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九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案
作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，通常需要用到教案來(lái)輔助教學(xué)，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。那么寫教案需要注意哪些問(wèn)題呢？以下是小編為大家整理的九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案，希望對(duì)大家有所幫助。
九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案1
【教學(xué)目標(biāo)】：
◆知識(shí)與能力
1、了解朦朧詩(shī)派的代表人物、作品，及其主要藝術(shù)風(fēng)格和成就。
2、理解詩(shī)歌中星星、靜夜、土地等物象的象征意義，學(xué)習(xí)比擬、對(duì)比等修辭手法。
◆過(guò)程與方法
1、學(xué)習(xí)朗讀朦朧詩(shī)歌的技巧，學(xué)會(huì)品味詩(shī)歌語(yǔ)言，體會(huì)作者字里行間流露出的感情。
2、學(xué)會(huì)比較閱讀的方法，通過(guò)詩(shī)內(nèi)物象的對(duì)比，理解詩(shī)歌主旨。
3、仿照詩(shī)歌結(jié)構(gòu)，開(kāi)展詩(shī)歌寫作的活動(dòng)。
◆情感、態(tài)度與價(jià)值觀
1、理解詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的否定和對(duì)光明的向往，以及即使面對(duì)重重磨難也不放棄希望的感情。
2、體會(huì)詩(shī)人經(jīng)歷人生苦難之后對(duì)詩(shī)意人生和自由精神的感受。
【教學(xué)重點(diǎn)】：
1、了解朦朧詩(shī)的審美特征。
2、理解詩(shī)歌所寄托的詩(shī)人的理想和信念。
【教學(xué)難點(diǎn)】：
理解“星星”的象征意義。
【教學(xué)設(shè)想】：
1、《星星變奏曲》是朦朧詩(shī)的代表詩(shī)人之一江河的一首重要詩(shī)作。這首詩(shī)在詩(shī)歌主題、手法和詩(shī)歌技藝方面都體現(xiàn)了朦朧詩(shī)的一些典型特征。全詩(shī)運(yùn)用象征手法，以“星星”為主要意象，并以假設(shè)為前提。來(lái)展示現(xiàn)實(shí)與理想的背離，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)光明的渴求。
2、教讀本文，應(yīng)簡(jiǎn)介“朦朧詩(shī)”產(chǎn)生的背景，將這種創(chuàng)作現(xiàn)象與社會(huì)整體環(huán)境相聯(lián)系，為了更好地把握詩(shī)歌主旨和詩(shī)人的寫作風(fēng)格提供知識(shí)平臺(tái)。課文借用了“變奏曲”這一音樂(lè)術(shù)語(yǔ)，圍繞一個(gè)主題與主要意象變換情境，委婉抒情。教學(xué)活動(dòng)應(yīng)強(qiáng)化誦讀，在熟讀過(guò)程中，揣揣摩語(yǔ)言，感知“星星”的形象，領(lǐng)會(huì)其象征意義。對(duì)于形象的豐富內(nèi)涵的理解，可引導(dǎo)學(xué)生合作研究，鼓勵(lì)有創(chuàng)意的個(gè)性化闡發(fā)。以提高審美意識(shí)。
【教學(xué)方法】：
1、誦讀法
江河的《星星變奏曲》是—首追求光明的希望之歌，全詩(shī)含蓄朦朧。意境優(yōu)美，引導(dǎo)學(xué)生在熟讀中揣摩詩(shī)歌語(yǔ)言的意蘊(yùn)和情味。領(lǐng)會(huì)“星星”的象征意義。把握詩(shī)歌的主旨從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的感悟能力。
2、聯(lián)想想象法
全詩(shī)運(yùn)用象征手法，圍繞主題與主要意象變換情境，委婉抒情。學(xué)習(xí)這首抒情詩(shī)，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)氛圍激活學(xué)生思維，借助對(duì)形象的感悟，把握豐富內(nèi)涵，深人體會(huì)詩(shī)中的思想情。
3、討論探究法
如對(duì)“星星”形象的感悟，可引導(dǎo)學(xué)生活躍研討，提高審美意識(shí)。
【教學(xué)課時(shí)】：兩課時(shí)
【教學(xué)用具】：小黑板
【教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)步驟】：
一、導(dǎo)入新課：
回憶著名詩(shī)人郭沫若寫的《天上的街市》。這首詩(shī)以豐富的想象，寫了自由自在的天上街市，通過(guò)寫牛郎織女的自由來(lái)往來(lái)表達(dá)作者對(duì)美好生活的向往。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《星星變奏曲》這一首詩(shī)，體會(huì)作者所要表達(dá)的思想感情。
【板題】：
星星變奏曲
江河
二、介紹朦朧詩(shī)：
朦朧詩(shī)，作為一個(gè)獨(dú)特的詩(shī)學(xué)概念，它指的是以舒婷、顧城、江河、楊煉、芒克、方含、食指、多多等為代表的——批“_”中成長(zhǎng)的青年詩(shī)人的具有探索性的新詩(shī)潮。朦朧詩(shī)孕育于“”時(shí)期的“地下文學(xué)”。食指（郭路生）、芒充（姜世偉）、多多（栗世征）等在“_”中就已經(jīng)開(kāi)始了新的探索，其后有江河等詩(shī)人加入。他們的'詩(shī)以手抄形式流傳。1979年《詩(shī)刊》發(fā)表了舒婷的《致橡樹(shù)》《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》等，1980年又以“青春詩(shī)會(huì)”形式集中推出了1 7位朦朧詩(shī)人的作品和詩(shī)歌宣言。朦朧詩(shī)隨即成為一股詩(shī)歌潮流，并且涌現(xiàn)了一大批廣為流傳的代表性作品。
朦朧詩(shī)—改新詩(shī)明白如話的特點(diǎn)，內(nèi)容含蓄雋永。它強(qiáng)調(diào)詩(shī)人的自我意識(shí)，往往借助象征、比喻、錯(cuò)覺(jué)、幻覺(jué)等手法，變?cè)姷膯我恍蜗鬄槎鄬哟蔚囊庀蟮�，給詩(shī)蒙上一層朦朧色彩，給人以獨(dú)特的審美感受。
三、作者簡(jiǎn)介：
江河：原名于友澤，1949年生，北京人。1968年高中畢業(yè)。1980年在《上海文學(xué)》發(fā)表處女作《星星變奏曲》著有詩(shī)集《從這里開(kāi)始》《太陽(yáng)和它的反光》等。是新時(shí)期朦朧詩(shī)的代表詩(shī)人之—。他的詩(shī)作當(dāng)中灌注了厚重的歷史感。以《紀(jì)念碑》等政治抒情詩(shī)和古代神話組詩(shī)《太陽(yáng)和它的反光》贏得社會(huì)矚目。
四、誦讀，整體感知：
1、教師范讀全詩(shī)，學(xué)生聽(tīng)讀，整體感知詩(shī)歌內(nèi)容。
提示：《星星變奏曲》抒情細(xì)膩，意境優(yōu)美。全詩(shī)由兩個(gè)基本對(duì)稱的詩(shī)節(jié)構(gòu)成。每一節(jié)十六行，都以“如果……”的假設(shè)句起頭，具有一氣呵成的氣勢(shì)和濃郁的詩(shī)意氛圍。朗讀時(shí)要感情飽滿，注意音量、語(yǔ)速和詩(shī)歌內(nèi)趨力的和諧。
2、學(xué)生參考課本后播音員丁建華所淡的朗讀感受。自由誦讀全詩(shī)，體會(huì)詩(shī)中的情境意蘊(yùn)。
五、新課講授：
1、詩(shī)歌中是否有相似或反復(fù)的詩(shī)句？提示學(xué)生，這些反復(fù)的詩(shī)句就是結(jié)構(gòu)標(biāo)志，并引導(dǎo)學(xué)生思考這些詩(shī)句之間是否有不同之處。
明確：“如果……誰(shuí)不需要………誰(shuí)還會(huì)……誰(shuí)不愿意……誰(shuí)不愿意……”和“如果……誰(shuí)還需要……誰(shuí)還會(huì)……誰(shuí)愿意……誰(shuí)愿意”。
