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初中語文陋室銘教案

時間:2025-01-03 08:32:46 語文教案 我要投稿

(必備)初中語文陋室銘教案2篇

  作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者,時常會需要準(zhǔn)備好教案,通過教案準(zhǔn)備可以更好地根據(jù)具體情況對教學(xué)進(jìn)程做適當(dāng)?shù)谋匾恼{(diào)整。那么教案應(yīng)該怎么寫才合適呢?以下是小編為大家收集的初中語文陋室銘教案,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

(必備)初中語文陋室銘教案2篇

初中語文陋室銘教案1

  一、教學(xué)目標(biāo)

  1.了解“銘”這種文體的特點,理解文章內(nèi)容。

  2.掌握托物言志的寫法。

  3.體會作者安貧樂道的生活情趣。

  二、課型

  新授課

  三、教學(xué)重點

  1.背誦課文

  2.理解文章內(nèi)容,掌握托物言志

  四、教學(xué)難點

  理解作者是如何借陋室表達(dá)自己的節(jié)操和情趣的。

  五、教學(xué)課時

  一課時

  六、教學(xué)方法

  1.講授法

  2.討論法

  3.誦讀法

  七、教學(xué)步驟

 。ㄒ唬⿲(dǎo)入

  曾經(jīng)有一位文人因政治革新,得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣,被貶為安徽省和州通判。按當(dāng)時的規(guī)定,他應(yīng)住衙門里三房三廂的屋子就是我們?nèi)缃袼f的三室三廳;可是當(dāng)?shù)氐闹h是個趨炎附勢的小人,他見文人是被貶而來,便多方刁難他。知縣強(qiáng)迫這位文人在半年的時間內(nèi)搬了三次家,這住房是一次比一次小,最后成了一間只能容納一床一桌一椅的陋室。如果同學(xué)們是這位文人,你們會怎么辦呢?

  我們的文人用了一種意想不到的方式,他選擇寫了一篇文章,立于房門前。那今天呢,我們就要來學(xué)習(xí)這篇立于房門前的文章《陋室銘》,一起了解這位文人是怎么想的,請大家翻到書本第173頁。

 。ò鍟郝毅 )

  (二)教師活動:作者及文體介紹

  同學(xué)們知道這位文人是誰了嗎?

  是的,就是劉禹錫。

 。ò鍟簞⒂礤a)

  那哪位同學(xué)能告訴老師他所了解的劉禹錫呢?

  明確:劉禹錫,字夢得,晚年自號廬山人,唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、政治家。

  陋室,是作者給自己的居室取的名字,意思是簡陋的屋子。銘,古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。這在書上注釋一中有解釋,同學(xué)們注意勾畫。

  (三)教師活動:范讀

  現(xiàn)在呢,老師先讀一遍課文,請大家注意:①聽清字音。不熟悉的字音要標(biāo)注。②聽清斷句,停頓的地方也要進(jìn)行標(biāo)注。

  好了,現(xiàn)在該同學(xué)們來展示了。(起讀)

  同學(xué)們讀的很好,請注意以下幾個字。 苔(tái)痕 案牘(dú) 鴻儒(rú) 吾(wú) 德馨(xīn) 西蜀(shǔ)(或:連這幾個比較難的字也讀得很準(zhǔn)確,我們再來著重看看

  苔(tái)痕 案牘(dú) 鴻儒(rú) 吾(wú) 德馨(xīn) 西蜀(shǔ))

 。ㄋ模┙處熁顒樱悍g課文

  根據(jù)同學(xué)們課前的預(yù)習(xí),老師在這想先考考大家。誰能為老師解釋一下“惟吾德馨的‘馨’, 談笑有鴻儒的‘鴻儒’, 往來無白丁的‘白丁’, 無案牘之勞形的‘案牘’”。

  明確:馨:香氣,這里指品德高尚。鴻儒:博學(xué)的人。白丁:平民。案牘:官府的公文。

  同學(xué)們都解釋的非常準(zhǔn)確,看來有很認(rèn)真的預(yù)習(xí)。這些字詞,在我們第174頁課文下方,都是有解釋的。學(xué)習(xí)文言文,就要學(xué)會將文言文翻譯成我們今天所用的現(xiàn)代漢語,我們來回憶一下原來老師所說過翻譯文言文的方法,首先,要干什么呀?(生:字字譯)然后呢?(生:補(bǔ)差漏)最后呢?(生:變雙變序),大家都記得非常清楚,那現(xiàn)在老師就想先請同學(xué)們按照這個方法將課文翻譯一遍。

