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（熱）高中優(yōu)秀語文教案
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，可能需要進(jìn)行教案編寫工作，借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。那么什么樣的教案才是好的呢？以下是小編收集整理的高中優(yōu)秀語文教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教材解讀：
《論教養(yǎng)》是一篇議論文。本文透過眾多“有教養(yǎng)”及“無教養(yǎng)”的現(xiàn)象，探究“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”的本質(zhì)，深入淺出，富有現(xiàn)實(shí)意義。作者不泛泛而談，而是從對(duì)眾多事例的比較、分析中，自然而然地得出自己的結(jié)論。文章行文活潑、靈動(dòng)，思路清晰，從討論教養(yǎng)本身，到剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)——“優(yōu)雅風(fēng)度”，其中貫穿著作者的基本見解：教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重。
本文作為一篇寫給青少年的“書簡(jiǎn)”，是值得中學(xué)生一讀的，也值得師生共同探究。這是對(duì)青少年進(jìn)行思想品德教育的較好的范文。因此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)咀嚼、品味本文中精辟的論斷和格言式的語句，理清文章思路，辨析并學(xué)習(xí)對(duì)比論證和舉例論證的方法。
教學(xué)目標(biāo)：
1、通讀全文，理順文章的論證思路。理解什么是“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”。
2、理解本文使用的舉例論證和對(duì)比論證的作用。
3、明確作者的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)做一個(gè)真正有教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度的人。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：
1、理解作者的觀點(diǎn)，梳理文章的論證思路。
2、理解本文使用的舉例論證和對(duì)比論證的作用。
難點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文舉例論證時(shí)舉例加分析的具體論證思路。
教法與學(xué)法：
教法：鑒賞品味法：在教學(xué)中，要借助于學(xué)生世界觀剛要形成的良好契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)什么是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度，并用文章的觀點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生的言行。
學(xué)法：對(duì)比閱讀鑒賞法：文章本身就有著許多前后對(duì)比之處，如先列舉無教養(yǎng)的例子，再說什么是真正的教養(yǎng)，這樣引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比閱讀，通過比較得出結(jié)論，能更快地理解作者的觀點(diǎn)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
教師：準(zhǔn)備含有預(yù)習(xí)檢測(cè)、問題引領(lǐng)、板書設(shè)計(jì)、課堂檢測(cè)等內(nèi)容的課件。
學(xué)生：課前預(yù)習(xí)課文；搜集關(guān)于“教養(yǎng)”的名言警句；解決“讀讀寫寫”中的生字讀音和生詞意思。
課時(shí)安排：
1課時(shí)
探究新課
教學(xué)過程：
教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)策略設(shè)計(jì)意圖教師隨筆
一、導(dǎo)入課文，激趣引思。（約3分鐘）導(dǎo)入法一：（主題導(dǎo)入）
教育家蘇霍姆林斯基說過：“沒有任何東西能比人類的愛更富有智慧、更復(fù)雜。她是花叢中最嬌嫩的而又最質(zhì)樸的、最美麗的和最平凡的花朵，這個(gè)花叢的名字叫教養(yǎng)�！毕ＥD哲學(xué)家赫拉克利特也說過：“教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽�！蹦敲矗鯓硬拍艹蔀橐粋�(gè)有教養(yǎng)的人呢？獲得教養(yǎng)的途徑又有哪些？今天就讓我們一同走進(jìn)利哈喬夫的《論教養(yǎng)》一文，一同探討什么是真正的教養(yǎng)。
