[實(shí)用]語(yǔ)文教案5篇
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，編寫教案是必不可少的，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。那么問(wèn)題來(lái)了，教案應(yīng)該怎么寫？下面是小編為大家整理的語(yǔ)文教案5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
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語(yǔ)文教案 篇1
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識(shí)教育目標(biāo)
1.鑒賞漢、魏、晉詩(shī)歌的情趣和藝術(shù)魅力。
2.了解五言詩(shī)的特點(diǎn)，有感情地誦讀并背誦這三首詩(shī)。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧的能力;鑒賞可以突出重點(diǎn)，不必求全。
三、德育滲透目標(biāo)
引導(dǎo)學(xué)生接受詩(shī)中高尚而純真的情感熏陶，培養(yǎng)學(xué)生健康積極的人生態(tài)度。
《涉江采芙蓉》
一、導(dǎo)入
(板書“鐘嶸《詩(shī)品》：‘驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金�！�)
大家知道這個(gè)評(píng)價(jià)說(shuō)的是什么嗎?它指的是《古詩(shī)十九首》的語(yǔ)言已經(jīng)達(dá)到爐火純青的程度了。今天，我們將要學(xué)習(xí)其中的一首——《涉江采芙蓉》，體味一下這“一字千金”的語(yǔ)言魅力。
二、文學(xué)常識(shí)介紹
《古詩(shī)十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩(shī)”類的一個(gè)標(biāo)題，包括漢代無(wú)名氏所作的19首五言詩(shī)。清代沈德潛說(shuō)：“古詩(shī)十九首，不必一人之辭，一時(shí)之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉(xiāng)，死生新故之感�；蛟⒀�，或顯言，或反復(fù)言。初無(wú)奇辟之思，驚險(xiǎn)之句，而西京古詩(shī)，皆在其下�！痹u(píng)價(jià)如此之高，而后世也多有仿者。西漢陸機(jī)曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而東晉的陶淵明，南朝宋代的鮑照等，也都有學(xué)習(xí)“古詩(shī)”手法、風(fēng)格的《擬古詩(shī)》。
三、朗讀課文
1、教師范讀
2、自由朗讀
3、個(gè)人朗讀
四、(一)讀完這篇文章，你認(rèn)為這首詩(shī)主要表達(dá)了什么思想感情?
明確：游子思鄉(xiāng)之情。
(二)具體分析這篇文章，看文章如何表達(dá)出這種情感的!
涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。
主要意象是什么?對(duì)全詩(shī)意境的營(yíng)造有什么作用?
芙蓉即荷花，荷花出淤泥而不染，濯青蓮而不妖。荷花給人以清幽、高潔之感，屈原作品中也視“荷”為香草，把香草比喻成高潔的品質(zhì)。為文章奠定了高潔、清幽的意境。
采之欲遺誰(shuí)，所思在遠(yuǎn)道。
采摘花草送給遠(yuǎn)方的親人，這種舉動(dòng)在古代詩(shī)歌常有出現(xiàn)。例如王維《相思》紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。還有灞橋折柳，現(xiàn)實(shí)生活中情人節(jié)送玫瑰，母親節(jié)送康乃馨。
采摘這些花草的目的是表達(dá)對(duì)親人以及朋友的思念和祝福。但是這芙蓉并沒(méi)有送出去，文章中作者自問(wèn)自答可以看出來(lái)作者的情緒出現(xiàn)了變化。由歡欣轉(zhuǎn)為失落，
還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。
這兩句既有人物動(dòng)作描寫，也有心理刻畫，你能用形象的語(yǔ)言描繪出來(lái)么?“還顧”具有怎樣的表達(dá)作用的?