  明確:山不在于高,有仙人就能天下有名。水不在于深,有龍就能成為靈異的水。這是簡陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋了)。

  苔痕碧綠,長到階上;草色青蔥,映入簾里。(這位同學(xué)把長翻譯為長到,入翻譯為映入,非常好)和我談笑的有博學(xué)的人,和我往來的沒有平民?梢詮棽患友b飾的琴,閱讀佛經(jīng)。(這里呢,老師要稍微說一下,“亂耳”和“勞形”這里我們翻譯為使兩耳擾亂,和使身體勞累,那這里我們就可以翻譯為)沒有奏樂的聲音使我的兩耳擾亂,沒有官府的公文使身體勞累。

 。ㄟ@好比)南陽有諸葛亮的草廬,西蜀有揚子云的亭子?鬃诱f:“有什么簡陋的呢?”(這地方老師發(fā)現(xiàn)這位同學(xué)把“有”字翻譯在最前面,翻譯為:有何陋之。稍微給同學(xué)們說一下這里是賓語前置的句型,“之”是賓語前置的標(biāo)志,以后我們只要看到“何……有”我們就要知道這是賓語前置。

  同學(xué)們都翻譯的很好,在我們對文章有了一定理解之后呢,老師現(xiàn)在想請同學(xué)們再一次的朗讀課文,這次要帶上你們的理解。(起讀)

 。ㄎ澹┙處熁顒樱悍治稣n文

  這一次讀課文后你們是不是覺得文章朗朗上口呢,這個就是老師剛剛所說銘文的特征了,是用韻的,現(xiàn)在你們快速的找找文中哪些字是用韻的。

  明確:名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭

  同學(xué)們都找的非常準(zhǔn)確。

  那現(xiàn)在就讓我們一起走進(jìn)陋室銘。

  文章的題目是《陋室銘》,但是作者并沒有直接寫陋室,而是從什么寫起呢?

  明確:山和水

  那哪一句描寫的是山呢?

  明確:山不在高,有仙則名。

  那哪一句是描寫的水呢?

  明確:水不在深,有龍則靈。

  “山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈!边@些都是古人的俗語。古代傳說中,神仙多住在山上,有神仙的山,就是名山;水中常有蛟龍隱現(xiàn),興云作雨,所以人們認(rèn)為水中有龍就會顯示神靈。作者沒有直接寫陋室,而是先寫山和水,以有仙之山和有龍之水來比喻陋室,這種寫作手法叫做比興。

 。ò鍟罕扰d 山和水)

  我們了解山之名不在于高而在于仙,水之靈不在于深而在于龍,那么我們的陋室,陋與不陋在于什么呢,哪位同學(xué)用文中的話回答一下老師。

  明確:斯是陋室,惟吾德馨。

  “斯是陋室,惟吾德馨!蹦且簿褪钦f明室之陋與不陋,也就不在于它是否富麗堂皇,而在于主人之德是否高尚。這里“馨”字就是畫龍點睛之筆,它統(tǒng)領(lǐng)全篇,是全文的文眼。

  說陋室陋,可到底是怎樣的陋呢,我們就一起繼續(xù)看一看文章。

  “苔痕上階綠,草色入簾青!迸_階上已經(jīng)長滿了青苔,可見房子是怎么樣的。

  明確:常年失修,極為簡陋。

  房子已經(jīng)常年失修,窗前門旁都長滿青草,這居住的環(huán)境也是荒涼冷落。這一句呢,我們可以看出是在描寫陋室的環(huán)境。

  作者寫陋室的環(huán)境采用什么修辭方法呢?

  明確:對偶。

  (板書:對偶 描環(huán)境)

  對偶是指用數(shù)字相等,結(jié)構(gòu)相同、意義對稱的一對短語或句子來表達(dá)兩個相對應(yīng)或相近意思的一種修辭手法。

  “苔痕”相對? “草色”!半A綠”相對?“ 簾青”。“上”相對?“入”。

  陋室的環(huán)境是古樸,而與陋室主人來往的都是什么人? 哪位同學(xué)能用文中的話告訴老師一下呢?

  明確:談笑有鴻儒,往來無白丁。

  我們可以知道來他這做客的都是博學(xué)的人,沒有學(xué)問平平的人。俗話說,欲知其人應(yīng)知其友,知其友者必知其人。這就是說,要想知道他的為人,只要看看他的朋友就明白了。這兩句用了襯托,襯托我們屋主是怎樣的人?

