語(yǔ)文教案
作為一名老師，時(shí)常要開展教案準(zhǔn)備工作，借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。那么你有了解過(guò)教案嗎？下面是小編精心整理的語(yǔ)文教案9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
語(yǔ)文教案 篇1
【教學(xué)目標(biāo)】
1、記住課文中的名言警句。
2、提高學(xué)生文學(xué)作品的積累量，培養(yǎng)表達(dá)能力。
3、討論外在美與內(nèi)在美的關(guān)系，懂得把美好的形貌與美的德行相結(jié)合起來(lái)，美才會(huì)放射出真正的光輝的道理。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1、品味文章中有關(guān)“美”的論述。
2、體會(huì)形象、深刻的名言警句。
【課時(shí)安排】一課時(shí)
【教學(xué)流程】
一、導(dǎo)入
美是人類永恒的話題。那么，究竟什么是美呢？不同的人有不同的理解，今天就讓我們來(lái)共同學(xué)習(xí)英國(guó)哲學(xué)家培根的《論美》，品一品培根所謂的美。
二、快速閱讀課文，思考課文主旨
�。▽W(xué)生用自己喜歡的方式閱讀課文。）
明確：本文著重論述了人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題。作者認(rèn)為把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才會(huì)放射出真正的光輝。
三、理清課文的寫作思路
�。▽W(xué)生討論）
明確：作者首先說(shuō)到美德是最為重要的，但外形美和內(nèi)在美往往不能統(tǒng)一，不能兼得，這時(shí)，作者提出不要因?yàn)橥庑蚊蓝艞壛藘?nèi)在美（像作者所舉的這些人都是內(nèi)外皆美的，但畢竟是少數(shù)）。為什么內(nèi)在美比外在美重要呢？作者在第三、第四節(jié)中作了回答。作者將顏色之美、形體之美和行為之美（人的行為是受思想支配的）進(jìn)行比較，說(shuō)明形體之美勝于顏色之美，優(yōu)美的修養(yǎng)勝于形體之美。培根所說(shuō)的有些老人顯得可愛(ài)因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美，有些年輕人雖然美貌，但缺乏修養(yǎng)，正是為了證明內(nèi)在修養(yǎng)勝于外在美。最后，總結(jié)出把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才會(huì)放射出真正的光輝。
四、積累名言警句
�。ㄒ运娜诵〗M為單位，共同找出課文的名言警句）
1、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。
明確：把美德比作寶石非常形象。這句話很有哲理，說(shuō)明不要用一些華麗的無(wú)用的東西淹沒(méi)了寶石的光輝。以此類比，美德如果是在一個(gè)容貌雖不姣麗，然而形體閑雅、氣質(zhì)莊嚴(yán)的身體內(nèi)，那是最好的。不要因?yàn)橥庠诘拿蓝绊懥藘?nèi)在的美。
2、形體之美要?jiǎng)儆陬伾�，而�?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。最高的美是畫家所無(wú)法表現(xiàn)的，因?yàn)樗请y于直觀的。
明確：作者把美從低級(jí)到高級(jí)排列，顏色美、形體美、行動(dòng)美、美之上者……德行美，由外在而內(nèi)在，使人一目了然。
3、美是不能制定規(guī)范的，創(chuàng)造它的常常是機(jī)遇。
明確：美不可能有統(tǒng)一的規(guī)范，個(gè)體與一定的機(jī)遇和環(huán)境相適應(yīng)，整體和諧，那就是美。
4、晚秋的景色是最美好的。
明確：晚秋的景色是一種成熟的美，具有最豐富的內(nèi)在美，用晚秋景色打比方，說(shuō)明有些老人因?yàn)榫哂胸S富的內(nèi)在修養(yǎng)，而顯示出不同尋常的成熟美。
5、美猶如盛夏的`水果，是容易腐爛而難以保持的。
明確：這里的美指外表的美麗，這句話用水果打比方，說(shuō)明沒(méi)有豐富的內(nèi)涵而只有表面的美麗，是不可能長(zhǎng)久的。
五、再讀課文，選做下面三題
1、在文中找出讓你感觸最深的觀點(diǎn)或言論，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的例子（古今中外皆可）談?wù)勀銓?duì)這些觀點(diǎn)的理解。
2、在日常生活中“缺陷美”往往更真實(shí)可信，請(qǐng)你列舉一個(gè)破碎的美麗的事例，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
3、請(qǐng)用一句名言的形式說(shuō)說(shuō)自己對(duì)美的看法。
六、小結(jié)
再美的鮮花總會(huì)有凋謝的時(shí)候，形貌之美難以恒久不變，而內(nèi)在美好比是鉆石，是永不凋謝的花朵，如果兩者不可兼得時(shí)，我們應(yīng)該選擇的是內(nèi)在美。
七、布置作業(yè)
羅丹說(shuō)過(guò)，美到處都有，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。請(qǐng)你列舉文學(xué)作品中的人物形象，分析其外表或者內(nèi)心的美或丑，去證明文中作者所告訴我們的道理。參考篇目：《巴黎圣母院》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《最后一課》。
