語文教案
作為一名人民教師，時常要開展教案準(zhǔn)備工作，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化�？靵韰⒖冀贪甘窃趺磳懙陌�！以下是小編收集整理的語文教案8篇，歡迎大家分享。
語文教案 篇1
一、溫故知新：
合作與競爭的關(guān)系
二、 呈現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.知道寬容的含義和基礎(chǔ)；
2.學(xué)會寬容他人 悅納自己
三、 學(xué)習(xí)流程：
流程一：自主學(xué)習(xí)
〖一．金無足赤 人各有別〗
1．寬容的含義
寬容指的是寬厚和容忍，原諒和不計較他人。
2．寬容合作的基礎(chǔ)
求同存異，是寬容合作的基礎(chǔ)。因此，人與人之間是有差異的，由于每個人的生活方式、思維方式、行為習(xí)慣、個性特點不同，品德修養(yǎng)上存在差異，人與人之間出現(xiàn)矛盾非常正常。這就需要相互寬容，需要尊重彼此的個性。我們決不會因為存在矛盾就拒絕合作、回避交往。所以，求同存異，就成為我們寬容合作的基礎(chǔ)。
3．寬容是解決沖突的良方
現(xiàn)實生活中，我們避免回在無意中傷害別人，也可能由于一段時期糊涂做出傷害別人感情、損害別人利益的事。這時，我們?nèi)绻荏w諒、尊重他人的感受，真誠地賠禮道歉，就容易得到他人的諒解。同樣，我們也可能受到別人無意之中的傷害，對別人的“對不起”也要真誠接納、理解、原諒，也能很好地化解矛盾，加深友誼。
4．寬容是一種美德，是一種境界
寬容是一種美德。為人寬容，就能解人之難，補人之過，揚人之長，諒人之短；我們?yōu)槿藢捜荩湍苴A得友誼，獲得更多朋友。
寬容是一種境界。一個人真誠地寬容別人的過失，他的境界就上升了一個層次；一個人學(xué)會了寬容，他就掌握了一種自我提高的有效方法。
5．寬容利己利人
寬容能使對方從中汲取教訓(xùn)，重新審視自己的行為；寬容能使自己遠離煩惱、仇視，體驗到寬容帶來的心靈的安靈和滿足。一個寬容人的人，會體諒他人的內(nèi)心世界，誠心幫助他人，心胸開闊、與人為善，因而受到別人的尊敬。
流程二： 合作探究
小樂和小娛是一對要好朋友，她倆的個性迥然不同。小樂是急性子，小娛是慢性子；小樂性格外向，小娛性格內(nèi)向；小樂愛好體育運動，小娛欣賞戲曲。
○性格不同的兩個人為什么能成為要好的朋友呢？
流程三：探討與提高
在生活中難免有這樣那樣的“沖突”。讓我們回想一下：
○你有過原諒別人的經(jīng)歷嗎？把你當(dāng)時的想法說給大家聽。
○你有過接受別人的經(jīng)歷嗎？把你當(dāng)時的`感受說出來，與大家分享。
流程四：檢測達標(biāo)
單項選擇題；
1．我們寬容合作的基礎(chǔ)是 。
a．求同存異
b．各執(zhí)己見
c．排除異己
d．黨同伐異
2．人們常用“宰相肚里能撐船”來形容一個人 。
a．脾氣好
b．性格內(nèi)向
c．氣量寬宏，理解他人
d．身體肥胖
4．善于寬容 。
a．利人害己
b．害人利己
c．利人利己
d．害人害己
5．下列說法正確的是 。
a．寬容意味著麻木不仁
b．寬容不是盲目的
c．寬容會給自己招來更大的傷害
d．寬容只能面對自己的家人
【辨析題】
1．寬容就是對所有的人應(yīng)該讓步。
【材料分析題】
武則天時代的宰相婁師德以仁寬恕、恭勤不怠聞名于世，當(dāng)時名相狄仁杰瞧不起婁師德，想把他排擠出朝廷，他也不計較。后來武則天告訴狄仁杰：我之所以了解你，正是婁師德向我推薦的。狄仁杰聽了慚愧不已。
�。�1）狄仁杰為什么慚愧不已？
�。�2）如果要你對犯了狄仁杰這樣錯誤的人說幾句話，你說什么呢？
【中考演練】
忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。請你創(chuàng)作一條能夠啟發(fā)人們重視或?qū)W會“寬容他人，悅納自己”的品德修養(yǎng)的格言，并簡要說明創(chuàng)作理由。
四、知識網(wǎng)絡(luò)（梳理本課知識，畫出結(jié)構(gòu)圖）
語文教案 篇2
設(shè)計意圖：
孔子、老子這些人物的內(nèi)心世界和可貴品質(zhì)隱含在字里行間，尤其是附著在關(guān)鍵的詞句之中。本堂課重在引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注、發(fā)現(xiàn)那些內(nèi)涵豐富、意韻深廣的詞句，通過理解意思，揣摩內(nèi)涵，自然進入人物的真實內(nèi)心。這樣，學(xué)生對語言的學(xué)習(xí)是立體的，活生生的，語言也會伴隨著豐富的思想感情融入學(xué)生的生活世界。
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識7個生字，會寫12個生字，掌握遠近聞名、風(fēng)塵仆仆、納悶、長進、敬重、品行等12個詞語。
2、了解孔子拜師求學(xué)的經(jīng)過，感受老子、孔子的品行。
3、懂得為學(xué)要勤奮、謙虛、永不滿足；為人要真誠、無私、尊敬師長。
4、學(xué)會借助課文資料袋來學(xué)習(xí)語文。
課前準(zhǔn)備：
多媒體課件（孔子畫像、孔子講學(xué)、孔子論著以及人們紀(jì)念孔子的場景。）
教學(xué)流程：
一、走近孔子，略知孔子。
1、學(xué)生交流心目中的孔子。
2、讀課后資料袋，進一步感受孔子形象。
3、教師小結(jié)：一個人能稱為家不簡單，孔子卻同時譽為兩個家：思想家和教育家，而且是偉大的，那就更了不起了�？鬃訛槭裁磿腥绱顺删湍�，學(xué)了今天這篇課文可能會有所啟發(fā)。
二、走近課文，初步感知。
一、讀題。提示：子在這里讀第三聲，古代特指有學(xué)問的人。
二、感知課文。
1、自讀課文,要求：讀準(zhǔn)字音，讀通課文，想想文中講了幾個人物，寫了怎樣一件事？
2、指名朗讀，及時正音。
3、問題反饋：
課文寫了哪些人物：孔子和老子。屏幕顯示孔子、孔丘、仲尼；老子、老聃。簡要解釋古人的名與字。同時簡介老子的成就。
課文圍繞兩人寫了怎樣一件事？（學(xué)生回答，要求語言連貫，簡單扼要。）
三、走進課文，以悟促讀。
體悟詞句，蓄勢蘊情。
1、自讀第一段，要求邊讀邊圈圈文中你認(rèn)為重要的詞句，然后仔細體會，從這些詞句中你讀懂了什么，體會到了什么？
�。ㄟh近聞名總覺得還不夠三十歲）
2、學(xué)生暢談體會：（虛心、好學(xué)、對知識永不滿足等）
3、指導(dǎo)學(xué)生緊扣這些重點詞來進行朗讀，（最好加點競賽朗讀）。
自讀自悟，感受人物精神。
剛才我們抓住文中的重點詞語，來體會，來朗讀，效果十分明顯�，F(xiàn)在就根據(jù)這個經(jīng)驗來自學(xué)2、3自然段。
1、學(xué)生讀、圈、思。
2、檢查自讀效果，完成屏幕填空：
曲阜和洛陽相距上千里，孔子（風(fēng)餐露宿），（日夜兼程），幾個月后，終于到了洛陽。從此，孔子每天不離老師左右，（隨時請教），老子也把自己的學(xué)問（毫無保留）地傳授給他。
3、指名讀，齊讀。
4、給宿組詞，（住宿、宿舍、留宿、宿營），組詞中明白宿的意思（住）；露宿就是？（住在野外）。風(fēng)餐露宿整個詞的意思呢？（在野外吃，在野外住，很辛苦）。
