語(yǔ)文教案
作為一位優(yōu)秀的人民教師，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫(xiě)教案，教案有助于順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)�？靵�(lái)參考教案是怎么寫(xiě)的吧！以下是小編為大家整理的語(yǔ)文教案9篇，歡迎大家分享。
語(yǔ)文教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解作者，識(shí)記并積累生字詞，通過(guò)學(xué)習(xí),了解小說(shuō)的內(nèi)容；把握故事內(nèi)容并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。
2、理解懸念、對(duì)比等手法在塑造情節(jié)、刻畫(huà)人物方面的作用。
3、樹(shù)立人與人之間真誠(chéng)信任和樂(lè)于向善的情感。
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容及步驟：
一、情境導(dǎo)入－免費(fèi)資源站：
大家看過(guò)電視劇《不要和陌生人說(shuō)話(huà)》沒(méi)有？（多媒體展示有關(guān)圖片）這是一部反映家庭暴力的電視劇。此劇一播立即在社會(huì)上引起強(qiáng)烈反響，甚至飾演男主人公的演員馮遠(yuǎn)征走到大街上，也不斷有人朝他扔石了。不僅如此，此劇的篇名一時(shí)成為人們使用頻率非常高的一句話(huà)，甚至在網(wǎng)上還引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于社會(huì)信任危機(jī)的爭(zhēng)論。在如潮的人海中，我們到底要不要信任、幫助陌生人？難道陌生人都是壞人？今天，我們一起學(xué)習(xí)劉心武的一篇小小說(shuō)《悔的邊緣》，相信它會(huì)給我們帶來(lái)一些思考和啟發(fā)。
二、多媒體展示課題和教學(xué)目標(biāo)
三、初讀課文，整體感知
1、本文敘述了一件什么事？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。
�。ㄒ晃焕先藷崆榈貫橐晃荒吧哪贻p人帶路引發(fā)一系列碰撞的故事。）
2、讀第1----4自然，理清事情發(fā)生過(guò)程中小伙孑和老人行為或心理活動(dòng)。
�。ㄐ』飶膫�(cè)面撞問(wèn)路又問(wèn)別人表情復(fù)雜驚訝婉拒不讓帶路
老人并不在意回答慨嘆幫助熱情帶路理解體諒叮囑）
3、敘述故事時(shí)運(yùn)用了什么手法？
（懸念、對(duì)比、伏筆）
4、懸念的設(shè)置有什么作用？
�。ㄊ构适虑楣�(jié)更能吸引人）
四、研讀課文，深入探究
5、小伙在老人如此此信任的舉動(dòng)中產(chǎn)生了一種什么心理？
（悔）
6、老人知道錢(qián)包被小伙偷走后心理如何？
�。ɑ冢�
7、兩人都有過(guò)后悔的心理，他們各為什么后悔？
�。ㄐ』锪贾俱钸�錢(qián)包
老人好心相助遭人偷竊）
8、題目能否改為“悔”？和“悔的邊緣”有什么不同？
�。ú荒堋！盎诘倪吘墶辈粌H表現(xiàn)了“悔”，還表現(xiàn)了一種更為復(fù)雜的.心理，它是兩種不同思想的碰撞，在兩種思想之間徘徊。）
9、在短暫的徘徊后，兩人的心理又發(fā)生了什么變化？
�。ú换谛』锢^續(xù)偷竊報(bào)復(fù)社會(huì)
老人助人無(wú)錯(cuò)多做好事）
10、你怎么看待這兩個(gè)人最終不悔的行為？
�。ǜ魇阋岩�(jiàn)）
11、你能感受到作者的感情態(tài)度嗎？
�。ㄈ伺c人之間應(yīng)真誠(chéng)信任、樂(lè)于向善）
12、老人和小伙子分別是什么樣的人？（找出體現(xiàn)人物性格特征的句子，分析描寫(xiě)手法并說(shuō)明作用）
�。ɡ先耍簾嵝�、善良、純樸、高尚；小伙：墮落、卑劣、但又良心未泯）
五、拓展延伸－免費(fèi)資源站：
討論：如果把文中主人公的行為也看作送禮，他送的是什么？他的禮送到了嗎？
�。ㄊf(wàn)分的善意）
六、教師總結(jié)
二千多年前的孔孟思想的核心是“仁”，孔子曰：“仁者愛(ài)人”，孟子也提出“性善說(shuō)”。我想，人與人之間如果能互相信任、以真誠(chéng)感化他人，社會(huì)才能真正達(dá)到文明和諧。
語(yǔ)文教案 篇2
導(dǎo)課：
1、一位85歲的老人，一個(gè)除夕之夜，臨終之時(shí)，他一生都在追求的國(guó)家統(tǒng)一的志愿沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，他把兒子叫到床前，提筆寫(xiě)下了遺書(shū)，短短的二十八個(gè)字，卻沒(méi)有一字提到家事，他寫(xiě)的是什么呢？
2、出示《示兒》。
教學(xué)過(guò)程
一、初讀全詩(shī)感受詩(shī)意
1、先以自己的理解讀讀這首詩(shī)
2、理解這首詩(shī)講的.內(nèi)容。
（借助資料，并講給同桌聽(tīng)，并能糾正有錯(cuò)誤的地方）
3、解釋詩(shī)意并板書(shū)。（講清楚難懂字詞并翻譯）
二、再讀全詩(shī)理解深意
1、自己讀這首詩(shī)，談?wù)勛约鹤x完后最強(qiáng)烈的感受。
2、知道死去元知萬(wàn)事空為什么還告訴兒子家祭無(wú)忘告乃翁？
�。w會(huì)作者至死不忘國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)之情）
3、體會(huì)陸游這一聲聲的囑咐中的感情。
�。ū瘧嵱殖錆M(mǎn)希望）
4、帶著體會(huì)出來(lái)的感情，朗讀這首詩(shī)。
�。▊�(gè)讀，齊讀）
三、拓展延伸深化理解
1、出示《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》
2、讀這首詩(shī)，理解此詩(shī)并比較兩首詩(shī)的異同。
�。ó悾簳r(shí)間，地點(diǎn)同：國(guó)家統(tǒng)一的愿望）
3、讀這首詩(shī)最讓人心痛的是那個(gè)字？
�。贤鯉熡忠荒曛械挠肿郑�
四、摸擬場(chǎng)景感同身受
1、根據(jù)詩(shī)的內(nèi)容把課文改成一段病床前的對(duì)話(huà)。
�。ㄒ行袆�(dòng)，語(yǔ)言，神態(tài)等描寫(xiě)）
2、朗讀表演對(duì)話(huà)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
示兒
死去無(wú)知萬(wàn)事空，國(guó)不統(tǒng)一
但悲不見(jiàn)九州同。死不瞑目
王師北定中原日，至死不變
家祭無(wú)忘告乃翁。收復(fù)失地
語(yǔ)文教案 篇3
教學(xué)目的
1、學(xué)習(xí)文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃悸�，緊湊的結(jié)構(gòu)。
2、理解文章闡述了人與人之間寬容的重要，提倡在黨性原則和社會(huì)主義道德規(guī)范的基礎(chǔ)上互相理解和支持。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、對(duì)寬容和批評(píng)統(tǒng)一關(guān)系的理解。