語(yǔ)文教案 篇2
學(xué)習(xí)目標(biāo)1.理解目標(biāo)： 理解課文內(nèi)容，體會(huì)小學(xué)生對(duì)大自然和對(duì)老師的熱愛(ài)，激發(fā)學(xué)生們熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)老師的美好情感。
2.積累目標(biāo)：練習(xí)有感情地朗讀課文。
3.生字目標(biāo)：認(rèn)識(shí)本課14個(gè)生字，會(huì)寫7個(gè)生字，并能用自己喜歡的方法獨(dú)立識(shí)字。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)1.初讀感知點(diǎn)： （1）、自讀。輕聲讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，并畫出自然小節(jié)號(hào)。
�。�2）、正音。分自然小節(jié)指名讀，注意聽準(zhǔn)字音。
�。�3）、反饋。同桌互讀，檢查生字讀音。
�。�4）、檢測(cè)。教師出示生字卡片，隨機(jī)請(qǐng)學(xué)生準(zhǔn)確讀字。
2.細(xì)讀感悟點(diǎn)：再讀課文，感悟課文的含義。
�。�1）、自讀。讀課文的`1-3自然段，喜歡怎樣讀就怎樣讀�？匆豢赐ㄟ^(guò)閱讀你都讀懂了什么？還有哪些不懂的問(wèn)題可以在書上標(biāo)注出來(lái)。
（2）、交流。學(xué)生將自己讀懂的內(nèi)容在全班進(jìn)行交流。教師根據(jù)學(xué)生情況，隨時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥、指導(dǎo)。
�。�3）、質(zhì)疑：你有哪些不懂的問(wèn)題？
�。�4）、小組討論，組長(zhǎng)匯報(bào)。
�。�5）、練習(xí)有感情地朗讀課文。
3.能力訓(xùn)練點(diǎn)：學(xué)習(xí)課文中的生字新詞
（1）、出示詞語(yǔ)卡片，進(jìn)行開火車的游戲。
�。�2）、出示自學(xué)提示，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)生字新詞。
自學(xué)提示：1、讀一讀生字
2、想一想你用什么方法可以記住它們。
3、和你的同桌說(shuō)一說(shuō)識(shí)字的方法。
�。�3）、學(xué)生自學(xué)，教師巡視指點(diǎn)。
�。�4）、學(xué)生匯報(bào)。
�。�5）、指導(dǎo)學(xué)生書寫生字。
4.拓展延伸點(diǎn)：發(fā)散思維
1、你知道哪一天是老師的節(jié)日嗎？如果你就是找楓葉的小朋友，在這一天里，你想跟老師說(shuō)些什么？
2、做賀卡。我們一起來(lái)做一張賀卡，將你跟老師說(shuō)的話寫在上面，然后送給你們的老師吧！
板書設(shè)計(jì)
我 （找）火紅的楓葉 （做）賀卡
我 （愛(ài)）老師
語(yǔ)文教案 篇3
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
�、僬J(rèn)識(shí)“猛、緩”等10個(gè)生字。會(huì)寫“暗、降”等14個(gè)生字。能正確讀寫“宇宙、黑暗、上升、下降”等13個(gè)詞語(yǔ)。
②正確、流利、有感情地朗讀課文，感受盤古的偉大之處。
③了解神話故事想象豐富的特點(diǎn)，并能把這個(gè)神話講給別人聽。
A案
課前準(zhǔn)備：
�、俣嗝襟w事件（制作混沌世界、巨人沉睡、驚天霹雷、開天辟地的動(dòng)畫片）。
�、谏衷~卡片。
�、鬯鸭荏w現(xiàn)盤古開天地情境的音樂(lè)帶。
第一課時(shí)
情境導(dǎo)入：
�、偾榫常翰シ哦嗝襟w課件。
�、谶^(guò)渡，并揭示中心句。
“人類的老祖宗盤古，用他的整個(gè)身體創(chuàng)造了美麗的宇宙。”
�、蹖W(xué)生圍繞中心句質(zhì)疑。
�、芙處熃翌}：古人云：“學(xué)貴生疑”，“疑則進(jìn)也”，解疑的最好方法就是讀書。今天，我們一起來(lái)讀《盤古開天地》。
初讀感知：
�、僮杂衫首x課文，圈出生字。借助注音認(rèn)讀生字。然后同座互讀互查。
②識(shí)記生字。學(xué)生交流，說(shuō)說(shuō)自己是怎樣記住這些字的。
�、垤柟套R(shí)字。做給生字“找朋友”游戲（用卡片出示生字，請(qǐng)同學(xué)給其組詞）。
�、苡懈星榈刈x“創(chuàng)造、黑暗、遼闊、奔流不息、茂盛”等詞語(yǔ)。
研讀感悟：
學(xué)生圍繞“人類的老祖宗盤古，是怎樣用自己整個(gè)身體創(chuàng)造美麗的宇宙的”這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行研讀。
�、僦攸c(diǎn)研讀第二自然段，體驗(yàn)盤古創(chuàng)造宇宙的艱難。
a．找出文中的句子讀一讀，畫一畫，說(shuō)一說(shuō)，體會(huì)盤古是怎樣把混沌一片的東西劈開的。
b．讀了這段話，你有什么發(fā)現(xiàn)？（讓學(xué)生找出意思相反或相近的詞）
c．通過(guò)朗讀，進(jìn)一步體驗(yàn)盤古開天地的艱難。
�、谥攸c(diǎn)研讀第四自然段，體驗(yàn)神話故事想象神奇的特點(diǎn)。
a．讀一讀，說(shuō)說(shuō)你有什么感受。
b．再讀讀，把你的感受讀出來(lái)。
c．你還想到了什么情景？能仿照書中的句式說(shuō)一說(shuō)嗎？
