語(yǔ)文教案
作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師，可能需要進(jìn)行教案編寫工作，編寫教案有利于我們弄通教材內(nèi)容，進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。我們應(yīng)該怎么寫教案呢？下面是小編精心整理的語(yǔ)文教案7篇，歡迎大家分享。
語(yǔ)文教案 篇1
一、導(dǎo)入：
1、十月一日，這是一個(gè)特殊的日子，是一個(gè)閃閃發(fā)光的日子。1949年的這一天，整個(gè)中華大地沸騰了，整個(gè)世界震動(dòng)了。一個(gè)激動(dòng)和豪邁的聲音響徹全球：“中華人民共和國(guó)中央人民政府成立了!中國(guó)人民從此站起來(lái)了!”萬(wàn)眾歡呼，禮炮齊鳴，五星紅旗冉冉升起。雄壯的《義勇軍進(jìn)行曲》是革命先輩的吶喊，也是新中國(guó)前進(jìn)的號(hào)角。多少人浴血奮戰(zhàn)，多少人赴湯蹈火，為的就是這一刻的到來(lái)!
從此，每年的十月一日，我們都要為偉大的祖國(guó)媽媽慶祝生日。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我們就會(huì)想起長(zhǎng)眠地下的革命先烈，想起新中國(guó)走過(guò)的路和將要走的路。
2、明天又是祖國(guó)的生日了，小朋友們會(huì)怎么慶祝呢，讓我們一起來(lái)看一看吧，板書《歡慶》
二、初讀體會(huì)
1、自由讀課文，畫出生字，并把課文讀正確，讀流利。
2、把生字拼讀幾遍。
3、出示詞語(yǔ)：歡慶、獻(xiàn)上、旗幟、潔白、奏起、樂(lè)曲、十三億，學(xué)生自讀正音，指名讀，男女生比賽讀。
4、范讀課文，學(xué)生說(shuō)說(shuō)聽(tīng)后的感受。
三、朗讀感悟：
1、學(xué)生自由輕聲讀課文，劃出自已喜愛(ài)的句子讀給小伙伴聽(tīng)。
2、展示讀：學(xué)生愿讀哪句就讀哪句，檢查是否讀得正確。
3、賞讀課文：讀讀你喜歡的詩(shī)句，并說(shuō)說(shuō)為什么喜歡它。在學(xué)生說(shuō)時(shí)進(jìn)行指導(dǎo)。朗讀本詩(shī)，要掌握好歡樂(lè)、喜慶的基調(diào)，用熱烈奔放、激情滿懷的聲音，表現(xiàn)出對(duì)祖國(guó)的無(wú)限熱愛(ài)之情。讀開(kāi)頭四句，速度稍慢，聲音不要太高，要帶著想象讀，讀出韻律感。然后突出“十三億”，并用稍快的速度讀“歡慶這美好的.日子”，緊接著提高聲音重讀“十月一日”，最后適當(dāng)放慢速度，用深情的聲音讀“祖國(guó)媽媽的生日”。
4、讀、議課文。
(1)出示課件(歡慶場(chǎng)面)，引導(dǎo)觀察：圖中畫了哪些地方的景物?十三億孩子歡慶這美好的日子是什么日子?用課文中的句子或自己的話說(shuō)一說(shuō)。
(2)讀前面四行，可讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)從詩(shī)句中體會(huì)到什么。還可讓學(xué)生根據(jù)自己的感受和想象，說(shuō)說(shuō)作者為什么說(shuō)楓林舉起的是“火紅的旗幟”?大海奏的是什么樂(lè)曲?讀后面四行，想想為什么說(shuō)十月一日是個(gè)“美好的日子”。
5、有感情地朗讀全文。
四、實(shí)踐活動(dòng)：
1、搜集歌頌祖國(guó)的歌曲，讀一讀歌詞，唱一唱歌。
2、用楓葉或彩色紙做一張慶國(guó)慶的書簽，或者畫一張畫。
語(yǔ)文教案 篇2
一、生詞
竊讀炒菜鍋勺踮起餓狼懼怕充足屋檐皺眉一碗酸痛支撐書柜
二、讀讀寫寫
招牌擔(dān)憂急切懼怕環(huán)境知趣光顧恐怕充足理由屋檐其實(shí)支撐鼓勵(lì)
三、詞語(yǔ)積累
急匆匆花花綠綠傾盆大雨饑腸轆轆舒舒服服依依不舍
四、詞語(yǔ)理解：
適宜：適合，相宜。文中指在書店人多，無(wú)人注意到我的這種環(huán)境與我只讀不買的竊讀行為相適合。
知趣：知道好歹，不惹人討厭。這里指知道常常這樣只讀不買是惹人討厭的，每當(dāng)感覺(jué)到書店里店員態(tài)度變化時(shí)，我就會(huì)放下書離開(kāi)。
饑腸轆轆：饑餓得肚子發(fā)出腸鳴音。
白日夢(mèng)：比喻不能實(shí)現(xiàn)的胡思亂想。文中是說(shuō)作者在餓著肚子站著苦讀中，也幻想著能夠有錢;而有錢也不過(guò)能吃上一碗面條，再坐下來(lái)舒服地讀書。這種最簡(jiǎn)單的需求對(duì)一個(gè)窮學(xué)生來(lái)說(shuō)像“白日夢(mèng)”一樣不可能實(shí)現(xiàn)。
依依不舍：留戀，不忍分離。
五、概括課文主要內(nèi)容：
主要內(nèi)容：寫小作者因?yàn)橘I不起書，放學(xué)后偷偷地躲在書店里讀書的事。
六、句子理解：
句子1：我跨進(jìn)店門，暗喜沒(méi)人注意。我踮起腳尖，從大人的腋下鉆過(guò)去。喲，把短發(fā)弄亂了，沒(méi)關(guān)系，我總算擠到里邊來(lái)了。
通過(guò)小作者的動(dòng)作描寫，寫出了書店顧客之多，更表現(xiàn)了我讀書的如饑似渴。
句子2：急忙打開(kāi)書，一頁(yè)，兩頁(yè)，我像一匹餓狼，貪婪地讀著。
“貪婪”是指貪得無(wú)厭，沒(méi)有滿足的時(shí)候。這句話以一個(gè)極其生動(dòng)形象的比喻──將滿懷讀書渴望的“我”比作一匹饑餓的狼，一頁(yè)頁(yè)貪婪地閱讀猶如餓狼進(jìn)食。寫出了“我”強(qiáng)烈的求知欲，對(duì)讀書的渴望。
句子3:我有時(shí)還要裝著皺起眉頭，不時(shí)望著街心，好像說(shuō)：“這雨，害得我回不去了�！逼鋵�(shí)，我的心里卻高興地喊著：“大些!再大些!”
