語文教案實(shí)用【8篇】
作為一名教師，通常會被要求編寫教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。快來參考教案是怎么寫的吧！以下是小編精心整理的語文教案8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
語文教案 篇1
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、認(rèn)識5個生字，會寫12個生字。正確讀寫詞語。
2、有感情地朗讀課文，體會語言簡潔、條理清楚的表達(dá)特點(diǎn)，能聯(lián)系生活實(shí)際，談出自己的閱讀感受。
3、了解20世紀(jì)科學(xué)技術(shù)給人類帶來的巨大變化，激發(fā)熱愛科學(xué)的情感以及學(xué)習(xí)科學(xué)、探索科學(xué)奧秘的興趣。
【教學(xué)重點(diǎn)】
了解20世紀(jì)科學(xué)技術(shù)給人類帶來的巨大變化。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解課文中一些含義深刻的詞語和句子。
【教學(xué)過程】
一、激趣導(dǎo)入
1、小游戲：
比眼力、比嘴力
師：同學(xué)們，我們一起來做個游戲，題目叫“比眼力、比嘴力”�？翠浵�，把你看到的事件、事物大聲、快速、準(zhǔn)確地說出來。
生：人類登上月球。
生：潛入深海，探索奧秘。
生：人造衛(wèi)星。
生：程控電話。
生：高速火車。
生：飛機(jī)。
生：遠(yuǎn)洋船舶。
生：因特網(wǎng)、電腦、視頻……
2、導(dǎo)入課題：
師：你知道這些事物都是什么時候出現(xiàn)的嗎?
生：20世紀(jì)。
生：對，剛剛過去的20世紀(jì)。
師：20世紀(jì)出現(xiàn)了這么多新生事物，人們發(fā)現(xiàn)了那么多新奇的東西，有人就把20世紀(jì)稱為“呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)”。今天，我們就來學(xué)習(xí)第 29課。
師板書：
呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)
生讀題。
二、質(zhì)疑問難，學(xué)習(xí)第一、二自然段
1、師：你讀了課題，有什么疑問?
2、交流：
�、� 學(xué)習(xí)課文第一自然段：
生：呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)指的是哪個世紀(jì)?
生：20世紀(jì)。
師：請大家讀讀課文第一自然段：20世紀(jì)是一個呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)。
生讀，師評價(jià)。希望大家學(xué)完這節(jié)課后能讀得更好。
�、� 學(xué)習(xí)第二自然段：
生：誰來呼風(fēng)喚雨?
生答：當(dāng)然是人類。
生：靠什么來呼風(fēng)喚雨?
生答：靠的是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。
生：為什么說20世紀(jì)是一個呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)?
生：20世紀(jì)有哪些了不起的成就?
生：20世紀(jì)使人類的生活發(fā)生變化了嗎?怎樣的變化?
……
生齊讀。
3、師對學(xué)生的提問進(jìn)行點(diǎn)評、小結(jié)：
愛因斯坦說過：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要�！眲偛磐瑢W(xué)們既提出了問題，又解答了問題。還有一些問題現(xiàn)在還解決不了，我們就一邊學(xué)課文一邊來解決。
三、根據(jù)提問解疑問，學(xué)習(xí)課文
1、師：作者路甬祥用哪些具體事例來說明人類把幻想變成現(xiàn)實(shí)，使得20世紀(jì)成為一個呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)?大聲讀課文。
(不動筆墨不讀書，比腦力、比嘴力、比手力)
2、交流：
�、� 生各自談感受，師做引導(dǎo)：
生：古時候的“千里眼”現(xiàn)在有了，如望遠(yuǎn)鏡、視頻。它能讓千里以外的人彼此看得到，還有一些可視電話也是。
生：古時候的“順風(fēng)耳”，現(xiàn)在有了，那就是程控電話，它可以讓兩個相距很遠(yuǎn)的人很快聽到對方的聲音。還有手機(jī)、錄音機(jī)都是神話中的“順風(fēng)耳”。
生：“千里馬”也有了。有了高速火車、飛機(jī)，想到哪里都很方便。
生：古代的人想騰云駕霧，沒能實(shí)現(xiàn)，只能靠幻想，而現(xiàn)在我們可以騰云駕霧了。你只要坐上飛機(jī)就可以了。
生：以前的人想著飛到月亮上去看看，就有了“嫦娥奔月”的故事�，F(xiàn)在我們的飛船已經(jīng)登陸月球，做了很多實(shí)驗(yàn)。
……
師生小結(jié)：也就是說，在20世紀(jì)以前，人們一直生活在依賴自然的農(nóng)耕社會，那時沒有電視，沒有電視，沒有收音機(jī)，也沒有汽車。人們只能在神話中想象“千里眼”、“順風(fēng)耳”、騰云駕霧的神仙，這些都是人們的幻想。而 20世紀(jì)，人類依靠現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)把這些幻想變成了現(xiàn)實(shí)。所以說，20世紀(jì)是一個呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)。
�、� 齊讀第三自然段前四句話。
3、師：這么多先進(jìn)的、美好的、神奇的事物都在20世紀(jì)這一百年的時間里冒出來了。而以往上百萬年的歷史中卻沒有。同學(xué)們，這說明了什么?
交流：
生：20世紀(jì)的成就很大。
生：20世紀(jì)，人類運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，把以前人們的`很多幻想變成了現(xiàn)實(shí)。真厲害。
……
師總結(jié)：是啊，20世紀(jì)，人類運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)改變了自身的生活，這變化的速度是如此之快，范圍是如此之大，內(nèi)容是如此之多。如果引用課文中的一句話，一句詩來形容，那就是：
忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。
師：你怎么體會這句詩?
生：“忽如”說明速度很快。一夜之間春風(fēng)來了，很多的梨花都開了。
師：你從字面上來理解的。
生：20世紀(jì)，在整個人類上百萬年的歷史中是很短的，但是變化是很多、很大、很快的。
師：是啊，20世紀(jì)，人類把很多幻想變成了現(xiàn)實(shí)。如果請你讀這句詩，你會怎么讀。自己試一試。
指生讀，評價(jià)。
4、師：同學(xué)們，現(xiàn)在老師再請你讀本文第一句話，你會怎么讀?
生讀，評價(jià)。
生：我們要讀出變化速度之快，內(nèi)容之多，范圍之廣。
生齊讀。
5、“發(fā)現(xiàn)”與“發(fā)明”：
⑴ 師：請同學(xué)們看板書，20世紀(jì)，科學(xué)技術(shù)改變了我們的生活，人類發(fā)現(xiàn)了很多，也發(fā)明了很多。你能說說哪些是“發(fā)現(xiàn)”?哪些是“發(fā)明”?
�、� 生思考。
�、� 交流：
生1：人類登上月球是發(fā)明。
生2：我不同意。人類登上月球是為了探索月球上的奧秘，應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)。
生1：那人類是怎么登上月球的?那人造衛(wèi)星不就是發(fā)明的嗎?
師：我來綜合一下你們兩個人的意見。人類靠人造衛(wèi)星登上月球，這是發(fā)明;人類登上月球是為了探索奧秘，這是發(fā)現(xiàn)。
生1：我明白了。那“潛入深�！币彩且粯拥摹�
生：電視、程控電話、因特網(wǎng)、飛機(jī)、遠(yuǎn)洋船舶等，這些都是發(fā)現(xiàn)。
師：如果請你給“發(fā)現(xiàn)”與“發(fā)明”找意思相近的朋友，你會找誰?
