語文教案
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，教案是實施教學(xué)的主要依據(jù)，有著至關(guān)重要的作用�？靵韰⒖冀贪甘窃趺磳懙陌�！下面是小編整理的語文教案5篇，希望能夠幫助到大家。
語文教案 篇1
一、教學(xué)目標(biāo)
�。ㄒ唬淞⒆饚熤亟痰乃枷耄囵B(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
�。ǘ┱莆�、積累“師、傳、道、受、惑、賤、圣、愚、群、足、攻、經(jīng)”12個文言常用實詞；學(xué)習(xí)“之、其”兩個文言虛詞；學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)本文其他文言虛實詞；熟記受（授）、不（否）兩個通假字。
（三）學(xué)習(xí)名詞、形容詞的意動用法。
（四）學(xué)習(xí)正反對比的論證方法。
（五）掌握有關(guān)“說”的文體知識。
二、重點、難點分析
（一）本文的層次結(jié)構(gòu)是怎樣的？
�。ǘ┯嘘P(guān)疑難詞句的解釋。
�。ㄈ罢f”是一種文體；是議論文的一種。本文的中心論點是什么？是怎樣圍繞中心論述的？
�。ㄋ模┰囌浰P(guān)于教師的職能、從師的必要、擇師的原則等方面的精辟論述，體會其深刻含義。
�。ㄎ澹槭裁凑f“彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也”？
�。┍疚氖窃鯓舆M(jìn)行對比論證的？
�。ㄆ撸┰鯓诱J(rèn)識本文的進(jìn)步性和局限性？
三、教學(xué)過程設(shè)計
�。ㄒ唬┟鞔_教學(xué)目的（參考教學(xué)目標(biāo)）。
�。ǘ⿲�(dǎo)入新課。
從初一學(xué)過的《論語》中孔子說的一句話：“三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之”�?dǎo)入。
�。ㄈ┳髡呓榻B（結(jié)合注釋①）。
韓愈（768～824）字退之，唐代河南河陽（今河南孟縣）人，著名文學(xué)家、哲學(xué)家、古文運動的倡導(dǎo)者。因為昌黎（現(xiàn)河北省昌黎縣）韓氏是望族，所以后人稱他為韓昌黎，后世又稱他為韓文公。他幼年貧窮，刻苦自學(xué)，25歲中進(jìn)士，29歲以后才任宣武節(jié)度使屬官，后來任國子監(jiān)祭酒、吏部侍郎等職，中間曾幾度被貶。
古文運動，實際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運動，他和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，堅決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實的文風(fēng)。本文第4段他贊揚李蟠“好古文”，就是指愛好他們倡導(dǎo)的那種古文。他用他杰出的'散文影響文壇，還熱情地鼓勵和指導(dǎo)后進(jìn)寫作古文。經(jīng)過他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來浮艷的駢文中解放出來，奠定了唐宋實用散文的基礎(chǔ)。
他著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，氣勢雄壯，因此后世尊他為唐宋八大家（他、柳宗元、歐陽修、蘇詢、蘇拭、蘇轍、曾鞏、王安石）之首。