2、分析：“如果……誰(shuí)不需要………誰(shuí)還會(huì)……誰(shuí)不愿意……誰(shuí)不愿意……”和“如果……誰(shuí)還需要……誰(shuí)還會(huì)……誰(shuí)愿意……誰(shuí)愿意”。
明確：“如果……誰(shuí)不需要……誰(shuí)還會(huì)……誰(shuí)不愿意……誰(shuí)不愿意……”是肯定句，而“如果……誰(shuí)還需要……誰(shuí)還會(huì)……誰(shuí)愿意……誰(shuí)愿意”是否定句。前一詩(shī)節(jié)是肯定結(jié)構(gòu)，而后一詩(shī)節(jié)是否定結(jié)構(gòu)。
3、請(qǐng)學(xué)生劃出詩(shī)歌中出現(xiàn)的物象，提醒學(xué)生注意這些物象的不同。
明確：星星、詩(shī)、蜜蜂、柔軟的晚上、湖、睡蓮、螢火蟲(chóng)、春天、鳥(niǎo)、白丁香、寒冷、苦難的詩(shī)、冰雪、凍僵的夜晚、僵硬的土地、瘦小的星。
4、指名學(xué)生朗讀“誰(shuí)不愿意……”至“一團(tuán)團(tuán)白丁香朦朦朧朧”。體會(huì)詩(shī)中描寫的情境，探究下列問(wèn)題：
�。�1）、詩(shī)人用“柔軟得像一片湖”來(lái)形容夜晚。這給你怎樣的感受？
明確：“柔軟得像…片湖”，把夜晚的安寧，平靜、柔和、溫馨和自由自在用形象的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。給人以溫柔如夢(mèng)的美好感覺(jué)。
（2）、“鳥(niǎo)落滿枝頭”與“星星落滿天空”的聯(lián)想與類比，表現(xiàn)了怎樣的意境？
明確：“鳥(niǎo)落滿枝頭”，點(diǎn)綴在繁密的樹(shù)林間，周圍的環(huán)境一定是無(wú)人攪擾，十分寧?kù)o的；“星星落滿天空”的情境必定出現(xiàn)在晴朗的夜間，雖然星星視覺(jué)上令人感到密集，但并不熱鬧，反而襯托出心情的寧?kù)o、閑適、自在。這兩種情境在形態(tài)上有相似之處，都只有在心境寧?kù)o時(shí)才能觀察體會(huì)得到，因此勾起詩(shī)人的聯(lián)想與類比。而春天“鳥(niǎo)落滿枝頭”的景象比夜空繁星滿天的情形，更顯生機(jī)，更富有直觀的動(dòng)感和美感�！傍B(niǎo)落滿枝頭”與“星星落滿天空”的聯(lián)想與類比，更生動(dòng)地表現(xiàn)了“光明”的美好。
（3）、“閃閃爍爍的聲音從遠(yuǎn)方飄來(lái)”與“—團(tuán)團(tuán)白丁香朦朦朧朧”這兩句詩(shī)在語(yǔ)意上存在著怎樣的關(guān)系？詩(shī)人為什么用“閃閃爍爍”來(lái)形容聲音？
明確：“閃閃爍爍的聲音從遠(yuǎn)方飄來(lái)”與“一團(tuán)團(tuán)白丁香朦朦朧朧”這兩句詩(shī)，分別從聽(tīng)覺(jué)上和視覺(jué)上描寫聲音的隱約、白丁香的朦朧。將人們帶入一種令人陶醉的朦朧迷離的美好意蘊(yùn)。表現(xiàn)了“春天”之美，“光明”之美。
詩(shī)人用“閃閃爍爍”來(lái)形容聲音，采用了通感的修辭手法，因?yàn)槁曇簟獣?huì)兒入耳，一會(huì)兒消失，一會(huì)兒清晰，—會(huì)兒模糊的感覺(jué)與視覺(jué)上“閃閃爍爍”的感覺(jué)是相通的。這足以形容視覺(jué)的詞語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)聽(tīng)覺(jué)，以視覺(jué)感來(lái)突出對(duì)聲音的時(shí)斷時(shí)續(xù)、隱隱約約的真切感覺(jué)。
【課堂小結(jié)】：
這首詩(shī)歌含蓄朦朧，意境優(yōu)美。詩(shī)人總是借助一些物象來(lái)暗示或間接地表現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)，如用星星、詩(shī)、蜜蜂、螢火蟲(chóng)、睡蓮、春天、鳥(niǎo)、白丁香等象征光明美好的理想世界。
九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案2
一、教學(xué)內(nèi)容選擇
�、睂懽峙c識(shí)字：田圃 禁錮 忍冬 寒淺 滯留 喑啞 絲縷 喧嚷 蓑衣 斗笠 潤(rùn)如油膏 洗衣謠 襁褓 溫聲細(xì)語(yǔ)
⒉理解“雨說(shuō)”與“詩(shī)人說(shuō)”之間的詩(shī)意轉(zhuǎn)化，了解文學(xué)作品中擬人藝術(shù)表現(xiàn)手法與擬人修辭的區(qū)別。
�、呈崂怼坝暾f(shuō)”的內(nèi)容及情感，理解“雨”與孩子的關(guān)系，聯(lián)系寫作背景，理解 “勇敢地笑”等詩(shī)句的深層含義。
⒋誦讀詩(shī)文，理解“雨”的仁慈、無(wú)私、博愛(ài)的奉獻(xiàn)者形象，感受作者對(duì)春之生命和希望的贊美，即詩(shī)人對(duì)祖國(guó)兒童的關(guān)愛(ài)和祝福。
�、颠\(yùn)用比喻或擬人修辭方法選擇仿寫詩(shī)意的情境畫面，進(jìn)行口語(yǔ)交流訓(xùn)練和詩(shī)歌寫作小練習(xí)：
�、拧坝暾f(shuō)：四月的大地等待久了 ”
�、啤坝暾f(shuō)，我來(lái)探訪四月的大地， ”
�、恰坝暾f(shuō)，我是到大地上來(lái)親近你們的，請(qǐng)跟我 ”
⑷“雨說(shuō)，我要教你們， ”
�、伞坝暾f(shuō)，當(dāng)你們自由地笑了，我就快樂(lè)地安息了，要記著，就是我祝福的心意�！�
�、秾⒈驹�(shī)改寫成一篇三五百字的小散文，體會(huì)詩(shī)與散文語(yǔ)言表達(dá)上的區(qū)別。或?qū)⒈驹?shī)與朱自清《春》中的春段落比較，體會(huì)詩(shī)歌與散文語(yǔ)言的不同。
二、教學(xué)安排
�、背浞掷首x，在朗讀中感受“雨”的形象；
�、步Y(jié)合時(shí)代背景，理解詩(shī)意的深邃；
�、骋灾R(shí)為先導(dǎo)，幫助學(xué)生理解詩(shī)歌的含義。
�、磾M用2課時(shí)授完。
三、教學(xué)設(shè)計(jì)
�、鍖�(dǎo)入新課
“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲�！边@是唐代詩(shī)人杜甫的名句。而詩(shī)人鄭愁予化身為雨，悄悄地對(duì)生活在中國(guó)大地上的兒童說(shuō)了些什么呢？為什么呢？今天我們就來(lái)欣賞這首《雨說(shuō)》。
�、孀骷液�(jiǎn)介
學(xué)生介紹自己收集的相關(guān)資料，教師歸納、概括：
鄭愁予是臺(tái)灣詩(shī)人，本名鄭文韜，祖籍河北，1933年生于山東濟(jì)南。被稱為“中國(guó)的中國(guó)詩(shī)人”。
童年時(shí)他跟隨當(dāng)軍人的父親走遍大江南北；抗戰(zhàn)期間，他隨母親轉(zhuǎn)徙內(nèi)地各處。在逃難途中由母親教讀古詩(shī)詞；1949年隨家人去臺(tái)灣，一面學(xué)習(xí)，一面寫作，并受到紀(jì)弦的賞識(shí)，1955年他畢業(yè)于中興大學(xué)法商學(xué)院，1963年成為現(xiàn)代詩(shī)社中的主要成員。
�、缯_地朗讀詩(shī)歌。
指導(dǎo)學(xué)生注意朗讀時(shí)的字音、停頓、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣的變化。如第一小節(jié)就應(yīng)當(dāng)讀得低沉，緩慢；第二小節(jié)讀得舒緩、慈愛(ài)；第三、第四小節(jié)讀得親切、歡快；第五小節(jié)讀出熱情；第六小節(jié)讀得平穩(wěn)，第七、第八小節(jié)讀出期盼，第九小節(jié)讀出寬慰。
�、睂W(xué)生自讀熟練后指名朗讀，聽(tīng)寫重要的字詞，訂正字音；
�、矌熒餐Α⒊C正朗讀的停頓、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣。
�、枋杞庠�(shī)意，整體感知詩(shī)歌內(nèi)容。
學(xué)生思考：“雨說(shuō)”它在詩(shī)中出現(xiàn)了幾次？以此引導(dǎo)學(xué)生理出詩(shī)作結(jié)構(gòu)，并和學(xué)生一起為詩(shī)作的四個(gè)部分命名。
⒈第一部分：（一至三節(jié)） 雨的到來(lái)
�、驳诙糠郑海ㄋ闹廖骞�(jié)） 雨的邀請(qǐng)
⒊第三部分：（六至八節(jié)） 雨的來(lái)意
�、吹谒牟糠郑海ň殴�(jié)） 雨的祝福
