(biāo),大家都比較熟悉,包括知識(shí)與能力目標(biāo)、過(guò)程與方法目標(biāo)和情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo),在書寫教案時(shí)為了給后面的教學(xué)過(guò)程留足時(shí)間,我們可以將教學(xué)目標(biāo)形成固定模板,這樣就可以在考場(chǎng)上迅速下筆,具體模板如下:
二、教學(xué)重難點(diǎn)
準(zhǔn)確確定教學(xué)重難點(diǎn)是建立在考生堅(jiān)實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)和教學(xué)技能基礎(chǔ)之上的,但是如果考生對(duì)高中教材不是特別熟悉,我們可以為大家提供一些確定教學(xué)重難點(diǎn)的技巧。
一般情況下教學(xué)重點(diǎn)我們可以確定為過(guò)程類,簡(jiǎn)言之,不管政治史、經(jīng)濟(jì)史還是文化史,一般都是某個(gè)歷史事件的進(jìn)程、某次改革和王朝采取的措施或者某些人物的觀點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)我們會(huì)設(shè)置為意義、影響或者本質(zhì)類,因?yàn)檫@些比較抽象的內(nèi)容是學(xué)生不易理解的知識(shí)點(diǎn)。
三、教學(xué)方法
很多考生在考慮到底要不要寫教學(xué)方法,我們?cè)谶@里給大家的建議是要寫,尤其要寫那些新課改提倡的教學(xué)方法,比如小組討論法、情境實(shí)踐教學(xué)法等等,但是需要注意一點(diǎn),教案中寫到的教學(xué)方法,范文,在后面的教學(xué)過(guò)程中一定要予以落實(shí)。
四、教學(xué)過(guò)程
教學(xué)過(guò)程是考生在寫教案的時(shí)候最頭疼的地方,一方面是因?yàn)榭忌恢赖降自搶懯裁,另一方面是因(yàn)榭忌谒伎荚鯓蛹饶馨呀贪笇懗鰜?lái),又能幫助自己試講或者說(shuō)課。為此,我們將教學(xué)過(guò)程整理出思維導(dǎo)圖便于大家理解。
(一)導(dǎo)入新課
在這一環(huán)節(jié)我們建議考生先將導(dǎo)入方式寫上,如情境導(dǎo)入、經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)入等等,這樣考官在看教案時(shí)會(huì)非常明了,接著,把教師活動(dòng)、問(wèn)題和學(xué)生活動(dòng)寫上,這樣的安排是為了突出設(shè)計(jì)感,以防考生把教案寫成教學(xué)實(shí)錄。
(二)新課講授
在新課講授環(huán)節(jié),我們建議考生按照知識(shí)的邏輯層次展開(kāi),一般情況下,歷史知識(shí)的層次比較清晰,分為背景、過(guò)程和影響。在明確了知識(shí)點(diǎn)之后,每個(gè)知識(shí)點(diǎn)下面的.書寫就可以分為教師活動(dòng)、問(wèn)題和學(xué)生活動(dòng)三部分,我們以高中歷史《三民主義的形成和發(fā)展》為大家舉個(gè)例子。
(三)小結(jié)作業(yè)
這是教學(xué)過(guò)程的最后一個(gè)環(huán)節(jié),比較簡(jiǎn)單,考生不需要花過(guò)多筆墨去渲染,只需要寫上你采用的小結(jié)方式和作業(yè)即可。
五、板書設(shè)計(jì)
板書是考生在寫教案時(shí)特別容易忽視的一項(xiàng),我們要在這里給大家強(qiáng)調(diào),教案中板書設(shè)計(jì)出彩了,你的試講會(huì)更游刃有余。大家不要采取特別老套的提綱式板書,如果不能保證特別有新意,那么大家最好采用線索式板書,這樣線索會(huì)更清晰,框架也更完整,我們以高中《古希臘的民主政治制度》給大家舉例子。
以上介紹了教師招聘考試高中歷史教案撰寫技巧,大家能夠?qū)贪缸珜懹幸粋(gè)深入的了解,祝大家考試成功!
高中歷史教案9
教學(xué)目標(biāo)
1、英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命前夕的經(jīng)濟(jì)狀況;都鐸王朝的統(tǒng)治;斯圖亞特王朝的專制統(tǒng)治;議會(huì)中反對(duì)派的形成;英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的爆發(fā);克倫威爾的統(tǒng)治;斯圖亞特王朝的復(fù)辟;“光榮革命”;英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的意義和影響;君主立憲制的確立;英國(guó)內(nèi)閣制的形成。
2、通過(guò)教師對(duì)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的背景和經(jīng)過(guò)的講解,以及引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行分析,使學(xué)生掌握英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的總歷程,理解英國(guó)確立君主立憲制的原因,理解君主立憲制的含義
3、通過(guò)對(duì)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的背景和過(guò)程的教學(xué),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到資本主義制度戰(zhàn)勝封建制度是歷史發(fā)展的必然結(jié)果,是先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系取代落后的生產(chǎn)關(guān)系的過(guò)程,盡管其間存在著曲折和反復(fù),但是,歷史前進(jìn)的潮流不可逆轉(zhuǎn)。
教學(xué)建議
教材地位分析
如果說(shuō)人類社會(huì)從14、15世紀(jì)開(kāi)始了向近代化邁進(jìn),那么17、18世紀(jì)的人類社會(huì)則是向其深度和廣度方面發(fā)展,其中,英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命是當(dāng)時(shí)世界歷發(fā)生的最重大的歷史事件之一,它不僅為英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展提供了政治保障,同時(shí),它有力地推動(dòng)了歐美一些國(guó)家的資產(chǎn)階級(jí)革命,也推動(dòng)了歐洲一些封建國(guó)家的改革,推動(dòng)了西方殖民擴(kuò)張的進(jìn)行,這一切在客觀上為早期資本主義在世界的發(fā)展均創(chuàng)造了條件。由此,英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命開(kāi)辟了一個(gè)新時(shí)代——資產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代。
教法建議
1、讓學(xué)生閱讀前言,歸納17-18世紀(jì)的世界重大歷史事件之間的內(nèi)在聯(lián)系,在此基礎(chǔ)上,教師可用圖示(教學(xué)過(guò)程中的圖1)的方法簡(jiǎn)要介紹本單元的階段特征、知識(shí)結(jié)構(gòu),以及英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命所處的地位。
2、如果時(shí)間允許,還可用“樹(shù)狀”結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)介歷英國(guó)的建立及封建王朝的更替情況。
3、在教師講述的同時(shí),啟發(fā)學(xué)生從英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命前經(jīng)濟(jì)、政治、宗教的變化及相互之間的關(guān)系,歸納、概括出革命爆發(fā)的根本原因,革命的基本內(nèi)涵。
4、“為什么英國(guó)革命作為資產(chǎn)階級(jí)革命,打著“宗教”旗號(hào)?”“為什么革命過(guò)程呈現(xiàn)出極其復(fù)雜、呈現(xiàn)了多次反復(fù)?”“為什么革命的結(jié)果,建立以新貴族為主的資產(chǎn)階級(jí)專政?”利用上述問(wèn)題的分組討論,引導(dǎo)學(xué)生找出這個(gè)時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)革命具有的特征。
5、利用課件或圖示的方式圍繞“資產(chǎn)階級(jí)革命”的內(nèi)涵,分階段講清革命的基本進(jìn)程。并引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)評(píng)價(jià)克倫威爾和英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命。