這句話通過(guò)對(duì)發(fā)愁的表情和快樂(lè)的內(nèi)心對(duì)比描寫，寫出“我”為雨天能夠有個(gè)充足的理由讀書而高興無(wú)比，更加表現(xiàn)出了“我”對(duì)讀書的喜愛(ài)。
句子4：我合上書，咽了一口唾沫，好像把所有的智慧都吞下去了，然后才依依不舍地把書放回書架。
作者用一個(gè)動(dòng)作，寫出了此時(shí)的“我”盡管是腿酸腳麻、饑腸轆轆，卻在兩個(gè)多鐘頭的飽讀之后有一種滿足感、充實(shí)感，收獲了知識(shí)與智慧。
句子5：“記住，你們是吃飯長(zhǎng)大的，也是讀書長(zhǎng)大的!”
“吃飯長(zhǎng)大”是指身體的物質(zhì)需求，“讀書長(zhǎng)大”是指精神的'成長(zhǎng)，心靈的成長(zhǎng)。糧食哺育的事身體，而書籍哺育的是靈魂，一個(gè)知識(shí)與智慧不斷增長(zhǎng)的人，才是一個(gè)健康成長(zhǎng)的人。
句子6：我很快樂(lè)，也很懼怕──這種竊讀的滋味!
這句話是課文的中心句，集中概括了竊讀的百般感受。快樂(lè)與懼怕交織在一起，形成一種復(fù)雜的、難以言說(shuō)的感受，正是竊讀的滋味。
七、課后問(wèn)答：
作者是在舊中國(guó)私人開(kāi)的書店里讀書。在這里讀書要經(jīng)歷擔(dān)憂、恐慌和懼怕的痛苦，還要經(jīng)受饑餓和腿酸腳麻的煎熬。
八、讀書格言：
讀書破萬(wàn)卷下筆如有神——杜甫
讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路______劉彝
敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)_____孔子
為中華之崛起而讀書———周恩來(lái)
書籍是造就靈魂的工具——雨果
會(huì)不會(huì)讀書決定著一個(gè)人的智力發(fā)展。——蘇霍姆林斯基
舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知�！K軾
語(yǔ)文教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)
1.認(rèn)識(shí)14個(gè)生字，會(huì)寫9個(gè)字。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文，注意人物情感的變化。
3.運(yùn)用瀏覽的方式閱讀課文，了解課文主要內(nèi)容。
教學(xué)重點(diǎn)
學(xué)習(xí)本課通過(guò)抓住描寫人物言行的詞語(yǔ)，體會(huì)人物品質(zhì)及所蘊(yùn)含的感情這一閱讀方法。
教學(xué)難點(diǎn)
學(xué)習(xí)本文中授課老先生和“我”所表現(xiàn)出的可貴品質(zhì)，從而提高自己的品德修養(yǎng)。
教學(xué)準(zhǔn)備
預(yù)習(xí)課文，自學(xué)生字新詞，大體了解課課文內(nèi)容。
課時(shí)安排
2課時(shí)
第一課時(shí)
一、直接導(dǎo)入，齊讀課題
同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)《自信第一課》這篇課文，請(qǐng)大家齊讀課題。
二、初讀課文，掃清文字障礙
請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)書，老師請(qǐng)幾名同學(xué)分自然段朗讀課文，注意要讀準(zhǔn)字音，讀清每一句話。(指名讀，讀完之后，校正字音。本課要求認(rèn)識(shí)的生字中，“鈍”“滄”“涕”“菌”“錐”“苛”“誨”這7個(gè)字都是形聲字，但是認(rèn)讀都有一定難度，在認(rèn)讀的過(guò)程中要注意讀準(zhǔn)字音�！熬辈荒茏x成“jǔn”，“苛”不能讀成“kě”，“誨”不能讀成“huǐ”。“纖”是個(gè)多音字，在本課讀“xiān”。
本課要求會(huì)寫的字中，“恩”和“思”、“衷”和“衰”“哀”、“誨”和“悔”等容易混淆，要注意區(qū)別;“冤”字是上下結(jié)構(gòu)，下邊是個(gè)“兔”字，別丟掉最后一筆“點(diǎn)”。)
三、默讀課文，理解文章大意
同學(xué)們默讀課文，思考，這篇課文講的是一件什么事?
四、再讀課文，匯報(bào)交流
1.提出閱讀時(shí)遇到的困難，師生交流解答。
2.思考：第1小題“快速瀏覽課文，了解相關(guān)信息，回答下面的問(wèn)題。”
(三個(gè)問(wèn)題的答案都能在文中直接找出來(lái)，1969年“我”從北京到西藏當(dāng)兵;1972年“我”來(lái)到烏魯木齊新疆軍區(qū)軍醫(yī)學(xué)校上學(xué);老先生說(shuō)明了考試扣分的理由之后，“我”覺(jué)得冤枉是因?yàn)樵?000米以上的高原氣候惡劣，病員出現(xiàn)高燒等一系列癥狀時(shí)不用抗生素，很可能合并細(xì)菌感染。等到臨床上出現(xiàn)明確地感染征象時(shí)才開(kāi)始用抗生素的話，就來(lái)不及了，病員的生命已受到嚴(yán)重威脅了。老先生只給“我”的分?jǐn)?shù)改過(guò)來(lái)是因?yàn)椤拔摇痹诟咴闆r下使用抗生素的做法是正確的，還因?yàn)椤拔摇备矣趫?jiān)持自己正確的觀點(diǎn)，不是因?yàn)榻淌谧约褐R(shí)的老師是權(quán)威就放棄自己的觀點(diǎn)。)
3.請(qǐng)同學(xué)們自由讀課文，做到正確、流利。
五、布置作業(yè)
1.寫要求回寫的生字
2.讀熟課文
第二課時(shí)
一、再次學(xué)文，齊讀課題
二、快速瀏覽課文，回憶課文中講了一件什么事?