�、槌醪窖辛�(xí)詩(shī)歌。
�、币髮W(xué)生思考：詩(shī)作是第幾人稱寫作？是什么寫法？
是第一人稱寫作，運(yùn)用了擬人的寫法。跟修辭方法不同，擬人的修辭運(yùn)用在某一句話中，是用來(lái)描寫某一事物的情態(tài)的，如“柳條兒見(jiàn)了我笑彎了腰啊”；而擬人的寫法則是通篇使用，是用來(lái)塑造雨的形象的。
題目是“雨說(shuō)”，是作者化身為雨，借雨的口吻來(lái)表達(dá)對(duì)生活在中國(guó)大地上的兒童的祝福，因此全詩(shī)都是用雨的口吻直接敘述，直接抒情。
�、布�(xì)讀第一到第三節(jié)，思考，“雨”是在什么樣的情況下出現(xiàn)的？她來(lái)到大地的目的是什么？
詩(shī)作開(kāi)篇點(diǎn)題，直到四月（自然界的四月已經(jīng)是“人間四月芳菲盡”了），可見(jiàn)，這個(gè)“冬天”持續(xù)的時(shí)間太久，雨在大地“太久的等待”中到來(lái)，而這個(gè)冬天使得大地枯旱，失去了生機(jī)：田圃荒涼，種子禁錮；牧場(chǎng)枯黃，牛羊絕跡；魚(yú)塘低淺，游魚(yú)缺水；小溪干涸，沒(méi)有了歡快的歌聲。
缺少雨水滋潤(rùn)的大地的景象，體會(huì)春雨來(lái)臨所帶來(lái)的生命氣息。是全詩(shī)展開(kāi)的背景：_十年，兒童們的生活環(huán)境太嚴(yán)酷，早就應(yīng)該有美好的生活給孩子們了！
雨帶著愛(ài)心，帶著赤誠(chéng)，來(lái)關(guān)愛(ài)孩子們，來(lái)跟孩子們親近，也希孩子們跟自己親近。
�、臣�(xì)讀詩(shī)歌的第四到第五節(jié)，感受詩(shī)中描寫的雨到來(lái)之后大地的景象，說(shuō)說(shuō)它們的作用。
合作討論，概括雨來(lái)臨后大地復(fù)蘇的`景象：田圃泥土潤(rùn)如油膏，牧場(chǎng)新苗添綠，池塘魚(yú)兒歡騰，溪水叮咚流淌。
“雨”邀請(qǐng)孩子們一起去探訪春天的大地，感受春天的美好，跟詩(shī)歌的第一節(jié)形成鮮明的對(duì)比。
⒋細(xì)讀詩(shī)歌第六到第八節(jié)，思考：“雨”是怎么來(lái)的？她給孩子們的希望是什么？
雨在云端，在高山中幸福地長(zhǎng)大，她的童年充滿了歡笑，所以她給孩子們的希望是他們能夠勇敢笑。
⒌細(xì)讀詩(shī)歌第九節(jié)，說(shuō)說(shuō)“雨”的祝福是什么。
“雨”愿意永遠(yuǎn)跟孩子們?cè)谝黄�，愿意為了孩子們的幸福獻(xiàn)出一切，祝福孩子們永遠(yuǎn)快樂(lè)。
學(xué)生自讀后指名誦讀，進(jìn)一步感受“雨”的形象。
四、課堂總結(jié)
本節(jié)課我們初步學(xué)習(xí)了鄭愁予的詩(shī)歌《雨說(shuō)》，讀熟并試著在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行了朗誦，感受了“雨”的寬厚慈愛(ài)，感受了“雨”對(duì)中國(guó)大地上兒童的祝福和希望。知道了擬人的寫法與擬人的修辭方法的區(qū)別。
五、作業(yè)
�、薄痘A(chǔ)訓(xùn)練》第一到第五題。
�、怖^續(xù)練習(xí)朗誦。
九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案3
教學(xué)目標(biāo)：
1.培養(yǎng)學(xué)生閱讀詩(shī)歌的興趣，理解詩(shī)歌的內(nèi)涵。
2.了解作者的生平事跡及詩(shī)歌寫作技巧和寫作方法。
3.理解含義深刻的句子，捕捉詩(shī)歌的意象，體會(huì)詩(shī)歌的思想感情。
4.品味修辭的妙用，感受詩(shī)歌的韻律，領(lǐng)略詩(shī)歌和悅流暢的音樂(lè)美。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：
1.朗誦詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)歌的感情。
2.通過(guò)多重意象的捕捉，培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。
難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想象，體會(huì)詩(shī)人抒發(fā)的獨(dú)特感情。
教法與學(xué)法：
教法：
1.情境法：運(yùn)用多媒體課件創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造與詩(shī)歌情感相吻合的濃厚氛圍。
2.誦讀法：貫穿朗讀教學(xué)指導(dǎo)，讓學(xué)生在朗讀中品味詩(shī)歌語(yǔ)言，感悟詩(shī)歌情感。
3.講授法：對(duì)詩(shī)中的重點(diǎn)知識(shí)進(jìn)行講解，引領(lǐng)學(xué)生分析詩(shī)歌。
4.點(diǎn)撥法：幫助學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，拓寬思路。
學(xué)法：
1.朗讀法：朗讀是理解詩(shī)歌的鑰匙，通過(guò)朗讀，感受這首詩(shī)中喜悅的跳動(dòng)和濃濃的愛(ài)意，感受這首詩(shī)的音美、形美、意美。
2.合作探究法：借助合作探究，更好地理解本課的重難點(diǎn)，達(dá)到對(duì)這首詞意境的全面理解。
教學(xué)準(zhǔn)備：
教師：資料介紹、幻燈片、視頻、圖片及文字材料等。
學(xué)生：搜集有關(guān)林徽因的生平資料，了解新月派詩(shī)歌的特點(diǎn)。
課時(shí)安排：2課時(shí)
第一課時(shí)
課時(shí)目標(biāo)：
1.了解林徽因及新月派詩(shī)歌的相關(guān)資料。
2.感受詩(shī)歌的韻律，理解詩(shī)歌的含義，捕捉詩(shī)歌的意象。
3.體會(huì)作者傾注于詩(shī)中的豐富情感。
教學(xué)過(guò)程：
第一階段：學(xué)情診斷
1.情境導(dǎo)入。
設(shè)計(jì)一：有這樣一種美麗逾越漫長(zhǎng)的時(shí)空，仿佛定格在回眸的瞬間，有這樣一種聰慧繞過(guò)激蕩的暗流，徜徉在歲月的長(zhǎng)河。她走過(guò)北平的塵煙，穿過(guò)康橋的夜霧，遙望遠(yuǎn)方時(shí)，便落進(jìn)徐志摩的詩(shī)頁(yè)；她著一件青衫，在古雅的廟店，低眉沉思時(shí)，便繪入梁思成的圖紙；她與文學(xué)泰斗金岳霖的情誼被贊為人與人關(guān)系最真最美最崇高的境界。她不僅有美麗的外貌，更有幽默機(jī)智的談吐和優(yōu)雅迷人的氣質(zhì)。她是一位才華橫溢的詩(shī)人，一個(gè)入木三分的評(píng)論家，更是一個(gè)卓有成就的建筑家。她就是中國(guó)現(xiàn)代歷集佳話、傳奇、才藝、美貌于一身的林徽因。親愛(ài)的同學(xué)們，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)林徽因的一首輕靈舞動(dòng)、清馨唯美的詩(shī)歌——《你是人間的四月天》。(板書：你是人間的四月天)
設(shè)計(jì)二：在徐志摩的筆端，林徽因是“高高在上的云雀天鷚(liù),縱橫四海不問(wèn)今古春秋，散布著稀世的音樂(lè)錦繡”;在沈從文眼中，林徽因是“絕頂聰明的小姐”;在費(fèi)正清(美國(guó)人，歷史學(xué)家、漢學(xué)家)的心中，林徽因是“具有創(chuàng)造才華的作家、詩(shī)人，是一個(gè)具有豐富的審美能力和廣博智力活動(dòng)興趣的婦女，而且她交際起來(lái)又洋溢著迷人的魅力”;冰心也為她所折服，贊嘆道“她很美麗，很有才氣”“皚如山上雪，皎若云中月”，她以輕盈柔美的筆調(diào)創(chuàng)作詩(shī)歌，一句“你是人間的四月天”，便如霞光萬(wàn)丈投影于你我心間，帶領(lǐng)讀者走進(jìn)明媚春日。
今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)林徽因的《你是人間的四月天》，感受她筆下明凈澄澈的四月天。(板書：你是人間的四月天)
2.解題，介紹新月派。(多媒體出示)
人間的四月天，是一年之中最美的日子，既溫暖又充滿希望，給人以無(wú)限憧憬。(教師講解)
