語(yǔ)文教案實(shí)用【8篇】
作為一名教師，通常會(huì)被要求編寫(xiě)教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。快來(lái)參考教案是怎么寫(xiě)的吧！以下是小編精心整理的語(yǔ)文教案8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
語(yǔ)文教案 篇1
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、認(rèn)識(shí)5個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)12個(gè)生字。正確讀寫(xiě)詞語(yǔ)。
2、有感情地朗讀課文，體會(huì)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、條理清楚的表達(dá)特點(diǎn)，能聯(lián)系生活實(shí)際，談出自己的閱讀感受。
3、了解20世紀(jì)科學(xué)技術(shù)給人類帶來(lái)的巨大變化，激發(fā)熱愛(ài)科學(xué)的情感以及學(xué)習(xí)科學(xué)、探索科學(xué)奧秘的興趣。
【教學(xué)重點(diǎn)】
了解20世紀(jì)科學(xué)技術(shù)給人類帶來(lái)的巨大變化。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解課文中一些含義深刻的詞語(yǔ)和句子。
【教學(xué)過(guò)程】
一、激趣導(dǎo)入
1、小游戲：
比眼力、比嘴力
師：同學(xué)們，我們一起來(lái)做個(gè)游戲，題目叫“比眼力、比嘴力”�？翠浵�，把你看到的事件、事物大聲、快速、準(zhǔn)確地說(shuō)出來(lái)。
生：人類登上月球。
生：潛入深海，探索奧秘。
生：人造衛(wèi)星。
生：程控電話。
生：高速火車(chē)。
生：飛機(jī)。
生：遠(yuǎn)洋船舶。
生：因特網(wǎng)、電腦、視頻……
2、導(dǎo)入課題：
師：你知道這些事物都是什么時(shí)候出現(xiàn)的嗎?
生：20世紀(jì)。
生：對(duì)，剛剛過(guò)去的20世紀(jì)。
師：20世紀(jì)出現(xiàn)了這么多新生事物，人們發(fā)現(xiàn)了那么多新奇的東西，有人就把20世紀(jì)稱為“呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)”。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)第 29課。
師板書(shū)：
呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)
生讀題。
二、質(zhì)疑問(wèn)難，學(xué)習(xí)第一、二自然段
1、師：你讀了課題，有什么疑問(wèn)?
2、交流：
⑴ 學(xué)習(xí)課文第一自然段：
生：呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)指的是哪個(gè)世紀(jì)?
生：20世紀(jì)。
師：請(qǐng)大家讀讀課文第一自然段：20世紀(jì)是一個(gè)呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)。
生讀，師評(píng)價(jià)。希望大家學(xué)完這節(jié)課后能讀得更好。
�、� 學(xué)習(xí)第二自然段：
生：誰(shuí)來(lái)呼風(fēng)喚雨?
生答：當(dāng)然是人類。
生：靠什么來(lái)呼風(fēng)喚雨?
生答：靠的是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。
生：為什么說(shuō)20世紀(jì)是一個(gè)呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)?
生：20世紀(jì)有哪些了不起的成就?
生：20世紀(jì)使人類的生活發(fā)生變化了嗎?怎樣的變化?
……
生齊讀。
3、師對(duì)學(xué)生的提問(wèn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)、小結(jié)：
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要�！眲偛磐瑢W(xué)們既提出了問(wèn)題，又解答了問(wèn)題。還有一些問(wèn)題現(xiàn)在還解決不了，我們就一邊學(xué)課文一邊來(lái)解決。
三、根據(jù)提問(wèn)解疑問(wèn)，學(xué)習(xí)課文
1、師：作者路甬祥用哪些具體事例來(lái)說(shuō)明人類把幻想變成現(xiàn)實(shí)，使得20世紀(jì)成為一個(gè)呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)?大聲讀課文。
(不動(dòng)筆墨不讀書(shū)，比腦力、比嘴力、比手力)
2、交流：
�、� 生各自談感受，師做引導(dǎo)：
生：古時(shí)候的“千里眼”現(xiàn)在有了，如望遠(yuǎn)鏡、視頻。它能讓千里以外的人彼此看得到，還有一些可視電話也是。
生：古時(shí)候的“順風(fēng)耳”，現(xiàn)在有了，那就是程控電話，它可以讓兩個(gè)相距很遠(yuǎn)的人很快聽(tīng)到對(duì)方的聲音。還有手機(jī)、錄音機(jī)都是神話中的“順風(fēng)耳”。
生：“千里馬”也有了。有了高速火車(chē)、飛機(jī)，想到哪里都很方便。
生：古代的人想騰云駕霧，沒(méi)能實(shí)現(xiàn)，只能靠幻想，而現(xiàn)在我們可以騰云駕霧了。你只要坐上飛機(jī)就可以了。
生：以前的人想著飛到月亮上去看看，就有了“嫦娥奔月”的故事。現(xiàn)在我們的飛船已經(jīng)登陸月球，做了很多實(shí)驗(yàn)。
……
師生小結(jié)：也就是說(shuō)，在20世紀(jì)以前，人們一直生活在依賴自然的農(nóng)耕社會(huì)，那時(shí)沒(méi)有電視，沒(méi)有電視，沒(méi)有收音機(jī)，也沒(méi)有汽車(chē)。人們只能在神話中想象“千里眼”、“順風(fēng)耳”、騰云駕霧的神仙，這些都是人們的幻想。而 20世紀(jì)，人類依靠現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)把這些幻想變成了現(xiàn)實(shí)。所以說(shuō)，20世紀(jì)是一個(gè)呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)。
�、� 齊讀第三自然段前四句話。
3、師：這么多先進(jìn)的、美好的、神奇的事物都在20世紀(jì)這一百年的時(shí)間里冒出來(lái)了。而以往上百萬(wàn)年的歷史中卻沒(méi)有。同學(xué)們，這說(shuō)明了什么?
交流：
生：20世紀(jì)的成就很大。
生：20世紀(jì)，人類運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，把以前人們的`很多幻想變成了現(xiàn)實(shí)。真厲害。
……
師總結(jié)：是啊，20世紀(jì)，人類運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)改變了自身的生活，這變化的速度是如此之快，范圍是如此之大，內(nèi)容是如此之多。如果引用課文中的一句話，一句詩(shī)來(lái)形容，那就是：
忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。
師：你怎么體會(huì)這句詩(shī)?
生：“忽如”說(shuō)明速度很快。一夜之間春風(fēng)來(lái)了，很多的梨花都開(kāi)了。
師：你從字面上來(lái)理解的。
生：20世紀(jì)，在整個(gè)人類上百萬(wàn)年的歷史中是很短的，但是變化是很多、很大、很快的。
師：是啊，20世紀(jì)，人類把很多幻想變成了現(xiàn)實(shí)。如果請(qǐng)你讀這句詩(shī)，你會(huì)怎么讀。自己試一試。
指生讀，評(píng)價(jià)。
4、師：同學(xué)們，現(xiàn)在老師再請(qǐng)你讀本文第一句話，你會(huì)怎么讀?
生讀，評(píng)價(jià)。
生：我們要讀出變化速度之快，內(nèi)容之多，范圍之廣。
生齊讀。
5、“發(fā)現(xiàn)”與“發(fā)明”：
�、� 師：請(qǐng)同學(xué)們看板書(shū)，20世紀(jì)，科學(xué)技術(shù)改變了我們的生活，人類發(fā)現(xiàn)了很多，也發(fā)明了很多。你能說(shuō)說(shuō)哪些是“發(fā)現(xiàn)”?哪些是“發(fā)明”?
⑵ 生思考。
⑶ 交流：
生1：人類登上月球是發(fā)明。
生2：我不同意。人類登上月球是為了探索月球上的奧秘，應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)。
生1：那人類是怎么登上月球的?那人造衛(wèi)星不就是發(fā)明的嗎?
師：我來(lái)綜合一下你們兩個(gè)人的意見(jiàn)。人類靠人造衛(wèi)星登上月球，這是發(fā)明;人類登上月球是為了探索奧秘，這是發(fā)現(xiàn)。
生1：我明白了。那“潛入深海”也是一樣的。
生：電視、程控電話、因特網(wǎng)、飛機(jī)、遠(yuǎn)洋船舶等，這些都是發(fā)現(xiàn)。
師：如果請(qǐng)你給“發(fā)現(xiàn)”與“發(fā)明”找意思相近的朋友，你會(huì)找誰(shuí)?
