語文教案
作為一名默默奉獻的教育工作者，時常要開展教案準(zhǔn)備工作，借助教案可以更好地組織教學(xué)活動。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？下面是小編整理的語文教案9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
語文教案 篇1
一、教學(xué)目標(biāo)。
1、能力訓(xùn)練目標(biāo)：能簡要講述自己在幼兒園時過兒童節(jié)的經(jīng)歷，培養(yǎng)與人交流的能力；能在小組討論中，認(rèn)真聽別人講話，把“怎樣過小學(xué)第一個兒童節(jié)”的設(shè)想說清楚，培養(yǎng)合作交際能力。
2、情感、態(tài)度目標(biāo)：能在情境中感受到交流、合作的樂趣；激發(fā)表達的興趣與自信；品味童年的快樂、美好。
二、教學(xué)重難點。
1、重點：學(xué)生能在交流的過程中，把自己的設(shè)想說清楚，對于感興趣的一方面，能說得更具體些。
2、難點：學(xué)生能綜合自己與他人的想法，把過節(jié)的設(shè)想說具體、清楚，與人大方地進行交流。
三、教學(xué)準(zhǔn)備。
錄像片段、小快板、小彩帶、裝飾畫、寫著“游戲小組”或“采購小組”等字樣的小旗。
四、教學(xué)時間。
一課時。
五、教學(xué)過程。
（一）猜謎、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)交流興趣。
1、師：同學(xué)們，老師給大家猜個謎語：這個節(jié)日在夏天，小朋友們最喜歡。唱歌、跳舞、做游戲，全世界兒童在一起！（快板配合）猜猜看，是什么節(jié)日？
2、師：“六一”兒童節(jié)是全世界小朋友的節(jié)日。瞧，大伙過得多快樂──（播放錄像片段：在輕松活潑的音樂中，小朋友們有的唱歌，有的跳健美操，還有的在做游戲。他們用自己的畫布置校園，五彩繽紛的花帶、“慶祝六一”的橫幅，多熱鬧的節(jié)日！）
�。ǘ┳杂山涣鳌l(fā)言，在交際前熱身。
1、師：同學(xué)們，你們在幼兒園時，一定也年年過快樂的“六一兒童節(jié)”。那時，你是怎樣過的呢？跟同桌說說吧！
�。�1）同桌相互交流。
（2）教師巡回檢查，參與到交流中�？梢龑�(dǎo)學(xué)生說出幼兒園過兒童節(jié)時，最快樂、印象最深的活動。
2、師：誰能給大家說說，你在幼兒園是怎樣過六一兒童節(jié)的？
�。�1）檢查、反饋。
�。�2）讓較多的學(xué)生發(fā)言。
�。�3）適時引導(dǎo)學(xué)生把最快樂、印象最深的活動說得具體些。
�。ㄈ┌l(fā)揮想象，展開交際。
1、師：看來，小朋友們在幼兒園過的兒童節(jié)真是豐富多彩，可那都是老師安排的�，F(xiàn)在，大家都帶上了鮮艷的紅領(lǐng)巾，成了少先隊員。少先隊員要自己的'事情自己做，自己的活動自己搞。我們能不能自己想辦法、出主意，快快樂樂地度過小學(xué)的第一個“六一”兒童節(jié)？現(xiàn)在，同學(xué)們可以組成四人小組，給我們的“六一”慶�；顒映龀鳇c子：
�。�1）學(xué)習(xí)小組交流、討論。教師巡回，參與到交流中，點撥引導(dǎo)。（如你想在哪兒舉行慶�；顒樱炕顒觾�(nèi)容有哪些？誰負(fù)責(zé)哪一項，怎樣開展等。）
�。�2）小組派代表發(fā)言。（強調(diào)學(xué)生把話說完整，說得有條理。如“我們組打算這樣過‘六一’節(jié)：首先……然后……”）組員可補充，其他組的同學(xué)也可提建議。
�。�3）學(xué)生當(dāng)小評委，評評誰說得完整、有條理。鼓勵說得具體、生動和設(shè)想有創(chuàng)意的同學(xué)。
2、小結(jié)小組發(fā)言，開啟下一步交際。師：大家的點子可真多。唱歌、跳舞、聚餐、做游戲……真是豐富多彩�？墒�，光有好點子不行，大伙要分工合作，開始準(zhǔn)備準(zhǔn)備了！你想加入哪個籌備小組呢？（出示寫有“布置小組”“歌舞小組”“游戲小組”“采購小組”等字樣的小旗，讓學(xué)生按興趣自由組合。在學(xué)生分組的同時，教師掛出慶�！傲弧眱和�(jié)的裝飾畫與彩帶，營造氣氛。）
（1）各小組交流、討論。教師巡回指導(dǎo)，要求學(xué)生在說清楚的基礎(chǔ)上，努力說具體、說生動。如“用什么東西布置什么地方？”“誰表演什么節(jié)目，有多精彩？”“計劃開展哪些游戲，怎么玩？誰負(fù)責(zé)組織，有什么獎勵？”“需要買些什么？”等等。
�。�2）各小組派代表匯報，其他人可補充。一組匯報時，其他組認(rèn)真聽后，可提出意見與建議，也可評評別組說得怎樣。
師：各個小組的準(zhǔn)備工作都做好了，相信我們的六一節(jié)慶�；顒右欢ㄊ秦S富多彩、快樂有趣！這么棒的慶祝會，你們想不想邀請別的朋友來參加？
�。ㄋ模⿺U展活動，在邀請中交際。
1、師：誰愿意來邀請鄰居的老奶奶��？（教師扮演老奶奶，與學(xué)生展開交際對話。通過老奶奶的提問，引導(dǎo)學(xué)生說話，交流時以剛才的討論內(nèi)容為主。）
2、學(xué)生當(dāng)小評委，評一評。（引導(dǎo)學(xué)生從這兩方面進行評價：邀請時說話的內(nèi)容是否有條理，吸引人；能否做到禮貌大方，儀態(tài)自然。）
3、找你的好朋友，表演表演。
�。ㄎ澹┛偨Y(jié)。
師：今天我們度過了很有意思的40分鐘──為咱們的第一個“六一”兒童節(jié)慶�；顒映鳇c子、想辦法，還學(xué)會了怎樣與別人合作、交流，把心中的想法說出來。今后我們在生活中多多練習(xí)，一定能說得更好！今年的“六一”兒童節(jié)，一定會有不少的新朋友加入到我們的慶�；顒又校∨笥褌円黄饸g度快樂的節(jié)日！
六、設(shè)計意圖：
在這節(jié)口語交際課中，我以熱鬧有趣的“慶六一”錄像開課，營造一個情境，激發(fā)學(xué)生交際的興趣。在口語訓(xùn)練的過程中體現(xiàn)一個遞進的層次：
1、交流幼兒園時的過節(jié)經(jīng)歷，讓學(xué)生暢所欲言，教師不加點評，讓學(xué)生盡情進入交流狀態(tài)。
2、交流討論，擬定慶�；顒臃桨浮�
3、分組合作交流，讓任務(wù)具體化，讓學(xué)生有話可說，說得具體，說得生動，培養(yǎng)協(xié)作精神。最后設(shè)計一個邀請的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生展示訓(xùn)練的成果，同時培養(yǎng)其在交際過程中的文明禮貌習(xí)慣。這幾個循序漸進的訓(xùn)練環(huán)節(jié)讓學(xué)生不斷提高交際能力。
針對本課訓(xùn)練的話題，為了防止學(xué)生的交流走向空泛，我以一些過渡語言為學(xué)生引導(dǎo)方向，引導(dǎo)學(xué)生往具體處想，把“六一”節(jié)的活動落實到歌舞、游戲等，甚至落實到每個節(jié)目，由誰表演，這樣一來，學(xué)生有話可說，有話想說。在貼近生活的話題中，能盡情地交流。
語文教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)：
1、用自己喜歡的方法認(rèn)識10個生字，并能正確書寫。
2、了解課文內(nèi)容，根據(jù)批注，學(xué)會在閱讀中體會詞語的表情達意功能。
3、自主閱讀，學(xué)會批讀，會讀書。
4、體會課文字里行間表現(xiàn)出的“人獅情深”，激發(fā)學(xué)生愛動物、愛大自然的情感。
5、指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情的朗讀課文。
教學(xué)重點：在閱讀中了解奴隸安德洛斯的善良與勇敢，體會人與動物之間的濃厚情感。
教學(xué)難點：根據(jù)旁注，體會人救獅子，獅子救人的兩個動人場面，能用恰當(dāng)?shù)恼Z氣來表達這兩個場面的動人描寫。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、有關(guān)的掛圖或幻燈片或光碟等。
2、學(xué)生課前預(yù)習(xí)課文，查閱收集有關(guān)古羅馬、奴隸、斗獸方面的情況介紹。
教學(xué)時間：2課時
教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