《師說》是他的代表作之一，是他35歲時在長安任國子博士時寫的。柳宗元很推崇這篇文章，在《答韋中立論師道書》中說：“今之世不聞有師；有，輒論笑之，以為狂人。獨他奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說》，因抗顏（端正容貌）而為師，世間群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭，愈以是得狂名�！庇纱丝梢�，《師說》是針對時弊而寫，他在文中闡述了教師的作用和標(biāo)準(zhǔn)，從師學(xué)習(xí)的重要性和從師應(yīng)持的態(tài)度，提倡能者為師，不恥下問，教學(xué)相長。這些精辟的見解突破了孔子學(xué)說的框框，具有進(jìn)步意義。
（四）解題。
板書課題。指出題目不是“說說教師”的意思�！罢f”是一種議論文的文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議�！罢f”比“論”隨便些。初中學(xué)過的《蛇者說》、《馬說》等等都屬“說”一類文體�！罢f”，古義為陳述和解說，因而對這類文體．就可
按“解說……的道理來理解。所以《師說》，即“說師”，意思是解說關(guān)于“從師”的道理，下面一篇課文《問說》就是解說關(guān)于學(xué)習(xí)中“問”的道理。剛才說過，當(dāng)時社會風(fēng)氣不重視從師之道，認(rèn)為從師學(xué)習(xí)是可恥之事。他寫這篇文章贈給他的學(xué)生李蟠，其目的就是抨擊時弊，宣揚從師的道理。
�。ㄎ澹┲笇�(dǎo)自讀課文。
要求學(xué)生借助提示、注釋、工具書，讀準(zhǔn)字音，理解重點詞的意義和用法，讀懂課文。學(xué)生自學(xué)、質(zhì)疑，教師點撥指正。
語文教案 篇2
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1．能概括出的主要內(nèi)容，揣摩人物的心理。
2．理清作者的行文思路。
3．品味優(yōu)美的語言，感受作者的情懷。
【學(xué)習(xí)重難點】
1．理清作者的行文思路。(重點)
2．品味優(yōu)美的語言，感受作者的情懷。(難點)
【教學(xué)過程】
一、新課導(dǎo)入
我國古代在科學(xué)方面有造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥、地動儀等偉大的發(fā)明，從中同學(xué)們可以看出，我們的祖國在科學(xué)技術(shù)的發(fā)展上有著悠久的歷史。今天我們繼續(xù)探討被譽為“中國科學(xué)史上的里程碑”的《夢溪筆談》的寫法特點。
二、自主預(yù)習(xí)
《梵天寺木塔》體現(xiàn)了我國古代在建筑技術(shù)上的高超的水平，你知道我國古代還有哪些科技水平處于世界領(lǐng)先地位嗎？(不少于四項)
舉例：航海；印刷；紡織；瓷器；造紙；火藥；圓周率等。
三、合作探究
(一)感受討論
學(xué)習(xí)這兩篇課文對你有哪些啟發(fā)？試說出一二。
明確：A：綠色農(nóng)業(yè)；環(huán)保；可持續(xù)性發(fā)展等。B：為我國古代先進(jìn)的科技水平而自豪，一種責(zé)任感、使命感油然而生，要為我國現(xiàn)代科技水平領(lǐng)先世界而努力學(xué)習(xí)等。
(二)主題歸納
試歸納《以蟲治蟲》及《梵天寺木塔》的主題。
明確：《以蟲治蟲》反映的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上的生物防治。這種防治方法就是利用某些農(nóng)作物害蟲的天敵消滅蟲害。這種方法不僅是促進(jìn)農(nóng)業(yè)增產(chǎn)的有效措施，也是保護(hù)生態(tài)環(huán)境的有效途徑。這種防治方法不僅在古代有效，今天也值得大力提倡和推廣�！惰筇焖履舅酚浭霰彼沃ㄖ矣黟┙鉀Q高層建筑木塔不穩(wěn)定的`事例，反映了我國古代在建筑理論和技術(shù)方面所達(dá)到的高超水平。
