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高中美術(shù)教案

時間:2024-12-18 07:38:48 高中美術(shù)教案 我要投稿

高中美術(shù)教案4篇(優(yōu)選)

  在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動前,通常需要用到教案來輔助教學(xué),編寫教案有利于我們準確把握教材的重點與難點,進而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。怎樣寫教案才更能起到其作用呢?以下是小編收集整理的高中美術(shù)教案,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

高中美術(shù)教案4篇(優(yōu)選)

高中美術(shù)教案1

  教學(xué)目的:

  通過教學(xué),使學(xué)生對中國古代建筑藝術(shù)的重要成就及其特點,有所了解和認識,達到開闊眼界,增長知識,陶冶情操,提高學(xué)生的審美情趣,培養(yǎng)學(xué)生欣賞中國古代建筑藝術(shù)的能力。

  教學(xué)重點:

  一是通過對中國結(jié)構(gòu)建筑體系的介紹以及對北京故宮總體布局、主要建筑的屋頂形式和色彩的運用等方法的分析,了解中國古代建筑的主要特色;二是通過課文圖版提供的中國古代園林藝術(shù)的典型實例,了解中國古代園林藝術(shù)的主要特點。

  教學(xué)難點:

  本課的教學(xué)難點是對建筑藝術(shù)的欣賞,最好是實地參觀,現(xiàn)在僅憑課文提供的一些圖片,難以真正理解課文的內(nèi)容。教學(xué)時應(yīng)想方設(shè)法克服這一困難。

  教學(xué)時間:

  1課時

  教具準備:

  圖片、錄象資料、多媒體課件

  教學(xué)過程:

  組織教學(xué):(常規(guī))

  復(fù)習(xí):

  提問:建筑的社會作用有哪些?

  引入新課:(出示課題)

  世界上曾經(jīng)存在過多種建筑體系,但只有中國建筑、歐洲建筑和伊斯蘭建筑一直延續(xù)至今,被稱為世界三大建筑體系。其中尤其以中國建筑和歐洲建筑延續(xù)時間最長,流傳最廣,成就更為輝煌。

  1、中國古代建筑的特點:

 。1)木結(jié)構(gòu)體系,承重與圍護結(jié)構(gòu)分工明確。

  這種木結(jié)構(gòu)體系的基本原則有許多是同現(xiàn)代鋼筋混凝土的框架結(jié)構(gòu)的基本原則相一致的。

 。2)庭院式的組群布局,即重要建筑都是以“群”的形式組成一個院落。一般都是采用均衡對稱的方式,沿著縱橫兩條軸線進行布局,比較重要的建筑都安置在縱軸線上。這種布局是和中國封建社會的宗法和禮教制度密切相關(guān)的。

  (3)色彩是中國古代建筑的主要裝飾手段。這是由木結(jié)構(gòu)體系的特點所決定的。從木材表面施加油漆作為防腐措施,發(fā)展到建筑彩畫,形成俗話所說的“雕梁畫棟”。

  2、中國古代建筑的類型:

  中國古代建筑的類型很多,主要有宮殿、壇廟、寺觀、佛塔、民居和園林建筑等。其中宮殿建筑與園林建筑的成就最為突出。

  宮殿建筑:

  中國古代建筑藝術(shù)的精華是宮殿,因為,幾千年來,歷代帝王們都不惜以大量人力、物力,在都城建造規(guī)模宏大、巍峨壯麗、金碧輝煌的宮殿,以滿足自己窮奢極欲的享受,并在精神上給人們造成一種無比威嚴的感覺,以鞏固他們的政權(quán)。

  中國最早的宮殿之一建于3700年前的商朝,以后,歷史上出現(xiàn)過許多著名的宮殿建筑,例如漢朝在長安的三大宮殿——長樂宮、未央宮和建章宮。唐代建都長安后,興建了大明宮、太極宮和興慶宮?上н@些宮殿皆已不存在了。留存到現(xiàn)在的只有明清兩代的宮殿了,其中保存得最完好,而且規(guī)模最宏偉、最有代表性的宮殿是北京故宮,俗稱“紫禁城”。