新月派：現(xiàn)代新詩(shī)一個(gè)重要的詩(shī)歌流派，受泰戈?duì)枴缎略录酚绊�。主要成員有聞一多、徐志摩、朱湘、饒孟侃、孫大雨、劉夢(mèng)葦?shù)取Ｋ麄儾粷M于“五四”以后“自由詩(shī)人”忽視詩(shī)藝的作風(fēng)，提倡新格律詩(shī)，主張“理性節(jié)制情感”，反對(duì)濫情主義和詩(shī)的散文化傾向，從理論到實(shí)踐上對(duì)新詩(shī)的格律化進(jìn)行了認(rèn)真的探索。
“新月派”特點(diǎn)：(1)“理性節(jié)制情感”，把主觀情愫客觀對(duì)象化，即把主觀情緒化為具體形象，使情感表現(xiàn)得含蓄。(2)詩(shī)歌中的敘事成分增加。(3)具有和諧、均齊的審美特征。追求詩(shī)歌的“三美”：音樂(lè)美、繪畫美、建筑美�！叭馈敝械囊魳�(lè)美是指新月派詩(shī)歌每節(jié)韻腳都不一樣，好像音樂(lè)一樣，讀起來(lái)富有節(jié)奏感，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。建筑美是指節(jié)的勻稱和句的整齊。繪畫美指的是詩(shī)歌的詞藻，用詞注意色彩，形象鮮明。
3.作家作品。(多媒體出示)
林徽因(1904—1955)，福建閩侯人，建筑學(xué)家、文學(xué)家、詩(shī)人。她是中國(guó)第一位女性建筑學(xué)家，同時(shí)也被胡適譽(yù)為“中國(guó)一代才女”。她和丈夫梁思成為中國(guó)古代建筑研究奠定了堅(jiān)實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ)。林徽因一生著述甚多，其中包括散文、詩(shī)歌、小說(shuō)、劇本、譯文和書信等作品，均屬佳作，其中代表作為《你是人間的四月天》，小說(shuō)《九十九度中》等。出版的詩(shī)集有《林徽因詩(shī)集》(1985)等。
4.背景資料。(多媒體出示)
這首詩(shī)發(fā)表于1934年4月的《學(xué)文》1卷1期上。關(guān)于這首詩(shī)有兩種說(shuō)法：一是為悼念徐志摩而作，一是為兒子的出生而作，以表達(dá)心中對(duì)兒子的希望和兒子的出生帶來(lái)的喜悅。
梁從誡先生(梁思成與林徽因夫婦的孩子)在《倏忽人間四月天》中說(shuō)：“父親曾告訴我，《你是人間的四月天》是母親在我出生后的喜悅中為我而作的，但母親自己從未對(duì)我說(shuō)起過(guò)這件事�！睂�(duì)于這首詩(shī)的創(chuàng)作意圖，梁先生說(shuō)得很客觀。故這首詩(shī)一方面是一首情詩(shī)，是為已在天國(guó)的徐志摩而作。另一方面，林徽因是一個(gè)母親，有著對(duì)孩子強(qiáng)烈的母愛(ài)，為孩子寫一首這樣輕快靈動(dòng)的詩(shī)也是絕對(duì)可能的。
5.新詞。(多媒體出示)
娉婷(pīng)：形容女子的姿態(tài)美。
鮮妍(yán)：鮮艷
冠冕(guānmiǎn)：這里是王冠的'意思。冕，古代天子、諸侯、卿、大夫所戴的禮帽，后來(lái)專指帝王的禮帽。
鵝黃：像小鵝絨毛那樣的黃色；嫩黃。
呢喃(nínán)：形容燕子的叫聲。
【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)這一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，多角度地促使學(xué)生對(duì)課文基礎(chǔ)知識(shí)、作家作品、作品體裁、時(shí)代背景和主要內(nèi)容加以掌握，為進(jìn)一步理解內(nèi)容和探究本文的寫法特點(diǎn)打下基礎(chǔ)。
第二階段：自主探究
1.指導(dǎo)朗讀。
課件播放周濤朗誦的《你是人間的四月天》�，F(xiàn)在請(qǐng)大家認(rèn)真地聽(tīng)朗誦，用心去體會(huì)作者的深情，可以把自己最喜歡的句子勾畫下來(lái)。
提問(wèn)：同學(xué)們，我們來(lái)共同欣賞一下林徽因筆下的“四月天”。你們有沒(méi)有誰(shuí)愿意在大家面前朗誦一下呢？(學(xué)生朗誦后，教師可做適當(dāng)糾正，重點(diǎn)在停頓上給學(xué)生示范。)請(qǐng)同學(xué)們各抒己見(jiàn)，說(shuō)說(shuō)朗讀這首詩(shī)時(shí)應(yīng)注意哪些內(nèi)容。
[示例]
(1)朗讀時(shí)“愛(ài)”的主題要充分體現(xiàn)出來(lái)，優(yōu)美、深情、充滿希望。
(2)語(yǔ)速偏慢，語(yǔ)氣捎帶溫柔但是又不柔弱。
(3)情感方面，注意把握形容詞的語(yǔ)氣。
再聽(tīng)一遍錄音，注意停頓與重音。
2.整體感知。
提問(wèn)：讀了這首詩(shī)歌，你頭腦中產(chǎn)生了哪些畫面？
教師總結(jié)：全詩(shī)從不同角度寫“人間的四月天”，正是為了全面表現(xiàn)愛(ài)之深，情之切，意之密。難怪她去世后，有人給她寫的挽聯(lián)是這樣的：“一身詩(shī)意千尋瀑，萬(wàn)古人間四月天�！薄八脑绿臁痹谖鞣酵ǔＶ钙G麗、豐碩與富饒；在中國(guó)，四月是一年中的春天，是春天中的盛季。在這樣的季節(jié)里，詩(shī)人要寫下心中的愛(ài)，寫下一季的心情。詩(shī)人要將這樣的春景比作心中的“你”。這樣的季節(jié)有著什么樣的春景呢？
【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)朗誦，進(jìn)一步增進(jìn)對(duì)朗讀方法的掌握，再輔以本詩(shī)寫作背景的介紹，使學(xué)生得到情感的熏陶，在讀中感受這首詩(shī)蘊(yùn)藏的豐富情感，了解這首詩(shī)的大致內(nèi)容。
第三階段：合作探究
(一)審視詩(shī)歌標(biāo)題，探究寫作對(duì)象
提問(wèn)：不少人認(rèn)為詩(shī)中的“四月天”是指代徐志摩，大概是對(duì)“徐林戀”念念不忘，也有不少人認(rèn)為，“四月天”表達(dá)了林徽因?qū)鹤恿簭恼]的愛(ài)，你認(rèn)為哪種說(shuō)法合理？說(shuō)明理由。
學(xué)生可自由發(fā)表意見(jiàn)，教師均可給予認(rèn)可，既然這首詩(shī)是寫給誰(shuí)的今天仍眾說(shuō)紛紜，我們就可按照自己的理解來(lái)感受詩(shī)中“愛(ài)”的情懷。
教師適當(dāng)加以引導(dǎo)：有些人認(rèn)為這首詩(shī)是寫給徐志摩的，認(rèn)為這是首情詩(shī)。這首詩(shī)寫于1934年，是徐志摩飛機(jī)失事去世后的第三年，而這首詩(shī)中一點(diǎn)哀傷的成分都沒(méi)有，全是喜悅。林徽因的兒子梁從誡生于1932年10月，寫這首詩(shī)時(shí)，她兒子不到兩歲�！把┗竽瞧Z黃，你像；新鮮初放芽的綠，你是；柔嫩喜悅水光浮動(dòng)著你夢(mèng)期待中白蓮”“你是一樹(shù)一樹(shù)的花開(kāi)，是燕在梁間呢喃，——你是愛(ài)，是暖，是希望，你是人間的四月天”。純凈平和的喜悅中，生命和希望在生長(zhǎng)在涌動(dòng)。這太符合一個(gè)母親對(duì)自己一歲多的兒子的那種情懷了。一句“你是人間的四月天”，將溫柔的母愛(ài)溢滿了人間。
(二)理解修辭，品味意蘊(yùn)
1.介紹通感。
(1)(多媒體展示)通感修辭格又叫“移覺(jué)”，就是在描述客觀事物時(shí)，用形象的語(yǔ)言使感覺(jué)轉(zhuǎn)移，將人的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)等不同感覺(jué)互相溝通、交錯(cuò)，彼此挪移轉(zhuǎn)換，將本來(lái)表示甲感覺(jué)的詞語(yǔ)移用來(lái)表示乙感覺(jué)，使意象更為活潑、新奇的一種修辭格。
化抽象為具體。例如：你多情的目光，仿佛絲綢一般滑過(guò)我的臉龐。
創(chuàng)造一種優(yōu)美的意境，啟發(fā)讀者聯(lián)想，激發(fā)讀者感情波瀾、得到美的享受。例如：默聽(tīng)一夜花開(kāi)。
通感就是把不同感官的感覺(jué)溝通了起來(lái)，借聯(lián)想引起感覺(jué)轉(zhuǎn)移，“以感覺(jué)寫感覺(jué)”。
(2)提問(wèn)：下面幾個(gè)句子，都運(yùn)用了通感的修辭手法，分別說(shuō)說(shuō)它們都把什么感官溝通起來(lái)。
�、偎f(shuō)的話聽(tīng)起來(lái)像蜜糖一樣甜！
�、谠乱�，清冷的月光鋪滿一地，淡淡的光輝似乎帶有一種清冷的香味，而且可以感覺(jué)到那質(zhì)地還是相當(dāng)?shù)墓饣?/p>
�、酆商吝�，微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。