2、理解文章以講道理為主的論證方法。
教學(xué)課時(shí)
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
出示林則徐自題聯(lián)的上聯(lián)：海納百川，有容乃大。學(xué)生說(shuō)下聯(lián)：壁立千仞，無(wú)
欲則剛。這幅對(duì)聯(lián)16個(gè)字，氣勢(shì)磅礴，表現(xiàn)了林則徐磊落的胸襟與剛正不阿、無(wú)私無(wú)畏的品格。
二、朗讀課文，整體感知
學(xué)生討論、交流
明確：課文3段，按照為什么——怎么樣的思路展開(kāi)
第一段：論述提倡寬容的.意義。
第二段：論述怎么樣才能做到寬容。
第三段：對(duì)觀(guān)點(diǎn)作補(bǔ)充論述。
三、學(xué)習(xí)第二段
思考：作者按照什么層次來(lái)論述怎么樣才能做到寬容？
學(xué)生討論、交流
明確：這一段有5個(gè)層次，先總說(shuō)后分說(shuō)，分說(shuō)的內(nèi)容由輕到重，安排十分講
究。第一層（開(kāi)頭2句）是總述。
三個(gè)“一種”：對(duì)寬容的性質(zhì)進(jìn)行定位。
“要……就必須……”說(shuō)明“互諒、互讓、互敬、互愛(ài)”，是寬容的基本要求。
這一層不僅概述了這一段的主要內(nèi)容，而且在結(jié)構(gòu)上也是全段的總領(lǐng)，以下
四層依照“互諒、互讓、互敬、互愛(ài)”的順序分別進(jìn)行論述。
第二層談互諒。第一句話(huà)先說(shuō)什么是互諒。第二句從人的心理需要的角度說(shuō)明
為什么要互諒。第三句說(shuō)明具有寬容這樣的品德的意義。
第三層談互讓。在說(shuō)明什么是互讓之后，著重闡述互讓的意義。運(yùn)用了對(duì)比說(shuō)
理的方法。
第四層談互敬。先說(shuō)什么是互敬，再運(yùn)用對(duì)比說(shuō)明為什么要互敬。
第五層談互愛(ài)。在說(shuō)明什么是互愛(ài)之后，著重說(shuō)互愛(ài)的意義。運(yùn)用一個(gè)排比句從正面加以論述。
這一段四個(gè)并列的層次之間，寫(xiě)法大體一致又有一定的變化，使文章思路嚴(yán)謹(jǐn)而不呆板。四個(gè)層次的順序，也安排得十分恰當(dāng)�！盎フ彙⒒プ尅笔菍捜莸淖罨镜囊�，“互敬、互愛(ài)”則是進(jìn)一步的高要求，尤其是互愛(ài)，則是最根本的一點(diǎn)。只有互愛(ài)才能真正做到“互諒、互讓、互敬”。
四、探究活動(dòng)
1、讀了課文后，你認(rèn)為寬容在人的社會(huì)生活中具有怎樣重要的意義？如果你
覺(jué)得你周?chē)挠械娜诵男鬲M窄，請(qǐng)引用課文中關(guān)鍵性語(yǔ)句，對(duì)這些人進(jìn)行勸說(shuō)。勸說(shuō)時(shí)要注意用語(yǔ)委婉，以理服人。
學(xué)生討論、交流
通過(guò)對(duì)生活中具體現(xiàn)象的分析和思考，認(rèn)識(shí)文章的現(xiàn)實(shí)意義，加深對(duì)主旨的理解。要有獨(dú)特的見(jiàn)解，不求統(tǒng)一。
2、搜集有關(guān)寬容的名言、故事等
小組合作、交流
有關(guān)寬容的名言，如下：
�、賹捯詽�(jì)猛，猛以濟(jì)寬，政是以和。 《孔子家語(yǔ)》
�、谝庵緢�(jiān)如鐵，度量大似海。 毛澤東
�、圩鹁磩e人，才能讓人尊敬。 （法國(guó)）笛卡兒
④不會(huì)寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。 （俄羅斯）屠格涅夫
�、菀粋�(gè)偉大的人有兩顆心，一顆心流血，一顆心寬容。 （黎巴嫩）紀(jì)伯倫
⑥愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。 孟子離婁下
�、呶⿲捒梢匀萑�，惟厚可以載物。 薛 渲
�、嗳诵牟皇强课淞φ鞣�，而是靠愛(ài)和寬容征服。 （俄羅斯）斯賓諾莎
五、小結(jié)
本文通過(guò)有力的透徹分析，闡述了人與人之間寬容的重要，并逐層說(shuō)明了人們
怎么樣才能寬容相處，提倡在黨性原則和社會(huì)主義道德規(guī)范的基礎(chǔ)上互相理解和支持。
六、布置作業(yè)
1、抄寫(xiě)詞語(yǔ)
2、探究練習(xí)二
3、練習(xí)冊(cè)P、59 1、 2、 5、
語(yǔ)文教案 篇4
教學(xué)目的
1．掌握相關(guān)文學(xué)知識(shí)。
2．掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類(lèi)活用和特殊文言句式。
3．掌握并積累重要的文言實(shí)詞、虛詞。
教學(xué)過(guò)程
一、重點(diǎn)文言知識(shí)梳理
1．古今異義。
而未始知西山這怪特古義未嘗今義沒(méi)開(kāi)始
攢蹙累積古義重疊、積壓今義積累
然后知吾向之未始游古義這樣以后今義轉(zhuǎn)折連詞
游于是乎始古義從此，從這時(shí)今義遞進(jìn)連詞
醉則更相枕以臥古義更換交替今義更加
到則披草而坐古義撥今義覆蓋在肩背上。
頹然就醉古義接近今義就是
然后知吾向之末始游古義從前今義朝
故為之文以志古義記今義志氣、志向
是歲元和四年也古義代詞，這今義判斷動(dòng)詞
2．通假字：
（1）自余為僇人（通“戮”，刑辱）（2）夢(mèng)亦同趣（通“趨”，往，赴）
3．詞類(lèi)活用
�。�1）日與其徒上高山（名詞作狀語(yǔ)，每天）（2）窮回溪（形容詞作動(dòng)詞，走到盡頭）
（3）臥而夢(mèng)（名詞作動(dòng)詞，做夢(mèng)）（4）始指異之（形容詞的.意動(dòng)用法，以……為異）
（5）窮山之高而止（形容詞用作動(dòng)詞，走到盡頭；形容詞用作名詞，最高點(diǎn)、頂點(diǎn)）
�。�6）箕踞而遨（名詞作狀語(yǔ)，像簸箕一樣）（7）縈青繞白（形容詞用作名詞，青山，白水）
�。�8）故為之文以志（名詞用作動(dòng)詞，寫(xiě)作文章）（9）自遠(yuǎn)而至（形容詞用作名詞，遠(yuǎn)處）
4．一詞多義
而不知其所窮（名詞，盡頭）
窮窮回溪（動(dòng)詞，走到盡頭）
窮山之高而止（動(dòng)詞，走到盡頭）
始指異之（副詞，才）
始游于是乎始（動(dòng)詞，開(kāi)始）
而未始知西山之怪特（副詞，曾經(jīng)）
始指異之：稱(chēng)奇
以為凡是州之山有異態(tài)者：獨(dú)特
異而未始知西山之怪特：特別
然后知是山之特立：超出一般
余自為像人：成為
故為之文以志：為（表目的）
施施而行，漫漫而游（連詞，表修飾）
披草而坐，傾壺而醉（連詞，表承接）
臥而夢(mèng)（連詞，表承接）
覺(jué)而起，起而歸（連詞，表承接）
而而未始知西山之怪特（連詞，表轉(zhuǎn)折）
窮山之高而止（連詞，表?xiàng)l件，才）
攀援而登，箕踞而遨（連詞，表修飾）
而莫得其涯（連詞，表轉(zhuǎn)折）
而不知其所窮（連詞，表轉(zhuǎn)折）
語(yǔ)文教案 篇5
師：你幫你的好朋友做過(guò)什么？（同學(xué)自由回答）
這節(jié)課俺們就學(xué)一篇和朋友有關(guān)的課文？齊讀課題，讀了這篇課文有什么感受？自由朗讀課文。