(三)寫作特點探究
1．《〈夢溪筆談〉兩則》，語言簡潔、準(zhǔn)確、平實。多次用代詞“之”“此”“其”避免內(nèi)容的重復(fù)，也是一種簡潔的寫法。此外，用詞造句的洗練，也是語言簡明、平實的原因。如“皆盡”“蔽地”“密使”“笑”等，言簡而意豐，讓人由字面意義而產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想象。在虛詞運用中，作者也竭力避免把虛詞用得過活，以免意思攪混，產(chǎn)生歧義。例如“以”字用得特別多，但都作為介詞用，組成介詞結(jié)構(gòu)，充當(dāng)句子的狀語。“以鉗搏之”“以瓦布之”“貽以金釵”等，這些“以”都作“用”解。這也是使文字潔凈平實的一種寫法。沒有鋪張的形容和絢麗的描繪，只用樸實無華的語言說明記敘。用“如土中狗蝎”將“傍不肯”的外形呈現(xiàn)于讀者眼前，用“六幕相聯(lián)如胠篋”將木板釘牢木塔不動的原理解說清楚。這里用常見的“土中狗蝎”“胠篋”做比喻，說明事物的特征，簡明形象，通俗易懂。
2．詳略得當(dāng)是這兩則短文的又一特點�！兑韵x治蟲》介紹子方蟲的天敵比較詳細(xì)，介紹了“傍不肯”的外貌特征，數(shù)量之多，剿滅子方蟲的情況，而介紹子方蟲危害則一筆帶過，這樣就突出了“以蟲治蟲”這一中心�！惰筇焖履舅酚洈⒂黟┑恼Z言較詳，因為這最能體現(xiàn)他技藝的高超。對“塔遂定”的原因也寫得較詳，因為這是木塔穩(wěn)定的科學(xué)原理，有必要交代清楚。匠師按喻皓指點實施，不是本文的重點，則以“如其言”三字一筆帶過。這樣安排詳略，突出了的中心。
四、板書設(shè)計
《以蟲治蟲》→農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上的生物防治
《梵天寺木塔》→古代建筑理論和技術(shù)水平的高超
行文詳略得當(dāng) 語言精練平實
五、課外拓展
周末，你班準(zhǔn)備舉行一次“模擬科技新聞發(fā)布會”的綜合實踐活動。請你為本次科技新聞發(fā)布會的主持人寫一段開場白。(100字左右)
答案示例：同學(xué)們，伽利略、愛迪生、貝爾、萊特兄弟、蔡倫、畢昇、丁肇中、李政道……正是這些科學(xué)巨匠們?yōu)槿祟愖龀隽司薮筘暙I(xiàn)，才使得我們擁有了今天幸福美好的生活，而我們想要擁有更美好的未來，也必然要依靠更多的人為人類的科學(xué)事業(yè)而奮斗。“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年�！蔽磥淼目茖W(xué)家在哪里？就在我們同學(xué)之中。今天，我們將舉行科技新聞發(fā)布會，希望大家踴躍參加。
語文教案 篇3
課文導(dǎo)學(xué)
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1．學(xué)習(xí)文中詞語，積累文言語言材料。
2．理清全文思路，把握整篇大意，在掌握字詞句的基礎(chǔ)上熟讀成誦，以培養(yǎng)閱讀能力。
3．進(jìn)一步了解《戰(zhàn)國策》長于寫人記事的特點。
二、學(xué)習(xí)重點
觸龍說趙大后的經(jīng)過�！坝�(xùn)練重點”中所列的文言詞語。
三、學(xué)法指津
�。ㄒ唬┭凶x步驟
1．明確本課教學(xué)目標(biāo)。
2．本文是一篇自讀課文，是《戰(zhàn)國策》中的寫人記事的名篇。前面已學(xué)過《鄒忌諷齊王納諫》，教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生注重知識的新舊聯(lián)系，溫故而知新。