�、芪衣�(tīng)見(jiàn)了她那閃閃爍爍的笑聲。
明確：①以味覺(jué)寫聽(tīng)覺(jué)②以味覺(jué)、觸覺(jué)寫視覺(jué)③以聽(tīng)覺(jué)寫味覺(jué)④以視覺(jué)寫聽(tīng)覺(jué)
2.介紹意象。
(1)(多媒體展示)像和平鴿、月亮這樣的能夠喚起人們情感共鳴的事物叫做“意象”。意象是客觀形象與主觀心靈融合成的帶有某種意蘊(yùn)與情調(diào)的東西，是帶有詩(shī)人感情的具體事物。
意：主觀情感自然意象：柳、菊、落日、月
象：客觀事物人文意象：折柳、登高、策馬、飲酒
(2)提問(wèn)：你們還能想到什么典型意象嗎？
鴻雁、朝陽(yáng)等。
(3)提問(wèn)：是否所有的事物都可以成為藝術(shù)作品中的意象？
不是，如用麻雀代表和平，在太陽(yáng)下飲酒。
意象的特點(diǎn)：具有一定的概括性，約定俗成的事物。
(4)不光是在美術(shù)作品中，在詩(shī)歌創(chuàng)作中這種象征手法也被大量運(yùn)用，詩(shī)歌中的“意象”也是很常見(jiàn)的。讓我們一起來(lái)看看意象在詩(shī)歌中的作用。
(多媒體出示)
看一看下列四句詩(shī)句中共同的意象是什么。
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。十載相逢酒一卮，故人才見(jiàn)便開(kāi)眉。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
3.品味詩(shī)歌意蘊(yùn)。
提問(wèn)：認(rèn)真品讀這首詩(shī)，分別概括這首詩(shī)的每一小節(jié)分別寫了什么內(nèi)容。
學(xué)生概括后，教師引導(dǎo)學(xué)生品讀每個(gè)小節(jié)中的重點(diǎn)詞句。
(1)第一節(jié)，笑聲勾勒畫面。
教師引導(dǎo)品讀：“點(diǎn)亮”突出了“點(diǎn)”這個(gè)動(dòng)作、“春的光艷”顯示了“春”的燦爛和妖嬈�！澳恪钡男β暋包c(diǎn)亮”周圍的“風(fēng)”，隨即筆鋒一轉(zhuǎn)，由“輕靈”的聽(tīng)覺(jué)導(dǎo)向畫面的“光艷”，在通感中，“交舞著變”的是春天的景象。這一組文字，由對(duì)人的懷想引向聲音，又借助聲音引向春光，“交舞著變”構(gòu)成了一個(gè)輕盈、鮮活、靈動(dòng)的畫面。
(2)第二節(jié)，黃昏暈染早春。
教師引導(dǎo)品讀：詩(shī)人把鏡頭轉(zhuǎn)向了黃昏，飄渺、空靈、純凈的“云煙”，讓黃昏不再孤寂凄冷，而變得溫暖微醺。柔軟的“風(fēng)”、閃爍的“星子”和點(diǎn)灑的“細(xì)雨”，這些柔美的意象，給人一種濕潤(rùn)的感覺(jué)、早春的感覺(jué)。詩(shī)的意象就像一幅畫，在鵝黃的飄揚(yáng)中暈染了蔚藍(lán)的底色，輕柔得仿佛不見(jiàn)。
(3)第三節(jié)，圓月構(gòu)筑美滿。
教師引導(dǎo)品讀：“輕”和“娉婷”兩個(gè)詞構(gòu)成了特殊的意象，“輕”是春風(fēng)的輕撫；“娉婷”是隨風(fēng)招搖的舞，描繪你的輕盈和美好。你戴著“鮮妍百花的冠冕”而來(lái)，正是人比花俏，花襯人嬌的寫照�！澳闶翘煺妫f嚴(yán)，你是夜夜的月圓”，“天真”和“莊嚴(yán)”既矛盾又和諧，天真卻不失莊嚴(yán)，勾勒出一個(gè)鮮活靈動(dòng)的形象，對(duì)立融合之間構(gòu)成了詩(shī)意的張力，與“月圓”承接，又構(gòu)筑出美好圓滿的意境。
(4)第四節(jié)，暖色點(diǎn)亮詩(shī)情。
教師引導(dǎo)品讀：四月，在萬(wàn)物復(fù)蘇的天地間，一切都在躍躍欲試地生長(zhǎng)。林徽因筆下的四月，是“雪化后”的“鵝黃”，是“初放芽”的“綠”，是夢(mèng)中期待的“白蓮”。暖色調(diào)暈染的畫面與純凈的白蓮相互映襯，又與前面章節(jié)所勾勒的畫面交相輝映，點(diǎn)亮風(fēng)的笑聲、柔風(fēng)的舞動(dòng)、雨滴的點(diǎn)灑、花開(kāi)的聲音，聲畫結(jié)合，熱鬧卻不雜亂，紛繁卻不喧囂，詩(shī)情在文字間流轉(zhuǎn)。
(5)第五節(jié)，希望溫暖春天。
教師引導(dǎo)品讀：詩(shī)的結(jié)尾與開(kāi)頭相互呼應(yīng)，抒發(fā)了作者對(duì)“你”深情而綿長(zhǎng)的“愛(ài)”�；ㄊ庆o態(tài)的，“一樹(shù)一樹(shù)”給人以生機(jī)勃勃的感覺(jué)；燕是動(dòng)態(tài)的，低語(yǔ)的“呢喃”更顯示其柔美溫順的特質(zhì)。動(dòng)與靜的照映下，“愛(ài)”“暖”和“希望”綻放在春天的柔光里。
“你是人間的四月天”用鵝黃、嫩綠為筆，寫下春日幾多景，滿貯著春意；
“你是人間的四月天”用星子、細(xì)雨為裳，舞出心中無(wú)限情，滿藏著深情；
“你是人間的四月天”用花開(kāi)、呢喃為曲，譜就人間傾心戀，滿盛著眷戀。
【設(shè)計(jì)意圖】介紹通感及意象的基本知識(shí)，幫助學(xué)生更好地理解詩(shī)的內(nèi)容。通過(guò)對(duì)內(nèi)容的概括及對(duì)詩(shī)中重點(diǎn)詞句的賞析，讓學(xué)生理解這首詩(shī)的情感表達(dá)，體會(huì)詩(shī)中語(yǔ)言的美感。
第二課時(shí)
課時(shí)目標(biāo)：
1.品味修辭手法的妙用，體會(huì)這首詩(shī)寫景、抒情的特點(diǎn)。
2.體會(huì)并分析這首詩(shī)的藝術(shù)特色。
教學(xué)過(guò)程：
第一階段：學(xué)情診斷
1.導(dǎo)入：上節(jié)課，我們初步學(xué)習(xí)了林徽因的《你是人間的四月天》，領(lǐng)略了林徽因至美的語(yǔ)言。她寫愛(ài)，用“人間的四月天”來(lái)形容，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，極具創(chuàng)造性。人們對(duì)愛(ài)情、親情、快樂(lè)和夢(mèng)想的所有一切感悟盡在這四月天中。這首詩(shī)的魅力和優(yōu)秀并不僅僅在于意境的優(yōu)美和內(nèi)容的純凈，還在于形式的純熟和語(yǔ)言的華美。這首詩(shī)可以說(shuō)是新詩(shī)“三美”原則的完美體現(xiàn)。
2.賞析
寫作中，寫景貴在情景交融，分析一下這首詩(shī)中的景和情是如何體現(xiàn)的。
學(xué)生分小組合作交流，教師總結(jié)：
全詩(shī)以溫馨舒緩的筆調(diào)細(xì)細(xì)地描繪一幅四月天的風(fēng)景，詩(shī)里猶如飄散著一種淡淡花香般末春與初夏之間的韻律，很暖很舒服。
首先是景，四月的時(shí)令里，黃昏時(shí)分星子悄悄密集，周遭景色里有輕風(fēng)、有細(xì)雨、有百花、還有云煙。細(xì)雨花前，風(fēng)動(dòng)云煙，花開(kāi)千樹(shù)，梁燕微喃。這般美景本是天成，經(jīng)作者的刻畫來(lái)得更真切，好似馬上就要躍出紙面。
其次是情，靈動(dòng)與輕盈的風(fēng)景融入一春的爛漫與幸福。春風(fēng)一夜花唱響，自由迷戀愛(ài)飛翔。有些飄逸，同時(shí)也是溫情四溢。字里行間詮釋著愛(ài)與希望，點(diǎn)點(diǎn)滴滴閃爍著春的光芒。
【設(shè)計(jì)意圖】進(jìn)一步落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，加深對(duì)本文寫法的理解，進(jìn)而進(jìn)行知識(shí)遷移，培養(yǎng)寫作能力。
第二階段：自主探究
1.提問(wèn)：這首詩(shī)是用哪種人稱來(lái)寫的，這樣寫有什么好處？
第二人稱，與“你”對(duì)話。在呢喃、在絮語(yǔ)中吟唱出作者對(duì)“你”的情感�！拔艺f(shuō)你是人間的四月天”，這句贊頌，引出對(duì)“你”的描繪，“笑響點(diǎn)亮了四面風(fēng)”“鮮妍百花的冠冕你戴著”，作者將四月天里所有美好的事物化作心中的“你”的圖景：帶著百花的冠冕而來(lái)，笑聲點(diǎn)亮四面風(fēng)，是輕柔的，是溫暖的，是搖曳的，帶來(lái)希望。
2.提問(wèn)：本詩(shī)可謂是運(yùn)用了多重比喻繪“你”的形象，具體說(shuō)說(shuō)詩(shī)中都把“你”比喻成了什么。
“你”如“四月早天里的云煙”，變化萬(wàn)千，是或喜或嗔的形象寫照；“你”像“雪化后那片鵝黃”，溫暖嬌妍，是美好形象的生動(dòng)描繪；“你”還是“愛(ài)、暖、希望”，濃烈真摯，是滿載情誼的真情描摹。