明確：“還顧”一詞，動(dòng)作感和畫面感很強(qiáng)，可以清晰的表現(xiàn)主人公孤獨(dú)、憂愁、愁悵的形象和心情。表達(dá)了主人公極度痛苦的心情可是，并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。
同心而離居，憂傷以終老。
最后兩句，除了表達(dá)黯然痛苦的心情，還能體會(huì)到兩個(gè)彼此相愛(ài)的.人的真摯情感，，想愛(ài)卻不能相守，讓人有“憂傷以終老”的擔(dān)憂，黯然的心情令人消魂，這種分離是不同與秦觀的《鵲橋仙》兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。一個(gè)是永久的分離，一個(gè)是讓人產(chǎn)生距離產(chǎn)生美。
總結(jié)：對(duì)于古文的思想感情可用三種方法：
1、通過(guò)誦讀，直接品味本文的思想感情。
2、通過(guò)分析，抓取意象—意境---思想情感
3、尋找文中關(guān)于文章主旨的表達(dá)情感的語(yǔ)句。
五、本文的表達(dá)手法
借景抒情，白描手法。
六、小結(jié)
“涉江采芙蓉”這首詩(shī)有兩個(gè)突出的特點(diǎn)，一是意境高潔、清幽，一是含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。
起首四句是平緩的敘述�！败饺亍薄疤m澤”“芳草”等語(yǔ)，讓人頓感抒情主人公形象的雅潔以及所表達(dá)的感情的純潔、美好。“采之欲遺誰(shuí)?所思在遠(yuǎn)道�！边@兩句自問(wèn)自答，語(yǔ)氣也是較為緩和的，不過(guò)“遠(yuǎn)道”一詞已為下面的情緒轉(zhuǎn)折透露出一些消息。五六兩句承“遠(yuǎn)道”而來(lái)，“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”將“遠(yuǎn)道”的意思說(shuō)盡。
“還顧”一詞，動(dòng)作性和畫面感很強(qiáng)，讀者似乎看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉(xiāng)的那個(gè)方向張望，他看到的是什么呢?是他不敢去仔細(xì)計(jì)算的迢迢路程!“漫浩浩”一詞，讀起來(lái)即給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。故鄉(xiāng)在哪兒?“所思”在哪兒?至此，抒情主人公感情痛苦到極點(diǎn)。可是，這兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的效果。最后兩句也并沒(méi)有順接上面兩句，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更深的擔(dān)憂是，如果兩個(gè)相愛(ài)的人此生都不能相聚相守，那就只能是“憂傷以終老”了。黯然的情緒真是令人消魂!
語(yǔ)文教案 篇2
一、教學(xué)目標(biāo)：
1. 品位詩(shī)歌跳躍的語(yǔ)言和節(jié)奏，感受其豐富的想象和詩(shī)意
2. 能夠品位并找出本詩(shī)所蘊(yùn)含的古詩(shī)詞
3. 感受詩(shī)歌所表現(xiàn)的西部歷史、文化、自然之美
4. 感受作者所傳達(dá)的西部必將崛起的堅(jiān)定信心
二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1.教學(xué)重點(diǎn)：詩(shī)歌所表現(xiàn)的西部之美
2.教學(xué)難點(diǎn)：詩(shī)歌中意象分別所代表的西部歷史、文化、自然之美
三、教學(xué)關(guān)鍵或突破口：
找出詩(shī)歌中具有西部特征的意象，作者借此分別贊美了什么？