�、鄄捎枚喾N朗讀形式朗讀全文，進(jìn)一步體驗(yàn)。
想象感悟：
�、俑∠肼�(lián)翩。學(xué)生伴隨配樂(lè)朗讀，想象盤古用自己整個(gè)身體創(chuàng)造宇宙的情形。
�、谡故九_(tái)。選擇自己最愛(ài)讀的句子，把它記在腦海里，注意像“隆隆的雷聲”、“茂盛的花草樹木”等這樣的`詞語(yǔ)。
�、蹖W(xué)生借助多媒體畫面嘗試復(fù)述。
�、軐W(xué)生再次有感情地齊讀中心句“人類的老祖宗盤古，用他的整個(gè)身體創(chuàng)造了美麗的宇宙”。
布置作業(yè)：
把神話故事《盤古開天地》講給家長(zhǎng)或朋友聽，請(qǐng)他們提提意見。準(zhǔn)備參加班內(nèi)將要開展的“故事大王”評(píng)選活動(dòng)。
第二課時(shí)
練講故事：
�、倮首x課文，做好講故事及評(píng)選“故事大王”的準(zhǔn)備工作。
�、谠u(píng)選方法：小組內(nèi)互講、互提意見，并推薦一句同學(xué)代表本組參加全班的“故事大王”的評(píng)選。
�、壑v故事，評(píng)選“故事大王”。
�、茴C發(fā)“故事大王”證書。
指導(dǎo)寫字：
�、俪鍪疽獙懙纳�，引導(dǎo)觀察生字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
注意左右結(jié)構(gòu)的三種類型。提醒學(xué)生書寫時(shí)，多數(shù)左右結(jié)構(gòu)的字左窄右寬，“創(chuàng)”字左寬右窄。注意寫好半包圍的字。
�、诮處熢谔镒指駜�(nèi)范寫生字，學(xué)生仿寫。
③學(xué)生寫字、抄詞。寫后小組比較、評(píng)議。
課后作業(yè)：
找其他神話故事讀一讀，講給別人聽。
語(yǔ)文教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)
1、 學(xué)習(xí)課文、了解課文內(nèi)容、激發(fā)學(xué)生觀察生活的興趣。
2、 學(xué)會(huì)寫字7個(gè)、會(huì)讀10個(gè)字。并能用生字組詞。
3、 練習(xí)有感情的朗讀課文。
第一課時(shí)
一、音樂(lè)激趣、談話導(dǎo)入。
1、 課前讓學(xué)生唱歌。
2、 談話：同學(xué)們、有一個(gè)活潑充滿好奇的孩子、他把自己的影子描繪得可有趣了。讓我們一起走到他的影子世界去看一看吧。
二、板書課題、啟迪思考。
1、 教師板書：影子。 誰(shuí)認(rèn)識(shí)這個(gè)詞語(yǔ)？ （影子） 有誰(shuí)注意過(guò)自己的影子是什么樣的`？
2、 讓學(xué)生自由回答。
三、 初讀課文、整體感知。
1、 聽錄音范讀。
2、 學(xué)生自讀、標(biāo)出生字新詞。
3、 指名試讀課文、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確評(píng)價(jià)他人。
四、 學(xué)習(xí)生字新詞。
1、 出示小黑板的生字詞：（ 影子。 揮揮手。 蹦蹦跳跳。 嘿。 主人。 小矮人。 竟然。 有趣。 捉迷藏。 ）
2、 發(fā)揮班內(nèi)小老師的優(yōu)勢(shì)、教認(rèn)生字。
五、 分析字形、自習(xí)生字。
1、讀一讀字音。
2、 說(shuō)一說(shuō)記法：從結(jié)構(gòu)、加偏旁。部首相加等方面幫助識(shí)記。
3、 讓小部分學(xué)生到臺(tái)上來(lái)表演： （揮揮手。 嘿。 捉迷藏等動(dòng)作）
六、 閱讀、感悟課文、引導(dǎo)想象。
1、 輕聲讀課文、邊讀邊想： 我的影子有哪些變化呢？找出來(lái)再讀一讀、想一想。
2、 小組交流自由朗讀的收獲。
3、 選擇自己喜歡的讀課文的方式、把課文中最感興趣的句子找出來(lái)、讀一讀。
4、 教師帶學(xué)生到操場(chǎng)上、在太陽(yáng)底下做各種手的動(dòng)作、讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)手的影子的變化。
5、 師： 說(shuō)說(shuō)你們手的影子的變化。
生： 我晃晃手、影子也晃晃手。我的小手變成小兔、影子也跟著變成小兔。我做什么、他就做什么。
生; 影子一會(huì)兒跑到我的前面、一會(huì)兒跑到我的后面、一會(huì)兒跑到我的左面去了、它好像在跟我捉迷藏。
生：接著笑著說(shuō)： 影子就像自己的小尾巴、你走到哪兒它就跟到哪兒。
師：是啊、影子就像調(diào)皮的小孩子、變來(lái)變?nèi)ァ⒄嫔衿�！還有在什么情況下、我們要用到“一會(huì)兒……一會(huì)兒……一會(huì)兒……”呢？
6、 有感情的朗讀課文、想象影子變化給自己帶來(lái)的樂(lè)趣。
7、 討論： “一路上、影子總跟著我、可是它為什么會(huì)變來(lái)變?nèi)ツ�？�?/p>
七、 總結(jié)課文：
同學(xué)們、我們只要細(xì)心觀察、就一定會(huì)發(fā)現(xiàn)大自然是一個(gè)神奇、美麗的世界！你會(huì)從中發(fā)現(xiàn)許許多多的秘密呢！
語(yǔ)文教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)
1. 知識(shí)與技能：理解課文內(nèi)容，體會(huì)狐貍一家及它們與正太郎之間的感情，懂得與其他生命互愛(ài)互助，和睦相處。
2．過(guò)程與方法：能有感情地朗讀課文。