她是誰(shuí)？
生：一個(gè)受了重傷的小女孩
你從哪里知道？
生讀有關(guān)句子。
師：僅僅是一個(gè)受了重傷的小女孩嗎？（傷得多重呢？讀讀課文中的句子，能知道嗎？問(wèn)題盡量簡(jiǎn)練減少。）
生：失血過(guò)多即將死去，假如不理解輸血。
師：血對(duì)小姑娘來(lái)說(shuō)怎么樣？
生：命根子。
師：輸血必需──
生：迫在眉睫。
（板書(shū)）
�。ㄗx出迫在眉睫的感受，可以先練習(xí)讀，再合作讀，經(jīng)過(guò)檢查，他們確認(rèn)──這個(gè)小姑娘上的最重，假如不立刻搶救，就會(huì)因?yàn)樾菘撕土餮^(guò)多而死去。輸血──迫在眉睫，再迫在眉睫一點(diǎn)，合作讀。）
師：體會(huì)著當(dāng)時(shí)情況讀一讀。
指名讀：經(jīng)過(guò)檢查……
師：讀得怎么樣？
生：有點(diǎn)結(jié)巴。
再指讀，讀得怎么樣？
生：評(píng)價(jià)并且朗讀。
師：每個(gè)人理解不同，朗讀也不同，你怎么理解就怎么讀。
（但主題一樣，都是說(shuō)輸血必需迅速進(jìn)行。）
師：在這迫在眉睫的時(shí)刻，阮恒怎么做的？
生讀有關(guān)句子，再練讀。
師：有什么問(wèn)題要問(wèn)？
為什么舉起來(lái)又放下再舉起來(lái)？
為什么哆嗦？（板書(shū)）
生：擔(dān)心自身死去。
師：你怎么知道的？
生讀后面的句子。做填線(xiàn)練習(xí)：一陣緘默之后，一只小手哆嗦地舉起來(lái)，（此時(shí)他可能在想：────）忽然又放下去（此時(shí)他可能在想）然后又舉起手，（此時(shí)他可能在想──）
同學(xué)回答。（角色要轉(zhuǎn)換，讓同學(xué)自身當(dāng)阮恒。讓同學(xué)充溢情感的來(lái)當(dāng)阮恒，小阮恒，你為什么哆嗦地舉起手來(lái)？你在想什么？你為什么忽然又放下手去，你在想什么？你又一次舉起手的時(shí)候在想什么？合作，補(bǔ)充朗讀，真正體會(huì)人物的內(nèi)心情感。）
師：試著自身走進(jìn)人物內(nèi)心世界，帶著你的理解，再來(lái)讀讀上面的課文。練讀，指名讀。
師：他哪兒讀得好？
生：忽然。
生：一陣緘默。
師：假如是你怎么讀？
�。▎�(wèn)題零碎，要凸現(xiàn)問(wèn)題的整體性，盡量得少問(wèn)。）
指讀，齊讀。
師：阮恒寧可自身去死，也要救自身的.朋友。俺們到現(xiàn)場(chǎng)看看，老師范讀，出示插圖。
�。ㄟ@里可以放手讓同學(xué)去讀８～１０段，面對(duì)輸血這件事，阮恒是什么樣的心情？抓重點(diǎn)詞語(yǔ)去讀去悟）
師：自身讀讀老師讀得段落，試著走進(jìn)阮恒的內(nèi)心世界。
�。ɡ蠋熞茸哌M(jìn)去呀，生命只有一次，要讓同學(xué)感受到。為了朋友，放棄自身的生命，這是多么艱難的選擇，所以他的痛苦越來(lái)越加深了，由“一動(dòng)不動(dòng)，一句話(huà)也不說(shuō)”，到“抽泣哆嗦捂住臉”再到“嗚咽”“低聲哭泣”“咬著拳頭”表示出來(lái)！以讀代講，充沛朗讀，配上音樂(lè)。）
生讀。
師：把你走進(jìn)去體會(huì)到的和同學(xué)們交流一下。
生：男孩在一再搖搖頭，說(shuō)明他忍住痛苦。
生：掩蓋自身的痛苦。哪個(gè)詞在掩蓋自身的痛苦？板書(shū)：掩蓋（問(wèn)題不清楚）
生：啜泣說(shuō)明他……
�。ㄟ@個(gè)環(huán)節(jié)沒(méi)有指導(dǎo)方法，一問(wèn)一答，讓同學(xué)去談。）
生：竭力掩蓋。
生：制止。
師：再來(lái)讀讀剛才讀得局部。還從那兒體會(huì)到阮恒的痛苦？
生：持續(xù)不時(shí)地低聲哭泣。
生：過(guò)了一會(huì)兒，試圖掩蓋自身的痛苦……
都來(lái)讀讀這三句話(huà)，看他怎樣竭力掩蓋自身的痛苦的。
師：他為什么痛苦？書(shū)中找找答案。
（老師目標(biāo)不明確，開(kāi)始有些混亂。板書(shū)不能簡(jiǎn)潔明快的為理解語(yǔ)言文字服務(wù)。）
帶著你的感動(dòng)再來(lái)讀讀這段課文。
學(xué)到這兒，朋友這個(gè)詞里包括了什么？
生：互相協(xié)助。
生：寧愿獻(xiàn)出自身的生命。
再來(lái)讀讀這段文字。
自由朗讀１１～１４段，考慮：醫(yī)生會(huì)怎樣撫慰他？補(bǔ)充朗讀。
原來(lái)一直讓阮恒這么痛苦的原因，是──？
寧死也要輸血給小女孩，只是因?yàn)椤八前车呐笥选�。引�?dǎo)同學(xué)從不同的神態(tài)不同的動(dòng)作方面去體會(huì)小阮恒是怎樣說(shuō)這句話(huà)的？
小阮恒（堅(jiān)定、低聲、驕傲、自然、輕松）地回答說(shuō)──她是俺的朋友。
【簡(jiǎn)評(píng)】
教師用教材教的過(guò)程，首先是教師與教材進(jìn)行對(duì)話(huà)的過(guò)程，教師是否體會(huì)到人物的內(nèi)心了？是否被一個(gè)小朋友為了挽救朋友的生命而必需獻(xiàn)出自身生命所震撼？是否感受到男孩對(duì)生命那深深的留戀和對(duì)朋友那偉大的愛(ài)？這就要求老師要先讀進(jìn)去，才干引導(dǎo)小朋友也讀進(jìn)文本，讓同學(xué)也與文本進(jìn)行對(duì)話(huà)。比方，這篇課文多處寫(xiě)到了阮恒的表情和動(dòng)作，要引導(dǎo)同學(xué)透過(guò)人物的表情動(dòng)作體會(huì)他的內(nèi)心世界。這時(shí)候，俺們完全可以讓同學(xué)進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，“一根針扎進(jìn)了阮恒的血管，小阮恒，此時(shí)你為什么一動(dòng)不動(dòng)一句話(huà)也不說(shuō)呀？”“你為什么突然抽泣？”“你為什么嗚咽？”“你為什么持續(xù)不時(shí)的低聲哭泣？”讓同學(xué)依據(jù)輸血的知識(shí)如情入境地進(jìn)行回答。老師還要?jiǎng)忧�，老師的語(yǔ)調(diào)太平淡，很難已達(dá)到調(diào)動(dòng)同學(xué)情感的效果。
語(yǔ)文教案 篇6
教學(xué)目標(biāo)：
1、讓學(xué)生體會(huì)課文所表達(dá)的樸實(shí)而深沉的親情之愛(ài)。
2、以自主、學(xué)習(xí)、探究的學(xué)習(xí)方式完成課文的解讀。
教學(xué)重點(diǎn)：
從人物的選擇來(lái)理解課文的親情之愛(ài)。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、中景物描寫(xiě)所提供的妙處。
2、對(duì)寓意深刻的句子的理解。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，你的家中有多少位成員呢？正在茁壯成長(zhǎng)的你們可知道是誰(shuí)在辛苦地支撐著你的家，又是誰(shuí)肩上的擔(dān)子最重呢？也許你會(huì)說(shuō)是爸爸媽媽?zhuān)前�，我們的父母是最辛苦最偉大的，他們既要照顧老人，又要�?fù)擔(dān)我們。那么大家有沒(méi)有思考過(guò)親人為我們付出的無(wú)償無(wú)私的愛(ài)呢？
二、整體感知