3．課前預(yù)習(xí)要求：借助注釋自讀課文，初步疏通字句，劃出“訓(xùn)練重點”中所列詞語，回答文后“練習(xí)二”的思考題。
4．教學(xué)時教師著重介紹當(dāng)時的背景材料，設(shè)計若干問題，理清全文思路，通曉文意，熟讀成誦。
5．知識的恰當(dāng)延伸：聯(lián)系《唐雎不辱使命》和《趙威后問齊使》，通過比較閱讀加深理解。
�。ǘ﹩栴}探究
l．從題目入手，了解本文涉及到的人物和事件，交代時代背景。關(guān)鍵是抓住一個“說”
字，思考為什么“說”，怎樣“說”及“說”的結(jié)果。
2．閱讀課文，分步解疑。
l）觸龍說趙太后，勸說的背景是什么？
明確：研讀課文第一段內(nèi)容。趙太后新用事，國內(nèi)動蕩不定，秦國認(rèn)為有機可乘，遣兵
“急攻之”，不得已趙國求救于齊。齊雖答應(yīng)出兵，卻提出要“以長安君為質(zhì)”。太后不肯，且揚言：有復(fù)言令長安君為質(zhì)者，必唾其面！
2）矛盾迅速激化，趙國危在旦夕。面對危局，盡管老臣觸龍心急如焚，如果像其他大臣那樣“強諫”，必遭“唾面”之辱。所以，觸龍必須找到一種太后能接受的方式。試想一想，如果你是觸龍，你將采取什么方式去勸說盛怒之下的趙大后？觸龍又是怎樣勸說趙太后的呢？化解矛盾的關(guān)鍵是什么？
明確：研讀課文2-4段內(nèi)容。
關(guān)鍵是抓住太后溺愛幼子的心理，動之以情，曉之以理，達(dá)到勸說的目的。
3）觸龍“說”的結(jié)果如何？
明確：故事的結(jié)局，長安君質(zhì)于齊。
3．課文題目為什么用“說”，而不用“諫”
明確：文中觸龍的勸說不同于一般的進(jìn)諫。縱觀全文，故事情節(jié)幾乎都是在人物對話
中展開的.，要仔細(xì)體會觸龍運用策略之巧妙和運用語言之精當(dāng)。文章筆調(diào)輕松，人物細(xì)節(jié)描寫生動。
能力訓(xùn)練
一、下列加橫線的詞注音全部正確的一組是：（ ）
A．大臣強諫（qiáng jiàn） 恃輦（sì niǎn）而行
B．盛（shèng）氣而揖（jī） 膏腴（yǔ）之地
C．填溝壑（hè） 持其踵（zhǒng）為之泣
D．媼（ǎo）之送燕后 約車百乘（chéng）
二、解釋下列加橫線的詞語：
1．趙太后新用事（ ）
2．至而自謝曰（ ）
3．日食飲得無衰乎（ ）
4．乃自強步（ ）
5．竊愛憐之（ ）
6．入而徐趨（ ）
7．以長安君為質(zhì)（ ）
8．和于身也（ ）
三、下列各組中加橫線詞意思相同的一組是：（ ）
A．少益耆食
最少，不肖
B．而不及今令有功于國
徐公何能及君也
C．婦人異甚
王之蔽甚矣
D．能面刺寡人之過者
老婦必唾其面
四、下列加橫線的詞與“趙王之子孫侯者”中的“侯”用法不相同的一項是：（ ）
A．晉軍函陵
B．朝服衣冠
C．質(zhì)于齊
D．其繼有在者乎
五、下列句子中沒有通假字的一項是：（ ）
A．少益耆食
B．必勿使反
C．沒死以聞
D．曾不能疾走
六、與“夫晉，何厭之有”句式相同的一項是：（ ）
A．趙氏求救于齊
B．長安君何以自托于趙
C．入而徐趨，至而自謝曰
D．城北徐公，齊國之美麗者也
七、翻譯下列句子：
l．豈非計久長有子孫相繼為王也哉？
2．趙王之子孫侯者，其繼有在者乎？
八、簡答題：
l．在觸龍看來，父母應(yīng)該怎樣愛子女？
2．簡要分析趙太后的性格特點。
閱讀下面一段文言文，完成九一十三題。
齊王使使者問趙威后。書未發(fā)，威后問使者曰：“歲亦無恙耶？民亦無恙那？王亦無恙耶？”使者不說，曰：“臣奉使使威后，今不問王，而先問歲與民，豈先賤而后尊貴者平？”威后曰：“不然。茍無歲，何以有民？茍無民，何以有君？故有舍本而問末者那？”（《戰(zhàn)國策·齊策》）