三、指導(dǎo)朗讀，選擇重點(diǎn)：
(第5、8、12、14、17、18自然段)
本課第5自然段和第12、14、17、18自然段都是具體描寫老先生語(yǔ)言的段落，指導(dǎo)朗讀這些段落的時(shí)候，要聯(lián)系上下文認(rèn)真體會(huì)人物當(dāng)時(shí)的心情。讀第5自然段的時(shí)候，要表現(xiàn)出老先生對(duì)亂加抗生素做法的不滿，讀出人物生氣的語(yǔ)氣。讀第12、14這兩個(gè)自然段的時(shí)候，語(yǔ)氣要平和，語(yǔ)速適中。讀第17、18這兩個(gè)自然段的時(shí)候，要表現(xiàn)現(xiàn)出老先生在修正自己錯(cuò)誤的`時(shí)候，對(duì)“我”的肯定、表?yè)P(yáng)、感謝、支持、教誨，語(yǔ)氣誠(chéng)懇、嚴(yán)肅。
課文第8自然段是描寫“我”陳述自己“冤枉”時(shí)所講的一段話，指導(dǎo)讀這段話的時(shí)候也要聯(lián)系上下文，體會(huì)人物的心情�！拔摇彪m是在講冤情，卻要用平和的語(yǔ)氣來(lái)讀。因?yàn)椤拔摇笔怯欣碛袚?jù)地講明自己在治療方案中添加抗生素的原因，實(shí)事求是地講科學(xué)，不是來(lái)爭(zhēng)分吵架的。
四、默讀課文，理清文章的順序
這篇課文的篇幅較長(zhǎng)，但是思路很清晰。先講“我”從西藏來(lái)到烏魯木齊新疆軍區(qū)軍醫(yī)學(xué)校學(xué)習(xí)。然后講“我”因?yàn)樵谔岢龅闹委煼桨钢刑砑恿丝股�，被批評(píng)并扣分。接著講“我”覺(jué)得老先生的
語(yǔ)文教案 篇4
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1 .語(yǔ)文知識(shí)和能力：
通過(guò)本次活動(dòng)使學(xué)生學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用成語(yǔ)，豐富成語(yǔ)積累，體會(huì)成語(yǔ)的魅力。
2 .過(guò)程與方法：
在活動(dòng)中充分運(yùn)用成語(yǔ)資源，通過(guò)儲(chǔ)存、積累、揣摩和領(lǐng)悟，使學(xué)生受到思想和文化的滋補(bǔ)，從而引發(fā)學(xué)習(xí)的情趣，體驗(yàn)成功的快樂(lè)。
3 .情感、態(tài)度和價(jià)值觀：
在各種形式的成語(yǔ)練習(xí)中，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)成語(yǔ)的興趣，使學(xué)生感受成語(yǔ)豐富的思想內(nèi)涵，從而擴(kuò)大視野，升華情感，受到熏陶。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
1 .通過(guò)欣賞成語(yǔ)動(dòng)畫故事、看圖猜成語(yǔ)、趣味成語(yǔ)等，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)成語(yǔ)的興趣。
2 .使學(xué)生學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用成語(yǔ)，豐富成語(yǔ)積累，體會(huì)成語(yǔ)的魅力。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：
1 .引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)成語(yǔ)的規(guī)律，學(xué)習(xí)積累成語(yǔ)。
2 .看圖說(shuō)成語(yǔ)，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用成語(yǔ)說(shuō)話、寫話能力。
教具準(zhǔn)備：
多媒體課件
教學(xué)過(guò)程：
一、談話導(dǎo)入，揭示課題：
同學(xué)們，在廣闊的漢語(yǔ)天地里，有一個(gè)成語(yǔ)世界，那里有令人心曠神怡的青山綠水，有五彩繽紛的奇花異草，有生氣勃勃的珍禽異獸，還有栩栩如生的人物形象。今天這節(jié)課，讓我們走進(jìn)成語(yǔ)樂(lè)園，暢游成語(yǔ)世界。
出示課件：走進(jìn)成語(yǔ)樂(lè)園──語(yǔ)文園地四
二、欣賞畫面，激發(fā)興趣：
同學(xué)們，今天老師給大家?guī)?lái)了一份特殊的禮物，那就是有趣的'動(dòng)畫成語(yǔ)故事，想不想看呀？在看之前，老師有個(gè)要求，請(qǐng)大家認(rèn)真看，仔細(xì)聽(tīng)，聽(tīng)請(qǐng)故事主要內(nèi)容。
1 .欣賞動(dòng)畫成語(yǔ)故事：
出示課件：畫蛇添足
看了剛才的動(dòng)畫故事，你知道這是什么成語(yǔ)故事嗎？能用自己的話簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)嗎？這時(shí)你最想說(shuō)什么？
我們不僅可以從故事里讀懂成語(yǔ)，還可以從生動(dòng)的畫面上讀懂成語(yǔ)，下面我們來(lái)看圖猜成語(yǔ)。
2 .觀察圖畫，猜猜成語(yǔ)（出示課件）。
�。�1 ）仔細(xì)觀察圖畫，看看圖上畫了些什么？
�。�2 ）猜猜這是什么成語(yǔ)，你是怎么猜出來(lái)的，并說(shuō)說(shuō)理由。（開(kāi)門見(jiàn)山，大材小用，一舉兩得，三長(zhǎng)兩短，小題大做，百發(fā)百中。）
老師這里還有幾幅圖，你也能猜出來(lái)嗎？
�。�3 ）教師補(bǔ)充圖畫，學(xué)生猜謎（出示課件）。
猜出謎底：指鹿為馬、鶴立雞群、朝三暮四、杯弓蛇影。
三、巧填成語(yǔ)，積累成語(yǔ)：
同學(xué)們，你們想了解更多的成語(yǔ)嗎？其實(shí)成語(yǔ)是有規(guī)律、特點(diǎn)的，只要我們
找到了一些規(guī)律、特點(diǎn)，就能掌握更多的成語(yǔ)。這里有許多成語(yǔ)，你能說(shuō)出來(lái)嗎？
1 .巧填成語(yǔ)（出示課件）：
�。ㄒ唬┬囊灰鉅�(zhēng) （先）恐（后） 九（牛）二虎
（七）嘴八舌 積（少）成（多） 打草驚（蛇）
�。ㄊ┤� （大）驚（�。┕� 單槍匹（馬）
（千）鈞一發(fā) （左）顧（右）盼 順手牽（羊）
仔細(xì)看，你有什么發(fā)現(xiàn)？
有的成語(yǔ)是由數(shù)字組成的。同學(xué)們：“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬(wàn)”這些數(shù)字很神奇，能組成各種各樣的成語(yǔ)。有些成語(yǔ)非常奇特，是由反義詞組成的。 你們知道十二生肖嗎？（鼠�；⑼谬埳唏R羊猴雞狗豬）十二生肖都可以出現(xiàn)在我們的成語(yǔ)里，可有趣啦！你還能舉個(gè)例子，說(shuō)出這類成語(yǔ)嗎？