四、教學(xué)過(guò)程：
教學(xué)內(nèi)容
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
設(shè)計(jì)的理念或意圖
1．準(zhǔn)備
2．導(dǎo)入
3．朗讀熟悉內(nèi)容
4．提出突破口
5．朗讀感悟品位
6．拓展
7．作業(yè)
教師網(wǎng)上搜索文中所提到的景象照片
出示照片，教師或?qū)W生介紹照片內(nèi)容
1．教師組織朗讀
2．教師范讀
1．找出詩(shī)歌中具有西部特征的意象，他們分別象征了什么？
2．詩(shī)歌分為三個(gè)部分，分別敘述了什么
第一部分：
借用古詩(shī)交待了西部的自然美景，特有的民間樂(lè)器。以及它是祖國(guó)的西北邊防重地，突出了西部有著悠久的歷史文化和原始般的純自然美，是我們的夢(mèng)中家園。
第二部分：
敘述了西部古老的藝術(shù)，特有的地理風(fēng)貌以及美麗的西北風(fēng)光和它的靈物，由衷地贊嘆這半壁江山。
第三部分：
通過(guò)西部名山、名河的吶喊期盼，告訴人們開(kāi)發(fā)西部的號(hào)角已經(jīng)吹響，西部將帶著它的原始與古老文化不如現(xiàn)代文明，成為新世紀(jì)最亮麗的風(fēng)景線。
1．指導(dǎo)朗讀
2．多種形式朗讀詩(shī)歌
3．你認(rèn)為本文最后一節(jié)表達(dá)了什么？
詩(shī)歌中提到的古詩(shī)你能夠把它完整的背默下來(lái)嗎？
1．仿照本詩(shī)歌的形式，寫一篇“江南暢想”的詩(shī)歌
2．指導(dǎo)本詩(shī)寫作
3．背誦詩(shī)歌中涉及到的詩(shī)歌以及關(guān)于江南的詩(shī)歌分別兩首
1．學(xué)生自由朗讀
2．集體朗讀
學(xué)生跟老師輕聲朗讀
學(xué)生尋找詩(shī)歌中的意象
�。ㄒ环嫛⒁槐�、一卷書；絲綢古道、敦煌飛天、黃土高坡、長(zhǎng)江黃河、駝鈴、風(fēng)鈴、黃河、長(zhǎng)江、昆侖山、喜馬拉雅山等）
�。ǚ謩e象征了西部的.燦爛的自然、藝術(shù)、文化、山川）
1．學(xué)生有感情朗讀課文
2．思考回答問(wèn)題：
�。ū磉_(dá)了對(duì)開(kāi)發(fā)西部以及西部必將重新崛起的堅(jiān)定信心
學(xué)生交流并記錄
學(xué)生交流描寫江南的詩(shī)歌，江南的代表文化、景觀、山川等。、學(xué)生做適當(dāng)記錄
布置作業(yè)中，進(jìn)行關(guān)于“江南暢想”而不是“東部暢想”是因?yàn)閷W(xué)生的生活閱歷不夠?qū)�，即使教師指�?dǎo)后，學(xué)生也無(wú)法體會(huì)感悟。
王維《使至塞上》
單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
蕭關(guān)逢侯騎，都護(hù)在燕然。
王維《渭城曲》
渭城朝雨邑輕塵，
客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，
西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》
僵臥故村不自哀，
尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。
夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，
鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。
附以前學(xué)生習(xí)作：
1．謝莉:
兩岸青山
孤帆一片
一片天留在東部水鄉(xiāng)
一支長(zhǎng)簫
幾面大鼓
一杯酒送你走出城門
干戈寥落
山河破碎
一幅畫任你回憶昨天
啊!東部
中國(guó)的東部
我們夢(mèng)中的天堂
北京故宮
