《這個(gè)世界的音樂》教案
作為一位不辭辛勞的人民教師，就難以避免地要準(zhǔn)備教案，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁�？靵韰⒖冀贪甘窃趺磳懙陌�！下面是小編為大家收集的《這個(gè)世界的音樂》教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《這個(gè)世界的音樂》教案1
教學(xué)目標(biāo)：
1。 了解作家、作品。
2。 根據(jù)課文理解“攝譜學(xué)”“聲納”“超聲”等概念，積累有關(guān)科學(xué)知識(shí)；
3。 掌握篩選信息的方法，提高辨析文章內(nèi)容和篩選重要語句的能力；
4。 學(xué)習(xí)本文準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象的語言；
4。 引發(fā)學(xué)生想象與聯(lián)想，激發(fā)學(xué)生熱愛科學(xué)、勇于探索的興趣與熱情。
教學(xué)過程：
一、作家、作品簡(jiǎn)介
二、用“跳讀法”快速閱讀課文，勾畫關(guān)鍵語句，篩選各段的關(guān)鍵信息。
明確：（1）音樂是我們?nèi)祟愃枰挠幸饬x的東西。
�。�2）大自然的聲音能使人愉悅。
�。�3）白蟻的敲擊聲有規(guī)律、有節(jié)奏。
（4）白蟻的聲音有意義。
�。�5）不能界定大自然的聲音有某種具體的意義。
�。�6）蝙蝠發(fā)聲的奇異特點(diǎn)。
�。�7）不同的動(dòng)物用不同的部位發(fā)聲。
�。�8）猩猩、烏龜?shù)葎?dòng)物的不同發(fā)聲方式。
（9）鳥類聲音的不同意義。
（10）歌鴝、野云雀等鳥兒聲音豐富的曲調(diào)。
（11）唱歌像說話一樣，是人類生物性活動(dòng)的主導(dǎo)方面。
�。�12）蟋蟀或蚯蚓等的聲音具有合成音響的特點(diǎn)。
�。�13）鯨魚唱歌是為成功而喜悅。
（14）人類的音樂也具有迷惑不解的特性。
�。�15）音樂記載著生命形成的過程。
�。�16）大自然的聲音給我們?cè)S多的啟示。
三、劃分結(jié)構(gòu)層次
明確：文章共計(jì)16個(gè)自然段，可以分為三個(gè)部分。
第一部分（1～2）由現(xiàn)代生活引出說明的話題，指出大自然不喜歡長(zhǎng)期間的沉寂，到處充滿美麗而和諧的音樂。
第二部分（3～14）狀寫大自然中到處充滿奇妙的樂章。作者列舉了許多例子，指出它們是“我們這個(gè)世界的音樂”。
第三部分（15～16）概述大自然的“音樂”給予我們?nèi)祟惖膯⑹尽?/p>
四、重點(diǎn)語句分析
1．我們之所以沒有滅頂于廢話之中，只是因?yàn)槲覀冞�有音樂。
分析：我們?nèi)祟悡頂D地生活在一起，處于大量的無休止的廢話噪聲中，由于有了音樂，才避免了被廢話毀滅的災(zāi)難。這句寫音樂對(duì)人類的重要作用，以引出下文對(duì)大自然音樂的介紹。
2．那有節(jié)奏的聲音，也許是另外什么事的重現(xiàn)——是一種最最古老的記憶，是一支舞曲總譜，記載了混沌中雜亂無章的無生命物質(zhì)轉(zhuǎn)化為違反幾率的、有條有理的生命形式的過程。
分析：這段文字是作者對(duì)人類作為地球生物創(chuàng)作音樂的驅(qū)力（原因）的一種解釋，作者認(rèn)為人類創(chuàng)作音樂是為了記載一種最古老的記憶。記載人類從無生命物質(zhì)轉(zhuǎn)化為生命形式的過程。
3．企圖賦予這種特別的聲音以某種具體的意義，那顯然是有風(fēng)險(xiǎn)的，整個(gè)生物聲學(xué)領(lǐng)域都存在這類問題。
分析：動(dòng)物發(fā)出的聲音往往難以確定具有某種具體意義，生物聲學(xué)領(lǐng)域都存在著把某動(dòng)物聲音確定為某種意義的`錯(cuò)誤。
五、本文寫作特色分析
1．舉例豐富，具體可信。
本文共列舉分析了20多種動(dòng)物發(fā)出的聲音，來說明動(dòng)物充滿音樂，由于舉例多，涉及各級(jí)各類動(dòng)物，分析又具體，因而具有很強(qiáng)的說服力，令人信服。
2．語言生動(dòng)形象。
生動(dòng)形象地說明事物是科學(xué)小品文的共同特點(diǎn)。本文主要特點(diǎn)是運(yùn)用擬人手法，對(duì)許多動(dòng)物賦予人的行為特點(diǎn)，因而顯得十分形象生動(dòng)。如：“骷髏天蛾用吻作洞簫，吹奏出高調(diào)的管樂聲”“蟾蜍互相對(duì)歌，朋友們則報(bào)以應(yīng)答輪唱”“我后院的畫眉低首唱著如思如慕，流水般婉轉(zhuǎn)的歌曲”。
六、小結(jié)
本文描寫了我們生活的這個(gè)世界到處充滿著動(dòng)物們的聲音，指出動(dòng)物們的聲音就是我們這個(gè)世界的音樂。說明了通過交流和合作表達(dá)生命的和諧的重要意義。文章給人以積極的啟迪和力量，引導(dǎo)人們對(duì)自然界和對(duì)生物圈持樂觀的態(tài)度，感受到一切生命的美好。
《這個(gè)世界的音樂》教案2
教學(xué)目標(biāo)：
1、領(lǐng)會(huì)“這個(gè)世界的音樂”的含義，懂得自然界一些生物的“音樂”表現(xiàn)形式。
2、品味作品形象而生動(dòng)的語言。
3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然、尊重任何形式的生命的人文精神。
教學(xué)重點(diǎn)：
正確理解“這個(gè)世界的音樂”的含義。
教學(xué)難點(diǎn)：
解讀作者的創(chuàng)作意圖，把握作品主題，培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然、尊重任何形式的生命的人文精神。
教學(xué)課時(shí)：
1課時(shí)
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)入新課
古詩文中有描寫動(dòng)物聲音的句子嗎？（學(xué)生會(huì)舉出一些詩句，如“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”、“月落烏啼霜滿天”“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”之類）