生：發(fā)現(xiàn)──探索。
生：發(fā)明──創(chuàng)造。
五、總結(jié)、延伸
師：20世紀(jì)，科學(xué)技術(shù)日益發(fā)展、進(jìn)步，使我們的生活日新月異。人們?nèi)绾卧u價(jià)這個世紀(jì)，如今人們還取得了哪些科技成果?我們下節(jié)課接著學(xué)。同時，也請你準(zhǔn)備好需要交流的資料，下節(jié)課，歡迎你展示。
【板書設(shè)計(jì)】
29、呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)
人類
幻想 現(xiàn)實(shí)
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)
登上月球、潛入深海……
千里眼 望遠(yuǎn)鏡 視頻
順風(fēng)耳 電話 手機(jī) 收音機(jī)
騰云駕霧的神仙 飛機(jī)
千里馬 飛毛腿 高速火車
…… ……
語文教案 篇2
習(xí)作：大樹和小鳥（第一課時）
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過豐富的想像，把想像到的寫下來。
2、培養(yǎng)學(xué)生的想像能力、表達(dá)能力和創(chuàng)新意識。
教學(xué)重點(diǎn)：將“大樹”和“小鳥”聯(lián)系起來想像，編出有簡單情節(jié)的故事。
教學(xué)難點(diǎn)：將“大樹”和“小鳥”聯(lián)系起來想像，編出有簡單情節(jié)的故事。
教學(xué)過程：
一、明確題目要求，啟發(fā)想像：
1、分別出示“大樹”和“小鳥”兩個詞語，請學(xué)生說一說：大樹什么樣？什么樣的小鳥？
�。ㄖθ~茂盛的大樹；瀕臨滅絕的大樹；很神奇的大樹；有了病蟲害的大樹……）
�。利惖男▲B；稀有的小鳥；會捉蟲的小鳥；暫時棲息準(zhǔn)備遷徙的小鳥……）
2、要求學(xué)生把大樹和小鳥聯(lián)系起來進(jìn)行想像,編一個完整的故事。
3、你還可以把什么聯(lián)系起來想像編故事，試著說說。
�。ù蠛：托◆~；莊稼和土地等；小河與麥苗……）
二、口語表達(dá)：
1、學(xué)生用語言表達(dá)想象內(nèi)容
2、教師聽取學(xué)生匯報(bào),規(guī)范學(xué)生語言，鼓勵大膽想像，提倡與眾不同。
重點(diǎn)指導(dǎo)：把故事情節(jié)說具體。
3、可采取追問
三、指導(dǎo)書寫：
1、提出書寫要求：把自己想到的寫下來，不寫錯別字。
2、學(xué)生進(jìn)行。
四、修改習(xí)作：
1、寫完后讀一讀自己的習(xí)作，進(jìn)行修改。主要看語句是否通順，有沒有錯別字。
2、請一人讀習(xí)作，然后全班進(jìn)行點(diǎn)評。
3、同桌互相讀習(xí)作，互相修改。
五、課堂：表揚(yáng)想像豐富的.同學(xué)，提倡與眾不同，鼓勵創(chuàng)新思維。
六、作業(yè)：進(jìn)一步想像，使自己編的故事情節(jié)更合理，想像更豐富。
習(xí)作：大樹和小鳥（第二課時）
教學(xué)目標(biāo)：
1、對習(xí)作進(jìn)行點(diǎn)評,讓學(xué)生對習(xí)作進(jìn)行修改。
2、培養(yǎng)學(xué)生修改習(xí)作的習(xí)慣和能力。
教學(xué)重點(diǎn)：通過講評，使學(xué)生找出不足，學(xué)會修改，形成能力。
教學(xué)難點(diǎn)：通過講評，使學(xué)生找出不足，學(xué)會修改，形成能力。
教學(xué)過程：
一、點(diǎn)評習(xí)作：
1、習(xí)作整體情況。
2、表揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),指出不足(舉例子)。
3、學(xué)生討論修改意見。
二、修改習(xí)作：
1、學(xué)生對習(xí)作進(jìn)行修改
2、教師巡視，重點(diǎn)指導(dǎo)寫話困難的學(xué)生。
三、作業(yè)：發(fā)散思維，進(jìn)一步想想，你還能編出誰和誰的故事，試著寫一寫。
語文教案 篇3
第一課時
教學(xué)目標(biāo)：
１．解題、背景、作者、表
�。玻笇�(dǎo)閱讀、分段
�。常治隼斫猓�、２段，理解字句，指導(dǎo)朗讀背誦，培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力
�。矗私庵T葛亮嚴(yán)明賞罰廣開言路的進(jìn)步主張，初步領(lǐng)會諸葛亮對蜀漢的忠誠，學(xué)習(xí)他的愛國精神
教材分析
重點(diǎn)難點(diǎn)：
閱讀、分段
教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
諸葛亮是中國人民智慧的化身�！叭櫭⿵]”、“火燒赤璧”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫的《出師表》是漢末以來的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠摯，志盡文暢。為后人所欽仰。陸游說“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，文天祥說“或?yàn)槌鰩煟砩衿鼔蚜摇�。我們今天就來學(xué)習(xí)這篇杰作。（板書課題）
二、朗讀課文
�。保處煼蹲x課文（最好能背誦），讀得要有抑揚(yáng)頓挫，感情充沛，使學(xué)生產(chǎn)生激情。要求學(xué)生注意體會老師的讀法，并畫出生字詞。
�。玻笇�(dǎo)學(xué)生朗讀（片斷），要求富有感情。
三、檢查預(yù)習(xí)：
�。保笠簧喗椤氨怼钡挠嘘P(guān)常識
�。玻蝗撕喪霰疚牡膶懽鞅尘�
�。常蝗撕喗橹T葛亮
四、指導(dǎo)劃分層次結(jié)構(gòu)
引導(dǎo)學(xué)生圍繞“出師”二字來分段（問題１），提出以下幾個問題供參考：第一，在國家危急的形勢下，作者出師前向后主提出哪幾條治國建議？第二，作者采用什么方式向劉禪陳述他出師的理由的？第三，在說明出師的理由之后，作為臣下，是否還要請求皇上批準(zhǔn)他出師并表達(dá)這次出師的決心？
１．學(xué)生根據(jù)教師的提示獨(dú)立思考，擬出初步答案
�。玻M交流，取長補(bǔ)短（段意不要求統(tǒng)一）
�。常闃犹釂�，師生共評（同時板書）
第一部分（１－５）指明危機(jī)，提出建議
第二部分（６－７）追憶往事，陳述理由
第三部分（８－９）分清責(zé)任，表明決心
五、理解分析第１、２自然段
１．學(xué)生結(jié)合注釋自譯課文１、２段（問題２、３），教師補(bǔ)充以下詞語：
疲弊：指國家貧窮衰弱秋：關(guān)鍵時刻妄自菲�。哼^分看輕自己蓋：原來
�。玻釂査娜烁鲗ψg課文１、２段，學(xué)生進(jìn)行評價(jià)更正，教師肯定小結(jié)
３．思考問題：
�。ǎ保�
為什么說當(dāng)時是“危急存亡之秋”？
�。ǎ玻┳髡咧赋霎�(dāng)時蜀國的形勢如何？內(nèi)外大臣如何表現(xiàn)？內(nèi)外大臣這樣做的原因是什么？大臣如此，做國君的應(yīng)如何做？作者提出的兩條建議是什么？（問題４－９）
教師抽個別中下生提問，再請中下生補(bǔ)充，不行再請中上生小結(jié)
板書：開張圣聽（廣開言路）賞罰嚴(yán)明
４．指導(dǎo)分析“以”的連接用法
�。ǎ保┙處煆�(fù)習(xí)“以”的介詞用法－－－“用、把、拿、憑”等。
（２）分析“以”連詞的用法
學(xué)生思考這兩段中的“以”哪些表達(dá)目的，哪些表達(dá)結(jié)果。
教師提問，學(xué)生不同意見可補(bǔ)充
板書：以：表目的（用來）－－－以光先帝遺德，以昭陛下平明之理
表結(jié)果（以致）－－－以塞忠諫之路也
５．指導(dǎo)背誦：
�。ǎ保┮髮W(xué)生理清每一段內(nèi)的意義層次，順著因果和作者思路默想、記憶、背誦。
如：形勢危急－－－大臣表現(xiàn)－－－兩條建議
�。ǎ玻⿲W(xué)生試著自己背
�。ǎ常┏閮�(yōu)生背
（４）全班齊背
�。叮蠋熆偨Y(jié)：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生諸葛亮的愛國精神。
六、布置作業(yè)：
�。粒炀毩�(xí)背誦１－２段，準(zhǔn)備默寫
�。粒A(yù)習(xí)翻譯３－７段
第二課時
教學(xué)目標(biāo)：
１．分析課文３－５段，歸結(jié)第一部分內(nèi)容；了解作者親賢臣遠(yuǎn)小人的進(jìn)步主張。
２．學(xué)習(xí)６、７段。理解諸葛亮統(tǒng)一中國的愿望，批判地繼承他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神
�。常斫狻霸⑶橛谧h”和“寓情于敘”的寫作方法
�。矗畬W(xué)習(xí)諸葛亮的責(zé)任感和使命感并指導(dǎo)自己的行為
重點(diǎn)難點(diǎn)：
了解作者親賢臣遠(yuǎn)小人的進(jìn)步主張教具；理解“寓情于議”和“寓情于敘”
教學(xué)過程：
一、檢查默寫１－２段（２）
一人上黑板，其他在下面寫
二、分析課文３－５段
�。保笇�(dǎo)朗讀，要求有層次感
二優(yōu)生分別讀第３第４段后齊讀第５段。
�。玻畬W(xué)生結(jié)合注釋，疏通文意（問題１）
不明白的提出來大家共同解決，教師提出幾個問題抽查：