2 .接成語(yǔ)：
有些成語(yǔ)前后之間有內(nèi)在的聯(lián)系，你能根據(jù)成語(yǔ)之間的關(guān)系接成語(yǔ)嗎？
取長(zhǎng)補(bǔ)短（相得益彰） 萬(wàn)事俱備（只欠東風(fēng)）
一葉障目（不見(jiàn)泰山） 天網(wǎng)恢恢（疏而不漏）
十年樹(shù)木（百年樹(shù)人） 螳螂捕蟬（黃雀在后）
拔苗助長(zhǎng)（徒勞無(wú)功） 鷸蚌相爭(zhēng)（漁翁得利）
瓜熟蒂落（水到渠成） 江山易改（本性難移）
3 .你演我猜說(shuō)成語(yǔ)：
有些成語(yǔ)生動(dòng)形象，能用動(dòng)作演示，你愿意試試嗎？
捧腹大笑、張牙舞爪、東張西望、狼吞虎咽
同學(xué)們：成語(yǔ)有許多類型，有描寫景色方面的成語(yǔ)，有描寫人物方面的成語(yǔ)，有歷史故事成語(yǔ)等等，讀讀書上的成語(yǔ)，想想這是什么方面的成語(yǔ)？你能讀懂嗎？
博覽群書 孜孜不倦 勤學(xué)好問(wèn) 學(xué)而不厭
堅(jiān)持不懈 業(yè)精于勤 專心致志 聚精會(huì)神
廢寢忘食 竭盡全力 鍥而不舍 腳踏實(shí)地
1 .你讀懂了哪個(gè)成語(yǔ)？你能用其中的一個(gè)成語(yǔ)說(shuō)一句話嗎？
2 .像這樣關(guān)于勤奮學(xué)習(xí)的詞語(yǔ)有很多，你還能說(shuō)嗎？老師也收集了一些送給你們。
鑿壁借光 懸梁刺股 開(kāi)卷有益 手不釋卷 學(xué)無(wú)止境
真才實(shí)學(xué) 學(xué)而不倦 發(fā)奮圖強(qiáng) 爭(zhēng)分奪秒 笨鳥先飛
自強(qiáng)不息 只爭(zhēng)朝夕 不甘示弱 全力以赴 力爭(zhēng)上游
3 .齊讀成語(yǔ)。
4 .你對(duì)自己的學(xué)習(xí)想提出什么要求？
四、看圖說(shuō)話，應(yīng)用成語(yǔ)：
剛才我們積累了很多成語(yǔ)，現(xiàn)在老師看看你們會(huì)不會(huì)運(yùn)用成語(yǔ)。
1 .仔細(xì)觀察圖畫，（春天的美景圖、玩具店、東方之珠、北京天安門）用成語(yǔ)說(shuō)說(shuō)你看到的情景。（根據(jù)學(xué)生發(fā)言，適當(dāng)板書）
春光明媚 春回大地 春暖花開(kāi) 春意盎然 春意正濃
風(fēng)和日麗 春花爛漫 鳥語(yǔ)花香 百鳥鳴春 鶯歌燕舞
草長(zhǎng)鶯飛 桃紅柳綠 萬(wàn)紫千紅 姹紫嫣紅 百花齊放
琳瑯滿目 眼花繚亂 應(yīng)有盡有 各種各樣
絢麗多彩 光彩奪目 五彩繽紛 金碧輝煌
課件配樂(lè)：
2 .用上幾個(gè)成語(yǔ)描繪你所看到的景象，并寫一段話。
3 .交流反饋。
五、作業(yè)超市，拓展成語(yǔ)：
1 .填字成詩(shī)：（把填寫的字豎著連起來(lái)讀是一首詩(shī)）
張冠（李）戴 （忽）忽不樂(lè) 世外（桃）源 （不）甘示弱
顛倒黑（白） 耳（聞）目睹 春暖（花）開(kāi) 過(guò)猶不（及）
�。ǔ耍╋L(fēng)破浪 回頭是（岸） 一（潭）死水 （汪）洋大海
刻（舟）求劍 蒸蒸日（上） 萬(wàn)（水）千山 不（倫）不類
將）功贖罪 腳（踏）實(shí)地 水（深）火熱 雪中（送）炭
�。ㄓ┣芄士v （歌）功頌德 （千）錘百煉 惟（我）獨(dú)尊
（行）尸走肉 隨（聲）附和 （尺）幅萬(wàn)里 深（情）厚意
2 .成語(yǔ)之最：
最干凈的地方。（一塵不染）最危險(xiǎn)的時(shí)候。（千鈞一發(fā)）
最快的閱讀。（一目十行）最完美的東西。（十全十美）
最高的人。（頂天立地）最狹窄的路。（羊腸小道）
最奇怪的動(dòng)物。（虎頭蛇尾）最重的疾病。（無(wú)可救藥）
最遠(yuǎn)的地方。（天涯海角）最珍貴的東西。（無(wú)價(jià)之寶）
六、總結(jié)活動(dòng)，拓展延伸：
同學(xué)們：通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有什么收獲？
師總結(jié)：相信，通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們對(duì)成語(yǔ)一定產(chǎn)生了濃厚的興趣。在以后的學(xué)習(xí)中，你掌握了更多的成語(yǔ)，說(shuō)話時(shí)成語(yǔ)會(huì)脫口而出，作文時(shí)成語(yǔ)會(huì)層出不窮，文章會(huì)生動(dòng)形象，令人回味無(wú)窮。
語(yǔ)文教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)：
1、能分角色朗讀課文。
2、聯(lián)系課文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)“負(fù)荊請(qǐng)罪”這個(gè)成語(yǔ)的意思和由來(lái)。
3、學(xué)會(huì)閱讀劇本。練習(xí)排演小話劇。
4、通過(guò)對(duì)劇本臺(tái)詞的閱讀品味，感受廉頗知錯(cuò)就改及藺相如顧全大局的精神品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
通過(guò)語(yǔ)言文字體會(huì)藺相如為國(guó)家而不計(jì)較私怨、委曲求全的博大胸襟和廉頗知錯(cuò)就改的可貴精神。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入板題
1、“負(fù)荊請(qǐng)罪”是什么意思?這個(gè)成語(yǔ)的來(lái)源是什么?
2、廉頗是怎樣向藺相如請(qǐng)罪的呢?我們來(lái)看劇本第二幕。
二、出示目標(biāo)
三、自學(xué)指導(dǎo)
1、默讀課文，想一想：你從這一幕中讀懂了什么?把讀懂的內(nèi)容在書旁做簡(jiǎn)單的批注。海洋什么不懂的?在不懂的地方做上記號(hào)。
2、集體交流讀懂的及不懂的。
3、指導(dǎo)歸納出不懂的幾個(gè)主要問(wèn)題，再次默讀課文，思考：
(1)為什么說(shuō)藺相如“真實(shí)一個(gè)深明大義、寬容大度的`人”?
(2)廉頗是怎樣的人?(知錯(cuò)就改。從語(yǔ)言、動(dòng)作可以看出。)
四、先學(xué)(比讀書、比寫字)
學(xué)生展開(kāi)充分自學(xué)，讀、說(shuō)、想，教師巡視。
五、后教(更正比說(shuō)話)
出示：“你真是一個(gè)深明大義、寬容大度的人啊!”
