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初一歷史教案

時(shí)間:2024-10-27 07:43:03 歷史教案 我要投稿

初一歷史人教版教案

  作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者,時(shí)常需要編寫教案,借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。那么什么樣的教案才是好的呢?以下是小編幫大家整理的初一歷史人教版教案,希望對(duì)大家有所幫助。

初一歷史人教版教案

初一歷史人教版教案1

  導(dǎo)入新課

  “結(jié)合史料(課本)能總結(jié)出“開元之治”原因者,將獲得大唐開元盛世游的機(jī)會(huì)!

  什么是開元之治?

  武則天后,唐朝政局一度動(dòng)蕩,唐玄宗勵(lì)精圖治,政治局面為之一新,歷稱之為“開元之治”。

  開元是唐朝哪個(gè)皇帝的年號(hào)?

  出示唐玄宗畫像

  提起唐玄宗,同學(xué)們能翻譯出這句話嗎?

  玄宗少歷民間身經(jīng)迍難,故即位之初,知人疾苦,躬親庶政”

 。ㄒ?yàn)樘菩谏倌陼r(shí)在老百姓中間生活過(guò),經(jīng)歷了很多磨難,所以剛即位時(shí),很懂得體諒老百姓的疾苦,很多涉及老百姓的政務(wù),都親自辦理)

  由此導(dǎo)入新課唐玄宗統(tǒng)治前期,開創(chuàng)了”開元盛世’的良好局面。

  講授新課

  為了開創(chuàng)繁榮昌盛的景象,唐玄宗具體采取了哪些措施呢?

  一、政治上(開元之治):

  即位后,勵(lì)精圖治,他采取的措施有:

  ①任用名相(如熟悉吏治、富有改革精神的);

  ②重視;

 、鄢缟泄(jié)儉,命人燒毀珠玉錦繡,表示的決心。這些措施,使開元年間政局為之一新,史稱“”。

  二、經(jīng)濟(jì)上⑴農(nóng)業(yè):

  觀察、比較,分析出曲轅犁的優(yōu)點(diǎn)。(省力;翻土塊,相當(dāng)完善。)

  觀察、想象,分析出筒車比以往灌溉工具先進(jìn)的'地方,(水力代替了人力)聽講理解形成認(rèn)識(shí):筒車是一種利用水力轉(zhuǎn)動(dòng)的.灌溉工具,用竹或木制成一個(gè)大型立輪,由一個(gè)橫軸架起,可以自由轉(zhuǎn)動(dòng),輪的周圍斜裝上許多竹筒,把轉(zhuǎn)輪安置在溪流上,受水流沖擊,自行旋轉(zhuǎn)不已。

  觀看”開元盛世’從西域引進(jìn)的蔬菜品種、陸羽《茶經(jīng)》圖片,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步了解”開元盛世’農(nóng)業(yè)特點(diǎn)

 、倥d修工程;

  ②農(nóng)作物種植上:水稻采用育秧移植栽培、品種增多、之風(fēng)盛行;

  ③農(nóng)具改進(jìn):唐朝時(shí)發(fā)明了新的生產(chǎn)工具和;

  ④抗拒天災(zāi)的能力增強(qiáng)。

 、粕虡I(yè)方面:

  觀看長(zhǎng)安平面圖,引導(dǎo)學(xué)生了解”開元盛世’商業(yè)特點(diǎn)

  1)明確當(dāng)時(shí)唐朝繁華的都市有。

  2)長(zhǎng)安城的布局:城內(nèi)分為和(長(zhǎng)安城中的坊和市分別指和。)

  3)唐代的長(zhǎng)安既是當(dāng)時(shí)各民族交往的中心,又是一個(gè)的大都市

 、鞘止I(yè):

  觀看“唐畫中身著絲綢服裝的婦女形象”、“唐朝陶瓷”、“唐三彩”,引導(dǎo)學(xué)生了解”開元盛世’手工業(yè)特點(diǎn)

  ①絲織業(yè)花色品種多,技術(shù)高;

 、谔沾蓸I(yè):代表作有越窯、邢窯和(最的)。

  老師歸納:開元之治是唐朝鼎盛的時(shí)期,也是我國(guó)封建社會(huì)少有的經(jīng)濟(jì)繁榮和文化昌盛的時(shí)期。

  明末清初的學(xué)者王夫之比較了歷代盛世之后說(shuō):“開元之盛,漢、宋莫及矣。唐玄宗統(tǒng)治前期,政治清明,經(jīng)濟(jì)空前繁榮,倉(cāng)庫(kù)充實(shí),人口明顯增加,唐朝進(jìn)入了全盛時(shí)期,歷稱為“開元盛世”。