是以：痛恨：所以：計(jì)日而待：良實(shí)：親賢臣，遠(yuǎn)小人
�。常伎迹旱冢�、４兩段寫什么？第５段作者又提出了什么建議？（問題２、３）
師生共同分析，邊分析邊板書：
薦賢臣：宮中之事－－－先帝簡拔之臣－－－裨補(bǔ)闕漏，有所廣益
營中之事－－－先帝稱能之臣－－－行陣和睦，優(yōu)劣得所
提建議：親賢遠(yuǎn)佞（正反教訓(xùn)）
４．小結(jié)第一部分：
（１）諸葛亮提出的三條建議治國大計(jì)，特別是第三條“親賢遠(yuǎn)佞”是作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的。這三條在今天看來也是正確的。
（２）講解“寓情于議”的特點(diǎn)：諸葛亮談形勢，教方法，擺先帝任賢事實(shí)，引歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，其目的都是希望后主能認(rèn)識到必須親賢遠(yuǎn)佞，才能修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)的道理。這種把誠摯的感情、殷切的期望融合于擺事實(shí)、講道理中的論證手法，就是“寓情于議”。作者之所以采用這種委婉的表達(dá)方式，意在使后主能容易接受建議，達(dá)到規(guī)勸目的。
三、分析第二部分：
�。保畡�(chuàng)設(shè)情境：
劉備“三顧茅廬”使諸葛亮萬分感激，平時又言聽計(jì)從，臨終時也曾把兒子托付給諸葛亮。諸葛亮也一直在努力報(bào)效劉備的知遇之恩，所以一生竭盡所能，“鞠躬盡瘁，死而后已”試圖為劉備完成統(tǒng)一中國的大業(yè)。下面我們再學(xué)習(xí)６、７兩段，看諸葛亮是如何表述他的.知遇之恩的。
�。玻處熝a(bǔ)充幾下注釋，學(xué)生思考自譯課文：
躬耕：親自耕種．聞達(dá)：聲名遠(yuǎn)揚(yáng)庶竭：希望竭盡爾來：從那時到現(xiàn)在托付不效：交給的任務(wù)沒有完成
�。常畯�(fù)述諸葛亮的經(jīng)歷（根據(jù)課文內(nèi)容）
要求一位表達(dá)能力強(qiáng)一點(diǎn)的學(xué)生回答，其他學(xué)生補(bǔ)充
４．獨(dú)立思考問題：兩主要表達(dá)方式是什么？敘述的對象以及敘述的內(nèi)容是什么？（要求扣課文中句子回答）
昔日：生平志向
感激原因
廿年經(jīng)歷報(bào)先帝忠陛下
當(dāng)今：出師理由
�。担v解“寓情于敘”
如下所述，這兩主要是追述21年來的經(jīng)歷，陳述出師的理由，抒發(fā)報(bào)先帝忠陛下的心愿。表達(dá)方式是寓情于敘。例如第６段在敘述生平志向、感激的原因之后，又用“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣”這句充滿感情的話，既高度概括了他追隨先帝、為之奔走的艱難歷程，又抒發(fā)了他感恩報(bào)效的一片忠心。
�。叮懻搯栴}：“受命以來.....深入不毛”表達(dá)了作者什么樣的精神？今天應(yīng)該怎樣認(rèn)識？
引導(dǎo)學(xué)生從作者忠君的同時看到作者的責(zé)任感和使命感，從而努力學(xué)習(xí)，完成自己的責(zé)任和使命。
�。罚〗Y(jié)第三部分層次：回顧歷程，抒發(fā)感激之情
表示伐魏決心，報(bào)先帝忠陛下
五、布置作業(yè)
�。粒赫n后背誦課文３－７段；預(yù)習(xí)翻譯８、９段
�。拢耗瑢懻n文３－７段
第三課時
教學(xué)目標(biāo)：
１．分析理解８、９段。培養(yǎng)說話藝術(shù)（委婉）
�。玻畾w納中心思想和寫作特點(diǎn)
３．背誦，練習(xí)鞏固
教學(xué)過程：
一、檢查復(fù)習(xí)：
抽一中等生背誦課文第５自然段
二、理解分析第三部分
１．學(xué)生齊讀８、９段，要求讀出作者感情及誠意，創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)入新課。
�。玻笇�(dǎo)翻譯第８段：這一段翻譯較難，老師要多做些點(diǎn)撥
學(xué)生先獨(dú)立翻譯，教師給予指點(diǎn)，后集體討論解決
�。常治龅冢付螌哟危簬熒参觯�
第１句是自請“出師”，表達(dá)“討賊興復(fù)”的決心，意志堅(jiān)定
第２句是兩個分句，是分清責(zé)任，提出期望
第３句表達(dá)感激之情
板書：請命出師－－－－表決心
叮囑陛下：用賢臣－－－興德之言
宜自謀－－－咨諏善道察納雅言深追遺詔
表達(dá)感激之情
�。矗懻摚喝绻冢本湓捄竺嬗梅痔�，“以彰其咎”后面用句號，好不好？
明確：不好。一是不能分清內(nèi)外責(zé)任，二是不能突出作者請命出師的決心，三是內(nèi)外大臣“興德之言”順勢提出希望“陛下亦宜自謀”，不致使劉禪反感。
自由發(fā)言，有道理就行
三、朗讀指導(dǎo)，進(jìn)行背誦：
同樣要求注意層次性，采用多種方式背誦相結(jié)合
四、布置作業(yè)
�。�、默寫全文（可分段進(jìn)行）
�。�、熟練背誦全文
語文教案 篇4
教學(xué)目的要求：
1.能借助漢語拼音和插圖，讀懂課文。
2.理解課文，知道遇事要弄清事實(shí)真相，先問為什么，不要盲目地跟著別人跑的道理。
3.能正確、流利、有感情地朗讀課文，能用自己的話把這個故事講給別人聽。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
本課教學(xué)的重點(diǎn)是弄明白“咕咚”到底是什么東西，以及兔子聽到“咕咚”聲拔腿就跑，許多動物也跟著瞎跑的原因，最后野牛怎樣給大家解除了誤會。
難點(diǎn)是理解故事所揭示的道理：做什么事，不應(yīng)該盲目地跟著別人跑，而要問為什么，弄清事實(shí)真相。
教具準(zhǔn)備：
課文插圖、配樂錄音、卡片、小黑板。
教學(xué)思路：
先借助漢語拼音讀課文，初步感知課文內(nèi)容；接著指導(dǎo)學(xué)生帶著問題逐段閱讀課文，進(jìn)一步理解課文內(nèi)容，了解故事所揭示的道理；最后用以“扶”帶“放”的方法指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)自讀課文《小牛站起來了》。
教學(xué)時間：
三課時。
教學(xué)過程：
第一課時
一、啟發(fā)談話，揭示課題。
1.上新課前，老師想出個問題考考大家：一個木桶中，裝了滿滿的一桶水，假如你們把一塊石子扔進(jìn)水中，這時會發(fā)出什么聲音呢？（咚，咕咚。）（板書：咕咚）就是這聲音，曾經(jīng)嚇跑過好幾種動物呢！你們想知道這是怎么回事嗎？（想）好，老師今天就和大家一起來學(xué)習(xí)一篇新課文，這篇課文的題目就叫《咕咚》。
2.這是一篇閱讀課文。這篇課文到底講了什么事呢？下面請聽錄音。
二、聽全篇課文的朗讀錄音，初步感知課文內(nèi)容。
要求：仔細(xì)聽，認(rèn)真想，故事中的“咕咚”是什么？故事中講了哪幾種動物？（咕咚是熟透了的木瓜掉進(jìn)湖里發(fā)出的聲音。故事中講了小兔、小鹿、小猴、狐貍、山羊、大象和野牛這些動物）
三、借助漢語拼音，再讀課文，初步了解課文內(nèi)容。
1.標(biāo)好自然段的序號。
2.畫出你不理解的字、詞。
3.指名朗讀課文，進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。
4.出示小黑板，思考回答問題。
全文共有____個自然段，____幅圖，講了____聽到“咕咚”的聲音，沒有弄明白，拔腿就跑，后來____、____、____、____、____也跟著跑，只有____沒有跟著跑。幫助大伙兒弄清了真相的事。
四、指導(dǎo)看圖，說清圖意。
出示課文中的一、二、三、四幅掛圖，要求學(xué)生按照“誰、在干什么、為什么這樣”的順序，說說每幅圖的意思。
圖意參考：
1.兔子聽到木瓜熟后掉進(jìn)湖里的“咕咚”聲，嚇了一跳，拔腿就跑。
2.聽到兔子的叫喊，小猴、小鹿、狐貍、山羊也跟著跑。
3.大象也跟著跑。野牛攔住了大伙兒，問“咕咚”在哪里，誰看見了？
4.兔子領(lǐng)著大家來到湖邊，弄清了“咕咚”是什么，大家都笑了。
五、小結(jié)過渡。
剛才，老師和大家聽了錄音，讀了課文，看了插圖，同學(xué)們對《咕咚》這篇課文所講的故事有了初步的了解。這篇課文中，兔子聽到“咕咚”聲為什么拔腿就跑，其它幾種動物為什么也跟著就跑，野牛為什么攔住它們，故事的結(jié)果怎樣？這些問題你們想知道嗎？（想）老師下一堂課再和大家一起繼續(xù)學(xué)習(xí)。
第二課時
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入新課。
1.通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，你們知道“咕咚”是什么？
2.這篇課文講了什么事情，它告訴了我們什么道理呢？下面我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文。
二、閱讀課文一、二自然段。
1.（出示掛圖1）這幅圖講了什么？（小兔聽到木瓜掉進(jìn)湖里發(fā)出的“咕咚”聲，嚇了一跳，拔腿就跑）
2.小兔為什么跑？（它認(rèn)為咕咚可怕極了）
3.它有沒有仔細(xì)看一下？（沒有）
4.木瓜從高高的樹上掉進(jìn)湖里，發(fā)出“咕咚”一聲，這聲音太響了，膽子很小的兔子聽到這個聲音會怎么樣？（害怕）