導(dǎo)入法二：（背景導(dǎo)入）
曾為俄羅斯科學(xué)院院士的德米特里？謝爾蓋耶維奇？利哈喬夫是當(dāng)代最卓越的學(xué)者、作家。首先，讓老師來介紹他的著作《善與美書簡(jiǎn)》。這些“書簡(jiǎn)”沒有具體的收信人，而是面向所有讀者。這本書是寫給年輕人的，旨在告訴他們走善良的道路是最可行的道路，也是一個(gè)唯一正確的道路。讀完這本書，讀者就知道他的勸告涉及生活的各個(gè)方面，讓人從中受益。這是一本充滿智慧的書信集，是高尚導(dǎo)師的傾心話語，其才華在于循循善誘，擅長(zhǎng)跟學(xué)生進(jìn)行推心置腹的交談�！墩摻甜B(yǎng)》就選自利哈喬夫的《善與美書簡(jiǎn)》。引述關(guān)于教養(yǎng)的名言警句，引出課題，有助于學(xué)生直接進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，有助于學(xué)生精力的盡快集中。
通過簡(jiǎn)介《善與美書簡(jiǎn)》，讓學(xué)生大致了解了該書的主要內(nèi)容，同時(shí)了解了將要學(xué)習(xí)的這篇文章的內(nèi)容傾向和讀者群體，為學(xué)生更好地了解文章主旨奠定了基礎(chǔ)。
二、初讀課文，暢談感受。（約15分鐘）（一）檢查預(yù)習(xí)，了解常識(shí)。
（教師課件出示本文的生字詞，注音處留白，重點(diǎn)詞語的意思處留白。學(xué)生以小組為單位邊討論邊解決。教師最后點(diǎn)撥，明確。）
1、給下列加線字注音。
恪守（kè）允諾（nuò）自持（chí）
汲取（jí）扭捏（niē）箴言（zhēn）
貿(mào)然（mào）尷尬（gān）涵養(yǎng)（hán）
矯揉造作（jiǎo）絮絮叨叨（xù）
附庸風(fēng)雅（yōng）
大發(fā)雷霆（tíng）彬彬有禮（bīn）
自吹自擂（léi）
2、解釋下列詞語。
（1）貿(mào)然：輕率地，不加考慮地。
�。�2）彬彬有禮：形容文雅、有禮貌的樣子。彬彬，原意為文質(zhì)兼?zhèn)涞臉幼樱笮稳菸难拧?/p>
�。�3）漠不關(guān)心：態(tài)度冷淡，毫不關(guān)心。漠：冷淡。
�。�4）隨心所欲：隨著自己的意思，想要干什么就干什么。隨，任憑；欲，想要。
�。�5）一意孤行：指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做。
�。�6）自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹噓。擂，打鼓。
�。�7）矯揉造作：形容過分做作，極不自然。矯，把彎的弄直。揉，把直的弄彎。
�。�8）附庸風(fēng)雅：為了裝點(diǎn)門面而結(jié)交文人，參加有關(guān)文化活動(dòng)（多含貶義）。
�。�9）徒有其表：空有其外表，不實(shí)在。
（10）隨機(jī)應(yīng)變：隨著情況的變化靈活機(jī)動(dòng)地應(yīng)付。機(jī)，時(shí)機(jī)，形勢(shì)。
（11）扭捏作態(tài)：具有矯揉造作或夸張的性格；不是天然或自然的。
3、組內(nèi)交流搜集的相關(guān)作者的情況，教師補(bǔ)充。
�。ㄕn件出示）
作者簡(jiǎn)介：
德米特里·利哈喬夫（1906—1999），是20世紀(jì)俄羅斯著名的知識(shí)分子之一，政治家、作家、文藝?yán)碚摷�。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命�?7歲時(shí)進(jìn)大學(xué)學(xué)習(xí)人類學(xué)與語言學(xué)。1938年，入列寧格勒的俄羅斯文學(xué)研究所。參加過慘烈的列寧格勒保衛(wèi)戰(zhàn)。從1946年至1953年，在列寧格勒大學(xué)任教授。1971年，被推舉為蘇聯(lián)科學(xué)院（現(xiàn)俄羅斯科學(xué)院）院士。1986年，他開始重新尋找俄羅斯文化之根。蘇聯(lián)解體后其地位相當(dāng)于托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基。作為文化大師，他把他的一生都獻(xiàn)給了他的祖國，成為20世紀(jì)俄羅斯的知識(shí)象征。
�。ǘ┱w感知，初識(shí)文本。
�。▽W(xué)生初讀課文，圍繞著如下問題，理解文章主要內(nèi)容。）
1、作者認(rèn)為教養(yǎng)首先體現(xiàn)在哪里？
明確：作者認(rèn)為教養(yǎng)首先體現(xiàn)在家里。
2、第5—10段主要論述了什么？這幾段的論述有什么共同點(diǎn)？
明確：第5—10段主要從反面論述了一個(gè)人沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)。這幾段的論述都是先假設(shè)一個(gè)人在外面表現(xiàn)得彬彬有禮，但是在家里卻表現(xiàn)得不尊重家人。在對(duì)比中反映了一個(gè)人怎樣做才算有教養(yǎng)。
