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人是什么語(yǔ)文教案
在教學(xué)工作者開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)前，往往需要進(jìn)行教案編寫工作，編寫教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間�？靵�(lái)參考教案是怎么寫的吧！以下是小編精心整理的人是什么語(yǔ)文教案，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
人是什么語(yǔ)文教案1
教學(xué)重點(diǎn)
放在學(xué)生的誦讀上，通過(guò)學(xué)生的誦讀去體味哲理，感受激情。
教學(xué)目標(biāo)
也許人很難最終完全徹底的認(rèn)清自己，也許人是什么這個(gè)命題在哲學(xué)領(lǐng)域中不斷被提出，不斷被探究。而我們通過(guò)這篇文章的教學(xué)，一是要學(xué)生學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)大量引用名言、詩(shī)文，使文章豐厚，可讀性強(qiáng)的寫法，二是對(duì)自己的人生有所領(lǐng)悟，能知曉昨日之非，能把握今日之實(shí)，去創(chuàng)造明日之輝煌。如果學(xué)生學(xué)了此文，也能喜歡上這種大量引用的寫法，嘗試著在自己今后的寫作中去適時(shí)的.引用；如果學(xué)生學(xué)了此文，心靈有所觸動(dòng)，在默默規(guī)劃著自己的未來(lái)，在思索著不虛此一生，那么，我們的教學(xué)就取得了完全的成功。通過(guò)一課堂的主要以學(xué)生誦讀為主的教學(xué)模式，上述目標(biāo)是完全可以達(dá)到的。
教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入：可引李白詩(shī)：“長(zhǎng)繩難系日，自古共悲辛”，體會(huì)人生苦短，韶光易逝的嘆息；再引南唐李煜的詩(shī)：“萬(wàn)古到頭歸一死，醉鄉(xiāng)葬地有高原”，理解他的無(wú)奈，消沉；后引華羅庚的“老牛自知夕陽(yáng)晚，不待揚(yáng)鞭自?shī)^蹄”詩(shī)句，感受樂(lè)觀、向上、積極、健康的人生進(jìn)取精神。由上述詩(shī)句，自然轉(zhuǎn)入對(duì)“人是什么”的主題。（導(dǎo)入是一堂課的起始，非常重要，而我們有些老師注意不夠，總認(rèn)為這一環(huán)節(jié)無(wú)足輕重，可有可無(wú)，其實(shí)大不然。好的導(dǎo)入，可以抓住學(xué)生的思緒，激發(fā)學(xué)生興趣，拓展知識(shí)視野。例如，我們?cè)诒菊n所做的導(dǎo)入中，學(xué)生就可以用引用詩(shī)句中有所收益，對(duì)高考中考核名言，名詩(shī)句的默寫也是一個(gè)很好的備戰(zhàn)。）
�。ǘ┎贾脤W(xué)生朗讀訓(xùn)練。
可采用多種方式朗讀，如可齊讀，可單人讀，分小組讀，也可分男女同學(xué)兩部分分自然段讀�？傊问娇啥鄻有�，目的是調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，力爭(zhēng)讀進(jìn)去，讀透，讀懂。
�。ㄈ┰诶首x的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生選取自己最喜歡的一句或兩句名言，詩(shī)文背誦，并書面撰寫一個(gè)簡(jiǎn)短的發(fā)言提綱，談自己對(duì)所背誦名言詩(shī)文的體會(huì)，談自己喜愛(ài)這一句名言，詩(shī)文的原因。
�。ㄋ模┍痴b名言詩(shī)文，由學(xué)生發(fā)言討論，談自己對(duì)背誦名言，詩(shī)文的感受。
（五）教師小結(jié)。
人是什么語(yǔ)文教案2
教學(xué)目的：
理解“人是什么”這個(gè)問(wèn)題，樹(shù)立偉大的志向，把握現(xiàn)在的的美好時(shí)光。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解對(duì)現(xiàn)實(shí)的把握是“構(gòu)成人的最重要部分”。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解中外哲學(xué)家對(duì)“人是什么”的回答。
課時(shí)計(jì)劃：
兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)
人是什么？這個(gè)問(wèn)題也許從未有人去認(rèn)真想過(guò)，因?yàn)橥瑢W(xué)們都知道，人是能制造并使用工具進(jìn)行勞動(dòng)的高等動(dòng)物，或者說(shuō)，人是能用大腦進(jìn)行思維并能用語(yǔ)言進(jìn)行交流的高等動(dòng)物。不過(guò)，這都是從生物學(xué)或社會(huì)學(xué)的角度回答的。如果從哲學(xué)的角度問(wèn)人是什么，又該怎樣回答呢？現(xiàn)在，讓我們帶著這個(gè)問(wèn)題學(xué)習(xí)趙鑫珊的哲學(xué)論文《人是什么》。
二、解題
趙鑫珊，1961年畢業(yè)于北京大學(xué)。先后在中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院工作。有《趙鑫珊文集》《哲學(xué)與當(dāng)代世界》等多種著作。
三、學(xué)生自讀課文，劃分段落層次。
課文可以分為前后兩個(gè)部分，開(kāi)頭到“……”處為第一部分，余下的為第二部分。
不要把前后兩個(gè)部分看成互不相關(guān)的兩種回答。前一部分的中心點(diǎn)是，人生的意義在于不斷工作。這一部分實(shí)質(zhì)上就是把握現(xiàn)時(shí)，后一部分進(jìn)一步向過(guò)去與未來(lái)展開(kāi)，實(shí)質(zhì)上就是向人的心理活動(dòng)方面展開(kāi)，可以更好地理解積極的人生態(tài)度為什么在于把握現(xiàn)時(shí)，不斷工作。
對(duì)前一部分問(wèn)一個(gè)為什么，就可以領(lǐng)會(huì)前后的聯(lián)系：為什么歌德、康德、愛(ài)因斯坦、孔子都認(rèn)為人生就是不斷工作，他們不畏勞苦的動(dòng)力從何而來(lái)？這樣一問(wèn)，就知道后一部分正是回答這個(gè)問(wèn)題的。
第二部分根據(jù)“對(duì)往事的回憶、對(duì)現(xiàn)時(shí)的把握和對(duì)未來(lái)的憧憬”分為三層。
四、學(xué)生質(zhì)疑思辨。
讓學(xué)生自己質(zhì)疑思考，在課文旁邊打問(wèn)號(hào)，并寫下思考結(jié)果。然后組織交流，說(shuō)說(shuō)自己發(fā)現(xiàn)了哪些問(wèn)題，思考的結(jié)果是什么，教師相機(jī)給予指導(dǎo)。
第二課時(shí)
解題指導(dǎo)
一、本題要求把握課文前一部分內(nèi)容。
采用列表形式，可以看出這一部分的結(jié)構(gòu)，也便于前后比較。語(yǔ)言要求精要，就要注意提取要點(diǎn)。
回 答 | 評(píng) 論 | |
愛(ài)因斯坦 | 人的本質(zhì)是由社會(huì)規(guī)定的，人的物質(zhì)生活和精神生活都為社會(huì)所支配。/人可以通過(guò)自我努力，使自己堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。/做一件合理的事情，生活就有奇異的光彩。 | 這個(gè)回答明確而又質(zhì)樸，能為我們欣然接受。/這個(gè)回答使人自強(qiáng)不息。/愛(ài)因斯坦一生朝氣蓬勃，光霽日月。 |
雨果 | 生命是短暫的。 | 非常憂郁，特別暗淡，充滿悲觀主義色彩。 |
歌德 | 我這一生基本上只是辛苦地工作。 | 詩(shī)人的一生實(shí)在是富有偉大創(chuàng)造力、為人類文化作出了很大貢獻(xiàn)的一生。 |