重點(diǎn)分析
英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的原因和影響。英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命是世界近代史中的一個(gè)重大歷史事件。進(jìn)入17世紀(jì)以后,英國(guó)資本主義發(fā)展與封建制度之間的矛盾明顯尖銳起來(lái),成為當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)矛盾中的最主要的矛盾。在資本主義工商業(yè)與農(nóng)業(yè)發(fā)展到相當(dāng)水平之時(shí),沖破這些封建性限制便成為當(dāng)務(wù)之急。英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命便是圍繞這一主題展開(kāi)。隨著《權(quán)利法案》的頒布,“君主立憲制的確立,在英國(guó)才開(kāi)始了資本主義社會(huì)的巨大發(fā)展和改造”,即為日后的英國(guó)工業(yè)革命的發(fā)生提供了前提保證。另外,在它的影響下,歐美的一些國(guó)家或通過(guò)革命,走上了資本主義發(fā)展的道路;或通過(guò)改革,客觀上為資本主義的發(fā)展開(kāi)辟了道路。因此,英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命開(kāi)啟了世界歷史的一個(gè)新的時(shí)代——資產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代。
難點(diǎn)分析
英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命中的宗教問(wèn)題。這是因?yàn)椋核枷胧切袆?dòng)的先導(dǎo)。隨著英國(guó)清教運(yùn)動(dòng)的不斷發(fā)展,其抨擊英國(guó)王權(quán)和國(guó)教會(huì)的專制統(tǒng)治的力度也不斷加大,最終向英國(guó)的王權(quán)和國(guó)教會(huì)的專制統(tǒng)治發(fā)起了進(jìn)攻。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例
英國(guó)資本主義制度的確立
重點(diǎn):英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的原因和影響
難點(diǎn):英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命中的宗教問(wèn)題
教學(xué)手段:多媒體電腦教學(xué)輔助課件
教學(xué)過(guò)程
1、結(jié)合教材目錄介紹第二章的階段特征、知識(shí)結(jié)構(gòu)。
階段特征:屬于早期的資產(chǎn)階級(jí)革命;具有資產(chǎn)階級(jí)革命的'基本特征,但制度不完善;此階段封建勢(shì)力大于資本主義勢(shì)力。
2、結(jié)合英國(guó)王朝世系表介紹英國(guó)歷史的沿革及革命前的背景(重點(diǎn)介紹:七國(guó)時(shí)代——建立統(tǒng)一的奴隸制國(guó)家,比中國(guó)晚3000年。安茹王朝——13C議會(huì)制建立、議會(huì)的傳統(tǒng)。都鐸王朝——亨利八世的宗教改革及遺留的問(wèn)題、專制、重商主義、資本主義萌芽及發(fā)展。伊麗莎白女王王位繼承。斯圖亞特王朝——建立、專制統(tǒng)治、資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)矛盾的激化)。啟發(fā)學(xué)生歸納、概括革命的爆發(fā)的根本原因是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果,資產(chǎn)階級(jí)革命就是在反封建的基礎(chǔ)上確立資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治地位,從而為資本主義的發(fā)展開(kāi)辟道路。
3、革命過(guò)程:采取板書、地圖或課件示意的方法,由老師形象、重點(diǎn)講述,對(duì)一些重點(diǎn)問(wèn)題提問(wèn),引導(dǎo)學(xué)生分析。如:導(dǎo)火線——革命的標(biāo)志?——內(nèi)戰(zhàn)——共和國(guó)的政權(quán)性質(zhì)?克倫威爾措施、評(píng)價(jià)?——復(fù)辟及原因、兩黨制形成——“光榮革命”、二王制、革命結(jié)束的標(biāo)志?——《權(quán)利法案》(內(nèi)容、實(shí)質(zhì):維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益?)、君主立憲?
4、歷史意義:指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材,重點(diǎn)理解:革命推翻了封建專制君主制;反映了當(dāng)時(shí)整個(gè)世界的要求(資本主義戰(zhàn)勝封建主義,發(fā)展資本主義);標(biāo)志著一個(gè)新的歷史時(shí)期(資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代)的到來(lái)。
教學(xué)設(shè)計(jì)思想
1、學(xué)習(xí)世界歷史,尤其是一個(gè)重要階段的開(kāi)始,需要從這個(gè)階段的大背景(即階段特征、知識(shí)線索)入手,使學(xué)生對(duì)將要學(xué)習(xí)的知識(shí)在時(shí)空上有一個(gè)基本的把握,同時(shí)對(duì)歷史發(fā)展的必然性也能有進(jìn)一步的了解。
2、為使學(xué)生形象地感知?dú)v史,適量地借助多媒體教學(xué)輔助課件,并采取圖示的方法。
3、本節(jié)主要采取教師啟發(fā)下的學(xué)生討論、歸納法。
高中歷史教案10
教學(xué)準(zhǔn)備
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與技能:
(1)了解宋明理學(xué)的代表人物及其主要思想觀點(diǎn)。分析宋明時(shí)期儒學(xué)的新發(fā)展及其對(duì)社會(huì)生活的影響。
(2)培養(yǎng)學(xué)生理解古代思想家主要學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的能力。
2、過(guò)程與方法:
結(jié)合宋明理學(xué)代表人物的經(jīng)歷和淺顯的文字材料,幫助學(xué)生弄清理學(xué)的內(nèi)涵。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:
(1)通過(guò)對(duì)宋明理學(xué)相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí),進(jìn)一步加深對(duì)中華民族博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的思想文化的理解,增強(qiáng)民族自信心和自豪感。
(2)初步形成對(duì)國(guó)家、民族的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感,培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感,樹(shù)立為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做貢獻(xiàn)的人生理想。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、教學(xué)重點(diǎn)
掌握程朱理學(xué)基本內(nèi)容。
2、教學(xué)難點(diǎn)
理解理學(xué)和心學(xué)的思想內(nèi)涵;正確評(píng)價(jià)程朱理學(xué)和王陽(yáng)明心學(xué)的歷史地位。
教學(xué)工具
多媒體設(shè)備
教學(xué)過(guò)程
1、引入新課
回顧歸納從春秋戰(zhàn)國(guó)到北宋之前儒學(xué)的發(fā)展過(guò)程。
形成——發(fā)展為大宗——“焚書坑儒”——復(fù)蘇——“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”;
在宋代儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)中誕生的理學(xué),將儒家的忠孝節(jié)義提升到了“天理”的高度,形成一整套囊括天人的嚴(yán)密體系,也稱新儒學(xué)。理學(xué)的出現(xiàn)與走向成熟,體現(xiàn)了儒學(xué)的新發(fā)展。在本課學(xué)習(xí)中,要求同學(xué)們思考的問(wèn)題有:宋明理學(xué)產(chǎn)生的時(shí)代背景是什么?它的發(fā)展過(guò)程怎樣?宋明理學(xué)與傳統(tǒng)儒學(xué)相比,出現(xiàn)了哪些變化?你怎樣看待這種變化?由此導(dǎo)入。