�。�1）、聽(tīng)音樂(lè)自己小聲朗讀課文，找出不懂的字詞，解決。
�。�2）、籠統(tǒng)提問(wèn)
1、文章出現(xiàn)了哪些人物？
2、他們一起做了一件什么事？
（3）、啟發(fā)提問(wèn)
1、人物之間的關(guān)系如何？誰(shuí)處于核心地位？（盡量引用原文中的句子回答）
�。ò鍟�(shū)：四人之間的關(guān)系）
2、過(guò)程中出現(xiàn)了什么事情？
�。ㄔ谏⒉降倪^(guò)程中出現(xiàn)了分歧：母親要走大路，兒子要走小路）
處于核心地位的我是如何解決這一個(gè)分歧的？
�。ㄟx擇走大路。因?yàn)槲铱紤]到我陪伴兒子的時(shí)間還長(zhǎng)，即使這一次委屈了他，還有長(zhǎng)久的日子可以補(bǔ)償。但我能為母親做事的時(shí)間已經(jīng)不多了，所以盡力滿(mǎn)足母親的要求，以她的'考慮為先。體現(xiàn)我摯愛(ài)著母親。）
3、（板書(shū)：最終路的選擇）
結(jié)果由于母親選擇了小路，大家一起走小路。
4、認(rèn)為是什么影響和改變了他們的選擇？
（愛(ài)。A因?yàn)閷?duì)母親的愛(ài)，我決定委屈兒子而順從母親的意愿。
B因?yàn)閻?ài)，妻子理解我、體諒我，默默地支持我的每個(gè)決定。
C因?yàn)閻?ài)，母親選擇了包容和退讓?zhuān)釛壛烁m合她走的大路，選擇了孫兒喜歡的小路。
正是因?yàn)槟欠轁鉂獾挠H情之愛(ài)衍生出來(lái)的體諒、理解、包容和退讓?zhuān)顾麄兏淖兞俗约旱某踔远x擇了一條更能協(xié)調(diào)、照顧每個(gè)意愿的路。）
�。ㄟ^(guò)渡）各位同學(xué)，你在初讀這篇文章時(shí)，有沒(méi)有感受到他們之中洋溢著的融融愛(ài)意呢？現(xiàn)在讓我們?cè)俅卫首x課文，體會(huì)這一家四口之間洋溢著的深情。
三、交流
在二次朗讀的基礎(chǔ)上，我們大家來(lái)交流一下學(xué)習(xí)的心得。學(xué)習(xí)了這篇文章你有什么觸動(dòng)、你有什么啟發(fā)、你有什么疑問(wèn)，都可以說(shuō)出來(lái)與大家一起分享和探討。
下面有一些題目，不過(guò)僅供參考，你可以選擇其中一兩個(gè)題目談，也可以盡情抒發(fā)你自己的感想。
1、通過(guò)文章的學(xué)習(xí)你感悟到了什么？（即文章給你的啟示？）
2、文章哪寫(xiě)描寫(xiě)最令你感動(dòng)？
3、文章有兩處景物描寫(xiě)，他們有何用處？
4、如何理解文章的最后一句話(huà)，為什么說(shuō)好像我背上的同她背上的加起來(lái)就是整一個(gè)世界？
5、你最喜歡文中哪些詞語(yǔ)或句子？為什么？
四、擴(kuò)展延伸
比較閱讀
《散步》與課后的《三代》講的都是三代人的故事。與課文比較，哪一個(gè)故事更感動(dòng)你？說(shuō)說(shuō)你的理由。
語(yǔ)文教案 篇7
教材分析：
《借生日》是小學(xué)語(yǔ)文一年級(jí)上冊(cè)的一篇課文，課文說(shuō)了家庭生活中的一個(gè)小故事。小云生日那天，媽媽送她一只布熊，因?yàn)閶寢尶偸峭涀约旱纳�，小云就想把生日借給媽媽?zhuān)⒉夹芩徒o媽媽。全文語(yǔ)言淺顯，體現(xiàn)了母女真情。
學(xué)生分析：
班內(nèi)的大多數(shù)學(xué)生活潑、可愛(ài)、愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑，對(duì)父母充滿(mǎn)著依賴(lài)和感激。經(jīng)過(guò)將近一個(gè)學(xué)期的培養(yǎng)和訓(xùn)練，他們已掌握了一些識(shí)字方法，絕大多數(shù)的學(xué)生識(shí)字速度快，又喜歡朗讀，特別是分角色朗讀更受他們的歡迎。但他們有意注意的時(shí)間還比較短，好動(dòng)、好玩。
設(shè)計(jì)理念：
1、學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)積極性的組織者和引導(dǎo)者。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)以學(xué)生自讀自悟自學(xué)探究為基礎(chǔ)，大力提倡自主、合作、探索的學(xué)習(xí)方式，充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，而要一年級(jí)小學(xué)生達(dá)到這個(gè)理想目標(biāo)還有一定困難，因此，教師的有效引導(dǎo)顯得更為重要。
2、架設(shè)生活與教材聯(lián)系的橋梁，引導(dǎo)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心感受，注意培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)關(guān)心身邊親人的思想感情。
3、使朗讀成為學(xué)生學(xué)習(xí)和探索的重要手段。讓學(xué)生在自主、民主的氛圍中學(xué)習(xí)；自主地讀、說(shuō)；在自讀自悟、主動(dòng)探索中認(rèn)識(shí)生字，讀懂故事，從中了解母女間的情感。
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)12個(gè)生字，能讀準(zhǔn)字音，認(rèn)清字形、認(rèn)識(shí)2個(gè)偏旁“饣、方”。
2、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
3、理解課文內(nèi)容，知道小云借生日給媽媽的原因。
教學(xué)過(guò)程：
一、激情導(dǎo)入：
1、播放《祝你生日快樂(lè)》。師：同學(xué)們，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)這首歌的名稱(chēng)？板書(shū)“生日”。
師：同學(xué)們，你們喜歡過(guò)生日嗎？為什么？
學(xué)生各抒己見(jiàn)，預(yù)測(cè)學(xué)生心理，最希望能得到生日禮物。
2、師：小朋友都喜歡過(guò)生日，可是有個(gè)小姑娘卻把她的生日借給了別人。今天我們要學(xué)習(xí)的就是關(guān)于《借生日》的故事。（板書(shū)課題），齊讀。讀了課文，你想提出什么問(wèn)題？
�。叟d趣是最好的教師。所學(xué)知識(shí)越貼近學(xué)生的生活實(shí)際，學(xué)生就越感興趣。學(xué)生愛(ài)過(guò)生日，而借生日學(xué)生沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，這就引導(dǎo)學(xué)生的興趣，激發(fā)他們的未知欲。］
二、閱讀、識(shí)字、探究、感悟。
（一） 初讀課文
1、提出自讀要求：把不認(rèn)識(shí)的字圈出來(lái)，讀準(zhǔn)字音；認(rèn)真地讀課文，讀通句子；給課文標(biāo)出自然段。（學(xué)生根據(jù)要求獨(dú)立讀課本。）