3．情感態(tài)度與價(jià)值觀：揣摩作者如何把人與動(dòng)物、動(dòng)物與動(dòng)物之間的感情寫得真實(shí)、具體的。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解課文內(nèi)容，體會(huì)狐貍一家及它們與正太郎之間的感情，懂得與其他生命互愛(ài)互助，和睦相處。
教學(xué)難點(diǎn)：
揣摩作者如何把人與動(dòng)物、動(dòng)物與動(dòng)物之間的感情寫得真實(shí)、具體的。
教學(xué)準(zhǔn)備：收集人與動(dòng)物、動(dòng)物與動(dòng)物之間發(fā)生的真情故事。
教學(xué)方法：
談話法
故事深化
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、啟發(fā)談話，導(dǎo)入新課
1、談話：同學(xué)們，在以往的文學(xué)作品以及你的生活經(jīng)驗(yàn)中，狐貍是一種什么樣的動(dòng)物？（學(xué)生簡(jiǎn)單談對(duì)狐貍的印象。）那么，通過(guò)對(duì)第4課的預(yù)習(xí)，狐貍又給你留下了什么樣的印象呢？請(qǐng)用一兩個(gè)詞或一句話說(shuō)一說(shuō)。
2、是什么讓同學(xué)們對(duì)狐貍的印象發(fā)生了那么大的變化？我們一起學(xué)習(xí)課文《金色的腳印》。
二、初讀課文，整體感知
1．小聲自讀課文及閱讀提示，讀準(zhǔn)字音，讀通語(yǔ)句，了解故事大意，并勾畫出重要提示。（學(xué)生讀文）
2．匯報(bào)初讀情況。
(1) 本文主要講了什么事？
(2) “閱讀提示”對(duì)我們提出了哪些要求？嘗試擬訂自學(xué)提綱。（相機(jī)板書關(guān)鍵詞）
預(yù)設(shè)提綱：1.快速閱讀課文，思考①老狐貍為了救小狐貍都做了些什么？②狐貍一家和正太郎的關(guān)系發(fā)生了怎樣的變化？2.交流讀后的感受。
(3) 說(shuō)說(shuō)你還有什么問(wèn)題？
預(yù)設(shè)可能提出的問(wèn)題：“我”為什么要幫助救狐貍？課文結(jié)尾及題目有什么含義？……
補(bǔ)充提綱3.解決同學(xué)提出的問(wèn)題；4.思考作者如何把人與動(dòng)物、動(dòng)物與動(dòng)物之間的感情寫得真實(shí)、具體的。
三、自主探究，討論交流
1．根據(jù)自學(xué)提綱獨(dú)立思考，勾畫圈點(diǎn)作批注；思考完畢可與小組同學(xué)交流。
2．集體討論交流：
（1）狐貍為了救小狐貍都做了些什么？（老狐貍夫妻倆設(shè)“調(diào)虎離山”之計(jì)營(yíng)救小狐貍；老狐貍深入“虎穴”做窩喂養(yǎng)、營(yíng)救小狐貍。）
老狐貍營(yíng)救小狐貍的過(guò)程中，哪些情景最讓你感動(dòng)？（通過(guò)交流，朗讀，體會(huì)動(dòng)物之間生死相依的濃濃親情，歌頌愛(ài)的偉大。）
�。�2）狐貍一家和正太郎的關(guān)系發(fā)生了怎樣的變化？
課文的這一部分中，哪些地方給你感受最深，有何感受？
（3）課文為什么以“金色的腳印”為題？引導(dǎo)學(xué)生從多方面進(jìn)行探討。
“金色的腳印”表面意思是陽(yáng)光照耀下，印在雪地上狐貍的腳印。深層次看，“金色”一般用來(lái)形容那些十分珍貴、有意義或值得紀(jì)念的東西，在這里指狐貍一家得到人們的關(guān)心而團(tuán)聚，又開始了它們美好的生活；這腳印，不僅包含著狐貍一家生死相依的濃濃親情以及它們對(duì)人類的友善，也包含著人類對(duì)其他生命的珍重與愛(ài)護(hù)。
3．教師小結(jié)：動(dòng)物是可愛(ài)的`，友好的，更有感情的。當(dāng)人類施惠與它們時(shí)，它們會(huì)全力報(bào)答人類對(duì)它們的愛(ài)護(hù)和尊重。當(dāng)動(dòng)物對(duì)人類流路感情時(shí)，一點(diǎn)也不亞于人類對(duì)人類流露的感情，而這份感情更讓人感動(dòng)和珍惜。
四、課外延伸，升華主題
1．你能說(shuō)說(shuō)自己還知道哪些人與動(dòng)物的故事？
�。êｋ鄪W利納；海龜救人的故事；丹頂鶴的故事；小獅子愛(ài)爾沙；昆索潑的猴子學(xué)�！�
2．課外練筆：（二選一）①你與小動(dòng)物之間最能體現(xiàn)真情的一個(gè)片段；②課文情節(jié)生動(dòng)，有不少的地方都給我們留下了無(wú)限遐想的空間，可以讓學(xué)生選擇自己感興趣的內(nèi)容進(jìn)行小練筆。如：正太郎在去牧場(chǎng)的路上從懸崖上摔了下去，失去了知覺(jué)，他是怎樣被救的呢？正太郎與小狐貍一家分別的情景一定十分感人，能把它寫具體嗎？
板書設(shè)計(jì)
4 金色的腳印
人與動(dòng)物和諧相處、互相信任。
教學(xué)反思
在這課教學(xué)中，同學(xué)們提出的問(wèn)題“老狐貍為什么要救正太”出現(xiàn)了不同的答案。如
�。�1）正太郎隱瞞了了老狐貍地下搭窩的秘密。
�。�2）正太郎把食物送給老狐貍。
�。�3）正太郎與他們有了深厚的感情，如能在無(wú)人時(shí)一起玩耍。
�。�4）老狐貍救正太郎是為了救小狐貍。針對(duì)第四個(gè)答案，同學(xué)們展開熱烈的討論，有的認(rèn)為主要是因?yàn)楦星樯�，而不是因�(yàn)橐刃『偂Ｍㄟ^(guò)同學(xué)們辯論，學(xué)生終于明白主要還是因?yàn)楦星樯詈竦脑颉?/p>
從以上我深深地感受到，只要信任孩子，大膽讓孩子質(zhì)疑，釋疑，你會(huì)有意想不到的收獲。
但在本課的教學(xué)中，也存在不足球，由于大部份時(shí)間讓學(xué)生質(zhì)疑，釋質(zhì)，而缺少讓學(xué)生讀課文的時(shí)間。
語(yǔ)文教案 篇6