  這里一定要注意:在唐玄宗統(tǒng)治前期,唐朝進(jìn)入了全盛時(shí)期,因?yàn)樵谔菩诮y(tǒng)治中后期,由于寵愛楊貴妃,重用奸臣,后來(lái)爆發(fā)了安史之亂。而安史之亂是唐朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

  我們已經(jīng)知道在統(tǒng)治前期,為了取得良好的統(tǒng)治局面,唐玄宗采取了很多措施,比如重用人才,發(fā)展生產(chǎn),提倡節(jié)儉

  但是開元盛世的取得是玄宗一人的功勞嗎?哪些方面促進(jìn)了開元盛世?

  1、唐玄宗的努力

  2、隋文帝、唐太宗、武則天奠定的基礎(chǔ)

  3、勞動(dòng)人民的創(chuàng)造

  4、中外及各民族間的交流

  課堂小結(jié):

  一、開元之治

  唐玄宗前期的統(tǒng)治

  二、盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮

  1、農(nóng)業(yè)的新氣象

  2、手工業(yè)的成就

  3、商業(yè)城市的發(fā)展

  布置作業(yè)

  課后“練一練”及“活動(dòng)與探究”

初一歷史人教版教案2

  [教學(xué)目標(biāo)]

  一、知識(shí)與能力

  (一)知識(shí)目標(biāo)

  了解夏、商、西周的更替的脈絡(luò),對(duì)每個(gè)朝代的建立時(shí)間、建立者、滅亡時(shí)間、亡國(guó)者等有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí),掌握西周分封制。

 。ǘ┠芰δ繕(biāo)

  學(xué)習(xí)本課培養(yǎng)學(xué)生查閱資料,識(shí)別歷史地圖,合作的能力。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握基礎(chǔ)知識(shí),分析得出結(jié)論:夏、商統(tǒng)治者的統(tǒng)治態(tài)度直接影響著國(guó)家的存亡。培養(yǎng)學(xué)生綜合分析和概括、歸納的能力。

  二、過(guò)程與方法

  通過(guò)分組,鍛煉學(xué)生的合作能力;通過(guò)搜集整理資料、制作示意圖、編寫和表演歷史劇、講故事的過(guò)程,培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣;通過(guò)抒發(fā)感想,開發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維;通過(guò)制作比較表、分組討論等方法,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí);多媒體輔助教學(xué)手段的運(yùn)用,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增加課堂容量。

  [度價(jià)值觀]

  通過(guò)夏、商、西周歷史的學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)到國(guó)家統(tǒng)治者的殘暴統(tǒng)治激起人民的反抗,最終推翻其統(tǒng)治,人民群眾有權(quán)利通過(guò)一定的形式和手段達(dá)到目的,樹立民族責(zé)任感和法律意識(shí)。

  [重點(diǎn)]

  我國(guó)的原始人類。

  [難點(diǎn)]

  通過(guò)奴隸制國(guó)家與原始社會(huì)對(duì)比,分析奴隸制度的進(jìn)步性。

  [課時(shí)]

  1課時(shí)。

  [課型]

  新授課。

  [方式與方法]

  綜合啟發(fā)式教學(xué)。

  [教學(xué)思路]

  課前導(dǎo)學(xué)。

  1、據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)、能力、基礎(chǔ)水平合理分組;學(xué)生以組為單位,查閱書籍、雜志、網(wǎng)站,搜集有關(guān)夏、商、西周的文字、圖片、及視頻資料。

  2、夏、商、西周朝代更替情況表格。

  3、有能力、有條件的學(xué)生可以制作相關(guān)的手抄報(bào)、課件等。

  二、教學(xué)滲透

  1、上網(wǎng)查詢、搜集和剪輯相關(guān)影視資料,滲透信息和多媒體技術(shù)的運(yùn)用。

  2、可用多種生動(dòng)活潑的文藝形式加深理解和掌握歷史知識(shí)、總結(jié)知識(shí)要點(diǎn),如編演歷史短劇等以加深對(duì)本課內(nèi)容的理解,使文、史融為一體。

  [教學(xué)過(guò)程]

  1、導(dǎo)入新課

  復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容,導(dǎo)入新課。前面學(xué)習(xí)了原始社會(huì)的有關(guān)內(nèi)容,到原始社會(huì)末期,公元前2070年,禹建立了中國(guó)歷第一個(gè)國(guó)家——夏。從此奴隸制在我國(guó)建立。