1、昨天，你們都收集到有關(guān)古羅馬、奴隸、斗獸的哪些情況？
抽生說，從哪兒知道的？
2、師生共同交流查閱的有關(guān)奴隸、古羅馬的資料。
3、出示古羅馬斗獸場的光碟或掛圖，學(xué)生看畫面，師解說：在古羅馬的斗獸場上，一個手無寸鐵的奴隸面對一只兇猛的獅子，眼前一場血淋淋的慘劇就要發(fā)生，可是，奇跡發(fā)生了，獅子竟然溫順地舔著奴隸，全場歡聲雷動。《奴隸和獅子》反映的就是古羅馬發(fā)生的事情。
4、板書課題，齊讀課題。
二、初讀課文，整體感知。
1、自由讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
2、認(rèn)識生字：（1）學(xué)生互助互學(xué)（強調(diào)“奴隸”的聲母）；
（2）交流檢查識字效果（重點指導(dǎo)“隸”、“德”的筆順筆畫）。
3、（出示詞語）這些詞語，你能讀嗎？自己大聲地讀一讀，把它讀正確。
4、多種方法調(diào)動讀書，引導(dǎo)整體感知課文主要內(nèi)容。
5、這是一個什么樣的故事呢？請大家再看看課文，用比較簡單的語言說一說。
三、深入局部，品讀課文。
1、這個故事最讓你感動的是哪一部份，用括號括出來，讀一讀。
2、把讓你感動的'句子讀給小伙伴聽一聽，交流你們的讀書體會。
3、全班交流并說一說為什么讓你感動。（根據(jù)學(xué)生的回答相機進入重點段的學(xué)習(xí)）
4、學(xué)習(xí)第二自然段
（1）出示安德洛斯給獅子包扎傷口的畫或幻燈片。
�。�2）誰來讀一讀第二自然段？
�。�3）從安德洛斯的行動中，你體會到什么？（板：善良、勇敢……）把你的體會寫在批注欄。
（4）我們還學(xué)過寫人與動物和睦相處的文章嗎？翻翻前面學(xué)過的課文《雪兒》，想想這兩篇課文有什么相同的地方？
�。�5）人與動物都是有生命有感情的，應(yīng)該互相關(guān)愛和諧相處，你能通過朗讀來贊美這位關(guān)愛獅子的奴隸嗎？自己練一練。（抽讀、范讀、齊讀）
�。�6）過渡：同學(xué)們讀得非常動情，我們仿佛看到了安德洛斯倚在獅子身邊，幸福生活的情景。安德洛斯的行動深深地感動著我們，故事還有哪些地方也讓我們深深地感動呢？
5、學(xué)習(xí)第五自然段
（1）出示獅子趴在地上舔安德洛斯的畫或幻燈片。
�。�2）能把你們的感動用朗讀告訴我嗎？自己練一練。
（3）誰來讀？從他的朗讀中，你們聽出了什么？（抽讀，評價。指導(dǎo)學(xué)生用恰當(dāng)?shù)恼Z氣，讀出獅子從咆哮到溫順，安德洛斯從絕望到激動的動人場面。找一找這之間的因果關(guān)系，體會其中的思想感情。）
�。�4）師范讀，生齊讀。
�。�5）師小結(jié)：多么可愛的獅子，多么可敬的獅子，它知恩圖報，用自己的行動救下了安德洛斯。人與獅子之間（生接）——情深意重。板：知恩圖報，情深意重。
讓我們深情地一起讀�！坝^眾席上爆發(fā)出……”。
四、總結(jié)升華，拓展延伸。
1、一個故事總是能帶給我們一些啟迪。今天，我們學(xué)習(xí)了《奴隸和獅子》，它給了我們什么樣的啟示呢？和同桌說一說。抽生說。
2、你能說一說自己知道的人與動物和諧相處的故事嗎？
3、課后閱讀老師提供的《奴隸英雄》。
語文教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解李白在詩中表現(xiàn)的思想感情；
2、品味其飄逸豪放、流轉(zhuǎn)自然的語言，體會其詩作的藝術(shù)風(fēng)格；
3、提高學(xué)生的鑒賞能力。
教學(xué)重難點：
1、詩人熱烈奔放的感情和豪放飄逸的藝術(shù)風(fēng)格；
2、詩人表現(xiàn)雄奇險峻的寫法；
3、品味寓于詩中的思想感情，體會其對待生活的態(tài)度。
一、解題。
1、文體知識
本詩是一首七言樂府詩。樂府詩是漢武帝劉徹開始設(shè)立的掌管音樂的機關(guān)，任務(wù)是制定樂譜、采集歌詞、訓(xùn)練樂工，以備朝廷舉行祭祀，召開宴會或舉行其他儀式時演奏。另外，還有一項任務(wù)就是采集民歌，供統(tǒng)治階級“觀風(fēng)俗”。后來其含義有了變化，指一種合樂的詩歌，即“樂府詩”，簡稱“樂府”。樂府詩有廣狹兩種意義：狹義的指漢以下入樂的詩，它包括文人創(chuàng)作的和采自民間的；廣義的包括詞曲和沒有入樂而襲用樂府舊題，或摹仿樂府詩體裁的作品。這首詩就屬于后者。
2、作者及背景介紹。
李白（701-762）字太白，號青蓮居士，盛唐時期的著名詩人。少年時代在四川度過，25歲，出三峽，泛洞庭，東游吳越，北上太原，有“大濟蒼生”之志。唐玄宗天寶九年（742年），李白奉召進京，他本想此行能夠施展才華，有所作為，但理想很快破滅了，皇帝的不重用，權(quán)臣的排擠，加之個人的傲岸不羈，一年多便被賜金放還，因而思想上便由入世轉(zhuǎn)為出世，于是放浪形骸，寄情山水，詩酒逍遙，最后客死安徽當(dāng)涂。他留下許多膾炙人口的詩作，《蜀道難》《行路難》《夢游天姥吟留別》《靜夜思》《早發(fā)白帝城》等最能代表其藝術(shù)特色。他兼善各體詩歌，尤以古詩為精，是唐代浪漫主義詩歌的代表作家。
對這首詩的創(chuàng)作曾有一些附會史事的說法，如以為它是諷刺唐玄宗避安史亂入蜀的，如課文注釋①等，幾乎沒有定論，同學(xué)們?nèi)粲信d趣，可以自己去考證。但有一點得到了大多數(shù)人的贊同：此詩作于天寶初年，這時正是李唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的前夕，詩人在表面繁榮的背后，仿佛已經(jīng)預(yù)感到潛伏著的社會危機，深感于人生道路的艱難。
2、課題簡析。
《蜀道難》是樂府《相和歌辭·瑟調(diào)曲》舊題。《樂府解題》云：“《蜀道難》備言銅梁、玉壘（均為蜀山名）之阻。”本篇根據(jù)這一詩題傳統(tǒng)的內(nèi)容，以雄健奔放的筆調(diào)，運用夸張形容的手法，描繪了由秦入蜀道路上驚險而奇麗的山川，既寫了蜀道的艱難，又寫了人生旅程的艱難。全詩氣勢磅礴，風(fēng)格豪放，表現(xiàn)了詩人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想象力，充分體現(xiàn)了李白浪漫主義的創(chuàng)作特點。
二、研習(xí)課文。
1、整體把握、理清思路
�、耪b讀課文，消滅字詞等障礙。
�、� 自由誦讀，標(biāo)出讀不準(zhǔn)的字詞、讀不順的句子。
② 對照注釋第二次誦讀解疑，相互討論質(zhì)疑，掃除一部分文字障礙。
�、� 范讀課文，注意聽清字音，聽出節(jié)奏，把握感情基調(diào)。
誦讀提示
A．“噫吁唏……難于上青天�！�
這兩句統(tǒng)攝全詩，奠定了詩的詠嘆基調(diào)，但感情是豪放的，要讀得很有聲勢。全用散文化的句子，表明詩人在仰望蜀道時情不自已，脫口而出，也顯示了感嘆的強烈。“噫吁唏”是驚異之辭�！拔！薄案摺�，同義重出，極言蜀道之高。“乎”“哉”，皆可有延長音�！笆竦乐y”，可讀得平緩，略作停頓后，再用升調(diào)讀“難于上青天”五字，如此則全詩主旨自明。
B．“蠶叢及魚鳧……然后天梯石棧相鉤連�！�
這一層寫蜀道來歷，當(dāng)用敘述調(diào)讀�！靶Q叢”四句說秦蜀兩地長期隔絕，無路可通；“西當(dāng)”兩句說“太白鳥道”，意即無人能攀越——這些，都是為下文作鋪墊的，應(yīng)當(dāng)讀得輕而平緩。最后兩句為正意所在，應(yīng)著意加以渲染，如同親眼見到那怵目驚心的場面，表明蜀道的開通是一件驚天動地的大事。
C．“上有六龍回日之高標(biāo)……以手撫膺坐長嘆。”
這一層緊承上文，寫蜀道的.高峻、含雖有道而人難行之意，當(dāng)用詠嘆凋誦讀�！吧嫌小倍鋸牟煌嵌日故臼竦赖母琶�，要讀得慢些，使聽者產(chǎn)生視線移動的感覺，重音要落在“六龍回日”“沖波逆折”二語上。“黃鶴”二句，有徒喚奈何之情，讀后可稍作停頓，為下文蓄勢。最后四句近似特寫，專敘人在青泥嶺上行走的情形，讀時須有身歷其境的設(shè)想，“百步九折”“捫參歷井”二語可重讀，速度不宜快，至“仰脅息”作一頓，再讀末句并作較長停頓。
D．“問君西游何時還……使人聽此凋朱顏�！�
詩題下未注明送何人入蜀，所以這里的“問君”無妨假定實有其人，可以讀得親切一些。將行而問“何時還”，已有不可行之意，重音要落在“不可攀”三字上，當(dāng)用勸說的語氣讀。以下四句借鳥聲渲染旅途中悲涼凄清的氛圍，讀時要放低聲調(diào)，有千里孤身之感，至“愁空山”徐徐而上。然后用感嘆的語調(diào)讀主旨句，至“凋朱顏”略作一頓，以示意猶未盡。
E．“連峰去天不盈尺……胡為乎來哉！”
仍是說不可行，但內(nèi)容加深了一層，因為說的是蜀道的險惡。前四句不是純客觀的描寫，讀時須設(shè)
想這是旅游者攀援于“連峰”“絕壁”之上，置身于“飛湍瀑流”之間，要使聽者感到驚心動魄。讀后可作稍長停頓，再用“其險也如此”緩緩收住。末句是詩人借用蜀人的口氣，對歷險而來的游者深表嘆息——“胡為乎來哉”不是詢問，當(dāng)用降調(diào)讀，暗含“何苦而來”之意。
F．“劍閣嶺煉而崔嵬……化為狼與豺�！�
讀第一句當(dāng)突然振起，以再現(xiàn)劍閣的險要景象。“一夫”兩句應(yīng)該得頓挫有力，表明劍閣有易守難攻的特點。但重點是最后兩句，這是告誡西游的人：劍閣既為蜀之門戶，形勢又如此險要，自然易生軍事叛亂，決不可以久居蜀地。
G．“朝避猛虎……不如早還家。”
開頭四句直承上文，寫蜀地軍事叛亂中的殘酷景象。全用四字句，節(jié)奏短而有力，讀時當(dāng)兩字一頓，有慘絕人寰之意。稍作停頓后，改用誠懇勸說語氣讀最后兩句。
H．“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟�！�
這是全詩的結(jié)束語。主旨句第三次出現(xiàn)，要讀得緩慢些，有深沉的慨嘆意�！皞�(cè)身西望”后稍作停頓，再用漸慢漸弱的聲調(diào)讀“長咨嗟”三字，若有余音，以發(fā)人深思。
⑵整體把握、理清思路。
進一步朗讀，勾畫過渡性的語句、歸納段意，理清思路。
明確：這首詩以“蜀道難”的“難”為核心按照由古及今，自秦入蜀的線索，抓住各處山水特點來描寫，以展示蜀道之難；表達了對當(dāng)時社會的隱憂微愁。
按照詩人的思路和所寫的情景，全詩大致可分為幾個層次？
明確：全詩可分為三個層次。
�、� 開頭到“然后天梯石棧相勾連”為第一層，
這是從歷史上蜀道的來歷、突出表現(xiàn)了蜀道的高不可測（嘆高）
�、凇吧嫌辛埢厝罩邩�(biāo)”到“使人聽此凋朱顏”，
從蜀道度越之難；道上環(huán)境凄清，極寫現(xiàn)實山勢高險（嘆險）
③“連峰去天不盈尺”到結(jié)尾，
從未來人事之險的角度，概括了上文的劍閣形勢之險寫蜀中戰(zhàn)禍之烈（嘆戰(zhàn)禍之烈）
�。ń庹f：采用師生共同研讀法，先提出問題，由學(xué)生思考、討論，相互爭議，最后教師明確。但在這種層次的劃分上，不可拘泥于一種，比如傳統(tǒng)的分法和我們課本的分法就不一樣。只要學(xué)生言之有理，教師就應(yīng)大力支持。）
(3)討論題：“蜀道之難，難于上青天”這句詩有什么含義?它重復(fù)出現(xiàn)三次，有什么作用? 1筆的開篇就極言蜀道之難，以感情強烈的詠嘆點出主題，為全詩定下基調(diào)。
隨著感情的起伏和自然場景的變化，“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆反復(fù)出現(xiàn)，形成了以此為主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局。這就是沈德潛說的“筆陣縱橫，如虬飛蠖動”。
2薄笆竦樂難，難于上青天”這一主旨句的每一次出現(xiàn)，或前或后總有一個提示內(nèi)容的“副句”伴隨著。主旨句出現(xiàn)了三次：
�、� 副句在前，主旨句在后。副句寫詩人仰望蜀道時發(fā)出的感嘆，突出表現(xiàn)了蜀道的高不可測，為下文寫太白鳥道、天梯石棧、高標(biāo)回日、捫井歷參張本。
�、� 主旨句在前，副句在后。副句意在說明蜀道是“畏途”，不可輕易前往。此句有鉤連前后兩層內(nèi)容的作用。
③ 主旨句在前，副句在后。副句概括了上文的劍閣形勢之險和蜀中戰(zhàn)禍之烈，跟開篇相照應(yīng)。以此結(jié)束全詩，興味無窮。
開篇：主旨句一見
一 嘆高蜀道來歷
難行蜀道高峻
二 嘆險景物凄清——以“何時還”起
可畏山水險惡 主旨句二見
三 嘆戰(zhàn)禍之烈劍閣險要
申戒 殺人慘景——以“早還家”結(jié)
結(jié)尾：主旨句三見
�、圃娙嗽鯓觼肀憩F(xiàn)蜀道的雄奇險峻？
明確：神話傳說：五丁開山、六龍回日—寫出歷史上的不可逾越之險阻。
虛寫映襯：黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣—映襯人行走難上加難。
摹寫神情、動作：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長嘆、步履艱難、神情惶悚--困危之狀如在眼前。 借景抒情：古木荒涼、鳥聲悲凄（悲鳥號古木，子規(guī)啼夜月）--使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。
運用夸張：“連峰去天不盈尺”、“枯松倒掛倚絕壁”—夸飾山峰之高，絕壁之險，渲染驚險的氣氛。
李白正是這樣以變化莫測的筆法，淋漓盡致地刻畫了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出了一幅色彩絢麗的山水畫卷。
�、侨娮詈笠欢螌懙绞裰幸麆﹂w，對天寶初年的唐朝社會有什么現(xiàn)實意義？
明確：在風(fēng)光變幻，險象叢生的驚險氛圍中，最后寫到了蜀中要塞劍閣。在大劍山和小劍山之間有一條三十里長的棧道，群峰如劍，連山聳立，削壁中斷如門，形成天然要塞。因其地勢險要，易守難攻，歷史上在此割據(jù)稱王者不乏其人。詩人從劍閣的險要引出對政治形勢的描寫。他化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”的語句，目的在于勸人引為鑒戒，警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生，并聯(lián)系當(dāng)時的社會背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，殺人如麻”，這既像描寫蜀道猛獸又是影射政治兇煞的雙關(guān)語句，從而表達了對國事的憂慮與關(guān)切，為詩篇增添了深厚的意蘊、現(xiàn)實的內(nèi)涵。 唐天寶初年，太平景象的背后正潛伏著危機，心懷異志者可能恃險作亂，后來發(fā)生的安史之亂，正證明了詩人的憂慮是有現(xiàn)實意義的。
語文教案 篇4
【教學(xué)目標(biāo)】
1、認(rèn)識 11個生字，會寫”七、八、九、無”4個字。認(rèn)識兩種筆畫和4個偏旁“月、雨、口、禾”。
2、正確、流利地朗讀課文。背誦課文。
3、理解課文內(nèi)容，知道四季的特征，感受各個季節(jié)的美麗。
【教學(xué)重點】
本課的教學(xué)重點是認(rèn)字和練習(xí)朗讀。要讓學(xué)生通過觀察和朗讀，感知四季的不同特征，激發(fā)對大自然的喜愛之情。
【教學(xué)時間】
2課時。
第一課時
【教學(xué)目標(biāo)】
1、理解課文內(nèi)容，知道四季的特征，感受各個季節(jié)的美麗。
2、認(rèn)識課文中的生字。
3、能正確、流利地朗讀課文，做到背誦課文。
【教學(xué)教法應(yīng)用】
小組討論法，質(zhì)疑問難。
【教具準(zhǔn)備】
生字卡片、課件、頭飾、圖畫、膠水(或磁石)。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
師：今天，老師帶來了幾幅美麗的圖畫，你們想看嗎?讓我們來看大屏幕。
看圖片(以動畫形式連續(xù)出現(xiàn)課文中的4幅圖，最后定格)。
師：這4幅圖分別畫的是什么季節(jié)?怎么看出來的?用簡短的話說一說。
生：第一幅圖畫的是春季，第二幅是夏季，第三幅是秋季，第四幅是冬季。我們從草芽、小鳥可以看出是春季;從荷葉、青蛙看出是夏季;從谷穗看出是秋季;從雪人看出是冬季。
師：這四幅有趣的圖和幾句優(yōu)美的文字組成了我們今天要學(xué)的課文。(板書課題：2、四季)齊讀課文。
二、新課內(nèi)容
(一)初讀課文：
1、師：下面請同學(xué)們自由讀課文，一邊讀一邊把生字用橫直線框下來。再數(shù)一數(shù)課文中有幾句話，開始。
2、師：這篇課文中有不少生字，你認(rèn)為哪些字的讀音應(yīng)該注意，能給大家提個醒嗎?