5、聯(lián)系上下文猜猜日夜兼程的意思。并給兼擴詞（風(fēng)雨兼程、文武兼?zhèn)�、品學(xué)兼優(yōu)、德才兼?zhèn)�、形神兼�(zhèn)涞龋?/p>
6、引導(dǎo)學(xué)生緊扣關(guān)鍵詞語來體會這兩句話，暢談感受，讓學(xué)生充分感受孔子的謙虛好學(xué)。
7、同學(xué)們，現(xiàn)在我相信你們的心里肯定被孔子的精神所感動，我們就帶著這種心情來讀好這句話。
8、男女生競賽朗讀第一自然段和填空部分�？鬃颖緛砭鸵阎R淵博的，現(xiàn)在跟老子學(xué)習(xí)后肯定？（更淵博了，知識更豐富了）這就是課文所說的學(xué)習(xí)是沒有止境的，用四個字來概括？（學(xué)無止境）。
四、對話朗讀，豐滿人物形象
通過以上的學(xué)習(xí)我們對孔子的虛心好學(xué)已有了很深的`印象。二、三自然段中除了屏幕上的部分，還有很大部分是對話。自己讀讀對話，你還體會到了什么？（說話很有禮貌、謙恭有禮、文質(zhì)彬彬等）
1、要求把這些對話讀好，邊讀邊揣摩兩人當(dāng)時的神情、心情。
2、師生對讀。讀中理解破折號的作用。
3、男女生分角色朗讀。
五、筆談收獲，達成內(nèi)化。
讀到這里，你是否對老子和孔子油然而生敬意呢，一起讀好最后一個自然段
讀了課文，你有何收獲或你想說些什么，請寫下來。
板書：
孔子
老子
謙虛好學(xué)
毫無保留
永不滿足
悉心傳授
學(xué)習(xí)是沒有止境的
作業(yè)：
結(jié)合搜集的資料，以分小組為單位編寫一篇題為我心中的孔子的小文章。
語文教案 篇3
一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識目標(biāo)
(1)了解孟子所提倡的“仁政”思想;
(2)掌握本文涉及到的古漢語知識。
2、能力目標(biāo)
(1)在熟讀課文的基礎(chǔ)上背誦課文;
(2)理解文意，能夠體會孟子的行文特色。
3、情感目標(biāo)
(1)從孟子的言行之中體會中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀內(nèi)涵;
(2)認(rèn)識孟子思想的現(xiàn)代意義。
二、教學(xué)內(nèi)容
1、了解孟子的“仁政”思想;
2、理解文章大意，理清行文思路;
3、重點字詞以及語法知識的歸納;
4、領(lǐng)會孟子辯詞的思想性、邏輯性，感受文章的語言魅力。
三、教學(xué)重難點
1、層層深入，分析孟子對治國得失的哲學(xué)思辯，站在現(xiàn)代的角度理解孟子的思想;
2、領(lǐng)會孟子辯詞的思想性、邏輯性，感受文章的語言魅力
四、教學(xué)方法
1、誦讀教學(xué)法。要求做到正確、流利、有感情
2、點撥教學(xué)法。在背景資料介紹、文化知識簡介及比喻說理的分析方面教師須對學(xué)生進行點撥指導(dǎo)。
3、討論法。應(yīng)與誦讀同步進行，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。
五、課時安排：3課時
[教學(xué)要點]
簡介孟子及孟子的仁政思想，初步掌握全文大意，理清文章層次。
(一)、導(dǎo)入課文
同學(xué)們，我們在初中時學(xué)過孟子的文章《得道多助，失道寡助》，其中“天時不如地利，地利不如人和”和“得道多助，失道寡助”成為后世廣泛引用的名言警句，在今天仍然有很強的生命力�！暗玫蓝嘀薄笆У拦阎边�成為成語沿用至今。這充分說明孟子的仁政思想不僅對當(dāng)時，而且對后世影響極大。今天，我們一起學(xué)習(xí)孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于國也》。
(二)、孟子生平及孟子思想簡介
1、學(xué)生結(jié)合注釋①及課后關(guān)于孟子的介紹了解孟子。 2、教師適當(dāng)補充：
孟子是繼孔子之后儒家學(xué)派最有聲望的大師。他的學(xué)說的核心就是要講“仁義”行“仁政”，即實行所謂“王道”。其理論基礎(chǔ)就是民本思想，重視人的生存權(quán)利。因此孟子對那些不行仁政，殘酷掠奪百姓的封建王侯深惡痛絕�！豆讶酥趪病肪托晾钡爻爸S了以賢君自居的梁惠王，并憤怒地指出一些封建王侯自詡“為民父母”，可實際上卻“率獸而食人”，是人民的災(zāi)星。
《孟子》善用比喻和寓言來說理，論辯技巧十分高明，這在本文中都有明顯的體現(xiàn)。運用各種驅(qū)誘論敵就范的手法，文辭鋪張揚厲，時露尖刻，喜用排比、對偶句，筆鋒咄咄逼人。接下來，就讓我們從《寡人之于國也》這篇文章中，去深入體會孟子的“仁政”思想和其獨特的行文風(fēng)格吧。
(三)、熟讀課文
1、教師泛讀，學(xué)生注意聽字音。 2、學(xué)生齊讀全文。
3、教師糾正、強調(diào)易讀錯字音。
(四)疏通文意
1、學(xué)生輪流先朗讀后翻譯，一人一句。
2、教師點撥，依據(jù)課文注釋強調(diào)重難點字詞以及語法。
譯文：
梁惠王說：“我對國家的.治理，很盡心竭力的吧!黃河以南發(fā)生災(zāi)荒，就把那里的災(zāi)民移往黃河以東，把河?xùn)|的糧食運到河南。當(dāng)河?xùn)|發(fā)生災(zāi)荒的時候，我也是這樣做的�？纯脆弴木髦鬓k政事，沒有想我這樣盡心盡力的。可是，鄰國的百姓并不見減少，而我的百姓并不見增多，這是什么原因呢?”
孟子回答道：“大王您喜歡打仗，就讓我用打仗來打比方吧。戰(zhàn)鼓咚咚敲響，交戰(zhàn)激烈了，戰(zhàn)敗的士兵丟盔棄甲拖著武器逃跑，有的跑了上百步才停下，有的跑了五十步就停了腳。跑了五十步的人因此就去譏笑跑了一百步的人，您覺得行不行呢?”
梁惠王說：“不行。他只不過沒有逃跑到一百步罷了，可是這也同樣是逃跑呀!”
孟子說：“大王您既然懂得這個道理，就不必去期望您的國家的民眾比鄰國增多啦。
只要不違背農(nóng)時，那糧食就吃不完;密孔的魚肉不入池塘，那魚鱉水產(chǎn)就吃不完;砍伐林木有定時，那木材便用不盡。糧食和魚類吃不完，木材用無盡，這樣便使老百姓供養(yǎng)活人，安葬死人不至于感到有什么不滿足。老百姓養(yǎng)生送死沒有缺憾，這正是王道的開始�！�
在五畝大的住宅田旁，種上桑樹，上了五十歲的人就可以穿著絲綢了;雞鴨豬狗不失時節(jié)地繁殖飼養(yǎng)，上了七十歲的人就可以經(jīng)常吃到肉食了。一家一戶所種百畝的田地不誤農(nóng)時得到耕種，數(shù)口之家就不會鬧災(zāi)荒了。注重鄉(xiāng)校的教育，強調(diào)孝敬長輩的道理，須發(fā)花白的老人們就不再會肩挑頭頂，出現(xiàn)在道路上了。年滿七十歲的人能穿上絲綢、吃上魚肉，老百姓不缺衣少食，做到了這些而不稱王于天下的是決不會有的�！�
“現(xiàn)在，豬狗吃的是人吃的事物而不知道設(shè)法制止，路上出現(xiàn)餓死的人而不知道賑濟饑民，人死了反而說‘與我無關(guān)，是年成不好的緣故’這和把人殺了反而說‘與我無干，是武器殺的’又有什么不同呢?大王您要能夠不歸罪于荒年，這樣，普天下的百姓便會涌想您這兒來了�！�
【語法知識】
1、通假字
2詞類活用
3古今異義
4一詞多義
5特殊句式
(五)、理清文章思路
1、指出連接全文層次的三個關(guān)鍵句。
寡人之民不加多，何也?