康德 | 人是借助想象力創(chuàng)造文化的生物，人就是不斷地進(jìn)行創(chuàng)造性的工作，工作是使人得到快樂(lè)的最好方法。 | 康德的回答是他一生從事創(chuàng)造性腦力勞動(dòng)、辛勤耕耘的總結(jié)。 |
孔子 | 生無(wú)所息。 | 不妨賦予嶄新的含義，寫在我們的旗幟上，為中華民族騰飛于世界而奮力拼搏。 |
二、本題把握課文后一部分幾個(gè)主要觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生深入思考理解。
作者認(rèn)為“人是由三部分組成的'：對(duì)往事的追憶、對(duì)現(xiàn)時(shí)的把握和對(duì)未來(lái)的憧憬”。
對(duì)現(xiàn)時(shí)的把握之所以“構(gòu)成人的最重要部分”，是因?yàn)榘盐宅F(xiàn)時(shí)是實(shí)現(xiàn)志向的必要前提，是走向未來(lái)美景的可靠保證，否則，在一個(gè)個(gè)五光十色的希望肥皂泡中蹉跎歲月，浪費(fèi)青春年華，就會(huì)喪失自我，不成其為人。
失去對(duì)往事的回憶和對(duì)未來(lái)的希望，就難以把握現(xiàn)時(shí)，之所以如此，是因?yàn)樽窇浲驴梢越o人智慧，可以使人意識(shí)到自身在當(dāng)前的處境，可以照亮當(dāng)前人生的道路，增強(qiáng)憧憬未來(lái)的信心和勇氣。憧憬未來(lái)、不斷追求、充滿希望的人，才有不竭的動(dòng)力，去牢牢地把握現(xiàn)時(shí)。一旦失去對(duì)往事的回憶和對(duì)未來(lái)的希望，就難以把握現(xiàn)時(shí)。
三、本題引導(dǎo)學(xué)生消化課文內(nèi)容。
學(xué)以致用，是一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。古人提倡“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”(《禮記·中庸》)。吸收精華，思考消化，正是兩個(gè)重要的環(huán)節(jié)。
摘抄示例
［追憶往事］
○當(dāng)一個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活中有時(shí)感到孤獨(dú)、寂寞的時(shí)候，他就會(huì)從一些甜美的回憶中得到某種難以言傳的慰藉和快樂(lè)。
○使已死的東西復(fù)活，其愉快不下于創(chuàng)造。
○串起記憶中那早已散落的明珠，是為了借助于昔日這面反射鏡來(lái)照亮當(dāng)前人生的道路，增強(qiáng)憧憬未來(lái)的信心和勇氣。
○沒(méi)有回憶的人是殘缺的人，干巴巴的人；人類和個(gè)人從本質(zhì)上說(shuō)都是歷史的。人類的歷史意識(shí)給人類以智慧，使人類意識(shí)到自身在當(dāng)前的處境，有利于瞻望未來(lái)。回憶就是個(gè)人的歷史意識(shí)活動(dòng)。
○追憶往事就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，也是一種幻想，一種“白日夢(mèng)”。它們的功用往往是用幻想來(lái)彌補(bǔ)現(xiàn)時(shí)生活中的缺陷和不足。弗洛伊德說(shuō)，夜夢(mèng)是愿望的滿足；白日夢(mèng)即幻想，也是愿望的實(shí)現(xiàn)。
�。坫裤轿磥�(lái)］
○18世紀(jì)法國(guó)著名思想家伏爾泰說(shuō)得好：上天賜給人兩樣?xùn)|西——希望和夢(mèng)——來(lái)減輕他的苦難遭遇。
○沒(méi)有希望的人，就是絕望的人，就是死氣沉沉、沒(méi)有生氣的人。人一天也不能沒(méi)有希望。
○老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
○希望就是理想，就是追求。
○不斷追求真理要比占有真理更高貴。
○使人真正感到幸福和滿足的，是不斷地追求，是追求的過(guò)程。充滿希望的旅行(過(guò)程)，要比到達(dá)目的地好。
○不斷追求、充滿希望的人，正是孔子所說(shuō)的“生無(wú)所息”的生活強(qiáng)者。
○一旦你的工作結(jié)束，便意味著你必須開(kāi)始新的工作�！阌肋h(yuǎn)都不能說(shuō)“結(jié)束”這兩個(gè)字。
○回憶畢竟是遠(yuǎn)了、暗了的暮靄；希望才是近了、亮了的晨光。
○人啊，多一點(diǎn)希望，多一點(diǎn)晨光……
�。郯盐宅F(xiàn)時(shí)］
○偉大志向造就偉大人物，但要以牢牢把握現(xiàn)時(shí)為必要的前提。
○只有珍惜、牢牢地把握現(xiàn)時(shí)每一分鐘，以最有效的方式獻(xiàn)身于振興中華的偉大事業(yè)，才是未來(lái)美景最可靠的保證。否則，就會(huì)在一個(gè)個(gè)五光十色的希望肥皂泡中蹉跎歲月，浪費(fèi)自己的青春年華。
○失去對(duì)往事的回憶和對(duì)未來(lái)的希望，就難以把握現(xiàn)時(shí)。把握不了現(xiàn)時(shí)的人是一個(gè)不成其為人的人，是一個(gè)喪失了自我的人。在人生和世界的激流中，他必然會(huì)像初冬從樹(shù)上飄落下來(lái)的最后一片枯葉，在西風(fēng)殘照中孤零零地漫無(wú)目的地亂舞。
人是什么語(yǔ)文教案3
[教學(xué)目標(biāo)]
1。認(rèn)識(shí)11個(gè)生字，會(huì)寫8個(gè)字。
2。能正確、流利地朗讀課文。背誦自己喜歡的部分。
3。了解水的不同形態(tài)的變化以及與人類的密切關(guān)系，樹(shù)立環(huán)保意識(shí)。
[教學(xué)重難點(diǎn)]
1。正確朗讀課文。
2。了解水的變化以及與人類的關(guān)系。
3。背誦自己喜歡的部分。
[課時(shí)安排]二課時(shí)
[雙色AB案]
A案
[設(shè)計(jì)思路]：
本教學(xué)設(shè)計(jì)將根據(jù)兒童觀察生活，感知生活的特點(diǎn)，以孩子普遍喜愛(ài)的謎語(yǔ)導(dǎo)入。在教學(xué)生認(rèn)字的方式方法上，力求做到遵照《課標(biāo)》隨文識(shí)字的要求在讀書中識(shí)字。在識(shí)記過(guò)程中方法多樣，方式靈活，注重培養(yǎng)學(xué)生識(shí)記漢字的能力。在引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容方面，力求做到少講多讀，引導(dǎo)學(xué)生明白不同語(yǔ)句用不同語(yǔ)氣朗讀，在讀中理解課文內(nèi)容，自已感知課文。并利用童趣化的課件幫助學(xué)生理解重難點(diǎn)。
[課前準(zhǔn)備]：
1。生字卡片，相關(guān)課件。
2。師生收集水與人類關(guān)系的相關(guān)資料。
第一課時(shí)
一、謎語(yǔ)導(dǎo)入
今天，老師給同學(xué)們帶來(lái)一條謎語(yǔ)，你能猜出謎底嗎？
師說(shuō)出謎語(yǔ)“千條線，萬(wàn)條線，落到水中看不見(jiàn)”，學(xué)生猜，隨機(jī)板書課題。
二、通讀課文，隨文識(shí)字。
1。學(xué)生帶著問(wèn)題“我是什么”試讀課文，并圈出文中生字，多讀幾遍。
2。教師范讀課文，要求學(xué)生仔細(xì)聽(tīng)老師是怎樣把每一個(gè)字讀準(zhǔn)確的，特別注意生字的讀音。
3。學(xué)生自由大聲讀課文，借助拼音讀準(zhǔn)生字。
4。開(kāi)火車認(rèn)讀帶拼音生詞卡片，師相機(jī)指導(dǎo)正音。
重點(diǎn)指導(dǎo)讀準(zhǔn)以下字、詞：
zaozai
躁災(zāi)
暴躁灌溉沖毀災(zāi)害睡覺(jué)散步飄浮
5。小組分別交流識(shí)字方法。
6。分小組齊讀課文，要求讀準(zhǔn)確，讀流利。教師巡視，個(gè)別輔導(dǎo)。
三、指導(dǎo)寫字
1。出示“我會(huì)寫”中的字，讓學(xué)生自己觀察這些字有什么特點(diǎn)。