3.提問(wèn)：上節(jié)課，我們已經(jīng)交代了“通感”是本詩(shī)修辭上的一大特色，結(jié)合上節(jié)課的知識(shí)，再分析一下“通感”的運(yùn)用有何作用。
運(yùn)用通感，傳遞愛(ài)意。在林徽因的筆下，愛(ài)變成具體可感的事物，它是視覺(jué)上“一樹(shù)一樹(shù)的花開(kāi)”，它是聽(tīng)覺(jué)上燕子在房梁間的“呢喃”，它還是觸覺(jué)上微風(fēng)吹拂而過(guò)的“柔軟”。詩(shī)人調(diào)動(dòng)多種感官，充分表現(xiàn)出愛(ài)之深、情之切、意之密�！叭碎g的四月天”是詩(shī)人構(gòu)筑的愛(ài)的空間、暖的住所、希望的棲居地。
【設(shè)計(jì)意圖】品味本詩(shī)修辭上的妙處，拓展學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，為學(xué)生學(xué)詩(shī)、寫詩(shī)奠定基礎(chǔ)，拓寬學(xué)生的寫作思路。
第三階段：合作探究
說(shuō)說(shuō)整首詩(shī)除了內(nèi)容純凈和語(yǔ)言優(yōu)美之外，還有哪些其他藝術(shù)特色。
學(xué)生分小組合作交流，以小組方式呈現(xiàn)探究結(jié)果：
示例：
1.間接抒情的表達(dá)方式。本詩(shī)寓情于景，借景抒情，運(yùn)用“四面風(fēng)”“云煙”“星子”“細(xì)雨點(diǎn)”等意象來(lái)表達(dá)詩(shī)人對(duì)“你”的喜愛(ài)之情。
2.動(dòng)中有靜的描寫方式。例如詩(shī)句“輕靈在春的光艷中交舞著變”，將一幅生動(dòng)的春風(fēng)靈舞畫卷展現(xiàn)在讀者面前。此外還有風(fēng)煙星雨圖、月夜花開(kāi)圖、雪后新綠圖、花開(kāi)燕語(yǔ)圖等，都為讀者展現(xiàn)了動(dòng)中有靜、情景交融的美妙場(chǎng)景。
3.搖曳多姿的修辭手法。“你是四月早天里的云煙”“你是天真，莊嚴(yán)”“你是夜夜的月圓”，清新婉麗的意象通過(guò)比喻、排比的手法一一呈現(xiàn)，伴以音樂(lè)般的明快節(jié)奏，朗朗上口，易于吟誦。
4.層層深入的結(jié)構(gòu)形式。從“早天的云煙”“點(diǎn)灑的細(xì)雨”“雪化后那片鵝黃”到“初放芽的綠”，詩(shī)人的情感通過(guò)各種意象層層推進(jìn)，于末尾發(fā)出了“你是愛(ài)，是暖，是希望，你是人間的四月天”的高呼，把情感推向極致，并與詩(shī)的開(kāi)頭相呼應(yīng)。
【設(shè)計(jì)意圖】這首詩(shī)堪稱經(jīng)典之作，初中生在理解上可能有點(diǎn)困難，本階段的設(shè)計(jì)意圖是引導(dǎo)學(xué)生感受這首詩(shī)的藝術(shù)特色，品味語(yǔ)言，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表獨(dú)到的見(jiàn)解。
九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案4
教學(xué)目標(biāo)
1．理解“精神的三間小屋”的深刻內(nèi)涵及其給予的生活啟示。
2．學(xué)習(xí)本文的寫作技巧。
3．品味文章具有的獨(dú)特美學(xué)風(fēng)范的語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身心靈，提升精神境界。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
我們今天生活在豐富的信息世界里，人們關(guān)注物質(zhì)上的事物遠(yuǎn)遠(yuǎn)多過(guò)了精神層面的，這就造成了物質(zhì)上富有，精神上卻很匱乏的現(xiàn)象。而真正的幸福不僅僅取決于物質(zhì)上的富有，還需要精神的富足。精神的富足，可以為人生鑄就一種永恒的力量。那么，人的精神如何富足起來(lái)呢？那就必須要給人的精神活動(dòng)以空間。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)畢淑敏的《精神的三間小屋》。
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：初讀課文，理清思路
1．學(xué)生自讀課文。
2．按照議論文的基本結(jié)構(gòu)特點(diǎn)給文章分層，理清作者思路。
明確：文章結(jié)構(gòu)
第一部分(1—6)：引出話題——如何布置我們的心靈空間。
第二部分(7—17)：分析人們的精神世界里應(yīng)該建立“三間小屋”。該部分可分為三層：
第一層(7—8)：分析如何建立第一間精神小屋，即盛放著愛(ài)和恨的小屋。
第二層(9—13)：分析如何建立第二間精神小屋，即盛放著事業(yè)的小屋。
第三層(14—17)：分析如何建立第三間精神小屋，即安放我們自身的小屋。
第三部分(18—19)：指出把精神的三間小屋建筑得美觀結(jié)實(shí)的條件，并希望在此基礎(chǔ)上把小屋擴(kuò)建成精神大廈。
【教學(xué)提示】
議論文的基本結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：再讀課文，深入理解課文內(nèi)容
1．細(xì)讀1—6段，回答以下問(wèn)題。
(1)第一部分可以分成兩層，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)從哪里分開(kāi)，并說(shuō)一說(shuō)兩個(gè)層次之間的聯(lián)系，以及第一部分在全文中的作用。
明確：第1—3段：寫作者對(duì)兩句名言的感慨與思考。由使用空間概念描述人的心靈引出“那容心之所，該有怎樣的面積和布置”，從而引發(fā)讀者思考。第4—6段：緊承前文內(nèi)容，由身體活動(dòng)的空間引出對(duì)人心靈活動(dòng)的空間的思考。這兩層之間的關(guān)系是層層深入的。這一部分引出下文對(duì)“為自己的精神修建三間小屋”的論述。
【教學(xué)提示】
說(shuō)理文段落之間的關(guān)系一般不外乎兩種，一種是層層深入關(guān)系，一種是并列關(guān)系。
(2)作者認(rèn)為應(yīng)該修建三間精神小屋的原因是什么？
明確：為了給精神建立棲息地，使人健康、美麗、莊嚴(yán)、偉大、真誠(chéng)、完滿、永恒。
2．閱讀7—17段，小組討論，回答以下問(wèn)題。
(1)第一間小屋中有愛(ài)也有恨，作者希望我們?nèi)绾翁幚硭鼈兊?關(guān)系？
明確：經(jīng)常打掃，給愛(ài)留下足夠的空間。
(2)如何才能讓第二間精神小屋堅(jiān)固優(yōu)雅呢？
明確：有事業(yè)心，選擇自己愛(ài)好的、適合自己的事業(yè)，建設(shè)努力向上的小屋。
(3)“否則，鳩占鵲巢，李代桃僵，那屋內(nèi)必是雞飛狗跳，不得安寧”一句中，“鵲”指的是什么？“鳩”指的是什么？“鳩占鵲巢”在文中表達(dá)的意思是什么？
明確：“鵲”指的是“事業(yè)”�！傍F”指的是“事業(yè)之外的贅生物”�！傍F占鵲巢”指的是贅生物取代了事業(yè)的位置。
(4)寫第三間小屋時(shí)作者為什么說(shuō)“在我們的小屋里，住著所有我們認(rèn)識(shí)的人，唯獨(dú)沒(méi)有我們自己”？
明確：這是一個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，我們能從不同渠道接受各種紛繁復(fù)雜的信息，漸漸，有的人就被這個(gè)信息社會(huì)所同化了，常常隨波逐流，用他人的觀點(diǎn)來(lái)肯定事物的價(jià)值，常常以為眾人所追求的就是他們自己想要的。于是別人的思想、外在的信息代替了他們自己的思想，使自己成為缺乏思想和思考的人，所以說(shuō)“唯獨(dú)沒(méi)有我們自己”。
(5)你認(rèn)為在第三間精神小屋中應(yīng)該怎樣“安放我們自身”呢？
明確：安放自身需要思考，擁有獨(dú)立的思想。
(6)請(qǐng)你結(jié)合日常生活，說(shuō)說(shuō)你是否嘗試過(guò)如此構(gòu)建“精神的三間小屋”。
【教學(xué)提示】
引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)“精神的三間小屋”的理解基礎(chǔ)上來(lái)審視生活，從而達(dá)到反思生活，審視自我精神世界，建構(gòu)自我精神世界的目的。