蘇州園林
天安門述說(shuō)著過(guò)去的
繁榮昌盛
龍門石窟
桂林山水
老古董新風(fēng)貌化為
名勝古跡
水米之鄉(xiāng)
夢(mèng)中家鄉(xiāng)
歷史上演在
這片土地
啊!東部
中國(guó)的東部
我們地圖上的江南水鄉(xiāng)
2．王佳燕:
日出江花
春來(lái)江水
一幅畫留在東部鄉(xiāng)間
杏花雨濕
柳風(fēng)不寒
一場(chǎng)雨讓你沾衣欲濕
泥融燕子
沙暖鴛鴦
兩只鳥(niǎo)幫你品讀春天
啊!東部
中國(guó)的東部
我們心中的dreamland
3．徐陳佳:
荷花映日
水光瀲滟
一首詩(shī)贊美西湖光風(fēng)
一曲新詞
幾雙歸燕
一個(gè)景勾起記憶惆悵
酒旗風(fēng)香
足給雞豚
一桌餐讓人起舞歡唱
啊,東部
中國(guó)的東部
我們夢(mèng)中的家園
天際流江
銀河飛天
奇松纏繞的云挺立在
黃山顛峰
東海大橋
鉆井平臺(tái)
魚兒伴著巨輪行駛在
東海之邊
啊, 東部
中國(guó)的東部
我看到
騰飛的翅膀已經(jīng)展開(kāi)
我聽(tīng)到
世界正在招喚
你將永遠(yuǎn)行在世界首端
4．秦怡雯:
小溪目鉤
陰雨細(xì)柳
一幅畫留在東部平原
一把紙傘
幾滴細(xì)雨
一份情陪你度過(guò)寒冬
歌舞笙平
幾段樂(lè)章
一卷書任你翻閱從前
啊!東部
中國(guó)的東部
我們夢(mèng)中的家園
黃河,長(zhǎng)江
還有鴨綠江
每一條都流淌著你
更振雄威的吶喊
武夷山,長(zhǎng)白山
還有太行山
每一座都凝聚你
更現(xiàn)輝煌的期盼
啊!東部
中國(guó)的東部
我聽(tīng)見(jiàn)
前進(jìn)的號(hào)角已吹響
我看見(jiàn)
春風(fēng)正舞動(dòng)翅膀
啊!東部
中國(guó)的東部
不要說(shuō)喧鬧
使你變得疲憊
不要說(shuō)煩惱
讓你更加蒼老
你將是新世紀(jì)
最美麗的風(fēng)景線
語(yǔ)文教案 篇3
,
③十四年前，我曾與幾位女中學(xué)生討論過(guò)唐代張祜的《宮詞》。詩(shī)曰“故國(guó)三千里，深宮二十年。一聲《何滿子》，雙淚落君前。”當(dāng)時(shí)，她們正在為這首詩(shī)是寫宮女的哀怨，還是作者對(duì)宮女的同情爭(zhēng)執(zhí)不休，我發(fā)表了我的意見(jiàn)。我認(rèn)為，這么成功地寫出宮女哀怨正是成功地表現(xiàn)作者對(duì)宮女的深切同情。這首|小詩(shī)，可以讓我們學(xué)習(xí)的東西很多。倒如“故國(guó)三千里”是寫空間之遠(yuǎn)大，“深宮二十年”是寫時(shí)間之久長(zhǎng)。這是“時(shí)空經(jīng)營(yíng)法”。一個(gè)宮女的`濃重哀怨，不用多言，僅以一個(gè)空間一個(gè)時(shí)間便表達(dá)出來(lái)了。如果用其他方法來(lái)敘述描摹，何能簡(jiǎn)約精妙如此?
�、茏x詩(shī)識(shí)法，雖非易事，但只要有好書或老師點(diǎn)撥，也不是一件困難的事。首先，必須廣泛閱讀和深刻理解詩(shī)歌名篇，有意識(shí)地多讀多思考。其次，須識(shí)活法。若學(xué)一法便拘泥一法，學(xué)一句咬定一句，不能融會(huì)貫通，終究難免東施效顰、泥里行舟之病。宋代朱熹：“讀書之法，既先識(shí)得它外面一個(gè)皮殼，又須識(shí)得它里面骨髓方好。”這清楚地說(shuō)明了讀詩(shī)與識(shí)法的關(guān)系。
15.細(xì)讀第①②段，概括加點(diǎn)詞“欣賞”與“鑒賞”的含義。
欣賞
鑒賞
16.“東施效顰”講的是美女西施因病而皺著眉頭，鄰居丑女東施見(jiàn)了覺(jué)得很美，就學(xué)西施也皺著眉頭，結(jié)果顯得更丑�，F(xiàn)在常用來(lái)比喻胡亂模仿，效果很壞。第④段中的“東施效顰”在本文的具體含義是什么?