2、新知介紹
一、三教合一(提問(wèn)式一帶而過(guò))
1、魏晉南北朝,佛教和道教迅速傳播,出現(xiàn)儒、佛、道三教相互吸納滲透局面。
2、隋唐時(shí)期三教合一,儒學(xué)正統(tǒng)地位受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)
隋朝,儒學(xué)家提出三教合歸儒的主張,又稱“三教合一”,主張以儒學(xué)為主,調(diào)和并吸收佛教、道教的理論。唐朝,統(tǒng)治者奉行三教并行的政策,即尊道、禮佛、崇儒。佛教和道教的發(fā)展,開(kāi)始挑戰(zhàn)儒學(xué)的正統(tǒng)地位。
3、儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)的掀起
(1)先聲——韓愈
(2)掀起——北宋士大夫們
二、程朱理學(xué)
1、理學(xué)的概念
北宋時(shí)期,儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛,融合了佛道思想來(lái)解釋儒家的義理。他們建立了以“理”為核心的.新儒學(xué)體系,稱之為“理學(xué)”。
2、程朱理學(xué)的代表人物
程顥、程頤、朱熹。
3、程朱理學(xué)的主要思想
(1)二程理學(xué)(北宋)
、佟疤炖怼笔怯钪嫒f(wàn)物的本原,萬(wàn)物只有一個(gè)天理,先有理后有物!诵乃枷
(這是理學(xué)的核心思想,也是典型的客觀唯心主義。)
、谔炖怼焙蛡惱淼赖轮苯勇(lián)系起來(lái)。認(rèn)為“理”不僅是自然界的普遍法則,也是人類社會(huì)的最高法則。三綱五常等封建倫理道德和封建制度、封建秩序都是天理的體現(xiàn),是不可改變的。認(rèn)為天理是世界的本原,體現(xiàn)在社會(huì)上是儒家的道德倫理,體現(xiàn)在人身上就是人性。
、壑鲝埻ㄟ^(guò)“格物致知”的方法去把握“理”。
所謂“格物致知”原出于《禮記·大學(xué)》,《大學(xué)》修身、齊家、治國(guó)、平天下之道皆以“格物致知”為前提。所謂“格物”就是指“即物窮理”!案瘛弊钟卸x,一是“來(lái)”的意思,格物也就是“達(dá)于物”,或者“即于物”的意思;二是“窮至”、“極至”的意思,所謂格物也就是就物而窮理。對(duì)于“物”,可訓(xùn)為“事”或“理”。程、朱主張就世間萬(wàn)事萬(wàn)物而體認(rèn)天理。格物窮理,是教人從待人接物的具體事情中去體認(rèn)道學(xué)家所講的天理。格物是致知的基礎(chǔ),致知?jiǎng)t是格物的目的和深化。“致”,有推致和窮盡兩重意義,這和“格”字的意義相近。致知是指通過(guò)格物達(dá)到對(duì)于天理的真知。
(2)朱子學(xué)——朱熹理學(xué)的集大成者
、偬炖砼c三綱五常的緊密聯(lián)系,提出天理就是作為道德規(guī)范的三綱五常,強(qiáng)調(diào)“存天理,滅人欲”
②“格物格致”的深化:“物”的概念
“物”,指天理、人倫、圣言、世故!案裎镏轮钡哪康脑谟诿鞯赖轮,而不是求科學(xué)之真。
4、程朱理學(xué)的在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的影響
(1)適應(yīng)了統(tǒng)治階級(jí)的政治需要,備受推崇。
明初成為居于統(tǒng)治地位的官方哲學(xué)。
(2)維護(hù)了封建專制統(tǒng)治。
(3)用綱常禮教更加束縛了人的思想。
(4)傳播海外,甚至形成“朱子學(xué)”學(xué)派。
三、陸王心學(xué):
1、代表人物:陸九淵(南宋)王陽(yáng)明(明朝)
2、陸九淵的“心學(xué)”主張
(1)把“心”作為宇宙萬(wàn)物的本原,提出“心”就是“理”的主張;
(2)認(rèn)為窮理不必向外探求,反省內(nèi)心就得天理。
3、王陽(yáng)明的“心學(xué)”主張
(1)王陽(yáng)明“心外無(wú)物”、“心外無(wú)理”
(2)“致良知”“知行合一”
王陽(yáng)明的“心即理”、“致良知”、“知行合一”都是要強(qiáng)調(diào)道德的自覺(jué)和主宰性。
課后小結(jié)
孔子貴仁,孟子貴義,儒家重倫理,講信修睦,通儀禮。程朱理學(xué)直承孔孟而又繼續(xù)發(fā)展,使之從傳統(tǒng)啟蒙思想上升為中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)。這種傳統(tǒng)的中國(guó)哲學(xué),是中國(guó)人對(duì)宇宙現(xiàn)象與人的生存原則的一種領(lǐng)悟和把握,并把這種領(lǐng)悟和把握的基本精神貫徹于實(shí)際踐行之中?酌先鍖W(xué)乃中華傳統(tǒng)文化的淵源和啟蒙,至程朱理學(xué)才使中國(guó)哲學(xué)形成世界觀與方法論的哲學(xué)體系。程朱理學(xué)是中國(guó)哲學(xué)史上的里程碑。
復(fù)習(xí)總結(jié)
1.程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的異同
(1)對(duì)世界本原的具體認(rèn)識(shí)不同:
(2)把握“理”的途徑不同:
2.宋明儒學(xué)新發(fā)展
3.鵝湖之會(huì)
南宋淳熙二年(1175年)在信州(今江西上饒)鵝湖寺舉行的一次著名的哲學(xué)辯論會(huì),實(shí)質(zhì)上是朱的客觀唯心主義和陸的主觀唯心主義的一場(chǎng)爭(zhēng)論。
朱、陸素來(lái)觀點(diǎn)對(duì)立,“朱以陸之教人為太簡(jiǎn),陸以朱之教人為支離,彼此不和”,在學(xué)說(shuō)上各執(zhí)一端,早已形成了各自獨(dú)立的思想體系,成為南宋理學(xué)上的兩大派系。
呂祖謙為了調(diào)和朱熹“理學(xué)”和陸九淵“心學(xué)”之間的理論分歧,使兩人的哲學(xué)觀點(diǎn)“會(huì)歸于一”,于是出面邀請(qǐng)陸九齡、陸九淵兄弟前來(lái)與朱熹見(jiàn)面。六月初,陸氏兄弟應(yīng)約來(lái)到鵝湖寺,雙方就各自的哲學(xué)觀點(diǎn)展開(kāi)了激烈的辯論,這就是著名的“鵝湖之會(huì)”。
4.北宋的程顥、程頤(合稱“二程”)
程顥被習(xí)稱為“大程”,河南洛陽(yáng)人。北宋儒家學(xué)者,著名哲學(xué)家,北宋理學(xué)的代表人物之一。程顥青少年時(shí)代就學(xué)于周敦頤,他的思想發(fā)展和其他理學(xué)家一樣,受到佛、道學(xué)說(shuō)的一定影響,再加到儒學(xué)。程顥與其弟程頤同為宋代“理學(xué)”的主要奠基者,世稱“二程”。因二程兄弟長(zhǎng)期講學(xué)于洛陽(yáng),故世稱其學(xué)為“洛學(xué)”。
5.佛教的教義
佛教的基本教義是“四諦”(諦是真理的意思)、“八正道”、“六道輪回”等等。
“四諦”的第一諦即苦諦—人所經(jīng)歷的生老病死一切皆苦。
第二諦是集(集是因的意思)諦—一切苦難的原因在于人有欲望,就會(huì)有行動(dòng),就是造業(yè)(造孽),就要輪回(轉(zhuǎn)世)。
第三諦即滅諦—必須消滅一切欲望,才能消滅苦因,斷絕苦果,達(dá)到不生不滅的涅盤境界。
第四諦為道諦—只有按“八正道”修道,才能消滅一切欲望。
“八正道”即正見(jiàn)解,正思維,正語(yǔ)言,正行為(正業(yè)),正生活(正命),正精進(jìn)(毫不懈怠),正念,正定。
6.道教的教義
7.理學(xué)對(duì)儒家思想的新發(fā)展主要表現(xiàn)在:
“理”是程朱理學(xué)的核心,既是指自然的普遍法則,也是指人類社會(huì)的原則,即人類社會(huì)的等級(jí)秩序和社會(huì)道德規(guī)范也是天理在人間的具體表現(xiàn);這就把儒家傳統(tǒng)的“天人合一”思想,用“天人一理”的形式表達(dá)出來(lái),“天”的主體地位也被“理”取代了。
理學(xué)的主要內(nèi)容及其發(fā)展變化過(guò)程:
“理”,是產(chǎn)生萬(wàn)物的本源,是離開(kāi)事物而能獨(dú)立存在的一種什么東西,是自然界和人類社會(huì)的主宰,是天下萬(wàn)物永恒普遍原則。它體現(xiàn)在社會(huì)是儒家三綱五常道德倫理;體現(xiàn)在人身上是人性;要通過(guò)“格物致知”方法,即接觸天下萬(wàn)事萬(wàn)物去體會(huì)加深對(duì)先天存在的“理”的體驗(yàn)與最終貫通;個(gè)人修養(yǎng)要以天理為準(zhǔn)則,要“存天理,滅人欲”。
課堂練習(xí)
1、程頤認(rèn)為:“父止于慈,子止于孝,君止于仁,臣止于敬,萬(wàn)物庶事莫不各有其所,得其所則安,失其所則悖。圣人所以能使天下順治,非能為物作則也,唯止之各于其所而已!边@段話的實(shí)質(zhì)是
A.維護(hù)封建等級(jí)秩序