(1)理解“深明大義、寬容大度”。
(2)藺相如的“深明大義、寬容大度”表現(xiàn)在哪里?
(3)讀下面一組句子，比較一下哪種說(shuō)法好?
你真實(shí)一個(gè)深明大義、寬容大度的人啊!
你是一個(gè)深明大義、寬容大度的人啊!
六、全課小結(jié)(比歸納)
第二幕劇本主要通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作刻畫了廉頗勇于改過(guò)的爽直磊落的性格特點(diǎn)，對(duì)藺相如的深明大義、寬容大度也有一定的了解。
七、當(dāng)堂訓(xùn)練(比完成作業(yè))
(1)學(xué)生練習(xí)分角色朗讀。
(2)指名朗讀，師生評(píng)價(jià)。
板書設(shè)計(jì)：
廉頗 藺相如
對(duì)不住你 避讓 要是……
寬恕我 過(guò)去的事別提了
背荊條 扔在一邊
跪 下 扶起
(勇于改過(guò)) (顧全大局)
為了趙國(guó)的利益
語(yǔ)文教案 篇6
教學(xué)目的：
1、理清文章思路，概括大意。
2、認(rèn)真理解文中語(yǔ)句的含義，并深入探究。
3、提高學(xué)生對(duì)人生的認(rèn)識(shí)，討論我們應(yīng)該追求怎樣的人生境界。
4、品味隨筆的寫作特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：探究語(yǔ)句的含義。
教學(xué)難點(diǎn)：四種境界的認(rèn)識(shí)。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。
教學(xué)方法：品讀法。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、教學(xué)導(dǎo)入：
同學(xué)們，不同的人有不同的人生追求，那么，作為一個(gè)生活在新年時(shí)代的中學(xué)生，我們又該追求怎樣的人生呢？讓我們先來(lái)看看哲學(xué)和哲學(xué)家對(duì)人生的看法。
二、作者介紹：
馮友蘭（1895-1990），哲學(xué)家、哲學(xué)史家。字芝生。河南唐河人。1915年入北京大學(xué)文科中國(guó)哲學(xué)門，1919年赴美留學(xué)，獲哲學(xué)博士學(xué)位，回國(guó)后任中州大學(xué)、中山大學(xué)、燕京大學(xué)、清華大學(xué)哲學(xué)教授�？箲�(zhàn)期間，任西南聯(lián)合大學(xué)哲學(xué)系教授兼文學(xué)院院長(zhǎng)。1947年任清華大學(xué)校務(wù)會(huì)議主席。1952年任北京大學(xué)哲學(xué)系教授，中科院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)部委員，第二至四屆全國(guó)政協(xié)委員。30年代初出版兩卷本《中國(guó)哲學(xué)史》，把中國(guó)哲學(xué)史分為“子學(xué)時(shí)代”和“經(jīng)學(xué)時(shí)代”，肯定了傳統(tǒng)儒家的價(jià)值。40年《新理學(xué)》《新事論》《新世訓(xùn)》《新原人》《新原道》《新知言》，以程朱理學(xué)結(jié)合新實(shí)在論，構(gòu)建其“新理學(xué)”體系。建國(guó)后著有《中國(guó)哲學(xué)史新編》等，論著編為《三松堂全集》。
三、預(yù)習(xí)檢測(cè)：
1、選詞填空：
�、俨煌娜丝赡茏鱿嗤氖�，但是各人的覺(jué)解 不同，所做的事對(duì)于他們也就各有不同的意義。
②他真正是有道德的人，他所做的都是符合 的道德意義的道德行為。
�、壑袊�(guó)哲學(xué)總是 強(qiáng)調(diào)，為了成為圣人，并不需要做不同于平常的事。
A、程度 嚴(yán)肅 趨向 B、程度 嚴(yán)格 傾向
C、水平 嚴(yán)肅 傾向 D、水平 嚴(yán)格 趨向
2、作者所認(rèn)為的哲學(xué)的任務(wù)概括地說(shuō)是什么？其具體內(nèi)容是什么？
提示：作者認(rèn)為中學(xué)的任務(wù)是“提高人的精神境界”，也就是幫助人達(dá)到道德境界和天地境界。哲學(xué)要使人覺(jué)解道德原理，從而達(dá)到道德境界。哲學(xué)要使人了解宇宙，從而達(dá)到天地境界。
1、作者劃分人生的境界其依據(jù)是什么？分為哪幾種境界？
提示：作者所說(shuō)的人生境界是根據(jù)人們對(duì)人生意義的覺(jué)解程度來(lái)劃分的；分為自然境界（一種蒙昧狀態(tài)，不知道或者不大知道自己所做的事有什么意義）、功利境界（心胸狹隘，他做事只知道對(duì)自己的功利意義）、道德境界（明白個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，為社會(huì)的利益做事，事事講道德，事事都有道德意義）和天地境界（心目中有宇宙的整體，他為宇宙的利益做事，他是自覺(jué)的天民，是圣人，他與宇宙同一。
四、文意概括：（板書）
人生境界 哲學(xué)任務(wù)
宇宙 宇宙意義 天地境界↑ 圣人 教人了解宇宙
社會(huì) 道德意義 道德境界↑ 賢人 授人道德原理
自己 功利意義 功利境界↑
沒(méi)有意義 自然境界↑
按照中國(guó)哲學(xué)的傳統(tǒng)，它的任務(wù)不是增加關(guān)于實(shí)際的積極的知識(shí)，而是提高人的精神境界。未來(lái)的哲學(xué)很可能是既入世而又出世的。在這方面，中國(guó)哲學(xué)可能有所貢獻(xiàn)。
五、語(yǔ)句研讀：
1、“我曾提出，按照中國(guó)哲學(xué)的傳統(tǒng)，它的任務(wù)不是增加關(guān)于實(shí)際的積極的知識(shí)，而是提高人的精神境界�！闭軐W(xué)不也是一種知識(shí)嗎？為什么說(shuō)“它的任務(wù)不是增加關(guān)于實(shí)際的積極的知識(shí)”？
注意“知識(shí)”前面的定語(yǔ)，說(shuō)的是“關(guān)于實(shí)際的積極的知識(shí)”，自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)都是關(guān)于實(shí)際的知識(shí)。而哲學(xué)是對(duì)自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)，是宇宙觀的理論形式，它的任務(wù)在于研究自然社會(huì)和思維發(fā)展的最一般規(guī)律，而不在于增加關(guān)于自然、社會(huì)、思維的實(shí)際的知識(shí)。