則無望民之多于鄰國也。
斯天下之民至焉
2、引導(dǎo)學(xué)生對文章層次進行劃分
第一部分：(1)梁惠王提出“民不加多”的疑問
第二部分：(234)孟子分析“民不加多”的原因
第三部分：(567)闡述了孟子“仁政”的具體內(nèi)容——使民加多的根本措施
師生共同分析課文內(nèi)容，歸納本文重點語法知識，體會孟子文章的語言魅力。
(一)師生共同分析課文
1、分析第一部分 (1)選一學(xué)生朗讀第1段 (2)師生問答
提問：梁惠王說：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。”梁惠王覺得自己對國家政務(wù)盡心盡力了。他的具體做法有哪些?
明確：河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi);河?xùn)|兇亦然。
提問：通過與鄰國相比，梁惠王感覺如何?
明確：鄰國之民不加少，寡人之民不加多。
提問：梁惠王面臨怎樣的困惑?
明確：于國盡心，但民不加多。
2、分析第二部分
(1)選一學(xué)生朗讀2、3、4段。
(2)師生問答
提問：孟子對梁惠王的疑問是如何思考的?
明確：他充分利用梁惠王想爭奪人力的心理來宣傳“仁政”思想。
提問：孟子是怎樣說明梁惠王移民移粟的措施與“鄰國之政”并無本質(zhì)區(qū)別的?
明確：孟子不直接回答“民不加多”的問題，而是用梁惠王熟悉的“戰(zhàn)”設(shè)喻，這樣便于啟發(fā)對方。
提問：對“五十步笑百步”的喻義如何理解? 學(xué)生思考、討論，請一學(xué)生回答。
教師明確：孟子通過設(shè)喻——設(shè)圈套，誘使對方在不知不覺中說出：“不可，直不百步耳，是亦走也�！边@正好走進“圈套”，所以孟子說：“王如知此，則無望民之多于鄰國也”，回答了“民不加多”的原因。梁惠王移民移粟與鄰國統(tǒng)治者治國不盡心實質(zhì)上沒什么區(qū)別，只是形式上或數(shù)量上不同而已，從而引出要使民加多，必須施仁政，行王道。
3、分析第三部分
(1)請一學(xué)生朗讀5、6、7段 (2)師生問答
樣才能使民加多呢?孟子自然而然引出自己的“仁政”主張。那么，孟子的“仁政”思想的具體內(nèi)容是什么?包括幾個方面?
學(xué)生看課文，思考。
明確：兩方面：一是“王道之始”的道理，一是“王道之成”的道理。 提問：怎樣才能做到“王道之始”?(要求學(xué)生找出三組排比句回答)
明確：“不違農(nóng)時，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也�！�
提問：當(dāng)采取了這些合理發(fā)展生產(chǎn)的措施后，產(chǎn)生的效果是什么?
明確：“谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也�！� 提問：要想“王道之成”還需采取哪些措施? (要求學(xué)生找出排比句，進行回答)
明確：孟子用了四組排比句：“五畝之宅，樹之以桑 ，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家，可以無饑矣;謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣�！�
前三組排比是孟子養(yǎng)民的主張，后一組是教民的主張。這四組排比句為梁惠王展現(xiàn)出一幅美好的前景。順理成章地得出“然而不王者，未之有也”的結(jié)論，即“王道之成”了
(二)請學(xué)生歸納孟子的“仁政”思想。
總的來說有兩點：一是保民，使民無衣食之患;二是教民，用儒家的思想教育人民。
(三)、教師引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)本文，概括本文的寫作特點
1.巧設(shè)譬喻，迂回曲折。
談問題先把主旨藏起來，從側(cè)面、反面、外圍人手，逐漸引向本題。如本意要講實行仁政，卻先以戰(zhàn)設(shè)喻，從反面入手，使梁惠王不知不覺中跟著他走。這樣，文章如曲徑探幽，引人入勝;文勢則波瀾起伏，毫無板滯。
2.邏輯謹(jǐn)嚴(yán)，層層深入。
表面看來，文章鋪張揚厲，散漫無紀(jì)，實則邏輯清晰，段落分明，層次井然。如先提出問題，再分析原因，后述措施，王道之始，王道之實，實行仁政，均是層層深入、環(huán)環(huán)相扣。
3.詞豐筆活，理足氣盛。
善用貼切的比喻、有力的鋪排，考究用詞，講求句式。奇句與偶句，單勢句與排比句，交錯使用，筆勢靈活，理直氣壯，談鋒犀利，咄咄逼人。文章極富雄辯的氣勢。
(四)、課堂小結(jié)
千年前的孟子的政治言論在我們今天仍然適用，而且光芒四射。怪不得幾千年來，孟都受到眾人的膜拜，我們還尊稱其為“亞圣”。讓我們懷著對孟子的崇拜之情再次有感情的朗讀課文，深刻體會其思想內(nèi)涵。
(五)布置作業(yè)
思考：孟子關(guān)于治國的言論，對我們現(xiàn)代社會的發(fā)展有何啟示?與我們當(dāng)今社會所倡導(dǎo)的“可持續(xù)發(fā)展觀”有何異同?
教學(xué)反思：
學(xué)生反饋：
語文教案 篇4
第一部分：古典詩歌基本常識
教學(xué)目的：掌握古典詩歌的最基本的常識，為閱讀古典詩歌作準(zhǔn)備。
教學(xué)時數(shù)：2節(jié)
教學(xué)內(nèi)容和過程：
一、 區(qū)別古體詩和近體詩
閱讀下面的兩首詩，看看它們有什么不同。
迢迢牽牛星
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復(fù)幾許？
盈盈一水間，脈脈不得語。
【譯文】 遠遠的牽牛星
遠遠的牽牛星，燦爛的織女星。舉起柔美雪白的雙手，札札地穿梭織布。一整天也織不成布，哭得淚如雨下。河漢又清又淺，相隔又有多遠呢？只隔一條又清又淺的河，含情脈脈而不能相互說話。
赤壁
杜牧
折戟沉沙鐵未銷，
自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便，
銅雀春深鎖二喬。
杜牧（803～852）唐代詩人。字牧之。京兆萬年（今陜西西安）人。
注解：
周郎：三國時東吳的大將周瑜。
銅雀：即銅雀臺，故地在今河北省臨漳縣西。
二喬：東吳的美女大喬和小喬
詩意：
一支折斷了的鐵戟沉沒在水底沙中還沒有銷蝕掉，經(jīng)過自己又磨又洗發(fā)現(xiàn)這是當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)的遺物。那時假如不是強勁的東風(fēng)幫助周瑜實行火攻，打敗了曹軍，東吳的美女大喬和小喬就要被擄去，關(guān)在銅雀臺上為曹操所霸占。
古體詩：亦稱“古詩”、“古風(fēng)”，是和近體詩相對稱的詩體，產(chǎn)生較早，每篇字?jǐn)?shù)可多可少，每句字?jǐn)?shù)不拘。有四言、五言、六言、七言各體，后世使用五、七言的較多。和近體詩的區(qū)別看下表：
古體詩
近體詩（格律詩）
字?jǐn)?shù)、句數(shù)
無規(guī)定（五言、七言較多）
字?jǐn)?shù)固定、句數(shù)固定
平仄
沒有要求
平仄聲調(diào)固定
押韻
比較自由
位置固定
對仗
比較自由
律詩中間兩聯(lián)必須對仗
時間劃分
唐朝以前
唐朝以后
二、 掌握律詩和絕句的知識
例：
山居秋暝（王維）
空山新雨后，天氣晚來秋。（首聯(lián)）
�。▽φ蹋┟髟滤砷g照，清泉石上流。（頷聯(lián)）