生：發(fā)現(xiàn)──探索。
生：發(fā)明──創(chuàng)造。
五、總結(jié)、延伸
師：20世紀(jì)，科學(xué)技術(shù)日益發(fā)展、進(jìn)步，使我們的生活日新月異。人們?nèi)绾卧u(píng)價(jià)這個(gè)世紀(jì)，如今人們還取得了哪些科技成果?我們下節(jié)課接著學(xué)。同時(shí)，也請(qǐng)你準(zhǔn)備好需要交流的資料，下節(jié)課，歡迎你展示。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
29、呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)
人類
幻想 現(xiàn)實(shí)
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)
登上月球、潛入深海……
千里眼 望遠(yuǎn)鏡 視頻
順風(fēng)耳 電話 手機(jī) 收音機(jī)
騰云駕霧的神仙 飛機(jī)
千里馬 飛毛腿 高速火車(chē)
…… ……
語(yǔ)文教案 篇2
習(xí)作：大樹(shù)和小鳥(niǎo)（第一課時(shí)）
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)豐富的想像，把想像到的寫(xiě)下來(lái)。
2、培養(yǎng)學(xué)生的想像能力、表達(dá)能力和創(chuàng)新意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：將“大樹(shù)”和“小鳥(niǎo)”聯(lián)系起來(lái)想像，編出有簡(jiǎn)單情節(jié)的故事。
教學(xué)難點(diǎn)：將“大樹(shù)”和“小鳥(niǎo)”聯(lián)系起來(lái)想像，編出有簡(jiǎn)單情節(jié)的故事。
教學(xué)過(guò)程：
一、明確題目要求，啟發(fā)想像：
1、分別出示“大樹(shù)”和“小鳥(niǎo)”兩個(gè)詞語(yǔ)，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)：大樹(shù)什么樣？什么樣的小鳥(niǎo)？
（枝葉茂盛的大樹(shù)；瀕臨滅絕的大樹(shù)；很神奇的大樹(shù)；有了病蟲(chóng)害的大樹(shù)……）
�。利惖男▲B(niǎo)；稀有的小鳥(niǎo)；會(huì)捉蟲(chóng)的小鳥(niǎo)；暫時(shí)棲息準(zhǔn)備遷徙的小鳥(niǎo)……）
2、要求學(xué)生把大樹(shù)和小鳥(niǎo)聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行想像,編一個(gè)完整的故事。
3、你還可以把什么聯(lián)系起來(lái)想像編故事，試著說(shuō)說(shuō)。
�。ù蠛：托◆~(yú)；莊稼和土地等；小河與麥苗……）
二、口語(yǔ)表達(dá)：
1、學(xué)生用語(yǔ)言表達(dá)想象內(nèi)容
2、教師聽(tīng)取學(xué)生匯報(bào),規(guī)范學(xué)生語(yǔ)言，鼓勵(lì)大膽想像，提倡與眾不同。
重點(diǎn)指導(dǎo)：把故事情節(jié)說(shuō)具體。
3、可采取追問(wèn)
三、指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)：
1、提出書(shū)寫(xiě)要求：把自己想到的寫(xiě)下來(lái)，不寫(xiě)錯(cuò)別字。
2、學(xué)生進(jìn)行。
四、修改習(xí)作：
1、寫(xiě)完后讀一讀自己的習(xí)作，進(jìn)行修改。主要看語(yǔ)句是否通順，有沒(méi)有錯(cuò)別字。
2、請(qǐng)一人讀習(xí)作，然后全班進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
3、同桌互相讀習(xí)作，互相修改。
五、課堂：表?yè)P(yáng)想像豐富的.同學(xué)，提倡與眾不同，鼓勵(lì)創(chuàng)新思維。
六、作業(yè)：進(jìn)一步想像，使自己編的故事情節(jié)更合理，想像更豐富。
習(xí)作：大樹(shù)和小鳥(niǎo)（第二課時(shí)）
教學(xué)目標(biāo)：
1、對(duì)習(xí)作進(jìn)行點(diǎn)評(píng),讓學(xué)生對(duì)習(xí)作進(jìn)行修改。
2、培養(yǎng)學(xué)生修改習(xí)作的習(xí)慣和能力。
教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)講評(píng)，使學(xué)生找出不足，學(xué)會(huì)修改，形成能力。
教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)講評(píng)，使學(xué)生找出不足，學(xué)會(huì)修改，形成能力。
教學(xué)過(guò)程：
一、點(diǎn)評(píng)習(xí)作：
1、習(xí)作整體情況。
2、表?yè)P(yáng)優(yōu)點(diǎn),指出不足(舉例子)。
3、學(xué)生討論修改意見(jiàn)。
二、修改習(xí)作：
1、學(xué)生對(duì)習(xí)作進(jìn)行修改
2、教師巡視，重點(diǎn)指導(dǎo)寫(xiě)話困難的學(xué)生。
三、作業(yè)：發(fā)散思維，進(jìn)一步想想，你還能編出誰(shuí)和誰(shuí)的故事，試著寫(xiě)一寫(xiě)。
語(yǔ)文教案 篇3
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
�。保忸}、背景、作者、表
�。玻笇�(dǎo)閱讀、分段
�。常治隼斫猓薄ⅲ捕�，理解字句，指導(dǎo)朗讀背誦，培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力
４．了解諸葛亮嚴(yán)明賞罰廣開(kāi)言路的進(jìn)步主張，初步領(lǐng)會(huì)諸葛亮對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)，學(xué)習(xí)他的愛(ài)國(guó)精神
教材分析
重點(diǎn)難點(diǎn)：
閱讀、分段
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
諸葛亮是中國(guó)人民智慧的化身�！叭櫭⿵]”、“火燒赤璧”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國(guó)是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫(xiě)的《出師表》是漢末以來(lái)的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠(chéng)摯，志盡文暢。為后人所欽仰。陸游說(shuō)“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”，文天祥說(shuō)“或?yàn)槌鰩�，鬼神泣壯烈”。我們今天就�?lái)學(xué)習(xí)這篇杰作。（板書(shū)課題）
二、朗讀課文
�。保處煼蹲x課文（最好能背誦），讀得要有抑揚(yáng)頓挫，感情充沛，使學(xué)生產(chǎn)生激情。要求學(xué)生注意體會(huì)老師的讀法，并畫(huà)出生字詞。
�。玻笇�(dǎo)學(xué)生朗讀（片斷），要求富有感情。
三、檢查預(yù)習(xí)：
�。保笠簧�(jiǎn)介“表”的有關(guān)常識(shí)
�。玻蝗撕�(jiǎn)述本文的寫(xiě)作背景
�。常蝗撕�(jiǎn)介諸葛亮
四、指導(dǎo)劃分層次結(jié)構(gòu)
引導(dǎo)學(xué)生圍繞“出師”二字來(lái)分段（問(wèn)題１），提出以下幾個(gè)問(wèn)題供參考：第一，在國(guó)家危急的形勢(shì)下，作者出師前向后主提出哪幾條治國(guó)建議？第二，作者采用什么方式向劉禪陳述他出師的理由的？第三，在說(shuō)明出師的理由之后，作為臣下，是否還要請(qǐng)求皇上批準(zhǔn)他出師并表達(dá)這次出師的決心？
�。保畬W(xué)生根據(jù)教師的提示獨(dú)立思考，擬出初步答案
�。玻M交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短（段意不要求統(tǒng)一）
�。常闃犹釂�(wèn)，師生共評(píng)（同時(shí)板書(shū)）
第一部分（１－５）指明危機(jī)，提出建議
第二部分（６－７）追憶往事，陳述理由
第三部分（８－９）分清責(zé)任，表明決心
五、理解分析第１、２自然段
�。保畬W(xué)生結(jié)合注釋自譯課文１、２段（問(wèn)題２、３），教師補(bǔ)充以下詞語(yǔ)：
疲弊：指國(guó)家貧窮衰弱秋：關(guān)鍵時(shí)刻妄自菲薄：過(guò)分看輕自己蓋：原來(lái)
�。玻釂�(wèn)四人各對(duì)譯課文１、２段，學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)更正，教師肯定小結(jié)
�。常伎紗�(wèn)題：
（１）
為什么說(shuō)當(dāng)時(shí)是“危急存亡之秋”？
（２）作者指出當(dāng)時(shí)蜀國(guó)的形勢(shì)如何？?jī)?nèi)外大臣如何表現(xiàn)？?jī)?nèi)外大臣這樣做的原因是什么？大臣如此，做國(guó)君的應(yīng)如何做？作者提出的兩條建議是什么？（問(wèn)題４－９）
教師抽個(gè)別中下生提問(wèn)，再請(qǐng)中下生補(bǔ)充，不行再請(qǐng)中上生小結(jié)
板書(shū)：開(kāi)張圣聽(tīng)（廣開(kāi)言路）賞罰嚴(yán)明
�。矗笇�(dǎo)分析“以”的連接用法
�。ǎ保┙處煆�(fù)習(xí)“以”的介詞用法－－－“用、把、拿、憑”等。
�。ǎ玻┓治觥耙浴边B詞的用法
學(xué)生思考這兩段中的“以”哪些表達(dá)目的，哪些表達(dá)結(jié)果。
教師提問(wèn)，學(xué)生不同意見(jiàn)可補(bǔ)充
板書(shū)：以：表目的（用來(lái)）－－－以光先帝遺德，以昭陛下平明之理
表結(jié)果（以致）－－－以塞忠諫之路也
�。担笇�(dǎo)背誦：
�。ǎ保┮髮W(xué)生理清每一段內(nèi)的意義層次，順著因果和作者思路默想、記憶、背誦。
如：形勢(shì)危急－－－大臣表現(xiàn)－－－兩條建議
�。ǎ玻⿲W(xué)生試著自己背
（３）抽優(yōu)生背
�。ǎ矗┤帻R背
�。叮蠋熆偨Y(jié)：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生諸葛亮的愛(ài)國(guó)精神。
六、布置作業(yè)：
�。粒炀毩�(xí)背誦１－２段，準(zhǔn)備默寫(xiě)
�。粒A(yù)習(xí)翻譯３－７段
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
�。保治稣n文３－５段，歸結(jié)第一部分內(nèi)容；了解作者親賢臣遠(yuǎn)小人的進(jìn)步主張。