［明確讀的要求，對(duì)一年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)十分必要，這樣可以提高讀書(shū)的效率，有利于養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。］
2、檢查認(rèn)讀詞語(yǔ)
fagrave；ng zhe bugrave； xioacute；ng kuagrave；i legrave； zěn me zǎo fagrave；n
放 著 布熊 快樂(lè) 怎么 早飯
shagrave；ng bān nǎ qǐ zhegrave；ng yagrave；o lǐ wugrave； jīn tiān
上班 拿起 正要 禮物 今天
（1）師：小朋友，你們看，生字寶寶和他們的朋友來(lái)了，認(rèn)識(shí)他們嗎？誰(shuí)愿意當(dāng)小老師來(lái)帶讀一遍。
�。�2） 師：我把生字寶寶的帽子摘掉，你們還叫得出他們的名字嗎？（開(kāi)火車(chē)讀詞語(yǔ)）
［鼓勵(lì)學(xué)生以主人翁的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。創(chuàng)設(shè)寬松、和諧、民主的學(xué)習(xí)氛圍，努力使學(xué)生獲得成就感。］
3、教師指導(dǎo)，強(qiáng)化識(shí)字。
教師指導(dǎo)認(rèn)識(shí)偏旁“饣、方”并重點(diǎn)指導(dǎo)認(rèn)記“飯、放”。
（饣、方兩個(gè)偏旁，是新學(xué)的，教師應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，指導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)來(lái)記。）
4、讀句子練習(xí)
師：小朋友對(duì)字詞的預(yù)習(xí)做得很充分，對(duì)句子的朗讀怎么樣呢？老師寫(xiě)了三個(gè)句子考考大家。
5、反饋。主要解決第一和三個(gè)問(wèn)題。
�。ǘ� 再讀課文
1、那么，小云為什么要把生日借給你呢？請(qǐng)小朋友帶著這個(gè)問(wèn)題再次自由練習(xí)讀課文。
�。垡詫W(xué)生的自主閱讀為主，學(xué)生自己能讀懂的教師就不再去講，充分讓學(xué)生自讀自悟，讓學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)。］
2、感悟媽媽和小云說(shuō)的話(huà)
（1） 媽媽笑著說(shuō)：“我忘了”。
師：媽媽真的.忘了嗎？
�。ㄏ纫詫W(xué)習(xí)小組為單位進(jìn)行組內(nèi)交流和討論，再以小組的形式發(fā)表討論和交流的結(jié)果。讓學(xué)生通過(guò)自己的思考得出媽媽并非忘記了自己的生日，而是只想到別人。）
師生對(duì)讀課文。
�。�2） 小云第二次說(shuō)的話(huà)
請(qǐng)大家想想：小云把生日借給媽媽前，心里會(huì)想些什么？說(shuō)說(shuō)媽媽是怎樣關(guān)心你的。
小結(jié)：現(xiàn)在你知道小云為什么要把生日借給媽媽了嗎？
讀了課文，你們覺(jué)得小云是個(gè)怎樣的孩子？想一想媽媽收到禮物，會(huì)對(duì)小云說(shuō)什么？
�。▽W(xué)生各抒己見(jiàn)，從中知道小云在媽媽的影響下，懂得關(guān)心媽媽了，使學(xué)生受到感染。）
�。�3）小結(jié)：我們的媽媽是世界上最偉大的人物，她愛(ài)我們并且關(guān)心我們，總是只想著別人，而唯獨(dú)沒(méi)有自己，所以我們也應(yīng)該向小云一樣愛(ài)自己的媽媽?zhuān)P(guān)心自己的媽媽。
三、作業(yè)設(shè)計(jì)
親手做一份小禮物（一幅畫(huà)、一件紙工等，寫(xiě)一句祝福的話(huà)，送給父親或母親。）
播放樂(lè)曲《天下的媽媽都是一樣的》，以此活躍氣氛。
語(yǔ)文教案 篇8
設(shè)計(jì)理念
引導(dǎo)學(xué)生自主參與教學(xué)活動(dòng)，弘揚(yáng)和培植受教育者的主體性，是現(xiàn)代教育追求的目標(biāo),也是新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式，《西湖》教學(xué)設(shè)計(jì)。本課正是基于這一理念進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的。在初讀課文、整體感知的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生自己提出問(wèn)題，然后給學(xué)生充分自主學(xué)習(xí)和思考的空間，讓學(xué)生去探索、研究，自己解決問(wèn)題。最后安排自我評(píng)價(jià)、調(diào)節(jié)補(bǔ)救環(huán)節(jié)。這樣充分挖掘?qū)W生的主體意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的主體能力，使學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和探究能力都得到發(fā)展。
教學(xué)過(guò)程
一、初讀感知，整體把握
1揭示課題。俗話(huà)說(shuō)，“上有天堂，下有蘇杭”，這“杭”就是杭州，西湖就是杭州的一顆明珠。揭題后讓學(xué)生思考：從題目看，本文會(huì)寫(xiě)什么內(nèi)容?(描寫(xiě)西湖的美麗景色)讓學(xué)生簡(jiǎn)單說(shuō)一說(shuō)。
2自讀課文。提示要求：讀準(zhǔn)字音，讀順句子，不懂的詞語(yǔ)借助字典或聯(lián)系上下文初步理解。
學(xué)生試讀課文，指名學(xué)生愿意讀哪一節(jié)就讀哪一節(jié)。
整體感知，讓學(xué)生說(shuō)出文中寫(xiě)了西湖哪幾處景物。
3認(rèn)讀生字、生詞。
二、再讀生疑，研讀感悟
1學(xué)生讀書(shū)，提出問(wèn)題。如：為什么說(shuō)西湖是鑲嵌在這“天堂”里的一顆明珠?西湖周?chē)倪h(yuǎn)山景色如何?湖面的景色如何美麗?月光下的西湖又是一番什么景象?對(duì)小的問(wèn)題當(dāng)時(shí)予以解決，歸納出幾個(gè)主要問(wèn)題(如上進(jìn)問(wèn)題)讓學(xué)生研究解決，小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文教案《《西湖》教學(xué)設(shè)計(jì)》。
2精讀思考，解決問(wèn)題。給學(xué)生充分的時(shí)間，讓學(xué)生帶著問(wèn)題讀書(shū)，并可以互相討論。檢查學(xué)習(xí)效果時(shí)，可讓學(xué)生不按自然段順序匯報(bào)。
各自然段精讀設(shè)計(jì)：
第二自然段：你認(rèn)為寫(xiě)遠(yuǎn)山和湖面景色的'句子中，哪些詞很重要?(綠、青、濃、淡、銀鏡、飛、一閃一閃等詞語(yǔ))能說(shuō)說(shuō)理由嗎?你能把這些詞讀好嗎?讓學(xué)生反復(fù)品讀。
找出兩個(gè)比喻句并口頭造句。
第三自然段：什么叫“心曠神怡”?文中哪些景物讓你心曠神怡，感到特別舒暢?學(xué)生自由說(shuō)。
你能把“心曠神怡”的舒暢心情讀出來(lái)嗎?