生：“葉”、“圓”的音節(jié)是整體認(rèn)讀音節(jié)。
生：“秋”、“就”的韻母是 iu，不是 iou。
3、師：不錯，希望大家在讀的`時候一定要注意。我們來開火車讀。
4、師：剛才，我們讀了課文，讀了生字，現(xiàn)在誰能說說這篇課文有幾句話?
生：有4句話。
師：好，請一位小朋友來讀一讀第一句。(放圖和第一句話的投影。)
(二)再讀課文，理解內(nèi)容：
1、學(xué)習(xí)第一句：
�、� 師：誰來說一說(板書：說)，這句話寫了什么?
生：寫了，草芽對小鳥說，他是春天。(板書：草芽[圖]。)
�、� 師：在這句話當(dāng)中，你有什么不懂的問題?請你問一問。(板書：問)
�、� 生：“草芽”是什么?
師：誰來指一指課文中的草芽在哪兒?那誰來說一說?
生：“草芽”是剛長出來的小草的嫩芽。
② 生：草芽不會說話，課文中為什么寫他對小鳥說他是春天?
師：誰來說說看?
生：課文中，把草芽當(dāng)成人了。
�、� 生：為什么課文中寫草芽對小鳥說，不寫其他的?
師：誰能解答?
生：因為草芽、小鳥是春天特有事物。
(如果學(xué)生解答不上來，可以提示、幫助。)
師：那老師要考考大家，課文中草芽對小鳥說：“我是春天�！�(點擊“是”，“是”字閃爍)誰能用“是”說一句話?
�、� 師：你還從哪些地方知道春天來了呢?我們來認(rèn)一認(rèn)(板書：認(rèn))
生：春天燕子飛回來了。
生：春天花開了。
生：春天氣候暖和了……
�、� 師;大家說得真好，春天是萬物復(fù)蘇的季節(jié)，讓我們帶著感情把描寫春天的句子讀一讀吧!(板書：讀。)
① 指名兩位同學(xué)，一人讀一、二行，一人讀草芽說的話。
② 男、女生分角色讀。
�、� 師生分角色讀。
2、總結(jié)：
師：同學(xué)們學(xué)得真不錯，現(xiàn)在讓我們回憶一下我們是怎么學(xué)的。首先我們說一說，第一句話寫了什么?然后問一問，還有什么不懂的問題。接下來，我們認(rèn)一認(rèn)，還可以從哪些事物上看出是春天。最后，我們讀一讀，把這句話的感情讀出來。(結(jié)合板書總結(jié)。)
下面讓我們用這樣的學(xué)習(xí)步驟學(xué)習(xí)二、三、四句話，四人一小組，自學(xué)開始。
3、學(xué)習(xí)二、三、四句：
�、� 師：誰來說一說這三句話各寫了什么?
生：第二句寫荷葉對青蛙說：他是夏天。
第三句寫谷穗說：他是秋天。
第四句寫雪人說：他是冬天。
�、� 師：誰來問一問，你有什么不懂的問題?
�、� 生：“谷穗”是什么?
帥：誰來說?
生：是谷類植物的果實。
�、� 生：什么是“鞠著躬”?
師：請一位小朋友來做一做這個動作。
�、� 生：什么是“一挺”?
師：誰能做?
�、� 生：什么是“頑皮”?
師：誰來做個頑皮的樣子?“頑皮”就是十分調(diào)皮。
⑶ 師：認(rèn)一認(rèn)，還可以從哪些事物中看出是夏天、秋天、冬天?
�、� 師：夏天，熱情奔放;秋天，碩果累累;冬天，銀裝素裹，你能把這三句話的感情讀出來嗎?愿意讀的小朋友站起來讀。
4、課間操。
5、分角色讀課文：
師：現(xiàn)在老師給小朋友一個表現(xiàn)的機會，讓幾個小朋友來表演。(分配小朋友扮演草芽、小鳥、荷葉、青蛙、谷穗、雪人)每句話的一、二兩行大家讀。第三行分別由演草芽、荷葉、谷穗、雪人的小朋友讀。每個演員都要盡情發(fā)揮，表演起來，開始。
6、分組繪畫四季：
師：老師再給大家一個表現(xiàn)的機會。我們學(xué)習(xí)了《四季》，大家能畫出四季嗎?現(xiàn)在老師給大家分四組，第一組為“春季”，第二組為“夏季”，第三組為“秋季”，第四組為“冬季”。你愿意畫哪個季節(jié)，就到哪一組。(插“春、夏、秋、冬”小牌子。)
學(xué)生聽音樂畫畫。
師：音樂停止，小朋友們也停下手中的筆，聽他們說一說。
三、總結(jié)
師：小朋友們真能干，不僅畫得好，說得也好。
播放音樂和四季的風(fēng)景畫面。
師：春天，溫暖的陽光融化了山澗的冰雪;夏天，新嫩的綠葉有美麗的花朵為伴;不知不覺中，秋天便悄悄走近我們的生活，它無聲無息，天空是那么開闊、高遠(yuǎn);冬日，皚皚白雪珍藏了過去、而明天，將是一個令人欣慰的開始。
師：你學(xué)了這一課懂得了什么?