5.從哪兒可以看出來？（嚇了一跳、拔腿就跑、邊跑邊叫）（隨機(jī)理解：拔腿就跑）
6.它邊跑邊叫，對誰叫？叫什么？（對小猴叫：“不好了，‘咕咚’可怕極了�！崩斫猓哼@里的“咕咚”是指一種東西的名稱）
7.指導(dǎo)朗讀：“不好了，‘咕咚’/可怕極了！”（注意停頓、重音、語氣）
三、閱讀課文三、四自然段。
1.（出示掛圖2）這幅圖講了什么？（聽了兔子的叫喊，小猴、小鹿、狐貍、山羊也跟著跑起來了。）
2.小猴為什么也跟著跑？從哪兒看出來的？（小猴聽了兔子的叫聲，認(rèn)為“咕咚”追它們來了。從小猴子邊跑邊叫：“不好了，不好了，‘咕咚’來了，大家快跑哇！”可以看出）
3.““咕咚”追它們來了，小猴子心里會怎樣？（非常害怕）
4.指導(dǎo)朗讀：“不好了，不好了，‘咕咚’來了，大家｜快跑哇！”（注意語氣、停頓、重音。句中第二個“不好了”和“快跑哇”音要讀得重一些，調(diào)要拉得長一點(diǎn)）
5.小猴子那可怕的叫聲，震動了整個森林。這一下森林里可熱鬧了。聽�。ǚ诺谒淖匀欢蔚呐錁防首x錄音）
6.這一自然段中講到了哪些動物？它們怎么樣？“大伙兒”指誰？（有狐貍、山羊、小鹿。它們也跟著跑起來，邊跑邊叫：“快逃命啊，‘咕咚’來了！”“大伙兒”指狐貍、山羊、小鹿）
7.它們?yōu)槭裁唇小翱焯用 �？（它們認(rèn)為“咕咚”是一種可怕的東西，要來吃它們了）
8.比較“兔子”“小猴”“大伙兒”說的話。它們講的話相同嗎？不同在哪里？（小兔子只是說“咕咚”可怕極了；小猴子認(rèn)為“咕咚”追它們來了；其它的動物以為“咕咚”吃它們來了。它們把“咕咚”越傳越厲害）
9.分角色朗讀“兔子”“小猴”“大伙兒”說的話。
10.就這樣，很平常的一聲“咕咚”聲，由于動物們的.誤解、誤傳，它成了一種很怪的動物，嚇壞了森林中的許多動物，它們一個跟一個跑起來，就連大象也怎樣了？（跟著跑起來）
四、閱讀課文第五自然段。
1.（出示掛圖3）這幅圖講了什么？（野牛攔住大伙兒問“咕咚”在哪里？誰看見了？）
2.野牛為什么沒有跑？它是怎樣做的呢？（野牛想搞清楚“咕咚”是什么。它攔住了大伙兒）
3.（出示“攔住”一詞）你會做“攔”的動作嗎？野牛是怎么攔的？（讓學(xué)生通過演示理解）
4.野牛攔住了大象和大伙兒后是怎樣問的？（指導(dǎo)學(xué)生用“先問____，再問____、____、____、____、____，最后問____”的句式回答。）
5.分角色朗讀“野�！钡膯栐捄汀按笙蟆薄巴米印钡拇鹪�。
五、閱讀課文六、七自然段。
1.（出示掛圖4）這幅圖講了什么？（大伙兒知道“咕咚”的真相后，笑了）
2.大伙兒是怎樣知道事情真相的呢？（出示課文第六自然段和第一自然段）指導(dǎo)學(xué)生比較朗讀后思考：
（1）木瓜為什么會自己掉下來？（木瓜熟透了）
（2）木瓜掉進(jìn)湖里為什么會發(fā)出很響的聲音？（從高高的樹上掉下來撞擊水面）
（3）“咕咚”究竟是什么？（“咕咚”是熟透了的木瓜從樹上掉進(jìn)湖里所發(fā)出的聲音）
3.知道了“咕咚”的真相后，它們都怎樣呢？（大伙兒你看看我，我看看你，都笑了）
4.這里的“大伙兒”指誰？為什么都笑了？（“大伙兒”指：兔子、小猴、小鹿、狐貍、山羊、大象。它們知道了“咕咚”是木瓜掉進(jìn)湖里發(fā)出的聲音，弄清了事情的真相后，覺得自己剛才的行動十分可笑，所以笑了）
5.這時候，它們會想些什么呢？（誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理想象。如：小猴想：我以后要向野牛學(xué)習(xí)，不再瞎跟著別人跑，而要問個為什么，弄清事情真相）
六、總結(jié)課文。
1.這篇課文主要寫了兔子聽到“咕咚”的響聲，沒有弄明白，就邊跑邊叫“咕咚”非�？膳�。小猴子聽了兔子的話，跟著跑起來，并且叫大家也快跑。狐貍、山羊、小鹿聽到后，一邊跑一邊叫大家逃命。大象看見了也跟著跑起來。野牛卻不這樣。他攔住大家問“咕咚”在哪里，誰看見了。最后兔子領(lǐng)著大家來到湖邊，弄清了事情真相。
2.在這個故事中，你喜歡誰？不喜歡誰？為什么？（在這個故事中，我喜歡野牛，因?yàn)樗龅绞虑椴换艔垼芟葐杺�為什么，不盲目地跟著別人跑。我不喜歡兔子、小猴子、山羊、狐貍、小鹿、大象，因?yàn)樗鼈冇鍪虏幌葐枮槭裁�，別人怎么說，也跟著別人怎么說；別人怎么做，也跟著別人怎樣做）
3.我們同學(xué)們以后遇到事情應(yīng)怎么辦？（遇事先問個為什么，弄清事實(shí)真相）
第三課時
一、復(fù)述故事。
1.學(xué)生分小組試講故事。
2.小組推選代表上講臺講故事。
二、表演故事。
以八個同學(xué)為一組，戴好“木瓜”和“兔子”等七種動物的頭飾，在音樂聲中進(jìn)行表演。
三、輔導(dǎo)學(xué)生自學(xué)自讀課本第19課《小牛站起來》。
1.借助拼音，讀通課文，初步了解課文內(nèi)容。
（1）指名朗讀，老師糾正讀音。
�。�2）讀了這篇課文，想想課文告訴了我們一件什么事情？（小牛沒有聽烏龜?shù)膭窀�，不怕摔跤，終于學(xué)會站起來了的事。）
2.對照插圖，找出與圖相對應(yīng)的自然段。
�。�1）指名說說每幅圖講了什么內(nèi)容？
參考圖意：
①小牛學(xué)站起來，幾次摔跤，烏龜勸它別學(xué)了，小牛沒有聽從。
�、诓慌滤拥男∨２粌H站起來了，而且還在練習(xí)走路呢！
（2）根據(jù)圖意找出相應(yīng)的自然段。（1—4自然段；5—7自然段）
3.指名讀課后問題，思考回答：
�。�1）小牛是怎樣站起來的？（小牛不怕摔跤，不盲目地相信別人的話，通過反復(fù)練習(xí)，終于站了起來。）
（2）這個故事告訴我們一個什么道理？（告訴我們遇到困難不要害怕，失敗了不要灰心，不要盲目地相信別人的話，只要通過努力，就能克服困難，獲得成功。）
板書：
語文教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)：
認(rèn)知
1、 認(rèn)識11個生字，會寫8個字。
2、能正確、流利地朗讀課文。背誦自己喜歡的部分。
3、了解水的不同形態(tài)的變化以及與人類的密切關(guān)系，樹立環(huán)保意識。
4、能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。
動作
1、朗讀背誦時能正確發(fā)音。
2、寫字時能用正確的寫字姿勢。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
學(xué)會生字，理解詞語；感情朗讀、背誦課文。
教學(xué)策略：
根據(jù)以上對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對象和教學(xué)目標(biāo)的分析，本課采用“主導(dǎo)—主體”的教學(xué)模式和策略。生字認(rèn)讀以學(xué)生活動為主，生字書寫筆順、偏旁名稱識別和書寫筆順采用先由學(xué)生自學(xué)、互相交流學(xué)習(xí)、然后由教師總結(jié)、學(xué)生自主練習(xí)的策略。低年級的孩子記憶力好，但是面對每天九個生字，往往是今天寫，明天忘。如何提高學(xué)生識記漢字的效率？在生字教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生給生字編故事，編兒歌，編口訣、換部首記憶等策略，例如石頭撞皮就是“破”。這樣的生字教學(xué)不但激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的積極性，而且提高了識字教學(xué)的效率。課文的有感情朗讀采用老師講解課文的寫作手法和情感基調(diào)之后范讀課文，然后由學(xué)生模仿、自由朗讀、同桌互讀互評、教師點(diǎn)名讀、師生共評、齊讀的“示范——模仿”和協(xié)作學(xué)習(xí)策略，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)習(xí)效果。對春筍精神的理解采用在教師引導(dǎo)下學(xué)生圍繞真實(shí)生活和學(xué)習(xí)問題展開自主學(xué)習(xí)和協(xié)作學(xué)習(xí)的策略，有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高情感領(lǐng)域目標(biāo)的學(xué)習(xí)效果，同時結(jié)合教師的及時總結(jié)升華，幫助學(xué)生由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，理解作者的寫作意圖。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、生字卡片、詞語卡片用來檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，及時反饋；
2、演示文稿幻燈片用來呈現(xiàn)主要教學(xué)內(nèi)容；
3、板書主要用于突出教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)；
4、《習(xí)字冊》用于學(xué)生的課堂習(xí)字練習(xí) 。
教學(xué)時數(shù)：
�。舱n時
教學(xué)過程：
第一課時
�。�、導(dǎo)入新課。
今天，老師給同學(xué)們帶來一條謎語，你能猜出謎底嗎？
老師說出謎語“千條線，萬條線，落到水中看不見”，學(xué)生猜，隨機(jī)板書課題。
�。�、初讀課文。
