七年級(jí)歷史教案【匯總15篇】
作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，時(shí)常需要編寫教案，教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)。我們?cè)撛趺慈懡贪改�？以下是小編整理的七年�?jí)歷史教案，歡迎大家分享。
七年級(jí)歷史教案1
【教學(xué)目標(biāo)】
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解唐朝開元時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況，包括“開元之治”、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)步、手工業(yè)技術(shù)的提高以及商業(yè)的繁榮等主要史實(shí)。
通過思考和概括開元時(shí)期農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的成就，培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納問題的能力;利用實(shí)物模型、地圖、圖片等直觀教具輔助教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生觀察、想象能力。
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到唐玄宗前期唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)水平超過了以往任何一個(gè)朝代，而且居于當(dāng)時(shí)世界先進(jìn)地位，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感;通過對(duì)這一時(shí)期精美的絲織品和陶瓷工藝的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和審美情趣。
【教材分析】
本課以“開元盛世”為主題，從兩個(gè)方面進(jìn)行了敘述：首先介紹的是唐玄宗前期的一系列改革措施，使唐朝開元年間出現(xiàn)了“開元之治”。其次，主要介紹了盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮，包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)三個(gè)方面的成就。
“盛世經(jīng)濟(jì)的'繁榮”一目是本課教學(xué)的重點(diǎn)。
本課的難點(diǎn)：曲轅犁、筒車是唐朝先進(jìn)的農(nóng)業(yè)工具，但是它們的結(jié)構(gòu)原理和先進(jìn)性，學(xué)生不易理解，難以形成準(zhǔn)確的概念。而且，現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)于農(nóng)具的了解又極少，因此農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)是本課教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。
【教學(xué)過程】
導(dǎo)入：回顧唐太宗和武則天的統(tǒng)治。
一、開元之治
出示材料：
后人評(píng)論唐玄宗說：“玄宗少歷民間，身經(jīng)難，故即位之初，知人疾苦，躬勤庶政�！边@句話是什么意思?后來他是怎樣做的呢?
這句話的意思是：唐玄宗年少的時(shí)候在民間，親身經(jīng)歷了一些不得志的事和苦難，所以即位之初，深知人民的疾苦，能勤于政事。
唐玄宗勵(lì)精圖治的表現(xiàn)：
(1)任用賢才(由學(xué)生講“唐玄宗走馬任姚崇”的故事)
(2)重視吏治
(3)崇尚節(jié)儉
二、盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮
1、農(nóng)業(yè)(通過圖片說明唐朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況)
(1)農(nóng)耕技術(shù)的發(fā)展：育秧移植栽培
(2)茶葉生產(chǎn)的發(fā)展
唐朝出現(xiàn)了世界上第一部茶葉專著《茶經(jīng)》，作者陸羽被后人稱為“茶神”。
(3)農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)：曲轅犁、筒車(重點(diǎn)講解)
出示“漢代牛耕圖”和“唐代曲轅犁圖”，提問：比較一下直轅犁和曲轅犁的不同、曲轅犁比直轅犁有了什么改進(jìn)?