教學(xué)目標(biāo)
1.鑒賞本文詩(shī)化語(yǔ)言，理清文章結(jié)構(gòu)，體會(huì)作者獨(dú)特的感受。
2.學(xué)習(xí)托物言志的方法，領(lǐng)悟如詩(shī)如畫的意境。
3.激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活、獨(dú)立自由的情感和品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)
通過(guò)詩(shī)化語(yǔ)言的賞析和結(jié)構(gòu)的疏通鑒賞意境之美。
教學(xué)重點(diǎn)
托物言志手法的理解。
教學(xué)時(shí)數(shù)
2課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
散文追求的最高境界是詩(shī)情畫意，即具有詩(shī)一般的語(yǔ)言，畫一般的意境，還有深蘊(yùn)的人生哲理;我們今天要學(xué)習(xí)的這篇李樂(lè)薇先生寫的《我的空中樓閣》就是一篇融詩(shī)情、畫意和哲理為一爐的絕妙好文。
二、感知課文
1.創(chuàng)設(shè)美好情境，進(jìn)行配樂(lè)朗讀。
2.分析寫小屋的觀察角度，理清文章脈絡(luò)，感知課文。
觀察角度：遠(yuǎn)望一近觀一遠(yuǎn)眺一仰視一俯瞰。
理清“文脈：
開頭描寫小屋“立于山脊的一個(gè)柔和的角度上”容易讓人產(chǎn)生凌空之感;其次“近看改為過(guò)觀”，樹遮掩了小屋，只看到建筑的線條、屋檐、窗等，很有凌空而起之勢(shì);再次，它有無(wú)限大的“領(lǐng)空”作“開放性院子”，而山路則被叫做“空中走廊”;最后點(diǎn)明，夜景中的小屋是“煙霧之中，星點(diǎn)之下，月影之側(cè)的空中樓閣”。
抓住文章的脈絡(luò)，文章的基本內(nèi)容就迎刃而解。
3.本文表現(xiàn)技巧方面的獨(dú)到之處
(1)詩(shī)化的語(yǔ)言(學(xué)生找出并體會(huì)其表達(dá)的效果)
�、賹�(duì)稱的句式，輕快的節(jié)奏
本文在寫景時(shí)多用對(duì)稱句式，讀來(lái)節(jié)奏感很強(qiáng)，富有韻律美。如“花好比人的面龐，樹好比人的姿態(tài)。”“樹的動(dòng)，顯出小屋的靜;樹的高大，顯出小屋的'小巧�！钡鹊取�
�、谄婷畹男揶o
比喻新奇，有朝氣與活力。
如：a.“山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)”。非常獨(dú)特、自然，而且富有美的韻致，不僅點(diǎn)染了小屋的醒目、清新、玲瓏，而且兩處配合自然、融合，渾然天成，令人浮想聯(lián)翩，美味無(wú)窮。
b“小屋在山的懷抱中，猶如在花蕊中一般……”新奇，傳神，細(xì)膩地描繪了靜態(tài)之物的動(dòng)態(tài)感，從而產(chǎn)生極好的藝術(shù)效果。
排比、比喻結(jié)合
如“山上有了小屋，好比一望無(wú)際的水面飄過(guò)一片風(fēng)帆，遼闊無(wú)邊的天空掠過(guò)一只飛雁，是單純的底色上一點(diǎn)靈動(dòng)的色彩，是山川美景中的一點(diǎn)生氣，一點(diǎn)情調(diào)�！币詣�(dòng)寫靜，美景連動(dòng)，令人浮想聯(lián)翩，使景物有了活力，有了靈氣。
(2)畫的筆法
�、俟すP細(xì)描
如關(guān)于小屋傍晚到早晨光線的變化，像一幅幅美妙的圖畫，讓人感受真切而留戀不已。
�、趯懸怃秩�
如遠(yuǎn)觀小屋，全是寫意畫法，求神似。
(3)動(dòng)靜的糅合
動(dòng)靜景物的組合藝術(shù)往往會(huì)產(chǎn)生奇妙的表現(xiàn)效果，互相映襯，相得益彰是糅合的藝術(shù)要求，文章正是把盎然生機(jī)糅進(jìn)靜態(tài)景物之中的。如“首先看到的是小屋前面的樹，那些樹把小屋遮掩了，……我的小屋在樹與樹之間若隱若現(xiàn)，凌空而起，姿態(tài)翩然。本質(zhì)上，它是一幢房屋;形式上，卻像鳥一樣，蝶一樣，憩于枝頭，輕靈而自由!”這一節(jié)，動(dòng)靜糅合，產(chǎn)生了意料不到的美感。
三、總結(jié)、擴(kuò)展
鑒賞一些語(yǔ)言優(yōu)美的散文，重在體味語(yǔ)言，這是把握意境的一把鑰匙。本文語(yǔ)言優(yōu)美，通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的具體分析，使學(xué)生感知作者的美好的情懷。課后再找一些美文來(lái)體會(huì)。
四、布置作業(yè)
1.熟讀課文中優(yōu)美的語(yǔ)段。
2.完成課后練習(xí)二。
五、板書設(shè)計(jì)
14 我的空中樓閣
第二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、課文分析
1.引導(dǎo)學(xué)生找出能體現(xiàn)作者生活情況的語(yǔ)句，理解其含義。
如：寫自己小花園時(shí)說(shuō) “開放性的院子”、“有形的圍墻”側(cè)重表現(xiàn)“無(wú)形的圍墻”，目的是說(shuō)小屋環(huán)境“適于心靈散步，眼睛旅行”，從這里可以看出作者在這種環(huán)境里生活是何等心情舒暢，自由自在。描寫破曉和入暮美景時(shí)，可以看出作者在觀察過(guò)程中有難以言傳的享受，作者還點(diǎn)到，小屋是“快樂(lè)的起點(diǎn)”和“幸福的終點(diǎn)”，字里行間滲透著作者對(duì)小屋的喜愛(ài)之情。
2.引導(dǎo)學(xué)生討論
(1)文章反復(fù)寫山、樹和屋，原因是什么?