2。匯報(bào)觀察結(jié)果，相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生觀察重點(diǎn)字的特點(diǎn)，左右結(jié)構(gòu)的字在田字格中的位置。
3。師范寫字、邊寫邊強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)：如：“曬”的第九筆是豎彎，沒(méi)有鉤；四點(diǎn)底的四點(diǎn)不同的排列方向。
4。學(xué)生描紅、臨寫、自由練寫。教師巡視，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。
四、檢測(cè)鞏固識(shí)字
1。點(diǎn)名讀課后不帶拼音的生字詞。
2。分小組比賽讀，加強(qiáng)記憶。
五、作業(yè)
1。多向交流記字方法（小組交叉交流）
2。讀自己喜歡的段落給朋友聽(tīng)。
第二課時(shí)
一、言語(yǔ)激趣，引入課文學(xué)習(xí)。
小朋友，聰明的你知道“我”是什么了嗎？請(qǐng)你來(lái)說(shuō)給大家聽(tīng)一聽(tīng)。
二、抓重點(diǎn)段進(jìn)行朗讀感悟。
自由讀課文，說(shuō)說(shuō)你從什么地方知道“我”是水的？（找出第三自然段）
1。自己練讀，評(píng)議指導(dǎo)：
你的朗讀很流利，你想聽(tīng)聽(tīng)“水”自己是怎么說(shuō)的嗎？
2。（課件出示水滴）：小朋友，你真聰明，我是水，不過(guò)我睡覺(jué)的時(shí)候，請(qǐng)你讀得再輕一些，不要吵醒我；我散步的時(shí)候讀得輕快一些；瞧，我在江河里奔跑，在海洋里跳舞、唱歌的時(shí)候，多自在呀！你能把我讀得活潑一些嗎？再練習(xí)練習(xí)，你肯定是最棒的。
�。ㄕn件設(shè)計(jì)江河里水流的情景，重點(diǎn)凸現(xiàn)一大滴水珠，并用對(duì)話的形式出示它的語(yǔ)言。）
3。教師范讀，學(xué)生練讀。讀出“睡覺(jué)、散步、奔跑、跳舞、唱歌”時(shí)的'不同語(yǔ)氣。
4。學(xué)習(xí)第一、二自然段
（1）。生自由放聲朗讀
�。�2）。出示課件：（出示水滴的話）小朋友，我的性格是多變的，你能把我的各種變化找出來(lái)嗎？
�。ㄕn件設(shè)計(jì)與上同，語(yǔ)言內(nèi)容變化。）
�。�3）。生自由找、畫，師隨機(jī)板書：（汽、云、雨、雹子、雪）
�。�4）。出示課件：你最喜歡我的哪種樣子啊，讀給大家聽(tīng)聽(tīng)好嗎？
�。ㄕn件設(shè)計(jì)出現(xiàn)江河、小溪、大海三處不同的水珠，形態(tài)各異。）
學(xué)生分別找出不同自然段進(jìn)行賽讀、點(diǎn)評(píng)。
5。學(xué)習(xí)第四自然段
水聽(tīng)到小朋友們讀得這么棒，都想與你們交朋友了�？墒撬f(shuō)作為朋友，還想把他的脾氣告訴你們，你們想知道嗎？
�。�1）小組合作讀第四自然段，老師巡視輔導(dǎo)。
�。�2）引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)練讀中體會(huì)水“溫和”的一面和“暴躁”的一面。
�。�3）提出不懂的詞語(yǔ)，相機(jī)理解“溫和、暴躁、灌溉、淹沒(méi)、沖毀、災(zāi)害”等詞語(yǔ)的意思。
�。�4）根據(jù)自己的體會(huì)，讀出水不同的狀態(tài)和溫和、暴躁的雙面性，齊讀課文。
�。�5）背出自己喜歡的段落。
三、反饋
通過(guò)學(xué)習(xí)，你知道了什么知識(shí)，懂得了什么道理？適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保意識(shí)培養(yǎng)。
四、拓展思維
1。水是我們親密的朋友，除了課文中介紹的，你還知道水能幫助人們做什么好事嗎？
2。說(shuō)話練習(xí)
用“假如我是水”結(jié)合課文中介紹的知識(shí)說(shuō)一段話。
五、作業(yè)
1。把今天新認(rèn)識(shí)的字讀給父母或朋友聽(tīng)聽(tīng)。
2。找找水的資料，看看我國(guó)水資源情況怎樣。
人是什么語(yǔ)文教案4
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解文章中心內(nèi)容；
2、深入探究，質(zhì)疑思辨，理解重點(diǎn)語(yǔ)句的含義；
3、引導(dǎo)學(xué)生深入思考人生意義，加強(qiáng)自身修養(yǎng)。
教學(xué)重點(diǎn)：深入探究，質(zhì)疑思辨，理解重點(diǎn)語(yǔ)句的含義
教學(xué)方法：師生討論
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)
預(yù)習(xí)：
自讀課文，積累下列詞語(yǔ)：
佇立 挑剔 伉儷 慰藉 暮靄
風(fēng)燭殘年（比喻人到了接近死亡的晚年）
格格不入（形容彼此不協(xié)調(diào)，不相容）
風(fēng)雨不蝕
多愁善感（經(jīng)常發(fā)愁和傷感。形容人思想空虛，感情脆弱。）
完成課后第一大題；并劃分全文結(jié)構(gòu)。
（目的意義：整體把握全文，做好名言摘抄）
教學(xué)過(guò)程
一、學(xué)生交流《人生的境界》讀書筆記，由此思考人生的意義。
二、解題：
標(biāo)題“人是什么”，好像是要給“人”下定義，其實(shí)是論述人生的意義。
三、解決課后第一大題
愛(ài)因斯坦：人的本質(zhì)是由社會(huì)規(guī)定的，人的物質(zhì)生活和精神生活都為社會(huì)所支配，人是社會(huì)的。/人可以通過(guò)自我努力，使自己堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。/做一件合理的事情，生活就有奇異的光彩。
評(píng)論：這個(gè)回答明確而又質(zhì)樸，能為我們欣然接受。/這個(gè)回答使人自強(qiáng)不息。/愛(ài)因斯坦一生朝氣蓬勃，光霽日月。
雨果：生命是短暫的。 評(píng)論：非常憂郁，特別暗淡，充滿悲觀主義色彩。
歌德：我這一生基本上只是辛苦地工作。
評(píng)論：詩(shī)人的一生實(shí)在是富有偉大創(chuàng)造力、為人類文化作出了很大貢獻(xiàn)的一生。
康德：人是借助想象力創(chuàng)造文化的生物，人就是不斷地進(jìn)行創(chuàng)造性的工作，工作是使人得到快樂(lè)的最好方法。
評(píng)論：康德的回答是他一生從事創(chuàng)造性腦力勞動(dòng)、辛勤耕耘的總結(jié)。
孔子：生無(wú)所息。
評(píng)論：不妨賦予嶄新的含義，寫在我們的旗幟上，為中華民族騰飛于世界而奮力拼搏�！聲r(shí)代的人應(yīng)該為中華民族騰飛于世界而奮力拼搏，生無(wú)所息。
討論：愛(ài)因斯坦、雨果、加繆、歌德、康德、孔子等大師在談?wù)摗叭耸鞘裁础边@一問(wèn)題時(shí)的態(tài)度有什么區(qū)別？
雨果、加繆兩人的觀點(diǎn)是憂郁、悲觀、消極的。而歌德、康德、愛(ài)因斯坦、孔子等人的觀點(diǎn)是積極樂(lè)觀的。
討論：作者說(shuō)這些東西方哲學(xué)家竟有如此一致的見(jiàn)解，這個(gè)一致性體現(xiàn)在哪里？
他們的共同點(diǎn)就是人活著就要工作，就要?jiǎng)?chuàng)造，就不能停下來(lái)。
四、劃分全文結(jié)構(gòu)
全文共分為兩大部分。
前一部分列舉愛(ài)因斯坦、雨果、加繆、歌德、康德、孔子等大師對(duì)“人是什么”這個(gè)問(wèn)題的回答。中心點(diǎn)是，人生的意義在于不斷工作。這一部分實(shí)質(zhì)上就是把握現(xiàn)時(shí)。
后一部分進(jìn)一步向過(guò)去與未來(lái)展開(kāi)，實(shí)質(zhì)上就是向人的心理活動(dòng)方面展開(kāi)，可以更好地理解積極的人生態(tài)度為什么在于把握現(xiàn)時(shí)，不斷工作。