B.宣揚(yáng)儒家倫理道德
C.強(qiáng)調(diào)理為萬(wàn)物之本
D.倡導(dǎo)建立和諧社會(huì)
2、王陽(yáng)明在鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義時(shí)感嘆地說(shuō)道:“破山中賊易,破心中賊難!睘榇送蹶(yáng)明主張
A.格物致知B.致良知
C.經(jīng)世致用D.內(nèi)省自修
作業(yè)布置
請(qǐng)同學(xué)們獨(dú)立完成配套課后練習(xí)題。
高中歷史教案11
【教學(xué)目辬】
一、知識(shí)目辬:
知道古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度,了解古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。耕作方式的三個(gè)時(shí)期、原始社會(huì)的土地制度、夏商周時(shí)期的井田制及瓦解的經(jīng)過(guò)、封建土地所有制的形成及發(fā)展、特點(diǎn)、屯田制、均田制、封建社會(huì)時(shí)期的國(guó)有土地和私有土地的形式、土地兼并、水利工程修建及翻車、筒車的發(fā)明;小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)及對(duì)社會(huì)的影響、精耕細(xì)作技術(shù)的表現(xiàn)。
二、能力目辬:
理解生產(chǎn)力的發(fā)展是農(nóng)業(yè)耕作方式形成及土地制度演變的根本原因;運(yùn)用歷史理論分析中國(guó)古代土地制度演變的原因和中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。
三、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀:
學(xué)生歸納總結(jié)、設(shè)問(wèn)探究、演示農(nóng)業(yè)發(fā)展過(guò)程;明確中國(guó)古代農(nóng)業(yè)長(zhǎng)期處于世界前列,是中華文明的經(jīng)濟(jì)保障;勞動(dòng)人民勤勞和智慧,是歷史的創(chuàng)造者,但是在階級(jí)社會(huì),農(nóng)民受到沉重的剝削和壓迫,生活困苦;了解生產(chǎn)力的發(fā)展是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本原因,是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展是歷史評(píng)價(jià)的根本辬準(zhǔn),樹(shù)立正確的發(fā)展觀。
【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】:
重點(diǎn):農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展
難點(diǎn):男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)
【教學(xué)過(guò)程】
【講授新課】
一.早期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的出現(xiàn)——從刀耕火種到鐵犁牛耕
閱讀教材第一部分,思考:
、僦袊(guó)古代農(nóng)業(yè)是怎樣完成從刀耕火種到鐵犁牛耕的演變的?
、谕苿(dòng)整個(gè)發(fā)展過(guò)程的根本原因是什么?
。ㄒ唬⿵牡陡鸱N到鐵犁牛耕
1、中國(guó)原始農(nóng)業(yè)
。1)起源:中國(guó)是世界農(nóng)業(yè)起源地之一,農(nóng)業(yè)起源最早可追溯到距今一萬(wàn)年左右。中國(guó)是世界上最早培植水稻和粟的國(guó)家。距今七八千年時(shí),中國(guó)原始農(nóng)業(yè)已相當(dāng)發(fā)達(dá)。
。2)耕作方式:原始農(nóng)業(yè)的主要耕作方法是刀耕火種。一種非常落后而久遠(yuǎn)的耕作方式
刀耕:用石斧、石錛除草
火種:焚燒雜草,形成木灰肥,再進(jìn)行播種
人們發(fā)現(xiàn)被火燒過(guò)的地方,莊稼長(zhǎng)勢(shì)好,于是砍去樹(shù)木,鏟除雜草,曬干后放火焚燒,灰燼成了天然的肥料,即可播種
。3)人們生活:為了尋找肥沃的土地,人們不得不經(jīng)常遷徙。耕種一兩年后,隨著肥料耗盡,地力明顯下降,只能把它撂荒,另尋新的耕地,人們不得不經(jīng)常遷徙,生活十分艱苦;這種方式也嚴(yán)重破壞環(huán)境
2、商周時(shí)期的農(nóng)業(yè)
。1)農(nóng)業(yè)工具:出現(xiàn)了青銅農(nóng)具,但木制的耒耜和石鋤、石犁,仍是人們進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要工具。那時(shí)候的農(nóng)具,都比較粗笨簡(jiǎn)單。
最早的松土和挖土的耕作農(nóng)具:
耒:是削尖的木棒,后發(fā)展為雙尖的木叉。
耜:形狀像現(xiàn)在的鏟和鍬。有木耜、骨耜和石耜
。2)耕作技術(shù)提高:已經(jīng)懂得開(kāi)溝排水,除草培土,用雜草漚制肥料,治蟲(chóng)滅害。
這樣,土地可以連續(xù)耕種,土地的利用率大大提高。
(3)農(nóng)作物種類:西周時(shí)期,農(nóng)作物種類更加豐富,有粟、稻、黍、稷、麥、桑、麻等,后世的主要農(nóng)作物多已具備。(五谷豐登)
(4)人們生活:隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展,人們的生活也從頻繁遷徙開(kāi)始走向定居。中國(guó)農(nóng)業(yè)獨(dú)立發(fā)展,自成體系,奠定了中國(guó)古代農(nóng)業(yè)社會(huì)的基礎(chǔ)。
。ǘ┺r(nóng)業(yè)生產(chǎn)的根本原因
中國(guó)古代農(nóng)業(yè)耕作方式的發(fā)展根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展。突出表現(xiàn)為生產(chǎn)工具的改進(jìn)和施肥、灌溉技術(shù)的掌握和提高等。
生產(chǎn)力的發(fā)展是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本原因,是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展是我們?cè)u(píng)價(jià)歷史現(xiàn)象的根本辬準(zhǔn)。
二.精耕細(xì)作的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)
1.耕作工具的進(jìn)步:鐵犁牛耕的發(fā)展
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí):開(kāi)始使用鐵農(nóng)具與牛耕并逐漸推廣
西漢時(shí):耦犁(西漢趙過(guò))與犁壁,東漢時(shí)已推廣到珠江流域
隋唐時(shí):江東出現(xiàn)曲轅犁,我國(guó)耕犁已相當(dāng)完善,為后世所沿用.
2.耕作技術(shù)的進(jìn)步:
春秋時(shí)期:壟作法
西漢時(shí):代田法
西漢趙過(guò)推行的一種適應(yīng)北方旱作地區(qū)的耕作方法。在同一地塊上的田壟隔年代換﹐所以稱作代田法。
魏晉南北朝時(shí):北方的耕耙耱技術(shù)形成,南方水田也采用耕耙技術(shù).
。常髦贫鹊陌l(fā)展:
兩漢:以一年一熟為主
宋朝以后:江南形成了穩(wěn)定的一年兩熟制(稻麥輪作),有些地方形成一年三熟制,土地利用率大大提高.
。矗こ膛c灌溉工具的應(yīng)用
。1)水利工程:
戰(zhàn)國(guó)的都江堰
漢朝的漕渠白渠龍首渠
(2)灌溉工具:
曹魏時(shí)的翻車
唐朝時(shí)的筒車
宋朝出現(xiàn)的高轉(zhuǎn)筒車
明清時(shí)的風(fēng)力水車
試從農(nóng)具進(jìn)步的角度來(lái)說(shuō)明生產(chǎn)力的進(jìn)步。
1、從材質(zhì)方面看,從最初的
石、骨、木、蚌器等到后來(lái)的青銅、鐵等金屬農(nóng)具;
2、從制造工藝方面看,從打制到磨制再到冶煉、鑄造;
3、從牽引動(dòng)力方面看,從人力操作到畜力再到自然力牽引。
4、犁耕、播種、灌溉技術(shù)的進(jìn)步
生產(chǎn)工具的進(jìn)步反映了精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)技術(shù)的提高,反映了我國(guó)人民適應(yīng)改造自然的勇氣和智慧。
三、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的艱難成長(zhǎng)
設(shè)問(wèn):我國(guó)農(nóng)業(yè)耕作方式經(jīng)歷了怎樣的變化?為什么會(huì)有這樣的變化?