�。▽φ蹋┲裥鷼w浣女，蓮動下漁舟。（頸聯(lián)）
隨意春芳歇，王孫自可留。（末聯(lián)）
越中覽古 李白
越王勾踐破吳歸， 戰(zhàn)士還家盡錦衣。
宮女如花滿春殿， 只今惟有鷓鴣飛。
律詩是近體詩的一種。
律詩的格律要求首先是詩句字?jǐn)?shù)要整齊劃一。每首分為五言、六言和七言。
其次隊詩句數(shù)量有不同限制。通常為八句。
第三是特定的對偶要求。通常以八句完篇的律詩，每兩句成一聯(lián)，計四聯(lián)，其中中間兩聯(lián)的上下句必須是對偶句。
絕句，也稱截句、斷句、絕詩。每首僅有四句，通常有五言、七言兩種，簡稱五絕、七絕，也偶有六言絕句。唐以后盛行近體絕句，格律相同于八句律詩中的前、后或中間兩句。這一詩體靈活輕便，適意于表現(xiàn)生活中一瞬即逝的意念和感受，因而為詩人普遍使用，創(chuàng)作之繁榮超過了其他各體詩。宋代洪邁輯錄唐人絕句萬首之多，約占現(xiàn)存唐詩總數(shù)五分之一。
三、小結(jié)(略)
四、布置作業(yè)
第二部分： 把握意象
教學(xué)目的：能夠把握古典詩歌的常見的意象，做好讀詩的第一步
教學(xué)時數(shù)：2節(jié)
教學(xué)內(nèi)容和過程：
第一課時
一、習(xí)題試做
閱讀下面的宋詩，然后回答問題。
溪亭 林景熙
清秋有馀思，日暮尚溪亭。
高樹月初白，微風(fēng)酒半醒。
獨行穿落葉，閑坐數(shù)流螢。
何處漁歌起？孤燈隔遠汀。
(1)詩人運用了哪些反映時間變化的意象來表現(xiàn)其情感?(2分)
答案：（1）用“清秋”“日暮”“月初白”“落葉”“流螢”“孤燈的意象，表現(xiàn)時間由傍晚到明月初升的變化。
(2)請結(jié)合全詩，評析第三聯(lián)中“穿”、“數(shù)”二字的藝術(shù)效果。(4分)
答案：（2）詩人于清秋日暮在溪亭散心。月上高樹，酒已半醒，周圍一片。冷清幽寂，詩人獨立在落葉飄零的樹林中穿行�！按弊中蜗蟮乇磉_出詩人孤獨、徘徊的情緒。詩人又坐在林中百無聊賴地“數(shù)”起了流螢�！皵�(shù)”字傳神地描繪出詩人苦悶無聊的心境。
賞析：在詩歌中，如果能在真實描摹客觀景物的同時，又把詩人的某種獨特感受傾注在景物描寫之中，使讀者從思想上受到感染，藝術(shù)上得到享受，這就需要詩人在思想深度和藝術(shù)造詣兩個方面下功夫。林景熙的《溪亭》詩正是借景抒情，達到情景交融的藝術(shù)境界的佳作。
首聯(lián)破題�！扒迩镉锈潘迹漳荷邢ぁ�。表明全詩以溪亭為中心，逐一描繪周圍的清秋初月的景色。乍讀起來，似有恬靜閑適的印象，細細品味，又覺不然。詩人徙倚溪亭，觀覽景色，思緒紛披，直至日暮，尚徘徊不下�！扳潘肌�，是指詩人在南宋滅亡之后，時時所懷有的舊君故國之思，同那種多愁善感的“悲秋”有著本質(zhì)的區(qū)別。不了解首句所要表達的意圖，就會把全篇看成單純寫景之作。只有真正領(lǐng)悟到詩人在特定的歷史環(huán)境下的心理狀態(tài)，才能透過迷蒙的景色去探索詩人的悠悠孤憤和高潔品格。這種破題法，既無“突兀高遠，如狂風(fēng)卷浪，勢欲滔天”(《詩家法數(shù)律詩要法》)的氣派，也沒有運用比興的表現(xiàn)手法，而是語淡辭婉，直敘其事，于平淡之中留下意馀象外的情韻。
頷聯(lián)緊承一二句。“高樹月初白”，是說高高樹巔掛著一彎潔白的初月，切上聯(lián)“日暮”�！拔L(fēng)酒初醒”，在微風(fēng)吹拂之下，詩人酒意初醒，與上聯(lián)“馀思”呼應(yīng)。當(dāng)此之時，詩人心緒不寧，“馀思”縈繞，難以去懷，從其半醉半醒的精神狀態(tài)，不正說明他感慨至深嗎!
頸聯(lián)寫詩人舉止�！蔼毿写┞淙~”，踽踽獨行之狀如見，“穿”字尤妙�！伴e坐數(shù)流螢”，獨坐無聊，只得藉數(shù)流螢以遣悶，其侘傺不平的心情可以想見，用一“數(shù)”字，更見生動。這兩句詩把其復(fù)雜的矛盾心情注入形象鮮明的畫面，不難看出，其中隱現(xiàn)著詩人對生活的感受和時代亂離的影子。注家評曰：“此聯(lián)本平，然用‘穿’、‘?dāng)?shù)’二字，便覺精神振竦，所謂五言詩以第三字為眼，是也�！弊阋娫娙擞米种�。
末聯(lián)寫景�！昂翁帩O歌起，孤燈隔遠汀�！币宦暵曈崎L的漁歌，打亂了詩人的冥思遐想，舉目四顧，只有遠處水面上飄動著一點若明若暗的燈火，此情此景，倍添凄涼孤寂，蘊含著國破家亡、飄泊無依之感。
通觀全詩，以景傳情，用富有象征意義的景物描寫，寄寓詩人的感慨馀思，情韻深長，頗具特色。
二、知識梳理
詩歌中的形象，我們又稱之為“意象”。是指詩人根據(jù)現(xiàn)實生活中的各種現(xiàn)象加以藝術(shù)概括所形成的具有一定思想內(nèi)容和藝術(shù)感染力的具體生動的人、物和自然景象。意象是詩歌形象的重要組成部分，它是指詩歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象�？陀^的自然景物即“物象”一經(jīng)詩人攝入筆端，就必然帶上了詩人的情感色彩，賦予它靈性，便成了浸透著主觀意愿的“意象”。
詩人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌輸，而是多采用言在此意在彼。寫景則借景抒情，詠物剛托物言志，這里的.所寫之“景”、所詠之“物”，即為客觀之“象”，借景所抒的“情”，詠物所言的“志”，即為主觀的“意”；“象”與“意”的完美結(jié)合，就是“意象”，即作者的主觀之意和客觀之象融為一體的藝術(shù)形象。由此可將詩歌中的形象分為四類：(一)人物形象，既指詩歌中作者創(chuàng)造的人物形象，又指詩歌中的抒情主人公，即作者的形象；(二)事象，事象即動作形象；(三)物象，物象即事物形象；(四)景象，景象即景物形象。在古典詩歌中最為普遍與常見的就是后兩種。
因此，鑒賞具體作品的時候，只有抓住作品的意象，以及意象所包含的旨趣，意象所體現(xiàn)的情調(diào)，意象的社會意義和感染作用，才能真正地鑒賞古代的詩詞作品。
意象色彩的冷暖傳遞著詩人不同的情感體驗。一般暖色預(yù)示著熱烈活潑，積極向上，意氣奮發(fā)；冷色代表著冷漠低沉，消極頹唐，孤寂凄涼。準(zhǔn)確理解修飾詞�？陀^物象是沒有情感傾向的，詩人讓客觀事物“皆著我之色”后便蘊涵了豐富情感。詩人著我之色往往更鮮明體現(xiàn)在某些描寫景物的修飾語上，使景物帶有傾向色彩。如：
馬致遠《天凈沙·秋思》
枯藤老樹昏鴉，
小橋流水人家，
古道西風(fēng)瘦馬。
夕陽西下，
斷腸人在天涯。
曲中的藤、樹、鴉、橋、道、風(fēng)、馬，除鴉有特定意象外，其他看不出情感傾向，但分別用枯、老、昏、小、古、西、瘦等一系列帶有傾向色彩的詞修飾后，藤是干枯的毫無生氣，樹是衰朽殘敗，鴉是傍晚暮鴉，橋是狹小少人經(jīng)過，道是荒涼古道。曲子通過描寫富有特征而又互有聯(lián)系的景物，物象變?yōu)橛袃A向的意象，整個融入蕭條荒寂之中，意境頓生，以概括而巧妙的藝術(shù)構(gòu)思構(gòu)成一幅彌漫著陰冷氣氛和灰暗色彩的秋效夕陽圖。
常見的意象
1、松柏
松柏生長環(huán)境惡劣、經(jīng)寒不衰、枝干堅韌，具有一種凜然正義。在文人筆下，松是堅貞、孤直和高潔的象征，古人常通過詠松來表現(xiàn)自己對高風(fēng)亮節(jié)的贊美和追求。