對(duì)前一部分問(wèn)一個(gè)為什么，就可以領(lǐng)會(huì)前后的聯(lián)系：為什么歌德、康德、愛(ài)因斯坦、孔子都認(rèn)為人生就是不斷工作，他們不畏勞苦的動(dòng)力從何而來(lái)?這樣一問(wèn)，就知道后一部分正是回答這個(gè)問(wèn)題的。
（也可以這樣理解，前一部分是引用名人格言說(shuō)明人生的意義；后一部分是闡述自己的觀點(diǎn)，人應(yīng)該是什么，人生的意義應(yīng)該是什么�；颍旱诙糠质窃谇叭苏撌龅幕A(chǔ)上，用過(guò)去、現(xiàn)時(shí)、未來(lái)的思路闡述“人是什么”，闡述人生的意義在于不斷追求，不斷工作。）
作者將人生劃分為以往、現(xiàn)時(shí)和未來(lái)三個(gè)部分，認(rèn)為“人是由三部分組成的：對(duì)往事的追憶、對(duì)現(xiàn)時(shí)的把握和對(duì)未來(lái)的憧憬”，作者對(duì)三個(gè)組成部分一一展開(kāi)論述。（學(xué)生劃分出這三個(gè)部分。）
思考討論：
對(duì)往事的追憶，有好幾層意義。第一，回憶給人慰藉和快樂(lè)；第二，回憶增強(qiáng)憧憬未來(lái)的信心和勇氣；第三，即使回憶痛苦的往事也是甜美的憂郁，能給人最高的美學(xué)享受；第四，回憶又是許多文藝作品創(chuàng)造心理動(dòng)機(jī)之一，是構(gòu)成文藝作品的一大內(nèi)容，這樣的作品能夠勾起人們對(duì)往事的回憶；第五，追憶往事可以彌補(bǔ)現(xiàn)時(shí)生活中的'缺陷和不足，也是愿望的實(shí)現(xiàn)。
對(duì)未來(lái)的憧憬，即希望、理想和追求，支配著人類的一切活動(dòng)，不斷追求，充滿希望的人，正是孔子所說(shuō)的“生無(wú)所息”的生活強(qiáng)者。不斷的追求，使人感到真正幸福和滿足。
對(duì)現(xiàn)時(shí)的把握，就是要珍惜并牢牢地把握現(xiàn)時(shí)每一分鐘，努力工作。把握現(xiàn)時(shí)是實(shí)現(xiàn)希望的前提和保證。
對(duì)往事的追憶、對(duì)現(xiàn)時(shí)的把握、對(duì)未來(lái)的憧憬，三者有不可分割的聯(lián)系。失去對(duì)往事的回憶和對(duì)未來(lái)的希望，就難以把握現(xiàn)時(shí)。把握不了現(xiàn)時(shí)的人則不成其為人�；貞浌倘挥衅湟饬x，畢竟是遠(yuǎn)了、暗了的暮靄，對(duì)未來(lái)的希望才是近了、亮了的晨光。
人是什么語(yǔ)文教案5
本教案的主要特點(diǎn)是教學(xué)過(guò)程中注重培養(yǎng)學(xué)生自主讀書，合作識(shí)字，自主探究、自主質(zhì)疑，小組合作解決問(wèn)題等能力。教學(xué)中，先用隨文識(shí)字的方法解決課文中會(huì)認(rèn)字，會(huì)寫字的基礎(chǔ)知識(shí)問(wèn)題。在此基礎(chǔ)上，放手讓學(xué)生自主讀書，自悟課文內(nèi)容。小組探究問(wèn)題，合作解決問(wèn)題。同時(shí)，通過(guò)直觀課件的幫助和教師情感語(yǔ)言的渲染引導(dǎo)學(xué)生讀中感悟，理解課文，在感悟理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行感情朗讀，個(gè)性化朗讀和表演。
[課前準(zhǔn)備]：
1。生字卡片，相關(guān)課件。
2。師生收集水與人類關(guān)系的相關(guān)資料。
第一課時(shí)
一、游戲?qū)?/strong>
師生一起做一個(gè)猜猜他是誰(shuí)的游戲（老師描述班上一個(gè)學(xué)生的相貌，基本性格，讓其他學(xué)生猜一猜看是誰(shuí)。）后，談話：
同學(xué)們，今天老師還想把一個(gè)調(diào)皮可愛(ài)的小朋友介紹給你們，大家想認(rèn)識(shí)他嗎？（板書課題）
二、初讀課文
1。自由讀課文，用筆標(biāo)出生字、詞語(yǔ)和不懂的地方。
2。分段讀課文，師生評(píng)議讀書情況。
重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)標(biāo)出的生字、詞語(yǔ)的字音
如：躁、災(zāi)、“莊稼”中的“稼”是輕聲。
3。讀書、質(zhì)疑
再次讀課文，標(biāo)出自己不懂的地方（詞語(yǔ)、句子）
三、識(shí)字
1。出示課文中會(huì)認(rèn)字11個(gè)，引導(dǎo)學(xué)生小組互認(rèn)。
2。互相交流記字方法。
3。請(qǐng)學(xué)生當(dāng)小老師帶讀生字卡片、生字詞。
4。出示課后“我會(huì)讀”中的詞語(yǔ)進(jìn)行檢測(cè)。
5．分組開(kāi)始比賽讀、隨機(jī)正音，表?yè)P(yáng)。
6．分男女生開(kāi)火車認(rèn)讀去掉拼音的生字，檢測(cè)生字掌握情況。
四、寫字
1。出示“我會(huì)寫”中的字，學(xué)生自由觀察。
2。學(xué)生交流觀察結(jié)果。
3。教師根據(jù)學(xué)生交流情況，引導(dǎo)學(xué)生觀察重點(diǎn)筆畫：如：“曬”的第九筆是豎彎不是豎彎鉤；“害”中間的一豎上下都要出頭。
4．師示范書寫生字，學(xué)生仔細(xì)觀察。
5．學(xué)生描紅、臨寫，自由練寫。師重點(diǎn)指導(dǎo)“兩點(diǎn)水”和“四點(diǎn)底”的寫法。
6。教師巡視，師生共同評(píng)議。
五、自主學(xué)習(xí)
1。用學(xué)會(huì)的詞語(yǔ)說(shuō)話，給生字找朋友。
2。小組合作讀課文，讀自己最喜歡的段落。
3。選擇自己喜歡的方式讀課文，可以邊表演邊讀，和好朋友一起讀。
�。ǔ浞肿鹬貙W(xué)生意愿，鼓勵(lì)學(xué)生自己選擇喜歡的學(xué)習(xí)方式和課文內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生自主意識(shí)。教師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的選擇進(jìn)行有效地學(xué)習(xí)。）
六、匯報(bào)
各小組匯報(bào)自主學(xué)習(xí)情況
1。說(shuō)說(shuō)你給生字找了哪些朋友。（可以給生字組一些什么詞）
2。請(qǐng)你把喜歡的段落讀給同學(xué)們聽(tīng)聽(tīng)。
3。試著表演讀。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入
指名讀課文，師生評(píng)議。
二、啟發(fā)思考
�。ㄒ唬┏鍪締�(wèn)題
1。水是怎樣變化的？可以變成什么呢？
2。你除了知道水會(huì)變化以外，還知道有關(guān)水的什么知識(shí)嗎？
�。ǘ┬〗M討論用什么辦法能弄懂以上的'問(wèn)題。
�。ㄈ┙涣鲗W(xué)習(xí)方法
1。小組讀書，邊讀邊找。
2。用表格的形式表現(xiàn)水的變化。
3。用圖示表現(xiàn)水的變化過(guò)程。
4。用畫畫的形式體現(xiàn)水的變化。
5。用查資料反饋的形式理解水的特點(diǎn)。
教師根據(jù)學(xué)生提出的方法，給各小組適當(dāng)指點(diǎn)，幫助學(xué)生找到最適合自己的學(xué)習(xí)方法。
三、合作探究
1。學(xué)生分小組采用自己最喜歡的方式，進(jìn)行合作探究。
2。教師深入各小組，參加各小組的自主學(xué)習(xí)，因生而易，進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，幫助學(xué)生解決在自主學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的困難，確保自主學(xué)習(xí)的效果。
四、展示自學(xué)成果
1。分小組匯報(bào)自學(xué)情況。
�。�1）讀出水的不同狀態(tài)及變化過(guò)程。
（2）用圖示法演示水的不同狀態(tài)。