九、“歲亦無恙耶”一句中加點詞解釋都正確的一項是：（ ）A．歲：年成，收成 恙：生病 B．歲：年 恙：災(zāi)禍，憂患 C．歲：年成，收成 恙：災(zāi)禍，憂患 D．歲：年 恙：生病
十、對下列四句中“而”“于”的用法與意義判斷正確的一項是：（）
①今不問王，而先問歲與民
�、谪M先踐而后尊貴者乎
�、圳w氏求救于齊
�、苌跤趮D人
A．①和②相同，③和④相同
B．①和②相同，③和④不同
C．①和②不同，③和④相同
D．①和③不同，③和④不同
十一、下列加橫線的詞解釋正確的一項是：（ ）
A．書未發(fā)：發(fā)出。
B．使者不說：說話。
C．臣奉使使威后：使者。
D．豈先賤而后尊貴者乎：以……為先，意動用法。
十二、翻譯下列句子：
1．茍無歲，何以有民？
2．故有舍本而問末者耶？
語文教案 篇4
教學(xué)要求
1．學(xué)習(xí)課文，了解共棲現(xiàn)象，弄清共棲原因，進(jìn)一步了解生物的其他有趣現(xiàn)象、激發(fā)學(xué)生對大自然的熱愛。
2．繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生收集資料和處理信息的能力。
3．正確、流利地朗讀課文。
重難點、關(guān)鍵
1．學(xué)習(xí)課文，了解共棲現(xiàn)象，弄清共棲原因，進(jìn)一步了解生物的其他有趣現(xiàn)象，激發(fā)學(xué)生對大自然的熱愛。
2．繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生收集資料和處理信息的能力。
課時劃分
1課時
一、出示掛圖或播放錄相引入。
1．出示掛圖，因?qū)Э磮D，師講解。(文中的或課外的都可以)(如犀牛與犀牛鳥)
(1)看圖：圖上有什么動物?你能向大家介紹一下這些動物的特征嗎?
(2)它們正在于什么?
生：圖上畫了一頭犀牛和一只小鳥。犀牛生活在熱帶雨林沼澤地帶．身材約5米，高2米，重1噸以上，巨大的頭上長著銳利無比的角。非常兇猛，連豹、獅、大象都不敢惹它。
那只黑色的小鳥正在犀牛身上跳來跳去，這里啄啄，那里啄啄。
師：對，這種小鳥人們叫它犀牛鳥，它們正在為犀牛捉犀牛皮膚皺褶（看圖理解）里的昆蟲和蛆卵。犀牛因此皮膚也不癢了，舒服得很呢。
所以它們成了一對好朋友。這種屈牛鳥還很機靈，一感覺到周圍有動靜。就驚飛起來，還不停地叫著給犀牛放哨。
多有趣呀!一只是兇猛強大的野獸，一只是弱小無比的小鳥，它們居然能朝夕與共，和睦相處，真讓人難以相信，可是，生物界里就有這么有趣的現(xiàn)象．科學(xué)家稱這種現(xiàn)象叫“共棲現(xiàn)象”(板：共棲現(xiàn)象) 今大，我們來學(xué)習(xí)新課：30：有趣的生物共棲現(xiàn)象。
二、自由讀文，完成練習(xí)。
1．畫出課文生字詞，讀準(zhǔn)字音。
2. 不理解的字詞聯(lián)系上下文理解或，也允許討論解決。
3．說說課文講述了哪些生物的共棲現(xiàn)象。
三、匯報自學(xué)情況。
1．用生字卡(或小黑板)檢查字音。
朝夕與共 沼澤 牛虻(máng) 殘渣(zhā)
和睦相處 皺褶(zhè) 蛆(qū)卵 剔牙
2．說說以下詞語意思。
朝夕與共：每天從早到晚在一起相處。
和睦相處：很團結(jié)很友好地相處。
牛虻：昆蟲名．象蠅而大、生活在野草叢中。雄的吸植物汁液。雌的吸人、畜血液。
蛆：蒼蠅的幼蟲。
孵卵育雛；鳥類伏在卵上，用體溫使卵內(nèi)的胚胎發(fā)育成雛鳥。
4.課文講述了三對生物的共棲現(xiàn)象(生述師板)
兇猛強大 弱小無比
犀�！�
共棲{ 鱷魚————燕千鳥(牙簽鳥)
金黃鼠———白舌鳥
這三組動物�。罢邔儆趶娬�，后者都是比較柔弱的。(板：兇猛強、弱小無比)它們怎么和睦相處呢?