如：李白《贈書侍御黃裳》：“愿君學(xué)長松，慎勿作桃李�！表f黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫詩規(guī)勸他，希望他做一個正直的人。 三國人劉楨《贈從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性�！痹娙艘源司涿銊钐玫芤袼退砂啬菢訄载懀谌魏吻闆r下保持高潔的品質(zhì)。
2、竹——本固性直、心空節(jié)貞、綠竹蔥蘢——正直謙虛，堅貞高潔——隱士君子 如：“高節(jié)人相重，虛心世所知”（張九齡），贊美竹的氣節(jié)與虛心。“可使食無肉，不可使居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)�！保ㄌK軾《于潛僧旅筠軒》）可見將竹視為名士風(fēng)度的最高標(biāo)識了�！爸駨酵ㄓ奶�，禪房花木深�！保ǔ＝ā额}破山寺后禪院》），隱士、詩人喜歡在綠竹蔥蘢的環(huán)境談經(jīng)論道。
3、柳——“柳”者 ，“留”也，柳枝依依——纏綿悱惻，離愁別緒——送別懷人。
“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新�！� 《送元二使安西》表達對分別的眷戀。 “此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園起情。”“折柳”寓有惜別懷遠之情。 “今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月�！痹跅盍酪赖陌哆�，離別之情油然而起。
4、梅——最先開放，傲霜斗雪—— 敢為人先，不畏權(quán)貴——君子
宋人陳亮《梅花》：一朵忽先變，百花皆后香。詩人抓住梅花最先開放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠自己。 王安石《梅花》：“遙知不是雪，為有暗香來�！痹娋浼葘懗隽嗣坊ǖ囊蝻L(fēng)布遠，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。 陸游的著名詞作《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故�！苯杳坊▉肀扔髯约簜涫艽輾埖牟恍以庥龊筒辉竿骱衔鄣母呱星椴�。 元人王冕《墨梅》：不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。也是以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質(zhì)，言淺而意深。
5、菊——臨秋而開，凌冰傲霜——不畏權(quán)貴，堅守晚節(jié)——志士。 如鄭思肖：“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。”
菊——顏色淡雅——淡薄名利，不求聞達——隱士。
如，“采菊東籬下，悠然見南山”“開軒面場圃，把酒話桑麻，待到重陽日，還來就菊花”（孟浩然《過故人莊》）唐人元稹《菊花》：秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。表達了詩人對堅貞、高潔品格的追求。
6、大雁 春秋遷徙——思鄉(xiāng)之情。
鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。如隋人薛道衡《人日思歸》：“人歸落雁后，思發(fā)在花前�！痹缭诨ㄩ_之前，就起了歸家的念頭；但等到雁已北歸，人還沒有歸家�！肮枢l(xiāng)渺何處？歸思方悠悠�；茨锨镆褂辏啐S聞雁來”（韋應(yīng)物《聞雁》），“曉發(fā)梳臨水，寒塘坐見秋。鄉(xiāng)心正無限，一雁過南樓”（趙《寒塘》）。
鴻雁傳書
“鴻雁幾時到，地方秋水多�！薄短炷⿷牙畎住纷鳛樗蜁诺氖拐摺�
7、杜鵑（子規(guī)、布谷）——叫聲凄切——悲涼凄清——憂愁憂思。(哀怨、思歸 )
“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西�！崩畎住堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》起句寫即目之景，在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情。三、四句以寄情明月的豐富想象，表達對友人的無限懷念與深切同情。 宋人賀鑄《憶秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血�！比鹿庹赵谕ピ豪镅┌椎睦婊ㄉ�，杜鵑鳥在凄厲地鳴叫著，使人禁不住倍加思念親人，傷心欲絕。詞人通過描寫凄清的景物，寄托了幽深的鄉(xiāng)思。
“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”（唐人秦觀《踏莎行》）
“子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回”（宋人王令《送春》）等，都以杜鵑鳥的哀鳴，來表達哀怨、凄涼或思歸的情思。 “山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼”（蘇軾《浣溪沙》）詩人在逆境中對人生抱著樂觀、豁達的態(tài)度，所以在蕭蕭暮雨中傳來的杜鵑的啼鳴，讓人感到其境頗為清遠，其情頗為恬適。
8、月（殘月、明月、新月、孤月、冰鏡、蟾兔、玉盤）。 它在許多詩人筆下都是思鄉(xiāng)、念親的標(biāo)志，多傳達離愁別恨、寂寞思歸之情。例如李白《靜夜思》：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！倍鸥Α对乱箲浬岬堋罚骸奥稄慕褚拱�，月是故鄉(xiāng)明�！眲⒂礤a《石頭城》：“淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。”張九齡《望月懷遠》：“海上生明月，天涯共此時。”杜牧《泊秦淮》：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家�！�
9、斜陽 給人以凄涼、沮喪、失落之感。游子思婦善用夕陽抒他們的情思。如范仲淹：“山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外�！� “斜陽外，寒鴉數(shù)點，流水繞孤村”（秦觀《滿庭芳》）“夕陽西下，斷腸人在天涯。”
在特定的環(huán)境中，給人以蒼茫沉郁之感。故古人也常以夕陽意象塑造氣象渾然、遼闊、蒼茫的意境。如王維《使至塞上》：“大漠孤煙直，長河落日圓�！保ㄟ吶姡� 夕陽與時序流轉(zhuǎn)有關(guān)，故詩人常借夕陽發(fā)思古之幽情。（懷古詩）王安石《桂枝香·金陵懷古》以“征帆去棹殘陽里，背西風(fēng)酒旗斜矗�！睘楝F(xiàn)實背景，感喟“六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠”的物是人非。
10、登高、憑欄。多傳達相思之情、報國之志和壯志難酬的悲傷與激情。杜甫《登高》：“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺�！痹里w《滿江紅》：“怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇�！�
三、布置作業(yè)
結(jié)合詩句內(nèi)容（可以選取其中一聯(lián)）分析這首詩是如何表現(xiàn)詩人的思想感情的?