1.耕作方式的發(fā)展進(jìn)步
商周時(shí)期:大規(guī)模簡(jiǎn)單協(xié)作
春秋時(shí)期:以家庭為單位的個(gè)體農(nóng)耕(主要耕作方式)
2.形成的條件:
、勹F犁牛耕技術(shù)的出現(xiàn)和普及
、诜饨ㄍ恋厮兄频拇_立
3.特點(diǎn):
①以家庭為生產(chǎn)、生活的基本單位,具有分散性
、谵r(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合,自給自足,少有交換,具有封閉性
、圩⒅鼐(xì)作,相對(duì)簡(jiǎn)單的生產(chǎn)工具、長(zhǎng)期不變的`生產(chǎn)技術(shù)和容易滿足的社會(huì)心理狀態(tài),具有落后性
小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是我國(guó)封建社會(huì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式,是兩千多年中國(guó)封建社會(huì)生存和發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
4.發(fā)展的條件:
、勹F犁牛耕的普及,生產(chǎn)技術(shù)的提高,促進(jìn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
②小農(nóng)經(jīng)濟(jì)之下,農(nóng)民不同程度地?fù)碛幸欢〝?shù)量的生產(chǎn)資料,擁有一定的生產(chǎn)自主權(quán),能支配一部分勞動(dòng)產(chǎn)品,具有生產(chǎn)積極性。
、坌∞r(nóng)經(jīng)濟(jì)規(guī)模小,促使農(nóng)民努力提高耕作技術(shù),盡可能地提高單位面積產(chǎn)量,促進(jìn)精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)的發(fā)展。
、芊饨ㄕ疄楸WC財(cái)源,明智的統(tǒng)治者大都采取重農(nóng)政策。
5.影響小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不利因素:
、傩∞r(nóng)經(jīng)濟(jì)規(guī)模小、條件簡(jiǎn)陋,缺乏必要的積累和儲(chǔ)備能力,抗御天災(zāi)人禍的能力十分薄弱。
、谟捎谛∞r(nóng)經(jīng)濟(jì)規(guī)模小和條件簡(jiǎn)陋,加之封建剝削的沉重,農(nóng)業(yè)始終維持著簡(jiǎn)單再生產(chǎn),頑固地保持著自給自足的自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)。
、鄯饨ㄕy(tǒng)治的腐朽、剝削的沉重及社會(huì)的動(dòng)蕩。歷代封建王朝的后期,隨著統(tǒng)治的腐朽,每遇災(zāi)荒疾疫,多數(shù)農(nóng)民家庭就會(huì)陷于破產(chǎn),大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)醞釀、爆發(fā)。隨著封建王朝的更替,部分田地回到農(nóng)民手中,封建王朝吸取教訓(xùn),調(diào)整政策,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)又開(kāi)始了一個(gè)新的輪回。
在整個(gè)中國(guó)古代社會(huì),自然經(jīng)濟(jì)始終在中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位。自然經(jīng)濟(jì)的牢固存在,是中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展緩慢和長(zhǎng)期延續(xù)的重要原因。
5.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的弊端有哪些?
、僮愿r(nóng)經(jīng)濟(jì)脆弱,抵御天災(zāi)人禍的能力非常有限;以自給自足為生產(chǎn)目的,生產(chǎn)規(guī)模很難擴(kuò)大。
②隨著人口增加和土地兼并激化,人地矛盾日益突出。
③土地的過(guò)度開(kāi)墾,導(dǎo)致人類生存環(huán)境的惡化。
【教學(xué)探究】:
A、古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)
1.主要耕作方式——鐵犁牛耕。
2.主要組織方式——男耕女織(以家庭為單位從事生產(chǎn)勞動(dòng))
3.主要生產(chǎn)特點(diǎn)——精耕細(xì)作
4.土地制度的基本特點(diǎn)——封建土地私有制。
B、中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的耕作方式是如何發(fā)展變化的?
刀耕火種----“石器鋤耕”時(shí)代----鐵器、牛耕的使用和推廣
C、對(duì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的評(píng)價(jià):
。1)積極性:
、傩∞r(nóng)經(jīng)濟(jì)調(diào)動(dòng)了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性,是推動(dòng)精耕細(xì)作技術(shù)發(fā)展的的主要?jiǎng)恿;②小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是封建王朝財(cái)政收入的主要來(lái)源,關(guān)系到封建經(jīng)濟(jì)的繁榮和封建政權(quán)的安危;
(2)局限性:
、僮匀唤(jīng)濟(jì)始終在中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主導(dǎo)地位;自然經(jīng)濟(jì)的牢固存在,是中
國(guó)封建社會(huì)發(fā)展緩慢和長(zhǎng)期延續(xù)的重要原因。
、谵r(nóng)民承受沉重的封建剝削,最終階級(jí)矛盾尖銳,導(dǎo)致農(nóng)民起義爆發(fā)。
高中歷史教案12
教材分析:
1、教學(xué)基本思路
A、教師用幻燈和投影展示畫面,通過(guò)提示畫面細(xì)節(jié)和提出問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品產(chǎn)生興趣并主動(dòng)進(jìn)行思考,使單純的學(xué)習(xí)和欣賞帶有研究性質(zhì)。學(xué)生在看畫過(guò)程中可能會(huì)產(chǎn)生多種奇異有趣的設(shè)想,這正是他們運(yùn)用不同方式和多向思維進(jìn)行觀察的結(jié)果,老師對(duì)于這些奇思妙想應(yīng)持鼓勵(lì)的態(tài)度。對(duì)于畫面所表現(xiàn)的歷史故事的介紹不僅是傳授知識(shí),更應(yīng)該是啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
B、教學(xué)材料分析
教材內(nèi)容:
展示以歷史故事為題材的繪畫作品;
2、指出畫面內(nèi)容及形式特點(diǎn);
3、不同歷史題材畫作所隱含的歷史文化特點(diǎn)。
教材所選用的歷史繪畫有中國(guó)漢代畫像石、唐宋明清的卷軸畫、現(xiàn)代油畫(并附有照片作為比較),西方中世紀(jì)時(shí)期的掛毯和19世紀(jì)的法國(guó)繪畫,作品均以重要?dú)v史事件和歷史人物為中心。過(guò)去的歷史事件已經(jīng)消逝不見(jiàn),而繪畫及其他歷史遺物卻成為展現(xiàn)往昔時(shí)代的最好視覺(jué)圖像,這些圖像有助于我們以一種更為生動(dòng)直觀的方式去了解、掌握歷史。
在成為歷史證據(jù)的同時(shí),繪畫不是直接照搬歷史事件,而是以藝術(shù)的方式對(duì)歷史進(jìn)行再現(xiàn)。材料的不同、風(fēng)格的差異,都會(huì)對(duì)歷史的再現(xiàn)造成影響。通過(guò)不同時(shí)期、不同材質(zhì)的藝術(shù)作品的比較,可以使學(xué)生更準(zhǔn)確地把握其中的差別。