四、再讀課文，弄清它們共棲的原因和其中包含的`“趣”。
1．選擇二一四自然段中的任意一段展開學(xué)習(xí)。
(1)自由讀段，畫出寫明原因的語句反復(fù)讀一讀。
(2)用自己的簡潔的語言概括出原因。
2．匯報自學(xué)情況。
(1)指名讀出你廁的語句，正音、評價。
(2)用自己的語言來概括原因。
第二自然段：犀牛鳥為犀牛啄去身上寄生著的昆蟲和蛆卵，還幫它們放哨。
第三自然段：燕千鳥為鱷魚剔去塞在鮮魚牙縫里的殘渣。
第四自然段：百舌鳥為金黃鼠演唱，金黃鼠替百舌烏照看卵和雛。
五、你還知道哪些生物有共棲現(xiàn)象嗎?請舉例。
生：地衣是真菌和藻類的共生聯(lián)合體。
生；白蟻和它腸內(nèi)的鞭毛蟲。
生：寄居蟹和海藻。
六、生物除了共棲現(xiàn)象以外，還有哪些有趣的現(xiàn)象呢?
還有共生、寄居、互利�；騻�別動物的有趣現(xiàn)象；如大雁飛行排以字形；大象為什么愛注身上涂呢?鴨于走路一搖一擺……
七、小結(jié)。
自然界小充滿了奧秘和樂趣，希望同學(xué)們努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識，在不久的將來，探索大日然的奧秘，為祖國做貢獻(xiàn)。
八、作業(yè)。
1．正確、流利地朗讀課文。
2．把文小的共柄現(xiàn)象講給家人聽。
3. 閱讀課外書籍，了解生物的其他知識，生物的其他有趣現(xiàn)象。
板書設(shè)計：
30 * 有趣的生物共棲現(xiàn)象
(兇猛強大) (弱小無比)
犀牛————犀牛烏
共棲{ 鱷魚————燕千鳥(牙簽鳥)
金黃鼠———白舌鳥
探索大自然的奧秘
語文教案 篇5
一、目標(biāo)：
1、體會柳宗元滯留永州時的一次心靈苦旅，從“恒惴栗”而麻木于山水到“心凝神釋，與萬化冥合”的天人合一境界，精神上的自救。
2、了解西山特點和她在柳宗元心中的位置及作用。
二、過程：
1、導(dǎo)入：今天非常榮幸和大家一起來學(xué)習(xí)第五板塊“像山一樣思考”的第三專題“感悟自然”的一篇文章《始得西山宴游記》，說到感悟自然，老師在備課時想”一句來自宋代禪宗大師青原行思所謂的參禪三境界：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水”。懂嗎？說說看法。今天就讓我們走進(jìn)柳宗元和他筆下的西山，感受一下山水給他帶來什么樣的感悟。
2、關(guān)于柳宗元，大家比較熟悉，曾學(xué)過什么作品？介紹因革新失敗而被貶永州10年和那時創(chuàng)作的《永州八記》。
3、點名朗讀，正音，集體朗讀。老師曾布置大家預(yù)習(xí)，整理出不懂的語句進(jìn)行交流，不知道有沒有？沒有嗎？那太好了。不過，老師有個句子讀了大概有一千遍，還是不大懂，哪位同學(xué)能幫忙？
A、其高下之勢……莫得遁隱。
B、題目什么意思？
4、看得不大懂吧？那請大家找出帶有“始”的幾個句子，朗讀，參考注釋，什么意思？看這幾個句子有什么作用？連起來能解決題目的意思了嗎？那我們不急，先看一下作者宴游了幾次？（西山宴游和眾山宴游）
5、我們先看第一次宴游。朗讀“其隙也……起而歸�！�
6、你感覺那時候的柳宗元是什么樣子的？（快樂與否要找出證據(jù)，可以根據(jù)場上的形勢展開辯論）
可以引導(dǎo)的是：
1）、漫漫游，毫無目的的游玩，心中缺乏支柱與精神；
2）、去的那些地方或是高山，或是深林，或是幽泉，都是人跡罕至之所，都是陰森之所，似乎有躲開眾人的嫌疑；