中國(guó)的詩人們往往把自己的主觀感情寄托在別的生物上面，這叫“移情”手法，其實(shí)，生物們有自己的.感情，自己的音樂。
二、簡(jiǎn)介作者
三、分析課文
1、自瀆全文，勾畫出關(guān)鍵語句。
2、人類的世界里除了音樂，還有什么？生物界是否存在同樣問題？
�。ǹ稍诘谝弧⒍沃姓业酱鸢福�
3、怎樣辨別地球生物發(fā)出的聲音是否是音樂？
�。ú皇菫樯姘l(fā)展而發(fā)出的，不是那些社交性談話或事務(wù)性語言，而是并沒有具體意義的，僅僅是為了自娛自樂、表達(dá)感情而發(fā)出的）
4、作者列舉了哪些動(dòng)物的例子？
5、文中兩次提到外星來客，是為了說明什么？
6、作者認(rèn)為是什么促使人類創(chuàng)作音樂？
四、品味語言：生動(dòng)幽默
請(qǐng)學(xué)生選取自己較喜歡的語句，讀一讀，說說為什么喜歡。
五、談?wù)勀阕x了這篇文章后的感受
學(xué)生可暢所欲言，應(yīng)該能把握住作者流露于字里行間的思想情感：人類不過是地球生物的一分子，要善待其它生命，尊重整個(gè)世界。
六、推薦托馬斯·劉易斯的〈細(xì)胞生命的禮贊〉、霍金的〈時(shí)間簡(jiǎn)史〉、法布爾的〈昆蟲記〉等科普讀物。
《這個(gè)世界的音樂》教案3
【新課推進(jìn)】
古詩文中有描寫動(dòng)物聲音的句子嗎？（學(xué)生會(huì)舉出一些詩句，如“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”、“月落烏啼霜滿天”、“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”之類。）
中國(guó)的詩人們往往把自己的主觀感情寄托在別的生物上面，這叫“移情”手法，其實(shí)，生物們有自己的感情，自己的音樂。
【教學(xué)過程】
一、信息篩選
看到這個(gè)題目，你會(huì)產(chǎn)生哪些疑問呢？請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)這個(gè)題目設(shè)計(jì)一個(gè)問題。老師篩選了三個(gè)具有代表性的問題，這三個(gè)問題依次是：
1．這個(gè)世界指的是什么世界？
2．什么樣的聲音才是音樂？
3．音樂有什么作用？
請(qǐng)同學(xué)們帶著問題來瀏覽課文，篩選信息，篩選之后四人一小組相互交流一下， 然后請(qǐng)小組代表發(fā)言。
明確：1、廣義上是指生物世界，狹義上指動(dòng)物世界。文章側(cè)重寫動(dòng)物世界。
2．（提示：物理學(xué)將聲音可分為噪音和樂音。）
有規(guī)律，有節(jié)奏，長(zhǎng)短不同的聲音。
3．（第三個(gè)問題的答案你從何而來呢？在文章中，作者寫了很多種動(dòng)物的聲音，你最喜歡哪一種，為什么呢？〈學(xué)生回答〉我們以鳥聲為例，你認(rèn)為小鳥唱歌是為了什么？（為了自得其樂）可見自我娛樂是音樂的作用。
根據(jù)作者的觀點(diǎn)，人類的唱歌和說話一樣是生物本能的需要，據(jù)此推測(cè)人類音樂的作用和動(dòng)物音樂的作用有相似的地方，你覺得有哪些相似呢？
�。ㄊ惆l(fā)情感，純粹娛樂或?qū)徝雷饔�。�?/p>
現(xiàn)在我們把這三個(gè)問題合成一下，那就是“這個(gè)世界的音樂”指的是什么？請(qǐng)同學(xué)根據(jù)已有的信息，用簡(jiǎn)潔的語句把答案寫出來。
明確：指動(dòng)物們發(fā)出的美妙動(dòng)聽的聲音，它們有節(jié)奏，有規(guī)律，抒發(fā)情感。在作者看來，有些聲音之所以成為音樂，那是因?yàn)檫@個(gè)聲音同人類的音樂一樣，含有純粹娛樂和審美的作用。
由此可見，人類應(yīng)該用怎樣的態(tài)度去對(duì)待動(dòng)物呀？（關(guān)注動(dòng)物，愛護(hù)它們，珍視它們，和它們和諧相處。）這也是本文作者的創(chuàng)作意圖。
二、品析語言，體會(huì)本文特色
�。ɑ脽簦┩旭R斯推崇音樂，認(rèn)為音樂為所有生命形式所共有，音樂高于科技，科技會(huì)過時(shí)，而音樂不會(huì)，音樂高于語言或任何符號(hào)，因?yàn)楹笳咄逦�，太限于某一特殊信息。（李紹明）
音樂能夠凈化人的心靈，喜歡音樂的人往往喜歡用優(yōu)美的語言來表達(dá)自己對(duì)音樂的感受。這篇文章雖然是科普文，但其中卻有著十分生動(dòng)形象的描寫。請(qǐng)同學(xué)們找一找自己喜歡的.語句。（學(xué)生活動(dòng)）
一句是關(guān)于鳥聲的描繪，請(qǐng)一位同學(xué)來讀一讀。（學(xué)生讀）
還有一段是關(guān)于海鳥，蚊蚋的描寫，再請(qǐng)一位學(xué)生讀。然后請(qǐng)同學(xué)們自由地朗讀這兩段，品味一下，說說這些句子的優(yōu)點(diǎn)。
（擬人化的描述，生動(dòng)形象，體現(xiàn)出人情味，增強(qiáng)文章的趣味性和人文性。第二句運(yùn)用了排比，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)，描繪性的語句極具文學(xué)氣息。）
小結(jié)：通過語言的分析品味，可見本文的語言清新自然，生動(dòng)形象，說明中多用描述性語句，增強(qiáng)文學(xué)意味。
三、拓展
現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)展開自己的聯(lián)想和想象，結(jié)合自己曾經(jīng)聆聽過動(dòng)物聲音的感受去寫一段話。（學(xué)生活動(dòng)，交流）
看同學(xué)們讀得這么動(dòng)情，老師想把自己寫的一首詩歌送給大家，這首詩歌也是我讀完著篇課文的感受，題目是《聆聽》（配樂朗誦）
聆聽大自然的聲音
溫和、輕柔的音樂
進(jìn)入幻想的空間
到一個(gè)遙遠(yuǎn)的國(guó)度
那里有鳥的歌聲 青蛙的歡悅 水浪的舞動(dòng)。
聽
所有屬于夜的聲音都來了
一千個(gè)聲音
來自叢林之后
快樂和歡暢
發(fā)自每一個(gè)心房。
人類啊，你是否真正地停下你的腳步
去聆聽自然的音樂。
其實(shí)
一只鳥的獨(dú)白不會(huì)太久
兩只青蛙的交流不會(huì)太長(zhǎng)
只要你能在這兒佇足片刻
你定可以感受到這個(gè)世界的音樂。