  2、學(xué)習(xí)新課

  學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)已經(jīng)對(duì)夏、商、西周三朝的內(nèi)容有了一個(gè)大體的了解。再通過(guò)填充歷史再現(xiàn)表格從整體上有一個(gè)脈絡(luò)清晰的掌握。

  一、夏朝

  1、建立時(shí)間:公元前2070年。

  2、都城:陽(yáng)城。

  3、建立人:禹。

  4、禹死后,傳位給啟,從此世襲制代替了禪讓制。

  5、夏朝最后一個(gè)國(guó)王是桀。

  二、商湯滅夏和武王伐紂

  1、在公元前1600年部落商在湯率領(lǐng)下滅夏。

  2、商朝最后一個(gè)國(guó)王:紂(暴君),酷刑炮烙。

  3、周武王繼位,在公元前1046年,周、商在牧野大戰(zhàn),商朝滅亡,西周建立。

  三、西周在政治上實(shí)行分封制。

  西周后期,政局混亂,發(fā)生了國(guó)人起義,趕走了周厲王,公元前771年西周滅亡。夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治引起了人民的強(qiáng)烈反抗。就夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治,人民的反抗。在教師的引導(dǎo)下,學(xué)生先分組討論。同學(xué)們還可繪制漫畫,講故事,寫詩(shī)以及一切可以表現(xiàn)自己觀點(diǎn)的形式都可以用來(lái)為自己服務(wù),在形式問(wèn)題上可以大膽探索,要百花齊放,百家爭(zhēng)鳴。

  尋找歷史

  [知識(shí)與能力]

  以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示中對(duì)學(xué)生應(yīng)掌握知識(shí)的要求。

  [過(guò)程與方法]

  1、以多種角度來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力;

  2、將閱讀、聽講、識(shí)記三方面材料綜合起來(lái)的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng);

  3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。

  [情感態(tài)度與價(jià)值觀]

  1、批判地繼承古代歷史任務(wù)的道德、精神;

  2、了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。

  [要求]

  1、開動(dòng)腦筋,解放思想,大膽發(fā)表自己的看法;

  2、觀點(diǎn)鮮明,論據(jù)充分,史論結(jié)合,有理有據(jù);

  3、不同觀點(diǎn)的交鋒要以理服人,要講究辯論的技巧。

  [課時(shí)]

  1課時(shí)。

  [課型]

  活動(dòng)課。

  [方式與方法]

  以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)。

  [授課過(guò)程]

  介紹老師去旅游暑假,我們有的同學(xué)常外出旅游,旅行社都會(huì)為游客精心設(shè)計(jì)旅游線路。如果老師外出旅游,你們能否設(shè)計(jì)一條的旅游線路呢?那么,請(qǐng)你們開始行動(dòng)吧!

  【找一找】利用節(jié)假日,搜集自己家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡的有關(guān)資料,設(shè)計(jì)出__地名勝古跡一日游的線路,帶著老師去旅游。

  【講一講】每組選出一名學(xué)生擔(dān)任導(dǎo)游,可一邊講解,一邊展示搜集的圖片、拍的照片、錄制的錄像或制作的網(wǎng)頁(yè),讓老師及全體同學(xué)一起來(lái)了解家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡。

  【議一議】讓學(xué)生就如何保護(hù)好家鄉(xiāng)或居住地的名勝古跡展開討論,自由發(fā)言,提出合理建議。

  【評(píng)一評(píng)】由學(xué)生投票評(píng)選出家鄉(xiāng)一日游或__地一日游的設(shè)計(jì)線路。最后,由教師來(lái)評(píng)議出線路設(shè)計(jì)和導(dǎo)游。

  原始的農(nóng)耕生活

  [教學(xué)目標(biāo)]

  知識(shí)與能力目標(biāo):

  1、通過(guò)本課學(xué)習(xí),使學(xué)生了解在中華文明起源中我國(guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況,使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平,進(jìn)而認(rèn)識(shí)其發(fā)展對(duì)中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要意義。

  2、過(guò)程與方法

  本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件,教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法,設(shè)計(jì)探究問(wèn)題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。

  3、情感態(tài)度與價(jià)值觀

  通過(guò)本課學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國(guó)原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感,進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)歷史和文化的認(rèn)同之心,對(duì)中華民族祖先的尊敬之情。

  [重點(diǎn)和難點(diǎn)]

  教學(xué)重點(diǎn)是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。

  難點(diǎn)是大汶口文化時(shí)期出現(xiàn)的私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論。

  [課時(shí)]

  1課時(shí)。

  [課型]

  新授課。

  [教學(xué)設(shè)計(jì)]