�。�3）分小組讀出水在不同地方的不同樣子。
�。�4）用第一人稱的形式介紹水在人類生活中的利弊。
�。ǹ梢赃m當(dāng)改用自己的語(yǔ)言，能簡(jiǎn)單復(fù)述課文中的主要內(nèi)容就行。）
2。教師隨機(jī)用課件結(jié)合學(xué)生的匯報(bào)，幫助全體學(xué)生鞏固認(rèn)識(shí)，加深理解。
3。對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)情況進(jìn)行評(píng)價(jià)，特別表?yè)P(yáng)會(huì)合作，方法新穎的小組。
五、拓展
1。你還知道水對(duì)人類有哪些作用和危害？
2。通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，你了解到了水在人類生活中的重要作用。那么你了解我們的水資源狀況嗎？
（培養(yǎng)學(xué)生收集資料的能力，樹(shù)立環(huán)保意識(shí)）
六、指導(dǎo)感情朗讀
1。用課件（課件設(shè)計(jì)江河里水流的情景，重點(diǎn)凸現(xiàn)一大滴水珠，并用對(duì)話的形式出示它的語(yǔ)言。）“水滴”教我讀書的方式（小朋友，你真聰明，我是水，不過(guò)我睡覺(jué)的時(shí)候，請(qǐng)你讀得再輕一些，不要吵醒我；我散步的時(shí)候讀得輕快一些；瞧，我在江河里奔跑，在海洋里跳舞、唱歌的時(shí)候，多自在呀！你能把我讀得活潑一些嗎？再練習(xí)練習(xí)，你肯定是最棒的。）告訴學(xué)生為了體現(xiàn)水在不同狀況下的不同表現(xiàn)，我們讀書的語(yǔ)氣、語(yǔ)速也不一樣。
2。學(xué)生進(jìn)行閱讀挑戰(zhàn)賽。
七、演一演、背一背
1。請(qǐng)出代表“水、汽、云、雨、雹子、雪”的六名同學(xué)上臺(tái)表演讀，可以加上自己的語(yǔ)言和動(dòng)作。
2。背出自己喜歡的段落。
八、作業(yè)：
1。收集水與人類關(guān)系的資料。
2。用簡(jiǎn)筆畫的形式畫出水的變化，分別畫出水不同的樣子，并分別配上詞語(yǔ)或一句話。
人是什么語(yǔ)文教案6
[教學(xué)目的]
一、啟發(fā)學(xué)生思考人生的意義
二、啟發(fā)學(xué)生好好把握現(xiàn)時(shí)，就是要珍惜并牢牢地把握現(xiàn)時(shí)每一分鐘，努力學(xué)習(xí)。把握現(xiàn)時(shí)是實(shí)現(xiàn)希望的前提和保證。
[教學(xué)內(nèi)容和步驟]
一、學(xué)生閱讀課文
1、本文的寫作目的是什么
標(biāo)題“人是什么”，好像是要給“人”下定義，其實(shí)是論述人生的意義。
課文寫于新時(shí)期初期，文中一再提到，我們的時(shí)代是“為中華民族騰飛于世界奮力拼搏的時(shí)代”，我們的民族是“面向升起的太陽(yáng)走向中興的民族”，作者勸勉人們，“牢牢地把握現(xiàn)時(shí)每一分鐘，以最有效的方式獻(xiàn)身于振興中華的偉大事業(yè)”。
2、課文可分成幾大部分？概括其內(nèi)容。
課文可分前后兩大部分。前一部分，列舉愛(ài)因斯坦、雨果、加繆、歌德、康德、孔子等大師對(duì)“人是什么”這個(gè)問(wèn)題的回答。這一部分的中心點(diǎn)，是說(shuō)人生的意義在于不斷工作。歌德、康德、愛(ài)因斯坦、孔子都把不斷工作看作人生真諦。開(kāi)頭迂回地引出這個(gè)話題。先引愛(ài)因斯坦三段話。一引愛(ài)因斯坦，說(shuō)論題之難；二引愛(ài)因斯坦，點(diǎn)到“自我努力”；三引愛(ài)因斯坦，論人的社會(huì)性，任何人都是“偉大人類社會(huì)的一員”，個(gè)人自當(dāng)回報(bào)社會(huì)，貢獻(xiàn)社會(huì)，已是不言而喻。再引雨果、加繆，他們的回答充滿悲觀主義色彩，雨果悲嘆人生短暫，加繆悲嘆人生只是不斷的苦役。歌德、康德、愛(ài)因斯坦、孔子與雨果、加繆的區(qū)別，在于悲觀與樂(lè)觀，積極與消極。在以歌德、康德、愛(ài)因斯坦、孔子為代表的積極、樂(lè)觀的人生觀看來(lái)，人生的意義正在于不斷工作，工作是使人得到快樂(lè)的最好方法。歌德為自己一生辛苦地工作而感到充實(shí)滿意，無(wú)怨無(wú)悔。康德認(rèn)為，一旦自滿自足，無(wú)所事事，生命就毫無(wú)意義。認(rèn)識(shí)借助想象力創(chuàng)造文化的生物，人生就要不斷的進(jìn)行創(chuàng)造性工作。愛(ài)因斯坦認(rèn)為，做一件合理的事情就能賦予人生以奇異的色彩�？鬃诱J(rèn)為“生無(wú)所息”，人生的意義就在不息的勞作之中�？偠灾�，這一部分引用古今中外大師的言論，把人生的意義與工作聯(lián)系起來(lái)。
完成“思考和練習(xí)一”的表格
工作的動(dòng)機(jī)從何而來(lái)？議論要引向深入，就要向人的心靈開(kāi)掘。作者將人生劃分為以往、現(xiàn)時(shí)和未來(lái)三部分，認(rèn)為“人是由三部分組成的：對(duì)往事的回憶、對(duì)現(xiàn)時(shí)的把握和對(duì)未來(lái)的憧憬”，作者對(duì)這三個(gè)部分一一展開(kāi)論述。
對(duì)往事的回憶，有好幾層意義。第一，回憶給人慰藉快樂(lè)；第二，回憶增強(qiáng)憧憬未來(lái)的信心和勇氣；第三，即使回憶痛苦的往事也是甜美的憂郁，能給人最高的美學(xué)享受；第四，回憶又是許多文藝作品的創(chuàng)造心理動(dòng)機(jī)之一，是構(gòu)成文藝作品的一大內(nèi)容，這樣的作品能夠勾起人們對(duì)往事的回憶；第五，追憶往事可以彌補(bǔ)現(xiàn)時(shí)生活中的缺陷和不足，也是愿望的實(shí)現(xiàn)。
對(duì)未來(lái)的憧憬，即希望、理想和追求，支配著人類的一切活動(dòng)，不斷追求，充滿希望的人，正是孔子所說(shuō)的“生無(wú)所息”的生活強(qiáng)者。不斷的追求，使人感到真正的幸福和滿足。
對(duì)現(xiàn)時(shí)的把握，就是要珍惜并牢牢地把握現(xiàn)時(shí)每一分鐘，努力工作。把握現(xiàn)時(shí)是實(shí)現(xiàn)希望的前提和保證。
對(duì)往事的追憶、對(duì)現(xiàn)時(shí)的把握、對(duì)未來(lái)的憧憬，三者有不可分割的聯(lián)系。失去對(duì)往事的回憶和對(duì)未來(lái)的希望，就難以把握現(xiàn)時(shí)。把握不了現(xiàn)時(shí)的人則不成其為人�；貞浌倘挥衅湟饬x，畢竟是遠(yuǎn)了、暗了的暮靄，對(duì)未來(lái)的希望才是近了、亮了的晨光。
課文在前人論述的基礎(chǔ)上，用過(guò)去、現(xiàn)時(shí)、未來(lái)的思路闡述“人是什么”，闡述人生的意義在于不斷追求，不斷工作。
第二課時(shí)
二難點(diǎn)問(wèn)題討論
1．“一個(gè)人很難知道在他自己的生活中什么是有意義的，當(dāng)然也就不應(yīng)當(dāng)以此去打擾別人�！薄@句話是什么意思？
愛(ài)因斯坦所說(shuō)的'“意義”，不是我們平常所說(shuō)的“意義”，是一個(gè)很深邃的概念。這種意義是“一個(gè)人很難知道”的，原因有兩個(gè)方面：一方面，只有科學(xué)才能揭示人生的意義，科學(xué)發(fā)展到今天，盡管已經(jīng)大大推進(jìn)了人類的知識(shí)，但是遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上窮盡了對(duì)事物的認(rèn)識(shí)；另一方面，一個(gè)人掌握人類認(rèn)識(shí)的成果又是極其有的。
2、“苦和甜”不是主觀的感覺(jué)和感受嗎？為什么說(shuō)“來(lái)自外界”？
“來(lái)自”說(shuō)的是來(lái)源。苦和甜的來(lái)源是在外界。有苦的東西和甜的東西，才能引起人們苦和甜的感覺(jué)和體驗(yàn)。