  宏偉壯麗的紫禁城是明、清兩代的皇宮,東西長760米,南北長960米,占地72萬平方米,房屋9999間半,建筑面積15萬平方米。整個建筑群按南北中軸線對稱布局,層次分明。周圍有十多米高的宮墻和五十多米寬的護城河環(huán)繞。宮墻的四角矗立著造型精巧、風(fēng)格綺麗的角樓。所謂“九梁十八柱”,外貌層層疊疊,異常美觀。南面正門是中軸線的起點——午門。

  外朝以三大殿——太和殿、中和殿、保和殿為主。

  進午門,過金水橋,兩側(cè)是一間間重復(fù)出現(xiàn)的朝房。穿太和門走過東西寬200米,南北深190米的庭園,便是紫禁城中的主體建筑——太和殿,即民間所說的“金鑾殿。這是舉行最隆重的`朝會大典的地方。該殿建于八米高三層重疊漢白玉石殿基之上,每層殿基都有漢白玉雕刻的欄桿圍繞并有三層石雕“御路”。御路和欄桿上的雕刻、檐下彩畫與圖案使用龍鳳題材。色彩中用了大量的金色。太和殿高居眾宮殿之上,仰望宏偉的殿宇,背后是廣闊無垠的藍天,更加威嚴無比,造成一種威懾天下、惟我獨尊的氣勢,使遞次增強的空間序列達到了最高潮。

  “后三宮”——乾清宮、交泰宮、坤寧宮,比三大殿略小,整體布局很相似,又依次列于中軸線上。東西兩側(cè)是供嬪妃們居住的東六宮西六宮,即民間所說的“三宮六院”。坤寧宮后是御花園。御花園中“彎曲的甬道,玲瓏的疊石和秀麗的亭臺,加上欄中花木”,所“造成舒緩、和諧,富有生活情趣的空間氛圍”,突出了皇帝窮奢極欲的享樂生活。

  出紫禁城北門——神武門,不遠處矗立著50米高的景山,形成山環(huán)水抱之勢,為這宏偉壯麗的紫禁城畫上了重重的句號。

  故宮的總體布局,其指導(dǎo)思想,就是要突出帝王至高無上的絕對權(quán)威,達到鞏固其政權(quán)的目的。主要建筑物置于中軸線上,并注意左右對稱的建筑布局。這種嚴謹對稱、有主有從的布局,表現(xiàn)出一種莊嚴肅穆、唯帝王獨尊的威嚴氣魄。由此可見,建筑不僅是滿足人們的物質(zhì)需要,而且還要滿足人們的精神需要,建筑具有物質(zhì)和精神的兩重性。

高中美術(shù)教案2

  中國民間美術(shù)內(nèi)容種類繁多,寓意深邃,文化內(nèi)涵深厚,是一個自成體系的美術(shù)種類,是我國傳統(tǒng)文化精華之一。本課由民間美術(shù)的界定、民間美術(shù)的特點和民間美術(shù)主要種類介紹三部分構(gòu)成,羅列了年畫、刺繡、風(fēng)箏、玩具、編織、剪紙等民間美術(shù),并分析其各自特有的造型特征及審美趣味,使學(xué)生初步地較為全面地了解我國民間美術(shù)的輝煌成就,繼承發(fā)展傳統(tǒng)文化,增強民族自豪感。

  教學(xué)目標(biāo)

  1、通過講述、演示和欣賞使學(xué)生明確中國民間美術(shù)的基本概念。

  2、了解豐富多彩的民間美術(shù)形式、民間美術(shù)的藝術(shù)特征以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。

  3、使學(xué)生明確民間美術(shù)的重大意義,豐富和發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力。

  教學(xué)重點

  1、講清并使學(xué)生理解民間美術(shù)的基本特點,民間美術(shù)在造型方面的特征及審美特征,是使學(xué)生理解喜愛民間美術(shù)的關(guān)鍵。

  2、進行繼承民間藝術(shù)傳統(tǒng),發(fā)揚民族精神弘揚民族文化傳統(tǒng),進行愛國主義教育。

  教學(xué)難點

  第二部分“如何界定民間美術(shù)?”和第五部分“如何理解民間美術(shù)的特征?”這兩部分內(nèi)容理論性較強,其中還有一些專業(yè)名詞。

  教學(xué)準備

  1、將課題分成六個部分,學(xué)生分成六組,自由組合。

  2、搜集整理各部分的材料(圖片、實物、網(wǎng)絡(luò)資料、制作課件)