(引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、比較，分析出曲轅犁的特點(diǎn))
出示筒車圖片，分析出筒車比以往灌溉工具先進(jìn)的地方。(幫助學(xué)生加深理解，化解學(xué)習(xí)上的困難)
2、手工業(yè)
(1)絲織業(yè)
(2)陶瓷業(yè)：越窯青瓷、邢窯白瓷、唐三彩
(出示一些當(dāng)時(shí)的絲織品和陶瓷的圖片，使學(xué)生在欣賞的過程中，體會(huì)勞動(dòng)創(chuàng)造了美，培養(yǎng)他們的歷史情趣)
3、商業(yè)
(1)著名的大都市：長(zhǎng)安、洛陽、揚(yáng)州、成都
(2)長(zhǎng)安城
出示唐朝長(zhǎng)安城的平面圖，讓學(xué)生總結(jié)其城市布局特點(diǎn)：
�、俪鞘胁季郑�
宮殿、衙署、坊、市分置，宮殿區(qū)位于全城北部中央;全城呈東西對(duì)稱分布;全城街道整齊，樹木成行。
�、谌丝冢喊偃f人
�、圻吔髯搴透鲊�(guó)人士云集，商業(yè)繁盛。
唐都長(zhǎng)安是各民族交往的中心，也是一座國(guó)際性的大都市。
小結(jié)：唐玄宗統(tǒng)治前期(開元年間)，政治清明，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，倉(cāng)庫(kù)充實(shí)，人口明顯增加，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，歷史上稱為“開元盛世”。
七年級(jí)歷史教案2
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：
武王伐紂的經(jīng)過、性質(zhì)；西周的分封制、等級(jí)制的內(nèi)容及作用；西周的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的狀況；國(guó)人，共和行政，西周的滅亡，東周的.建立。
過程與方法：
通過學(xué)習(xí)武王伐紂這一戰(zhàn)爭(zhēng)的原因和經(jīng)過，讓學(xué)生分析這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)，從而培養(yǎng)學(xué)生觀察問題和分析問題的能力。
情感態(tài)度價(jià)值觀：
1、教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)武王伐紂原因、經(jīng)過、性質(zhì)的分析，使學(xué)生更好地理解得道多助，失道寡助這一理論。同時(shí)使學(xué)生了解歷史朝代的演變和更迭；
2、通過對(duì)西周奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的學(xué)習(xí)，使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到西周奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展之所以迅速發(fā)展，是成千上萬的奴隸的辛勤勞動(dòng)所換來的。從而樹立人民群眾才是歷史的主人這一正確的史觀。
七年級(jí)歷史教案3
[教學(xué)目標(biāo)]
1、知識(shí)與能力：在掌握和了解商鞅變法的主要內(nèi)容及其歷史作用的基礎(chǔ)上，分析商鞅變法的成敗，以掌握初步分析歷史問題的方法。
2、過程與方法：通過學(xué)習(xí)商鞅變法、創(chuàng)設(shè)問題情境，培養(yǎng)解決歷史問題，再實(shí)踐前人的創(chuàng)新過程的探究式學(xué)習(xí)方式。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過學(xué)習(xí)商鞅變法，培養(yǎng)改革意識(shí)和創(chuàng)新精神。
[重點(diǎn)和難點(diǎn)]
本課重點(diǎn)：商鞅變法的主要內(nèi)容和歷史作用
本課難點(diǎn)：封建社會(huì)的形成。
[教法學(xué)法]
分組導(dǎo)學(xué)，學(xué)生自學(xué)探究。
[教學(xué)手段]
多媒體
[課時(shí)]
1課時(shí)
[課型]
新授課
[教具]
地圖冊(cè)、我國(guó)春秋、戰(zhàn)國(guó)相關(guān)多媒體、形式圖
[教學(xué)設(shè)計(jì)]
課前準(zhǔn)備：
教師查閱書籍、報(bào)刊、網(wǎng)站等，收集相關(guān)資料。了解學(xué)生的準(zhǔn)備情況以便能及時(shí)、準(zhǔn)確地對(duì)學(xué)生的資料作出評(píng)價(jià)、指導(dǎo)。
[教學(xué)過程]：
一、導(dǎo)入：
改革是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要方式，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代也是一個(gè)大變革時(shí)代，讓我們了解當(dāng)時(shí)的.改革是怎樣推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的
二、展現(xiàn)大變革的時(shí)代背景
通過學(xué)生角色[奴隸、統(tǒng)治者、新興地主]扮演，展現(xiàn)大變革的時(shí)代背景
1.鐵農(nóng)具和牛耕的使用，生產(chǎn)力水平提高。奴隸生產(chǎn)積極性不高。
2.奴隸主大量開墾私田，改變剝削方式，成為新興地主。
3.統(tǒng)治者統(tǒng)治面臨危機(jī)。[公田不治諸侯爭(zhēng)霸]
三、討論問題：假如你是當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者，怎樣解決這些社會(huì)問題？
通過學(xué)生討論，得出結(jié)論，要變法改革。
四、指出當(dāng)時(shí)各國(guó)都進(jìn)行了變法，提問最徹底的變法在哪國(guó)？引出秦國(guó)商鞅變法。
二組同學(xué)介紹商鞅。[以多種形式展示]
商鞅最主要的功績(jī)是變法.，那么變法的具體情況怎樣?