歸 嵩 山 作
王 維
清川帶長薄， 車馬去閑閑。 流水如有意， 暮禽相與還。
荒城臨古渡， 落日滿秋山。 迢遞嵩高下， 歸來且閉關(guān)。
答：頸聯(lián)運用寓情于景的手法，選取荒城、古渡、落日、秋山四種景物，這是詩人在歸隱途中所看到的充滿黯淡凄涼色彩的景物，渲染了詩人感情上的波折變化，襯托出作者越接近歸隱地就越發(fā)感到凄清的心境。
頷聯(lián)，借寫一去不返的流水和回巢棲息的暮禽好像在和詩人結(jié)伴而歸，來體現(xiàn)詩人歸山開始時悠然自得的心情和歸隱的決心。
第二課時
一、復(fù)習(xí)
1、 什么是意象
2、 十類意象的常見意義
二、方法點撥
詩中意象是熔鑄詩人思想感情的事物，分析詩歌形象要根據(jù)詩歌描寫的具體物象和畫面識別其性質(zhì)，在讀懂詩歌的基礎(chǔ)上概括出詩歌的象征意義和社會意義。答題步驟是：①找出描寫詩歌形象的詞語。②概括形象特點。③理解形象中寄予作者的情感。回答時應(yīng)包括三個要點：①是什么形象？②形象的具體特征是什么？③形象的意義是什么？
如，20xx年廣東卷第10題第1小題：（詩歌見前）
詩人運用了哪些反應(yīng)時間變化的意象來表現(xiàn)其情感？
答題參考要點：
用“日暮”即落日，“月初白”即初升的月亮這兩個意象，（回答是什么形象）表現(xiàn)時間由傍晚到明月初升的變化，（回答形象的具體特征）表現(xiàn)作者的孤獨寂寞情感。（回答形象的意義）
語文教案 篇5
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、會認(rèn)8個生字，會寫8個字。
2、正確流利、有感情地朗讀課文。背誦課文。
3、喜歡秋天，體會對秋天的景象和勤勞的人們的喜愛、贊美之情。
二、教學(xué)重難點：識字寫字，朗讀感悟
三、教學(xué)準(zhǔn)備：生字卡、掛圖、小黑板
四、教學(xué)時間：兩課時
五、教學(xué)過程：
第一課時
一、談話導(dǎo)入：
1、板書課題，齊讀，問：讀后想知道什么？
�。�1）秋天是怎樣一幅圖畫？（秋天的圖畫里有些什么景物？）
�。�2）它的色彩是怎樣的？
二、自由讀課文，初步感知。
1、自讀課文，畫出生字新詞。
2、思考：課文共有幾句話？（4句）
3、指名分句朗讀，讀后評議。
4、小組合作讀，好的幫助差的`，讀正確，讀流利。
三、認(rèn)讀生字
1、找出課文中要求認(rèn)讀的生字，自讀。
2、出示生字卡片，認(rèn)讀。
重點字音：梨、籠、頰、浪、勤、勞
四、朗讀感悟
1、教師范讀，學(xué)生注意體會教師在朗讀中表達的喜愛與贊美的情感。
2、學(xué)生自由讀，一邊讀一邊想象秋天的圖畫。
3、小組內(nèi)讀，說說自己的感受。
4、小組內(nèi)選出自己喜歡的句子來讀，并說說為甚么喜歡。
5、比賽讀，看誰讀得美。
6、尋找自己喜歡的學(xué)習(xí)小伙伴，讀喜歡的句子。
7、看著畫面用自己的話說說秋天，再試著背誦。
五、擴展活動
根據(jù)本課內(nèi)容，創(chuàng)編一個秋天的童話�！扒锾靵砝玻锾靵砝病�，
山姑娘興高采烈地呼喊著、歡笑著，她招呼大家來開一個慶豐收的晚會。
梨弟弟、蘋果妹妹、稻谷阿姨和高粱伯伯一起趕來布置會場……
六、作業(yè)。
1、小黑板出示“我會讀”中的句子，讀熟至背。
2、練習(xí)背誦。
第二課時
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
1、認(rèn)讀課文中要求認(rèn)的生字。
2、背誦課文。
二、反復(fù)朗讀課文，感悟秋天的美。
三、指導(dǎo)書寫生字
1、認(rèn)記生字字音
出示要求寫的生字，認(rèn)讀。
重點字音：浪、燈、作、字、蘋、麗、勞
2、識記字形
采用自己最喜歡的識字方法：
提示：編字謎加偏旁換偏旁做動作
3、組詞語理解字義
4、范寫指導(dǎo)
重點寫好含有三點水和草字頭的字。
四、課外作業(yè)。
1、我會畫：畫秋天的果園
2、我會做：
�。�1）用落葉做書簽。
�。�2）用自己的畫做賀卡。
�。�3）用句子、短詩贊美秋天。
（為語文園地一中的展示臺做準(zhǔn)備）
五、課堂作業(yè)：抄寫生字。
教學(xué)反思：秋天的圖畫是一幅色彩艷麗的圖畫。畫上有金黃的梨和紅紅的蘋果，有稻海翻起的波浪和高粱舉起的火把。它是人們用汗水繪出的山水畫，它是山野對人們辛勤勞動的報答。本課生字不多，可以先集中識字，再朗讀課文。在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生認(rèn)讀生字，用猜字、玩字卡游戲等方式引導(dǎo)學(xué)生自主識字。如，編字謎猜字、做動作猜字、摘蘋果識字、說字找字等。同時，通過組詞語記住字形，了解字義。識字的鞏固和檢測要放在語言環(huán)境中進行，把記生字與讀詞語、讀句子、讀課文結(jié)合起來。
語文教案 篇6
教學(xué)目標(biāo)：
修改習(xí)作，抄寫習(xí)作
教學(xué)重點：
修改習(xí)作，抄寫習(xí)作
教學(xué)難點：
修改習(xí)作，抄寫習(xí)作
教學(xué)用具：
課件
教學(xué)方法：
導(dǎo)析法
教學(xué)過程：
一、指導(dǎo)修改
1、教師"不厭百回改。""好是改出來的。"說明習(xí)作必須經(jīng)過反復(fù)推敲、修改，才能令自己滿意。軍合剛才的佳作及一些同學(xué)談的經(jīng)驗，自己好好修改自己的'習(xí)作吧！
2、自己再次修改。
3、同桌互評互改。
二、譽正經(jīng)修改后自己滿意的習(xí)作
三、習(xí)作講評。
1、明確本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容：習(xí)作講評
2、下發(fā)習(xí)作本。學(xué)生認(rèn)真閱讀教師的點評。與同桌分享成功的快樂
四、教師這次習(xí)作的成功之處，指出存在的不足
表揚一大批習(xí)作成功的同學(xué)，激發(fā)學(xué)生的熱情；指出普遍存在的不足之處，以提高全體學(xué)生的習(xí)作水平=
五、習(xí)作展示：出示自制課件
1、優(yōu)秀習(xí)作展示。
2、進步習(xí)作展示。
六、
通過本單元的習(xí)作訓(xùn)練，你有哪些收獲？
語文教案 篇7
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識目標(biāo)：朗誦課文，理清文章脈絡(luò)，理解文章主旨。
2、能力目標(biāo)：領(lǐng)會文章象征手法的運用，體會文章用形象的比喻表達深刻思想內(nèi)容的寫作方法。
3、情感目標(biāo)：認(rèn)識生命的本質(zhì)，培養(yǎng)積極進取的生活態(tài)度;提高文化品位和審美情趣;獲取親身參與探究的體驗，培養(yǎng)自覺探究意識，激發(fā)創(chuàng)新的欲望。
二、教學(xué)重點：
1.有感情朗讀課文，領(lǐng)會文章象征手法的運用，體會文章用形象的比喻表達深刻思想內(nèi)容的寫作方法。
2. 理解文中最能表達作者人生感悟的句子，把握文章思路，領(lǐng)會文章主旨。
三、教學(xué)難點：
認(rèn)識生命的本質(zhì)，養(yǎng)成積極進取的生活態(tài)度
四、教學(xué)手段、方法：
1、多媒體教學(xué)課件貫穿教學(xué)始終，充分發(fā)揮其強大感官沖擊作用;
2、嘗試運用因特爾未來教育理念設(shè)計問題，引領(lǐng)學(xué)生深入對課文內(nèi)容的理解;
3、引導(dǎo)學(xué)生采用合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的方式，訓(xùn)練學(xué)生的理性思維能力。
五、教學(xué)過程
(一)導(dǎo)入
1、教師：在黑板上寫下(或用多媒體投影出)生命二字.
學(xué)生：談?wù)効吹竭@兩個字的感想
2、導(dǎo)言：
生命對于每個人只有一次，并且人的生命只有幾十年，兩萬多天，在漫漫歷史長河中猶如一顆流星，轉(zhuǎn)瞬即逝。我們不禁深深嘆息：人生是如此短暫!如此短暫的人生旅途，我們該如何完成我們的人生使命呢?我們應(yīng)該選擇怎樣的人生態(tài)度，讓我們的生命更有意義呢?