�。玻畬W(xué)習(xí)６、７段。理解諸葛亮統(tǒng)一中國(guó)的愿望，批判地繼承他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神
�。常斫狻霸⑶橛谧h”和“寓情于敘”的寫(xiě)作方法
�。矗畬W(xué)習(xí)諸葛亮的責(zé)任感和使命感并指導(dǎo)自己的行為
重點(diǎn)難點(diǎn)：
了解作者親賢臣遠(yuǎn)小人的進(jìn)步主張教具；理解“寓情于議”和“寓情于敘”
教學(xué)過(guò)程：
一、檢查默寫(xiě)１－２段（２）
一人上黑板，其他在下面寫(xiě)
二、分析課文３－５段
１．指導(dǎo)朗讀，要求有層次感
二優(yōu)生分別讀第３第４段后齊讀第５段。
�。玻畬W(xué)生結(jié)合注釋，疏通文意（問(wèn)題１）
不明白的提出來(lái)大家共同解決，教師提出幾個(gè)問(wèn)題抽查：
是以：痛恨：所以：計(jì)日而待：良實(shí)：親賢臣，遠(yuǎn)小人
３．思考：第３、４兩段寫(xiě)什么？第５段作者又提出了什么建議？（問(wèn)題２、３）
師生共同分析，邊分析邊板書(shū)：
薦賢臣：宮中之事－－－先帝簡(jiǎn)拔之臣－－－裨補(bǔ)闕漏，有所廣益
營(yíng)中之事－－－先帝稱能之臣－－－行陣和睦，優(yōu)劣得所
提建議：親賢遠(yuǎn)佞（正反教訓(xùn)）
�。矗〗Y(jié)第一部分：
（１）諸葛亮提出的三條建議治國(guó)大計(jì)，特別是第三條“親賢遠(yuǎn)佞”是作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的。這三條在今天看來(lái)也是正確的。
�。ǎ玻┲v解“寓情于議”的特點(diǎn)：諸葛亮談形勢(shì)，教方法，擺先帝任賢事實(shí)，引歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，其目的都是希望后主能認(rèn)識(shí)到必須親賢遠(yuǎn)佞，才能修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)的道理。這種把誠(chéng)摯的感情、殷切的期望融合于擺事實(shí)、講道理中的論證手法，就是“寓情于議”。作者之所以采用這種委婉的表達(dá)方式，意在使后主能容易接受建議，達(dá)到規(guī)勸目的。
三、分析第二部分：
１．創(chuàng)設(shè)情境：
劉備“三顧茅廬”使諸葛亮萬(wàn)分感激，平時(shí)又言聽(tīng)計(jì)從，臨終時(shí)也曾把兒子托付給諸葛亮。諸葛亮也一直在努力報(bào)效劉備的知遇之恩，所以一生竭盡所能，“鞠躬盡瘁，死而后已”試圖為劉備完成統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)。下面我們?cè)賹W(xué)習(xí)６、７兩段，看諸葛亮是如何表述他的.知遇之恩的。
２．教師補(bǔ)充幾下注釋，學(xué)生思考自譯課文：
躬耕：親自耕種．聞達(dá)：聲名遠(yuǎn)揚(yáng)庶竭：希望竭盡爾來(lái)：從那時(shí)到現(xiàn)在托付不效：交給的任務(wù)沒(méi)有完成
３．復(fù)述諸葛亮的經(jīng)歷（根據(jù)課文內(nèi)容）
要求一位表達(dá)能力強(qiáng)一點(diǎn)的學(xué)生回答，其他學(xué)生補(bǔ)充
�。矗�(dú)立思考問(wèn)題：兩主要表達(dá)方式是什么？敘述的對(duì)象以及敘述的內(nèi)容是什么？（要求扣課文中句子回答）
昔日：生平志向
感激原因
廿年經(jīng)歷報(bào)先帝忠陛下
當(dāng)今：出師理由
�。担v解“寓情于敘”
如下所述，這兩主要是追述21年來(lái)的經(jīng)歷，陳述出師的理由，抒發(fā)報(bào)先帝忠陛下的心愿。表達(dá)方式是寓情于敘。例如第６段在敘述生平志向、感激的原因之后，又用“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣”這句充滿感情的話，既高度概括了他追隨先帝、為之奔走的艱難歷程，又抒發(fā)了他感恩報(bào)效的一片忠心。
�。叮懻搯�(wèn)題：“受命以來(lái).....深入不毛”表達(dá)了作者什么樣的精神？今天應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)？
引導(dǎo)學(xué)生從作者忠君的同時(shí)看到作者的責(zé)任感和使命感，從而努力學(xué)習(xí)，完成自己的責(zé)任和使命。
�。罚〗Y(jié)第三部分層次：回顧歷程，抒發(fā)感激之情
表示伐魏決心，報(bào)先帝忠陛下
五、布置作業(yè)
Ａ：課后背誦課文３－７段；預(yù)習(xí)翻譯８、９段
�。拢耗瑢�(xiě)課文３－７段
第三課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
１．分析理解８、９段。培養(yǎng)說(shuō)話藝術(shù)（委婉）
�。玻畾w納中心思想和寫(xiě)作特點(diǎn)
�。常痴b，練習(xí)鞏固
教學(xué)過(guò)程：
一、檢查復(fù)習(xí)：
抽一中等生背誦課文第５自然段
二、理解分析第三部分
�。保畬W(xué)生齊讀８、９段，要求讀出作者感情及誠(chéng)意，創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)入新課。
�。玻笇�(dǎo)翻譯第８段：這一段翻譯較難，老師要多做些點(diǎn)撥
學(xué)生先獨(dú)立翻譯，教師給予指點(diǎn)，后集體討論解決
�。常治龅冢付螌哟危簬熒参觯�
第１句是自請(qǐng)“出師”，表達(dá)“討賊興復(fù)”的決心，意志堅(jiān)定
第２句是兩個(gè)分句，是分清責(zé)任，提出期望
第３句表達(dá)感激之情
板書(shū)：請(qǐng)命出師－－－－表決心
叮囑陛下：用賢臣－－－興德之言
宜自謀－－－咨諏善道察納雅言深追遺詔
表達(dá)感激之情
�。矗懻摚喝绻冢本湓捄竺嬗梅痔�(hào)，“以彰其咎”后面用句號(hào)，好不好？
明確：不好。一是不能分清內(nèi)外責(zé)任，二是不能突出作者請(qǐng)命出師的決心，三是內(nèi)外大臣“興德之言”順勢(shì)提出希望“陛下亦宜自謀”，不致使劉禪反感。
自由發(fā)言，有道理就行
三、朗讀指導(dǎo)，進(jìn)行背誦：
同樣要求注意層次性，采用多種方式背誦相結(jié)合
四、布置作業(yè)
�。�、默寫(xiě)全文（可分段進(jìn)行）
�。隆⑹炀毐痴b全文
語(yǔ)文教案 篇4
教學(xué)目的要求：
1.能借助漢語(yǔ)拼音和插圖，讀懂課文。
2.理解課文，知道遇事要弄清事實(shí)真相，先問(wèn)為什么，不要盲目地跟著別人跑的道理。
3.能正確、流利、有感情地朗讀課文，能用自己的話把這個(gè)故事講給別人聽(tīng)。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
本課教學(xué)的重點(diǎn)是弄明白“咕咚”到底是什么東西，以及兔子聽(tīng)到“咕咚”聲拔腿就跑，許多動(dòng)物也跟著瞎跑的原因，最后野牛怎樣給大家解除了誤會(huì)。
難點(diǎn)是理解故事所揭示的道理：做什么事，不應(yīng)該盲目地跟著別人跑，而要問(wèn)為什么，弄清事實(shí)真相。
教具準(zhǔn)備：
課文插圖、配樂(lè)錄音、卡片、小黑板。
教學(xué)思路：
先借助漢語(yǔ)拼音讀課文，初步感知課文內(nèi)容；接著指導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題逐段閱讀課文，進(jìn)一步理解課文內(nèi)容，了解故事所揭示的道理；最后用以“扶”帶“放”的方法指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)自讀課文《小牛站起來(lái)了》。
教學(xué)時(shí)間：
三課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、啟發(fā)談話，揭示課題。
1.上新課前，老師想出個(gè)問(wèn)題考考大家：一個(gè)木桶中，裝了滿滿的一桶水，假如你們把一塊石子扔進(jìn)水中，這時(shí)會(huì)發(fā)出什么聲音呢？（咚，咕咚。）（板書(shū)：咕咚）就是這聲音，曾經(jīng)嚇跑過(guò)好幾種動(dòng)物呢！你們想知道這是怎么回事嗎？（想）好，老師今天就和大家一起來(lái)學(xué)習(xí)一篇新課文，這篇課文的題目就叫《咕咚》。
2.這是一篇閱讀課文。這篇課文到底講了什么事呢？下面請(qǐng)聽(tīng)錄音。
二、聽(tīng)全篇課文的朗讀錄音，初步感知課文內(nèi)容。
要求：仔細(xì)聽(tīng)，認(rèn)真想，故事中的“咕咚”是什么？故事中講了哪幾種動(dòng)物？（咕咚是熟透了的木瓜掉進(jìn)湖里發(fā)出的聲音。故事中講了小兔、小鹿、小猴、狐貍、山羊、大象和野牛這些動(dòng)物）
三、借助漢語(yǔ)拼音，再讀課文，初步了解課文內(nèi)容。
1.標(biāo)好自然段的序號(hào)。
2.畫(huà)出你不理解的字、詞。
3.指名朗讀課文，進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。
4.出示小黑板，思考回答問(wèn)題。
全文共有____個(gè)自然段，____幅圖，講了____聽(tīng)到“咕咚”的聲音，沒(méi)有弄明白，拔腿就跑，后來(lái)____、____、____、____、____也跟著跑，只有____沒(méi)有跟著跑。幫助大伙兒弄清了真相的事。
四、指導(dǎo)看圖，說(shuō)清圖意。
出示課文中的一、二、三、四幅掛圖，要求學(xué)生按照“誰(shuí)、在干什么、為什么這樣”的順序，說(shuō)說(shuō)每幅圖的意思。
圖意參考：
1.兔子聽(tīng)到木瓜熟后掉進(jìn)湖里的“咕咚”聲，嚇了一跳，拔腿就跑。
2.聽(tīng)到兔子的叫喊，小猴、小鹿、狐貍、山羊也跟著跑。
3.大象也跟著跑。野牛攔住了大伙兒，問(wèn)“咕咚”在哪里，誰(shuí)看見(jiàn)了？
4.兔子領(lǐng)著大家來(lái)到湖邊，弄清了“咕咚”是什么，大家都笑了。
五、小結(jié)過(guò)渡。
剛才，老師和大家聽(tīng)了錄音，讀了課文，看了插圖，同學(xué)們對(duì)《咕咚》這篇課文所講的故事有了初步的了解。這篇課文中，兔子聽(tīng)到“咕咚”聲為什么拔腿就跑，其它幾種動(dòng)物為什么也跟著就跑，野牛為什么攔住它們，故事的結(jié)果怎樣？這些問(wèn)題你們想知道嗎？（想）老師下一堂課再和大家一起繼續(xù)學(xué)習(xí)。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入新課。
1.通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，你們知道“咕咚”是什么？
2.這篇課文講了什么事情，它告訴了我們什么道理呢？下面我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文。
二、閱讀課文一、二自然段。
1.（出示掛圖1）這幅圖講了什么？（小兔聽(tīng)到木瓜掉進(jìn)湖里發(fā)出的“咕咚”聲，嚇了一跳，拔腿就跑）
2.小兔為什么跑？（它認(rèn)為咕咚可怕極了）
3.它有沒(méi)有仔細(xì)看一下？（沒(méi)有）