  1、導(dǎo)入新課

  課本引言中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事,然后學(xué)生帶著問(wèn)題預(yù)習(xí)課文,進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。

  2、探究過(guò)程

 。1)教師出示探究問(wèn)題:假如你是一個(gè)生活在原始社會(huì)的人,僅靠在野外采集食物為生有哪些不便之處?(受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大,食物來(lái)源不充足,需要不斷遷徒,等等),然后引出獲得固定的食物來(lái)源怎么辦的問(wèn)題,從而得出開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認(rèn)識(shí)。

  (2)學(xué)生閱讀教科書上的《白虎通》引文,看看能得出什么結(jié)論。展示圖片,讓學(xué)生觀察、比較河姆渡的原始居民建造的`干欄式住房、半坡原始居民半地穴式房屋復(fù)原圖,并讓學(xué)生分小組討論、分析這兩種房屋建筑有什么不同?

 。3)展示歷史圖片:觀察在河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中,有哪些農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象?各種因素的內(nèi)在聯(lián)系如何:原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系,原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系,原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系,生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系,原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。

 。4)利用《我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代主要遺址圖》,學(xué)生指出河姆渡、半坡、大汶口的具體地點(diǎn)后,啟發(fā)學(xué)生觀察、分析該時(shí)代文化遺址分布的情況,尋找分布特點(diǎn)。

  (5)在了解了大汶口原始居民農(nóng)耕生產(chǎn)的內(nèi)容后,讓學(xué)生閱讀課文的最后一段小字,然后鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的意見,討論大汶口晚期的墓葬里,為什么有了隨葬品?應(yīng)怎樣看這一現(xiàn)象?

  3、鞏固小結(jié)

 。1)出示話題:我國(guó)的原始居民過(guò)著什么樣的生活?你愿意生活在那個(gè)時(shí)代嗎?為什么?(根據(jù)老師展示的歷史實(shí)物圖片,學(xué)生發(fā)揮想象力,任意選擇一種居民設(shè)計(jì)、表演他們一天的生活)

 。2)小制作:看看誰(shuí)能在最短的時(shí)間內(nèi)設(shè)計(jì)出一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)用的表格,對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸類,明確農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中的勞動(dòng)分工。

  4、推薦作業(yè)

  (1)制作與本課農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有關(guān)的自由閱讀卡,可以是神化傳說(shuō)、歷史故事,詩(shī)歌,也可以是農(nóng)耕小知識(shí)。

 。2)有條件的學(xué)生,可以到農(nóng)村感受一下農(nóng)民耕作的苦與樂。

  附:板書設(shè)計(jì)

  一、河姆渡的原始農(nóng)耕

  1、時(shí)間——距今7千年

  2、生活位置:河姆渡居民位于長(zhǎng)江流域

  3、農(nóng)業(yè):河姆渡居民種植水稻,我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家。

  4、河姆渡居民會(huì)建造房屋,還會(huì)開挖水井。

  二、半坡原始居民的生活

  1、時(shí)間——距今五六千年。

  2、生活位置:半坡居民位于黃河流域。

  3、農(nóng)業(yè):半坡居民種植粟。我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家。

  4、半坡居民會(huì)制造彩陶。

  三、大汶口居民

  1、時(shí)間——距今四五千年。

  2、地點(diǎn)——山東大汶口。

  3、在后期,出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化。

初一歷史人教版教案3

  教學(xué)目標(biāo)

  知識(shí)與能力:

  吐蕃的統(tǒng)一及其與唐朝的聯(lián)姻,并受到唐朝的深遠(yuǎn)影響;南詔的發(fā)展及其與唐朝的關(guān)系;回紇的發(fā)展及其與唐的友好關(guān)系。理解唐朝民族關(guān)系發(fā)展的原因。

  過(guò)程與方法:

  回紇、南詔、吐蕃等民族都有悠久的歷史,都對(duì)祖國(guó)邊疆的開發(fā)做出過(guò)重大的貢獻(xiàn),都有過(guò)燦爛的文化。唐朝是我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展的重要時(shí)期,由于開放的政策、強(qiáng)盛的國(guó)力和先進(jìn)的文化,唐朝吸引著各族人民與之交往,與唐朝加強(qiáng)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流,中原的技術(shù)與文化傳播到邊疆少數(shù)民族地區(qū)。其中,吐蕃與唐朝的關(guān)系更是與唐“和同為一家”。情感態(tài)度價(jià)值觀:

  樹立正確的民族觀,中華民族是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的國(guó)家;通過(guò)分析唐朝民族關(guān)系發(fā)展的原因,使學(xué)生認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)安定是民族團(tuán)結(jié)、祥和的重要前提。