明確：山、樹、屋融為一體，不可分割，前兩者是自然景觀，后者則是人文景觀，人與自然不可分離，表明作者對(duì)自然的熱愛(ài)。
(2)文章寫“無(wú)形的圍墻”和破曉、入暮時(shí)光線的變化，有什么深意?
明確：大自然的美是無(wú)與倫比的，人生活在優(yōu)美的自然環(huán)境中是自由而幸福的。
(3)托物言志的手法
①小屋及周圍環(huán)境與塵世有什么不同?
明確：寧?kù)o、優(yōu)美，讓人心情舒暢，感到自由、幸福。
②寫小屋在山上有什么意圖?
明確：小屋脫離塵世，自由，表現(xiàn)作者對(duì)自由和生活的熱愛(ài)和對(duì)獨(dú)立人格的向任。
③作者與小屋外在環(huán)境之間關(guān)系怎樣?作者為什么把景物寫得那么美麗動(dòng)人?
明確：作者與小屋外在環(huán)境之間是融為一體的，寫外在景物，實(shí)際上寫內(nèi)心愿望，綠樹，鮮花等都帶上了作者情趣和志向的色彩，正因?yàn)樽髡邔?duì)這些美景深愛(ài)情篤，才寫得如此動(dòng)人，具有極強(qiáng)的感染力。
(4)有關(guān)“空中樓閣”的含義
含義是雙重的：①指山上的空中小屋;②喻指作者美好生活理想的心靈追求：自由。安靜、獨(dú)立的生活。
(5)疑點(diǎn)討論
小屋究竟是真是虛?
此處自由交流，各抒己見，暢所欲言，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。
二、總結(jié)、擴(kuò)展
托物言志是散文常用的手法，一山一水、一草一木、明月麗日、白云彩霞、瑞雪蒼松等等往往承載著作者的無(wú)限情思和理想，鑒賞時(shí)不能拘泥于景物本身，而要通過(guò)景物的特點(diǎn)，領(lǐng)悟作者寄托的深意，由表象到思想，由有限到無(wú)窮，由具體到空靈，由物態(tài)到人情，這樣才能真正品散文之美。
三、布置作業(yè)
學(xué)習(xí)本文寫法，寫一篇托物言志的散文，題目自擬。
四、板書設(shè)計(jì)
語(yǔ)文教案 篇7
教學(xué)目標(biāo)：認(rèn)識(shí)“蟲貝魚鳥羊犬龜鹿”、“絲麻毛皮竹禾米谷”16個(gè)漢字。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
讀準(zhǔn)每個(gè)字的音
教學(xué)具準(zhǔn)備及輔助
活動(dòng)卡片小黑板
主要板書計(jì)劃 認(rèn)一認(rèn)2
蟲 貝 魚 鳥
羊 犬 龜 鹿
絲 麻 毛 皮
竹 禾 米 谷
作業(yè)設(shè)計(jì)、安排 完成練習(xí)冊(cè)上的本課習(xí)題
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課，板書課題。
今天我們要學(xué)認(rèn)讀的16個(gè)字中，有的.表示動(dòng)物名稱，有的表示植物名稱，都是大家熟悉的。
二、觀察圖畫，自由認(rèn)讀。
16個(gè)漢字上面都有圖畫，仔細(xì)觀察一下，看看圖上畫的是什么，想想哪些是自己已經(jīng)熟悉的，哪些自己還不熟悉。
讓學(xué)生自由說(shuō)說(shuō)自己認(rèn)識(shí)圖上畫的哪些事物，教師相機(jī)出示卡片，順勢(shì)認(rèn)讀漢字，對(duì)圖上畫的事物還不熟悉的可以和同桌交流一下。
三、指導(dǎo)讀準(zhǔn)字音
1、先找出標(biāo)上紅色注音的字，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這些紅色的注音都是學(xué)過(guò)的音節(jié)。
2、出示音節(jié)：lù má pí hé mǐ ɡǔ 。先讓學(xué)生認(rèn)讀，再試讀這些注音下面的生字：鹿麻皮禾米谷。
3、依次出示其他的字卡，領(lǐng)讀，重點(diǎn)指導(dǎo)：蟲竹絲
4、打亂順序讓學(xué)生認(rèn)讀。
四、指導(dǎo)誦讀
1、教師范讀，領(lǐng)讀，學(xué)生讀。
2、指名誦讀。
五、鞏固練習(xí)
1、連線
圖和對(duì)應(yīng)的生字用線連起來(lái)。
2、把音節(jié)和生字連起來(lái)。
六、作業(yè)
1、認(rèn)讀16個(gè)生字。
2、完成練習(xí)冊(cè)上的習(xí)題。
語(yǔ)文教案 篇8
【教材說(shuō)明】
出自人教版新課標(biāo)教材《語(yǔ)文》八年級(jí)(下)第三單元。本單元圍繞人與自然環(huán)境的主題，共有五篇課文，依次是《敬畏自然》《羅布泊，消逝的仙湖》《旅鼠之謎》《大雁歸來(lái)》《喂──出來(lái)》，其中《敬畏自然》和《喂──出來(lái)》是講讀課文。本單元閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)科學(xué)理性精神，樹立人文關(guān)懷意識(shí)，了解科學(xué)文藝作品的特點(diǎn)等。
《敬畏自然》選自散文《大自然的智慧》中的一個(gè)章節(jié)，該文發(fā)表在1998年的《散文》雜志上，入選1998年中國(guó)散文排行榜。作者嚴(yán)春友的知識(shí)背景是獲歷史學(xué)學(xué)士、哲學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)在北京某高校工作。
我們知道，人類對(duì)自然的情感，有古老的原始敬畏，也有當(dāng)下情境里的科學(xué)、理性的敬畏。這篇散文具有現(xiàn)代情懷，試圖從觀念上影響現(xiàn)代人對(duì)自然的態(tài)度。作者的這種思想是在當(dāng)代人類思潮的影響下獲得的。1973年《瀕危物種法》出現(xiàn)，大自然開始進(jìn)入天賦權(quán)利的范疇。人類在擺脫了民族主義、種族主義和性別歧視主義的枷鎖后，開始向“物種歧視主義”和“人類沙文主義”等宣戰(zhàn)。美國(guó)人羅德里克?納什是一位資深的思想史學(xué)者，他寫的《大自然的權(quán)利》表述了兩種生態(tài)觀──人類中心主義和生物中心主義，并對(duì)此進(jìn)行了深入的討論。1999年聯(lián)合國(guó)教科文組織在關(guān)于未來(lái)人類的教育理想中，號(hào)召我們要尊重生命，尊重他人，尊重自己，尊重動(dòng)物，尊重自然等。