第五自然段：先讓學(xué)生看圖，讀出圖中意境，再配上舒緩優(yōu)雅的音樂(lè)范讀課文，反復(fù)體會(huì)月光下西湖的美麗景色。
通過(guò)二、三、四自然段學(xué)習(xí)，誰(shuí)能說(shuō)一句贊美西湖的話(huà)(“西湖真美啊!”等)，自然引出：“西湖就是鑲嵌在這‘天堂’里的一顆明珠�！�
三、學(xué)做導(dǎo)游，背誦積累
同學(xué)們對(duì)西湖的美景都感受到了嗎?現(xiàn)在有一批外國(guó)友人來(lái)西湖參觀(guān)，你們可以給他們當(dāng)導(dǎo)游嗎?
學(xué)生對(duì)照課前準(zhǔn)備好的西湖圖片(全景、遠(yuǎn)山和湖面美麗景色、小洲等主要景點(diǎn)、月光下的西湖風(fēng)光)當(dāng)導(dǎo)游講解，部分學(xué)生戴上頭飾、面具扮游人。
試背課文。
做“詞語(yǔ)匯展”游戲，積累詞語(yǔ)。老師說(shuō)意思，學(xué)生猜詞語(yǔ);老師說(shuō)近義詞，學(xué)生猜詞;老師指(或述)圖中景物，學(xué)生用一個(gè)準(zhǔn)確的詞描繪。
四、自我評(píng)價(jià)，調(diào)節(jié)補(bǔ)救
評(píng)價(jià)題：1看拼音，寫(xiě)詞語(yǔ);2比一比，再組詞;3寫(xiě)近義詞;4學(xué)生打比方(如：中秋節(jié)晚上，一輪明月宛如一個(gè)潔白的掛天空);5根據(jù)課文內(nèi)容填空。(具體內(nèi)容略)
學(xué)生評(píng)價(jià)后，根據(jù)自己薄弱環(huán)節(jié)作補(bǔ)償性學(xué)習(xí)。
語(yǔ)文教案 篇9
一、教學(xué)目標(biāo)
（一）樹(shù)立尊師重教思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)風(fēng)氣。
�。ǘ�
掌握、積累“師、傳、道、受、惑、賤、圣、愚、群、足、攻、經(jīng)”12個(gè)文言常用實(shí)詞；學(xué)習(xí)“之、其”兩個(gè)文言虛詞；學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)本文其他文言虛實(shí)詞；熟記受（授）、不（否）兩個(gè)通假字。
�。ㄈ⿲W(xué)習(xí)名詞、形容詞意動(dòng)用法。
（四）學(xué)習(xí)正反對(duì)比論證方法。
�。ㄎ澹┱莆沼嘘P(guān)“說(shuō)”文體知識(shí)。
二、重點(diǎn)、難點(diǎn)分析
（一）本文層次結(jié)構(gòu)是怎樣？
�。ǘ┯嘘P(guān)疑難詞句解釋。
�。ㄈ罢f(shuō)”是一種文體；是議論文一種。本文中心論點(diǎn)是什么？是怎樣圍繞中心論述？
�。ㄋ模┰囌涀髡哧P(guān)于老師職能、從師必要、擇師原則等方面精辟論述，體會(huì)其深刻含義。
�。ㄎ澹槭裁凑f(shuō)“彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也”？
�。┍疚氖窃鯓舆M(jìn)行對(duì)比論證？
�。ㄆ撸┰鯓诱J(rèn)識(shí)本文進(jìn)步性和局限性？
三、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
（一）明確教學(xué)目（參考教學(xué)目標(biāo)）。
�。ǘ⿲�(dǎo)入新課。
從初一學(xué)過(guò)《論語(yǔ)》中孔子說(shuō)一句話(huà)：“三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之�?/p>
其不善者而改之”導(dǎo)入。
�。ㄈ┳髡呓榻B（結(jié)合注釋①）。
韓愈（768～824）字退之，唐代河南河陽(yáng)（今河南孟縣）人，著名文學(xué)家、哲學(xué)家、古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者。因?yàn)椴瑁ìF(xiàn)河北省昌黎縣）韓氏是望族，所以后人稱(chēng)韓愈為韓昌黎，后世又稱(chēng)他為韓文公。他幼年貧窮，刻苦自學(xué)，25歲中進(jìn)士，29歲以后才任宣武節(jié)度使屬官，后來(lái)任國(guó)子監(jiān)祭酒、吏部侍郎等職，中間曾幾度被貶。
古文運(yùn)動(dòng)，實(shí)際是以復(fù)古為名文風(fēng)改革運(yùn)動(dòng)，他和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”觀(guān)點(diǎn)，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”優(yōu)秀散文，堅(jiān)決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實(shí)文風(fēng)。本文第4段他贊揚(yáng)李蟠“好古文”，就是指愛(ài)好他們倡導(dǎo)那種古文。韓愈用他杰出散文影響文壇，還熱情地鼓勵(lì)和指導(dǎo)后進(jìn)寫(xiě)作古文。經(jīng)過(guò)他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來(lái)浮艷駢文中解放出來(lái)，奠定唐宋實(shí)用散文基礎(chǔ)。
韓愈著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦優(yōu)秀散文。他散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語(yǔ)言質(zhì)樸，氣勢(shì)雄壯，因此后世尊他為唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇詢(xún)、蘇拭、蘇轍、曾鞏、王安石）之首。
《師說(shuō)》是他代表作之一，是他35歲時(shí)在長(zhǎng)安任國(guó)子博士時(shí)寫(xiě)。柳宗元很推崇這篇文章，在《答韋中立論師道書(shū)》中說(shuō)：“今之世不聞?dòng)袔�；有，輒論笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說(shuō)》，因抗顏（端正容貌）而為師，世間群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭，愈以是得狂名�！庇纱丝梢�(jiàn)，《師說(shuō)》是針對(duì)時(shí)弊而寫(xiě)，作者在文中闡述老師作用和標(biāo)準(zhǔn)，從師學(xué)習(xí)重要性和從師應(yīng)持態(tài)度，提倡能者為師，不恥下問(wèn)，教學(xué)相長(zhǎng)。這些精辟見(jiàn)解突破孔子學(xué)說(shuō)框框，具有進(jìn)步意義。
�。ㄋ模┙忸}。
板書(shū)課題。指出題目不是“說(shuō)說(shuō)老師”意思。“說(shuō)”是一種議論文文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議�！罢f(shuō)”比“論”隨便些。初中學(xué)過(guò)《蛇者說(shuō)》、《馬說(shuō)》等等都屬“說(shuō)”一類(lèi)文體�！罢f(shuō)”，古義為陳述和解說(shuō)，因而對(duì)這類(lèi)文體．就可