  教學(xué)重點(diǎn):

  唐朝與土蕃的關(guān)系

  教學(xué)難點(diǎn):

  1、對(duì)各族人民都為祖國(guó)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)這一觀點(diǎn)的理解

  教學(xué)方法

  講述法

  教學(xué)手段

  多媒體輔助

  教學(xué)過(guò)程

  一、導(dǎo)入新課:你對(duì)松贊干布與文成公主知道多少?或朗誦有關(guān)文成公主的配樂詩(shī),由此導(dǎo)入新課。除了政治上統(tǒng)治時(shí)間長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高和文化繁榮以外,也體現(xiàn)在和周邊少數(shù)民族的相處中,有密切的交流,推動(dòng)了他們的發(fā)展。不過(guò)唐朝的民族關(guān)系和漢朝又有很大的區(qū)別,究竟是什么?這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

  二、講授新課:展示《唐朝時(shí)期邊疆各族分布圖》弄清楚唐朝主要邊疆民族的.名稱與分布。

  (一)、唐朝與土蕃的關(guān)系

  唐朝時(shí)期,吐蕃的贊普松贊干布統(tǒng)一高原,建立了一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家。吐蕃東臨中國(guó),西臨新崛起的阿拉伯帝國(guó),南臨印度戒日王朝和尼婆羅(尼泊爾),北臨突厥。為了進(jìn)行統(tǒng)治,把戰(zhàn)略位置重要的邏些作為都城,就是現(xiàn)在的拉薩。(顯示吐蕃的政權(quán)和經(jīng)濟(jì))

  松贊干布熱心地接受周圍各族的先進(jìn)文化,派貴族子弟到天竺留學(xué),招攬了天竺的學(xué)者、尼婆羅的技師、大食的醫(yī)生。所有這些國(guó)家中,以中國(guó)的文明程度最高,松贊干布非常仰慕中原文明,決心要和唐朝建立友好關(guān)系。公元634年,第一批吐蕃使臣來(lái)到了長(zhǎng)安。(顯示《松贊干布像》和《吐蕃贊普?qǐng)D》)

  唐朝很快派使者到吐蕃,松贊干布見到唐朝使者的禮物,更增加了他對(duì)中原文化的無(wú)限向往,兩次向唐朝皇家求婚。尤其是第二次,派宰相祿東贊攜帶大量珍寶到長(zhǎng)安。(顯示《步輦圖》)

  唐太宗認(rèn)識(shí)到吐蕃是西部疆域重要的力量,要保證安寧,與吐蕃建立友好關(guān)系是必要的,準(zhǔn)備答應(yīng)松贊干布的請(qǐng)求。但是幾位年齡合適的公主都害怕到吐蕃吃苦,太宗很為難。江夏王李道宗的女兒得知以后,很欣賞大宗講的“一樁婚姻頂?shù)蒙鲜f(wàn)雄兵”這句話,自愿前去。但是又怕邊遠(yuǎn)地區(qū)的人是不是太粗俗?因此她出了三個(gè)難題,如果使臣能夠答上,她就自愿嫁到吐蕃。太宗非常高興,封她為文成公主(顯示《文成公主像》);祿東贊也接受了挑戰(zhàn),不僅順利地解答了難題,還在公主面前展示了吐蕃人的機(jī)智和能歌善舞。經(jīng)過(guò)了充分的準(zhǔn)備,一支龐大的送親隊(duì)伍出發(fā)了。下面請(qǐng)幾位同學(xué)來(lái)講一講文成公主嫁吐蕃的故事。(經(jīng)過(guò)準(zhǔn)備的三位學(xué)生分別講述下面的故事)

  學(xué)生甲:公主帶著乳娘、宮女、

  樂隊(duì)、工匠,加上江夏王率領(lǐng)的3000羽林軍,組成一支龐大的隊(duì)伍。他們帶著華貴而豐富的妝奩。其中有金銀、珍寶、綢帛,顯示了唐朝國(guó)力的充沛:有經(jīng)史、詩(shī)文、佛經(jīng)、佛像以及種樹、工藝、醫(yī)藥、歷法等書籍,送去了中原文化的精英;他們還帶著種子、工具等物,成為傳播中原先進(jìn)的農(nóng)業(yè)手工業(yè)技術(shù)的隊(duì)伍。