可以針對(duì)作品內(nèi)容提問(wèn),引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品產(chǎn)生興趣。如閻立本《步輦圖》,可以問(wèn)這樣一些問(wèn)題:為什么只有一個(gè)人坐著而其他人都站著呢?為什么是女人來(lái)抬步輦?為什么坐著的人比其他人都畫得大一些呢?通過(guò)這些問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生欣賞繪畫,并注意到畫面背后的歷史。教師在對(duì)畫面內(nèi)容進(jìn)行講解時(shí),除畫面本身的故事情節(jié)和形式手法之外,還可以從政治、文化、性別等多種角度拓展學(xué)生的知識(shí)面,使學(xué)生在面對(duì)有限的視覺(jué)信息時(shí),能盡可能開(kāi)闊地?cái)U(kuò)展自己的想像,并獲得更多的'知識(shí)。
2、教學(xué)目標(biāo)
通過(guò)對(duì)美術(shù)作品所描繪的歷史事件的解讀,獲得更多美的體驗(yàn);能夠從作品細(xì)節(jié)中推斷其所再現(xiàn)的歷史故事與典故,了解美術(shù)再現(xiàn)歷史的方式和特點(diǎn);進(jìn)一步思考藝術(shù)家如何表現(xiàn)歷史,從而達(dá)到對(duì)藝術(shù)品更深入的理解。
3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及確定依據(jù):引導(dǎo)學(xué)生從歷史知識(shí)和藝術(shù)兩個(gè)角度分析、理解作品。
4、三維教學(xué)目標(biāo)及確定依據(jù)
知識(shí)與技能:學(xué)生要在學(xué)習(xí)中了解分析類似的美術(shù)現(xiàn)象的方法,學(xué)會(huì)舉一反三。初步掌握基本美術(shù)欣賞語(yǔ)言的表達(dá)方式和方法,來(lái)表達(dá)自己的情感和思想。形成美術(shù)基本素養(yǎng)。
過(guò)程與方法:學(xué)生能以個(gè)人或集體合作的方式參與欣賞討論,豐富視覺(jué)審美經(jīng)驗(yàn),發(fā)展美術(shù)鑒賞能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀:學(xué)生能體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)的樂(lè)趣,獲得對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣;激發(fā)創(chuàng)造精神,陶冶高尚的審美情操,完善人格。
5、課程資源的開(kāi)發(fā)及有機(jī)整合
分析《開(kāi)國(guó)大典。在社會(huì)學(xué)鑒賞方面,有條件的話教師可以到互聯(lián)網(wǎng)上找來(lái)艾中信的一篇回憶文章。比較式鑒賞側(cè)重于畫面上的內(nèi)容,可以引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)辨認(rèn)畫面上的人物。
關(guān)于故宮的資料,可以參考教材上的說(shuō)明或查找相關(guān)資料來(lái)完成。比較幾件以大衛(wèi)為題材的雕塑教師也可以找來(lái)《圣經(jīng)·撒母耳記上》中大衛(wèi)擊敗歌利亞的故事,加深學(xué)生對(duì)各種藝術(shù)處理的理解。
以歷史故事和歷史人物為表現(xiàn)對(duì)象的藝術(shù)作品,其中又以繪畫居多。提高學(xué)生從不同時(shí)代、不同材質(zhì)的藝術(shù)作品中提取歷史信息的能力。
資本輸出和全球擴(kuò)張
1、資本主義擴(kuò)張的脈絡(luò):
16—18世紀(jì)中葉:殖民擴(kuò)張?jiān)诮缙诰鸵呀?jīng)展開(kāi),西方探險(xiǎn)家、傳教士和殖民征服者軍隊(duì)的足跡遍及全世界各主要地區(qū),為進(jìn)一步的殖民擴(kuò)張打下了基礎(chǔ)。
18世紀(jì)中葉—19世紀(jì)中葉:在資本主義的自由競(jìng)爭(zhēng)階段,西方工業(yè)化國(guó)家以商品的對(duì)外輸出為主要擴(kuò)張手段。
19世紀(jì)中葉—19世紀(jì)末:進(jìn)入壟斷階段后,資本輸出成為西方列強(qiáng)重要的擴(kuò)張手段。自19世紀(jì)中葉到19世紀(jì)末,英國(guó)一直是最大的資本輸出國(guó),法國(guó)、德國(guó)緊隨其后。
影響:進(jìn)入壟斷時(shí)期后,資本輸出給新一輪的殖民擴(kuò)張活動(dòng)注入強(qiáng)大動(dòng)力,并使其成為真正意義上的全球擴(kuò)張。
列強(qiáng)瓜分世界
狀況:19世紀(jì)70年代以后,西方列強(qiáng)開(kāi)始了在世界范圍內(nèi)爭(zhēng)奪殖民地的高潮。
特點(diǎn):
①范圍:瓜分世界領(lǐng)土的角逐遍及世界各個(gè)地區(qū),
、诔潭龋撼潭瓤涨凹ち。
、劢裹c(diǎn):其中,非洲地區(qū)、中東地區(qū)以及東亞的太平洋地區(qū),是歐美列強(qiáng)爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)。
高中歷史教案13
一、教學(xué)目標(biāo)
【知識(shí)與能力】
知道自然學(xué)派和智者學(xué)派的產(chǎn)生的背景,了解泰勒斯和普羅塔哥拉的思想主張,理解智者學(xué)派的影響。
【過(guò)程與方法】
通過(guò)小組討論,正確認(rèn)識(shí)智者學(xué)派的主張,提高自主學(xué)習(xí)、合作探究的能力。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】
通過(guò)學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)到古希臘文化的輝煌,樹(shù)立多元的文化意識(shí)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
【重點(diǎn)】
泰勒斯、普羅塔哥拉的思想主張。
【難點(diǎn)】
智者學(xué)派產(chǎn)生的影響。
三、教學(xué)過(guò)程
環(huán)節(jié)一:導(dǎo)入新課
設(shè)疑導(dǎo)入。
教師提問(wèn):古希臘歷來(lái)被認(rèn)為是歐洲文明的搖籃,它的哲學(xué)更是歐洲乃至整個(gè)西方哲學(xué)的源頭。那么古希臘的哲學(xué)成就主要體現(xiàn)在哪些方面呢?主要的派別有哪些?又給當(dāng)時(shí)的思想界帶來(lái)了什么影響呢?讓我們帶著這些問(wèn)題來(lái)進(jìn)入今天的學(xué)習(xí)。
環(huán)節(jié)二:新課講授
(一)自然學(xué)派
教師展示史料,并引導(dǎo):大約在公元前7世紀(jì),隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,希臘出現(xiàn)了一種新的思考方式。這種思考方式與之前有什么不同?又對(duì)當(dāng)時(shí)造成了什么樣的影響?
學(xué)生結(jié)合史料和教材思考后,回答問(wèn)題:主要的不同體現(xiàn)在一些人開(kāi)始懷疑宗教神話對(duì)世界和人生的解釋,試圖從實(shí)際出發(fā)去探究世界萬(wàn)物的本來(lái)面目,提出一系列普遍性問(wèn)題。于是,最早的哲學(xué)誕生了。
教師追問(wèn):希臘最早的哲學(xué)是自然哲學(xué),自然哲學(xué)的研究范疇是什么?主要的代表人物和主要觀點(diǎn)又有哪些呢?
學(xué)生結(jié)合教材,回答問(wèn)題:自然哲學(xué)主要是對(duì)自然界本身的探討和解釋。主要的代表人物是被譽(yù)為“西方哲學(xué)之父”的泰勒斯。他認(rèn)為“萬(wàn)物皆由水而生成,又復(fù)歸于水,大地漂浮在水上”。
教師補(bǔ)充:自然哲學(xué)家用自己的頭腦去探索自然地奧秘,而不是依賴傳統(tǒng)宗教解釋,這是古希臘人開(kāi)始具有自主意識(shí)的體現(xiàn),標(biāo)志古代西方人的精神覺(jué)醒。
(二)智者學(xué)派
1.產(chǎn)生
教師播放智者學(xué)派的演講視頻,并進(jìn)行引導(dǎo):至公元前5世紀(jì),希臘城邦民主政治高度發(fā)展,公民的社會(huì)生活豐富多彩,思想活躍,在這樣的背景之下,孕育出一個(gè)新的思想流派——智者學(xué)派。智者學(xué)派的研究范疇發(fā)生了什么變化?