  明確:德才兼?zhèn)?/p>

  是呀,襯托出屋主是一個德才兼?zhèn),具有高雅脫俗情懷的文人。時有鴻儒來往,常同高朋談笑。

  (板書:襯托 夸朋友)

  知道了主人的朋友,我們再一起看看他們的生活是怎樣的?“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形!彼麄冊诼依锖茈S性,彈彈古琴,看看佛經(jīng),沒有不健康的音樂擾亂,也沒有繁冗的公文勞累身心。我們可以看出這句在話生活。這里呢,老師發(fā)現(xiàn)作者又用了一種寫作手法,同學(xué)們告訴老師是什么手法啊?

  明確:對比

  作者用了對比的手法,表現(xiàn)出作者怎樣的情趣呢?

  明確:恬淡閑適、安貧樂道的情趣。

  (板書:對比 話生活)

  總之,陋室之景宜人,陋室之人高雅,陋室之事有趣,陋室其實不陋。作者所寫的這一切呼應(yīng)開頭表明了我們的文章主旨,我們這篇文章的主旨是什么?

  明確:斯是陋室,惟吾德馨。

  我們可以看出正因為主人道德高尚,名聲遠(yuǎn)揚,陋室才見其不陋。經(jīng)過作者反復(fù)描寫陪襯,“斯是陋室,惟吾德馨!边@一主旨已經(jīng)很突出了,感覺意思似乎已經(jīng)寫盡,可為什么又寫諸葛廬、子云亭呢,哪位同學(xué)能告訴老師為什么呢?

  明確:諸葛廬和子云亭都很簡陋,但因為主人很有名,所以受到人們的.景仰。作者也想以古代名賢自比,表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。

  前有古人后有來者,作者這個陋室將與諸葛亮的草廬、揚子云的亭子一樣被后人所稱道,作者也要像諸葛亮和揚子云一樣被后人所敬仰。似乎到這我們感覺文章要結(jié)束了,可作者又引用了孔子的話!翱鬃釉疲骸温校俊贝蠹铱隙ㄓ幸蓡柫耍瑸槭裁从忠每鬃拥倪@句話呢?其實呢孔子這句話是個典故,孔子打算搬到九夷山去住,有人對他說:“那個地方十分簡陋,你怎么能去住呢?”孔子回答說:“君子居之,何陋之有?”孔子的話很坦率,而劉禹錫只引后一句,哪位同學(xué)能告訴老師為什么劉禹錫只引用的最后一句呢?

  明確:前一句的意思已包含在文章中。

  哦,因為前一句的意思已包含在文章中,作者前面所寫的那么多,就是把自己比作和孔子一類的君子,這樣更突出了作者高潔偉岸和不隨世俗的志趣和抱負(fù)。這呢,就是用了類比的手法來立志向了。

  (板書:類比 立志向)

  到這我們可以再一次的感受到:斯是陋室,惟吾德馨。劉禹錫的陋室一點也不陋。

 。ò鍟郝也宦

  同學(xué)們,讓我們帶著剛才所看到的景色,體會到的那些志趣,感受到的那些情感,用心地再一次讀一遍課文,也嘗試這將這篇文章背誦下來。

  同學(xué)們真是讓老師感受到詩人飽滿的情感啊,F(xiàn)在我們回想老師在課前說的那個故事,我們的這位文人劉禹錫,經(jīng)歷三次的搬家,房子一次比一次小,他沒有和我們一樣氣憤找知縣理論,而是寫了《陋室銘》立于自己房門前,這表達(dá)了劉禹錫的什么情操呢?

  明確:高潔傲岸,不求聞達(dá),安貧樂道。

  他用他的陋室這一“物”來表達(dá)他高潔傲岸,不求聞達(dá),安貧樂道的“志向”。

  (板書:物→志)

  這個就是“托物言志”。托物言志:是指通過描寫客觀事物,寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。即將個人之“志”依托在某個具體之“物”上。于是,這個“物”便具有了某種象征意義,成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。

 。ò鍟和形镅灾荆

 。┙處熁顒樱嚎偨Y(jié)

  同學(xué)們,身居陋室,心憂天下,自古以來就是多少仁人志士推崇的高風(fēng)亮節(jié)。劉禹錫憑借《陋室銘》這篇傳世之作,發(fā)表了他響亮的人生宣言。在這篇只有81個字的短文里,我們可以清晰地解讀出這樣達(dá)觀而充滿哲理的人生態(tài)度:生活的清貧絕不妨礙精神的富有,只要擁有高尚的情操和寬廣的胸襟,就擁有了豐富多彩的精神廣場。清貧的物質(zhì)世界頓時會向我們展開異樣的色彩:一片青苔,一抹草色,一縷清風(fēng),一陣蛙鳴,都有了幾分圣潔的意味。達(dá)到了這層境界,我們就可以坦然反問:一個脫離了低級趣味的人,何陋之有?