  學(xué)生乙:一行人浩浩蕩蕩出了長(zhǎng)安,長(zhǎng)安城的居民紛紛趕來(lái)送行。大路兩旁有幾十萬(wàn)人,排出二十里長(zhǎng)的隊(duì)伍。人們揮舞著香花和彩帶,祝愿他們的“女兒”一路平安。先向西,后向南,穿過(guò)青海到達(dá)西藏。因?yàn)榍嗪5耐鹿葴喪最I(lǐng)早已接受了唐朝的冊(cè)封,娶了唐朝的公主,所以熱烈歡迎文成公主的到來(lái)。他們?cè)谑孪冉ê玫摹靶叙^”里休息了三個(gè)月,以適應(yīng)高原的'氣候和吐蕃的風(fēng)俗習(xí)慣。繼續(xù)行進(jìn)中,公主看到青海的土地平坦,河流縱橫,但是居民只會(huì)種植疏朗的青稞,于是讓隨行的工匠教他們種植大麥和燕麥,還為他們裝上水磨。當(dāng)?shù)厝藶榱思o(jì)念公主,在山上樹立了一尊公主的石刻像。

  思考:文成公主與松贊干布聯(lián)姻產(chǎn)生了怎樣的影響?

  (二)、唐與南詔的關(guān)系

  1、六詔是南邊少數(shù)民族政權(quán)的名稱。公元8世紀(jì)蒙舍詔統(tǒng)一六詔更名為南詔。

  2、指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材并提問(wèn)“唐與南詔的友好關(guān)系表現(xiàn)在哪些方面?”

  3、利用有關(guān)史料介紹大理崇圣寺三塔并看圖。

 。ㄈ、唐與回紇的關(guān)系

  到了唐朝后期,北方又興起了一個(gè)強(qiáng)大的少數(shù)民族——回紇;丶v興起于色楞格河一帶,和突厥有許多相似之處。在突厥向西遷移以后,首領(lǐng)骨力裴羅統(tǒng)一各部,建立回紇汗國(guó);丶v人與其他北方少數(shù)民族最大的不同就是,看到突厥的興衰,明白南下侵?jǐn)_暫時(shí)能得到一些好處,但是不能長(zhǎng)久。于是回紇吸取匈奴和突厥失敗的教訓(xùn),知道和平對(duì)自己有利,主動(dòng)與唐朝交往,是與中原王朝保持和好關(guān)系時(shí)間比較長(zhǎng)的北方少數(shù)民族。唐朝也不把回紇列為敵人,唐玄宗還冊(cè)封骨力裴羅為“懷仁可汗”,共有12位可汗接受唐朝的冊(cè)封。兩國(guó)邊境平靜無(wú)事,出現(xiàn)歷史上罕見的和好關(guān)系。在唐朝發(fā)生“安史之亂”時(shí),回紇出兵幫助唐朝收復(fù)洛陽(yáng)和西安。

  三、鞏固小結(jié):唐朝是我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展的重要時(shí)期,唐朝與少數(shù)民族的關(guān)系中多數(shù)是友好的。由于開明的民族政策、強(qiáng)盛的國(guó)力和先進(jìn)的文化,唐朝吸引著各族人民與之交往;在交往中與唐朝加強(qiáng)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流,中原的技術(shù)與文化傳播到邊疆少數(shù)民族地區(qū),促進(jìn)了少數(shù)民族的社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步,也豐富了中原人民的經(jīng)濟(jì)文化生活。其中,吐蕃與唐朝的關(guān)系更是“和同為一家”。

  四、學(xué)習(xí)與探究:唐朝通過(guò)哪些方式加強(qiáng)與少數(shù)民族的聯(lián)系?

初一歷史人教版教案4

  [教學(xué)目標(biāo)]:

  一、知識(shí)能力:

  了解秦的暴政,識(shí)記大澤鄉(xiāng)起義的時(shí)間、領(lǐng)導(dǎo)人;理解陳勝吳廣起義的歷史意義與楚漢之爭(zhēng)的史實(shí)。

  二、過(guò)程與方法

  通過(guò)分析秦始皇,為鞏固同意采取的措施引入新課;通過(guò)分析秦的暴政和陳勝吳廣的關(guān)系,及陳勝吳廣起義與秦滅亡的關(guān)系,學(xué)習(xí)因果關(guān)系的方法。掌握農(nóng)民起義的動(dòng)態(tài)圖。

  三、情感、態(tài)度、價(jià)值觀:

  通過(guò)本科的學(xué)習(xí),讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到秦的暴政是激起農(nóng)民反抗和秦滅亡的.主要原因,肯定和贊揚(yáng)陳勝吳廣起義的首創(chuàng)精神及推翻暴政的歷史功績(jī);認(rèn)識(shí)人民群眾對(duì)歷史發(fā)展的推動(dòng)作用。