3、怎樣理解本文的題目？
“論教養(yǎng)”中，“論”這個(gè)字，確定了文章的議論性質(zhì)；“教養(yǎng)”是本文的論題，也隱含著文章的論點(diǎn)即“有教養(yǎng)”“真正的教養(yǎng)”等。檢查預(yù)習(xí)的環(huán)節(jié)是為了檢驗(yàn)學(xué)生在課前預(yù)習(xí)的成效，為教師及時(shí)了解學(xué)情、調(diào)整教學(xué)重點(diǎn)做好鋪墊。
引導(dǎo)學(xué)生在初讀課文的基礎(chǔ)上感知文本，初步梳理文本思路，這樣能給學(xué)生一個(gè)完整的認(rèn)知，有助于學(xué)生對(duì)文本的整體把握。
三、合作探究，披文入情。（約20分鐘）（一）再讀課文，梳理結(jié)構(gòu)。
梳理本文的論證思路，劃分結(jié)構(gòu)層次，并概括層意。
�。ńM內(nèi)合作完成，教師巡視點(diǎn)撥，交流后明確。）
明確：第一部分（1、2）：開門見山，引入論題。
第二部分（3—12）：先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，論述什么是“有教養(yǎng)”。
第一層（3—10）：通過假設(shè)、對(duì)比，列舉了沒有教養(yǎng)的事例。
第二層（11、12）：從正面論述什么是真正的有教養(yǎng)。
第三部分（13—18）：通過列舉事例和現(xiàn)象，論證什么是“優(yōu)雅風(fēng)度”。
（二）研讀文本，深層探究。
�。ㄒ孕〗M交流的形式，圍繞如下問題展開討論，深度研究文本。）
1、第二部分先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣寫有什么好處？
明確：這樣對(duì)比起來寫，有利于突顯什么是真正的有教養(yǎng)。尤其在列舉了大量事例和現(xiàn)象后，讓讀者在對(duì)比中了解了“有教養(yǎng)”是一個(gè)怎樣的表現(xiàn)。
2、文中作者由論述“教養(yǎng)”轉(zhuǎn)向論述“風(fēng)度”，它們二者之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？
明確：教養(yǎng)是風(fēng)度的基礎(chǔ)，風(fēng)度是教養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式。
3、作者在論述“風(fēng)度”時(shí)的論證思路是怎樣的？
首先由談?wù)摗帮L(fēng)度”的書籍談起，提出待人接物的問題，然后批駁錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。接著解說風(fēng)度的緣起。接著列舉有風(fēng)度的現(xiàn)象，論述養(yǎng)成優(yōu)雅風(fēng)度應(yīng)遵循的準(zhǔn)則。最后得出結(jié)論：必須以尊重的態(tài)度對(duì)待別人，才能保持優(yōu)雅的舉止。
�。ㄈ┵p析語句，重點(diǎn)探究。
�。ń處熞龑�(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀下面的語句，然后結(jié)合文章的主旨和前后語句的關(guān)系理解重點(diǎn)詞語或語句的表達(dá)效果。小組討論，班內(nèi)交流。）
品味亮點(diǎn)詞語：
�。�1）品味“切記不要互相妨礙”中加線詞語的作用。
明確：“切記”是務(wù)必牢記的意思。這里既是一種警告，又是在表明自己的觀點(diǎn)。
�。�2）理解“如果你懂得了這一點(diǎn)，再加上幾分隨機(jī)應(yīng)變的智慧，那么風(fēng)度就會(huì)自動(dòng)來到你的身邊”中加線詞語的表達(dá)效果。
明確：“如果……再加上……那么……”這一組關(guān)聯(lián)詞語表明了句子前后的邏輯關(guān)系，也恰當(dāng)?shù)卣撌隽恕帮L(fēng)度”怎樣才會(huì)得來。
�。�3）“假如一個(gè)人已經(jīng)進(jìn)入成年，仍把接受父母的關(guān)愛看作理所當(dāng)然的事情，與此同時(shí)卻看不到父母也需要關(guān)愛和幫助，那么同樣不能說他是個(gè)有教養(yǎng)的人�！边@一句中的關(guān)聯(lián)詞語起著怎樣的作用？
明確：“假如……那么……”構(gòu)成了一組假設(shè)復(fù)句。這里表明這種現(xiàn)象是假設(shè)的，不一定真實(shí)存在；通過假設(shè)起因，推理得出假設(shè)的結(jié)論，符合人們的思維；映射某種社會(huì)現(xiàn)象，讓個(gè)別有類似現(xiàn)象的人覺醒。此環(huán)節(jié)的三個(gè)步驟是層層深入的，即由整體到局部認(rèn)知文本，把握文章的主要內(nèi)容，梳理文章的思路。在這一過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位進(jìn)行討論、互補(bǔ)，充分調(diào)動(dòng)每一名學(xué)生參與課堂、獨(dú)立思考、表達(dá)見解，充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性。