4.木瓜從高高的樹(shù)上掉進(jìn)湖里，發(fā)出“咕咚”一聲，這聲音太響了，膽子很小的兔子聽(tīng)到這個(gè)聲音會(huì)怎么樣？（害怕）
5.從哪兒可以看出來(lái)？（嚇了一跳、拔腿就跑、邊跑邊叫）（隨機(jī)理解：拔腿就跑）
6.它邊跑邊叫，對(duì)誰(shuí)叫？叫什么？（對(duì)小猴叫：“不好了，‘咕咚’可怕極了�！崩斫猓哼@里的“咕咚”是指一種東西的名稱）
7.指導(dǎo)朗讀：“不好了，‘咕咚’/可怕極了！”（注意停頓、重音、語(yǔ)氣）
三、閱讀課文三、四自然段。
1.（出示掛圖2）這幅圖講了什么？（聽(tīng)了兔子的叫喊，小猴、小鹿、狐貍、山羊也跟著跑起來(lái)了。）
2.小猴為什么也跟著跑？從哪兒看出來(lái)的？（小猴聽(tīng)了兔子的叫聲，認(rèn)為“咕咚”追它們來(lái)了。從小猴子邊跑邊叫：“不好了，不好了，‘咕咚’來(lái)了，大家快跑哇！”可以看出）
3.““咕咚”追它們來(lái)了，小猴子心里會(huì)怎樣？（非常害怕）
4.指導(dǎo)朗讀：“不好了，不好了，‘咕咚’來(lái)了，大家｜快跑哇！”（注意語(yǔ)氣、停頓、重音。句中第二個(gè)“不好了”和“快跑哇”音要讀得重一些，調(diào)要拉得長(zhǎng)一點(diǎn)）
5.小猴子那可怕的叫聲，震動(dòng)了整個(gè)森林。這一下森林里可熱鬧了。聽(tīng)！（放第四自然段的配樂(lè)朗讀錄音）
6.這一自然段中講到了哪些動(dòng)物？它們?cè)趺礃樱俊按蠡飪骸敝刚l(shuí)？（有狐貍、山羊、小鹿。它們也跟著跑起來(lái)，邊跑邊叫：“快逃命啊，‘咕咚’來(lái)了！”“大伙兒”指狐貍、山羊、小鹿）
7.它們?yōu)槭裁唇小翱焯用 �？（它們認(rèn)為“咕咚”是一種可怕的東西，要來(lái)吃它們了）
8.比較“兔子”“小猴”“大伙兒”說(shuō)的話。它們講的話相同嗎？不同在哪里？（小兔子只是說(shuō)“咕咚”可怕極了；小猴子認(rèn)為“咕咚”追它們來(lái)了；其它的動(dòng)物以為“咕咚”吃它們來(lái)了。它們把“咕咚”越傳越厲害）
9.分角色朗讀“兔子”“小猴”“大伙兒”說(shuō)的話。
10.就這樣，很平常的一聲“咕咚”聲，由于動(dòng)物們的.誤解、誤傳，它成了一種很怪的動(dòng)物，嚇壞了森林中的許多動(dòng)物，它們一個(gè)跟一個(gè)跑起來(lái)，就連大象也怎樣了？（跟著跑起來(lái)）
四、閱讀課文第五自然段。
1.（出示掛圖3）這幅圖講了什么？（野牛攔住大伙兒?jiǎn)枴肮具恕痹谀睦�？誰(shuí)看見(jiàn)了？）
2.野牛為什么沒(méi)有跑？它是怎樣做的呢？（野牛想搞清楚“咕咚”是什么。它攔住了大伙兒）
3.（出示“攔住”一詞）你會(huì)做“攔”的動(dòng)作嗎？野牛是怎么攔的？（讓學(xué)生通過(guò)演示理解）
4.野牛攔住了大象和大伙兒后是怎樣問(wèn)的？（指導(dǎo)學(xué)生用“先問(wèn)____，再問(wèn)____、____、____、____、____，最后問(wèn)____”的句式回答。）
5.分角色朗讀“野�！钡膯�(wèn)話和“大象”“兔子”的答話。
五、閱讀課文六、七自然段。
1.（出示掛圖4）這幅圖講了什么？（大伙兒知道“咕咚”的真相后，笑了）
2.大伙兒是怎樣知道事情真相的呢？（出示課文第六自然段和第一自然段）指導(dǎo)學(xué)生比較朗讀后思考：
（1）木瓜為什么會(huì)自己掉下來(lái)？（木瓜熟透了）
�。�2）木瓜掉進(jìn)湖里為什么會(huì)發(fā)出很響的聲音？（從高高的樹(shù)上掉下來(lái)撞擊水面）
�。�3）“咕咚”究竟是什么？（“咕咚”是熟透了的木瓜從樹(shù)上掉進(jìn)湖里所發(fā)出的聲音）
3.知道了“咕咚”的真相后，它們都怎樣呢？（大伙兒你看看我，我看看你，都笑了）
4.這里的“大伙兒”指誰(shuí)？為什么都笑了？（“大伙兒”指：兔子、小猴、小鹿、狐貍、山羊、大象。它們知道了“咕咚”是木瓜掉進(jìn)湖里發(fā)出的聲音，弄清了事情的真相后，覺(jué)得自己剛才的行動(dòng)十分可笑，所以笑了）
5.這時(shí)候，它們會(huì)想些什么呢？（誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理想象。如：小猴想：我以后要向野牛學(xué)習(xí)，不再瞎跟著別人跑，而要問(wèn)個(gè)為什么，弄清事情真相）
六、總結(jié)課文。
1.這篇課文主要寫(xiě)了兔子聽(tīng)到“咕咚”的響聲，沒(méi)有弄明白，就邊跑邊叫“咕咚”非�？膳�。小猴子聽(tīng)了兔子的話，跟著跑起來(lái)，并且叫大家也快跑。狐貍、山羊、小鹿聽(tīng)到后，一邊跑一邊叫大家逃命。大象看見(jiàn)了也跟著跑起來(lái)。野牛卻不這樣。他攔住大家問(wèn)“咕咚”在哪里，誰(shuí)看見(jiàn)了。最后兔子領(lǐng)著大家來(lái)到湖邊，弄清了事情真相。
2.在這個(gè)故事中，你喜歡誰(shuí)？不喜歡誰(shuí)？為什么？（在這個(gè)故事中，我喜歡野牛，因?yàn)樗龅绞虑椴换艔�，能先�?wèn)個(gè)為什么，不盲目地跟著別人跑。我不喜歡兔子、小猴子、山羊、狐貍、小鹿、大象，因?yàn)樗鼈冇鍪虏幌葐?wèn)為什么，別人怎么說(shuō)，也跟著別人怎么說(shuō)；別人怎么做，也跟著別人怎樣做）
3.我們同學(xué)們以后遇到事情應(yīng)怎么辦？（遇事先問(wèn)個(gè)為什么，弄清事實(shí)真相）
第三課時(shí)
一、復(fù)述故事。
1.學(xué)生分小組試講故事。
2.小組推選代表上講臺(tái)講故事。
二、表演故事。
以八個(gè)同學(xué)為一組，戴好“木瓜”和“兔子”等七種動(dòng)物的頭飾，在音樂(lè)聲中進(jìn)行表演。
三、輔導(dǎo)學(xué)生自學(xué)自讀課本第19課《小牛站起來(lái)》。
1.借助拼音，讀通課文，初步了解課文內(nèi)容。
（1）指名朗讀，老師糾正讀音。
�。�2）讀了這篇課文，想想課文告訴了我們一件什么事情？（小牛沒(méi)有聽(tīng)烏龜?shù)膭窀�，不怕摔跤，終于學(xué)會(huì)站起來(lái)了的事。）
2.對(duì)照插圖，找出與圖相對(duì)應(yīng)的自然段。
�。�1）指名說(shuō)說(shuō)每幅圖講了什么內(nèi)容？
參考圖意：
�、傩∨W(xué)站起來(lái)，幾次摔跤，烏龜勸它別學(xué)了，小牛沒(méi)有聽(tīng)從。
�、诓慌滤拥男∨２粌H站起來(lái)了，而且還在練習(xí)走路呢！
（2）根據(jù)圖意找出相應(yīng)的自然段。（1—4自然段；5—7自然段）
3.指名讀課后問(wèn)題，思考回答：
（1）小牛是怎樣站起來(lái)的？（小牛不怕摔跤，不盲目地相信別人的話，通過(guò)反復(fù)練習(xí)，終于站了起來(lái)。）
�。�2）這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理？（告訴我們遇到困難不要害怕，失敗了不要灰心，不要盲目地相信別人的話，只要通過(guò)努力，就能克服困難，獲得成功。）
板書(shū)：
語(yǔ)文教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)：
認(rèn)知
1、 認(rèn)識(shí)11個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)8個(gè)字。
2、能正確、流利地朗讀課文。背誦自己喜歡的部分。
3、了解水的不同形態(tài)的變化以及與人類的密切關(guān)系，樹(shù)立環(huán)保意識(shí)。
4、能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。
動(dòng)作
1、朗讀背誦時(shí)能正確發(fā)音。
2、寫(xiě)字時(shí)能用正確的寫(xiě)字姿勢(shì)。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
學(xué)會(huì)生字，理解詞語(yǔ)；感情朗讀、背誦課文。
教學(xué)策略：
根據(jù)以上對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對(duì)象和教學(xué)目標(biāo)的分析，本課采用“主導(dǎo)—主體”的教學(xué)模式和策略。生字認(rèn)讀以學(xué)生活動(dòng)為主，生字書(shū)寫(xiě)筆順、偏旁名稱識(shí)別和書(shū)寫(xiě)筆順采用先由學(xué)生自學(xué)、互相交流學(xué)習(xí)、然后由教師總結(jié)、學(xué)生自主練習(xí)的策略。低年級(jí)的孩子記憶力好，但是面對(duì)每天九個(gè)生字，往往是今天寫(xiě)，明天忘。如何提高學(xué)生識(shí)記漢字的效率？在生字教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生給生字編故事，編兒歌，編口訣、換部首記憶等策略，例如石頭撞皮就是“破”。這樣的生字教學(xué)不但激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的積極性，而且提高了識(shí)字教學(xué)的效率。課文的有感情朗讀采用老師講解課文的寫(xiě)作手法和情感基調(diào)之后范讀課文，然后由學(xué)生模仿、自由朗讀、同桌互讀互評(píng)、教師點(diǎn)名讀、師生共評(píng)、齊讀的“示范——模仿”和協(xié)作學(xué)習(xí)策略，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)習(xí)效果。對(duì)春筍精神的理解采用在教師引導(dǎo)下學(xué)生圍繞真實(shí)生活和學(xué)習(xí)問(wèn)題展開(kāi)自主學(xué)習(xí)和協(xié)作學(xué)習(xí)的策略，有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高情感領(lǐng)域目標(biāo)的學(xué)習(xí)效果，同時(shí)結(jié)合教師的及時(shí)總結(jié)升華，幫助學(xué)生由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，理解作者的寫(xiě)作意圖。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、生字卡片、詞語(yǔ)卡片用來(lái)檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，及時(shí)反饋；
2、演示文稿幻燈片用來(lái)呈現(xiàn)主要教學(xué)內(nèi)容；
3、板書(shū)主要用于突出教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)；
4、《習(xí)字冊(cè)》用于學(xué)生的課堂習(xí)字練習(xí) 。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
２課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
�。薄�(dǎo)入新課。
今天，老師給同學(xué)們帶來(lái)一條謎語(yǔ)，你能猜出謎底嗎？