  3、提前檢查學(xué)生準備的材料是否充實,不足的教師給予補充。

  4、課前教師布置好六組方陣,分別為年畫,剪紙、風(fēng)箏、玩具、刺繡、編織。

  教學(xué)方法

  講授法,讓學(xué)生直觀理解基本理論知識。演示法,以多媒體手段演示并加以鞏固印象。

  實踐法,鼓勵學(xué)生參與,手腦口結(jié)合運用,讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)熱情。

  教學(xué)內(nèi)容

  1、激發(fā)興趣、導(dǎo)入新課

  2、作品欣賞、闡釋風(fēng)格

  3、欣賞拓展、實踐創(chuàng)作

  教學(xué)過程:

  一、激發(fā)興趣,導(dǎo)入新課

  曾經(jīng)有人說過:民族的才是世界的,才是有生命力的,而民間美術(shù)是民族文化的重要組成部分,因此,作為一個中國人,應(yīng)該了解中國的民間美術(shù)。

  二、學(xué)生講解,對比欣賞

  1、學(xué)生閱讀本組作品介紹,并討論總結(jié)其風(fēng)格特點。

  2、請每組推選解說員,講解本類作品特點,本組同學(xué)作補充,逐個進行。

  3、教師同時投影展示圖片。

  4、根據(jù)學(xué)生講解,總結(jié)民間美術(shù)的三個特點(板書)

 、賹嵱煤啙,因材施藝

  ②質(zhì)樸率真,隨意大方

 、蹮崃铱鋸,象征寓意

  在這一環(huán)節(jié)中需對民間美術(shù)的各種類的起源、發(fā)展、風(fēng)格、作用,作一概括講敘。

  年畫:又稱木版年畫,是一種運用木版彩色套印在紙上的畫種,它是我國民間過年節(jié)時張貼的一種民間畫類,用以除舊歲、迎新春、美化環(huán)境、營造節(jié)日的喜慶歡樂氣氛。我國在長期的社會活動中,為了適應(yīng)人們的生活和心理的需要而產(chǎn)生的民俗節(jié)日,經(jīng)長期的社會傳承固定下來,成為民族傳統(tǒng)文化習(xí)慣的組成部分。早在漢代民間就有在門上畫勇士、貼門畫的風(fēng)俗,以后歷代不衰。全國各地均有年畫,而且形成了各自的地方風(fēng)格。最著名的當(dāng)數(shù)北方的楊柳青年畫和南方的桃花塢年畫。

  楊柳青年畫:刻工精麗、繪制細膩、色彩絢美,善于運用象征、寓意和夸張等藝術(shù)構(gòu)思,來表達人們的美好愿望與理想。作品通俗易懂、構(gòu)圖飽滿、造型簡練、色彩鮮艷、和諧典雅,富有裝飾趣味。

  桃花塢年畫:線條清秀,用色淡雅,題材廣泛,構(gòu)圖飽滿,形象鮮明,風(fēng)格秀麗,具有濃郁的地方特色。

  風(fēng)箏:在我國起源較早,最早見于記載的南北朝時期。開始用于傳遞書信,唐以后演變成為玩具,又在上面加竹笛和絲弦,風(fēng)吹后發(fā)出的聲音如箏一般,故名風(fēng)箏。風(fēng)箏是信科技與藝術(shù)于一身,融運動和娛樂為一體的藝術(shù)品。在我國南北廣為流傳。其中,北京、天津、山東濰坊和江蘇南通等都是扎制風(fēng)箏的著名產(chǎn)地。

  民間玩具:是民間美術(shù)中的一個種類。勞動人民以自己靈巧的雙手,為下一代的成長,就地取材、因材施藝,制作出精美的藝術(shù)品。這些玩具體現(xiàn)著勞動人民自己的審美情趣,蘊含著勞動人民的意念、理想、祝愿與愛心。它是對兒童進行審美和民風(fēng)民俗培養(yǎng)的教具。

  傳說虎為獸中王,可籍虎威驅(qū)趕一切惡善。另外,“虎頭虎腦”、“虎虎有生氣”等又是人們對孩子健康的比喻、表述。出于這種愿望和企盼,所以,民間玩具中以虎為題材的作品很多。在造型上,往往突出虎的雙目和利齒,以表現(xiàn)其威武、避邪的'一面,同時,虎身上又飾以吉祥花草,表現(xiàn)出吉祥的一面。