討論：假如你是商鞅，你會(huì)采取什么措施？
學(xué)生討論，制定變法措施。
用多媒體展示商鞅變法內(nèi)容。
1、背景---由于生產(chǎn)力的發(fā)展，奴隸主將新新開墾出來的'田地變成私產(chǎn)并出租，這些奴隸主轉(zhuǎn)化為封建地主，租種地主土地的人們成為農(nóng)民。
2、時(shí)間---在秦孝公支持下，公元前356年商鞅推行變法。
3、變法的內(nèi)容，課本把它歸納成為三條。
A：國(guó)家承認(rèn)土地私有，允許自由買賣；
B；獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可以免除徭役，根據(jù)軍功的大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán)；
C；建立縣制，由國(guó)君直接派官吏去管理。
4、變法意義：經(jīng)過商鞅變法，秦國(guó)的封建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力加強(qiáng)，逐步成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家。
討論問題：秦孝公
七年級(jí)歷史教案4
一、內(nèi)容及分析
本節(jié)課要學(xué)的內(nèi)容中華文明之祖，指的是炎黃戰(zhàn)蚩尤，“禪讓”時(shí)代的堯、舜、禹，大禹治水。其核心是黃帝對(duì)人類的貢獻(xiàn)，理解它關(guān)鍵就是要通過一些資料圖片信息等，引導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)。教學(xué)的重點(diǎn)是中華文明之祖的貢獻(xiàn)。解決重點(diǎn)的關(guān)鍵是通過文字圖片資料等，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的`學(xué)習(xí)積極性，多讓學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)歷史的積極性。
二、目標(biāo)及分析
1、目標(biāo)：了解炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說。掌握傳說和史實(shí)的區(qū)別。
2、分析：理解遠(yuǎn)古傳說時(shí)代中華文明起源的基本概況，掌握我們的祖先對(duì)人類文明的演變作出了巨大的貢獻(xiàn)，黃帝是華夏族的人文初祖，
三、問題診斷分析
在本節(jié)課的教學(xué)中，學(xué)生可能遇到的問題是“禪讓”的含義與實(shí)質(zhì)，產(chǎn)生這一問題的困難的原因是七年級(jí)學(xué)生的理解、分析能力較差，學(xué)習(xí)起來會(huì)有一定的難度。要解決這一問題，就要教師引導(dǎo)學(xué)生去了解什么叫“禪讓”制，其中關(guān)鍵是教師提供歷史資料，學(xué)生講述堯、舜、禹的傳說故事，從中形成自己對(duì)人物的認(rèn)識(shí)。
四、教學(xué)條件支持
本節(jié)課使用多媒體教學(xué)，有利于學(xué)生直觀的了解掌握本課的歷史知識(shí)。
五、教學(xué)過程
導(dǎo)入新課
同學(xué)們，中華民族是一個(gè)重視歷史的民族，我們向來有炎黃子孫的稱謂，那么你們知道我們的祖先是哪些人嗎?我們?yōu)槭裁捶Q他為“人文之祖”?他們究竟對(duì)中華民族有什么歷史貢獻(xiàn)?今天，我們來學(xué)習(xí)第3課 中華文明之祖 問題一：炎帝、黃帝和蚩尤
設(shè)計(jì)意圖：通過此問題使學(xué)生了解炎帝、黃帝和蚩尤的基本史實(shí)和華夏族的形成。
師生活動(dòng)：學(xué)生看書，教師補(bǔ)充一歷史內(nèi)容提出問題。
問題1：炎帝、黃帝對(duì)人類文明發(fā)展做出了哪些貢獻(xiàn)?(見課本P11頁)
問題2：“涿鹿之戰(zhàn)”是怎么回事?
(1)炎，黃戰(zhàn)蚩尤
(2)時(shí)間：距今四五千年
(3)地點(diǎn)：涿鹿
(4)交戰(zhàn)雙方：炎帝、黃帝部落同蚩尤部落
(5)性質(zhì)：部落戰(zhàn)爭(zhēng)
(6)結(jié)果：炎黃部落打敗蚩尤
問題3：華夏祖是怎樣形成的?