3、“我們吃別人種的糧食”一段話中，愛(ài)因斯坦究竟認(rèn)為“人是什么”呢？從這段話可以看出，愛(ài)因斯大林坦認(rèn)為，人的本質(zhì)是由社會(huì)規(guī)定的，人的物質(zhì)生活的精神生活完全為社會(huì)所支配。
4、雨果的回答是什么樣意思？
用我們的放來(lái)說(shuō)，人都是要死的，生命或長(zhǎng)或短，都是暫時(shí)的。雨果是在悲嘆生命的短暫。
5、“歌德在論及西西弗斯的時(shí)候，幾乎是另一種調(diào)子”，這“另一種調(diào)子”是什么樣的？
加繆論及西西弗斯，情調(diào)是悲觀的，無(wú)可奈何的；歌德論及西西弗斯，卻是為自己能像西西弗斯那樣勞碌一生而感到滿意、自豪。
6“在生活中達(dá)到了（絕對(duì)）滿意——這本身就是一個(gè)征候，它表明這是一種無(wú)所事事的安謐，一切動(dòng)機(jī)都已停止，感覺(jué)以及與此相關(guān)的活動(dòng)也遲鈍了。但是這樣一種狀態(tài)就像心臟在動(dòng)物機(jī)體中停止了工作一樣，是與人的精神生活格格不入的。”這段話是什么樣意思？
“心臟在動(dòng)物機(jī)體中停止了工作”，便是死亡�！霸谏钪羞_(dá)到了（絕對(duì)）滿意”這樣一種狀態(tài)就等于死亡�！斑_(dá)到了（絕對(duì)）滿意”，就是自滿，停頓下來(lái)不再前進(jìn)，什么事也不想做了，“一切動(dòng)機(jī)都已停止”了。正面的意思就是，一件事做好了，就要再干一件事，“人就是不斷地進(jìn)行創(chuàng)造性的工作”“工作是使人得到快樂(lè)的最好方法。”
7“圓明園的秋天里的春天”是什么意思？
圓明園是廢墟，所以把它的春天說(shuō)成“秋天里的春天”，這個(gè)“秋天”并非自然的季節(jié)，而指廢墟的景觀。
8怎樣理解“人類和個(gè)人從本質(zhì)上說(shuō)都是歷史的”？
這就是說(shuō)，人類和個(gè)人的本質(zhì)都是由其歷史決定的。拿個(gè)人來(lái)說(shuō)，他為什么是這樣的。要看他的歷史，一個(gè)30歲的人，是30年的歷史決定了他現(xiàn)在成為這樣一個(gè)人。今天的中國(guó)，是中國(guó)歷史發(fā)展的結(jié)果。某一國(guó)家的今天，也是某一國(guó)家歷史發(fā)展的結(jié)果。今天的人類，是人類歷史發(fā)展的結(jié)果。
9、為什么說(shuō)“追憶往事就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，也是一種幻想，一種‘白日夢(mèng)’”？為什么說(shuō)“白日夢(mèng)即幻想，也是愿望的實(shí)現(xiàn)”？
這里所說(shuō)的“本質(zhì)”，應(yīng)該從“現(xiàn)實(shí)性”“物理性”上來(lái)理解，往事已逝，其現(xiàn)實(shí)性、物質(zhì)性已經(jīng)消失，回憶中的世界，雖然過(guò)去存在過(guò)，但是現(xiàn)在并不存在，是虛幻的，所以說(shuō)也是一種幻想，一種“白日夢(mèng)”。舉例來(lái)說(shuō)，魯迅回憶童年在百草園玩耍的情景，寫作之時(shí)，不也是一場(chǎng)“白日夢(mèng)”嗎？這樣的回憶不也是寄托著一種愿望，不也是這種愿望的實(shí)現(xiàn)嗎？
10、為什么說(shuō)對(duì)未來(lái)懷有希望“是一個(gè)人生命力旺盛的標(biāo)志之一”？
青年時(shí)代生命力旺盛，對(duì)未來(lái)充滿希望，一個(gè)人到了垂死的時(shí)候，就沒(méi)有未來(lái)，沒(méi)有希望�？梢�(jiàn)對(duì)未來(lái)懷有希望是一個(gè)人生命力旺盛的標(biāo)志之一。同是老人，有的不懷什么希望，有的還是充滿希望，表明它們的生命力有很大差別。
11、為什么說(shuō)“‘現(xiàn)時(shí)’的經(jīng)驗(yàn)是人所專有的東西”，在物理學(xué)中不可能出現(xiàn)？
在物理學(xué)中，時(shí)間不斷推移，“現(xiàn)時(shí)”的任何一個(gè)瞬間馬上就成為“過(guò)去”了，可以說(shuō)無(wú)所謂“現(xiàn)時(shí)”。人們把眼前一段時(shí)間稱為“現(xiàn)在”，只是人們的一個(gè)觀念，所以說(shuō)這種“經(jīng)驗(yàn)是人所專有的東西”。
12、作者把現(xiàn)時(shí)看成1，對(duì)未來(lái)的憧憬看成0，是為了說(shuō)明什么？
要說(shuō)明只有把握現(xiàn)時(shí)，努力工作，才能實(shí)現(xiàn)理想。理想越是遠(yuǎn)大，工作越是努力，數(shù)值越是巨大。這是要說(shuō)明憧憬未來(lái)與把握現(xiàn)時(shí)要緊緊結(jié)合起來(lái)，既要有遠(yuǎn)大志向，又要努力工作。
13、為什么說(shuō)“失去對(duì)往事的回憶和對(duì)未來(lái)的希望，就難以把握現(xiàn)時(shí)”？
因?yàn)樽窇浲驴梢越o人以智慧，可以使人意識(shí)到自身在當(dāng)前的處境，可以照亮人生的道路，增強(qiáng)憧憬未來(lái)的信心和勇氣。憧憬未來(lái)、不斷追求、充滿希望的人，才有不竭的動(dòng)力，牢牢地把握現(xiàn)時(shí)。一旦失去對(duì)往事的回憶和對(duì)未來(lái)的希望，就難以把握現(xiàn)時(shí)。
14、為什么說(shuō)“把握不了現(xiàn)時(shí)的人是一個(gè)不成其為人的人，是一個(gè)喪失了自我的人”？
把握不了現(xiàn)時(shí)，蹉跎歲月，那么一切都等于0，即使懷有希望，也只是肥皂泡。
15、作者為什么用“往事”“現(xiàn)時(shí)”“未來(lái)”這樣的思路來(lái)闡述“人是什么”？
往事——現(xiàn)時(shí)——未來(lái)，是生命的進(jìn)行曲。人是有思維的，追憶往事、憧憬未來(lái)，是生命思考的兩個(gè)方面，正是這兩個(gè)方面的思考，決定著怎樣把握現(xiàn)時(shí)。所以用“往事——現(xiàn)時(shí)——未來(lái)”這樣的思路來(lái)闡述“人是什么”，可以從生命的過(guò)程上去闡明問(wèn)題，可以從想和做的結(jié)合上闡明問(wèn)題，可以把前人關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的回答闡述得更加深入，可以結(jié)合時(shí)代的要求闡明我們應(yīng)該怎樣憧憬未來(lái)，把握現(xiàn)時(shí)，為振興中華而奮斗。
三、課后作業(yè)：
按追憶往事、憧憬未來(lái)、把握現(xiàn)時(shí)三方面摘抄本文格言式的精辟議論。
人是什么語(yǔ)文教案7
［教學(xué)目標(biāo)］
1、理解文章中心內(nèi)容；
2、深入探究，質(zhì)疑思辨，理解重點(diǎn)語(yǔ)句的含義；
3、引導(dǎo)學(xué)生深入思考人生意義，加強(qiáng)自身修養(yǎng)。
［教學(xué)重點(diǎn)］
深入探究，質(zhì)疑思辨，理解重點(diǎn)語(yǔ)句的含義
［教學(xué)難點(diǎn)］
深入思考人生意義
［教學(xué)方法］
師生討論
［課時(shí)安排］
一課時(shí)
［教學(xué)過(guò)程］
第 一 課 時(shí)
預(yù)習(xí)：自讀課文，積累下列詞語(yǔ)：佇立挑剔伉儷慰藉暮靄風(fēng)燭殘年（比喻人到了接近死亡的晚年）格格不入（形容彼此不協(xié)調(diào)，不相容）風(fēng)雨不蝕多愁善感（經(jīng)常發(fā)愁和傷感，形容人思想空虛，感情脆弱。）
完成課后第一大題；并劃分全文結(jié)構(gòu)。
�。康囊饬x：整體把握全文，做好名言摘抄）
教學(xué)過(guò)程
一、學(xué)生交流《人生的境界》讀書筆記，由此思考人生的意義。
二、解題：標(biāo)題“人是什么”，好像是要給“人”下定義，其實(shí)是論述人生的意義。
三、解決課后第一大題