(7)根據(jù)你的理解，談?wù)劇熬竦娜g小屋”之間的內(nèi)在聯(lián)系，并分析作者是按照怎樣的順序來(lái)寫這三間小屋的。
明確：三間小屋是一個(gè)整體，其中盛放我們自身的小屋是根本，是心靈大廈的基礎(chǔ)，我們只有擁有自己的主見(jiàn)，才能明確自己所愛(ài)和所憎恨的，才懂得什么樣的事業(yè)能帶給我們真正的快樂(lè)。作者是按照層層深入的順序來(lái)寫這三間小屋的。
3．細(xì)讀第18—19段，概括這兩段的內(nèi)容。
明確：總結(jié)全文，指出建立精神棲息地是我們的義務(wù)和權(quán)利，向人們提出擴(kuò)大精神空間的建議。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：品味文本特色語(yǔ)言，體會(huì)文本藝術(shù)特征
探究一：本文在語(yǔ)言上具有怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)做簡(jiǎn)要分析。
探究結(jié)論一：文本雖然為說(shuō)理文，但是巧用比喻、擬人等修辭，說(shuō)理形象，文辭優(yōu)美，增添了文章的美感和可讀性。
如“如果想重溫祥和，就得凈手焚香，灑掃庭院。銷毀你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，讓一束圣潔的陽(yáng)光，從天窗灑入”，以“精神垃圾”指心中的恨以及不健康的情感；以“重塑你的精神天花板”指除掉那些不健康的情感，讓關(guān)心、愛(ài)等健康的情感注入心間。
探究結(jié)論二：語(yǔ)言富有哲理性。
如“安放我們自身”“給愛(ài)留下足夠的容量”等句子具有深刻的哲理意味，都是對(duì)人生的高度審視，越讀越妙，越品越見(jiàn)文章的深刻性。
探究二：說(shuō)說(shuō)下面一段話運(yùn)用了哪種論證方法，請(qǐng)做簡(jiǎn)要分析。
假若愛(ài)比恨多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚(yú)游弋，那是你的大福氣。假如恨比愛(ài)多，小屋就陰風(fēng)慘慘，厲鬼出沒(méi)，你的精神悲戚壓抑，形銷骨立。
明確：運(yùn)用了對(duì)比論證的方法，把心中愛(ài)比恨多和心中恨比愛(ài)多兩種內(nèi)心世界進(jìn)行對(duì)比，突出了兩種內(nèi)心世界所帶來(lái)的截然不同的精神生活，一個(gè)快樂(lè)無(wú)比，一個(gè)悲戚壓抑，給人以警示。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：總結(jié)全文
1．本文構(gòu)思新穎獨(dú)特。以三間小屋為載體，闡述了精神追求的內(nèi)涵及其意義，激勵(lì)人們關(guān)注自己的心靈，提升精神境界。
2．本文是一篇融議論、描寫、抒情于一體的說(shuō)理性散文，通過(guò)對(duì)精神的三間小屋的描寫、闡述，表現(xiàn)了關(guān)注個(gè)性、關(guān)注自我、關(guān)注人的精神生活的思想。
九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案5
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1、簡(jiǎn)介作者_(dá)_的主要事跡及本文的寫作背景。
2、讀準(zhǔn)“莽”、“遜”、“嬈”、“騷”、“朝”、“分”、“汗”等詞的字音。
3、掌握課下注釋中列出的重點(diǎn)詞語(yǔ)的字形及含義。
能力目標(biāo)
1、能夠準(zhǔn)確熟練地背誦全詩(shī)。
2、揣摩詩(shī)歌中比喻和擬人等修辭手法的運(yùn)用和寫景、
情感目標(biāo)
體會(huì)詩(shī)歌的意境和想像，感受詩(shī)人博大的胸襟和豪邁的情懷，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。
教學(xué)重點(diǎn)
1、感受詩(shī)歌的意境和想像，理解詩(shī)人博大的胸襟和豪邁的情懷。
2、理解寫景、抒情相結(jié)合的'特點(diǎn)和比喻、擬人等修辭手法的運(yùn)用及其議論抒情相結(jié)合的特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)
思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的理解。
教學(xué)方法
自學(xué)討論法、閱讀理解法、自主評(píng)價(jià)法。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課，培養(yǎng)興趣，強(qiáng)化動(dòng)機(jī)。
1、投影山東大學(xué)歷史系教授高亨的《水調(diào)歌頭讀詩(shī)詞》：
掌上千秋史，胸中百萬(wàn)兵。
眼底六洲風(fēng)雨，筆下有雷聲。
細(xì)檢詩(shī)壇李杜，詞苑蘇辛佳什，未有此奇雄。
教師略作解釋，請(qǐng)學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)。
2、今天我們就學(xué)習(xí)一篇__的代表作《沁園春雪》
山東大學(xué)歷史系教授高亨對(duì)__詩(shī)詞進(jìn)行了高度評(píng)價(jià)，同學(xué)們通過(guò)高亨的這首詞，對(duì)__的詩(shī)詞會(huì)有初步的認(rèn)識(shí)。同學(xué)們可以暢所欲言發(fā)表自己的看法。
激發(fā)學(xué)生的興趣，創(chuàng)造寬松的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，進(jìn)入新課學(xué)習(xí)。
二、簡(jiǎn)介作者與寫作背景
通過(guò)多媒體向同學(xué)們展示作者簡(jiǎn)介與寫作背景。（資料略）
欣賞視頻材料，對(duì)毛澤東同志的生平與寫作背景進(jìn)行深一步的理解。
為學(xué)生更好的理解這首詞的內(nèi)涵作準(zhǔn)備。
三、配樂(lè)朗誦
事先制作教學(xué)軟件：選一些雪景圖片，包括高山、大河、長(zhǎng)城等雪景圖片，疊加自下而上移動(dòng)的《沁園春雪》文字，再配以朗讀錄音。
觀看視頻材料，讀準(zhǔn)“莽”、“遜”、“嬈”、“騷”、“朝”、“分”、“汗”等詞的字音。
掃除文字障礙，感受詩(shī)歌的意境。
四、深入閱讀，理解思想和藝術(shù)
（一）多媒體展示思考題：
1、這首詞的題目是《雪》，哪些句子是寫雪的？
2、詞的上闋哪些句子總寫北國(guó)雪景？這些詞句創(chuàng)造了一個(gè)什么意境？
3、賞析“山舞銀蛇，原馳蠟象”
4、上闋末尾三句寫的是實(shí)景還是虛景，試加以分析。
（二）學(xué)生以小組為單位，討論分析：
1、詞的上闋
2、前三句。創(chuàng)造了一個(gè)廣闊博大的意境。
3、運(yùn)用擬人、比喻的修辭方法；化動(dòng)為靜的寫法；寫出了山的連，原的高。
4、虛景。從“須”可以看出。
合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中，相互討論，相互啟發(fā)，充分發(fā)揮學(xué)生的互補(bǔ)作用培養(yǎng)學(xué)生交流、傾聽(tīng)、評(píng)價(jià)意識(shí)和自主學(xué)習(xí)能力。
�。ㄈ┒嗝襟w展示思考題：
1、由眼前的景色聯(lián)想到哪些內(nèi)容？
2、作者對(duì)詞中杰出的歷史人物進(jìn)行的總體評(píng)價(jià)是？
3、誰(shuí)是真正的英雄人物？
�。ㄋ模⿲W(xué)生以小組為單位，討論分析：
1、詞的下闋。
2、“惜”惜中含褒，肯定他們是英雄；批評(píng)他們?nèi)狈ξ膶W(xué)才華。
3、新時(shí)代的人民群眾。
五、分角色指導(dǎo)朗讀
1、再次欣賞配樂(lè)朗誦。
2、指導(dǎo)學(xué)生分角色朗讀。
分角色朗讀課文。
進(jìn)一步感受詩(shī)歌的意境
六、小結(jié)
《沁園春雪》全詞熔寫景、議論和抒情為一爐，意境壯美，氣勢(shì)恢宏，感情奔放，胸襟豪邁，頗能代表__詩(shī)詞的豪放風(fēng)格。
九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案6
[教學(xué)要點(diǎn)]