學(xué)生觀看視頻,進(jìn)行總結(jié):把討論的重點(diǎn)從認(rèn)識(shí)自然轉(zhuǎn)移到認(rèn)識(shí)社會(huì),提倡懷疑精神,反對(duì)迷信,強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、人的決定作用。
2.代表
教師展示史料,繼續(xù)追問(wèn):智者學(xué)派的主要代表人物是誰(shuí),他的思想主張有哪些?
學(xué)生結(jié)合史料,回答問(wèn)題:普羅塔哥拉是智者學(xué)派的主要代表人物,其觀點(diǎn)是“人是萬(wàn)物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度”。
教師追問(wèn):我們應(yīng)該如何理解這句話呢?
學(xué)生結(jié)合教材,回答問(wèn)題:我們對(duì)社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和好壞優(yōu)劣的評(píng)判,取決于個(gè)人的尺度,世間沒(méi)有客觀的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和永恒的真理,人們不應(yīng)該強(qiáng)求一律。
3.影響
教師提問(wèn):智者學(xué)派的這種觀點(diǎn)是否正確呢?它給社會(huì)帶來(lái)了哪些影響呢?請(qǐng)同學(xué)們以歷史小組為單位,進(jìn)行5分鐘的討論。
學(xué)生討論之后,回答問(wèn)題:智者學(xué)派的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和決定作用,突出人作為認(rèn)識(shí)客觀事物的主體的意義,否定了神或命運(yùn)等超自然的'力量對(duì)社會(huì)人生的作用,樹(shù)立了人的尊嚴(yán),構(gòu)成古希臘人文精神的基本內(nèi)涵。同時(shí)智者學(xué)派以培養(yǎng)兼顧公私利益的好公民為自己的任務(wù),給社會(huì)帶來(lái)積極的影響。但是卻過(guò)分強(qiáng)調(diào)人的主觀感受,忽視人們認(rèn)識(shí)的共同性,也給主觀隨意性和極端的個(gè)人主義打開(kāi)了方便之門。
環(huán)節(jié)三:小結(jié)作業(yè)
小結(jié):師生共同回顧本節(jié)所學(xué)內(nèi)容。
作業(yè):與智者學(xué)派同時(shí)期的蘇格拉底是雅典著名的哲學(xué)家,他在生活中像一個(gè)智者,但他的觀點(diǎn)與智者學(xué)派存在著根本的區(qū)別。請(qǐng)同學(xué)們預(yù)習(xí)下節(jié)課所學(xué)內(nèi)容,找出蘇格拉底的觀點(diǎn)主張是什么?與智者學(xué)派有何區(qū)別。下節(jié)課一起交流。
高中歷史教案14
一、教學(xué)目標(biāo)
【知識(shí)與能力】
掌握中國(guó)古代商業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的概況以及不同時(shí)期商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn);理解坊與市、交子、商幫等重要概念;知道商業(yè)與人民生活的關(guān)系。
【過(guò)程與方法】
通過(guò)出示相關(guān)史料,引導(dǎo)小組合作探究中國(guó)古代商業(yè)的特點(diǎn),提高思辨能力,以及歸納、分析歷史問(wèn)題的能力。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】
通過(guò)對(duì)各代商人發(fā)展?fàn)顩r的了解,感受商業(yè)發(fā)展的輝煌,理解商業(yè)活動(dòng)在人類社會(huì)生產(chǎn)、生活中具有的重要地位和作用。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
【重點(diǎn)】
古代商業(yè)發(fā)展和繁榮的重要表現(xiàn)。
【難點(diǎn)】
古代商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。
三、教學(xué)過(guò)程
環(huán)節(jié)一:導(dǎo)入新課
教師呈現(xiàn)《周書》中關(guān)于農(nóng)工商業(yè)的描述:農(nóng)不出則乏其食,工不出則乏其事,商不出則三寶絕,虞不出則財(cái)匱少。提問(wèn):這句話說(shuō)明了什么?古代中國(guó)什么時(shí)候開(kāi)始有商業(yè)活動(dòng)?商人這個(gè)詞是怎么來(lái)的?商業(yè)發(fā)展與哪些因素有關(guān)?讓我們帶著這些問(wèn)題進(jìn)入古代商業(yè)的學(xué)習(xí)。
環(huán)節(jié)二:新課講授
(一)先秦商業(yè)
過(guò)渡:商業(yè)并不是天生就有的,大家知道商人什么時(shí)候出現(xiàn)的嗎?
學(xué)生閱讀課文回答后,教師總結(jié):周武王滅商后,商朝的遺民為了維持生計(jì),東奔西跑地做買賣,日子一長(zhǎng),便形成一個(gè)固定的職業(yè)。周人就稱他們?yōu)椤吧倘恕,販賣的物品為“商品”,從事交換的行業(yè)為“商業(yè)”。這種叫法一直延續(xù)到今天。
(二)秦漢商業(yè)
過(guò)渡:秦漢以來(lái),面對(duì)商業(yè)的發(fā)展,統(tǒng)治者采取了什么措施?請(qǐng)同學(xué)們看一段材料。
學(xué)生閱讀材料后回答,教師總結(jié):統(tǒng)治者推行重農(nóng)抑商政策。
(三)隋唐商業(yè)
1.商業(yè)繁榮的原因
播放敦煌紀(jì)錄片關(guān)于敦煌莫高窟45窟盛唐時(shí)期壁畫《胡商遇盜圖》片段,同時(shí)展示開(kāi)元通寶圖片,學(xué)生思考唐代商業(yè)發(fā)展的原因是什么?
學(xué)生觀察并思考,回答出原因:社會(huì)繁榮、農(nóng)業(yè)的發(fā)展、手工業(yè)的進(jìn)步、貨幣的流通。教師補(bǔ)充材料,出示京杭大運(yùn)河的圖片,啟發(fā)學(xué)生回顧大運(yùn)河開(kāi)鑿的意義。學(xué)生聯(lián)系舊知可回答,大運(yùn)河的開(kāi)通有利于商品流通,促進(jìn)了隋唐商業(yè)的繁榮。
2.商業(yè)繁榮的表現(xiàn)
教師出示白居易《賣炭翁》原文,提問(wèn)“牛困人饑日已高,市南門外泥中歇”,體現(xiàn)了唐代的商業(yè)交易場(chǎng)所是什么?學(xué)生可知是市。教師進(jìn)一步補(bǔ)充,城內(nèi)仍有坊、市之分,并受時(shí)間限制。政府在市內(nèi)設(shè)置官員管理物價(jià)、稅收等。同時(shí)市中有邸店、柜坊,出現(xiàn)了飛錢。此時(shí)邀請(qǐng)同學(xué)上臺(tái)模擬唐代商人貿(mào)易現(xiàn)場(chǎng),理解邸店、柜坊和飛錢的`含義。
師生共同總結(jié):邸店兼營(yíng)旅店、貨棧和交易場(chǎng)所。柜坊專營(yíng)貨幣的存放和借貸,是我國(guó)最早的銀行雛形,飛錢又稱“便換”,是我國(guó)早期的匯兌業(yè)務(wù)形式。
(四)宋元商業(yè)
1.宋代商業(yè)
教師展示《清明上河圖》圖片,提問(wèn)這幅作品是哪個(gè)朝代的?描繪了哪些繁榮的場(chǎng)景?
學(xué)生答出:宋代張擇端的風(fēng)俗畫,城內(nèi)既有繁華的商業(yè)街區(qū),又有專業(yè)交易場(chǎng)所。店鋪林立,早市、夜市晝夜相接,酒樓、茶館、瓦子錯(cuò)落有致。
教師進(jìn)一步提問(wèn),看出宋代商業(yè)繁榮的表現(xiàn)是什么?學(xué)生自由閱讀教材第13頁(yè),同時(shí)出示交子圖片,學(xué)生可知一是城市商業(yè)的繁華,以開(kāi)封和臨安為例。二是商品種類繁多,各種類型的集市出現(xiàn)。許多農(nóng)副產(chǎn)品和手工業(yè)品開(kāi)始商品化。三是紙幣的發(fā)行。金屬貨幣發(fā)展到紙幣,出現(xiàn)了交子。
2.元代商業(yè)
過(guò)渡:元代蒙古人征服了歐亞大陸,版圖,那么元代的商業(yè)發(fā)展又如何呢?