  【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】

  重點(diǎn):

  1、秦的暴政

  2、大澤鄉(xiāng)起義

  難點(diǎn):

  1、秦朝暴政對(duì)農(nóng)民起義的影響

  2、項(xiàng)羽劉邦反秦活動(dòng)的作用

  [復(fù)習(xí)導(dǎo)入]:通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)我們了解到秦王嬴政橫掃六國(guó)后,建立起中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族封建國(guó)家,為鞏固自己的統(tǒng)治,他建立了一套什么樣的制度,并且為了鞏固統(tǒng)一采取了哪些措施?當(dāng)時(shí)的秦帝國(guó)強(qiáng)大無(wú)比,那么為什么只存在了短短的十幾年就滅亡了?

  生:略。

  師:那么我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)第十課的內(nèi)容,相信同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)了本節(jié)課之后會(huì)對(duì)老師提出的問(wèn)題有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。

  生:略

  師:請(qǐng)同學(xué)們齊讀一下本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。PPT

  首先,咱們一起來(lái)看本節(jié)課的第一部分,秦的暴政,體現(xiàn)在哪些方面。

  一、秦的暴政

  1、秦朝賦稅、兵役、徭役繁重

  師:首先同學(xué)們來(lái)看一首歌謠,然后告訴老師,你從這則歌謠里得到了什么信息。同學(xué)們主要卡老師用紅色標(biāo)出來(lái)的字。

  我家有三子

  老大修長(zhǎng)城,多年未相逢,老二戍邊關(guān),至今未歸還;

  老三忙耕田,租稅沉甸甸;

  飯菜不得飽,一家難團(tuán)圓;

  敢怒不敢言,惟恐遭劫難。

  生:略

  師:對(duì),通俗的說(shuō)就是吃不飽穿不暖,那么咱們換句話說(shuō)這是什么現(xiàn)象?對(duì),賦稅很重,還有什么?看關(guān)鍵字,修長(zhǎng)城,守邊關(guān),這些活是給誰(shuí)干的?對(duì),國(guó)家,那么咱們可以說(shuō)是什么?很好,徭役、兵役繁重。

  2、刑法殘酷

  材料二:當(dāng)時(shí)在秦國(guó)的市場(chǎng),有一種奇怪的現(xiàn)象:鞋子沒有人買,拐杖卻是搶手貨,為什么會(huì)出現(xiàn)這種奇怪的現(xiàn)象呢?PPT(出示秦朝的刑具)請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課本思考。

  生:看書思考秦朝的'刑法殘酷,犯法者即使免于處死,也逃不脫割鼻、斷腿、挖膝蓋的刑罰。所以買鞋的人少,買拐杖的人多。

  二、總結(jié),手段野蠻殘暴,禁錮了人們的思想,摧殘文化,阻礙教育的發(fā)展,同時(shí)也激化了秦朝知識(shí)分子與朝廷的矛盾。等等

  過(guò)度:秦始皇采用這種野蠻殘暴的方式加強(qiáng)思想控制,知識(shí)分子只能按照皇帝的要求去想事情,不能有多余的想法,即使有不滿意的地方,也不敢說(shuō)出來(lái)。人們思想更加壓抑,更加憎恨秦始皇。秦朝人思想壓抑、賦稅、兵役、徭役繁重、吃不飽,穿不暖,還要忍受嚴(yán)酷的刑罰。他們對(duì)秦始皇的統(tǒng)治強(qiáng)烈不滿?释淖。終于公元前210年,秦始皇死在了出巡的途中。人們期待著殘暴的秦始皇死后,生活能輕松一些。人們的愿望實(shí)現(xiàn)了沒有?

  三、楚漢之爭(zhēng)(自主學(xué)習(xí))

  師:自公元前207年,秦朝滅亡以后,出現(xiàn)了兩個(gè)霸主?

  生:項(xiàng)羽和劉邦

  師:所謂一山不容二虎,此后項(xiàng)羽和劉邦之間展開了長(zhǎng)達(dá)五年的爭(zhēng)奪,史稱“楚漢之爭(zhēng)”,接下來(lái)同學(xué)們自主完成老師所給的表格。結(jié)合課本50頁(yè)的材料研讀。

  師:總結(jié),初期項(xiàng)羽實(shí)力強(qiáng)大,有楚霸王之稱,封劉邦為漢王,他們之間的爭(zhēng)奪故稱為“楚漢之爭(zhēng)”!后來(lái)劉邦善于用人,愛戴百姓,與公元前202年取得這場(chǎng)爭(zhēng)奪的勝利,建立漢朝,劉邦就是漢高祖。以上就是這節(jié)課的全部?jī)?nèi)容。