  最后,讓我們懷著對劉禹錫的深深敬仰齊讀課文,再次體會作者高尚的情操和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。

 。ㄆ撸┱n后作業(yè)

  1.背誦全文

  2.預(yù)習(xí)《愛蓮說》

  (八)板書

  陋室銘

  劉禹錫

  比興 山和水

  對偶 描環(huán)境 陋 物 托

  襯托 夸朋友 室 物

  對比 話生活 不 言

  類比 立志向 陋 志 志

初中語文陋室銘教案2

  【教學(xué)目標(biāo)】

  1.感悟作者不慕榮利、安貧樂道的情懷。2.學(xué)習(xí)比興、對偶等修辭手法。

  3.領(lǐng)略韻文語言優(yōu)美,音調(diào)鏗鏘的妙處。

  【教學(xué)重難點】

  1.不慕榮利、安貧樂道的生活態(tài)度的現(xiàn)實意義。

  2.掌握文言常用實詞,翻譯全文以及了解韻文的語言特點。

  【課時安排】一課時

  【教學(xué)流程】

  一、導(dǎo)入

  1、文學(xué)圣地一日游

  閱讀下面兩副對聯(lián),說出其中的兩位歷史名人分別是誰?這里有兩處文學(xué)圣地,你知道嗎?分別在哪里?

  草堂起宏愿,杜工部病體寒衣不失天下之懷。 (杜甫)

  陋室有德馨,劉夢德安貧樂道不改高潔之志。劉禹錫

  2、課外拾趣

  劉禹錫因參加王叔文政治革新,失敗后被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。按規(guī)定,通判應(yīng)在縣衙里住三間三廂的房子。可和州知縣故意刁難,先安排他在城南面江而居,劉禹錫寫下兩句話,貼在門上:“面對大江觀白帆,身在和州思爭辯。”和州知縣知道后很生氣,把劉禹錫的住處從縣城南門遷到縣城北門,面積由原來的三間減少到一間半。劉禹錫仍不計較,并見景生情,又在門上寫了兩句話:“垂柳青青江水邊,人在歷陽心在京。”

  那位知縣見其仍然悠閑自樂,滿不在乎,又再次派人把他調(diào)到縣城中部,而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時間,知縣強(qiáng)迫劉禹錫搬了三次家,面積一次比一次小,最后僅是斗室。想想這位勢利眼的官,實在欺人太甚,遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》,并請人刻上石碑,立在門前。

  千百年后那位勢利眼的官已化為塵土,而這篇銘文則成為“天下第一銘”名垂千古。

  二、知識抽查

  1、你知道嗎:銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

  2、速讀全文并圈出本文韻腳是什么?所押的韻是什么?

  本文韻腳:名ing,靈ing,馨in, 青ing,丁ing,經(jīng)ing,形ing,亭ing

  押的是ing 和in韻

  3、“座右銘”,本指古人寫出來放在座位的右邊的格言,后泛指人們激勵、警戒自己,作為行動指南的格言。歷史上,中外許多名人都有自己的“座右銘”。

  中國現(xiàn)代無產(chǎn)階級文學(xué)家、軍事家葉挺的座右銘——三軍可奪帥,匹夫不可奪志。

  中國現(xiàn)代杰出畫家徐悲鴻的座右銘——人不可有傲氣,但不可無傲骨。

  中國當(dāng)代著名美學(xué)家朱光潛的座右銘——恒、恬、誠、勇。

  世界著名傳染病學(xué)家巴斯德的座右銘——意志、工作、等待,是成功的金字塔的基石。

  偉大的無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師馬克思的座右銘——思考一切。

  近代電磁學(xué)的奠基者法拉第的座右銘——拼命去爭取成功,但不要期望一定會成功。

  你的座右銘是什么?