  刺繡:多繡于鞋、枕頭、肚兜、襪底、鞋墊、荷包、香包等小件物品上。這些刺繡紋樣大都隱喻對生活的熱愛,對愛情的追求,祈求子孫萬世、幸福長壽之意。如前所述,民間美術(shù)的紋樣大都是約定俗成的寓意符號,如:魚、蝶、鳥、鼠喻男子,花、蓮等植物多喻女子!棒~戲蓮”、“蝶戀花”即隱喻男女的愛慕。

  編織:在我國有著久遠的歷史,遠在新石器時代就有各種編織工藝。織法種類多樣,造型美觀、大方,實用結(jié)實,粗中有細、凈中有色是我國傳統(tǒng)編織品的特色。編織品可分六大類:竹編、草編、藤編、柳編、棕編、葵編。產(chǎn)品可分為籃、盤、席、簍、提包、帽、鞋、玩具等等。

  精巧的構(gòu)思、合理的結(jié)構(gòu)、巧妙多變的織法,就可領(lǐng)略到這些蘊含著勞動人民豐富智慧的民間工藝品之美妙了。

  剪紙:是最大眾化的一種美術(shù)樣式。全國各地民間都有不同風(fēng)格的剪紙品種。在我國,早在漢唐時代,民間即有用金銀箔和彩帛剪成花鳥貼在鬢角為飾的風(fēng)尚。后發(fā)展為節(jié)日中,用色紙剪成各種花草、動物或人物故事,貼在窗戶上、門楣上作為裝飾之用。民間剪紙是表意性的,很講究構(gòu)圖的整體性、造型手法的適形特點。形象概括簡練、虛實對比鮮明、線條規(guī)整流暢、色彩對比強烈。由于我國各地和各民簇的風(fēng)俗習(xí)慣不同,剪紙的風(fēng)格也異彩紛呈。大體上我國北方以粗獷豪放、造型簡練為其特點,南方則以構(gòu)圖繁茂、精巧秀美為其風(fēng)格。剪紙表現(xiàn)的內(nèi)容十分豐富,總體上是表達人們吉祥、美好的寓意。

  剪紙除了用于窗花、掛千等起烘托節(jié)日氣氛之外,剪紙圖樣還可以用作刺繡的“花樣”,這更反映出其在生活中的實用性。

  三、欣賞拓展,實踐操作

  1、教師投影剪紙過程;

  2、學(xué)生自創(chuàng)剪紙作品;

  3、評價學(xué)生們的解說、協(xié)作和創(chuàng)作能力;

  四、本課小結(jié)

  民間美術(shù)的成果,充實、滋養(yǎng)了中華民族文化,陶冶影響著民族的性情,影響著一個民族的習(xí)性。民間美術(shù)是與勞動者的生產(chǎn)、生活、習(xí)俗緊密相聯(lián)的,其多數(shù)是對自身的美化,對生產(chǎn)生活物品的美化,對生存環(huán)境的美化。因而,它有利于社會發(fā)展。在今天,了解這一文化形態(tài),發(fā)揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,振奮民族精神,對建設(shè)有中國特色的社會主義物質(zhì)文明和精神文明,無疑有著積極意義。

  五、布置課后思考題

  想想你的家鄉(xiāng)有什么民間美術(shù)品種,它有哪些藝術(shù)特色?

高中美術(shù)教案3

  教材分析:

  筆對于學(xué)生,是最常見的學(xué)習(xí)用品之一。隨著生活水平的不斷提高,市場上也不斷涌現(xiàn)出各式各樣的筆,這些筆無論在外形和功能都十分受學(xué)生喜愛。本課《筆的世界》正是以此為切入點,帶領(lǐng)學(xué)生走進“設(shè)計·應(yīng)用”的天地,讓學(xué)生接觸生活中的設(shè)計,并設(shè)計生活中常見的物品。

  而在第10冊《杯子的設(shè)計》一課中,學(xué)生對于設(shè)計已經(jīng)有了初步的了解。本課的宗旨是使學(xué)生進一步了解藝術(shù)設(shè)計與生活用品的緊密聯(lián)系,學(xué)習(xí)掌握設(shè)計的基本方法,認識到設(shè)計要以人為本的原則,創(chuàng)作出更有創(chuàng)意的作品,進而培養(yǎng)創(chuàng)新精神,養(yǎng)成善于關(guān)注身邊事物的習(xí)慣。