愛(ài)因斯坦：人的本質(zhì)是由社會(huì)規(guī)定的，人的物質(zhì)生活和精神生活都為社會(huì)所支配，人是社會(huì)的。/人可以通過(guò)自我努力，使自己堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。/做一件合理的事情，生活就有奇異的光彩。
評(píng)論：這個(gè)回答明確而又質(zhì)樸，能為我們欣然接受。/這個(gè)回答使人自強(qiáng)不息。/愛(ài)因斯坦一生朝氣蓬勃，光霽日月。
雨果：生命是短暫的。評(píng)論：非常憂郁，特別暗淡，充滿悲觀主義色彩。
歌德：我這一生基本上只是辛苦地工作。
評(píng)論：詩(shī)人的一生實(shí)在是富有偉大創(chuàng)造力、為人類文化作出了很大貢獻(xiàn)的一生。
康德：人是借助想象力創(chuàng)造文化的生物，人就是不斷地進(jìn)行創(chuàng)造性的工作，工作是使人得到快樂(lè)的最好方法。
評(píng)論：康德的回答是他一生從事創(chuàng)造性腦力勞動(dòng)、辛勤耕耘的總結(jié)。
孔子：生無(wú)所息。
評(píng)論：不妨賦予嶄新的含義，寫在我們的旗幟上，為中華民族騰飛于世界而奮力拼搏�！聲r(shí)代的人應(yīng)該為中華民族騰飛于世界而奮力拼搏，生無(wú)所息。
討論：愛(ài)因斯坦、雨果、加繆、歌德、康德、孔子等大師在談?wù)摗叭耸鞘裁础边@一問(wèn)題時(shí)的態(tài)度有什么區(qū)別？
雨果、加繆兩人的觀點(diǎn)是憂郁、悲觀、消極的。而歌德、康德、愛(ài)因斯坦、孔子等人的觀點(diǎn)是積極樂(lè)觀的。
討論：作者說(shuō)這些東西方哲學(xué)家竟有如此一致的見(jiàn)解，這個(gè)一致性體現(xiàn)在哪里？
他們的共同點(diǎn)就是人活著就要工作，就要?jiǎng)?chuàng)造，就不能停下來(lái)。
四、劃分全文結(jié)構(gòu)
全文共分為兩大部分。
前一部分列舉愛(ài)因斯坦、雨果、加繆、歌德、康德、孔子等大師對(duì)“人是什么”這個(gè)問(wèn)題的回答。中心點(diǎn)是，人生的意義在于不斷工作。
這一部分實(shí)質(zhì)上就是把握現(xiàn)時(shí)，后一部分進(jìn)一步向過(guò)去與未來(lái)展開(kāi)，實(shí)質(zhì)上就是向人的心理活動(dòng)方面展開(kāi)，可以更好地理解積極的人生態(tài)度為什么在于把握現(xiàn)時(shí)，不斷工作。
對(duì)前一部分問(wèn)一個(gè)為什么，就可以領(lǐng)會(huì)前后的聯(lián)系：為什么歌德、康德、愛(ài)因斯坦、孔子都認(rèn)為人生就是不斷工作，他們不畏勞苦的動(dòng)力從何而來(lái)?這樣一問(wèn)，就知道后一部分正是回答這個(gè)問(wèn)題的。
�。ㄒ部梢赃@樣理解，前一部分是引用名人格言說(shuō)明人生的意義；后一部分是闡述自己的觀點(diǎn)，人應(yīng)該是什么，人生的意義應(yīng)該是什么�；颍旱诙糠质窃谇叭苏撌龅幕A(chǔ)上，用過(guò)去、現(xiàn)時(shí)、未來(lái)的思路闡述“人是什么”，闡述人生的意義在于不斷追求，不斷工作。）
作者將人生劃分為以往、現(xiàn)時(shí)和未來(lái)三個(gè)部分，認(rèn)為“人是由三部分組成的：對(duì)往事的追憶、對(duì)現(xiàn)時(shí)的把握和對(duì)未來(lái)的憧憬”，作者對(duì)三個(gè)組成部分一一展開(kāi)論述。
學(xué)生劃分出這三個(gè)部分。
思考討論：
對(duì)往事的追憶，有好幾層意義。第一，回憶給人慰藉和快樂(lè)；第二，回憶增強(qiáng)憧憬未來(lái)的信心和勇氣；第三，即使回憶痛苦的往事也是甜美的憂郁，能給人最高的美學(xué)享受；第四，回憶又是許多文藝作品創(chuàng)造心理動(dòng)機(jī)之一，是構(gòu)成文藝作品的一大內(nèi)容，這樣的作品能夠勾起人們對(duì)往事的回憶；第五，追憶往事可以彌補(bǔ)現(xiàn)時(shí)生活中的缺陷和不足，也是愿望的實(shí)現(xiàn)。
對(duì)未來(lái)的憧憬，即希望、理想和追求，支配著人類的一切活動(dòng)，不斷追求，充滿希望的人，正是孔子所說(shuō)的“生無(wú)所息”的生活強(qiáng)者。不斷的追求，使人感到真正幸福和滿足。
對(duì)現(xiàn)時(shí)的把握，就是要珍惜并牢牢地把握現(xiàn)時(shí)每一分鐘，努力工作。把握現(xiàn)時(shí)是實(shí)現(xiàn)希望的前提和保證。
對(duì)往事的追憶、對(duì)現(xiàn)時(shí)的把握、對(duì)未來(lái)的憧憬，三者有不可分割的聯(lián)系。失去對(duì)往事的回憶和對(duì)未來(lái)的希望，就難以把握現(xiàn)時(shí)。把握不了現(xiàn)時(shí)的人則不成其為人。回憶固然有其意義，畢竟是遠(yuǎn)了、暗了的暮靄，對(duì)未來(lái)的希望才是近了、亮了的晨光。
五、重點(diǎn)語(yǔ)句的理解（質(zhì)疑思辨）
1、“我們吃別人種的糧食”一段話中，愛(ài)因斯坦究竟認(rèn)為“人是什么”呢?
從這段話可以看出，愛(ài)因斯坦認(rèn)為，人的本質(zhì)是由社會(huì)規(guī)定的，人的物質(zhì)生活和精神生活完全為社會(huì)所支配。
2、雨果的回答是什么意思?
用我們的話來(lái)說(shuō)，人都是要死的，生命或長(zhǎng)或短，都是暫時(shí)的。雨果是在悲嘆生命的短暫。
3、“歌德在論及西西弗斯的時(shí)候，幾乎是另一種調(diào)子”，這“另一種調(diào)子”是什么樣的?
加繆論及西西弗斯，情調(diào)是悲觀的，無(wú)可奈何的；歌德論及西西弗斯，卻是為自己能像西西弗斯那樣勞碌一生而感到滿意、自豪。
4、“在生活中達(dá)到了(絕對(duì))滿意——這本身就是一個(gè)征候，它表明這是一種無(wú)所事事的安謐，一切動(dòng)機(jī)都已停止，感覺(jué)以及與此相關(guān)的活動(dòng)也遲鈍了。但是，這樣一種狀態(tài)就像心臟在動(dòng)物機(jī)體中停止了工作一樣，是與人的精神生活格格不入的。”這段話是什么意思?
“心臟在動(dòng)物機(jī)體中停止了工作”，便是死亡�！霸谏钪羞_(dá)到了(絕對(duì))滿意”這樣一種狀態(tài)就等于死亡�！斑_(dá)到了(絕對(duì))滿意”，就是自滿，停頓下來(lái)不再前進(jìn)，什么事也不想做了，“一切動(dòng)機(jī)都已停止”了。正面的意思就是，一件事做好了，就要再干一件事，“人就是不斷地進(jìn)行創(chuàng)造性的工作”“工作是使人得到快樂(lè)的最好方法”。
5、“圓明園的秋天里的春天”是什么意思?
圓明園是廢墟，所以把它的'春天，說(shuō)成“秋天里的春天”，這個(gè)“秋天”并非自然的季節(jié)，而指廢墟的景觀。
6、為什么說(shuō)“‘現(xiàn)時(shí)’的經(jīng)驗(yàn)是人所專有的東西”，在物理學(xué)中不可能出現(xiàn)?
在物理學(xué)中，時(shí)間不斷推移，“現(xiàn)時(shí)”的任何一個(gè)瞬間馬上就成為“過(guò)去”了，可以說(shuō)無(wú)所謂“現(xiàn)時(shí)”。人們把眼前一段時(shí)間稱為“現(xiàn)在”，只是人們的一種觀念，所以說(shuō)這種“經(jīng)驗(yàn)是人所專有的東西”。
7、作者把現(xiàn)時(shí)看成1，對(duì)未來(lái)的憧憬看成是0，是為了說(shuō)明什么?
要說(shuō)明只有把握現(xiàn)時(shí)，努力工作，才能實(shí)現(xiàn)理想。理想越是遠(yuǎn)大，工作越是努力，數(shù)值越是巨大。這是要說(shuō)明憧憬未來(lái)與把握現(xiàn)時(shí)要緊緊結(jié)合起來(lái)，既要有遠(yuǎn)大志向，又要努力工作。
8、為什么說(shuō)“失去對(duì)往事的回憶和對(duì)未來(lái)的希望，就難以把握現(xiàn)時(shí)”?