老師說(shuō)出謎語(yǔ)“千條線，萬(wàn)條線，落到水中看不見(jiàn)”，學(xué)生猜，隨機(jī)板書(shū)課題。
�。�、初讀課文。
�。�1）學(xué)生帶著問(wèn)題“我是什么”試讀課文，并圈出文中生字，多讀幾遍。
�。�2）教師范讀課文，要求學(xué)生仔細(xì)聽(tīng)老師是怎樣把每一個(gè)字讀準(zhǔn)確的，特別注意生字的讀音。
3、學(xué)生自由大聲讀課文，借助拼音讀準(zhǔn)生字。
4、開(kāi)火車(chē)認(rèn)讀帶拼音生詞卡片，師相機(jī)指導(dǎo)正音。
重點(diǎn)指導(dǎo)讀準(zhǔn)以下字、詞。
zao zai
躁 災(zāi)
暴躁 灌溉 沖毀 災(zāi)害 睡覺(jué) 散步 飄浮
5、小組分別交流識(shí)字方法。
6、分小組齊讀課文，要求讀準(zhǔn)確，讀流利。教師巡視，個(gè)別輔導(dǎo)。
7、學(xué)習(xí)生字。
（1）出示“我會(huì)寫(xiě)”中的字，讓學(xué)生自己觀察這些字有什么特點(diǎn)。
（2）匯報(bào)觀察結(jié)果，相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生觀察重點(diǎn)字的特點(diǎn)，左右結(jié)構(gòu)的字在田字格中的位置。
�。�3）師范寫(xiě)字、邊寫(xiě)邊強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)：如：“曬”的第九筆是豎彎，沒(méi)有鉤；四點(diǎn)底的四點(diǎn)不同的排列方向。
�。�4）學(xué)生描紅、臨寫(xiě)、自由練寫(xiě)。教師巡視，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。
8、鞏固練習(xí)生字。
學(xué)生在《習(xí)字冊(cè)》上描紅、仿影、臨寫(xiě)；教師巡視指導(dǎo)，糾正不正確的寫(xiě)字姿勢(shì)。
第二課時(shí)
1、言語(yǔ)激趣，引入課文學(xué)習(xí)。
小朋友，聰明的你知道“我”是什么了嗎？請(qǐng)你來(lái)說(shuō)給大家聽(tīng)一聽(tīng)。
2、抓重點(diǎn)段進(jìn)行朗讀感悟。
自由讀課文，說(shuō)說(shuō)你從什么地方知道“我”是水的？（找出第三自然段）
（1）自己練讀，評(píng)議指導(dǎo)。
你的朗讀很流利，你想聽(tīng)聽(tīng)“水”自己是怎么說(shuō)的嗎？
�。�2）（課件出示水滴）：小朋友，你真聰明，我是水，不過(guò)我睡覺(jué)的時(shí)候，請(qǐng)你讀得再輕一些，不要吵醒我；我散步的時(shí)候讀得輕快一些；瞧，我在江河里奔跑，在海洋里跳舞、唱歌的'時(shí)候，多自在呀！你能把我讀得活潑一些嗎？再練習(xí)練習(xí)，你肯定是最棒的。
（課件設(shè)計(jì)江河里水流的情景，重點(diǎn)凸現(xiàn)一大滴水珠，并用對(duì)話的形式出示它的語(yǔ)言。）
（3）教師范讀，學(xué)生練讀。讀出“睡覺(jué)、散步、奔跑、跳舞、唱歌”時(shí)的不同語(yǔ)氣。
�。�4）學(xué)習(xí)第一、二自然段。
生自由放聲朗讀
出示課件：（出示水滴的話）小朋友，我的性格是多變的，你能把我的各種變化找出來(lái)嗎？
�。ㄕn件設(shè)計(jì)與上同，語(yǔ)言內(nèi)容變化。）
生自由找、畫(huà)，師隨機(jī)板書(shū)：（汽、云、雨、雹子、雪）
出示課件：你最喜歡我的哪種樣子啊，讀給大家聽(tīng)聽(tīng)好嗎？
�。ㄕn件設(shè)計(jì)出現(xiàn)江河、小溪、大海三處不同的水珠，形態(tài)各異。）
學(xué)生分別找出不同自然段進(jìn)行賽讀、點(diǎn)評(píng)。
�。�5）學(xué)習(xí)第四自然段。
水聽(tīng)到小朋友們讀得這么棒，都想與你們交朋友了�？墒撬f(shuō)作為朋友，還想把他的脾氣告訴你們，你們想知道嗎？
小組合作讀第四自然段，老師巡視輔導(dǎo)。
引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)練讀中體會(huì)水“溫和”的一面和“暴躁”的一面。
提出不懂的詞語(yǔ)，相機(jī)理解“溫和、暴躁、灌溉、淹沒(méi)、沖毀、災(zāi)害”等詞語(yǔ)的意思。
根據(jù)自己的體會(huì)，讀出水不同的狀態(tài)和溫和、暴躁的雙面性，齊讀課文。
背出自己喜歡的段落。
3、反饋。
通過(guò)學(xué)習(xí)，你知道了什么知識(shí)，懂得了什么道理？適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保意識(shí)培養(yǎng)。
4、拓展思維。
5、作業(yè)。
水是我們親密的朋友，除了課文中介紹的，你還知道水能幫助人們做什么，說(shuō)話練習(xí) 用“假如我是水”結(jié)合課文中介紹的知識(shí)說(shuō)一段話。
�。�1）把今天新認(rèn)識(shí)的字讀給父母或朋友聽(tīng)聽(tīng)。
�。�2）找找水的資料，看看我國(guó)水資源情況怎樣。
語(yǔ)文教案 篇6
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第19課《創(chuàng)造學(xué)思想錄》精品教案
【教學(xué)構(gòu)想】
一、教材分析
《創(chuàng)造學(xué)思想錄=》是對(duì)創(chuàng)造性思維進(jìn)行通俗闡釋的一篇佳作，全文分八章，每章分列小標(biāo)題，內(nèi)容上相對(duì)獨(dú)立，但共同圍繞創(chuàng)造性思維品質(zhì)特點(diǎn)和實(shí)踐意義進(jìn)行闡述，把深刻的創(chuàng)造性思想闡述得淺顯易懂，能發(fā)人深思，給人啟迪。
這一單元都是關(guān)于創(chuàng)造這一話題的，編者希望學(xué)生了解創(chuàng)造，學(xué)習(xí)創(chuàng)造，運(yùn)用創(chuàng)造，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，從中感受到創(chuàng)造的樂(lè)趣。而本文則很好地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。
二、學(xué)情分析
八年級(jí)的學(xué)生已接觸到議論文，但對(duì)議論文的系統(tǒng)知識(shí)、議論文寫(xiě)法沒(méi)有形成一定的認(rèn)識(shí)，但對(duì)議論文的觀點(diǎn)及論述有所了解，一部分能力強(qiáng)的學(xué)生已能?chē)@觀點(diǎn)進(jìn)行較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌觥?/p>
三、教學(xué)策略
1．運(yùn)用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
學(xué)生自主質(zhì)疑與合作探疑，就是一種創(chuàng)造性思維的初步訓(xùn)練與運(yùn)用。而語(yǔ)文教學(xué)的人文性教育也就能由有痕的拔高變?yōu)闊o(wú)痕的潛移默化。這正是語(yǔ)文教學(xué)所追求的效果。
2．閱讀教學(xué)一定要緊扣閱讀的文本。
這一課很容易上成一種對(duì)創(chuàng)造性思維進(jìn)行探討的課，雖然那也可以作為一種開(kāi)放的課型出現(xiàn)，但我覺(jué)得語(yǔ)文課上的一切開(kāi)放都得來(lái)自于對(duì)文本的理解，而本文如果上成只是探討創(chuàng)造性思維的課，那么就是片面強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文的人文性，而忽略了語(yǔ)文的工具性，對(duì)學(xué)生的閱讀不能形成有效的推動(dòng)。因此，本文的教學(xué)重頭戲還是放在理解文本上，當(dāng)然在理解過(guò)程中允許并鼓勵(lì)學(xué)生有針對(duì)性地進(jìn)行拓展延伸。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
[教學(xué)目的]
1．理解創(chuàng)造學(xué)思想的方法和思維特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)創(chuàng)新對(duì)人類的巨大作用。
2．讓學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑與探疑的一般方法。
3．了解文章靈活多樣的寫(xiě)法。
[教學(xué)重難點(diǎn)]
重點(diǎn)：理解創(chuàng)造學(xué)思想的方法和思維特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)創(chuàng)新對(duì)人類的巨大作用。學(xué)會(huì)對(duì)問(wèn)題的質(zhì)疑、探疑。
難點(diǎn)：文章內(nèi)容的編排順序。
[教學(xué)安排]
1．課時(shí)安排：學(xué)生基礎(chǔ)好的班級(jí)可安排一課時(shí)，基礎(chǔ)差一點(diǎn)的班級(jí)可安排兩課時(shí)。
2．把內(nèi)容理解放在首位，把文章的寫(xiě)法放在次要地位。
3．把質(zhì)疑和探疑作為本課的主要組織形式。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)人新課
故事一：某公司招聘推銷(xiāo)員，考題是向和尚推銷(xiāo)梳子，第一個(gè)人一把梳子也沒(méi)能推銷(xiāo)出去，因?yàn)楹蜕酗@然不需要梳頭發(fā)的梳子；第二個(gè)人推銷(xiāo)出去了一把梳子，他勸老和尚用這把梳子來(lái)梳胡子；第三個(gè)人居然推銷(xiāo)了一千把梳子，他說(shuō)動(dòng)寺院用這梳子贈(zèng)給香客以保佑他們。這第三個(gè)人當(dāng)然被錄取了，并在后來(lái)的工作中不斷取得成功。
故事二：以鞋類為主要經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目的某體育用品公司打算到非洲拓展市場(chǎng)，市場(chǎng)調(diào)查人員甲通過(guò)調(diào)查上報(bào)道：那里的人都不穿鞋子，鞋子在那里沒(méi)市場(chǎng)。市場(chǎng)調(diào)查人員乙通過(guò)調(diào)查上報(bào)道：那里的人都還沒(méi)有穿鞋子，那是一個(gè)多么巨大的鞋子市場(chǎng)啊!最后該公司毅然到非洲拓展市場(chǎng)并取得了成功。
用以上兩個(gè)在無(wú)商機(jī)處創(chuàng)造商機(jī)的例子來(lái)導(dǎo)人創(chuàng)造性思維，從而進(jìn)入文章。
(用這樣的故事導(dǎo)入，一是吸引了學(xué)生的注意力，二是跟創(chuàng)造性思維結(jié)合得非常緊，為后面的教學(xué)提供了良好的支撐。)
二、學(xué)生讀文章，質(zhì)疑與初步合作探疑
1．學(xué)生讀文章，獨(dú)立圍繞以下方面質(zhì)疑：你讀懂了嗎?如果沒(méi)讀懂，你對(duì)文中的哪些句子、段落有疑問(wèn)?如果讀懂了，你對(duì)全文的內(nèi)容與主旨明確了嗎?