理清課文的論證思路，掌握論證方法，理解本文的主旨，深入鑒賞本文的說(shuō)理藝術(shù)；品味《孟》散文的語(yǔ)言特色；古今對(duì)讀，品評(píng)孟子的思想價(jià)值，欣賞其人格魅力。
[教學(xué)步驟]
一、師生齊背課文
二、鑒賞孟子散文的說(shuō)理藝術(shù)
1.理清論證思路，把握說(shuō)理方法
提問(wèn)：本文的論點(diǎn)是什么？怎樣提出來(lái)的？為什么不直接提出來(lái)？
明確：論點(diǎn)是：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。”這個(gè)論點(diǎn)是由“魚(yú)”和“熊掌”的比喻引出來(lái)的。先設(shè)比喻而后提出論點(diǎn)，這是因?yàn)椤棒~(yú)”與“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更為美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合邏輯。由此及彼，由淺入深，引出“生”與“義”的論題來(lái)，自然，明曉。
提問(wèn)：論點(diǎn)提出以后，文章是怎樣圍繞論點(diǎn)逐層論述的？
學(xué)生討論：明確：
(1)本文首先提出在生與義不可兼得的情況下要“舍生取義”，這是全章的論點(diǎn)。然后說(shuō)明其所以如此，是因?yàn)槿硕加小坝粸槠埖�，惡死而有所不辟”之心，即“羞惡之心�?又從反面來(lái)說(shuō)，如果人只是欲生惡死，那就會(huì)不顧禮義，什么事都做得出來(lái)。因此，重要的是，求生避患不能違背“義”的原則。
(2)這種“羞惡之心”是人人都有的，只有賢者才不會(huì)喪失。為什么有些人會(huì)喪失呢？是因?yàn)樗麄優(yōu)槲镉�。例如有人不食“嗟�?lái)之食”，這說(shuō)明他有羞惡之心，可后來(lái)卻不辯禮義而接受萬(wàn)鐘之祿，這就是物欲使他的羞惡之心喪失了�？梢�(jiàn)，要做到“舍生取義”，就必須使自己的羞惡之心不為物欲所蔽。
(3)從上述內(nèi)容的進(jìn)展層次可以看出本文的邏輯推理十分嚴(yán)密；從魚(yú)與熊掌的比方、不吃嗟來(lái)之食和不辯禮義而受萬(wàn)鐘之祿的對(duì)照，可以看出作者設(shè)喻的巧妙。
(4)文中的比喻、對(duì)比、排比的修辭方法，加強(qiáng)了說(shuō)理的邏輯性。
2.難點(diǎn)突破，理解本文的主旨。
(1)學(xué)生自由質(zhì)疑，生生互動(dòng)，師生互動(dòng)，解疑釋疑。
學(xué)生提出的'問(wèn)題有：
�、佟按酥^失其本心”中“本心”具體指什么？這與“舍生取義”有何聯(lián)系？
�、诒疚姆謨啥�，結(jié)構(gòu)上不夠合理，有割裂文意之嫌，請(qǐng)問(wèn)我的這種看法對(duì)嗎？
師生討論。明確：①“本心”具體指“羞惡之心”，“義”產(chǎn)生于“羞惡之心”，有“羞惡之心”，才會(huì)按“義”的原則行事，才有可能在關(guān)鍵時(shí)刻舍生取義。
�、谶@位同學(xué)的看法有道理。就行文思路來(lái)說(shuō)，賢者舍生取義，行道之人、乞者以義為先，講的都是“本心”賦予人的極大力量，屬正面論證；“不辯禮義”接受“萬(wàn)鐘”的故事講的是失去“本心”的人的可悲可恥，屬于反面論證。所以，“一簞食。一豆羹，得之則生，弗得則死……乞人不屑也”應(yīng)歸入第一段。
(2)教師總結(jié)：本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取義”是因?yàn)槿擞行邜褐模蝗绻活櫺邜u，“不辯禮義”而受“萬(wàn)鐘”，則失掉了“本心”，這種行為是應(yīng)該停止的。全文的旨意就在這一勸勉上。朱熹說(shuō)：“此章言羞惡之心，人所固有，或能決死生于危迫之際，而不免計(jì)豐約于宴安之時(shí)，是以君子不可頃刻不省察于斯焉。” (《四書章句集注》) 這段概括主旨的話是比較恰當(dāng)?shù)摹?/p>
三、賞析《孟子》散文的語(yǔ)言特色
提問(wèn)：這篇文章主要運(yùn)用了哪些修辭方法？
學(xué)生討論。
成果展示：
本文主要運(yùn)用了比喻、對(duì)比、排比等修辭。
比喻�！吧狒~(yú)而取熊掌”是一個(gè)巧妙而貼切的比喻，它恰當(dāng)?shù)卣f(shuō)明了在人們所喜愛(ài)的兩件事物不能同時(shí)兼得的情況下，就必須擇優(yōu)而取�！耙缓勈�，一豆羹”也是比喻，說(shuō)明飲食對(duì)饑餓者雖然重要，但不合乎禮義也寧死不食，從而證明了“義”重于“生”，突出了主題。
對(duì)比。生和義比。義比生更可貴；死與不義比，不義比死更可惡。又用假設(shè)方式與事實(shí)作對(duì)比，贊揚(yáng)了舍生取義的人。最后用“不食嗟來(lái)之食”與“不辯禮義而受萬(wàn)鐘”作對(duì)比，贊揚(yáng)了舍生取義的精神，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權(quán)貴們。這就起到了突出中心思想的作用。
排比。通篇皆是。既有助于逐層深入分析，又能增強(qiáng)文章的氣勢(shì)和論辯力量。
四、古今對(duì)讀，品評(píng)思想價(jià)值，欣賞其人格魅力
1.如何評(píng)價(jià)《魚(yú)我所欲也》一文的思想內(nèi)容？
學(xué)生討論，明確：義的價(jià)值高于生命，人應(yīng)該有舍身取義的精神，這一觀點(diǎn)在“上下交征利”的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有積極作用，對(duì)后世知識(shí)分子的精神修養(yǎng)也有極好的影響。如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多。但孟子“舍生取義”的觀點(diǎn)的根據(jù)是唯心主義的性善論，他的說(shuō)理僅止于是否喪失“本心”，有明顯的局限性。
隨著時(shí)代的發(fā)展，“義”的內(nèi)涵發(fā)生了變化。我們現(xiàn)在所說(shuō)的“義”是指社會(huì)公義，“利”指一己之私利，即個(gè)人利益要服從于集體利益、國(guó)家利益以至民族利益。在當(dāng)今社會(huì)，面對(duì)越來(lái)越多的誘惑，面對(duì)人生的各種考驗(yàn)，我們應(yīng)該作出正確的抉擇。
2.感受孟子的人格魅力
圍繞“我心目中的孟子”這一話題，學(xué)生自由發(fā)言。
生1：孟子本人是一個(gè)比較高傲的人，他不肯遷就，不肯趨炎附勢(shì)。他說(shuō)：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫�！泵献釉�(jīng)在齊國(guó)任客卿，后來(lái)因?yàn)榕c齊王意見(jiàn)不合，便決定辭去齊卿回家，斷然拒絕了齊王“萬(wàn)鐘”的誘惑，這些言行都表現(xiàn)了孟子大義凜然的性格和氣概。
生2：仁義是的利益。有仁義，相關(guān)者都會(huì)有利益；無(wú)仁無(wú)義，所有人都不會(huì)有利益�！傲x”作為一種道德規(guī)范，約束一己之私欲，成就集體、民眾的大利。孟子可謂高屋建瓴。
生3：孟子是一個(gè)肩擔(dān)天下的政治家、思想家。就孟子的人格而言，他有著“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)”的宏愿?jìng)ブ尽Ｋ麨閷?shí)現(xiàn)自己的理想遭挫折而矢志不渝，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的使命感和參與意識(shí)，展露出以天下為己任的博大胸懷。
生4：孟子是一個(gè)聰明機(jī)智、豪爽直率的淪辯家。他義正辭嚴(yán)，直言不諱，敢于抨擊統(tǒng)治者，展示了一個(gè)狂放不羈、潑辣大膽、無(wú)私無(wú)畏的論辯家的形象。
……
五、課堂小結(jié)
孟子以自己的行為實(shí)踐著自己的人生主張，孱弱的身軀擔(dān)負(fù)著民族的大義。面對(duì)散發(fā)著孟子生命氣息的文字，我們的心中唯有崇敬。舍生取義，這是怎樣的崇高與豁達(dá)，這是怎樣的氣魄與壯志；這是男兒舍身報(bào)國(guó)的壯志雄心，這是中華兒女報(bào)效母親的赤膽忠心。讓我們高吟《魚(yú)我所欲也》，譜寫生命的壯麗篇章。
六、布置作業(yè)
請(qǐng)以“義與利”為話題寫一篇文章，500字左右。
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