總結(jié)：人類有人類的音樂，動(dòng)物有動(dòng)物的音樂，我們所能做的，就是要放下自己的身價(jià)用心去聆聽，人類只有關(guān)注它們，珍惜它們，和它們和諧相處，才能擁有更好的明天。最好讓我們?cè)谌祟惖囊魳泛蛣?dòng)物的音樂協(xié)奏曲中結(jié)束今天這堂課。（播放音樂）
四、布置作業(yè)：
根據(jù)課文，結(jié)合課后練習(xí)一的第2題理解作者的生命觀、生態(tài)觀和社會(huì)觀
《這個(gè)世界的音樂》教案4
教學(xué)目標(biāo)
1、了解動(dòng)物世界神秘的音樂創(chuàng)造，養(yǎng)成感受自然、聆聽自然的好習(xí)慣。
2、以自讀為主，強(qiáng)調(diào)預(yù)習(xí)，對(duì)疑難語句重點(diǎn)突破。通過課堂討論交流，把握主要觀點(diǎn)，訓(xùn)練信息篩選和表達(dá)的能力。
3、感受大自然的和諧與美妙，以平等的心態(tài)和自然相處，尊重自然，熱愛自然。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)重點(diǎn)：
理解和把握作者的觀點(diǎn)。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
播放《森林狂想曲》
二、介紹作者
托馬斯劉易斯（1913—1994）美國(guó)醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家。美國(guó)科學(xué)院院士。1974年出版《細(xì)胞生命的禮贊》，獲該年度美國(guó)圖書獎(jiǎng)。這本書是一個(gè)醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家關(guān)于生命、人生、社會(huì)乃至宇宙的思考。思想博大深邃，信息龐雜新奇，文筆生動(dòng)、幽默，是當(dāng)代科學(xué)小品文中的大家手筆。
三、字詞正音
四、整體感知
�、疟酒恼碌恼f明對(duì)象是（C）
A、音樂B、大自然的聲音C、生物的非事務(wù)性聲音（語言）D、生物的事務(wù)性聲音（語言）
�、泼鞔_“事務(wù)性聲音”與“非事務(wù)性聲音”之間的區(qū)別。
�。ㄖ攸c(diǎn)朗讀我家后院的畫眉“這段。由個(gè)別朗讀，到集體朗讀。）
提示：
1、“事務(wù)性通訊”和“八小時(shí)以外的事務(wù)性語言”具體指什么？
明確：指鳥之間用于溝通、聯(lián)系和交流的信號(hào)。如：警告、驚叫、求偶、宣布領(lǐng)地等，它們是事務(wù)性語言不是音樂。
2、“我不能相信它只是在說‘畫眉在這兒。’”意思是什么？
明確：我不相信它只是在進(jìn)行事務(wù)性通訊，而是在進(jìn)行不帶功利性質(zhì)的音樂演唱。
3、作者認(rèn)為音樂的性質(zhì)是什么？
明確：沒有任何功利目的，只是自得其樂，抒發(fā)情感。（鳥類事務(wù)性語言背后還有大量的重復(fù)出現(xiàn)的美妙聲音（非事務(wù)性）
4、從這段看來，作者的語言有什么特點(diǎn)？（運(yùn)用了什么修辭方法？有什么效果？）
明確：比喻；擬人。使語言生動(dòng)、形象，給人身臨其境之感。這段文字文學(xué)色彩很濃，具有很強(qiáng)的趣味性和文學(xué)性。作者的文章寫得如此生動(dòng)親切，關(guān)鍵是作者對(duì)所有動(dòng)物都懷有深厚的.感情。
5、同步填空：列舉、分析：
1、白蟻頭部打擊樂（非事務(wù)性聲音）
白蟻上顎信號(hào)（事務(wù)性聲音）
2、蝙蝠聲納捕捉昆蟲（事務(wù)性聲音）
蝙蝠倒掛鈴聲（非事務(wù)性聲音）
3、蟋蟀、蚯蚓的合奏、座頭鯨充滿力度和肯定的歌曲。（非事務(wù)性）
�。ㄟ@種有節(jié)奏、有規(guī)律、重復(fù)出現(xiàn)的表達(dá)情感的聲音，可以稱之為“音樂”）
⑶作者認(rèn)為人類作為地球生物，創(chuàng)作音樂的原因是什么？（關(guān)鍵句）
�、缺疚慕Y(jié)構(gòu)思路總結(jié)
�、勺髡咴谡f明動(dòng)物音樂時(shí)運(yùn)用了那些主要的說明方法？
�。ㄔ跁蠘�(biāo)明。請(qǐng)同學(xué)舉例說有哪幾種。）
明確：舉例子、打比方、列數(shù)字、作比較等
總結(jié)：舉例子能使文章有厚重感，增強(qiáng)文章的說服力。
打比方使被說明的事物更加生動(dòng)形象。
列數(shù)字使事實(shí)更確鑿具體。
作比較使被說明的事物更容易理解。
五、難段點(diǎn)評(píng)
1、為保持聚會(huì)進(jìn)行而設(shè)計(jì)的那些無關(guān)緊要的社交談話占了主導(dǎo)地位，大自然不喜歡長(zhǎng)時(shí)間的沉寂。這句話怎么理解？明確：大自然聲音很多，大部分聲音聲音是沒有意義的。
2、第5段：“有風(fēng)險(xiǎn)”什么意思？用了什么說明方法，為了說明什么問題？
理解：“有風(fēng)險(xiǎn)”是說難以辦到。本段語言生動(dòng)幽默，用類比法說明人類不理解動(dòng)物的音樂就像外星人不理解高爾夫球聲一樣。
3、第12段：
�、鄙舷挛闹甘裁矗棵鞔_：指眾多動(dòng)物一齊鳴叫的聲音環(huán)境。
�、病笆刮覀冿h然欲飛”怎么理解？明確：動(dòng)物們的音樂合奏是一種大自然的生命旋律，令我們感動(dòng)，陶醉。
六、拓展討論：
達(dá)爾文與劉易斯觀點(diǎn)之比較。
《這個(gè)世界的音樂》教案5
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、了解這個(gè)世界的音樂，理解聲音與音樂的本質(zhì)區(qū)別。
2、品味作品形象而生動(dòng)的語言，掌握本文運(yùn)用的說明方法。
3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然，熱愛任何形式的生命的人文精神。
二、教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)“音樂”的含義，體會(huì)生動(dòng)形象的語言。
難點(diǎn)：解讀作者的創(chuàng)作意圖，從而引申到熱愛生命，保護(hù)生命和諧的主題。
三、教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)
四、教學(xué)過程：