按“解說(shuō)……道理來(lái)理解。所以《師說(shuō)》，即“說(shuō)師”，意思是解說(shuō)關(guān)于“從師”道理，下面一篇課文《問(wèn)說(shuō)》就是解說(shuō)關(guān)于學(xué)習(xí)中“問(wèn)”道理。剛才說(shuō)過(guò)，當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣不重視從師之道，認(rèn)為從師學(xué)習(xí)是可恥之事。韓愈寫(xiě)這篇文章贈(zèng)給他學(xué)生李蟠，其目就是抨擊時(shí)弊，宣揚(yáng)從師道理。
�。ㄎ澹┲笇�(dǎo)自讀課文。
要求學(xué)生借助提示、注釋、工具書(shū)，讀準(zhǔn)字音，理解重點(diǎn)詞意義和用法，讀懂課文。學(xué)生自學(xué)、質(zhì)疑，老師點(diǎn)撥指正。
1.讀準(zhǔn)下列多音字或形近字讀音。
句讀dou或不焉fou經(jīng)傳zhuan從師cong
讀書(shū)du不能bu傳道chuan從容cong
聃dan蟠pan萇弘chang近諛貽
冉ran潘pan無(wú)長(zhǎng)無(wú)少zhang須臾怡
2．找出下列合成雙音詞。
學(xué)者句讀百工六藝
3．指出下列加點(diǎn)詞古今義。
古之學(xué)者古：求學(xué)人今：有專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)人
句讀之不知古：句子停頓地方今：看字發(fā)出聲音
小學(xué)而大遺古：小方面學(xué)習(xí)今：小學(xué)校
4．討論重點(diǎn)文言詞意義和用法。
�。�1）師
課文中出現(xiàn)26次，它含義和用法如下：
�、僮髅~，有兩種情況：
作“老師”講古之學(xué)者必有師
作專(zhuān)門(mén)技藝人”講巫醫(yī)樂(lè)師百工之人
�、谧鲃�(dòng)詞，有三種情況：
作“學(xué)習(xí)、效法”講
吾師道也（“師道”，動(dòng)賓關(guān)系）
巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師
作“從師”講
或師焉，或不焉
師道之不傳也久矣（“師道”，偏正關(guān)系）
作“以……為師”講意動(dòng)用法（下面專(zhuān)講）
�。�2）之
課文中出現(xiàn)25次，它用法如下：
�、僮鞔~，有兩種情況：
指代人或事物擇師而教之
連接定語(yǔ)和中心詞，表示統(tǒng)一關(guān)系，相當(dāng)于“這類(lèi)”、“這些”
郯子之徒
巫醫(yī)樂(lè)師百工之人
③作助詞，有四種情況：
放在定語(yǔ)與中心詞之間古之學(xué)者
放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性師道之不復(fù)，可知矣
表示賓語(yǔ)前置句讀之不知
在動(dòng)詞、形容詞或表示時(shí)間詞后，湊足音節(jié)，無(wú)意義
六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之
�、垡郧皩W(xué)過(guò)課文中還有三種情況：
作代詞，指代自己君將哀而生之乎
作助詞表示定語(yǔ)后置蚓無(wú)爪牙之利
作動(dòng)詞，“到”、“往”吾欲之南海
�。�3）其
課文中出現(xiàn)17次，用法如下：
�、僮鞔~，有四種情況：
在主謂短語(yǔ)中作主語(yǔ)
生乎吾前，其聞道也，固先乎吾（他）
惑而不從師，其為惑也，終不解矣（那些）
復(fù)指，作主語(yǔ)古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣（他們）
作兼語(yǔ)余嘉其能行古道（他）
作定語(yǔ)夫庸知其年之先后生于吾乎（他們）
�、圩髡Z(yǔ)氣副詞，有兩種情況：
表猜測(cè)圣人之所以為圣……其皆出于此乎（大概）
表感嘆今其智乃反不能及，其可怪也歟（多么）
5．分段。
寫(xiě)出段意，指出本文中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。
�。⿲W(xué)習(xí)名詞、形容詞意動(dòng)用法。
意動(dòng)用法是指名詞或形容詞活用作動(dòng)詞。以形容詞最常見(jiàn)，其次是名詞，還有少數(shù)表示
心理活動(dòng)動(dòng)詞。意動(dòng)用法翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，基本格式是：
名、形（動(dòng)）＋賓＝以十賓十為十名、形（動(dòng)），例如：
吾從而師之名詞以……為師
漁人甚異之形容詞以……為奇異
巫醫(yī)樂(lè)師百工之人不恥相師動(dòng)詞以……為恥
（七）朗讀課文。
讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，讀出語(yǔ)氣。
�。ò耍┭凶x課文（結(jié)合理解重點(diǎn)文言實(shí)詞及疑難詞句）。
學(xué)生試譯、討論，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥。
1．本文運(yùn)用怎樣方法論證中心
論點(diǎn)？
（1）分析第1段：
作者怎樣從理論上對(duì)總論點(diǎn)作初步論證？
第一層：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)：古之學(xué)者必有師。
“古”指兩漢以前，“學(xué)者”指學(xué)習(xí)人，不同于今天所說(shuō)有專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)人。作者要以“古之學(xué)者”為榜樣來(lái)宣揚(yáng)師道，所以文章一開(kāi)始就把它提出來(lái)�！氨赜袔煛保褜W(xué)者之所以有成就、有專(zhuān)長(zhǎng)歸結(jié)為從師結(jié)果。這句不僅起到點(diǎn)題作用，而且籠罩全文，概括要論及內(nèi)容、范圍，成為本文中心論點(diǎn)。
第二層：正面概論教師職能：傳道、受業(yè)、解惑。
“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”，句中“所以”是兩個(gè)單音詞。“所”具有代詞性質(zhì)，“以”是介詞，構(gòu)成“以所”介賓短語(yǔ)，但習(xí)慣上這兩個(gè)字倒置著用。“所”指代“老師”，譯為“他”，“以”譯為“靠”。全句譯為：“老師，是靠他來(lái)傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解釋疑難問(wèn)題。”句中“道”，包含“仁”、“義”等具體內(nèi)容儒家之道，即儒家政治、哲學(xué)、倫理、文化、教育等思想觀(guān)點(diǎn)；“業(yè)”就是下文“六藝經(jīng)傳”；“惑”就是上述“道”和“業(yè)”中疑難問(wèn)題。
第三層：反面論述無(wú)師不能解惑，從理論上闡明從師必要性。
第四層：正面提出擇師標(biāo)準(zhǔn)，凡先聞道者，都可以為師。
前一分句，用排比句，一口氣連用八個(gè)“吾”字，句中“亦”作假設(shè)關(guān)系連詞“如果”講。后一分句，用反詰句，加強(qiáng)語(yǔ)氣�！胺蛴怪淠曛群笊谖岷�？”句中“庸”和“乎’表示反詰語(yǔ)氣，“知”是“管、追究”。這句譯為“哪管他們年齡是比我大還是比我小呢？”