  教學(xué)目標(biāo):

  1、知識目標(biāo):了解筆基本結(jié)構(gòu)和功能,學(xué)會觀察和分析筆各部分的特點和功能。

  2、技能目標(biāo):學(xué)習(xí)簡單的設(shè)計方法,能夠設(shè)計美觀與實用相結(jié)合的'筆。

  3、情感目標(biāo):養(yǎng)成關(guān)注身邊事物的習(xí)慣,提高觀察和分析能力,了解設(shè)計要以人為本。

  教學(xué)重、難點:

  1、教學(xué)重點:了解筆設(shè)計的兩大原則—實用和美觀,學(xué)會畫簡單設(shè)計圖設(shè)計筆。

  2、教學(xué)難點:了解形象與功能之間的關(guān)系,從美術(shù)的角度對筆的外形進行設(shè)計,結(jié)合實用性原則設(shè)計出造型新穎獨特的筆。

  3、注意點:在引導(dǎo)的過程中,不要單方面強調(diào)筆的功能如何現(xiàn)代化、科技化,而是要從生活中的實際情況考慮,思考筆需要進行哪些改良,在保證基本實用功能的基礎(chǔ)之上對筆的外形進行美觀設(shè)計。

  教學(xué)設(shè)計:

  一、導(dǎo)入激趣——發(fā)現(xiàn)筆的變化美

  1、猜一猜:“筆”字的構(gòu)成:竹字頭和毛組成,既是我中國古代的毛筆。

  2、看一看:展示收集的各類筆:毛筆、鵝毛筆、鋼筆、鉛筆、圓珠筆、水筆等,展示一個筆的發(fā)展歷史。

  3、小結(jié)揭題:從最古老的毛筆到現(xiàn)在的筆,筆的外形和功能也在發(fā)生著各種改變。今天我們一起來走進筆的世界,和筆來一次親密接觸吧。

  二、探究分析——感受筆的造型美

  1、尋找筆的內(nèi)在美,既筆的基本造型及最重要的功能

 、俨鹨徊穑涸趯嵨锿队皟x上拆一支筆,以此讓學(xué)生了解筆的基本構(gòu)造。

  ②智力闖關(guān):

  問題一:除去外殼之后筆剩下了什么?說明什么?——筆芯,基本用途:書寫問題二:筆蓋、按鈕有什么用途?——出筆芯

  問題三:橡膠、筆桿上的凹凸變化是為了什么?——防滑,書寫的舒適

 、 小結(jié)、不管什么筆,去掉外殼,你會發(fā)現(xiàn)書寫是筆最主要的功能,而一切外在的形狀和功能設(shè)計都是為這一點服務(wù)的。

  2、探究筆的造型美,嘗試筆不同外形的變化

 、偌油庑危汗P外形的創(chuàng)意設(shè)計(給上一環(huán)節(jié)拆出的筆芯增加外形)

 。ǜ鶕(jù)摸到的物品進行筆外形的設(shè)計)

  如:針筒、口紅——他們形狀上有什么共性?怎么設(shè)計?(圖示)

  水果(蘋果、香蕉、小西紅柿)香蕉可以,小西紅柿不可以,蘋果太圓怎么

  辦?切成瓣就可以了。(蘋果可以現(xiàn)場切開,進行展示)

  ② 小結(jié)論:筆的造型美是遵循一定得原則,也就是設(shè)計建立在筆實用性的基礎(chǔ)上,進行科學(xué)的設(shè)計。色彩要和諧、整體。

  三、探究筆的功能美

  加功能:設(shè)計計算題:(為上一環(huán)節(jié)的筆增加功能)

 、偌臃ǎ毫私夤P的基本結(jié)構(gòu)之后,通過功能相加對筆進行多功能的設(shè)計。(播放圖片算式)

  鉛筆+橡皮=?

  圓珠筆+日歷=?

  (播放幾張多功能筆作品)

 、跍p法:糾錯示范

  說一說這支筆設(shè)計的好嗎?為什么?