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入：
各位同學(xué)，塵世的喧囂，忙碌的生活往往讓我們忽略了大自然中還有美妙的音樂，讓我們一起進(jìn)入森林音樂網(wǎng)，傾聽來自大自然的歌聲吧。
屏幕顯示，播放音樂（森林之歌）。
（二）引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)課文，在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，快速總體把握課文，理清文章大致思路。
明確：引出說明對(duì)象（音樂）——列舉和描寫動(dòng)物世界的一些“音樂”——解釋動(dòng)物“音樂”產(chǎn)生的過程。
�。ㄈ┨釂枺�
1、文章講的是音樂，但似乎我們看到更多的.是動(dòng)物發(fā)出的聲音，那么是不是說動(dòng)物發(fā)出的聲音就是音樂？請(qǐng)找出動(dòng)物的聲音是音樂的句子。
明確：
1）白蟻高度的組織規(guī)律的敲打聲，有規(guī)律、有節(jié)奏的長(zhǎng)度不同的短句出現(xiàn)的敲擊聲就像定音鼓部的譜號(hào)。
2、蝙蝠休息時(shí)發(fā)出的一種奇異的、孤凄的、清脆如鈴般的可愛聲音。
3）鳥類事務(wù)性語言背后還有大量的重復(fù)出現(xiàn)的美妙音樂。
4）蟋蟀、蚯蚓的合奏、座頭鯨充滿力度和肯定的歌曲、令人飄然欲飛的合成音響等等。
由此可以歸納出這些聲音的特點(diǎn)：
1）動(dòng)物的音樂是一種“奇妙的、美妙的、可愛的、讓人飄然欲飛”的音樂，這說明動(dòng)物聲音中有情感存在。
2）動(dòng)物的音樂是一種“有節(jié)奏、有規(guī)律、重復(fù)出現(xiàn)”的音樂，這是動(dòng)物聲音的外在特點(diǎn)。
所以，動(dòng)物的音樂是一種有節(jié)奏、有規(guī)律、重復(fù)出現(xiàn)的表達(dá)情感的聲音，而那些彼此交流信息如：警告、驚叫、求偶、宣布領(lǐng)地等事務(wù)性語言則不是音樂。
2、既然動(dòng)物聲音中有音樂存在，我們?nèi)祟愐灿幸魳反嬖�，那么這些小到不足兩毫米的甲蟲，大到海洋之王的巨鯨，乃至智慧生物的人類，為什么需要音樂，他們創(chuàng)作音樂的原因是什么？
�。ㄖ该首x課文第11段和第15段）。
從這兩段話中，我們不難得出，動(dòng)物和人類需要音樂是由于什么？作者是如何具體解釋的？
明確：
1）生物性的活動(dòng)，生物的特點(diǎn)。
2）從雜亂到有序，從無生命到有生命的一種過程。
3）表達(dá)情感的需要
�。ㄋ模┯懻摚鹤髡甙岩魳穭�(chuàng)作視為人類的生物性本能，把動(dòng)物與人類看做有某種質(zhì)的類同，是否抹殺了人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別？對(duì)這一問題，你是如何認(rèn)識(shí)的？
教師小結(jié)，順便穿插一些具有創(chuàng)作音樂天賦的動(dòng)物故事。
如：座頭鯨十分擅長(zhǎng)用一種人類歌唱家常用的“A—B—A”格式來演唱，即先演唱一段旋律，接著進(jìn)一步闡述，然后再回到稍加改變的原旋律上來。此外它們還會(huì)進(jìn)行“藝術(shù)交流”。
加利福尼亞沼澤鷦鷯心情好的時(shí)候，能唱120個(gè)主旋律，前后旋律間還能按照人類音樂家所使用的“呼叫——應(yīng)答”方式來銜接。
赫米特畫眉：“五音樂律”。
（五）談?wù)劚疚牡恼f明方法，品味語言。
明確：本文主要運(yùn)用了兩種說明方法：
1）舉例子；為了說明動(dòng)物界充滿音樂，作者列舉了白蟻、畫眉、鯨魚等各種動(dòng)物的例子，并生動(dòng)地描述了它們發(fā)出的美妙音響。
2）作比較：人類和動(dòng)物音樂的比較，更是貫穿于全文，說明動(dòng)物和人類一樣，有著超功利的音樂。
品味語言：（略）
（六）拓展延伸：（略）
《這個(gè)世界的音樂》教案6
教學(xué)目標(biāo)
1、了解這個(gè)世界的音樂，理解聲音與音樂的本質(zhì)區(qū)別。
2、品味作品形象而生動(dòng)的語言，掌握本文運(yùn)用的說明方法。
3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然，熱愛任何形式的生命的人文精神。
教學(xué)重點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)“音樂”的含義，理解聲音與音樂的本質(zhì)區(qū)別。
教學(xué)難點(diǎn)：解讀作者的創(chuàng)作意圖，從而引申到熱愛生命、保護(hù)生命和諧的主題。
教學(xué)方法：討論探究法。通過設(shè)置疑問，引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本，然后通過“討論”和“辯論”等形式實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考問題能力和語言表達(dá)能力。
學(xué)法指導(dǎo)：課前自學(xué)和課堂討論相結(jié)合。
教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)。
課時(shí)安排：40分鐘。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
（投影，播放《百鳥朝鳳》動(dòng)畫，學(xué)生走進(jìn)教室即可受到感染）各位同學(xué)，塵世的喧囂、忙碌的生活讓我們忽略了大自然中還有美妙的音樂。剛才，我們聆聽了一段美妙的人類模仿鳥鳴的天籟之音，請(qǐng)大家說說自己的內(nèi)心感受。
小結(jié)：這個(gè)世界因?yàn)橐魳返拇嬖诙�，正如著名的科普學(xué)家托馬斯劉易斯所說的“我們之所以沒有滅頂于廢話之中，只是因?yàn)槲覀冞�有音樂”�？墒牵魳凡皇侨祟惖膶＠�，地球上的每一種生物，都有創(chuàng)造音樂的天賦，可以說這個(gè)世界的音樂無處不在。這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)《這個(gè)世界的.音樂》。
二、重點(diǎn)突破
1、談?wù)劼曇�，談�(wù)勔魳贰?/p>
①文中提到的聲音分為幾種類型？