第五層：歸納上文，提出從師原則：無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存。
“無(wú)”作條件關(guān)系連詞“無(wú)論”講，“所存”，名詞性所字結(jié)構(gòu)，譯為“……地方”句
中“道之所存”作主語(yǔ)，“師之所存”作謂語(yǔ)。全句譯為：“無(wú)論（地位）高低貴賤，無(wú)論（年紀(jì)）大小，道理存在地方，就是老師存在地方”。這里作者表達(dá)不恥下問(wèn)、能者為師進(jìn)步思想。
2．分析第
2段：
�。�1）說(shuō)說(shuō)這一段與第1段是怎樣聯(lián)系？
第1段正面闡明從師重要性，提出從師標(biāo)準(zhǔn)。這一段以第1段為立論根據(jù)，批判當(dāng)時(shí)土大夫恥于從師不良風(fēng)氣，從反面論證第1段所提出觀(guān)點(diǎn)，說(shuō)明從師必要。
�。�2）這段文字運(yùn)用怎樣論證方法？
這段文字運(yùn)用正反對(duì)比論證方法：
第一層：提出分論點(diǎn)：師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！
“師道”“道”指風(fēng)尚；句中兩個(gè)“也”，表示停頓。
第二層：針對(duì)時(shí)弊，從三方面對(duì)比，剖析“不從師”癥結(jié)。
先以“今之眾人”與“古之圣人”作對(duì)比：
四個(gè)“圣”和四個(gè)“愚”詞性有兩種：一種是形容詞，是“圣明”或“愚昧”意思；一種是名詞，是“圣人”或“愚人”意思�！捌浣猿鲇诖撕�？”是反詰句，“此”指代“從師與否”。
作者在這組縱向比較中用反詰句點(diǎn)出不從師原因。
再以“為子擇師”與“其身則恥師”作對(duì)比：
“授之書(shū)”“書(shū)”，指文字、書(shū)寫(xiě)；“句讀”指斷句�！熬渥x之不知，惑之不解，或師焉，或不焉”是主謂語(yǔ)“合說(shuō)”寫(xiě)法，翻譯時(shí)要把它們搭配開(kāi)：有人不知道斷句，（倒去）問(wèn)老師；有人不能解決（修身、治國(guó)）疑難問(wèn)題，（卻）不向老師請(qǐng)教。
作者在這組自身矛盾對(duì)比中，對(duì)不從師表現(xiàn)加以評(píng)論，并給予直接否定。
最后以“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”與“士大夫”作對(duì)比：
“道相似”“道”，指道德、學(xué)問(wèn)，“足”，是程度副詞，“足以”，“很”意思。“其可怪也歟”，是帶諷刺語(yǔ)氣感嘆句。
作者在這組橫向比較中，對(duì)不從師言行加以描述，并發(fā)出帶有諷刺語(yǔ)氣強(qiáng)烈感慨。
本段運(yùn)用正反對(duì)比論證方法，教師指導(dǎo)學(xué)生總結(jié)，并請(qǐng)學(xué)生填寫(xiě)課后思考與練習(xí)表格。
3．分析第3段：
第3段與第1段關(guān)系怎樣？
這一段是正面論證，用歷史事例論證第1段中論點(diǎn)。
第一層：提出分論點(diǎn)，圣人無(wú)常師。
第二層：用孔子言和行兩方面事例論證。作者舉出孔子詢(xún)官于郯子，訪(fǎng)樂(lè)于萇弘，學(xué)琴于師襄，問(wèn)禮干老聃事例�？鬃友哉撝小叭�，應(yīng)理解實(shí)指三人：一個(gè)自己，一個(gè)善者，一個(gè)不善者，而“我卻能從其善，改其不善。這樣解釋才能體現(xiàn)格言警辟性。最后作者從孔子事例中推斷出：“弟子不必不如師，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”結(jié)論.
4.分析第4段：
作者為什么稱(chēng)贊李蟠？
作者贊揚(yáng)李蟠，既是對(duì)他不從流俗肯定，也是對(duì)士大夫們“不從師”有力批判：既針砭時(shí)弊，又通過(guò)贊揚(yáng)李蟠倡導(dǎo)從師。
“古文”指先秦散文�！安痪杏跁r(shí)”“于”相當(dāng)于“被”�！白鳌稁熣f(shuō)》以貽之”，句中“貽”現(xiàn)在稱(chēng)為“贈(zèng)送”，“以”在兩個(gè)動(dòng)詞之間，作連詞，相當(dāng)于“來(lái)”。
這段點(diǎn)明作者作《師說(shuō)》緣由，樹(shù)立“不拘于時(shí)”、“能行古道”榜樣，總結(jié)全文。同時(shí)“不拘于時(shí)”照應(yīng)第2段，“能行古道”照應(yīng)第3段。
2．本文語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)？
�。↖）整句散句結(jié)合。
整齊排偶句和靈活散句交錯(cuò)運(yùn)用，配合自然，錯(cuò)落有致。例如，第2段：“古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉”，與“今之眾人，其下圣人亦遠(yuǎn)也，而恥學(xué)于師”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”則是散句。而這一長(zhǎng)散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚”，又都是排偶句。
�。�3）一個(gè)意思，多種句式。
第2段一連用二個(gè)對(duì)比，結(jié)語(yǔ)都是批判土大夫不重師道惡劣風(fēng)氣，但語(yǔ)氣一句比一句加重。第一句“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”，反詰語(yǔ)氣；第二句“小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也”，否定、責(zé)備語(yǔ)氣；第三句“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟”，諷刺語(yǔ)氣，感情強(qiáng)烈。
�。�3）頂真修辭手法運(yùn)用。
頂真，用上一句結(jié)尾詞語(yǔ)做下一句起頭，使前后句子頭尾蟬聯(lián)，上遞下接。本文有好幾處運(yùn)用這種修辭手法，例如“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也�！�
3．本文講許多從師道理，哪些對(duì)我們今天有借鑒意義？哪些反映作者封建意識(shí)？
作者第一次提出老師職責(zé)，既概括又全面；作者強(qiáng)調(diào)學(xué)而知之，必須從師學(xué)習(xí)，能者為師，不恥下問(wèn)，尊重老師，獎(jiǎng)勵(lì)后學(xué)等思想在今天仍有借鑒意義。但作者所說(shuō)“道”，是維護(hù)封建統(tǒng)治儒家之道，所說(shuō)“業(yè)，是“六藝經(jīng)傳”，與我們所講“道”和“業(yè)”內(nèi)涵是根本不同。他把“士大夫之族”在從師問(wèn)題上見(jiàn)識(shí)不如“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”看成反常，暴露輕視勞動(dòng)人民封建統(tǒng)治階級(jí)偏見(jiàn)。
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