  課堂小結(jié):首先同學(xué)們合上課本,我們一起回顧本節(jié)課學(xué)習(xí)了哪些內(nèi)容。秦始皇所期望的萬(wàn)世流傳的帝國(guó)基業(yè),只存在了15個(gè)年頭,便在歷史上消失了。席卷六國(guó)的強(qiáng)大秦朝,只存在了十幾年就滅亡了,它給了我們什么深刻啟示?原因:秦朝對(duì)人民實(shí)行暴政。啟示:得民心者得天下,失民心者失天下。

  四、課堂練習(xí)。

初一歷史人教版教案5

  【課程標(biāo)準(zhǔn)】:

  了解西周的更替,說(shuō)出西周分封制的主要內(nèi)容。

  【教學(xué)目標(biāo)】:

  識(shí)記與理解:識(shí)記周武王滅商、西周的建立與結(jié)束;理解分封制的主要內(nèi)容。

  能力與方法:培養(yǎng)學(xué)生文史結(jié)合學(xué)習(xí)歷史的方法與能力,以及分析比較的能力,提高學(xué)生閱讀分析歷史材料的能力。情感、態(tài)度與價(jià)值觀:認(rèn)識(shí)人心向背決定戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果,客觀歷史地認(rèn)識(shí)分封制的作用,認(rèn)識(shí)到正確根據(jù)變化了的形勢(shì),調(diào)整統(tǒng)治正確的重要性。

  【教學(xué)重、難點(diǎn)】

  教學(xué)重點(diǎn)是分封制的主要內(nèi)容。

  而分封制實(shí)行的必要與其得以維系的'緣由是本課的難點(diǎn)。

  【教學(xué)過(guò)程】

  教師活動(dòng)

  學(xué)生活動(dòng)

  備注

  一、導(dǎo)入新課:大家看過(guò)電視《封神榜》嗎?誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)它講述了一個(gè)什么樣的故事而導(dǎo)入。

  注意引導(dǎo)學(xué)生神話作品與歷史的差別是非常大的。用學(xué)生熟悉的內(nèi)容,引起學(xué)生的興趣,同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待文藝作品

  二、西周的建立

  1、周族的發(fā)展:簡(jiǎn)要講述。

  2、周滅商:抽學(xué)生來(lái)講周滅商的.牧野之戰(zhàn),并要求學(xué)生概括出一個(gè)相關(guān)的成語(yǔ)來(lái)。并談一談這一戰(zhàn)的勝敗最關(guān)鍵的因素是什么?

  3、西周的建立:學(xué)生一起說(shuō)西周的建立時(shí)間與建立者。教師運(yùn)用書上的地圖說(shuō)明西周的來(lái)歷。

  提高學(xué)生參與的熱情。

  讓學(xué)生通過(guò)分析認(rèn)識(shí)人心的向背是戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的最關(guān)鍵性的因素。

  觀察地圖、識(shí)讀地圖

  三、分封制

  1、學(xué)生一起閱讀教材以后,抽一學(xué)生來(lái)主持:對(duì)其余的學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)。

  由學(xué)生來(lái)主持,熱情很高

  參與積極

  可能的問(wèn)題:為什么要實(shí)行分封制?都分封的是些什么人?主要有哪些諸候國(guó)?分別在哪條大河流域?諸候與周王之間有什么樣的權(quán)利與義務(wù)?起了什么作用?你認(rèn)為分封制能長(zhǎng)期的鞏固西周的統(tǒng)治嗎?

  2、學(xué)生或教師進(jìn)行歸納整理。有關(guān)分封制利與弊的分析,為以后春秋的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

  培養(yǎng)、提高歸納概括能力

  四、西周的結(jié)束

  點(diǎn)出西周末年,由于各種矛盾交織,決定了西周滅亡的必然命運(yùn)。最終在周幽王在位時(shí)的前771年,被犬戎攻破鎬京而統(tǒng)治結(jié)束。

  要求學(xué)生閱讀書上的小字找找西周在周幽王時(shí)滅亡的主、客觀原因有哪些?

  學(xué)生閱讀教材,找出原因,訓(xùn)練概括能力

  五、小結(jié)全課:

學(xué)生來(lái)小結(jié)全課的內(nèi)容。教師補(bǔ)充。

  六、學(xué)習(xí)與探究:

 學(xué)習(xí)測(cè)評(píng),閱讀“史海拾貝“。

  布置作業(yè):心得與疑問(wèn)。

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