(學(xué)生基礎(chǔ)好一點(diǎn)的班級(jí)以上這一步安排在課前的預(yù)習(xí)中進(jìn)行，從而為一課時(shí)完成本文的教學(xué)騰出時(shí)間；而學(xué)生基礎(chǔ)差一點(diǎn)的班級(jí)則安排在課堂上則更有效，因?yàn)椴钜稽c(diǎn)的學(xué)生往往自覺(jué)性相對(duì)差一些，而這一步如果在課外完成不好的話會(huì)直接影響整堂課的教學(xué)效果。)
2．學(xué)生分小組交流以上問(wèn)題，小組能解決的就地解決，不能解決的由小組長(zhǎng)寫(xiě)在一張紙條上交給教師。
(這一步很有必要，小組能解決的就在小組內(nèi)解決，從而騰出更多的時(shí)間來(lái)一起探討一些真正屬于多數(shù)人的疑問(wèn)和更有價(jià)值的疑問(wèn)。同時(shí)這也發(fā)揮了合作的優(yōu)勢(shì)。)
3．對(duì)所交問(wèn)題予以歸類(按照文章先后及由局部到整體的順序歸類)、公布，全班準(zhǔn)備解決以上疑問(wèn)。
三、進(jìn)一步合作探疑
方式：由學(xué)生自主地在全班交流，教師相機(jī)點(diǎn)撥。
預(yù)設(shè)以下問(wèn)題及解決要點(diǎn)：
1．第一則走題了嗎?
(引導(dǎo)學(xué)生從第一則與創(chuàng)造性思維的關(guān)系入手)
2．本文段與段之間是什么關(guān)系?內(nèi)容是如何聯(lián)起來(lái)的?
(此問(wèn)題在解決各部分單獨(dú)的問(wèn)題之后進(jìn)行。這樣才不至于因題目太大而使學(xué)生無(wú)力分析。最后讓學(xué)生找到某些思維的共性，如求異思維、發(fā)散思維、逆向思維等，總結(jié)出進(jìn)行創(chuàng)造性思維的`有利條件和方法等。)
3．看到畫(huà)面之外究竟是什么意思?
(引導(dǎo)學(xué)生讀文本，、文中有什么畫(huà)面，畫(huà)面之外又是什么?有什么拓展義?從中告訴我們?cè)谒伎紗?wèn)題時(shí)要注意什么?)
4．是不是亂想就好?
(讓學(xué)生認(rèn)真辨析題目)
5．順其自然是什么意思?
(是順應(yīng)思維的自然嗎?逆向思維。)
以上問(wèn)題的探究按照學(xué)生實(shí)際的情況來(lái)調(diào)整，并力求通過(guò)一個(gè)問(wèn)題來(lái)解決幾個(gè)學(xué)生的問(wèn)題。順序是依據(jù)文章內(nèi)容先后，且由局部到整體，由文本理解到拓展延伸。
(此部分是本堂課最具價(jià)值的部分，同時(shí)也是最難操作的部分，因?yàn)閷W(xué)生的提問(wèn)必然是千變?nèi)f化的，一些生成性問(wèn)題就此產(chǎn)生，這要求教師既要密切關(guān)注學(xué)生隨機(jī)生成的問(wèn)題。又要時(shí)刻調(diào)整引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)文章的理解，這一部分教學(xué)的好壞，直接關(guān)系到本節(jié)課的成敗。)
四、對(duì)文章寫(xiě)法的探究
1．學(xué)生整理本節(jié)課最值得學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)點(diǎn)并在小組內(nèi)交流討論，形成決議上交。
2．全班探究，預(yù)設(shè)：一是思想內(nèi)容上的啟迪(要求用事例來(lái)拓展)，二是寫(xiě)法(要求用文中例子來(lái)闡述)。原則上一聽(tīng)就懂的，前面分析較多的則少討論，避免重復(fù)；同時(shí)對(duì)本文的寫(xiě)作順序不作嚴(yán)密性分析。
五、總結(jié)及拓展
1．請(qǐng)學(xué)生總結(jié)本節(jié)課的收獲。
(由學(xué)生總結(jié)更能讓學(xué)生們動(dòng)起來(lái)，其效果比教師的總結(jié)更好。)
2．課外作業(yè)：
就環(huán)保問(wèn)題提出自己新穎有效的小點(diǎn)子，也可不局限于環(huán)保問(wèn)題，實(shí)在難以想出好點(diǎn)子的也可收集幾條別人的好點(diǎn)子。
(學(xué)生的拓展體現(xiàn)層次感，讓不同的學(xué)生有不同難度的選擇，讓不同的他們都能有收獲。)
語(yǔ)文教案 篇7
教學(xué)目標(biāo)：
1．掌握一類生字9個(gè)，二類生字12個(gè)，并在準(zhǔn)確書(shū)寫(xiě)的基礎(chǔ)上逐漸達(dá)到寫(xiě)好、寫(xiě)快、寫(xiě)規(guī)范的目的。
2．學(xué)會(huì)聯(lián)系上下文理解一些詞語(yǔ)或成語(yǔ)的意義。聯(lián)系生活，進(jìn)行口語(yǔ)交際練習(xí)。
3．通過(guò)閱讀，感受馬所體現(xiàn)的中華民族自強(qiáng)不息的精神。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：通過(guò)閱讀，感受馬所體現(xiàn)的中華民族自強(qiáng)不息的精神。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體、生字卡
教學(xué)時(shí)數(shù)：三課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：學(xué)習(xí)生字，初讀課文。
教學(xué)過(guò)程：
激趣欣賞，導(dǎo)入新課。
出示關(guān)于馬的幻燈片，并由此提出問(wèn)題。欣賞了這些關(guān)于馬的精彩圖片，結(jié)合平日你對(duì)馬的了解，能說(shuō)一說(shuō)你眼中的馬嗎？可以用一個(gè)詞語(yǔ)或成語(yǔ)概括一下你心目中馬的形象或特點(diǎn)嗎？那么，課文又向我們展示了一個(gè)怎樣的馬的世界呢？讓我們一起走進(jìn)《馬》吧！
初讀課文，學(xué)習(xí)生字。
（一）自由朗讀課文，邊讀邊分別畫(huà)出9個(gè)一類字和12個(gè)二類字。
�。ǘz查一、二類生字預(yù)習(xí)情況。
1．出示生字卡片，指讀、齊讀。
2．學(xué)生領(lǐng)讀課后詞語(yǔ)。
�。ㄈ⿲W(xué)習(xí)一類字。
�。保畬W(xué)習(xí)生字。
畜先查田字旁再查5畫(huà) 上下結(jié)構(gòu)
ch 字義：禽獸，有時(shí)專指家養(yǎng)的獸類。
組詞：六畜（文中）、畜牲、家畜、幼畜、畜力
x 字義：飼養(yǎng)組詞：畜產(chǎn)、畜牧業(yè)
素s 先查絞絲旁再查4畫(huà) 上下結(jié)構(gòu)
字義：本色，白色；本來(lái)的；蔬菜類的食品（對(duì)葷菜說(shuō)）；平素，向來(lái)；古代指潔白的生絹。
文中突出了馬的樸實(shí)、樸素。
組詞：素絲、色素、毒素、因素、素菜、素來(lái)、素質(zhì)、平素、素食、素日、素不相識(shí)、尺素
扎先查扌旁再查1畫(huà)左右結(jié)構(gòu)
zhā 字義：刺；駐扎；鉆；基礎(chǔ)牢固。
組詞：扎針、扎花、扎營(yíng)、扎猛子、扎實(shí)、扎根、扎扎實(shí)實(shí)
zh 字義：勉強(qiáng)支持組詞：掙扎
zā 字義：捆，纏束；把兒，捆兒。
組詞：扎辮子、扎腿、一扎線
縱 zng 先查纟旁再查4畫(huà)左右結(jié)構(gòu)
字義：放；放任，不加拘束；身體猛然向前或向上；連詞，即使；豎，直，南北的方向，跟橫相反；〈方〉起皺紋。
組詞：縱虎歸山、縱目四望、縱情歌唱、縱馬、縱橫馳騁、縱橫交錯(cuò)、縱隊(duì)、縱線
演 yǎn 先查氵旁再查11畫(huà)
字義：把技藝當(dāng)眾表現(xiàn)出來(lái)；根據(jù)一件事理推廣、發(fā)揮；演習(xí)，依照一定程式練習(xí)；不斷變化。
組詞：演劇、演說(shuō)、演義、演繹、演變、演進(jìn)、眼花、演武、表演、演員、演出、演奏、演唱
堂 tng 先查小字頭再查8畫(huà) 上下結(jié)構(gòu)
字義：正房，高大的屋子；專供某種用途的房屋；過(guò)去官吏審案辦事的地方；表示同祖父的親屬關(guān)系。組詞：堂屋、禮堂、令堂、殿堂、課堂、堂堂正正、大堂、過(guò)堂、堂兄弟、堂姐妹、堂皇、冠冕堂皇、富麗堂皇、相貌堂堂
創(chuàng) 先查刂旁再查4畫(huà)左右結(jié)構(gòu)
chung 字義：開(kāi)始，開(kāi)始做。
組詞：創(chuàng)辦、創(chuàng)造、首創(chuàng)、創(chuàng)舉、原創(chuàng)、創(chuàng)業(yè)
chuāng字義：傷。組詞：創(chuàng)傷、刀創(chuàng)、予以重創(chuàng)
忠 zhōng 先查心字底再查4畫(huà)上下結(jié)構(gòu)
字義：赤誠(chéng)無(wú)私，誠(chéng)心盡力。
組詞：忠誠(chéng)、忠厚、忠貞不渝、忠實(shí)
弦 xin 先查弓字旁再查5畫(huà)左右結(jié)構(gòu)
字義：弓箭上發(fā)箭的繩狀物；月亮半圓；數(shù)學(xué)名詞；樂(lè)器上發(fā)聲的'線；鐘表等的發(fā)條。
組詞：上弦、下弦、三弦、離弦、弦樂(lè)、弦切角
2．指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)。
重點(diǎn)指導(dǎo)畜、素、演（注意不要少寫(xiě)演字中由上的一橫）、創(chuàng)（注意人下的橫折勾、豎彎鉤的寫(xiě)法）的字形。
作業(yè)：
1．熟讀課文。
2．查找關(guān)于馬的資料。
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：熟讀文章，感悟文章內(nèi)容。
教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入課文：
這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《馬》，讓我們跟著作者，深入到文中去讀、去感、去想，看看他眼中的馬又是怎樣的呢？