2、“正是這種覺(jué)解，使他正在做的事對(duì)于他有了意義�！� “覺(jué)解”是什么意思？這一句意味著沒(méi)有這種覺(jué)解，他正在做的`事對(duì)于他就沒(méi)有意義，為什么意義的有無(wú)決定于黨解與否？
看有關(guān)的句子可以理解“覺(jué)解”的意思。上一句說(shuō)“人做某事時(shí)，他了解他在做什么，并且自覺(jué)地在做”。倒數(shù)第二段中說(shuō)：“禪宗有人說(shuō)，‘覺(jué)’字乃萬(wàn)妙之源。由覺(jué)產(chǎn)生的意義，構(gòu)成了他的最高的人生境界�！薄坝X(jué)”者，悟也，就是覺(jué)悟，明白。覺(jué)解，就是覺(jué)悟，了解。說(shuō)對(duì)于他有沒(méi)有意義，說(shuō)的是，主觀上不認(rèn)識(shí)，覺(jué)解不到某種意義，就是處在“無(wú)明狀態(tài)”，那么事情對(duì)于他來(lái)說(shuō)，就沒(méi)有某種意義了。
3、 為什么生活在功利境界的人，“并不意味著他必然是不道德的人”？
后面一句說(shuō)，“他所做的事，其后果可以有利于他人，其動(dòng)機(jī)則是利己的”，這就是說(shuō)，他單有利己的動(dòng)機(jī)，至于行為的社會(huì)效果，他是不想的，實(shí)際情況有兩種可能，可能是有害于他人，也可能是有利于他人。有害，不道德；有利，說(shuō)明他并非不道德。這里所說(shuō)的利己的動(dòng)機(jī)，跟損人利己還是有區(qū)別的。
4、馮友蘭先生把人生境界劃分為四個(gè)等級(jí)，低級(jí)的是自然境界和功利境界，這兩等人心都不壞，至多是做事對(duì)于他沒(méi)有意義，或者只有功利意義，但是社會(huì)上有人道德敗壞乃至違法犯罪，他們的人生境界作何解釋呢？
文章說(shuō)，功利境界中人“并不意味著他必然是不道德的人”這句話也意味著還有一類人是不道德的、只有生活在道德境界的人，他的行為才能真正符合嚴(yán)格的道德意義，才是真正有道德的人。只知道功利意義，只知道利己，很容易滑到損人利己、損公利己的地步、功利境界中人是容易分化的。
5、“還有的人，可能了解到社會(huì)的存在，他是社會(huì)的一員。”人是生活在社會(huì)之中的，難道惟有道德境界中人才了解社會(huì)的存在，而功利境界中人連社會(huì)的存在也不了解嗎？
所謂“了解社會(huì)的存在”，是在一定的意義上說(shuō)的，那就是了解社會(huì)的整體利益，了解他人的利益，意識(shí)到自己是社會(huì)的一員，意識(shí)到個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，個(gè)人的生存和發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)，自己也應(yīng)該為社會(huì)的利益做各種事。
6、儒家所提倡的“正其義不謀其利”，將“義”與“利’完全對(duì)立起來(lái)，馮友蘭先生又將這一套奉為道德境界的要義，是否合適？在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，是不是把義和利結(jié)合起來(lái)，求得二者的一致才現(xiàn)實(shí)？
這里我們確實(shí)可以看到儒家義利觀的影響。義與利的關(guān)系是值得研究的、社會(huì)主義道德的核心是為人民服務(wù)，社會(huì)主義道德的原則是集體主義。在社會(huì)主義社會(huì)，國(guó)家利益、集體利益和個(gè)人利益在根本上是一致的，集體主義是調(diào)節(jié)三者利益關(guān)系的重要原則。義，歸根結(jié)底，就是正確處理各種利益相互關(guān)系的原則，個(gè)人利益服從集體利益，局部利益服從整體利益，當(dāng)前利益服從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。而這種服從是在兩種利益發(fā)生矛盾時(shí)的要求。在兩種利益一致的情況下，把個(gè)人利益與國(guó)家利益、集體利益結(jié)合起來(lái)，也是義。把義和利絕對(duì)對(duì)立起來(lái)，認(rèn)為“正其義”就絕對(duì)不能“謀其利”，反而使某些人嘴上一套心里一套，口是心非，導(dǎo)致人格分裂。還是《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》說(shuō)得合情合理：“要引導(dǎo)人們正確處理個(gè)人與社會(huì)、競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益等關(guān)系，提倡尊重人、理解人、關(guān)心人，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義人道主義精神，為人民為社會(huì)多做好事，反對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義。形成體現(xiàn)社會(huì)主義制度優(yōu)越性，促進(jìn)社會(huì)主義幣場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展的良好道德風(fēng)尚�！�
7、“超乎社會(huì)整體之上，還有一個(gè)更大的整體，即宇宙”，這里所說(shuō)的“宇宙”是個(gè)什么概念？還有“宇宙的利益”，又是一個(gè)什么概念？
說(shuō)“超乎社會(huì)整體之上，還有一個(gè)更大的整體”，這就是，宇宙這個(gè)更大的整體，既包括人類社會(huì)這個(gè)整體，又比人類社會(huì)大得多。即使只說(shuō)地球吧，社會(huì)整體之外，還有自然界，而地球在宇宙之中，又只是一個(gè)小小的整體。從“天地境界”這個(gè)概念中，可以看出，作者所說(shuō)的宇宙是包括地球在內(nèi)的一切天體的無(wú)限空間�！坝钪娴睦妗保ㄉ鐣�(huì)利益而又不限于社會(huì)利益。人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到，宇宙之中，除了社會(huì)利益之外，確實(shí)還有自然界的利益，宇宙的利益是社會(huì)與自然的和諧發(fā)展。
8、“是人現(xiàn)在就是的人”是什么意思？“人應(yīng)該成為的人”又是什么意思？
自然境界、功利境界的人，是自然的產(chǎn)物。沒(méi)有受過(guò)道德教育、哲學(xué)教育的人，就處在自然境界、功利境界。所謂“自然境界、功利境界的人，是人現(xiàn)在就是的人”，意思就是沒(méi)有受過(guò)教育就如此的人。所謂“道德境界、天地境界的人，是人應(yīng)該成為的人”，意思就是應(yīng)該把成為賢人、圣人作為自我修養(yǎng)的目標(biāo)，應(yīng)該不斷提高精神境界，成為道德境界的人、天地境界的人。