生：四季很美。
生：我們要保護自然，使四季更美。
師：最后讓我們齊背課文，每位同學(xué)都可以盡情表演。
【板書設(shè)計】
春 夏 秋 冬 說問 議讀
語文教案 篇5
【教材說明】
出自人教版新課標(biāo)教材《語文》八年級(下)第三單元。本單元圍繞人與自然環(huán)境的主題，共有五篇課文，依次是《敬畏自然》《羅布泊，消逝的仙湖》《旅鼠之謎》《大雁歸來》《喂──出來》，其中《敬畏自然》和《喂──出來》是講讀課文。本單元閱讀教學(xué)的重點是理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)科學(xué)理性精神，樹立人文關(guān)懷意識，了解科學(xué)文藝作品的特點等。
《敬畏自然》選自散文《大自然的智慧》中的一個章節(jié)，該文發(fā)表在1998年的《散文》雜志上，入選1998年中國散文排行榜。作者嚴(yán)春友的知識背景是獲歷史學(xué)學(xué)士、哲學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)在北京某高校工作。
我們知道，人類對自然的情感，有古老的原始敬畏，也有當(dāng)下情境里的科學(xué)、理性的敬畏。這篇散文具有現(xiàn)代情懷，試圖從觀念上影響現(xiàn)代人對自然的態(tài)度。作者的這種思想是在當(dāng)代人類思潮的影響下獲得的。1973年《瀕危物種法》出現(xiàn)，大自然開始進入天賦權(quán)利的范疇。人類在擺脫了民族主義、種族主義和性別歧視主義的枷鎖后，開始向“物種歧視主義”和“人類沙文主義”等宣戰(zhàn)。美國人羅德里克?納什是一位資深的思想史學(xué)者，他寫的《大自然的權(quán)利》表述了兩種生態(tài)觀──人類中心主義和生物中心主義，并對此進行了深入的討論。1999年聯(lián)合國教科文組織在關(guān)于未來人類的教育理想中，號召我們要尊重生命，尊重他人，尊重自己，尊重動物，尊重自然等。
【學(xué)情預(yù)估】
這是一篇散發(fā)著理性光輝的散文，議論較盛，涉筆宏大，文句流暢，能引導(dǎo)學(xué)生對天地自然產(chǎn)生玄思。這是這個文本的特點，也是8年級學(xué)生學(xué)習(xí)這個文本所要面臨的挑戰(zhàn)。
8年級的學(xué)生，主要還處在形象思維階段，他們喜歡生動可感的文章。所以，如何把這篇議論性很強兼有學(xué)理性的文章，轉(zhuǎn)化為豐富可感的可以接受的精美文句、思想，就是教師所要致力追求的。
8年級的學(xué)生，還不具備立論、論證等基礎(chǔ)知識，所以學(xué)習(xí)這篇散文，只能給以科學(xué)思維情感上關(guān)照，使其獲得一定的現(xiàn)代意識。
學(xué)生對“與天斗”“與自然斗”“人定勝天”的歷史不甚熟悉。學(xué)生還沒有進行過宇宙宏觀的思考，對于大自然是有智慧的這個論斷，比較難以接受。
【知識儲備】
這是一篇議論性很強的散文，應(yīng)該說，散文的標(biāo)題就是一個命題──我們應(yīng)該敬畏自然。那么，從古到今人們對待自然的態(tài)度如何，人們是如何看待這個話題的，這些資料性的工作，作為課堂設(shè)計環(huán)節(jié)之一，應(yīng)先行布置、著手搜集起來。
這些相關(guān)論述，將是理解這篇散文的重要的認(rèn)識基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。
課文作者提出人類“只是大自然機體上普通的一部分”，其他生物都是與人類平等的生命。這可以找到很多與之一致的論述：
孔子說：“天何言哉?四時行焉，百物生焉。”強調(diào)“畏天命”的必要。
墨子重視人的“強力而為”，但又提出“天志”作為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)。
老子指出“天之道損有余而補不足;人之道則不然，損不足以奉有余”，提出人應(yīng)當(dāng)順從自然。
子思、孟子主張?zhí)烊撕弦恢f，認(rèn)為人只要擴充“誠”的德性，就“可以贊天地之化育”，“與天地參矣”。
莊子則主張“無以人滅天”，“牛馬四足，是謂天;落(絡(luò))馬首，穿牛鼻，是謂人”，以為一切人為都是對自然的損害。
與該命題相對，也有一個命題──人是“萬物之靈”。人要“征服自然”，“人定勝天”�；浇谭Q上帝為造物主，創(chuàng)造了這個世界上的一切。
中國古代的“天人合一”說則是折衷的，或許也是更科學(xué)的。
“天人合一”強調(diào)“天道”和“人道”、“自然”、“人為”的相通和統(tǒng)一。這個觀點最早由戰(zhàn)國時子思、孟子提出。莊子認(rèn)為“天地與我并生，而萬物與我為一”。西漢董仲舒強調(diào)天與人以類相符，宋以后思想家從“理”“性”“命”等方面來論證天人合一的關(guān)系。明清之際的王夫之說“惟其理本一原，故人心即天”，強調(diào)“相天”“造命”，“以人道率天道”。
【內(nèi)容梳理】
本文談人與自然的關(guān)系。作者認(rèn)為，人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變理念，再也不要宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該敬畏自然，愛護自然。宇宙至少已有200億年歷史，“人類永遠(yuǎn)只是一個天真幼稚的孩童”，人類“只是大自然機體上普通的一部分”，自然有無窮的智慧，“人類智慧就只是大海中的一個小水滴”。
作者著重比較人類的智慧與大自然的智慧。人類是渺小的。高科技，航天事業(yè)，在大宇宙中還是非常狹小的探索。我們的認(rèn)識還幼稚得很。礦坑也可能成為人類自掘的陷阱�！霸谟钪嬷校欢ù嬖谥h(yuǎn)比我們的智慧要高得多的生物”。
大自然的智慧則是無與倫比的。大自然創(chuàng)造了宇宙的'一切，一切都精巧絕倫，令人不能不贊嘆大自然智慧的深邃、高超;大自然創(chuàng)造了豐富多彩的生命，人類更是大自然的杰作;大自然能運用美的規(guī)律創(chuàng)造宇宙的一切。
作者進一步闡述人類智慧與大自然智慧的關(guān)系。一、人類智慧也是大自然所賦予的，人類智慧是自然智慧的一部分，是宇宙自我認(rèn)識的工具。二、人類智慧是宇宙智慧的高級形態(tài)，人類智慧與宇宙智慧，是同一智慧的不同階段。既然人是自然的一部分，人與自然是一體，理所當(dāng)然，人類應(yīng)該愛護自然。
文章做出的結(jié)論是，人類理應(yīng)敬畏自然。
【精點研讀】
一般來說，人們認(rèn)為小說是虛構(gòu)的，散文是真實的。這篇散文談?wù)摰氖且粋�“真”話題，但使用的是文學(xué)性的語句。文學(xué)性的語句有一個重要的特征，就是形象化和不確定性。這對于表達人類還沒有形成科學(xué)定論的宇宙宏觀認(rèn)識，是非常有用的。老子在他的著作里，也用了大量文學(xué)化的語句來談人和天地之間的關(guān)系，所以他沒有陷入“真”的泥淖。
關(guān)于這篇散文的學(xué)習(xí)，我們還是在其文學(xué)性語句的召喚下，展開豐富的想象，獲得一定的科學(xué)認(rèn)識，而不要指望得到什么準(zhǔn)確的科學(xué)知識�？梢跃c研讀這些問題：
“敬畏自然”的含義是什么?“敬畏自然”是不是消極無為的口號?
“宇宙的智慧”、“宇宙的生命”究竟存在不存在?這個“智慧”，這個“生命”是從什么意義上說的?
為什么說連蒼蠅蚊子乃至灰塵都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧?
為什么說“人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段”?
為什么說“我的智慧即是自然的智慧，我對宇宙的認(rèn)識即是宇宙對自己的認(rèn)識，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是宇宙在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑”?
“這個宇宙到處都隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音”，這些話是什么意思?
學(xué)習(xí)這篇散文，最好是抓住這些具體的文學(xué)化的語句來朗讀，來揣摩，來生發(fā)，而防止進入空對空的玄想和談?wù)�、乃至爭辯中。
【問題探究】
學(xué)生可能的問題：為什么說“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”?
作者的關(guān)鍵句是：“我們再也不應(yīng)該把宇宙的其他部分看做只是我們征服的對象，再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看做我們的美味佳肴，而首先應(yīng)該把它們看做是與我們平等的生命，看做是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看做是宇宙之美的展示者，首先應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己。”
教師：請同學(xué)把下面的語言加以形象化的理解，并領(lǐng)會它的含義。
1.人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢?