明確：文中提到的聲音分三大類型——噪聲（沒有意義的信號(hào)）、事務(wù)性的聲音、音樂。
�、陉P(guān)于三種聲音,作者舉了哪些例子進(jìn)行說明？請(qǐng)?zhí)x全文，進(jìn)行篩選。
明確：a、噪聲分為人類的噪聲和動(dòng)物的噪聲。人類的噪聲（閑聊、廢話、無關(guān)緊要的社交談話），動(dòng)物的噪聲（大量含糊不清的嘟噥聲）。
b、動(dòng)物事務(wù)性的聲音：蝙蝠借助聲納察知周圍的物體，動(dòng)物之間的交談應(yīng)答，鳥類的警告、驚叫等。
c、動(dòng)物的音樂：白蟻打擊樂式的聲音，蝙蝠休息時(shí)發(fā)出的一種奇異的、孤凄的、清脆如鈴般的可愛聲音，畫眉如思如慕、流水般婉轉(zhuǎn)的歌曲，蟋蟀、蚯蚓的合奏，座頭鯨充滿力度和肯定的歌曲等。
�、邸斑@個(gè)世界的音樂”指的哪一類聲音？聲音與音樂有什么本質(zhì)區(qū)別？
明確：“這個(gè)世界的音樂”指的是動(dòng)物和人類的非事務(wù)性的聲音。
動(dòng)物的非事務(wù)性聲音的特點(diǎn)：是一種“有節(jié)奏、有規(guī)律、重復(fù)出現(xiàn)”的表達(dá)情感的聲音，是一種“奇妙的、美妙的、可愛的，讓人飄然欲飛”的音樂，這說明動(dòng)物音樂中有情感存在。
人類的非事務(wù)性聲音的特點(diǎn)：唱歌像說話一樣，乃是人類生物性活動(dòng)的主導(dǎo)方面；那有節(jié)奏的聲音，也許是另外什么事的重現(xiàn)——是一種最古老的記憶，是一支舞曲總譜，記載了混沌中雜亂無章的無生命的物質(zhì)轉(zhuǎn)化成違反幾率的、有條有理的生命形式的過程。音樂，是人類情感和思想的載體。
與聲音相比，音樂的本質(zhì)在于：有情感，超功利。
④既然動(dòng)物聲音中有音樂存在，我們?nèi)祟愐灿幸魳反嬖�，那么這些小到不足兩毫米的甲蟲，大到海洋之王的巨鯨，乃至智慧生物的人類，為什么需要音樂，他們創(chuàng)作音樂的原因是什么？ （指名朗讀課文第11段和第15段）。
明確：從這兩段話中，我們不難得出作者的結(jié)論：
a、生物性的活動(dòng)，生物的特點(diǎn)。
b、從雜亂到有序，從無生命到有生命的一種過程。
c、表達(dá)情感的需要。
《這個(gè)世界的音樂》教案7
教學(xué)目標(biāo)
1、了解這個(gè)世界的音樂，理解聲音與音樂的本質(zhì)區(qū)別。
2、品味作品形象而生動(dòng)的語言，掌握本文運(yùn)用的說明方法。
3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然，熱愛任何形式的生命的人文精神。
教學(xué)重點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)“音樂”的含義，理解聲音與音樂的本質(zhì)區(qū)別。
教學(xué)難點(diǎn)：解讀作者的創(chuàng)作意圖，從而引申到熱愛生命、保護(hù)生命和諧的主題。
教學(xué)方法：討論探究法。通過設(shè)置疑問，引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本，然后通過“討論”和“辯論”等形式實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考問題能力和語言表達(dá)能力。
學(xué)法指導(dǎo)：課前自學(xué)和課堂討論相結(jié)合。
教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)。
課時(shí)安排：40分鐘。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
(投影，播放《百鳥朝鳳》動(dòng)畫，學(xué)生走進(jìn)教室即可受到感染)各位同學(xué)，塵世的喧囂、忙碌的生活讓我們忽略了大自然中還有美妙的音樂。剛才，我們聆聽了一段美妙的人類模仿鳥鳴的天籟之音，請(qǐng)大家說說自己的內(nèi)心感受。
小結(jié)：這個(gè)世界因?yàn)橐魳返拇嬖诙�，正如著名的科普學(xué)家托馬斯?劉易斯所說的“我們之所以沒有滅頂于廢話之中，只是因?yàn)槲覀冞�有音樂”�？墒牵魳凡皇侨祟惖膶＠�，地球上的每一種生物，都有創(chuàng)造音樂的天賦，可以說這個(gè)世界的音樂無處不在。這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)《這個(gè)世界的音樂》。
《這個(gè)世界的音樂》原文閱讀
這個(gè)世界的音樂
我們面臨的問題之一，是隨著我們擁擠地生活在一起，我們的通訊系統(tǒng)越來越復(fù)雜，我們彼此發(fā)出的聲音變得更象嘈雜聲，是偶然的或無關(guān)緊要的，我們很難從這噪聲里選擇出有意義的信號(hào)來。當(dāng)然，原因之一，是我們似乎不能把通訊僅限于攜帶信息的、切題的信號(hào)。假如有任何新的技術(shù)來傳播信息，我們好象一定會(huì)用它來進(jìn)行大量的閑聊。我們之所以沒有滅頂于廢話之中，只是因?yàn)槲覀冞�有音樂。
使人聊以慰藉的是，聽說較新的學(xué)科生物聲學(xué)須得研究別的動(dòng)物相互發(fā)出的聲音中存在的類似問題。不管它們有什么樣的發(fā)聲裝置，大多數(shù)動(dòng)物都要發(fā)出大量含糊不清的嘟噥聲。需要長(zhǎng)期的耐性和觀察，才能把那些缺乏句法和意義的部分加以剔除。為保持聚會(huì)進(jìn)行而設(shè)計(jì)的那些無關(guān)緊要的社交談話占了主導(dǎo)地位，大自然不喜歡長(zhǎng)時(shí)間的沉寂。
然而總有一種持續(xù)不斷的音樂潛在于所有其它信號(hào)之下。白蟻在蟻穴中黑暗的、發(fā)著回響的走廊里用頭部敲擊地面，彼此發(fā)出一種打擊樂式的聲音。據(jù)描述，這聲音在人的耳朵聽起來，象是沙粒落在紙上，但最近對(duì)這種聲音的錄音進(jìn)行的攝譜學(xué)分析顯示，在這敲打聲中，有著高度的組織規(guī)律。這敲擊聲以有規(guī)律的、有節(jié)奏的、長(zhǎng)度不同的短句出現(xiàn)，就象定音鼓部的譜號(hào)。
某些白蟻有時(shí)用上顎的顫動(dòng)來發(fā)出一種很響的、高音的咔嗒聲，10米之外都能聽見。費(fèi)這么大的力氣來制造這樣一個(gè)音符，其中一定有緊急的意義，至少對(duì)發(fā)音者是這樣。發(fā)出這樣的大聲，它必須猛力扭動(dòng)身體，以至于讓反沖力把它彈到兩三厘米的空中。