9、“道德境界有道德價(jià)值，天地境界有超道德價(jià)值。”何謂“超道德價(jià)值”？
天地境界的人，“他為宇宙的利益而做各種事”，他的行為不僅于社會(huì)有利，而且于宇宙有利。他的精神境界最高，他生活于最高的人生境界，取得了“人作為人的最高成就”，這樣的價(jià)值比道德價(jià)值又高出一個(gè)層次，是“超道德價(jià)值”。
10、為什么說(shuō)“道德境界，也是哲學(xué)的產(chǎn)物”？研究道德現(xiàn)象、揭示道德本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的學(xué)科叫做“倫理學(xué)”，為什么把倫理學(xué)也說(shuō)成哲學(xué)？
注意下文“道德行為，并不單純是遵循道德律的行為；有道德的人也不單純是養(yǎng)成某些道德習(xí)慣的人。他行動(dòng)和生活，都必須覺(jué)解其中的道德原理，哲學(xué)的任務(wù)正是給予他這種覺(jué)解�！边@種道德原理，則是哲學(xué)的一部分。并不是把倫理學(xué)說(shuō)成哲學(xué)，只是說(shuō)道德原理也是哲學(xué)。
11、“道德行為”“道德習(xí)慣”兩個(gè)概念有什么區(qū)別？
道德行為是人們?cè)谝欢ǖ牡赖乱庾R(shí)支配下表現(xiàn)出來(lái)的能夠進(jìn)行道德評(píng)價(jià)的行為。是行為主體自由選擇的結(jié)果。有益于他人或社會(huì)的行為，是有道德行為；反之是不道德的行為。不涉及他人和社會(huì)的利益。沒(méi)有道德意義的行為，或不是在道德意識(shí)支配下的行為，稱為非道德行為。
道德習(xí)慣，也稱“道德行為習(xí)慣”，是個(gè)體穩(wěn)定的道德行為方式。指?jìng)�(gè)人的某種道德行為已經(jīng)不需要意志努力，可以自然而然地完成。良好的道德行為習(xí)慣是在環(huán)境和教育的影響下，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的訓(xùn)練、培養(yǎng)而形成的。具有一貫性、穩(wěn)定性等特點(diǎn)。
12、什么是人與宇宙同一？為什么說(shuō)在人與宇宙的同一中，他也就超越了理智？
天地境界的人，他為宇宙的利益而做各種事，也就是他到了理智世界，他的行為完全符合宇宙規(guī)律，達(dá)到“人道與天道”合一，人與宇宙合一，也就是中國(guó)哲學(xué)所說(shuō)的“天人合一”。
宇宙是物質(zhì)的，人與宇宙同一，也就超越了理智。莊子認(rèn)為“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”人與天本來(lái)合一，只是由于人的主觀區(qū)分才破壞了統(tǒng)一。達(dá)到天人合一，也就超越了主觀，超越了理智。
13、馮友蘭先生認(rèn)為天地境界的人，“他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的覺(jué)解，他所做的事對(duì)于他就有不同的意義”。這樣說(shuō)來(lái)，人生境界不同的人，實(shí)際上還不是那么一回事，那有什么意義呢？
人不但有物質(zhì)生活的要求，而且有精神生活的要求，人有對(duì)于超越人世的渴望，生活在天地境界的人，精神上達(dá)到了最高境界，人生有了最崇高的意義。另一方面，人生境界高，他做事，當(dāng)然比別人做得好，更有利于社會(huì)，更有利于宇宙。
14、怎樣理解中國(guó)的圣人，中國(guó)的哲學(xué)“既入世而又出世”？既然向來(lái)如此，為什么說(shuō)未來(lái)的哲學(xué)才可能是既入世而又出世的？
既入世而又出世，意思是，既投身到社會(huì)里，又能超越人世。這跟宗教不一樣，宗教是一味追求出世，而逃避現(xiàn)實(shí)。也不像西方哲學(xué)那樣；講究入世而不能超脫人世。中國(guó)的圣人，如孔子孟子，都置身于社會(huì)斗爭(zhēng)之中，又以天地境界為自己的人生境界，意識(shí)到自己是宇宙的一員，是“天民”，為宇宙的利益而做各種事，正是既入世又出世的表現(xiàn)。
這里所說(shuō)的“未來(lái)的哲學(xué)”是指世界未來(lái)的哲學(xué)。作者認(rèn)為，世界未來(lái)的哲學(xué)很可能走中國(guó)哲學(xué)的方向，這樣，中國(guó)哲學(xué)就可能對(duì)世界哲學(xué)的重構(gòu)有所貢獻(xiàn)。
15、馮友蘭先生把哲學(xué)的任務(wù)單純地界定為“提高人的精神境界”，“教人以怎樣成為圣人的方法”，是不是過(guò)于簡(jiǎn)單了？
馮友蘭先生一再提到“中國(guó)哲學(xué)的傳統(tǒng)”，確實(shí)，“照中國(guó)哲學(xué)的傳統(tǒng)，哲學(xué)的任務(wù)是幫助人達(dá)到道德境界和天地境界”，用世界眼光來(lái)看，中國(guó)哲學(xué)的內(nèi)容也不能說(shuō)不偏狹。拿馬克思主義哲學(xué)來(lái)說(shuō)，辯證唯物主義和歷史唯物主義，作為科學(xué)的世界觀和方法論，是有普遍指導(dǎo)意義的。馮友蘭先生所說(shuō)的提高人生境界確實(shí)是哲學(xué)的一個(gè)任務(wù)，但是把哲學(xué)的全部任務(wù)說(shuō)成惟此而已，恐怕也不行。所以，說(shuō)“哲學(xué)的任務(wù)之一是提高人的精神境界”似乎才適當(dāng)。
六、依馮友蘭先生的看法，你認(rèn)為老莊哲學(xué)在中國(guó)的歷史上起到了怎樣的作用？（討論，引導(dǎo)學(xué)生抓住老莊哲學(xué)的一些觀點(diǎn)去分析，使之大膽闡釋自己的看法）
七、完成課后練習(xí)三之后，寫一篇小評(píng)論，說(shuō)說(shuō)我們應(yīng)該讀怎樣的哲學(xué)，追求怎樣的人生境界。（留作課后作業(yè)）
八、閱讀課文，品味隨筆有感而發(fā)的特點(diǎn)。
語(yǔ)文教案 篇7
【教材分析】
《夏夜多美》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語(yǔ)文（人教版）一年級(jí)下冊(cè)第15課。課文生動(dòng)地講述了一個(gè)夏天的夜晚，一只小螞蟻不小心掉進(jìn)池塘，在危險(xiǎn)時(shí)刻，睡蓮姑姑彎下腰把它救了上來(lái)，熱心的小蜻蜓犧牲休息時(shí)間，在螢火蟲的帶領(lǐng)下，把小螞蟻送回了家。讀了這個(gè)故事，我們不僅能感受到夏夜美麗的荷塘夜色，更被小動(dòng)物們相互關(guān)愛(ài)的美好品質(zhì)深深打動(dòng)。這篇文章文辭優(yōu)美感人，字里行間都透著一股濃濃的溫情，是人文內(nèi)涵極其豐富的佳作。