2.宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進行自我認(rèn)識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。
3.人類并不孤獨，在宇宙中處處是我們的弟兄。
答案：1.陷阱，就是墳?zāi)�。這句話的意思是，人類開采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，留下了無數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴(yán)重后果，危及人類自身。2.這句話認(rèn)可人是宇宙中最聰明的，宇宙創(chuàng)造了人類這種智慧生物，人類就責(zé)無旁貸地來認(rèn)識宇宙本身。3.這句話認(rèn)可宇宙生命的可能存在，宇宙意識的可能存在。
【創(chuàng)意點撥】
1.可以從當(dāng)前禽流感的傳播，候鳥的遷移等來介入文題，展開學(xué)習(xí)。
2.嘗試用辯論的形式，分正反兩方：讓兩組同學(xué)持作者的觀點，讓另兩組同學(xué)持反對意見，雙方展開辯駁，以加深對文章的理解，領(lǐng)會作者的論證套路。作者運用了層層推進、水到渠成的論述方法，從否定“征服自然”的口號開頭，最后得出了“敬畏自然”的結(jié)論。
3.研究“比較”手法。在熟讀、理解全文的基礎(chǔ)上，請一個同學(xué)代表人類的智慧，一個同學(xué)代表大自然的智慧，雙方進行對話。注意，作者在文中比較了人類的智慧與大自然的智慧，指出人類的智慧是大自然所賦予的，人類的智慧也就是大自然的智慧，這是一層。之后，作者從論智慧到論生命，又進一層。論證上是層層推進的。
4.進行文本比較，以抓住本文的文體特征。我們知道，本文屬于議論性散文。議論性的散文不同于抒情性散文，也不同于一般議論文，它有一個顯著的特色就是富有文學(xué)色彩，講究形象的語言、文學(xué)化的語言，有濃郁的抒情成分和感情色彩。讓學(xué)生找出可資參照的另兩個文本(議論文、抒情散文)來，進行橫向比較，加以區(qū)分學(xué)習(xí)。
語文教案 篇6
【教學(xué)準(zhǔn)備】
課題及欄目等圖片、漢字組合體卡片、動物（小花鹿、小山羊、小白兔）頭飾。
【教學(xué)過程及設(shè)計意圖】
一、提示課題
1．創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入。
�。�1）猜謎語：“嗡嗡嗡，嗡嗡嗡，飛到西來飛到東……”（蜜蜂）出示圖片。
（2）蜜蜂“飛到西來飛到東”干什么？（采花粉釀蜜），蜜甜不甜？（做嘗甜味的表情）
�。�3）蜜蜂采花粉釀的蜜很甜，我們每學(xué)習(xí)一個新的知識，掌握一項新的本領(lǐng)，高興不高興？甜不甜？
�。�4）讓我們就像小蜜蜂一樣，來到盛開著知識鮮花的語文園地中，盡情地采集知識的花粉，釀出知識的甜蜜吧。
2.在黑板上出示課題：語文園地七及幾叢綠草鮮花圖片（綠草叢中暫隱藏“我的發(fā)現(xiàn)”等欄目標(biāo)題），師生共誦自編兒歌：“來到語文園地，這里花香四溢，我們是快樂的小蜜蜂，知識的花粉釀甜蜜�！眻D片演示小蜜蜂采蜜動作。
［設(shè)計意圖：由小蜜蜂采蜜類比語文園地學(xué)習(xí)，既充滿兒童情趣，又體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體意識，主動參與，自主學(xué)習(xí)，并體驗到學(xué)習(xí)的快樂。］
二、教學(xué)“我的發(fā)現(xiàn)”
1．演示小蜜蜂飛到第一個草叢，翻轉(zhuǎn)綠草叢，呈現(xiàn)“我的發(fā)現(xiàn)”之花，口號：“我的發(fā)現(xiàn)，只要細(xì)心！”
�。墼O(shè)計意圖：情境設(shè)計吸引學(xué)生的注意并激發(fā)學(xué)生的主動探究�！�
2．出示字的組合體“音克（上下結(jié)構(gòu)）”的`放大圖片于黑板上，示范拆合過程并相機提示：拆合字的部件不拆散筆畫。
3．小組合作，觀察并動手拆合“音克（上下結(jié)構(gòu)）”的組合體卡片，發(fā)現(xiàn)其中所隱藏的字，一個個寫下來，比快，比多。
4．指名小組展示拆合結(jié)果，并請學(xué)生上臺，師生合作演示拆合過程，板書這些字。
�。墼O(shè)計意圖：師生互動，平等合作，學(xué)生更輕松主動，合作探究更積極。］
激勵：獎“園地之花”。
5．拓展練習(xí)：從“樹、春、園”等組合體或字中，選自己最有興趣的一個，也可以自己想出能夠拆分的字，小組內(nèi)互相考一考。
�。墼O(shè)計意圖：充分尊重學(xué)生的主體體驗，給學(xué)生的主動探究，合作體驗提供空間。］
6.又學(xué)到一種新的識字方法，高興不高興，甜不甜？（生做甜的表情）我們已經(jīng)把“我的發(fā)現(xiàn)”之花釀成甜蜜了！
�。墼O(shè)計意圖：“園地之花”的激勵，甜的表情動作，符合“園地”中“小蜜蜂”角色的情感體驗，也體現(xiàn)成功的樂趣。］
三、教學(xué)“日積月累”分頁標(biāo)題
小蜜蜂飛到第二個草叢，翻開綠草，呈現(xiàn)“日積月累”之花，口號：“日積月累，越積越多！”
1．“我會接”──詞語接龍
�。�1）以書中詞“父親→親人→……”為例，通過教師有節(jié)奏的示范讀“父親的親呀，親人的人呀，人生的生呀”，帶動學(xué)生跟讀接龍，迅速板書，相機指導(dǎo)方法和規(guī)則。
�。墼O(shè)計意圖：師生共讀，在和諧的氛圍中，既培養(yǎng)了語感，又領(lǐng)悟了接龍的規(guī)則，提高了學(xué)習(xí)效率�！�
（2）任選一個非課本上的詞（如“園地”）為龍頭，小組合作接龍，在規(guī)定時間里，比快、比長。
�。墼O(shè)計意圖：自主、合作、探究，語文實踐活動極大地拓展了語文學(xué)習(xí)的空間，喚起學(xué)生已有的信息儲備，利于知識積累。]
�。�3）展示：小組各自帶讀本組接龍詞語，師生共同評價�？谔枺骸叭辗e月累，越積越多！”“甜不甜？”
2．“讀讀說說”──“把”字句、“被”字句轉(zhuǎn)換練習(xí)。
�。�1）指名朗讀、對比，體會兩個句子之間的關(guān)系，男女生分讀、齊讀。
［設(shè)計意圖：讀中悟、悟中讀，加強語言和意象的聯(lián)系，體會句子中兩個事物的主動和被動關(guān)系。］
�。�2）指名練習(xí)（師動作演示、引導(dǎo)）：“他把小魚放進大海里”，改成“_____________被_______________�！饼R讀、體會。
�。�3）拓展訓(xùn)練。
�、僖哉n堂環(huán)境、實物等隨機內(nèi)容，結(jié)合教師表情、動作演示等，練習(xí)由“把”字句到“被”字句的口頭轉(zhuǎn)換。
�、诮處熤灰詣幼餮菔�，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)情境，自主說出“把”字句或“被”字句以及兩種句子的相互轉(zhuǎn)換。
�。墼O(shè)計意圖：以身邊的環(huán)境、實物為語言載體，給學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境，師生平等對話，充滿親和力的互動，學(xué)生學(xué)習(xí)更輕松、更有趣、更主動。同時結(jié)合動作演示，由提供“把”字句訓(xùn)練轉(zhuǎn)換為“被”字句到由只以動作演示，由學(xué)生自主說出“把”字句、“被”字句及二者的轉(zhuǎn)換，注意到學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，拓展了課本的知識容量，從知識目標(biāo)到能力目標(biāo)，大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。］
激勵：“園地之花”。這朵園地之花又釀成甜蜜了，真甜！
[設(shè)計意圖：不時體驗享受成功的快樂，觸激大腦皮層的興奮點，符合兒童認(rèn)知心理，保持學(xué)習(xí)主體良好的注意狀態(tài)和參與的主動性、積極性。］
3．“讀讀背背”──《小花鹿》
�。�1）出示情境：神秘地請一個同學(xué)藏在講臺后面，帶上小花鹿頭飾，語言引導(dǎo)：在美麗的森林里，有一個可愛的小動物（慢慢露出庭角，輕輕搖擺），你們看它是誰？它可愛嗎？
�。墼O(shè)計意圖：由文中的圖畫轉(zhuǎn)為頭飾表演，由靜態(tài)到動態(tài)，拉近了小鹿與學(xué)生的距離，學(xué)生更樂于與小花鹿親近，表達情感。〕
�。�2）指名說出對小花鹿的可愛的感受，培養(yǎng)情感。
�。�3）自由讀《小花鹿》，讀出對小花鹿的喜愛之情。
（4）指名讀，評議：讀出了小花鹿的可愛嗎？
［設(shè)計意圖：朗誦是學(xué)生對課文理解認(rèn)識的外化表現(xiàn)，因此，朗讀應(yīng)該帶有個性化色彩。自由讀到指名讀，只要表現(xiàn)出對小花鹿的喜愛，只要有學(xué)生主體的情感體驗，都予以肯定。]
�。�5）指名同學(xué)分別扮演小花鹿、小山羊、小白兔，表演讀《小花鹿》（熟讀成誦）。
�。�6）情感滲透：喜歡它們嗎？（小動物走進同學(xué)們中間）讓我們和小動物們成為好朋友吧。
�。墼O(shè)計意圖：由表演讀到小動物來到學(xué)生中間，學(xué)生可以自由地表現(xiàn)與小動物們的情感交流，體現(xiàn)了語文學(xué)科的實踐性，也培養(yǎng)了學(xué)生的人文素養(yǎng)，豐富了學(xué)生的精神世界�！�
四、總結(jié)、課堂延伸
演示小蜜蜂繼續(xù)在語言園地中采蜜（后面還有“口語交際”“展示臺”等欄目的花叢）：“來到語文園地，這里花香四溢，我們是快樂的小蜜蜂，知識的花粉釀甜蜜──啊，真甜！”
[設(shè)計意圖：語文園地是學(xué)生自我學(xué)習(xí)和自我展示的特色平臺，不斷參與探究、積累、創(chuàng)造，正如小蜜蜂不停地采集花粉、釀出甜蜜，體驗成功，享受快樂！]
語文教案 篇7
文章分析：
這是一篇兒童詩，極富童趣，用兒童的語言，兒童的眼睛，兒童的思維展示給大家一個熱愛生活、充溢幻想的小朋友的多彩的內(nèi)心世界。
教學(xué)本課應(yīng)注意這樣幾個點：
1、詩歌的朗讀。
2、生字的學(xué)習(xí)。
同時應(yīng)該處置好這樣幾種關(guān)系；
1、銀河的知識和本詩的關(guān)系。
2、本詩的朗讀和擴展內(nèi)容的.銜接。
3、讀詩和識字的比重。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、研究性學(xué)習(xí)專題——《銀河，讓我了解你》
2、背動作兒歌、課前一只歌《藍貓》。
教學(xué)過程：
一、從歌曲入手，引出課題，學(xué)習(xí)串字。
1、你們剛才唱的是哪個動畫片中的主題曲？那你們一定非常熟悉和喜歡動畫片中的主人公藍貓吧！
�。ㄋ{貓）先給大家出一個字謎：門里一張口同學(xué)說謎底，老師出卡片.