  小結(jié):筆的功能主要是書寫,增加的一些功能主要目的也是為此所服務(wù)的。

  四、綜合探索——造型美與功能美的結(jié)合

  1、看一看:欣賞優(yōu)秀筆的設(shè)計:分別從大師、老師、學(xué)生的作品切入,拉近學(xué)生與設(shè)計的距離感。

  2、說一說:說一說這些設(shè)計好在哪。為上面的知識做一小結(jié),為學(xué)生整理下設(shè)計思路。

  五、實踐探究——“不走尋常路”筆的設(shè)計

  1、創(chuàng)設(shè)情境:寧波北侖貝發(fā)筆業(yè)有限公司征集“不走尋常路”筆的設(shè)計方案。

  2、創(chuàng)作:(反對盜版,支持原創(chuàng)。

  ①創(chuàng)意:獨立設(shè)計一款外觀新穎、功能獨特的筆。

 、诶L制:作品的大小用厘米圖示表示出來,并寫上設(shè)計說明

  3、評價:

 、僬故荆喊炎约寒嫼玫墓P剪出來,掛在老師事先準備好的筆架上,進行展示

  ② 評價:挑一挑:挑選你最喜歡的一支,說一說為什么?

  改一改:說說哪一支筆你認為需要改良的?為什么?怎么改?

  教師總結(jié):設(shè)計的魅力就在于創(chuàng)新,服務(wù)于社會,提高人們生活的品質(zhì)。

  要設(shè)計出優(yōu)秀的作品,要學(xué)會觀察,勇于嘗試,這樣每一位同學(xué)都會成為一名優(yōu)秀的設(shè)計者。

高中美術(shù)教案4

  一、教學(xué)目標(biāo)

  1、借助現(xiàn)代教育媒體,從“審美教育”、“理論知識掌握”、“欣賞能力提高”幾方面制定教學(xué)目標(biāo),制作教學(xué)課件,努力使視、聽、練有機地組成一個既能傳授知識提高美術(shù)欣賞水平,又能獲取審美感受得到情感陶冶的動態(tài)功能系統(tǒng)。

  2、引導(dǎo)學(xué)生體會中國古代人物畫的內(nèi)涵,分析欣賞中國古代人物畫在表現(xiàn)人物動態(tài)、人物表情、色彩、線條等諸多繪畫因素的同時是如何處理好形與情這一矛盾的。

  3、深入了解我國古代人物畫的幾副杰作。

  二、教學(xué)重點與難點

  1、以形寫神,形神兼?zhèn),突出人物?nèi)心世界是中國古代人物畫的主要特點,也是重點。

  2、以點帶面,通過本章中國古代人物畫某一點切入課題,全面認識中國古代繪畫。

  三、課的類型:

  講授課

  四、主要授課方法:

  講授、問答、討論、欣賞

  五、電教設(shè)計

  1、所需文件,范圍輸入計算機進行處理,做成課件。

  2、映示文字介紹中國古代人物畫的形成,發(fā)展過程,以及簡略介紹山水畫,花鳥畫種的表現(xiàn)技法。

  3、選用《韓熙載夜宴圖》長卷慢放一遍。再分成五個既有聯(lián)系,又相對獨立的畫面,配樂詳細講解,每段根據(jù)需要進行人物局部處理放大,最后全卷配樂以錄像形式再次放映一遍,加深理解。

  4、為啟迪學(xué)生思維,布置練習(xí),欣賞幾幅唐代人物畫,電腦媒體映示。

  《虢國夫人游春圖》 《搗練圖》《龍鳳人物圖》《簮花仕女圖》

  5、小結(jié)

  六、電教軟件

  光盤課件

  七、教學(xué)過程

 。ㄒ唬⿲(dǎo)入新課

  1、媒體映示課題,介紹中國古代繪畫的悠久歷史,獨特的藝術(shù)傳統(tǒng),發(fā)展過程和正式形成的時期。

  提示:由于以描寫人物活動為主的人物畫成熟的最早所以先上古代人物畫,而山水畫,花鳥畫是后來從人物畫中分離出來形成今天的獨立畫科。

  Δ按畫科分:人物、山水、花鳥

  按技法分:工筆、寫意

  媒體映示作品,工筆畫《張卿子像》,寫意畫《李白行吟圖》,配以文字解釋什么是工筆畫,什么是寫意畫。

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  1、映示標(biāo)題文字說明:中國古代人物畫對于人物的描繪不僅滿足于外形的肖似,而更重要的是人物的性格與內(nèi)心世界的揭示,即所謂傳神。