答：具體的含義為
17.“白日依山盡，黃河入海流”運(yùn)用了社個(gè)創(chuàng)作中常見(jiàn)的“點(diǎn)線經(jīng)營(yíng)法”，下列詩(shī)句中運(yùn)用此法的一項(xiàng)是()
A.海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。B.夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。
C.大漠孤煙直．長(zhǎng)河落日?qǐng)A。D.烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。
18.全文的主旨句是什么?(用文中的句子作答)
19.作者認(rèn)為：“如果一法不談，讀詩(shī)者讀前是此等人，讀后還是此等人，就算白讀了。”你是否贊同此觀點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。
語(yǔ)文教案 篇4
結(jié)合本課的特點(diǎn)，學(xué)生的學(xué)情，我制定了以下學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)14個(gè)生字，會(huì)寫4個(gè)字。認(rèn)識(shí)1種筆畫和1個(gè)偏旁。
2、能正確、流利地朗讀課文。
3、認(rèn)識(shí)一些蔬菜，了解它們的特點(diǎn)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、學(xué)生課前隨父母去一次菜市場(chǎng)，認(rèn)識(shí)一些蔬菜，并制作一張你認(rèn)識(shí)的蔬菜的卡片。
2、課件，生字卡片，蔬菜圖卡及詞卡。
教學(xué)時(shí)間安排：
2課時(shí)
說(shuō)教法：因?yàn)楸菊n以識(shí)字為重點(diǎn)，把看圖、識(shí)字、學(xué)詞結(jié)合起來(lái)了，和學(xué)生的生活實(shí)際結(jié)合起來(lái)了。所以我打算用情境教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生在小組合作、探究中學(xué)習(xí)生字、新詞，解讀來(lái)自生活的信息。在朗讀教學(xué)中，我采用領(lǐng)讀、開(kāi)小火車讀、你聽(tīng)我讀、賽讀、男女生讀等多種形式，讓學(xué)生在讀中感悟。在識(shí)字教學(xué)中，我采用課件演示和教師板書相結(jié)合，體現(xiàn)教師的主導(dǎo)性。
說(shuō)教學(xué)過(guò)程：遵照學(xué)生從直觀到形象的心理認(rèn)知特點(diǎn)，我為第一課時(shí)設(shè)計(jì)如下教學(xué)過(guò)程：
一、激趣導(dǎo)入。
興趣是做一切事情的力量源泉。一位名人曾說(shuō)：“好知者不如樂(lè)知者”。為更好的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，我創(chuàng)設(shè)了一個(gè)生活情境。讓學(xué)生在生活情境中，感受到學(xué)習(xí)帶來(lái)的樂(lè)趣。如：我課件出示買菜畫面，并出示九種蔬菜的實(shí)物：“這節(jié)課我們要給它們貼上標(biāo)簽�！边@種實(shí)物的出示，可以給學(xué)生帶來(lái)直觀的形象教學(xué)，又調(diào)動(dòng)起學(xué)生識(shí)字的樂(lè)趣。
二、初讀課文，認(rèn)識(shí)九種蔬菜。
當(dāng)學(xué)生為九種蔬菜命名感到為難時(shí)，出示兒歌，通過(guò)小組讀、討論，判斷九種蔬菜的名字。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)主要是想讓學(xué)生通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)，進(jìn)行探究。在教學(xué)前，先拋給學(xué)生一個(gè)問(wèn)題：“讀課文時(shí)遇到不認(rèn)識(shí)的字怎么辦？”引發(fā)學(xué)生積極質(zhì)疑，主動(dòng)探究、思考的習(xí)慣。
三、主動(dòng)識(shí)字。