（1）學(xué)生帶著問題“我是什么”試讀課文，并圈出文中生字，多讀幾遍。
（2）教師范讀課文，要求學(xué)生仔細(xì)聽老師是怎樣把每一個字讀準(zhǔn)確的，特別注意生字的讀音。
3、學(xué)生自由大聲讀課文，借助拼音讀準(zhǔn)生字。
4、開火車認(rèn)讀帶拼音生詞卡片，師相機(jī)指導(dǎo)正音。
重點(diǎn)指導(dǎo)讀準(zhǔn)以下字、詞。
zao zai
躁 災(zāi)
暴躁 灌溉 沖毀 災(zāi)害 睡覺 散步 飄浮
5、小組分別交流識字方法。
6、分小組齊讀課文，要求讀準(zhǔn)確，讀流利。教師巡視，個別輔導(dǎo)。
7、學(xué)習(xí)生字。
�。�1）出示“我會寫”中的字，讓學(xué)生自己觀察這些字有什么特點(diǎn)。
�。�2）匯報(bào)觀察結(jié)果，相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生觀察重點(diǎn)字的特點(diǎn)，左右結(jié)構(gòu)的字在田字格中的位置。
�。�3）師范寫字、邊寫邊強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)：如：“曬”的第九筆是豎彎，沒有鉤；四點(diǎn)底的四點(diǎn)不同的排列方向。
�。�4）學(xué)生描紅、臨寫、自由練寫。教師巡視，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。
8、鞏固練習(xí)生字。
學(xué)生在《習(xí)字冊》上描紅、仿影、臨寫；教師巡視指導(dǎo)，糾正不正確的寫字姿勢。
第二課時
1、言語激趣，引入課文學(xué)習(xí)。
小朋友，聰明的你知道“我”是什么了嗎？請你來說給大家聽一聽。
2、抓重點(diǎn)段進(jìn)行朗讀感悟。
自由讀課文，說說你從什么地方知道“我”是水的？（找出第三自然段）
（1）自己練讀，評議指導(dǎo)。
你的朗讀很流利，你想聽聽“水”自己是怎么說的嗎？
�。�2）（課件出示水滴）：小朋友，你真聰明，我是水，不過我睡覺的時候，請你讀得再輕一些，不要吵醒我；我散步的時候讀得輕快一些；瞧，我在江河里奔跑，在海洋里跳舞、唱歌的'時候，多自在呀！你能把我讀得活潑一些嗎？再練習(xí)練習(xí)，你肯定是最棒的。
（課件設(shè)計(jì)江河里水流的情景，重點(diǎn)凸現(xiàn)一大滴水珠，并用對話的形式出示它的語言。）
（3）教師范讀，學(xué)生練讀。讀出“睡覺、散步、奔跑、跳舞、唱歌”時的不同語氣。
�。�4）學(xué)習(xí)第一、二自然段。
生自由放聲朗讀
出示課件：（出示水滴的話）小朋友，我的性格是多變的，你能把我的各種變化找出來嗎？
（課件設(shè)計(jì)與上同，語言內(nèi)容變化。）
生自由找、畫，師隨機(jī)板書：（汽、云、雨、雹子、雪）
出示課件：你最喜歡我的哪種樣子啊，讀給大家聽聽好嗎？
�。ㄕn件設(shè)計(jì)出現(xiàn)江河、小溪、大海三處不同的水珠，形態(tài)各異。）
學(xué)生分別找出不同自然段進(jìn)行賽讀、點(diǎn)評。
（5）學(xué)習(xí)第四自然段。
水聽到小朋友們讀得這么棒，都想與你們交朋友了。可是他說作為朋友，還想把他的脾氣告訴你們，你們想知道嗎？
小組合作讀第四自然段，老師巡視輔導(dǎo)。
引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)練讀中體會水“溫和”的一面和“暴躁”的一面。
提出不懂的詞語，相機(jī)理解“溫和、暴躁、灌溉、淹沒、沖毀、災(zāi)害”等詞語的意思。
根據(jù)自己的體會，讀出水不同的狀態(tài)和溫和、暴躁的雙面性，齊讀課文。
背出自己喜歡的段落。
3、反饋。
通過學(xué)習(xí)，你知道了什么知識，懂得了什么道理？適時對學(xué)生進(jìn)行環(huán)保意識培養(yǎng)。
4、拓展思維。
5、作業(yè)。
水是我們親密的朋友，除了課文中介紹的，你還知道水能幫助人們做什么，說話練習(xí) 用“假如我是水”結(jié)合課文中介紹的知識說一段話。
�。�1）把今天新認(rèn)識的字讀給父母或朋友聽聽。
�。�2）找找水的資料，看看我國水資源情況怎樣。
語文教案 篇6
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第19課《創(chuàng)造學(xué)思想錄》精品教案
【教學(xué)構(gòu)想】
一、教材分析
《創(chuàng)造學(xué)思想錄=》是對創(chuàng)造性思維進(jìn)行通俗闡釋的一篇佳作，全文分八章，每章分列小標(biāo)題，內(nèi)容上相對獨(dú)立，但共同圍繞創(chuàng)造性思維品質(zhì)特點(diǎn)和實(shí)踐意義進(jìn)行闡述，把深刻的創(chuàng)造性思想闡述得淺顯易懂，能發(fā)人深思，給人啟迪。
這一單元都是關(guān)于創(chuàng)造這一話題的，編者希望學(xué)生了解創(chuàng)造，學(xué)習(xí)創(chuàng)造，運(yùn)用創(chuàng)造，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，從中感受到創(chuàng)造的樂趣。而本文則很好地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。
二、學(xué)情分析
八年級的學(xué)生已接觸到議論文，但對議論文的系統(tǒng)知識、議論文寫法沒有形成一定的認(rèn)識，但對議論文的觀點(diǎn)及論述有所了解，一部分能力強(qiáng)的學(xué)生已能圍繞觀點(diǎn)進(jìn)行較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌觥?/p>
三、教學(xué)策略
1．運(yùn)用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
學(xué)生自主質(zhì)疑與合作探疑，就是一種創(chuàng)造性思維的初步訓(xùn)練與運(yùn)用。而語文教學(xué)的人文性教育也就能由有痕的拔高變?yōu)闊o痕的潛移默化。這正是語文教學(xué)所追求的效果。
2．閱讀教學(xué)一定要緊扣閱讀的文本。
這一課很容易上成一種對創(chuàng)造性思維進(jìn)行探討的課，雖然那也可以作為一種開放的課型出現(xiàn)，但我覺得語文課上的一切開放都得來自于對文本的理解，而本文如果上成只是探討創(chuàng)造性思維的課，那么就是片面強(qiáng)調(diào)了語文的人文性，而忽略了語文的工具性，對學(xué)生的閱讀不能形成有效的推動。因此，本文的教學(xué)重頭戲還是放在理解文本上，當(dāng)然在理解過程中允許并鼓勵學(xué)生有針對性地進(jìn)行拓展延伸。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
[教學(xué)目的]
1．理解創(chuàng)造學(xué)思想的方法和思維特點(diǎn)，認(rèn)識創(chuàng)新對人類的巨大作用。
2．讓學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑與探疑的一般方法。
3．了解文章靈活多樣的寫法。
[教學(xué)重難點(diǎn)]
重點(diǎn)：理解創(chuàng)造學(xué)思想的方法和思維特點(diǎn)，認(rèn)識創(chuàng)新對人類的巨大作用。學(xué)會對問題的質(zhì)疑、探疑。
難點(diǎn)：文章內(nèi)容的編排順序。
[教學(xué)安排]
1．課時安排：學(xué)生基礎(chǔ)好的班級可安排一課時，基礎(chǔ)差一點(diǎn)的班級可安排兩課時。
2．把內(nèi)容理解放在首位，把文章的寫法放在次要地位。
3．把質(zhì)疑和探疑作為本課的主要組織形式。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)人新課
故事一：某公司招聘推銷員，考題是向和尚推銷梳子，第一個人一把梳子也沒能推銷出去，因?yàn)楹蜕酗@然不需要梳頭發(fā)的梳子；第二個人推銷出去了一把梳子，他勸老和尚用這把梳子來梳胡子；第三個人居然推銷了一千把梳子，他說動寺院用這梳子贈給香客以保佑他們。這第三個人當(dāng)然被錄取了，并在后來的工作中不斷取得成功。
故事二：以鞋類為主要經(jīng)營項(xiàng)目的某體育用品公司打算到非洲拓展市場，市場調(diào)查人員甲通過調(diào)查上報(bào)道：那里的人都不穿鞋子，鞋子在那里沒市場。市場調(diào)查人員乙通過調(diào)查上報(bào)道：那里的人都還沒有穿鞋子，那是一個多么巨大的鞋子市場啊!最后該公司毅然到非洲拓展市場并取得了成功。
用以上兩個在無商機(jī)處創(chuàng)造商機(jī)的例子來導(dǎo)人創(chuàng)造性思維，從而進(jìn)入文章。
(用這樣的故事導(dǎo)入，一是吸引了學(xué)生的注意力，二是跟創(chuàng)造性思維結(jié)合得非常緊，為后面的教學(xué)提供了良好的支撐。)
二、學(xué)生讀文章，質(zhì)疑與初步合作探疑
1．學(xué)生讀文章，獨(dú)立圍繞以下方面質(zhì)疑：你讀懂了嗎?如果沒讀懂，你對文中的哪些句子、段落有疑問?如果讀懂了，你對全文的內(nèi)容與主旨明確了嗎?