讓我們聽聽中國文壇女作家冰心是怎樣詮釋生命的。
基本問題 ： 一、生命是什么
二、生命的本質(zhì)和規(guī)律
三、作者的人生觀和生活態(tài)度
基本問題 ： 一、生命是什么
二、生命的本質(zhì)和規(guī)律
三、作者的人生觀和生活態(tài)度
(二)整體感知
1、初步閱讀：整體感知全文內(nèi)容
播放朗讀錄音，學(xué)生聽讀也可隨錄音一起讀
(多媒體圖片展示：創(chuàng)設(shè)情境，在生動形象的畫面中，直觀感受文中鮮活的形象，激發(fā)學(xué)生的想象、聯(lián)想，有助于深化對課文內(nèi)容的理解)
閱讀方法指導(dǎo)：聽讀要求：抓重點段、關(guān)鍵句、重點詞;總體把握文章的行文思路;領(lǐng)會文章的主要內(nèi)容。
2、梳理文章寫作思路：(小組合作交流)
教師提示：從結(jié)構(gòu)上看，課文僅一段，即中間不分段，但思路清晰，章法嚴(yán)整，很容易看出行文層次來。
在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上，可作如下提示：
第一種：全文可分為四個部分。
[電腦多媒體]
第一部分：(我不敢說像什么)揭示話題。
第二部分：(生命像不敢信來生)描寫一江春水的全部生命歷程。
第三部分：(生命又像不敢信來生)寫一棵小樹 的全部生命歷程。
第四部分：(宇宙是結(jié)尾)總結(jié)全文，揭示生命的本質(zhì)。
(三)、精讀賞析
* 內(nèi)容賞析
1、學(xué)生質(zhì)疑：在個人閱讀基礎(chǔ)上將問題在小組內(nèi)交流，將疑難問題寫在紙條上上交教師共同研討
2、教師將學(xué)生問題分類指導(dǎo)解答，將學(xué)生遺漏問題補充
3.小組研討交流后，教師點撥明確：
(1)生命是什么與生命像什么只有一字之差，作者為什么對前者不敢說而對后者能說呢?根據(jù)文意說說你的理解
多媒體展示 ：生命是什么涉及到生命本質(zhì)的科學(xué)定義，作者說不敢是非常嚴(yán)謹(jǐn)求實的，而生命像什么是一種藝術(shù)的表述，作者把生命還原成具體的物象，將生命的理念形象化，描繪出一幅幅鮮活的生命圖畫，通俗易懂地詮釋自己對生命的悟解，抒發(fā)自己對生命的獨特感受。
(2)一江春水和一棵小樹分別經(jīng)歷了哪幾種生命狀態(tài)或哪幾個生命歷程?暗示了怎樣的人生歷程、人生狀態(tài)?
朗讀課文，分析一江春水部分：
多媒體圖片展示配文章片段：學(xué)生感情朗讀，師生共同賞析
從對一江春水的描繪中你領(lǐng)悟到什么道理?
這些情況喻示著人的生命歷程中的幾種狀況，顯示了人生的豐富多彩：人生總是幸福與苦難、順利與曲折相伴而隨的。
朗讀課文，分析一棵小樹部分：
多媒體圖片展示配文章片段：學(xué)生感情朗讀，師生共同賞析
通過一棵小樹的經(jīng)歷，使我們得到哪些啟示?
幾個連續(xù)的階段，勾畫著或喻示人的生命歷程，生命的規(guī)律就是從渺小微弱，繼而強健壯大，最終歸于消亡。生命始終向前發(fā)展，蓬勃生長、這是任何力量都不可阻擋的。
(3)、文中在兩處作比喻的層次最后都有也許有一天，也不敢信來生!有何作用?
來生是一種虛無飄渺的`東西，不敢說也不敢信傳達出作者對今生珍愛與重視，這是積極進取的生命觀;或者說明生命只有一次，所以應(yīng)當(dāng)珍惜，無論經(jīng)歷的是坦途還是坎坷，都應(yīng)當(dāng)勇敢面對，細細體會，讓自己的人生過得充實而有意義。
(4)、最能表達課文主旨的是哪幾句? (學(xué)生小議)
生命中不是永遠快樂，也不是永遠痛苦，快樂和痛苦是相生相成的。
在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命。
快樂固然興奮，苦痛何嘗不美麗?
(5)課文最后一層在全文有什么作用?(指導(dǎo)總結(jié))
總結(jié)全文，點明、深化主題。作者在這一層揭示生命的本質(zhì)(由卑微、渺小到生長、進化)，點明快樂和痛苦是生命之歌的基本旋律。這一層總述是在前面情景交融、形象描繪的基礎(chǔ)上，升華到哲理層面上的點明深化主旨，從特定的角度揭示了生命的本質(zhì)和生命歷程的基本規(guī)律。這是在前文對生命的現(xiàn)象作比喻性的描寫之后得的結(jié)論。
(6)、作者對生命有什么感悟?(指導(dǎo)總結(jié))
生命的本質(zhì)：蓬勃成長，奮勇前進，任何力量也無法阻礙它、壓制它;生命的規(guī)律：始而渺小、微弱，繼而強健、壯大，終而歸于消亡，其間幸福與苦難、順利與曲折相伴相隨。全文表達出一種積極進取、樂觀向上的感情。
(7)總結(jié)歸納文章主題：(指導(dǎo)歸納)
文章揭示生命由生長到壯大再到衰弱的過程和一般規(guī)律，以及生命中的苦痛與幸福相生相伴的共同法則，表達了生命不止奮斗不息的意志和豁達樂觀的精神。
*妙語欣賞(師生共議)
愿你生命中有夠多的云翳，來造成一個美麗的黃昏，你對這句話是怎樣理解的?
美在詩意。愿你生命中有夠多的云翳，來造一個美麗的黃昏，這是一句詩句，云翳喻指豐富多樣的經(jīng)歷、體驗;美麗的黃昏喻指人活到一定的年齡。或者說到了老年，具有無限感慨又感到幸福和欣慰的景況。冰心老人誠摯地祝愿，希望我們的一生有豐富多樣的經(jīng)歷，真正體驗人生的美好。
*采摘創(chuàng)意(師生共議)
作為一篇散文，所涉及的是一個很抽象的話題，作者是如何將它生動化、形象化的?(學(xué)生研討歸納)
1. 選擇合適的載體：描述一江春水、一棵小樹的行進和生長現(xiàn)象，生動形象，給人以審美的享受。
2.語言明朗、靈動、蘊藉，有韻味：描繪了兩幅跨越時空的滾動條畫，貫穿兩幅畫面始終的是作者對生命深刻的感悟和由衷的禮贊。
3. 寫法上匠心獨具。
如使用間隔反復(fù)的手法：用然而我不敢說來生，也不敢信來生一語構(gòu)成明線，兩幅畫終了，都用了他消融了，歸化了，說不上快樂，也沒有悲哀!也許有一天，他的形式，稍加變化的語句，既總結(jié)了本部分內(nèi)容，又強調(diào)了生命最終回歸自然的必然規(guī)律，使兩幅畫在內(nèi)容上構(gòu)成一個有機的整體。
(四)課堂活動
(感悟啟發(fā)，學(xué)以致用，通過對散文的賞析，陶冶情操，提高思想認(rèn)識水平。)
師:領(lǐng)悟了作者的人生感悟后, 對你今后人生有哪些啟發(fā)呢?
1、敞開心扉：
(1)在生活中，我們常常會遇到一些意想不到的困難，如：家中經(jīng)濟陷入困境;面臨中考我們有很多壓力;你已經(jīng)盡全力了，可學(xué)習(xí)成績?nèi)詿o明顯改善;想和同學(xué)搞好關(guān)系可大家都不理解面對這些，你的心情是怎樣的?
(2)在你身邊熟悉的親人、同學(xué)、老師中他們對待學(xué)習(xí)、生活的態(tài)度有哪些值得你學(xué)習(xí)的?
(3)在痛苦中我們也要感謝生命?你有過這樣的體驗嗎?