在認(rèn)識(shí)了各種蔬菜后，利用給蔬菜貼上標(biāo)簽的游戲，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)識(shí)字。教師用“用什么方法來(lái)記這些字呢？”既留給學(xué)生自主識(shí)字的權(quán)力，又能讓學(xué)生在原有生活實(shí)際基礎(chǔ)上快樂(lè)地識(shí)字。識(shí)字后，通過(guò)各種游戲讓學(xué)生加以鞏固，真正做到“樂(lè)中學(xué)，學(xué)中樂(lè)。”
四、讀中感悟。
字詞的教學(xué)離不開(kāi)文本，學(xué)習(xí)字詞又是為了能更好地朗讀、理解課文。字不離文，文不離字。在學(xué)生學(xué)會(huì)了本課要學(xué)的生字、新詞后，讓學(xué)生更好地運(yùn)用到文本中去，這是一個(gè)循序漸進(jìn)的環(huán)節(jié)。本課的兒歌瑯瑯上口，能極大激發(fā)學(xué)生的朗讀欲望。因此，我通過(guò)合作組讀、同桌讀、對(duì)讀、齊讀、指讀、賽讀等多種形式，使學(xué)生在充分朗讀的基礎(chǔ)上，感知蔬菜的特點(diǎn)，體驗(yàn)讀書的快樂(lè)，同時(shí)通過(guò)讀加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解。
五、拓展延伸。
文本是教材，并不是教學(xué)最終的目的。因此，我在最后學(xué)有空間的`情況下設(shè)計(jì)了讓學(xué)生模仿文中的兒歌，給你知道的蔬菜編兒歌的環(huán)節(jié)。既讓學(xué)生再一次鞏固了識(shí)字，又強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)其它蔬菜的直觀形象認(rèn)識(shí)；既培養(yǎng)了美感又提高了語(yǔ)言表達(dá)能力。實(shí)現(xiàn)了對(duì)教材的拓展、延伸、補(bǔ)充，確實(shí)達(dá)到提高學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。
六、寫字。
一堂課中，要充分地調(diào)動(dòng)起學(xué)生的各種感官，訓(xùn)練學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫的能力。因此，寫的環(huán)節(jié)也是必不可少的。在最后的幾分鐘里，我安排了“卜”“心”的書寫教學(xué)環(huán)節(jié)。
總之，我在本節(jié)課的設(shè)計(jì)過(guò)程中充分尊重學(xué)生的主體地位，致力于構(gòu)建開(kāi)放的、民主的課堂環(huán)境，讓學(xué)生通過(guò)主動(dòng)參與識(shí)字、合作探究方法，在情境中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中交流，在交流中學(xué)會(huì)。努力使整個(gè)教學(xué)過(guò)程成為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的過(guò)程。
語(yǔ)文教案 篇5
學(xué)習(xí)要點(diǎn)：
1．了解桂林山水的特點(diǎn)，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)錦繡河山的情操。
2．學(xué)習(xí)作者觀察和表達(dá)的方法。
學(xué)習(xí)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：（教師激情導(dǎo)入）
“桂林山水甲天下。”桂林的山，桂林的水，桂林的迷蒙云霧，桂林的綠樹(shù)紅花……優(yōu)美如畫，山水如歌，讓我們共同欣賞、聆聽(tīng)……
二、（配樂(lè)朗誦）整體感知
這既是一篇優(yōu)美的山水詩(shī)，又是一曲深情的祖國(guó)頌。作者緊扣桂林山水的特點(diǎn)，敘述了桂林山水的秀麗多姿。
1．初讀詩(shī)歌，體會(huì)其中蘊(yùn)含的作者的思想感情，說(shuō)說(shuō)自己的感受。（學(xué)生各抒已見(jiàn)，教師給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥評(píng)價(jià)。）