【學(xué)情預(yù)估】
這是一篇散發(fā)著理性光輝的散文，議論較盛，涉筆宏大，文句流暢，能引導(dǎo)學(xué)生對(duì)天地自然產(chǎn)生玄思。這是這個(gè)文本的特點(diǎn)，也是8年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)這個(gè)文本所要面臨的挑戰(zhàn)。
8年級(jí)的學(xué)生，主要還處在形象思維階段，他們喜歡生動(dòng)可感的文章。所以，如何把這篇議論性很強(qiáng)兼有學(xué)理性的文章，轉(zhuǎn)化為豐富可感的可以接受的精美文句、思想，就是教師所要致力追求的。
8年級(jí)的學(xué)生，還不具備立論、論證等基礎(chǔ)知識(shí)，所以學(xué)習(xí)這篇散文，只能給以科學(xué)思維情感上關(guān)照，使其獲得一定的現(xiàn)代意識(shí)。
學(xué)生對(duì)“與天斗”“與自然斗”“人定勝天”的歷史不甚熟悉。學(xué)生還沒(méi)有進(jìn)行過(guò)宇宙宏觀的思考，對(duì)于大自然是有智慧的這個(gè)論斷，比較難以接受。
【知識(shí)儲(chǔ)備】
這是一篇議論性很強(qiáng)的散文，應(yīng)該說(shuō)，散文的標(biāo)題就是一個(gè)命題──我們應(yīng)該敬畏自然。那么，從古到今人們對(duì)待自然的態(tài)度如何，人們是如何看待這個(gè)話題的，這些資料性的工作，作為課堂設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)之一，應(yīng)先行布置、著手搜集起來(lái)。
這些相關(guān)論述，將是理解這篇散文的重要的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。
課文作者提出人類“只是大自然機(jī)體上普通的一部分”，其他生物都是與人類平等的生命。這可以找到很多與之一致的論述：
孔子說(shuō)：“天何言哉?四時(shí)行焉，百物生焉�！睆�(qiáng)調(diào)“畏天命”的必要。
墨子重視人的“強(qiáng)力而為”，但又提出“天志”作為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)。
老子指出“天之道損有余而補(bǔ)不足;人之道則不然，損不足以奉有余”，提出人應(yīng)當(dāng)順從自然。
子思、孟子主張?zhí)烊撕弦恢f(shuō)，認(rèn)為人只要擴(kuò)充“誠(chéng)”的德性，就“可以贊天地之化育”，“與天地參矣”。
莊子則主張“無(wú)以人滅天”，“牛馬四足，是謂天;落(絡(luò))馬首，穿牛鼻，是謂人”，以為一切人為都是對(duì)自然的損害。
與該命題相對(duì)，也有一個(gè)命題──人是“萬(wàn)物之靈”。人要“征服自然”，“人定勝天”�；浇谭Q上帝為造物主，創(chuàng)造了這個(gè)世界上的一切。
中國(guó)古代的“天人合一”說(shuō)則是折衷的，或許也是更科學(xué)的。
“天人合一”強(qiáng)調(diào)“天道”和“人道”、“自然”、“人為”的相通和統(tǒng)一。這個(gè)觀點(diǎn)最早由戰(zhàn)國(guó)時(shí)子思、孟子提出。莊子認(rèn)為“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”。西漢董仲舒強(qiáng)調(diào)天與人以類相符，宋以后思想家從“理”“性”“命”等方面來(lái)論證天人合一的關(guān)系。明清之際的王夫之說(shuō)“惟其理本一原，故人心即天”，強(qiáng)調(diào)“相天”“造命”，“以人道率天道”。
【內(nèi)容梳理】
本文談人與自然的關(guān)系。作者認(rèn)為，人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變理念，再也不要宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該敬畏自然，愛(ài)護(hù)自然。宇宙至少已有200億年歷史，“人類永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童”，人類“只是大自然機(jī)體上普通的一部分”，自然有無(wú)窮的智慧，“人類智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴”。
作者著重比較人類的智慧與大自然的智慧。人類是渺小的。高科技，航天事業(yè)，在大宇宙中還是非常狹小的探索。我們的認(rèn)識(shí)還幼稚得很。礦坑也可能成為人類自掘的陷阱�！霸谟钪嬷�，一定存在著遠(yuǎn)比我們的智慧要高得多的生物”。
大自然的智慧則是無(wú)與倫比的。大自然創(chuàng)造了宇宙的一切，一切都精巧絕倫，令人不能不贊嘆大自然智慧的深邃、高超;大自然創(chuàng)造了豐富多彩的生命，人類更是大自然的杰作;大自然能運(yùn)用美的規(guī)律創(chuàng)造宇宙的一切。
作者進(jìn)一步闡述人類智慧與大自然智慧的關(guān)系。一、人類智慧也是大自然所賦予的，人類智慧是自然智慧的一部分，是宇宙自我認(rèn)識(shí)的工具。二、人類智慧是宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)，人類智慧與宇宙智慧，是同一智慧的不同階段。既然人是自然的一部分，人與自然是一體，理所當(dāng)然，人類應(yīng)該愛(ài)護(hù)自然。