2、互贈名言：將你課外收集的有關(guān)生命的名言警句贈送給同學(xué);
3、名家生命感言(多媒體)
(五)課外延伸
(六)教師寄語：
生命是珍貴而又短暫的，酸甜苦辣都有營養(yǎng)，成功失敗都有收獲,要有一種向上的精神，希望同學(xué)們，揚起奮發(fā)向上的風(fēng)帆，能在你的生命長河中勇敢地藐視困難、直面人生。
附板書設(shè)計
談生命 冰心
生命長河
一江春水
一棵小樹
人生之樹
揭示生命的本質(zhì)、生命規(guī)律
生命不止奮斗不息豁達樂觀
語文教案 篇8
單元介紹：本單元為開放單元，要通過參觀圖書館、逛書店、借閱圖書、介紹圖書等一系列活動，引導(dǎo)學(xué)生了解一些有關(guān)書的知識，了解獲得書的途徑，激發(fā)學(xué)生讀書的興趣，養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣。
本單元教學(xué)課時為5~6課時。
“觀察畫面，了解獲得圖書的途徑”的教學(xué)設(shè)計
一、激趣導(dǎo)入。
師：小朋友們，我們講臺桌上有什么呢？（書）對了，那是我們的小小圖書
角。再看看你們的書包，里面也裝了我們的課本，你們說說看，這些書有什么用或者說讀書有什么好處呢？
�。ㄟ@一小環(huán)節(jié)可以用小組討論的形式，先讓學(xué)生在各小組說說讀書的好處，再全班交流）
師：小朋友都說得真好，書是知識的海洋，書里有精彩的世界，今天，我們就一起來了解關(guān)于書的更多知識。
二、結(jié)合文中的圖，了解獲得圖書的途徑。
1、設(shè)計課文插圖的情景，引導(dǎo)學(xué)生了解的這些地方的作用
師：小朋友，老師帶你們?nèi)ヒ粋�地方走一圈，當(dāng)你看到什么字的時候大家要大聲說出來。（把課文圖中的這些地方名寫在小紙條上，然后貼在教室的各個角落上，引導(dǎo)學(xué)生觀察并說出來）
師：小朋友，你們說說看這些地方有什么用。（引導(dǎo)學(xué)生說出這些地方都是用來看書的或者說是買書的地方）
２、如果你非常喜歡看一本書，可以用什么方法看到我們想要看的書呢！（引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表自己的看法，結(jié)合文中的圖了解獲得圖書的途徑。）
“自主識字”的教學(xué)設(shè)計
一、讀一讀，認(rèn)一認(rèn)。
1、自己讀一讀和圖書有關(guān)的三組詞語。
�。ǎ保┳约鹤x，借助字典解決不認(rèn)識的字娃娃。
�。ǎ玻┱f說這幾組詞表示的都是什么的呢？
2、你還能說出哪些書的名字呢？
（師：小朋友，除了書上說的這些書外，你還知道哪些書嗎？）
二、認(rèn)識生字。
�。�、指導(dǎo)自讀詞寶寶
師：用你喜歡的方法把課文中的詞寶寶讀一讀
�。病⑼阑プx
師：同桌讀一讀，看是否把字都讀準(zhǔn)確了。
�。�、全班一起來認(rèn)讀詞寶寶
師：小朋友，現(xiàn)在我們一起來讀一讀這些詞寶寶。
�。础⑼嬉煌娌掠螒�
師：小朋友，你們把詞寶寶都讀得很好，現(xiàn)在我要來看看你們是不是也能把安娃娃讀得很呢？我們一起來玩玩猜字游戲。
�。�、小組合作學(xué)寫生字娃娃
師：小朋友，你們以小組為單位，認(rèn)真的觀察田字格里的每一個字娃娃，并一起想想用什么方法能很好的記住它們。
�。�、師范寫，生練習(xí)
“根據(jù)目錄查找相關(guān)的內(nèi)容”教學(xué)設(shè)計
一、課前準(zhǔn)備：布置學(xué)生每人拿一本課外書。
二、學(xué)會看書的封的面，找一找書名和作者。
1、每一本書的封面都是精心設(shè)計的，自己拿出一本書，看看封面上都有什么呢？
2、同學(xué)們觀察得很仔細，每一本書都有它的名字、作者，一般都會注明是哪個出版社出版的。跟同桌小伙伴介紹你手中那相書的封面。
3、我們再來看看封底都有些什么呢？
4、師小結(jié)：是啊，雖然每本書的封面和封底都不完全一樣，但是一般情況下都要寫清書名、作者、出版社、發(fā)行單位、責(zé)任編輯、書號和定價等。同學(xué)們買書和看書的時候，應(yīng)先了解一下這些基本情況。尤其是有些盜版的圖書，這些內(nèi)容一般都標(biāo)的不是很清楚，大家不要購買。
三、學(xué)會看目錄。
1、請同學(xué)們打開書，找到目錄，看看你能從這里面了解到哪些知識呢？
2、學(xué)會看一本書的目錄是非常關(guān)鍵的，它可以使我們很快的查找到相關(guān)的內(nèi)容。
3、和小伙伴一起互相看看對方同學(xué)的目錄，互相考一考怎樣通過目錄很快的查找相關(guān)內(nèi)容。
四、指導(dǎo)學(xué)生看書。
1、課上還有幾分鐘的時間，留給小朋友看書，一會給大家說說你這幾分鐘的收獲？
2、請學(xué)生匯報，教師小結(jié)激發(fā)學(xué)生讀書的興趣：同學(xué)們讀得真認(rèn)真，幾分鐘就讀懂了這么多的知識。如果平時我們能把這些零散的時間都利用起來，你讀的書一定會越來越多的，知識也會越來越豐富的。
“學(xué)會把圖書進行分類”的教學(xué)設(shè)計
一、從前幾課的'學(xué)習(xí)，還有大家發(fā)動而制的圖書角里的書較多，那么這些書怎樣放才更方便我們查看呢？
二、學(xué)會給圖書進行分類。
1、大家想一想，怎樣給圖書進行分類呢？（小組討論學(xué)習(xí)）
2、師小結(jié)：圖書分類擺放是一個非常好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的。每個同學(xué)的書不同，
家庭情況也不同，具體怎樣分好還需要根據(jù)具體情況做。沒有進行圖書分類的同學(xué)回去要做一做，已經(jīng)進行分類的同學(xué)可把自己的好辦法介紹給更多的同學(xué)，并要堅持下去。
三、向同學(xué)介紹自己喜歡的一本書。
1、我們每個同學(xué)都有自己喜歡看的書，能把自己喜歡的書介紹給大家嗎？
2、請同學(xué)先在小組里介紹。每個同學(xué)都要說，說完以后，讓同學(xué)們說說他們
通過你的介紹聽懂了什么，有什么問題。（在小組學(xué)習(xí)中，教師要巡視作具體指導(dǎo)，讓孩子說起來，交流起來）
3、每個小組派一名代表把自己這個組同學(xué)讀過的書匯總向大家說一說。
4、每個小組派一名代表介紹自己喜歡看的書�？纯凑l介紹得最好？大家有關(guān)于這本書的問題也可以提出來，大家討論。
四、師小結(jié)。
你們真了不起！讀了這么多的書，知識這么豐富。尤其是今天，
通過大家互相介紹，很多人的讀書興趣更濃了。書是知識的海洋，書里有精彩的世界，在以后的日子里，希望大家都跟書交上朋友，讓好書開闊我們的視野，讓我們從書中汲取更多的營養(yǎng)。
“參觀圖書館”的教學(xué)設(shè)計
一、參觀前準(zhǔn)備
1、聯(lián)系好學(xué)校的圖書管理員。
2、以小組為單位參觀，小組成員商量這次參觀想學(xué)到什么？
二、帶學(xué)生親自去參觀。
三、參觀后小結(jié)。
四、課外延伸：
1、回去把我們本單位所學(xué)的知識講給家長，教他們?nèi)绾螌D書進行分類？
2、以后每月開展一次讀書比賽，看誰讀的書最多！
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