(學(xué)生基礎(chǔ)好一點(diǎn)的班級以上這一步安排在課前的預(yù)習(xí)中進(jìn)行，從而為一課時完成本文的教學(xué)騰出時間；而學(xué)生基礎(chǔ)差一點(diǎn)的班級則安排在課堂上則更有效，因?yàn)椴钜稽c(diǎn)的學(xué)生往往自覺性相對差一些，而這一步如果在課外完成不好的話會直接影響整堂課的教學(xué)效果。)
2．學(xué)生分小組交流以上問題，小組能解決的就地解決，不能解決的由小組長寫在一張紙條上交給教師。
(這一步很有必要，小組能解決的就在小組內(nèi)解決，從而騰出更多的時間來一起探討一些真正屬于多數(shù)人的疑問和更有價(jià)值的疑問。同時這也發(fā)揮了合作的優(yōu)勢。)
3．對所交問題予以歸類(按照文章先后及由局部到整體的順序歸類)、公布，全班準(zhǔn)備解決以上疑問。
三、進(jìn)一步合作探疑
方式：由學(xué)生自主地在全班交流，教師相機(jī)點(diǎn)撥。
預(yù)設(shè)以下問題及解決要點(diǎn)：
1．第一則走題了嗎?
(引導(dǎo)學(xué)生從第一則與創(chuàng)造性思維的關(guān)系入手)
2．本文段與段之間是什么關(guān)系?內(nèi)容是如何聯(lián)起來的?
(此問題在解決各部分單獨(dú)的問題之后進(jìn)行。這樣才不至于因題目太大而使學(xué)生無力分析。最后讓學(xué)生找到某些思維的共性，如求異思維、發(fā)散思維、逆向思維等，總結(jié)出進(jìn)行創(chuàng)造性思維的`有利條件和方法等。)
3．看到畫面之外究竟是什么意思?
(引導(dǎo)學(xué)生讀文本，、文中有什么畫面，畫面之外又是什么?有什么拓展義?從中告訴我們在思考問題時要注意什么?)
4．是不是亂想就好?
(讓學(xué)生認(rèn)真辨析題目)
5．順其自然是什么意思?
(是順應(yīng)思維的自然嗎?逆向思維。)
以上問題的探究按照學(xué)生實(shí)際的情況來調(diào)整，并力求通過一個問題來解決幾個學(xué)生的問題。順序是依據(jù)文章內(nèi)容先后，且由局部到整體，由文本理解到拓展延伸。
(此部分是本堂課最具價(jià)值的部分，同時也是最難操作的部分，因?yàn)閷W(xué)生的提問必然是千變?nèi)f化的，一些生成性問題就此產(chǎn)生，這要求教師既要密切關(guān)注學(xué)生隨機(jī)生成的問題。又要時刻調(diào)整引導(dǎo)學(xué)生加深對文章的理解，這一部分教學(xué)的好壞，直接關(guān)系到本節(jié)課的成敗。)
四、對文章寫法的探究
1．學(xué)生整理本節(jié)課最值得學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)點(diǎn)并在小組內(nèi)交流討論，形成決議上交。
2．全班探究，預(yù)設(shè)：一是思想內(nèi)容上的啟迪(要求用事例來拓展)，二是寫法(要求用文中例子來闡述)。原則上一聽就懂的，前面分析較多的則少討論，避免重復(fù)；同時對本文的寫作順序不作嚴(yán)密性分析。
五、總結(jié)及拓展
1．請學(xué)生總結(jié)本節(jié)課的收獲。
(由學(xué)生總結(jié)更能讓學(xué)生們動起來，其效果比教師的總結(jié)更好。)
2．課外作業(yè)：
就環(huán)保問題提出自己新穎有效的小點(diǎn)子，也可不局限于環(huán)保問題，實(shí)在難以想出好點(diǎn)子的也可收集幾條別人的好點(diǎn)子。
(學(xué)生的拓展體現(xiàn)層次感，讓不同的學(xué)生有不同難度的選擇，讓不同的他們都能有收獲。)
語文教案 篇7
教學(xué)目標(biāo)：
1．掌握一類生字9個，二類生字12個，并在準(zhǔn)確書寫的基礎(chǔ)上逐漸達(dá)到寫好、寫快、寫規(guī)范的目的。
2．學(xué)會聯(lián)系上下文理解一些詞語或成語的意義。聯(lián)系生活，進(jìn)行口語交際練習(xí)。
3．通過閱讀，感受馬所體現(xiàn)的中華民族自強(qiáng)不息的精神。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：通過閱讀，感受馬所體現(xiàn)的中華民族自強(qiáng)不息的精神。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體、生字卡
教學(xué)時數(shù)：三課時
第一課時
教學(xué)內(nèi)容：學(xué)習(xí)生字，初讀課文。
教學(xué)過程：
激趣欣賞，導(dǎo)入新課。
出示關(guān)于馬的幻燈片，并由此提出問題。欣賞了這些關(guān)于馬的精彩圖片，結(jié)合平日你對馬的了解，能說一說你眼中的馬嗎？可以用一個詞語或成語概括一下你心目中馬的形象或特點(diǎn)嗎？那么，課文又向我們展示了一個怎樣的馬的世界呢？讓我們一起走進(jìn)《馬》吧！
初讀課文，學(xué)習(xí)生字。
（一）自由朗讀課文，邊讀邊分別畫出9個一類字和12個二類字。
�。ǘz查一、二類生字預(yù)習(xí)情況。
1．出示生字卡片，指讀、齊讀。
2．學(xué)生領(lǐng)讀課后詞語。
�。ㄈ⿲W(xué)習(xí)一類字。
�。保畬W(xué)習(xí)生字。
畜先查田字旁再查5畫 上下結(jié)構(gòu)
ch 字義：禽獸，有時專指家養(yǎng)的獸類。
組詞：六畜（文中）、畜牲、家畜、幼畜、畜力
x 字義：飼養(yǎng)組詞：畜產(chǎn)、畜牧業(yè)
素s 先查絞絲旁再查4畫 上下結(jié)構(gòu)
字義：本色，白色；本來的；蔬菜類的食品（對葷菜說）；平素，向來；古代指潔白的生絹。
文中突出了馬的樸實(shí)、樸素。
組詞：素絲、色素、毒素、因素、素菜、素來、素質(zhì)、平素、素食、素日、素不相識、尺素
扎先查扌旁再查1畫左右結(jié)構(gòu)
zhā 字義：刺；駐扎；鉆；基礎(chǔ)牢固。
組詞：扎針、扎花、扎營、扎猛子、扎實(shí)、扎根、扎扎實(shí)實(shí)
zh 字義：勉強(qiáng)支持組詞：掙扎
zā 字義：捆，纏束；把兒，捆兒。
組詞：扎辮子、扎腿、一扎線
縱 zng 先查纟旁再查4畫左右結(jié)構(gòu)
字義：放；放任，不加拘束；身體猛然向前或向上；連詞，即使；豎，直，南北的方向，跟橫相反；〈方〉起皺紋。
組詞：縱虎歸山、縱目四望、縱情歌唱、縱馬、縱橫馳騁、縱橫交錯、縱隊(duì)、縱線
演 yǎn 先查氵旁再查11畫
字義：把技藝當(dāng)眾表現(xiàn)出來；根據(jù)一件事理推廣、發(fā)揮；演習(xí)，依照一定程式練習(xí)；不斷變化。
組詞：演劇、演說、演義、演繹、演變、演進(jìn)、眼花、演武、表演、演員、演出、演奏、演唱
堂 tng 先查小字頭再查8畫 上下結(jié)構(gòu)
字義：正房，高大的屋子；專供某種用途的房屋；過去官吏審案辦事的地方；表示同祖父的親屬關(guān)系。組詞：堂屋、禮堂、令堂、殿堂、課堂、堂堂正正、大堂、過堂、堂兄弟、堂姐妹、堂皇、冠冕堂皇、富麗堂皇、相貌堂堂
創(chuàng) 先查刂旁再查4畫左右結(jié)構(gòu)
chung 字義：開始，開始做。
組詞：創(chuàng)辦、創(chuàng)造、首創(chuàng)、創(chuàng)舉、原創(chuàng)、創(chuàng)業(yè)
chuāng字義：傷。組詞：創(chuàng)傷、刀創(chuàng)、予以重創(chuàng)
忠 zhōng 先查心字底再查4畫上下結(jié)構(gòu)
字義：赤誠無私，誠心盡力。
組詞：忠誠、忠厚、忠貞不渝、忠實(shí)
弦 xin 先查弓字旁再查5畫左右結(jié)構(gòu)
字義：弓箭上發(fā)箭的繩狀物；月亮半圓；數(shù)學(xué)名詞；樂器上發(fā)聲的'線；鐘表等的發(fā)條。
組詞：上弦、下弦、三弦、離弦、弦樂、弦切角
2．指導(dǎo)書寫。
重點(diǎn)指導(dǎo)畜、素、演（注意不要少寫演字中由上的一橫）、創(chuàng)（注意人下的橫折勾、豎彎鉤的寫法）的字形。
作業(yè)：
1．熟讀課文。
2．查找關(guān)于馬的資料。
第二課時
教學(xué)內(nèi)容：熟讀文章，感悟文章內(nèi)容。