  2、映示圖片投影:五代畫家顧閎中作品《韓熙載夜宴圖》,慢速播放長卷,并配文字介紹作品中作者和主人公。

  Δ顧閎中南唐畫家,善畫人物,據(jù)記載,他奉南唐后主李煜之命夜至韓熙載家中,窺視其夜宴情景,憑現(xiàn)場目識心記,創(chuàng)作了此畫。

  Δ韓熙載,南唐大臣,出身北方貴族,避難來到南唐,初有恢復(fù)中原宏圖大志,但李煜對他猜忌,他為免遭不測便沉緬于聲色之中,以放蕩頹廢的生活來表示自己的政治上的無所作為。

  3、再把《韓熙載夜宴圖》分成五個獨立畫面。

  聽樂,觀舞,歇息,清吹,散宴。每個畫面放大,主要人物局部再次放大,配音樂。

 。1)第一段聽樂:(映示畫面)

  作者緊抓一個“聽”字,把握不同聽眾的情緒反應(yīng),不論轉(zhuǎn)身注視著彈琵琶歌伎的賓客,還是半掩在屏風(fēng)后面探頭傾聽的女子,都統(tǒng)一到聽樂這個中心,在場的每個人都被迷人的音樂陶醉。

  提示:局部放大鏡頭,看到韓熙載神情憂郁,眉宇間含著沉思與隱憂,這種出色的.心理描寫達到極其傳神的境界。

 。2)第二段,觀舞(映示畫面)

  畫面局部放大韓熙載為助興站起親自擊鼓,舞伎翩翩起舞,眾人也站立,擊掌,打板,合著節(jié)拍。

  提示:韓熙載雖擊鼓助興,但臉上沒有笑意,流露出悶悶不樂。提問學(xué)生為什么。

  另外畫面放大映示,后排穿黃色袈裟的和尚,處在觀舞賓客中,并不正視舞女,而是眼看擊鼓的韓熙載,人物表情內(nèi)心活動,畫得很出色。

 。3)第三段,歇息

  夜宴中休息的場面,此段情節(jié)輕松,使《夜宴圖》有張有弛,富有節(jié)奏變化,是整個宴會情節(jié)上的一個間歇。

  4、第四段:清吹

  描寫韓熙載欣賞樂伎演奏的場面,休息后的韓熙載更換了衣服,袒胸露腹,盤腿而坐,右手揮扇欣賞管樂。故作不拘小節(jié),疏狂自放的姿態(tài)。

  五個樂伎雖并排一起吹奏,但表情姿態(tài)不同,有合有分,絲毫沒有呆板之感,使人仿佛聽到高亢豐富的管樂和聲。畫家用的線描,有粗細、輕重、疾緩之分,充分顯示了衣衫的質(zhì)感。五個樂伎服裝主色調(diào)是淺色,由紅綠兩色相互穿插,有對比又有呼應(yīng),顯得豐富而統(tǒng)一,畫的極其工細。

  5、第五段,散宴

  這段收尾用一對男女隔著屏風(fēng)對話的情節(jié),自然過渡到最后一段送別(映示對話圖)

  韓熙載的其它賓客都在與歌舞伎調(diào)笑言歡(映示畫面并放大)

  唯獨韓熙載一人在獨立深思,揮手與客人道別,為什么?

  提示:聯(lián)系前四段的形象,反映了他在統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾激化下,強顏歡笑的矛盾心理和內(nèi)心苦悶。

  6、最后再次用錄像配樂形式完整放映一遍長卷圖,加深體會

  會《韓熙載夜宴圖》在刻劃人物心理狀態(tài),用筆沒色方面都達到了很高的藝術(shù)水平。

  八、作品欣賞

  1、《虢國夫人游春圖》

  2、《搗練圖》

  3、《簮花仕女圖》

  4、觀后交流,討論,請學(xué)生根據(jù)《虢國夫人游春圖》中人物動態(tài)、表情服飾等因素判斷誰是虢國夫人?

  九、課總結(jié)

  1、中國古代繪畫的形成和發(fā)展

  2、中國古代繪畫的分類和表現(xiàn)技法

  3、中國古代人物畫的特點

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