企圖賦予這種特別的聲音以某種具體的意義，那顯然是有風(fēng)險(xiǎn)的，整個(gè)生物聲學(xué)領(lǐng)域都存在這類問題。不妨想象一下，一個(gè)頭腦糊涂的外層空間來客，對(duì)人類發(fā)生興趣，在月球表面上通過攝譜儀聽到了那個(gè)高爾夫球的咔嗒聲，而試圖把它解釋為發(fā)出警告的叫喚(不大可能)、求偶的信號(hào)(沒那回事)，或者解釋為領(lǐng)土占有的'宣言(這倒可能)。
蝙蝠必須幾乎連續(xù)不停地發(fā)出聲音，以便借助聲納來察知周圍所有的物體。它們可以在飛行時(shí)準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)小昆蟲，并象有導(dǎo)向裝置一樣準(zhǔn)確無誤地向喜歡的目標(biāo)快速前進(jìn)。有這種高超的系統(tǒng)來代替眼睛的掃視，它們必定是生活在一個(gè)常伴有工業(yè)聲、機(jī)器聲的蝙蝠的超聲世界里。然而，它們也彼此交流，也發(fā)出咔嗒聲和高調(diào)的問候。另外，有人還聽見，它們?cè)跇淞稚钐幍箳焐眢w休息時(shí)，還發(fā)出一種奇異的、孤凄的、清脆如鈴的可愛聲音。
幾乎所有可被動(dòng)物用來發(fā)聲的東西都被用上了。草原松雞、兔子和老鼠用腳爪發(fā)出敲擊聲;啄木鳥和其他幾種鳥類用頭部梆梆地敲打;雄性的蛀木甲蟲用腹部的突起敲擊地面，發(fā)出一種急促的咔嗒聲;有一種小甲蟲叫做Lepinotus inquilinus，身長(zhǎng)不到兩毫米，卻也發(fā)出隱約可聞的咔嗒聲;魚類發(fā)聲靠叩動(dòng)牙齒、吹氣或用特殊的肌肉來敲擊定音用的、膨大的氣囊;甲殼綱動(dòng)物和昆蟲用生有牙齒的頭部位固體振動(dòng)而發(fā)聲;骷髏天蛾用吻作洞蕭，吹奏出高調(diào)的管樂聲。
猩猩拍打胸脯作某種交談。骨骼松散的動(dòng)物把骨節(jié)搖得咯咯作響。響尾蛇那樣的動(dòng)物則用外裝結(jié)構(gòu)發(fā)聲。烏龜、短吻鱷和鱷魚，甚至還有蛇，也能發(fā)出各種各樣某種程度的喉音。有人聽到水蛭有節(jié)奏地敲擊葉子，以引起別的水蛭的注意，后者則同時(shí)敲擊作答。連蚯蚓也能發(fā)出一組組微弱的、規(guī)則組合的斷音符。蟾蜍互相對(duì)歌，朋友們則報(bào)以應(yīng)答輪唱。
鳥類歌聲中事務(wù)性通訊的內(nèi)容已有人作了那么多分析，以至于看起來它們沒有多少時(shí)間從事音樂。但音樂還是有的。在警告、驚叫、求偶、宣布領(lǐng)地、征募新友、要求解散等詞匯的背后，還有大量的、重復(fù)出現(xiàn)的美妙音樂，說這些是八小時(shí)以內(nèi)的事務(wù)性語言是難以講通的。我后院里的畫眉低首唱著如思如慕、流水般婉轉(zhuǎn)的歌曲，一遍又一遍，我強(qiáng)烈的感覺是，它這樣作只是自得其樂。有些時(shí)候，它似乎象一個(gè)住在公寓里的專業(yè)歌手一樣練唱。它開始唱一段急奏，唱到第二小節(jié)的中間部分啞然而止，似乎那兒應(yīng)該有一組復(fù)雜的和聲。它重新從頭再來，但還是不滿意。有時(shí)它明顯地改用另一套樂譜，似乎在即興來幾組變奏。這是一種沉思的、若詢?nèi)粼V的音樂。我不能相信它只是在說，“畫眉在這兒�！�
歌鴝能唱婉轉(zhuǎn)的歌子，其中含有它可以隨自己的喜愛重新安排的多樣主題;每一個(gè)主題的音符構(gòu)成句法，種種可能的變奏曲形成相當(dāng)可觀的節(jié)目單。北美的野云雀能熟練運(yùn)用三百個(gè)音符，它把這些音符排成三到六個(gè)一組的樂句，譜出五十種類型的歌曲。夜鶯會(huì)唱二十支基本的曲子，但通過改變樂句的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和停頓，可以產(chǎn)生數(shù)不清的變化。蒼頭燕雀聽其他的同類唱歌，能把聽來的片斷輸入自己的記憶里。
人類普遍地表現(xiàn)出創(chuàng)作音樂和欣賞音樂的需要。我不能想象，甚至在我們最古老原始的時(shí)代，當(dāng)一些天才畫家在洞穴里作畫之時(shí)，附近就沒有一些同樣具有創(chuàng)造才能的人在創(chuàng)作歌曲。唱歌象說話一樣，乃是人類生物性活動(dòng)的主導(dǎo)方面。
其他器樂演奏家，比如蟋蟀或蚯蚓，它們單獨(dú)演奏時(shí)聽起來或許不象音樂，但那是因?yàn)槲覀兟牭臅r(shí)候脫離了上下文。如果我們能一下子聽到它們合奏，配上全套管弦樂器，那巨大的合唱隊(duì)集合在一起，我們也許就會(huì)聽出其中的對(duì)位音，音調(diào)和音色的平衡，還有和弦和各種亮度。錄制的座頭鯨歌曲，充滿力度和肯定，模糊和暗示，不完整，可以將它當(dāng)作一個(gè)聲部，好象是管弦樂隊(duì)的一個(gè)孤立的音部。假如我們有更好的聽力，聽得見海鳥的高音，聽得見成群軟體動(dòng)物有節(jié)奏的定音鼓，甚至聽得見縈繞于陽光中草地上空的蚊蚋之群飄渺的和聲，那合成的音響大約會(huì)使我們飄然欲飛的。
當(dāng)然還有其他方法來解釋鯨魚之歌。那些歌也許是有關(guān)航行，或有關(guān)浮游節(jié)肢動(dòng)物的來源，或有關(guān)領(lǐng)地界限的簡(jiǎn)單而實(shí)打?qū)嵉臄⑹龊吐暶�。但迄今證據(jù)還沒有得到。除非有一天有人證明，這些長(zhǎng)長(zhǎng)的、繚繞如卷的、執(zhí)著的曲調(diào)，被不同的歌唱者重復(fù)著，又加上了它們各自的修飾，這不過是為了向海面下數(shù)百英里之外傳遞象“鯨魚在這兒”之類尋常的信息。否則，我就只能相信，這些曲調(diào)是真正的音樂。不止一次，有人看到鯨魚在歌唱的間歇，完全躍出水面，然后以背著水，全身沉浸于闊鰭擊出的波濤之中。也許它們是為剛才的一支歌如此成功而喜悅，也許是為環(huán)球巡游歸來之后，又聽到了自己的歌而慶賀。不管怎樣，那樣子就是在歡騰。
我想，造訪我的外星客人聽到我的唱片放第一遍時(shí)，會(huì)同樣的迷惑不解。在他聽來，第十四號(hào)四重奏也許是發(fā)布某種訊息，意思是宣布“貝多芬在此”，而經(jīng)過時(shí)間的流逝，湮沒于人類思想的洋流中之后，過了一百年，又有一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的信號(hào)回應(yīng)它，“巴爾托克在此”。