提示：桂林山水如詩(shī)如畫、美不勝收；山水相依，自然和諧；山環(huán)水繞，令人陶醉，富有浪漫主義的傳奇色彩……
2．再讀詩(shī)歌，梳理結(jié)構(gòu)：（學(xué)生小組討論完成，教師給予指正評(píng)價(jià)。）
明確：第一部分：從開(kāi)頭至“歌中歌——山山應(yīng)我響回聲”，是對(duì)桂林山水和城市特點(diǎn)的概括。
第二部分：從“招手相問(wèn)老人山“至”使我青春永不老“，聯(lián)系個(gè)人感受以抒發(fā)對(duì)桂林山水的摯情。
第三部分：從“七星巖去赴神仙會(huì)”至最后，概括了桂林山水從歷史到現(xiàn)實(shí)的巨大變化，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)美好河山的歌頌。
三、精讀詩(shī)歌，合作探究
本文在寫桂林山水時(shí)與學(xué)過(guò)的《桂林山水》有何不同？你更喜歡哪一篇？說(shuō)明理由。
老師總結(jié)分析要點(diǎn)
第一層，開(kāi)頭4節(jié)，傳神而又含蓄地道出了桂林山水的美。在寫法上，詩(shī)人避開(kāi)了前人對(duì)桂林山水以實(shí)寫實(shí)的手法，采取了獨(dú)特的以虛喻實(shí)的方法，在前人沒(méi)有涉及的領(lǐng)域內(nèi)發(fā)掘出新的美。因?yàn)楣鹆稚嚼旖o人們的印象是難以具體描繪的，如“神姿仙態(tài)，如情似夢(mèng)”都不是如實(shí)描寫真山真水，只是讓學(xué)生進(jìn)行想象，神和仙都是我們沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的，但云霧中綽綽出現(xiàn)了仙女的形象，由此而引起想象，神仙有多么美的姿態(tài)，桂林山水就有多么美的姿態(tài)；情愛(ài)和夢(mèng)境有多么深沉多么美好，桂林山水就有多么深沉多么美好。
第二層，5—10節(jié)，由寫景轉(zhuǎn)入抒情，聯(lián)系個(gè)人的感受抒發(fā)熱愛(ài)桂林山水的真摯感情。浪濤、風(fēng)沙、馬鞍、沙盤，是具體景物的描寫，再現(xiàn)了詩(shī)人和千千萬(wàn)萬(wàn)的革命戰(zhàn)士迎著黃河的浪濤、塞外的`風(fēng)沙，走向馬鞍上夢(mèng)見(jiàn)、沙盤上畫過(guò)的錦繡河山之中，并為之而浴血奮戰(zhàn)的悲壯情景。
第三層，11—14節(jié)，這是全詩(shī)的轉(zhuǎn)折之處，從這里開(kāi)始，《桂林山水歌》在對(duì)客觀景物作了概括的描繪之后，轉(zhuǎn)向主觀心境的抒發(fā)。詩(shī)人緊緊抓住對(duì)桂林風(fēng)景的特點(diǎn)的描寫，含蓄地概括了桂林從歷史到現(xiàn)代的巨大變化：借老人山的形象，慨嘆歷史上的祖國(guó)一直愁云籠罩；借還珠洞的神話，抒寫對(duì)于光明和解放的幢憬；面對(duì)雞籠山、屏風(fēng)山，聯(lián)想到雄雞高唱，屏風(fēng)開(kāi)放，山河放出異彩；又從穿山景狀，表明大地洗盡愁容，面對(duì)明鏡的喜悅。
第四層，最后12節(jié)，由贊美桂林山水?dāng)U展到對(duì)祖國(guó)美好山河的歌頌，對(duì)沐浴在社會(huì)主義陽(yáng)光下的祖國(guó)的歌頌。這一層是主題的升華，由桂林山水的可愛(ài)，概括到祖國(guó)江山的美麗，由普通的吟詠山水之情，而發(fā)展成為愛(ài)國(guó)主義的頌歌。
四、指導(dǎo)學(xué)生在自讀過(guò)程中理解詩(shī)句和詞語(yǔ)的深刻含義
1.這首詩(shī)從“桂林山水甲天下”寫起，結(jié)束于“桂林山水——滿天下”。兩句詩(shī)雖然僅有一字之差，但意境卻大不相同。作者為什么用“滿”字替換“甲”字呢？談?wù)勀愕睦斫猓?/p>
明確：最后一句“桂林山水——滿天下！”，“滿”字是前人名句“桂林山水甲天下”的“甲”字巧妙點(diǎn)化，寫出了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)美好的未來(lái)充滿了信念。
2．積累詩(shī)歌中的優(yōu)美寫景片段，比賽背誦。
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