四、對(duì)照梳理，積累運(yùn)用。（約7分鐘）（一）探究主旨
1、舉例說明本文主要的論證方法。
明確：（1）舉例論證。本文的第5—10段、第17段都進(jìn)行了集中舉例論述。第5—10段集中列舉了“無教養(yǎng)”的例子，第17段集中列舉了“優(yōu)雅風(fēng)度”的具體表現(xiàn)。這些例子都鮮活地證明了怎樣才是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度。
�。�2）對(duì)比論證。本文多處使用了對(duì)比論證方法。第5—10段每一段都是通過假設(shè)、對(duì)比，列舉了沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)，體現(xiàn)了沒有教養(yǎng)的具體指向。第二部分的前兩層先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣對(duì)比起來，更能體現(xiàn)真正的教養(yǎng)。
2、說說本文的主要內(nèi)容。
明確：本文透過眾多“有教養(yǎng)”及“無教養(yǎng)”的現(xiàn)象，探究“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”的本質(zhì)，對(duì)眾多事例進(jìn)行了比較、分析，自然而然地得出結(jié)論，讓我們了解了什么是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度，指導(dǎo)我們努力做一個(gè)有教養(yǎng)的人。
�。ǘ┩卣寡由�
結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)勗鯓幼霾潘闶怯薪甜B(yǎng)。
（小組內(nèi)交流，講時(shí)需結(jié)合自己的例子。一名學(xué)生講完后，其他學(xué)生再評(píng)價(jià)、補(bǔ)充。）
�。ㄈ⿴熒偨Y(jié)
（學(xué)生先談收獲，教師再補(bǔ)充。）
本文行文活潑、靈動(dòng)，思路清晰，從討論教養(yǎng)本身，到剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)——“優(yōu)雅風(fēng)度”，其中貫穿著作者的基本見解：教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重。作為一篇寫給青少年的“書簡(jiǎn)”，文中既有探討問題的邏輯和推論，又有大量生動(dòng)的事例。加上精辟的觀點(diǎn)和格言式的句子，引人深思，值得反復(fù)咀嚼、品味。尤其本文所闡述的道理更值得每一位學(xué)生學(xué)習(xí)，從而能在自己的生活中和與別人的交往中做一個(gè)真正有教養(yǎng)的人。此環(huán)節(jié)主要引導(dǎo)學(xué)生理解本文的主旨，并引導(dǎo)學(xué)生談?wù)剬?duì)“有教養(yǎng)”的認(rèn)知，讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到怎樣做才算是有教養(yǎng)。
板書設(shè)計(jì)：
第一部分（1、2）：開門見山，引入論題。
8、論教養(yǎng)第二部分（3—12）：先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，論述什么是“有教養(yǎng)”。
第三部分（13—18）：通過列舉事例和現(xiàn)象，論證什么是“優(yōu)雅風(fēng)度”。
教學(xué)反思：
本文是一篇論述有關(guān)一個(gè)人的修養(yǎng)品德方面的議論文。教讀此文，教師采用了由淺入深，由文本到體驗(yàn)的思路進(jìn)行。首先是組織學(xué)生梳理文本的論證思路，讓學(xué)生在理解本文觀點(diǎn)的同時(shí)，組織學(xué)生結(jié)合自身的學(xué)習(xí)和生活，談?wù)剬?duì)“有教養(yǎng)”和“無教養(yǎng)”的認(rèn)知。然后組織小組討論，談體會(huì)感受。這樣學(xué)生的認(rèn)識(shí)就深刻起來，而且形象生動(dòng)得多了。按照教學(xué)設(shè)計(jì)，這篇文章最大的價(jià)值應(yīng)為它的教育意義，但是教師在組織學(xué)生討論品味時(shí)，注重了它的論證思路、方法，對(duì)于它的思想教育價(jià)值挖掘較少。學(xué)生在品讀時(shí)，也沒有真正深入到文本的最深處。這也是教師在今后組織教學(xué)時(shí)要特別注意的地方。
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