假如象我所相信的那樣，制造某種音樂的驅(qū)力如同我們其他的基本生物功能一樣，也是我們作為生物的特點(diǎn)，那么其中必有某種道理。既然手邊沒有現(xiàn)成的解釋，那我自可冒昧作出一個(gè)。那有節(jié)奏的聲音，也許是另外什么事的重現(xiàn)——是一種最最古老的記憶，是一支舞曲總譜，記載了混沌中雜亂無章的無生命的物質(zhì)轉(zhuǎn)化成違反幾率的、有條有理的生命形式的過程。莫羅維茨(Morowitz,H.J.)以熱力學(xué)的語言提出見解，他的假說是，從無窮盡的太陽那里，不斷地流向外層空間這個(gè)填不滿的窟窿的能量途經(jīng)地球時(shí)，從數(shù)學(xué)上來看，不可避免地要使物質(zhì)組織成越來越有序的狀態(tài)。由此產(chǎn)生的平衡行為是帶化學(xué)鍵的原子不停地組成越來越復(fù)雜的分子，同時(shí)出現(xiàn)了貯存和釋放能量的循環(huán)。太陽能處在一種非平衡的穩(wěn)定狀態(tài)(假定如此)，不會(huì)僅僅流到地球，然后由地球輻射開去。從熱力學(xué)上講，它勢(shì)必要把物質(zhì)重新安排成對(duì)稱形式，使之違反幾率，反抗熵的增加，使之提高——姑且這樣說吧——成為在不斷重排和進(jìn)行分子修飾的變化狀態(tài)。在這樣一種系統(tǒng)中，結(jié)果就會(huì)出現(xiàn)一種偶然的有序狀態(tài)，永遠(yuǎn)處在陷入混沌的邊緣，只是因?yàn)閬碜蕴柕哪遣恍傅摹⒉粩嗟哪芰砍绷�，才使這種有序狀態(tài)沒有解體，而繼續(xù)違反著幾率。
如果需有聲音來代表這一過程，對(duì)我的耳朵來說，它會(huì)象《勃蘭登堡協(xié)奏曲》(巴赫)的排列。但我不免納悶，那昆蟲的節(jié)奏，鳥鳴中那長(zhǎng)段的、上下起伏的急奏，鯨魚之歌，遷飛的百萬頭的蝗群那變調(diào)的振動(dòng)，還有猩猩的胸脯、白蟻的頭、石首魚的鰾發(fā)出的定音鼓的節(jié)奏，是否會(huì)讓人回想起同樣的過程。奇怪得很，“grand canonical ensemble”(宏正則系綜)這個(gè)音樂術(shù)語，通過數(shù)學(xué)被熱力學(xué)借來，會(huì)成為熱力學(xué)中計(jì)量模型系統(tǒng)的專門術(shù)語。再借回來，加上音符，它就可以說明我所想的是什么。
《這個(gè)世界的音樂》教案8
教學(xué)目標(biāo)：1、領(lǐng)會(huì)“這個(gè)世界的音樂”的含義，懂得自然界一些生物的“音樂”表現(xiàn)形式。
2、品味作品形象而生動(dòng)的語言。
3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然、尊重任何形式的生命的人文精神。
教學(xué)重點(diǎn)：正確理解“這個(gè)世界的音樂”的含義。
教學(xué)難點(diǎn)：解讀作者的創(chuàng)作意圖，把握作品主題，培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然、尊重任何形式的生命的人文精神。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課古詩文中有描寫動(dòng)物聲音的句子嗎？（學(xué)生會(huì)舉出一些詩句，如“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”、“月落烏啼霜滿天”“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”之類）中國(guó)的詩人們往往把自己的主觀感情寄托在別的生物上面，這叫“移情”手法，其實(shí)，生物們有自己的感情，自己的音樂。
二、簡(jiǎn)介作者
三、分析課文1、自瀆全文，勾畫出關(guān)鍵語句。
2、人類的世界里除了音樂，還有什么？生物界是否存在同樣問題？（可在第一、二段中找到答案）
3、怎樣辨別地球生物發(fā)出的聲音是否是音樂？（不是為生存發(fā)展而發(fā)出的，不是那些社交性談話或事務(wù)性語言，而是并沒有具體意義的`，僅僅是為了自娛自樂、表達(dá)感情而發(fā)出的）
4、作者列舉了哪些動(dòng)物的例子？
5、文中兩次提到外星來客，是為了說明什么？
6、作者認(rèn)為是什么促使人類創(chuàng)作音樂？
四、品味語言：生動(dòng)幽默請(qǐng)學(xué)生選取自己較喜歡的語句，讀一讀，說說為什么喜歡。
五、談?wù)勀阕x了這篇文章后的感受學(xué)生可暢所欲言，應(yīng)該能把握住作者流露于字里行間的思想情感：人類不過是地球生物的一分子，要善待其它生命，尊重整個(gè)世界。六、推薦托馬斯·劉易斯的〈細(xì)胞生命的禮贊〉、霍金的〈時(shí)間簡(jiǎn)史〉、法布爾的〈昆蟲記〉等科普讀物。
《這個(gè)世界的音樂》教案9
【教學(xué)目的】
1、深入理解“這個(gè)世界的音樂”的含義;
2、文章使用到的舉例子和作比較的說明方法;
3、理解作者將人類和動(dòng)物界通過音樂的認(rèn)同，表現(xiàn)出的生態(tài)觀、生命觀和社會(huì)觀(只討論，不要求掌握)
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、理解“這個(gè)世界的音樂”的含義;
2、舉例子和作比較的說明方法;
【教學(xué)用時(shí)】
1課時(shí)
【教學(xué)步驟和內(nèi)容】
一、導(dǎo)入：
1、教師導(dǎo)入語：對(duì)于音樂，大家一定并不陌生，通常人們把音樂分成了若干個(gè)類型，比如：通俗、流行、民族、古典等等，人們對(duì)于各種音樂的理解也是莫衷一是、各有所好，那么自然界也有音樂嗎，如果有的話，是怎樣的音樂呢，是否與人類有著千絲萬縷的聯(lián)系或者根本不同呢，本文為我們揭示的就是這樣一個(gè)問題，請(qǐng)大家關(guān)注：
2、介紹作者：托馬斯·劉易斯
指讀課文68頁下的注釋，并補(bǔ)充：作者是一個(gè)具有先進(jìn)的生態(tài)觀、生命觀和社會(huì)觀，而又無比癡迷音樂(巴赫的協(xié)奏曲)的卓有成就的科學(xué)家。
二、解析課文：
1、速讀課文，提問：本文使用最多的說明方法是哪些，為了說明什么問題?