【學(xué)情分析】
一年級(jí)的小朋友對(duì)夏夜有了一定的了解，教材為詩(shī)歌選配的畫面生動(dòng)、形象，降低了理解和感悟內(nèi)容的難度。文中有文字注音，對(duì)于有一定自讀能力的小朋友來(lái)講難度不大。但應(yīng)通過(guò)多種手段協(xié)助同學(xué)理解重點(diǎn)詞語(yǔ)，以利于同學(xué)對(duì)詩(shī)句內(nèi)容的理解感悟。
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力：
1.認(rèn)識(shí)“蓮、哭”等13個(gè)生字。會(huì)寫“她、他”等6個(gè)字。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
邊讀邊體會(huì)夏夜的美。受到保護(hù)昆蟲的教育。
【教學(xué)重點(diǎn)】
識(shí)字、寫字，有感情地朗讀課文。
【教學(xué)難點(diǎn)】
邊讀邊體會(huì)夏夜的美，體會(huì)助人為樂(lè)的精神美。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
夏夜的PPT
【教學(xué)時(shí)間】
2課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、激趣導(dǎo)入，引出課題
1.【出示】夏天的夜晚圖，誰(shuí)愿意說(shuō)一說(shuō)你的感受。
2.板書課題，這么美的夏夜，我們應(yīng)怎樣讀出美感呢？齊讀課題。
二、初讀課文，整體感知
1. 學(xué)生自由讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，把句子讀通順，難讀的詞句可以想辦法解決。
2. 自由讀課文，思考：課文講了一個(gè)什么故事？
（這是一個(gè)童話故事，故事發(fā)生在一個(gè)夏天的夜晚，一只小螞蟻掉進(jìn)池塘，是朋友們幫助它回到了家。）
3.交流
�。�1）出示生字，學(xué)生自主認(rèn)讀。
�。�2）多形式認(rèn)讀。
（3）交流識(shí)字方法：
歌謠識(shí)字：
�、倌繝�(zhēng)睜，月要腰。爪巴爬，日寸時(shí)。兩字合一字，好記好認(rèn)識(shí)。
②感謝要有心，誠(chéng)心才感人。感謝有言行，“謝謝”最好聽(tīng)。
（歌謠識(shí)字時(shí)，要注意引導(dǎo)學(xué)生感悟兩字合一字的規(guī)律，體現(xiàn)形聲字形旁表意、聲旁表音的功能。）
猜謎識(shí)字：
�、俑汉茏謨扇穗x，木棍左邊立。
�、诜牵阂慌判∨笥�，個(gè)個(gè)背著手。一排變兩排，看看沒(méi)有手。
偏旁歸類，熟字帶生字：
�、偕彛翰葑诸^，是植物。小草綠，荷花紅。最美麗，是睡蓮。蓮葉綠，蓮花紅。
�、诩ぃ簽⑺疂娝c(diǎn)水，石落水池激起水。水池水多石頭大，激起一片水花花。
③趴：足字旁，在左邊，一撇一捺右邊站。跑要足，跳要足。蹲著趴著都要足。
�、芗�、感：心字底，下面站，不慌不急心不亂。學(xué)朗讀，要?jiǎng)忧�，讀出感情才好聽(tīng)。三、指導(dǎo)書寫
1.觀察要書寫的六個(gè)漢字，同桌讀一讀，找找關(guān)鍵筆畫。
2.學(xué)生觀察，提醒同學(xué)寫好字要注意什么？
3.教師示范，學(xué)生臨寫。
“非”：獨(dú)體字。
“送、過(guò)”二字帶走之，可聯(lián)系第九課“連、遠(yuǎn)”二字的寫法
“她、他”重點(diǎn)指導(dǎo)“也”字的寫法：①橫折鉤的'橫要往右上斜，但不能寫得太長(zhǎng)；②豎要寫得高一些；③豎彎鉤要拖長(zhǎng)，出鉤前，先回鋒。
4.展示評(píng)價(jià)。
四、拓展作業(yè)
1.連一連，說(shuō)一說(shuō)。
青青的小路 青青的（）
綠綠的草坪 綠綠的（）
彎彎的假山 彎彎的（）
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
1.抽讀生字卡片，讀準(zhǔn)字音。
2.聽(tīng)寫詞語(yǔ)。
3.指名朗讀課文。
過(guò)渡：夏夜，靜悄悄的。忽然傳來(lái)了嗚嗚的哭聲，是怎么回事呀？請(qǐng)大家快速把1—5自然段讀一讀。
二、細(xì)讀課文，讀后感悟
1.理解1—5自然段
（1）看圖讀文。
睡蓮和小螞蟻在說(shuō)什么？同桌練讀他們的對(duì)話。
�。�2）指名讀對(duì)話。
�。�3）從他們的對(duì)話中，你知道什么啦？
（4）這時(shí)候，小螞蟻什么心情？
�。�5）兩個(gè)人演一演。
�。�6）分角色朗讀課文。
�。�7）教師做導(dǎo)演，女生讀睡蓮的話，男生讀螞蟻的話。
2.理解6—16自然段
�。�1）師：夏夜，公園里靜悄悄的。一只小螞蟻掉進(jìn)池塘里上不了岸了。它在睡蓮的幫助下，爬上了睡蓮的葉子。睡蓮姑姑挽留它。（出示句子：今晚就在這兒住下吧！你瞧，夏夜多美呀！）生齊讀。
�。�2）是呀，夏夜真是太美了！這么美的夏夜，小螞蟻?zhàn)∠聛?lái)了嗎？請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀6---16自然段。
�。�3）小螞蟻回到家了嗎？
（4）他是怎樣回到家的呢？哪些動(dòng)物來(lái)幫它的忙了？自己讀課文8—12自然段。
�。�3）他們說(shuō)了些什么？大家練一練，喜歡誰(shuí)就讀誰(shuí)的話。（學(xué)生練讀）
�。�4）四人分角色練習(xí)表演。
�。�5）指名表演。（兩組競(jìng)賽，師生評(píng)議。）
�。�6）分角色朗讀。
三、拓展延伸，升華情感
1.題目是夏夜多美，讀了這個(gè)故事，你們說(shuō)夏夜美嗎？美在哪里？
2.總結(jié)：今天，老師和同學(xué)們一起學(xué)習(xí)了這篇童話故事，從中我們知道，得到他人的幫助要有禮貌地表示感謝。別人需要你幫助的時(shí)候，你如何表現(xiàn)？對(duì)，要伸出友愛(ài)之手。大家相互幫助，生活才更加美好，世界才更加美麗，你們說(shuō)是嗎？
四、布置作業(yè)
1.畫出你眼中的夏夜，并寫幾句話。
2.你能用課文中的詞語(yǔ)描述一下我們身邊的夏夜美景嗎？看誰(shuí)描述得最美。（選做）
板書設(shè)計(jì)
15 夏夜多美
睡蓮
小蜻蜓 幫助 小螞蟻
螢火蟲
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