教學(xué)過程：
導(dǎo)入課文：
這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《馬》，讓我們跟著作者，深入到文中去讀、去感、去想，看看他眼中的馬又是怎樣的呢？
理解課文：
（一）整體感知。
課文共有幾個自然段，每個自然段主要講了些什么？
按部分講讀。
1．第一部分（1、2自然段）
�。�1）指名讀，指導(dǎo)讀，齊讀，講讀。
�。�2）生活中，你還從哪些方面感受到了人與馬的關(guān)系是密不可分的？
2．第二部分（3自然段）
小組學(xué)習(xí)，交流課前準(zhǔn)備的資料，向全班匯報(bào)，內(nèi)容以馬的詩、馬的歌、馬的傳說為主。
3．第三部分（4自然段）
以讀為主，注意讀出歌頌、贊揚(yáng)的語氣。
作業(yè)：
1．書寫生字。
2．預(yù)習(xí)下一課。
第三課時
教學(xué)內(nèi)容：復(fù)習(xí)鞏固，拓展練習(xí)。
教學(xué)過程：
復(fù)習(xí)鞏固。
1、讀一讀。
2、寫一寫。
3、寫一寫六畜。
4、填詞語游戲。
5、聯(lián)系生活。
6、進(jìn)行口語交際練習(xí)。
課外拓展。
閱讀課外有關(guān)動物的文章。
例：馮驥才《珍珠鳥》；老舍《貓》、《麻雀》等。
三、板書設(shè)計(jì)：
省略
語文教案 篇8
教學(xué)目的：
1、理清文章思路，概括大意。
2、認(rèn)真理解文中語句的含義，并深入探究。
3、提高學(xué)生對人生的認(rèn)識，討論我們應(yīng)該追求怎樣的人生境界。
4、品味隨筆的寫作特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：探究語句的含義。
教學(xué)難點(diǎn)：四種境界的認(rèn)識。
教學(xué)課時：1課時。
教學(xué)方法：品讀法。
教學(xué)過程：
第一課時
一、教學(xué)導(dǎo)入：
同學(xué)們，不同的人有不同的人生追求，那么，作為一個生活在新年時代的中學(xué)生，我們又該追求怎樣的人生呢？讓我們先來看看哲學(xué)和哲學(xué)家對人生的看法。
二、作者介紹：
馮友蘭（1895-1990），哲學(xué)家、哲學(xué)史家。字芝生。河南唐河人。1915年入北京大學(xué)文科中國哲學(xué)門，1919年赴美留學(xué)，獲哲學(xué)博士學(xué)位，回國后任中州大學(xué)、中山大學(xué)、燕京大學(xué)、清華大學(xué)哲學(xué)教授。抗戰(zhàn)期間，任西南聯(lián)合大學(xué)哲學(xué)系教授兼文學(xué)院院長。1947年任清華大學(xué)校務(wù)會議主席。1952年任北京大學(xué)哲學(xué)系教授，中科院哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)部委員，第二至四屆全國政協(xié)委員。30年代初出版兩卷本《中國哲學(xué)史》，把中國哲學(xué)史分為“子學(xué)時代”和“經(jīng)學(xué)時代”，肯定了傳統(tǒng)儒家的價(jià)值。40年《新理學(xué)》《新事論》《新世訓(xùn)》《新原人》《新原道》《新知言》，以程朱理學(xué)結(jié)合新實(shí)在論，構(gòu)建其“新理學(xué)”體系。建國后著有《中國哲學(xué)史新編》等，論著編為《三松堂全集》。
三、預(yù)習(xí)檢測：
1、選詞填空：
①不同的人可能做相同的事，但是各人的覺解 不同，所做的事對于他們也就各有不同的意義。
②他真正是有道德的人，他所做的都是符合 的道德意義的道德行為。
�、壑袊軐W(xué)總是 強(qiáng)調(diào)，為了成為圣人，并不需要做不同于平常的事。
A、程度 嚴(yán)肅 趨向 B、程度 嚴(yán)格 傾向
C、水平 嚴(yán)肅 傾向 D、水平 嚴(yán)格 趨向
2、作者所認(rèn)為的哲學(xué)的任務(wù)概括地說是什么？其具體內(nèi)容是什么？
提示：作者認(rèn)為中學(xué)的任務(wù)是“提高人的精神境界”，也就是幫助人達(dá)到道德境界和天地境界。哲學(xué)要使人覺解道德原理，從而達(dá)到道德境界。哲學(xué)要使人了解宇宙，從而達(dá)到天地境界。
1、作者劃分人生的境界其依據(jù)是什么？分為哪幾種境界？
提示：作者所說的人生境界是根據(jù)人們對人生意義的覺解程度來劃分的；分為自然境界（一種蒙昧狀態(tài)，不知道或者不大知道自己所做的事有什么意義）、功利境界（心胸狹隘，他做事只知道對自己的功利意義）、道德境界（明白個人與社會的關(guān)系，為社會的利益做事，事事講道德，事事都有道德意義）和天地境界（心目中有宇宙的整體，他為宇宙的利益做事，他是自覺的天民，是圣人，他與宇宙同一。
四、文意概括：（板書）
人生境界 哲學(xué)任務(wù)
宇宙 宇宙意義 天地境界↑ 圣人 教人了解宇宙
社會 道德意義 道德境界↑ 賢人 授人道德原理
自己 功利意義 功利境界↑
沒有意義 自然境界↑
按照中國哲學(xué)的傳統(tǒng)，它的任務(wù)不是增加關(guān)于實(shí)際的積極的知識，而是提高人的精神境界。未來的哲學(xué)很可能是既入世而又出世的。在這方面，中國哲學(xué)可能有所貢獻(xiàn)。
五、語句研讀：
1、“我曾提出，按照中國哲學(xué)的傳統(tǒng)，它的任務(wù)不是增加關(guān)于實(shí)際的積極的知識，而是提高人的精神境界�！闭軐W(xué)不也是一種知識嗎？為什么說“它的任務(wù)不是增加關(guān)于實(shí)際的積極的知識”？
注意“知識”前面的定語，說的是“關(guān)于實(shí)際的積極的知識”，自然科學(xué)和社會科學(xué)都是關(guān)于實(shí)際的知識。而哲學(xué)是對自然知識、社會知識和思維知識的概括和總結(jié)，是宇宙觀的理論形式，它的任務(wù)在于研究自然社會和思維發(fā)展的最一般規(guī)律，而不在于增加關(guān)于自然、社會、思維的實(shí)際的知識。
2、“正是這種覺解，使他正在做的事對于他有了意義。” “覺解”是什么意思？這一句意味著沒有這種覺解，他正在做的事對于他就沒有意義，為什么意義的有無決定于黨解與否？
看有關(guān)的句子可以理解“覺解”的意思。上一句說“人做某事時，他了解他在做什么，并且自覺地在做”。倒數(shù)第二段中說：“禪宗有人說，‘覺’字乃萬妙之源。由覺產(chǎn)生的意義，構(gòu)成了他的最高的人生境界�！薄坝X”者，悟也，就是覺悟，明白。覺解，就是覺悟，了解。說對于他有沒有意義，說的是，主觀上不認(rèn)識，覺解不到某種意義，就是處在“無明狀態(tài)”，那么事情對于他來說，就沒有某種意義了。
3、 為什么生活在功利境界的人，“并不意味著他必然是不道德的'人”？
后面一句說，“他所做的事，其后果可以有利于他人，其動機(jī)則是利己的”，這就是說，他單有利己的動機(jī)，至于行為的社會效果，他是不想的，實(shí)際情況有兩種可能，可能是有害于他人，也可能是有利于他人。有害，不道德；有利，說明他并非不道德。這里所說的利己的動機(jī)，跟損人利己還是有區(qū)別的。
4、馮友蘭先生把人生境界劃分為四個等級，低級的是自然境界和功利境界，這兩等人心都不壞，至多是做事對于他沒有意義，或者只有功利意義，但是社會上有人道德敗壞乃至違法犯罪，他們的人生境界作何解釋呢？
文章說，功利境界中人“并不意味著他必然是不道德的人”這句話也意味著還有一類人是不道德的、只有生活在道德境界的人，他的行為才能真正符合嚴(yán)格的道德意義，才是真正有道德的人。只知道功利意義，只知道利己，很容易滑到損人利己、損公利己的地步、功利境界中人是容易分化的。
5、“還有的人，可能了解到社會的存在，他是社會的一員�！比耸巧钤谏鐣械模y道惟有道德境界中人才了解社會的存在，而功利境界中人連社會的存在也不了解嗎？
所謂“了解社會的存在”，是在一定的意義上說的，那就是了解社會的整體利益，了解他人的利益，意識到自己是社會的一員，意識到個人與社會的關(guān)系，個人的生存和發(fā)展離不開社會，自己也應(yīng)該為社會的利益做各種事。