探究學(xué)習(xí)：對(duì)往事的回憶一方面是對(duì)歷史的總結(jié)和借鑒，有利于讓人看清現(xiàn)時(shí)，意識(shí)到當(dāng)前的處境，才能更好地把握現(xiàn)時(shí)，展望未來(lái)；另一方面，通過(guò)回憶過(guò)去的美好，可以用來(lái)彌補(bǔ)現(xiàn)時(shí)生活中的缺陷和不足，從而促使人們更好地認(rèn)清和把握現(xiàn)時(shí)。對(duì)未來(lái)的希望就是理想，就是追求，是一個(gè)人生命力旺盛的標(biāo)志之一。有對(duì)理想的追求才能激勵(lì)人更好地把握現(xiàn)時(shí)，努力奮斗。反之，如果失去了對(duì)往事的回憶和對(duì)未來(lái)的希望，失去了反照現(xiàn)時(shí)的鏡子，就難以看清當(dāng)前的處境；失去了對(duì)未來(lái)的希望，失去了對(duì)理想的追求，就沒(méi)有了努力奮斗的動(dòng)力，當(dāng)然就難以把握現(xiàn)時(shí)了。
9、作者為什么用“往事”“現(xiàn)時(shí)”“未來(lái)”這樣的思路來(lái)闡述“人是什么”?
往事——現(xiàn)時(shí)——未來(lái)，是生命的進(jìn)行曲。人是有思維的，追憶往事、憧憬未來(lái)，是生命思考的兩個(gè)方面，正是這兩個(gè)方面的思考，決定著怎樣把握現(xiàn)時(shí)。所以用“往事——現(xiàn)時(shí)——未來(lái)”這樣的思路來(lái)闡述“人是什么”，可以從生命的過(guò)程上去闡明問(wèn)題，可以從想和做的結(jié)合上闡明問(wèn)題，可以把前人關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的回答闡述得更加深入，可以結(jié)合時(shí)代的要求闡明我們應(yīng)該怎樣憧憬未來(lái)，把握現(xiàn)時(shí)，為振興中華而奮斗。
補(bǔ)充：
1．本文一開(kāi)頭就引用了愛(ài)因斯坦的三段話。這些引語(yǔ)表明了愛(ài)因斯坦怎樣的觀點(diǎn)?為什么說(shuō)這是“有關(guān)‘人是什么’的質(zhì)樸見(jiàn)解”?
探究學(xué)習(xí)：愛(ài)因斯坦的觀點(diǎn)是，人是偉大人類社會(huì)的一個(gè)成員，社會(huì)始終支配著他的物質(zhì)生活和精神生活。這一見(jiàn)解之所以“質(zhì)樸”，是因?yàn)閺淖罨镜膶哟紊辖忉屃恕叭恕钡恼軐W(xué)意義，即人是社會(huì)的，離開(kāi)了社會(huì)就沒(méi)有人的意義。
2．文章在引述了歌德同愛(ài)克曼交談時(shí)的一段話后說(shuō)：“——讀者，這就是人哪!”這句話是什么意思?
探究學(xué)習(xí)：歌德的那段話的中心意思是，自己的一生基本上只是辛苦地工作，就像西西弗斯推石頭上山，但是對(duì)自己一生所經(jīng)歷的路程并不挑剔，無(wú)可抱怨。然后作者說(shuō)“這就是人哪!”意思是告訴讀者，這就是歌德對(duì)于“人是什么”的回答，這就是“人”的人生意義。
3．“東、西方哲學(xué)家竟有如此一致的見(jiàn)解”，這“—致的見(jiàn)解”指什么?
探究學(xué)習(xí)：西方哲學(xué)家康德認(rèn)為：人就是不斷地進(jìn)行創(chuàng)造性的工作；工作是使人得到快樂(lè)的最好方法。歌德說(shuō)自己的一生只是辛苦地工作，愛(ài)因斯坦說(shuō)：“只要有一天你得到了一件合理的事情去做，從此你的工作和生活都會(huì)有點(diǎn)奇異的色彩�！睎|方哲學(xué)家孔子說(shuō)“生無(wú)所息”�？梢�(jiàn)，無(wú)論東方哲學(xué)家還是西方哲學(xué)家，他們都一致認(rèn)為人活著就要工作，就要?jiǎng)?chuàng)造，就不能停下來(lái)。
4．“在我們……時(shí)代，不妨把‘生無(wú)所息’這句格言賦予嶄新的含義。”這里所說(shuō)的“嶄新的含義”應(yīng)是什么?
探究學(xué)習(xí)：為我們中華民族騰飛于世界而奮力拼搏；只要還活著，就應(yīng)該奮斗不已。
5．為什么說(shuō)“失去對(duì)往事的回憶和對(duì)未來(lái)的希望，就難以把握現(xiàn)時(shí)”?
探究學(xué)習(xí)：對(duì)往事的回憶一方面是對(duì)歷史的總結(jié)和借鑒，有利于讓人看清現(xiàn)時(shí)，意識(shí)到當(dāng)前的處境，才能更好地把握現(xiàn)時(shí)，展望未來(lái)；另一方面，通過(guò)回憶過(guò)去的美好，可以用來(lái)彌補(bǔ)現(xiàn)時(shí)生活中的缺陷和不足，從而促使人們更好地認(rèn)清和把握現(xiàn)時(shí)。對(duì)未來(lái)的希望就是理想，就是追求，是一個(gè)人生命力旺盛的標(biāo)志之一。有對(duì)理想的追求才能激勵(lì)人更好地把握現(xiàn)時(shí)，努力奮斗。反之，如果失去了對(duì)往事的回憶和對(duì)未來(lái)的希望，失去了反照現(xiàn)時(shí)的鏡子，就難以看清當(dāng)前的處境；失去了對(duì)未來(lái)的希望，失去了對(duì)理想的追求，就沒(méi)有了努力奮斗的動(dòng)力，當(dāng)然就難以把握現(xiàn)時(shí)了。
教后記：
1、劃分層次應(yīng)該利用好課文前面框題里的提示，這樣，學(xué)生就可以很快明白前后兩個(gè)部分之間的關(guān)系了。
2、對(duì)第一部分的理解可以結(jié)合課后第一大題的解決同時(shí)進(jìn)行。板書設(shè)計(jì)為：
愛(ài)因斯坦：人是社會(huì)的
雨果：人生是短暫的————共同點(diǎn)：
加謬：人生是辛苦的————憂郁、悲觀
歌德：人生辛苦但無(wú)怨
康德：人生是不斷的創(chuàng)造——共同點(diǎn)：人生=不斷的工作、創(chuàng)造
孔子：生無(wú)所息
這是第一部分的板書設(shè)計(jì)。
3、第二部分
抓住文章的關(guān)鍵性標(biāo)志性的句子。如“對(duì)往事的追憶，有好幾層意義”，“至于希望和對(duì)未來(lái)的憧憬，在本質(zhì)上也是幻想，也是夢(mèng)”，“再讓我們來(lái)談?wù)剺?gòu)成人的最重要部分——對(duì)現(xiàn)實(shí)的把握吧”等，就可以很容易的分清楚三部分的層次了。
然后，啟發(fā)學(xué)生思考：這三個(gè)階段之間是什么關(guān)系呢？作者傾向于哪個(gè)階段？
作者傾向于“把握現(xiàn)實(shí)”。
那么，對(duì)往事的回憶和對(duì)未來(lái)的憧憬，與把握現(xiàn)實(shí)又有什么關(guān)系呢？
這個(gè)問(wèn)題，自然而然的引導(dǎo)學(xué)生去思考。
對(duì)往事的回憶對(duì)把握現(xiàn)實(shí)的意義：得到快樂(lè)，增強(qiáng)信心，瞻望未來(lái)，彌補(bǔ)不足。
憧憬未來(lái)對(duì)把握現(xiàn)實(shí)的意義：給人希望、信心、動(dòng)機(jī)。
最后，引導(dǎo)學(xué)生齊讀課文最后四段，明確作者的最終觀點(diǎn)：只有珍惜、牢牢的把握現(xiàn)實(shí)每一分鐘，，以最有效的方式獻(xiàn)身于振興中華的偉大事業(yè)，才是未來(lái)美景最可靠的保證。呼吁人多一點(diǎn)希望，多一點(diǎn)晨光。
3、練習(xí)設(shè)計(jì)：
做一個(gè)摘抄工作，摘抄人生格言警句。
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