2、老師想知道，在家里的時候，你遇到問題，喜歡問誰？（問爸爸、問媽媽,讀卡片）
3、在一個晴朗的夜晚，有兩個喜歡問問題的小朋友仰望銀河，發(fā)生了很多想象，于是他們就--------出示詞卡：問銀河。誰想讀讀？
4、誰知道這個詞中的第2個字念什么？（銀—板書拼音和生字）
a、這個音節(jié)可以拼讀嗎？為什么？
b、你看，這個字的哪局部比較熟悉？藍貓老師出的第二道題就是與金字旁和艮字有關(guān)的內(nèi)容，請看大屏幕。（出題）發(fā)小組合作單。
A 你認(rèn)識的帶有金字旁的字有哪些？把小組討論的結(jié)果記錄下來。
B 帶有“艮”的字，你認(rèn)識幾個？能不能寫下來。（很狠恨跟根銀）
喜歡做哪道題就做哪道題。
匯報A題：
1、看了這些帶有金字旁的字你發(fā)現(xiàn)了什么？（帶有金字旁的字一般都與金屬有關(guān)）
2、對，我們學(xué)的這個“銀”就是哪個銀？（白銀、銀子、銀圓、銀錢）
匯報B題：
1、小組交流
2、出示：很狠恨跟根銀
二、學(xué)習(xí)課文
1、范讀課文
2、同學(xué)自讀
三、學(xué)習(xí)第一節(jié)
1、指名讀，其他同學(xué)考慮：讀前兩行詩時，你發(fā)現(xiàn)了什么？隨機出示第一段書面形式和詩歌形式（一個詞重復(fù)出現(xiàn)了兩次）
討論：1、在你學(xué)過的課文和詩歌中，發(fā)現(xiàn)過這樣的句子嗎？說出來給大家聽一聽。
2、討論這兩個同樣的句式重復(fù)出現(xiàn)你突出了什么？（為了突出強調(diào)自身要說的話。）
3、怎么讀才干達到這種效果？你找一句讀一讀。（第二句加重語氣）
4、說說文中的小朋友先向銀河提了提了哪兩個問題？
板書：魚兒水草小朋友
出示銀河圖：根據(jù)板書誰來試著問問銀河？
5、出示句子比較：
�。�1）、在你清澈的河水里，有戲水的小朋友嗎？
�。�2）、在你清澈的河水里，有沒有戲水的小朋友？
6、練習(xí)說話
銀河啊，在你（）里，有（）嗎？有（）嗎？
7、看板書試背第一節(jié)。
四、學(xué)習(xí)課文第二段
1、輕聲自讀，考慮：接著小朋友又向誰提了哪兩個問題？
2、讀后指名對對著銀河問一問，練習(xí)感情朗讀
板書：客輪、貨船、航標(biāo)燈
電腦出示“南來北往”的場景，說說什么是南來北往。
3、它們指的是什么？你知道航標(biāo)燈有什么用嗎？
4、朗讀第二段，各自讀，齊讀。
5、練習(xí)說話：銀河啊，在你（）里，有（）嗎？有（）嗎？它們（）嗎？
看板書試背第二節(jié)
6、對比第一、第二節(jié)。
五、自學(xué)第三、第四節(jié)。
1、自學(xué)第三、四節(jié)。要求弄清每節(jié)中的小朋友向銀河問了哪兩個問題？
2、用線劃出來。假如有不理解的句子或詞語，請在旁邊畫上小問號。
3、分小組交流
4、說說老師該板書些什么？隨機在電腦里出示斜拉橋、攔河大壩、葛洲壩水力發(fā)電站。
5、說話練習(xí)
6、試背第四第五節(jié)。
六、學(xué)習(xí)第五節(jié)
1、文中的小朋友對著銀河問了這么多問題，其實他還有有好多好多的問題要問，你能猜猜他還會問些什么？你也有問題嗎？來試著問問。
2、所有問題你能解答嗎？為什么？
3、是啊，文中的小朋友非常想知道銀河里到底有什么，于是他怎么說的？“總有一天是什么意思？
4、齊讀第五小節(jié)，說說你讀了那個小朋友的話后有什么想法？板書：總有一天去做客
5、看板書，試背。
七、總結(jié)，激發(fā)探究大自然的奧妙。
語文教案 篇8
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)文言知識
2、體會作者感情，領(lǐng)悟作者思想。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入：
先看一組大家耳熟能詳?shù)某烧Z。滄海一粟 遺世獨立 不絕如縷 正襟危坐 取之無盡 用之不竭 水光接天 成語是我們民族語言的瑰寶，有著深厚的文化底蘊，而如此多的成語竟然出自同一篇文章《赤壁賦》，由此可見這篇文章的生命力之旺盛。今天我們就共同走進這篇文章。
二、誦讀。
1、讓我們在朗朗書聲中走進文本。要求標(biāo)畫出體現(xiàn)作者感情變化的字眼，同時標(biāo)畫出和你產(chǎn)生共鳴或者電到你的句子。
2、學(xué)生交流自己標(biāo)的句子，讀給同位聽，之后站起來讀給大家聽。老師作出點評。同時告訴大家誦讀的幾個層次：讀準(zhǔn)字音——學(xué)會斷句(語法結(jié)構(gòu)、句首句末語氣詞)——控制語速——融入感情。
3、老師可以給學(xué)生示范背誦第二段。
前三個層次只是技術(shù)層面的，最后才是讀書的最高境界，需要心靈的參與。讓我們更加的接近蘇軾，走進心靈。
三、感情概況
剛才大家已經(jīng)把有關(guān)情感的字眼標(biāo)畫了。是哪幾個詞語呢? 樂——悲——喜(考驗大家的篩選能力)。
這里有賦的寫法：往往采用主客問答的方式表達自己的感悟，其實很多時候就是作者內(nèi)心的一種斗爭，或者為了便于表達自己復(fù)雜在情感。那么作者為何而樂，為何而悲，又為何而喜呢?