3）、到那也不怎么觀賞風(fēng)景，而是很干脆利落，喝酒醉酒再夢一場，夢醒時分也不怎么留戀，而是起而歸，打道回府。
4）、他說“意有所極，夢也同趣”，那就是“日有所思，日有所夢”，他夢見什么？（可以又學(xué)生任意發(fā)揮）
（也可以引導(dǎo)：他宴游眾山的時候有什么目的？也就是醉一場夢一場吧？；也可以引導(dǎo)“恒惴栗”這一語。）
總結(jié)：這里的柳宗元是快樂其表，憂傷其里；山水只是他發(fā)泄的一個對象，只是他逃避現(xiàn)實的一個面具而已。那時候的山，那時候的水，灑滿了他的淚，但那山還是那山，那水還是那水，誰能讀懂他深入骨髓的痛苦？誰能讓他走出憂傷？
朗讀總結(jié)。
7、那西山宴游又如何呢？
朗讀次段。
柳宗元認(rèn)為西山有什么特點。（怪異、特立）什么意思？
你能用有關(guān)的語句加以說明嗎？
1）、險（過、緣、斫、焚）
2）、高（皆在衽席之下）
3）、空闊（外與天際，四望如一）
4）、獨立（不與培婁為類）
8、面對這樣的西山，他有什么樣的表現(xiàn)？(頹然就醉,樂不思?xì)w；那為什么樂不思?xì)w？)
9、這時候的西山還是山嗎？那是什么？
西山不是山，西山是__________________________________。(是他自己，因為西山的高峻獨立,如一個剛正不阿的完全的人；他自己,因為西山也是風(fēng)景獨絕,而人跡至，養(yǎng)在深閨人未識，如他不必重用；西山是他朋友，是他知音，只有西山能讀懂他；西山是桃花源，在這里，他可以心凈神清；是伊甸園，他可以哺育嶄新的自己；西山就是西天，他可以新生……西山是源泉，力量與精神上的源泉)
10、從眾山到西山，你看到柳宗元的變化了嗎？用你的語言表達(dá)一下。
在老師看來，這是一種靈魂的.進(jìn)化與自救。從一個苦苦掙扎在痛苦邊緣上的靈魂；從一個不知路在何方的靈魂；從一個似乎被生活折磨到近乎只有肉體的靈魂；找到了他的家，找到了他的根，也找到了他的路，找到了力量與精神。而這一切因為西山，因為這一怪異、特立的山。
現(xiàn)在你能感覺題目的意思了嗎？（只在宴游了西山之后才發(fā)現(xiàn)自己開始了真正的宴游之路，這是一個發(fā)現(xiàn)，一種驚喜……朗讀感受。）
11、那么柳宗元是否由此開始真正找出了“惴栗”，走向精神上的豁達(dá)與強大了呢？老師對此沒研究，但可以提供一點資料：
在永州，殘酷的政治迫害，艱苦的生活環(huán)境，使柳宗元悲憤、憂郁、痛苦，加之幾次無情的火災(zāi)，嚴(yán)重?fù)p害了他的健康，竟至到了“行則膝顫、坐則髀痹”的程度。但貶謫生涯所經(jīng)受的種種迫害和磨難，并未動搖柳宗元的政治理想。他在信中明確表示：“雖萬受擯棄，不更乎其內(nèi)�！� 永州10年是柳宗元人生一大轉(zhuǎn)折。在京城時，他直接從事革新活動，到永州后，他的斗爭則轉(zhuǎn)到了思想文化領(lǐng)域。永州十年，是他繼續(xù)堅持斗爭的十年，廣泛研究古往今來關(guān)于哲學(xué)、政治、歷史、文學(xué)等方面的一些重大問題，撰文著書，《封建論》、《天對》、《六逆論》等著名作品，大多是在永州完成的。
板書：
眾山------------------------恒惴栗
西山————————心凝形釋，與萬化冥合
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