理解課文：
（一）整體感知。
課文共有幾個(gè)自然段，每個(gè)自然段主要講了些什么？
按部分講讀。
1．第一部分（1、2自然段）
�。�1）指名讀，指導(dǎo)讀，齊讀，講讀。
�。�2）生活中，你還從哪些方面感受到了人與馬的關(guān)系是密不可分的？
2．第二部分（3自然段）
小組學(xué)習(xí)，交流課前準(zhǔn)備的資料，向全班匯報(bào)，內(nèi)容以馬的詩(shī)、馬的歌、馬的傳說(shuō)為主。
3．第三部分（4自然段）
以讀為主，注意讀出歌頌、贊揚(yáng)的語(yǔ)氣。
作業(yè)：
1．書(shū)寫(xiě)生字。
2．預(yù)習(xí)下一課。
第三課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：復(fù)習(xí)鞏固，拓展練習(xí)。
教學(xué)過(guò)程：
復(fù)習(xí)鞏固。
1、讀一讀。
2、寫(xiě)一寫(xiě)。
3、寫(xiě)一寫(xiě)六畜。
4、填詞語(yǔ)游戲。
5、聯(lián)系生活。
6、進(jìn)行口語(yǔ)交際練習(xí)。
課外拓展。
閱讀課外有關(guān)動(dòng)物的文章。
例：馮驥才《珍珠鳥(niǎo)》；老舍《貓》、《麻雀》等。
三、板書(shū)設(shè)計(jì)：
省略
語(yǔ)文教案 篇8
教學(xué)目的：
1、理清文章思路，概括大意。
2、認(rèn)真理解文中語(yǔ)句的含義，并深入探究。
3、提高學(xué)生對(duì)人生的認(rèn)識(shí)，討論我們應(yīng)該追求怎樣的人生境界。
4、品味隨筆的寫(xiě)作特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：探究語(yǔ)句的含義。
教學(xué)難點(diǎn)：四種境界的認(rèn)識(shí)。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。
教學(xué)方法：品讀法。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、教學(xué)導(dǎo)入：
同學(xué)們，不同的人有不同的人生追求，那么，作為一個(gè)生活在新年時(shí)代的中學(xué)生，我們又該追求怎樣的人生呢？讓我們先來(lái)看看哲學(xué)和哲學(xué)家對(duì)人生的看法。
二、作者介紹：
馮友蘭（1895-1990），哲學(xué)家、哲學(xué)史家。字芝生。河南唐河人。1915年入北京大學(xué)文科中國(guó)哲學(xué)門(mén)，1919年赴美留學(xué)，獲哲學(xué)博士學(xué)位，回國(guó)后任中州大學(xué)、中山大學(xué)、燕京大學(xué)、清華大學(xué)哲學(xué)教授�？箲�(zhàn)期間，任西南聯(lián)合大學(xué)哲學(xué)系教授兼文學(xué)院院長(zhǎng)。1947年任清華大學(xué)校務(wù)會(huì)議主席。1952年任北京大學(xué)哲學(xué)系教授，中科院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)部委員，第二至四屆全國(guó)政協(xié)委員。30年代初出版兩卷本《中國(guó)哲學(xué)史》，把中國(guó)哲學(xué)史分為“子學(xué)時(shí)代”和“經(jīng)學(xué)時(shí)代”，肯定了傳統(tǒng)儒家的價(jià)值。40年《新理學(xué)》《新事論》《新世訓(xùn)》《新原人》《新原道》《新知言》，以程朱理學(xué)結(jié)合新實(shí)在論，構(gòu)建其“新理學(xué)”體系。建國(guó)后著有《中國(guó)哲學(xué)史新編》等，論著編為《三松堂全集》。
三、預(yù)習(xí)檢測(cè)：
1、選詞填空：
�、俨煌娜丝赡茏鱿嗤氖�，但是各人的覺(jué)解 不同，所做的事對(duì)于他們也就各有不同的意義。
②他真正是有道德的人，他所做的都是符合 的道德意義的道德行為。
�、壑袊�(guó)哲學(xué)總是 強(qiáng)調(diào)，為了成為圣人，并不需要做不同于平常的事。
A、程度 嚴(yán)肅 趨向 B、程度 嚴(yán)格 傾向
C、水平 嚴(yán)肅 傾向 D、水平 嚴(yán)格 趨向
2、作者所認(rèn)為的哲學(xué)的任務(wù)概括地說(shuō)是什么？其具體內(nèi)容是什么？
提示：作者認(rèn)為中學(xué)的任務(wù)是“提高人的精神境界”，也就是幫助人達(dá)到道德境界和天地境界。哲學(xué)要使人覺(jué)解道德原理，從而達(dá)到道德境界。哲學(xué)要使人了解宇宙，從而達(dá)到天地境界。
1、作者劃分人生的境界其依據(jù)是什么？分為哪幾種境界？
提示：作者所說(shuō)的人生境界是根據(jù)人們對(duì)人生意義的覺(jué)解程度來(lái)劃分的；分為自然境界（一種蒙昧狀態(tài)，不知道或者不大知道自己所做的事有什么意義）、功利境界（心胸狹隘，他做事只知道對(duì)自己的功利意義）、道德境界（明白個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，為社會(huì)的利益做事，事事講道德，事事都有道德意義）和天地境界（心目中有宇宙的整體，他為宇宙的利益做事，他是自覺(jué)的天民，是圣人，他與宇宙同一。
四、文意概括：（板書(shū)）
人生境界 哲學(xué)任務(wù)
宇宙 宇宙意義 天地境界↑ 圣人 教人了解宇宙
社會(huì) 道德意義 道德境界↑ 賢人 授人道德原理
自己 功利意義 功利境界↑
沒(méi)有意義 自然境界↑
按照中國(guó)哲學(xué)的傳統(tǒng)，它的任務(wù)不是增加關(guān)于實(shí)際的積極的知識(shí)，而是提高人的精神境界。未來(lái)的哲學(xué)很可能是既入世而又出世的。在這方面，中國(guó)哲學(xué)可能有所貢獻(xiàn)。
五、語(yǔ)句研讀：
1、“我曾提出，按照中國(guó)哲學(xué)的傳統(tǒng)，它的任務(wù)不是增加關(guān)于實(shí)際的積極的知識(shí)，而是提高人的精神境界�！闭軐W(xué)不也是一種知識(shí)嗎？為什么說(shuō)“它的任務(wù)不是增加關(guān)于實(shí)際的積極的知識(shí)”？
注意“知識(shí)”前面的定語(yǔ)，說(shuō)的是“關(guān)于實(shí)際的積極的知識(shí)”，自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)都是關(guān)于實(shí)際的知識(shí)。而哲學(xué)是對(duì)自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)，是宇宙觀的理論形式，它的任務(wù)在于研究自然社會(huì)和思維發(fā)展的最一般規(guī)律，而不在于增加關(guān)于自然、社會(huì)、思維的實(shí)際的知識(shí)。
2、“正是這種覺(jué)解，使他正在做的事對(duì)于他有了意義�！� “覺(jué)解”是什么意思？這一句意味著沒(méi)有這種覺(jué)解，他正在做的事對(duì)于他就沒(méi)有意義，為什么意義的有無(wú)決定于黨解與否？
看有關(guān)的句子可以理解“覺(jué)解”的意思。上一句說(shuō)“人做某事時(shí)，他了解他在做什么，并且自覺(jué)地在做”。倒數(shù)第二段中說(shuō)：“禪宗有人說(shuō)，‘覺(jué)’字乃萬(wàn)妙之源。由覺(jué)產(chǎn)生的意義，構(gòu)成了他的最高的人生境界。”“覺(jué)”者，悟也，就是覺(jué)悟，明白。覺(jué)解，就是覺(jué)悟，了解。說(shuō)對(duì)于他有沒(méi)有意義，說(shuō)的是，主觀上不認(rèn)識(shí)，覺(jué)解不到某種意義，就是處在“無(wú)明狀態(tài)”，那么事情對(duì)于他來(lái)說(shuō)，就沒(méi)有某種意義了。
3、 為什么生活在功利境界的人，“并不意味著他必然是不道德的'人”？
后面一句說(shuō)，“他所做的事，其后果可以有利于他人，其動(dòng)機(jī)則是利己的”，這就是說(shuō)，他單有利己的動(dòng)機(jī)，至于行為的社會(huì)效果，他是不想的，實(shí)際情況有兩種可能，可能是有害于他人，也可能是有利于他人。有害，不道德；有利，說(shuō)明他并非不道德。這里所說(shuō)的利己的動(dòng)機(jī)，跟損人利己還是有區(qū)別的。
4、馮友蘭先生把人生境界劃分為四個(gè)等級(jí)，低級(jí)的是自然境界和功利境界，這兩等人心都不壞，至多是做事對(duì)于他沒(méi)有意義，或者只有功利意義，但是社會(huì)上有人道德敗壞乃至違法犯罪，他們的人生境界作何解釋呢？
文章說(shuō)，功利境界中人“并不意味著他必然是不道德的人”這句話也意味著還有一類人是不道德的、只有生活在道德境界的人，他的行為才能真正符合嚴(yán)格的道德意義，才是真正有道德的人。只知道功利意義，只知道利己，很容易滑到損人利己、損公利己的地步、功利境界中人是容易分化的。
5、“還有的人，可能了解到社會(huì)的存在，他是社會(huì)的一員。”人是生活在社會(huì)之中的，難道惟有道德境界中人才了解社會(huì)的存在，而功利境界中人連社會(huì)的存在也不了解嗎？
所謂“了解社會(huì)的存在”，是在一定的意義上說(shuō)的，那就是了解社會(huì)的整體利益，了解他人的利益，意識(shí)到自己是社會(huì)的一員，意識(shí)到個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，個(gè)人的生存和發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)，自己也應(yīng)該為社會(huì)的利益做各種事。