舉例子和作比較
1)舉例子：
第三~四段：白蟻，在蟻穴中用頭部敲擊地面，發(fā)出打擊樂式的聲音，有著高度的組織規(guī)律，“就像定音鼓的譜號(hào)”，用以說明：
“總有一種持續(xù)不斷的音樂潛在于所有其他信號(hào)之下”;
第六段：蝙蝠，盡管發(fā)出的許多聲音是為了捕獲昆蟲的需要，但是某些聲音還是毫無功利目的，而只是為了彼此交流或休息時(shí)的娛樂的;
第七~八段：眾多動(dòng)物的身體的各個(gè)器官和部位，腳爪、頭部、腹部、牙齒、口唇、胸脯、骨節(jié)、咽喉等，被用來發(fā)聲，構(gòu)成一個(gè)不甘寂寞的音響世界。
第九~十段：鳥類的歌聲，說明：
動(dòng)物在許多事務(wù)性的聲音(警告、驚叫、求偶、宣布領(lǐng)地、征募新友、要求解散等)之外，還會(huì)發(fā)出“大量的、重復(fù)出現(xiàn)的美妙音樂”。
第12、13段：舉了成群的蟋蟀或蚯蚓、結(jié)隊(duì)的鯨魚和海鳥的合奏曲、交響樂的例子，說明作者為大自然的雄渾天籟所感染，并讓讀者也相信：這些曲調(diào)式真正的音樂。
2)作比較：
第五~六段：把生物的`聲音與人類作了類比：外星人，也許會(huì)把人類發(fā)出的高爾夫球的卡塔聲理解為“警告的呼喚”、“求偶的信號(hào)”、“領(lǐng)土占有的宣言”等，顯然是牽強(qiáng)可笑的，同理，人類也不能把動(dòng)物發(fā)出的某種聲音解釋為如上的具體意義，第六段舉了蝙蝠的例子補(bǔ)充說明這個(gè)道理。
第11段：將生物的音樂于人類的音樂做類比。作者認(rèn)為：原始人的創(chuàng)作歌曲與洞穴巖畫一樣，唱歌同說話一樣，都是一種生物體本能需要。由此可以類推：
動(dòng)物發(fā)出的聲音中，也必然有超功利性的、純粹娛樂或?qū)徝赖囊魳贰?/p>
第14段：又一次用外星人聽人類音樂的誤會(huì)來類比說明：音樂并不具備某種特定意義。
2、由以上對(duì)說明方法的分析，我們參考課后練習(xí)一的第1題，可以得出什么樣的結(jié)論?
討論后明確：“這個(gè)世界的音樂”在本文中是指動(dòng)物們發(fā)出的美妙動(dòng)聽的聲音，它們有節(jié)奏、有規(guī)律，有的如小夜曲般悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，有的如交響樂般氣勢(shì)磅礴，在作者看來，這些聲音之所以可以稱之為音樂，是因?yàn)樗鼈兏祟惖囊魳芬粯�，并不具有某種具體的意義，即不是為了傳達(dá)特定的、實(shí)際的信息。
3.根據(jù)課文，結(jié)合課后練習(xí)一的第2題理解作者的生命觀、生態(tài)觀和社會(huì)觀。
討論后明確：依據(jù)作者的觀點(diǎn)，音樂并不負(fù)載某種特定信息，人類創(chuàng)作音樂，是出于某種生物性本能，是因?yàn)槿俗鳛橐环N地球上的生命形式，從熱力學(xué)的角度來說，象其它動(dòng)物一樣，受到太陽輻射能量的影響，又將太陽能在地球上輻射開去，勢(shì)必要把物質(zhì)重新安排成對(duì)稱形式、使之違反幾率，反抗熵的增加，從而出現(xiàn)一種偶然的有序狀態(tài)(文見課文最后一段)。
三、小結(jié)課文：
作者通過舉例子和作比較的說明方法，以通俗幽默的筆調(diào)，用音樂把人類和自然界的其它動(dòng)物等同起來，揭示了音樂得本質(zhì)特征，雖是一家之言，但表達(dá)了先進(jìn)的生命觀、生態(tài)觀和社會(huì)觀，在科學(xué)和經(jīng)濟(jì)繁榮的社會(huì)里，對(duì)于存在傲慢與麻木、自私和短視，面臨擁擠和污染的人類社會(huì)來說，具有振聾發(fā)聵的作用。
板書設(shè)計(jì)：
這個(gè)世界的音樂(課名)
人 類 舉例子
音樂(美妙動(dòng)聽、超功利、有節(jié)奏
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這個(gè)世界的好人04-08
讓世界充滿愛音樂教案05-21
好人是這個(gè)世界的魂作文05-04
我對(duì)這個(gè)世界的看法作文12-11
其實(shí)這個(gè)世界很美好04-04