四、賞析“樂”
1、作者為何而樂?賞到了美景。如何表達自己的樂?喝酒、吟誦、唱歌。
2、大家選取一句表現(xiàn)“樂”的句子。先解釋，之后賞析給同位聽。溝通交流。達到悟讀。
3、文言知識：縱……凌……：替代法翻譯。
4、指導(dǎo)賞析的角度：翻譯、內(nèi)容、字詞的表現(xiàn)力(語言)、情感、聯(lián)想(詩詞、東坡其人、自己經(jīng)歷體會)。
老師示范賞析：于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。寫出了喝酒唱歌的場面，一個甚字寫出了自己快樂的程度，而扣舷的動作則表現(xiàn)了作者沉醉其中的心情。這讓我忽然就想到了笑傲江湖里面的一個場景，一群人圍坐篝火旁齊唱“滄海一聲笑”，當(dāng)時看了非常感動，滄海?為何還笑?那種經(jīng)歷江湖一切險惡之后笑看蒼生的心態(tài)體現(xiàn)了出來。
5、快樂到一定程度，人們都會唱起來。那么蘇軾唱了什么呢?體會唱詞，前后四人一起研討，一個同學(xué)按照自己體會的感情讀出來，其他三人一起分析。讀析融為一體。
1兮：來自屈原，屈原經(jīng)常嘆息，所以此字要拉長讀，屬于長嘆。
2美人：來自屈原，往往以香草美人入詩，香草自比，美人則是自己在理想或者圣主賢臣的代表。對美人什么態(tài)度?從悲傷中我們體會出蘇軾那種不放棄人生追求的精神?什么追求?還是有儒家思想的`入世精神。所以我們要從悲傷的歌聲中體會出這種昂揚向上。
寫作此文，作者被貶偏遠(yuǎn)的黃洲做團練副使，相當(dāng)于被流放，遠(yuǎn)離都城。這時他已年邁半百，站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業(yè)的抱負(fù)也付之流水，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩，寫下了名作《念奴嬌·赤壁懷古》。這年七月十六日和十月十五日，蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長江，寫下了著名的《前赤壁賦》、《后赤壁賦》。(知人論世)
五、賞析“悲”
1、想起自己的遭遇，本來還喝酒唱歌的作者忽然悲從心來。那么，作者悲傷哪些內(nèi)容呢?在朗讀中體會并且賞析，有體會你先別告訴別人，一會兒考考別人。提問要具體。
2、文言知識：渺：渺小。哀：哀傷。羨：羨慕(補字翻譯法)
侶魚蝦而友麋鹿，哀吾生之須臾，羨長江之無窮：結(jié)構(gòu)分析(對文：結(jié)構(gòu)相似的上下兩句，相同位置上的詞語其意義或相同或相反。
3、寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟：表達了人生的短暫與渺小。在歷史的長河中，在浩瀚的宇宙中，我們到底算什么?這個問題引發(fā)古今中外無數(shù)人的感慨。比如曹操的“對酒當(dāng)歌，人生幾何”;比如陳子昂的“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”;比如蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”;比如楊慎的“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”。
4、方其……而今安在哉!：
1讀出前后情感的變化。最后一個句子重讀以表達感慨之情。
2體現(xiàn)了蘇軾的什么情感?有欽佩，有羨慕，有悲哀。為何欽佩?因為自己也希望有象曹操一樣的功業(yè)，強烈的入世思想的體現(xiàn)。
到這里如果文章結(jié)束，那就不是蘇軾了。他的偉大之處在于能夠在這種無路可走的時候，找到一個突破口，從而超越自己，從而也就超越了別人。正如莫泊桑所言：人的一生，不像你想的那么好，也不像你想的那么壞。關(guān)鍵看你如何突圍。
六、感悟“喜”
蘇軾如何超越了自己呢?他的超越體現(xiàn)在哪些方面?討論給你帶來什么感悟。
(1)江上之清風(fēng)，山間之明月：回扣了首段，一開始作者本來就沉浸在美景之中的。回歸自然，回歸純凈，回歸自我。
(2)“物與我皆無盡也”如何理解?物是永恒的，但人為何也說永恒呢?
從儒家思想來說，人可以不朽，但需要通過一些途徑�！疤嫌辛⒌�，其次有立功，其次有立言”，達到三者任何一個，都算作永恒。
從道家思想來說，講究“一死生”，注意道家思想和道教的區(qū)別。道家尊崇崇尚自然，順應(yīng)事物發(fā)展規(guī)律。死亡是生命的另一種方式。
佛家思想的禪宗：講究生死輪回，生命完成一次生死如同月亮完成一次圓缺，生生死死循環(huán)不止，生命的輪回讓人不再感覺生命的短暫。
(3)茍非吾之所有……：輕視物質(zhì)的東西，輕視有限的時空�！队^棋》：勝固欣然，敗亦可喜。《渡�！罚浩澯纹娼^冠平生。當(dāng)別人都在關(guān)心你到底能飛多高的時候，有個人還在關(guān)心你飛的累不累，這就是友情。
(4)這里的“喜”和開頭的“樂”內(nèi)涵一樣嗎?區(qū)別是什么?
樂：面對突來的美景的欣然反應(yīng)，未經(jīng)思考的接受，側(cè)重感官的體驗。如同當(dāng)今很多人登山后的“啊……啊……”。但我們已經(jīng)看到“樂極生悲”。
喜：是理性思考之后達到的一種精神的解脫，是感情淬火后發(fā)自內(nèi)心的欣喜，這里的喜是“喜從悲來”。
七、自我救贖
作者在入世與出世，在積極與消極的斗爭中，完成了對自我的救贖。儒釋道多種文化的浸潤，三種思想完整的融入了蘇東坡的內(nèi)心并達到了和諧與統(tǒng)一。為何會達到這種和諧?作者的對中國文化的深入理解。按照現(xiàn)在的說法就是情商比較高。當(dāng)然情商的來源還是一個人不斷的積累。
當(dāng)年蘇軾從海南回內(nèi)陸，運河夾道千萬人觀看，他們看的哪里是蘇軾，他們的表現(xiàn)只能解釋為對文化的敬仰，對一種豁達人生態(tài)度的執(zhí)著，這觀摩的人群在空間上的延伸我們不可考，在時間的延伸上我們也是觀摩者之一。這充分的說明了蘇軾的不朽，中國文化的不朽。當(dāng)年蘇軾看到這種情況，他怎么反應(yīng)?既沒有揮手“同志們好”，也沒有受寵若驚。他的一句“莫非看殺軾否”，以蘇東坡式的豁達與幽默表達了自己的思想和精神。
八：背誦你最喜歡的句子。
語文教案 篇9
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、積累《木蘭詩》中重點字詞
2、賞析詩中的木蘭形象
課前學(xué)習(xí)：選擇詩的片段，與同伴進行課本劇表演
課堂學(xué)習(xí)：
第一塊：積累字詞，整體感知課文
1導(dǎo)入：播放電影《花木蘭》片斷觀看
2組織朗讀(要求讀準(zhǔn)字音);評價;全班齊讀。個別學(xué)生朗讀;其他學(xué)生評價;齊讀。
3看頁下注釋，理解大意，準(zhǔn)備質(zhì)疑。閱讀、思考、討論
4組織交流、評價(強調(diào)古今有差異的詞語)交流、互評
第二塊：設(shè)計情境，精讀課文內(nèi)容
1問題情境：在我們的印象中，中國古代的女子似乎是足不出戶的`。而木蘭卻在戰(zhàn)場上立下了赫赫戰(zhàn)功，你認(rèn)為這可信嗎?為什么?
閱讀思考
2組織交流、評價交流、互評
3電影中拍了很多戰(zhàn)爭的場面，而詩中只是精練的三句。你覺得在這首詩中戰(zhàn)爭的場面應(yīng)該詳寫還是略寫，為什么?(提示分析這首詩中花木蘭的形象)
小組合作討論
4組織交流、評價交流、互評
第三塊：語文活動：課本劇《木蘭詩》片段
1小組合作，選取《木蘭詩》片段，分角色表演。按小組的順序，分別到講臺前表演。
2組織交流、評價交流、互評
課后學(xué)習(xí)：
同伴競賽：看誰背誦《木蘭詩》又準(zhǔn)確又迅速。
【語文教案】相關(guān)文章：
語文的教案01-09
語文《語文園地一》教案03-19
語文《語文園地六》教案04-05
語文教案小學(xué)語文04-06
小學(xué)語文語文園地教案11-19
[語文教案]初中語文教案04-02
語文教案初中語文教案01-10
語文古詩教案01-25
語文樂園教案02-05
語文寫作教案11-20