6、儒家所提倡的“正其義不謀其利”，將“義”與“利’完全對(duì)立起來(lái)，馮友蘭先生又將這一套奉為道德境界的要義，是否合適？在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，是不是把義和利結(jié)合起來(lái)，求得二者的一致才現(xiàn)實(shí)？
這里我們確實(shí)可以看到儒家義利觀的影響。義與利的關(guān)系是值得研究的、社會(huì)主義道德的核心是為人民服務(wù)，社會(huì)主義道德的原則是集體主義。在社會(huì)主義社會(huì)，國(guó)家利益、集體利益和個(gè)人利益在根本上是一致的，集體主義是調(diào)節(jié)三者利益關(guān)系的重要原則。義，歸根結(jié)底，就是正確處理各種利益相互關(guān)系的原則，個(gè)人利益服從集體利益，局部利益服從整體利益，當(dāng)前利益服從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。而這種服從是在兩種利益發(fā)生矛盾時(shí)的要求。在兩種利益一致的情況下，把個(gè)人利益與國(guó)家利益、集體利益結(jié)合起來(lái)，也是義。把義和利絕對(duì)對(duì)立起來(lái)，認(rèn)為“正其義”就絕對(duì)不能“謀其利”，反而使某些人嘴上一套心里一套，口是心非，導(dǎo)致人格分裂。還是《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》說(shuō)得合情合理：“要引導(dǎo)人們正確處理個(gè)人與社會(huì)、競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益等關(guān)系，提倡尊重人、理解人、關(guān)心人，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義人道主義精神，為人民為社會(huì)多做好事，反對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義。形成體現(xiàn)社會(huì)主義制度優(yōu)越性，促進(jìn)社會(huì)主義幣場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展的良好道德風(fēng)尚�！�
7、“超乎社會(huì)整體之上，還有一個(gè)更大的整體，即宇宙”，這里所說(shuō)的“宇宙”是個(gè)什么概念？還有“宇宙的利益”，又是一個(gè)什么概念？
說(shuō)“超乎社會(huì)整體之上，還有一個(gè)更大的整體”，這就是，宇宙這個(gè)更大的整體，既包括人類社會(huì)這個(gè)整體，又比人類社會(huì)大得多。即使只說(shuō)地球吧，社會(huì)整體之外，還有自然界，而地球在宇宙之中，又只是一個(gè)小小的整體。從“天地境界”這個(gè)概念中，可以看出，作者所說(shuō)的宇宙是包括地球在內(nèi)的一切天體的無(wú)限空間�！坝钪娴睦妗�，包括社會(huì)利益而又不限于社會(huì)利益。人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到，宇宙之中，除了社會(huì)利益之外，確實(shí)還有自然界的利益，宇宙的利益是社會(huì)與自然的和諧發(fā)展。
8、“是人現(xiàn)在就是的人”是什么意思？“人應(yīng)該成為的人”又是什么意思？
自然境界、功利境界的人，是自然的產(chǎn)物。沒(méi)有受過(guò)道德教育、哲學(xué)教育的人，就處在自然境界、功利境界。所謂“自然境界、功利境界的人，是人現(xiàn)在就是的人”，意思就是沒(méi)有受過(guò)教育就如此的人。所謂“道德境界、天地境界的人，是人應(yīng)該成為的人”，意思就是應(yīng)該把成為賢人、圣人作為自我修養(yǎng)的目標(biāo)，應(yīng)該不斷提高精神境界，成為道德境界的人、天地境界的人。
9、“道德境界有道德價(jià)值，天地境界有超道德價(jià)值�！焙沃^“超道德價(jià)值”？
天地境界的人，“他為宇宙的利益而做各種事”，他的行為不僅于社會(huì)有利，而且于宇宙有利。他的精神境界最高，他生活于最高的人生境界，取得了“人作為人的最高成就”，這樣的價(jià)值比道德價(jià)值又高出一個(gè)層次，是“超道德價(jià)值”。
10、為什么說(shuō)“道德境界，也是哲學(xué)的產(chǎn)物”？研究道德現(xiàn)象、揭示道德本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的學(xué)科叫做“倫理學(xué)”，為什么把倫理學(xué)也說(shuō)成哲學(xué)？
注意下文“道德行為，并不單純是遵循道德律的行為；有道德的人也不單純是養(yǎng)成某些道德習(xí)慣的人。他行動(dòng)和生活，都必須覺(jué)解其中的道德原理，哲學(xué)的任務(wù)正是給予他這種覺(jué)解。”這種道德原理，則是哲學(xué)的一部分。并不是把倫理學(xué)說(shuō)成哲學(xué)，只是說(shuō)道德原理也是哲學(xué)。
11、“道德行為”“道德習(xí)慣”兩個(gè)概念有什么區(qū)別？
道德行為是人們?cè)谝欢ǖ牡赖乱庾R(shí)支配下表現(xiàn)出來(lái)的能夠進(jìn)行道德評(píng)價(jià)的行為。是行為主體自由選擇的結(jié)果。有益于他人或社會(huì)的行為，是有道德行為；反之是不道德的行為。不涉及他人和社會(huì)的利益。沒(méi)有道德意義的行為，或不是在道德意識(shí)支配下的行為，稱為非道德行為。
道德習(xí)慣，也稱“道德行為習(xí)慣”，是個(gè)體穩(wěn)定的道德行為方式。指?jìng)�(gè)人的某種道德行為已經(jīng)不需要意志努力，可以自然而然地完成。良好的道德行為習(xí)慣是在環(huán)境和教育的影響下，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的訓(xùn)練、培養(yǎng)而形成的。具有一貫性、穩(wěn)定性等特點(diǎn)。
12、什么是人與宇宙同一？為什么說(shuō)在人與宇宙的同一中，他也就超越了理智？
天地境界的人，他為宇宙的利益而做各種事，也就是他到了理智世界，他的行為完全符合宇宙規(guī)律，達(dá)到“人道與天道”合一，人與宇宙合一，也就是中國(guó)哲學(xué)所說(shuō)的“天人合一”。
宇宙是物質(zhì)的，人與宇宙同一，也就超越了理智。莊子認(rèn)為“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”人與天本來(lái)合一，只是由于人的主觀區(qū)分才破壞了統(tǒng)一。達(dá)到天人合一，也就超越了主觀，超越了理智。
13、馮友蘭先生認(rèn)為天地境界的人，“他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的覺(jué)解，他所做的事對(duì)于他就有不同的意義”。這樣說(shuō)來(lái)，人生境界不同的人，實(shí)際上還不是那么一回事，那有什么意義呢？
人不但有物質(zhì)生活的要求，而且有精神生活的要求，人有對(duì)于超越人世的渴望，生活在天地境界的人，精神上達(dá)到了最高境界，人生有了最崇高的意義。另一方面，人生境界高，他做事，當(dāng)然比別人做得好，更有利于社會(huì)，更有利于宇宙。
14、怎樣理解中國(guó)的圣人，中國(guó)的哲學(xué)“既入世而又出世”？既然向來(lái)如此，為什么說(shuō)未來(lái)的哲學(xué)才可能是既入世而又出世的？
既入世而又出世，意思是，既投身到社會(huì)里，又能超越人世。這跟宗教不一樣，宗教是一味追求出世，而逃避現(xiàn)實(shí)。也不像西方哲學(xué)那樣；講究入世而不能超脫人世。中國(guó)的圣人，如孔子孟子，都置身于社會(huì)斗爭(zhēng)之中，又以天地境界為自己的人生境界，意識(shí)到自己是宇宙的一員，是“天民”，為宇宙的利益而做各種事，正是既入世又出世的表現(xiàn)。
這里所說(shuō)的“未來(lái)的哲學(xué)”是指世界未來(lái)的哲學(xué)。作者認(rèn)為，世界未來(lái)的哲學(xué)很可能走中國(guó)哲學(xué)的方向，這樣，中國(guó)哲學(xué)就可能對(duì)世界哲學(xué)的重構(gòu)有所貢獻(xiàn)。
15、馮友蘭先生把哲學(xué)的任務(wù)單純地界定為“提高人的精神境界”，“教人以怎樣成為圣人的方法”，是不是過(guò)于簡(jiǎn)單了？
馮友蘭先生一再提到“中國(guó)哲學(xué)的傳統(tǒng)”，確實(shí)，“照中國(guó)哲學(xué)的傳統(tǒng)，哲學(xué)的任務(wù)是幫助人達(dá)到道德境界和天地境界”，用世界眼光來(lái)看，中國(guó)哲學(xué)的內(nèi)容也不能說(shuō)不偏狹。拿馬克思主義哲學(xué)來(lái)說(shuō)，辯證唯物主義和歷史唯物主義，作為科學(xué)的世界觀和方法論，是有普遍指導(dǎo)意義的。馮友蘭先生所說(shuō)的提高人生境界確實(shí)是哲學(xué)的一個(gè)任務(wù)，但是把哲學(xué)的全部任務(wù)說(shuō)成惟此而已，恐怕也不行。所以，說(shuō)“哲學(xué)的任務(wù)之一是提高人的精神境界”似乎才適當(dāng)。
六、依馮友蘭先生的看法，你認(rèn)為老莊哲學(xué)在中國(guó)的歷史上起到了怎樣的作用？（討論，引導(dǎo)學(xué)生抓住老莊哲學(xué)的一些觀點(diǎn)去分析，使之大膽闡釋自己的看法）
七、完成課后練習(xí)三之后，寫(xiě)一篇小評(píng)論，說(shuō)說(shuō)我們應(yīng)該讀怎樣的哲學(xué)，追求怎樣的人生境界。（留作課后作業(yè)）
八、閱讀課文，品味隨筆有感而發(fā)的特點(diǎn)。
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