文章做出的結(jié)論是，人類理應(yīng)敬畏自然。
【精點(diǎn)研讀】
一般來(lái)說(shuō)，人們認(rèn)為小說(shuō)是虛構(gòu)的，散文是真實(shí)的。這篇散文談?wù)摰氖且粋�(gè)“真”話題，但使用的是文學(xué)性的語(yǔ)句。文學(xué)性的語(yǔ)句有一個(gè)重要的特征，就是形象化和不確定性。這對(duì)于表達(dá)人類還沒(méi)有形成科學(xué)定論的宇宙宏觀認(rèn)識(shí)，是非常有用的。老子在他的著作里，也用了大量文學(xué)化的語(yǔ)句來(lái)談人和天地之間的`關(guān)系，所以他沒(méi)有陷入“真”的泥淖。
關(guān)于這篇散文的學(xué)習(xí)，我們還是在其文學(xué)性語(yǔ)句的召喚下，展開豐富的想象，獲得一定的科學(xué)認(rèn)識(shí)，而不要指望得到什么準(zhǔn)確的科學(xué)知識(shí)�？梢跃c(diǎn)研讀這些問(wèn)題：
“敬畏自然”的含義是什么?“敬畏自然”是不是消極無(wú)為的口號(hào)?
“宇宙的智慧”、“宇宙的生命”究竟存在不存在?這個(gè)“智慧”，這個(gè)“生命”是從什么意義上說(shuō)的?
為什么說(shuō)連蒼蠅蚊子乃至灰塵都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧?
為什么說(shuō)“人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段”?
為什么說(shuō)“我的智慧即是自然的智慧，我對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是宇宙在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑”?
“這個(gè)宇宙到處都隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音”，這些話是什么意思?
學(xué)習(xí)這篇散文，最好是抓住這些具體的文學(xué)化的語(yǔ)句來(lái)朗讀，來(lái)揣摩，來(lái)生發(fā)，而防止進(jìn)入空對(duì)空的玄想和談?wù)摗⒛酥翣?zhēng)辯中。
【問(wèn)題探究】
學(xué)生可能的問(wèn)題：為什么說(shuō)“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”?
作者的關(guān)鍵句是：“我們?cè)僖膊粦?yīng)該把宇宙的其他部分看做只是我們征服的對(duì)象，再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看做我們的美味佳肴，而首先應(yīng)該把它們看做是與我們平等的生命，看做是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看做是宇宙之美的展示者，首先應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己�！�
教師：請(qǐng)同學(xué)把下面的語(yǔ)言加以形象化的理解，并領(lǐng)會(huì)它的含義。
1.人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢?
2.宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無(wú)比的美。
3.人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。
答案：1.陷阱，就是墳?zāi)�。這句話的意思是，人類開采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，留下了無(wú)數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴(yán)重后果，危及人類自身。2.這句話認(rèn)可人是宇宙中最聰明的，宇宙創(chuàng)造了人類這種智慧生物，人類就責(zé)無(wú)旁貸地來(lái)認(rèn)識(shí)宇宙本身。3.這句話認(rèn)可宇宙生命的可能存在，宇宙意識(shí)的可能存在。
【創(chuàng)意點(diǎn)撥】
1.可以從當(dāng)前禽流感的傳播，候鳥的遷移等來(lái)介入文題，展開學(xué)習(xí)。
2.嘗試用辯論的形式，分正反兩方：讓兩組同學(xué)持作者的觀點(diǎn)，讓另兩組同學(xué)持反對(duì)意見，雙方展開辯駁，以加深對(duì)文章的理解，領(lǐng)會(huì)作者的論證套路。作者運(yùn)用了層層推進(jìn)、水到渠成的論述方法，從否定“征服自然”的口號(hào)開頭，最后得出了“敬畏自然”的結(jié)論。
3.研究“比較”手法。在熟讀、理解全文的基礎(chǔ)上，請(qǐng)一個(gè)同學(xué)代表人類的智慧，一個(gè)同學(xué)代表大自然的智慧，雙方進(jìn)行對(duì)話。注意，作者在文中比較了人類的智慧與大自然的智慧，指出人類的智慧是大自然所賦予的，人類的智慧也就是大自然的智慧，這是一層。之后，作者從論智慧到論生命，又進(jìn)一層。論證上是層層推進(jìn)的。
4.進(jìn)行文本比較，以抓住本文的文體特征。我們知道，本文屬于議論性散文。議論性的散文不同于抒情性散文，也不同于一般議論文，它有一個(gè)顯著的特色就是富有文學(xué)色彩，講究形象的語(yǔ)言、文學(xué)化的語(yǔ)言，有濃郁的抒情成分和感情色彩。讓學(xué)生找出可資參照的另兩個(gè)文本(議論文、抒情散文)來(lái)，進(jìn)行橫向比較，加以區(qū)分學(xué)習(xí)。
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