學(xué)生思考后,教師指出,元政治統(tǒng)一后,海陸交通便利,橫跨歐亞的絲綢之路再度繁榮。重新疏浚大運(yùn)河,南北海運(yùn)暢通,東南沿海交通發(fā)達(dá)。
接著出示材料提問(wèn):材料一中“此城”指哪個(gè)城市?材料二中海外貿(mào)易的港口在哪里?
學(xué)生解讀得知,材料一中“此城”為元大都;材料二中泉州是元代對(duì)外貿(mào)易的重要港口,常有百艘以上海船停泊,被譽(yù)為世界第一大港。
(五)明清商業(yè)
請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材,并找出明清時(shí)期商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn),簡(jiǎn)要概括明清商業(yè)發(fā)展的基本情況。學(xué)生回答后教師總結(jié):城鎮(zhèn)商業(yè)呈繁榮景象,棉花、茶葉、甘蔗、燃料等農(nóng)副產(chǎn)品大量進(jìn)入市場(chǎng)成為商品,農(nóng)產(chǎn)品商品化得到了發(fā)展;區(qū)域間長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展;白銀成為主要流通的貨幣;出現(xiàn)了地域性的“商幫”,如徽商和晉商。
接下來(lái)教師安排小組交流討論:思考穿越唐宋元等幾個(gè)歷史朝代,看到的商業(yè)活動(dòng)會(huì)是一番怎樣的場(chǎng)景,分別上臺(tái)表演。最后教師啟發(fā)學(xué)生思考:中國(guó)古代商業(yè)發(fā)展的共同特點(diǎn)是什么?可從政治、經(jīng)濟(jì)、交通和文化等多方面回答。學(xué)生發(fā)散思維后,教師總結(jié):盛世穩(wěn)定,農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展,商路港口發(fā)達(dá),文化繁榮。
環(huán)節(jié)三:小結(jié)作業(yè)
小結(jié):師生共同總結(jié)本節(jié)課所學(xué)知識(shí)。
作業(yè):課后請(qǐng)大家為當(dāng)下“一帶一路經(jīng)濟(jì)帶”的發(fā)展建言獻(xiàn)策,寫一份調(diào)查報(bào)告,下節(jié)課交流。
高中歷史教案15
一、教學(xué)目標(biāo)
1.利用南北朝并立形式圖明確東晉與南朝空間位置以及朝代的更替,理解統(tǒng)一是中國(guó)古代歷史發(fā)展的趨勢(shì)。
2.通過(guò)多渠道收集與江南開(kāi)發(fā)相關(guān)的文獻(xiàn)圖片等史料,小組討論總結(jié)江南經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的表現(xiàn),形成論從史出,史論結(jié)合的歷史意識(shí),提高史料歸納總結(jié)能力。
3.通過(guò)本課學(xué)習(xí),感受中國(guó)古代區(qū)域開(kāi)發(fā)的新成就,認(rèn)識(shí)不同地區(qū)之間的交流對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要作用,樹(shù)立積極為家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)的意識(shí),認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的理論。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
【重點(diǎn)】
江南開(kāi)發(fā)的表現(xiàn)。
【難點(diǎn)】
江南開(kāi)發(fā)的原因。
三、教學(xué)過(guò)程
環(huán)節(jié)一:導(dǎo)入新課
教師朗誦“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”,并提出問(wèn)題:這首詩(shī)的作者是誰(shuí)?他生活在什么朝代?
學(xué)生回答:東晉詩(shī)人陶淵明。
教師追問(wèn):詩(shī)人所生活的東晉是怎樣的?他追求的生活可能出現(xiàn)在什么地區(qū)?順勢(shì)導(dǎo)入新課。
環(huán)節(jié)二:新課講授
(一)東晉
教師引導(dǎo)學(xué)生回顧西晉滅亡后,中國(guó)陷入到分裂時(shí)期等相關(guān)內(nèi)容。提問(wèn):當(dāng)時(shí)在南方建立了什么政權(quán)?
學(xué)生回答:西晉滅亡后,317年,司馬睿在建康重建晉朝,史稱東晉。
教師在多媒體播放紀(jì)錄片《嚴(yán)重低估的王朝——東晉》,提問(wèn):視頻中反映了東晉怎樣的特殊現(xiàn)象?
學(xué)生分析回答:在三國(guó)、西晉以后,一些聲名顯赫的士大夫家族開(kāi)始世代把持官位,享受政治、經(jīng)濟(jì)等方面特權(quán),形成一個(gè)特殊的社會(huì)階層,稱為“士族”。他們?cè)谖鲿x滅亡后,逃到南方,這些北方高門士族先后執(zhí)掌東晉朝政,成為東晉政權(quán)的主要支柱。
教師補(bǔ)充:門閥士族在內(nèi)遷南方之后,輪流把持朝政,當(dāng)時(shí)最有勢(shì)力的王氏家族當(dāng)政期間,被稱為“王與馬,共天下”。
(二)南朝
教師在多媒體展示《南北朝并立形式圖》,提問(wèn):南朝是怎樣建立的?具體先后經(jīng)歷了哪些朝代?
學(xué)生結(jié)合教材回答:東晉的士族爭(zhēng)權(quán)奪利,勢(shì)力逐漸衰弱。420年,出身低級(jí)士族的武將劉裕奪取政權(quán),建立宋朝,史稱劉宋政權(quán)。此后170年間,南方先后經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳4個(gè)王朝,合稱“南朝”。
教師總結(jié):這4個(gè)王朝均定都建康,加上先前在此定都的吳和東晉,又統(tǒng)稱為“六朝”。
(三)江南的開(kāi)發(fā)
教師安排學(xué)生閱讀史料和圖片,進(jìn)行小組討論:江南地區(qū)為什么能夠得到開(kāi)發(fā)?
小組代表回答:從西晉末年起,北方人民為躲避戰(zhàn)亂和民族壓迫大批流亡南下,帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù),也充實(shí)了勞動(dòng)力資源。南方戰(zhàn)亂少,社會(huì)穩(wěn)定,自然條件優(yōu)越,加上統(tǒng)治者重視生產(chǎn),促進(jìn)了江南地區(qū)的`經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)。
教師在多媒體上出示《宋書》中的史料,提問(wèn):江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)有哪些?
學(xué)生結(jié)合教材回答:南方土地大量開(kāi)墾,農(nóng)作物品種增加,產(chǎn)量提高。手工業(yè)方面,紡織、礦冶、陶瓷、造船、造紙等行業(yè)都有明顯進(jìn)步。商業(yè)以長(zhǎng)江沿岸最為活躍,番禺則是主要的外貿(mào)港口。
教師補(bǔ)充:在江南開(kāi)發(fā)的過(guò)程中,許多山區(qū)的少數(shù)民族也逐步與漢族相交融。
(四)南北朝對(duì)峙
教師引導(dǎo)學(xué)生觀看南北朝發(fā)展動(dòng)畫視頻,提問(wèn):南北朝時(shí)期的南朝勢(shì)力范圍發(fā)生了怎樣的變化?
學(xué)生回答:東晉、南朝之交,一度將勢(shì)力范圍擴(kuò)展到黃河南岸附近,但隨后在軍事上漸處下風(fēng),又退回到淮河一線。到陳朝,只能保有長(zhǎng)江以南,上游又丟掉了四川和荊襄。
教師補(bǔ)充:到后期,在南北對(duì)峙中南朝處于明顯劣勢(shì),覆亡大局已定。
環(huán)節(jié)三:小結(jié)作業(yè)
1.小結(jié):教師結(jié)合板書,帶領(lǐng)學(xué)生系統(tǒng)歸納本節(jié)課所學(xué)知識(shí)。
2.作業(yè):課下搜集資料,了解魏晉時(shí)期有哪些的門閥士族。
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