  4、古代詩人被稱為詩豪的是誰? 劉禹錫

  5、作者介紹

  劉禹錫(772—842),字夢得,唐代洛陽(現(xiàn)在屬河南。┤耍娙。唐順宗時,曾參加王叔文集團(tuán)的'政治革新運動,不久失敗,被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛陽任太子賓客,世稱劉賓客。作品有《劉賓客集》。

  三、初讀課文

  以自己喜歡的方式熟讀課文。并完成下列探究任務(wù)。

  1、圈出文中你所不熟悉的字詞。

  2、劃出朗讀的節(jié)奏。

  1.辨音識字:德馨(xīn) 苔(tái)痕 案牘(dú) 鴻儒(hónɡ rú) 西蜀(shǔ) 何陋(lòu)調(diào)素琴(tiáo)

  2、節(jié)奏:山/不在高,有仙/則名。水/不在深,有龍/則靈。斯/是陋室,惟吾/德馨。苔痕/上階/綠,草色/入簾/青。談笑/有鴻儒,往來/無白丁?梢/調(diào)素琴,閱/金經(jīng)。無/絲竹之亂耳,無/案牘之勞形。南陽/諸葛廬,西蜀/子云亭?鬃釉疲骸昂温/之有?”

  3、欣賞名家朗誦 ,并試揣摩朗誦的技巧,注意朗讀的節(jié)奏、重音,感情的投入等。

  4、各組推選一位實力最強(qiáng)的一位,代表本組進(jìn)行朗誦比賽,朗誦內(nèi)容《陋室銘》。

  四、質(zhì)疑探究

  再讀課文圈出文中你不熟悉的字詞和句子。提交全班討論。看誰提的問題數(shù)量多而質(zhì)量高!

  1、有仙則名:有龍則靈:斯是陋室: 惟吾德馨:苔痕上階綠:草色入簾青:談笑有鴻儒:

  往來無白。嚎梢哉{(diào)素琴, 閱金經(jīng):無絲竹之亂耳: 無案牘之勞形:

  2、何陋之有?是有何陋的倒裝句,意思是:有什么簡陋的呢?

  效果檢測

  1.一詞多義:

  名:有仙則名 遂以名樓 卷卷有爺名

  是:斯是陋室 是吾劍之所從墜

  之:無絲竹之亂耳,無案牘之勞形 (助詞,取消句子獨立性不譯)

  孔子云:何陋之有 (賓語前置的標(biāo)志,無義)

  馬之千里者 (定語后置的標(biāo)志)

  2、對偶句 (1)、山不在高,有仙則名。 水不在深,有龍則靈。

  (2) 、苔痕上階綠, 草色入簾青。 (3)、談笑有鴻儒, 往來無白丁。

  (4)、調(diào)素琴, 閱金經(jīng)。 (5)、無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

  (6)、南陽諸葛廬, 西蜀子云亭。

  3、譯句

  (1)斯是陋室,惟吾德馨。 (2)苔痕上階綠:草色入簾青:

  (3)可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。 (4)無絲竹之亂耳,無案牘之勞形

  五、研讀課文

  1、作者怎么樣引出陋室的?

  2、第一、二句與第三句有什么關(guān)系呢?中心句是哪句?

  3、在作者看來,陋室真的簡陋嗎?

  4、從哪些方面看得出來?

  5、諸葛、子云分別指誰,他們是怎樣的人?

  6、作者在本文提到他們有何作用?

  自比古代賢人,表明自己的心愿,希望像他們一樣因為自己的高雅脫俗獲得別人的尊敬與景仰。

  7、“孔子云:(君子居之,)何陋之有?”作者為什么只引用下句?

  前面直接用諸葛亮與揚雄自比為君子,所以下句直接引用下句,反詰點題。

  8、作者借山水有仙人、神龍比喻陋室主人有好的品德是為了表明什么心跡呢? 安貧樂道,高潔偉岸

  9、這種借他物來表明心跡的手法叫什么? 托物言志

  10小結(jié)課文

  六、遷移拓展

  學(xué)完陋室銘之后,你的同桌傳了一個紙條給你內(nèi)容如下,針對他的這種思想,你將怎樣來勸告他。

  新陋室銘

  分不在高,及格就行;學(xué)不在深,作弊則靈。斯是教室,唯我閑情。

  小說傳得快,雜志翻得勤,琢磨打籃球,尋思游戲廳,可以打瞌睡,觀窗景。

  無書聲之亂耳,無復(fù)習(xí)之勞心,自習(xí)說閑話,講課聽不進(jìn)。

  心里說,混張文憑。

  “× ×你好,我覺得你這個銘文寫得很有文采,看出你語文基礎(chǔ)功非常好,這一點我真是自愧不如,不過這種對待學(xué)習(xí)的思想我卻不敢茍同,我們學(xué)習(xí)既不是為文憑、也不是為別人學(xué),而是為自己的將來有一個更大的發(fā)展空間……

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