6、儒家所提倡的“正其義不謀其利”，將“義”與“利’完全對立起來，馮友蘭先生又將這一套奉為道德境界的要義，是否合適？在市場經(jīng)濟(jì)條件下，是不是把義和利結(jié)合起來，求得二者的一致才現(xiàn)實(shí)？
這里我們確實(shí)可以看到儒家義利觀的影響。義與利的關(guān)系是值得研究的、社會主義道德的核心是為人民服務(wù)，社會主義道德的原則是集體主義。在社會主義社會，國家利益、集體利益和個人利益在根本上是一致的，集體主義是調(diào)節(jié)三者利益關(guān)系的重要原則。義，歸根結(jié)底，就是正確處理各種利益相互關(guān)系的原則，個人利益服從集體利益，局部利益服從整體利益，當(dāng)前利益服從長遠(yuǎn)利益。而這種服從是在兩種利益發(fā)生矛盾時的要求。在兩種利益一致的情況下，把個人利益與國家利益、集體利益結(jié)合起來，也是義。把義和利絕對對立起來，認(rèn)為“正其義”就絕對不能“謀其利”，反而使某些人嘴上一套心里一套，口是心非，導(dǎo)致人格分裂。還是《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》說得合情合理：“要引導(dǎo)人們正確處理個人與社會、競爭與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟(jì)效益與社會效益等關(guān)系，提倡尊重人、理解人、關(guān)心人，發(fā)揚(yáng)社會主義人道主義精神，為人民為社會多做好事，反對拜金主義、享樂主義和極端個人主義。形成體現(xiàn)社會主義制度優(yōu)越性，促進(jìn)社會主義幣場經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展的良好道德風(fēng)尚�！�
7、“超乎社會整體之上，還有一個更大的整體，即宇宙”，這里所說的“宇宙”是個什么概念？還有“宇宙的利益”，又是一個什么概念？
說“超乎社會整體之上，還有一個更大的整體”，這就是，宇宙這個更大的整體，既包括人類社會這個整體，又比人類社會大得多。即使只說地球吧，社會整體之外，還有自然界，而地球在宇宙之中，又只是一個小小的整體。從“天地境界”這個概念中，可以看出，作者所說的宇宙是包括地球在內(nèi)的一切天體的無限空間�！坝钪娴睦妗�，包括社會利益而又不限于社會利益。人們越來越認(rèn)識到，宇宙之中，除了社會利益之外，確實(shí)還有自然界的利益，宇宙的利益是社會與自然的和諧發(fā)展。
8、“是人現(xiàn)在就是的人”是什么意思？“人應(yīng)該成為的人”又是什么意思？
自然境界、功利境界的人，是自然的產(chǎn)物。沒有受過道德教育、哲學(xué)教育的人，就處在自然境界、功利境界。所謂“自然境界、功利境界的人，是人現(xiàn)在就是的人”，意思就是沒有受過教育就如此的人。所謂“道德境界、天地境界的人，是人應(yīng)該成為的人”，意思就是應(yīng)該把成為賢人、圣人作為自我修養(yǎng)的目標(biāo)，應(yīng)該不斷提高精神境界，成為道德境界的人、天地境界的人。
9、“道德境界有道德價(jià)值，天地境界有超道德價(jià)值�！焙沃^“超道德價(jià)值”？
天地境界的人，“他為宇宙的利益而做各種事”，他的行為不僅于社會有利，而且于宇宙有利。他的精神境界最高，他生活于最高的人生境界，取得了“人作為人的最高成就”，這樣的價(jià)值比道德價(jià)值又高出一個層次，是“超道德價(jià)值”。
10、為什么說“道德境界，也是哲學(xué)的產(chǎn)物”？研究道德現(xiàn)象、揭示道德本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的學(xué)科叫做“倫理學(xué)”，為什么把倫理學(xué)也說成哲學(xué)？
注意下文“道德行為，并不單純是遵循道德律的行為；有道德的人也不單純是養(yǎng)成某些道德習(xí)慣的人。他行動和生活，都必須覺解其中的道德原理，哲學(xué)的任務(wù)正是給予他這種覺解。”這種道德原理，則是哲學(xué)的一部分。并不是把倫理學(xué)說成哲學(xué)，只是說道德原理也是哲學(xué)。
11、“道德行為”“道德習(xí)慣”兩個概念有什么區(qū)別？
道德行為是人們在一定的道德意識支配下表現(xiàn)出來的能夠進(jìn)行道德評價(jià)的行為。是行為主體自由選擇的結(jié)果。有益于他人或社會的行為，是有道德行為；反之是不道德的行為。不涉及他人和社會的利益。沒有道德意義的行為，或不是在道德意識支配下的行為，稱為非道德行為。
道德習(xí)慣，也稱“道德行為習(xí)慣”，是個體穩(wěn)定的道德行為方式。指個人的某種道德行為已經(jīng)不需要意志努力，可以自然而然地完成。良好的道德行為習(xí)慣是在環(huán)境和教育的影響下，經(jīng)過長期的訓(xùn)練、培養(yǎng)而形成的。具有一貫性、穩(wěn)定性等特點(diǎn)。
12、什么是人與宇宙同一？為什么說在人與宇宙的同一中，他也就超越了理智？
天地境界的人，他為宇宙的利益而做各種事，也就是他到了理智世界，他的行為完全符合宇宙規(guī)律，達(dá)到“人道與天道”合一，人與宇宙合一，也就是中國哲學(xué)所說的“天人合一”。
宇宙是物質(zhì)的，人與宇宙同一，也就超越了理智。莊子認(rèn)為“天地與我并生，而萬物與我為一”人與天本來合一，只是由于人的主觀區(qū)分才破壞了統(tǒng)一。達(dá)到天人合一，也就超越了主觀，超越了理智。
13、馮友蘭先生認(rèn)為天地境界的人，“他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的覺解，他所做的事對于他就有不同的意義”。這樣說來，人生境界不同的人，實(shí)際上還不是那么一回事，那有什么意義呢？
人不但有物質(zhì)生活的要求，而且有精神生活的要求，人有對于超越人世的渴望，生活在天地境界的人，精神上達(dá)到了最高境界，人生有了最崇高的意義。另一方面，人生境界高，他做事，當(dāng)然比別人做得好，更有利于社會，更有利于宇宙。
14、怎樣理解中國的圣人，中國的哲學(xué)“既入世而又出世”？既然向來如此，為什么說未來的哲學(xué)才可能是既入世而又出世的？
既入世而又出世，意思是，既投身到社會里，又能超越人世。這跟宗教不一樣，宗教是一味追求出世，而逃避現(xiàn)實(shí)。也不像西方哲學(xué)那樣；講究入世而不能超脫人世。中國的圣人，如孔子孟子，都置身于社會斗爭之中，又以天地境界為自己的人生境界，意識到自己是宇宙的一員，是“天民”，為宇宙的利益而做各種事，正是既入世又出世的表現(xiàn)。
這里所說的“未來的哲學(xué)”是指世界未來的哲學(xué)。作者認(rèn)為，世界未來的哲學(xué)很可能走中國哲學(xué)的方向，這樣，中國哲學(xué)就可能對世界哲學(xué)的重構(gòu)有所貢獻(xiàn)。
15、馮友蘭先生把哲學(xué)的任務(wù)單純地界定為“提高人的精神境界”，“教人以怎樣成為圣人的方法”，是不是過于簡單了？
馮友蘭先生一再提到“中國哲學(xué)的傳統(tǒng)”，確實(shí)，“照中國哲學(xué)的傳統(tǒng)，哲學(xué)的任務(wù)是幫助人達(dá)到道德境界和天地境界”，用世界眼光來看，中國哲學(xué)的內(nèi)容也不能說不偏狹。拿馬克思主義哲學(xué)來說，辯證唯物主義和歷史唯物主義，作為科學(xué)的世界觀和方法論，是有普遍指導(dǎo)意義的。馮友蘭先生所說的提高人生境界確實(shí)是哲學(xué)的一個任務(wù)，但是把哲學(xué)的全部任務(wù)說成惟此而已，恐怕也不行。所以，說“哲學(xué)的任務(wù)之一是提高人的精神境界”似乎才適當(dāng)。
六、依馮友蘭先生的看法，你認(rèn)為老莊哲學(xué)在中國的歷史上起到了怎樣的作用？（討論，引導(dǎo)學(xué)生抓住老莊哲學(xué)的一些觀點(diǎn)去分析，使之大膽闡釋自己的看法）
七、完成課后練習(xí)三之后，寫一篇小評論，說說我們應(yīng)該讀怎樣的哲學(xué)，追求怎樣的人生境界。（留作課后作業(yè)）
八、閱讀課文，品味隨筆有感而發(fā)的特點(diǎn)。
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