炎帝、黃帝部落聯(lián)合打敗蚩尤，此后炎、黃部落經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展形成華夏族。
七年級(jí)歷史教案5
一、識(shí)記和理解
1、記住春秋時(shí)期的起止年代，春秋五霸的名稱。
2、理解齊桓公為什么能夠成為春秋時(shí)期的第一個(gè)霸主。
3、理解越王勾踐能夠轉(zhuǎn)敗為勝，成為春秋時(shí)期最后一個(gè)霸主的原因。
4、了解“退避三舍”“一鳴驚人”“問鼎中原”等成語的來源。
二、能力與方法
1、通過閱讀教材上的材料，培養(yǎng)閱讀、分析和理解能力。
2、通過學(xué)習(xí)管仲改革培養(yǎng)和提高學(xué)生的歸納概括能力。
3、通過學(xué)習(xí)城濮之戰(zhàn)，初步了解、分析和評(píng)價(jià)古代戰(zhàn)爭(zhēng)的方法。
三、情感態(tài)度價(jià)值觀
1、學(xué)習(xí)齊、魯、越國(guó)的發(fā)展史，認(rèn)識(shí)到改革對(duì)推動(dòng)歷史發(fā)展的作用，我們今天的改革是為了促進(jìn)我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)進(jìn)步。
2、我們只有積極投身改革，才能順應(yīng)歷史發(fā)展潮流。
3、通過了解齊桓公與管仲的關(guān)系，認(rèn)識(shí)如何處理人與人之間的關(guān)系
4、通過學(xué)習(xí)勾踐的事跡，從小要樹立遠(yuǎn)大理想和不畏艱險(xiǎn)、奮發(fā)圖強(qiáng)、持之以恒的優(yōu)良品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)一、教學(xué)重點(diǎn)：“春秋”和“春秋五霸”;齊桓公首霸
二、教學(xué)難點(diǎn)：王權(quán)衰落的原因、表現(xiàn)及影響課型新課教學(xué)準(zhǔn)備教師準(zhǔn)備：
1、建議學(xué)生采取繪畫、表演等方式來展現(xiàn)春秋時(shí)期的成語故事。
2、教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，準(zhǔn)備活動(dòng)。
3、教師制作多媒體。
學(xué)生準(zhǔn)備：
1、提前查閱資料，對(duì)春秋時(shí)期的成語故事進(jìn)行熟悉。
2、學(xué)生自編自導(dǎo)自演成語故事短劇。
教學(xué)方法
討論法、表演法、講解法、提問法
教學(xué)時(shí)間1課時(shí)
教具準(zhǔn)備多媒體
教學(xué)過程導(dǎo)入新課：
(師)在上一節(jié)課我們講到了周幽王的故事，周幽王“烽火戲諸侯”之后他的兒子宜和他的外公申侯領(lǐng)犬戎大軍攻破鎬京西周滅亡，西周滅亡之后，中國(guó)歷史又進(jìn)入了春秋時(shí)期，那為什么這一時(shí)期在歷被稱為春秋呢?這是第一個(gè)問題。
第二個(gè)問題與我國(guó)的文學(xué)家、歷史學(xué)家郭沫若有關(guān)，說：郭沫若有一次到上海的普陀山游玩，半路上拾到一封女孩的絕筆信，經(jīng)打聽郭沫若找到了這個(gè)女孩，經(jīng)過反復(fù)勸解，最終讓女孩放棄了輕身的念頭，臨走時(shí)郭沫若送給女孩一首清代文學(xué)家蒲松齡的一副對(duì)聯(lián)“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終書楚”�！翱嘈娜�，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”。在這幅對(duì)聯(lián)中我們來找一下有哪個(gè)典故是屬于春秋時(shí)期。到底這個(gè)歷史故事又是怎么來的呢?
帶著這兩個(gè)問題我們進(jìn)入今天新課第六課——春秋爭(zhēng)霸的學(xué)習(xí)。
一、“春秋五霸”(板書)
(師)西周滅亡后，公元前770年，周幽王的兒子宜也就是周平王將都城從鎬京遷到了洛邑(河南洛陽)，從此我國(guó)歷史進(jìn)入了春秋時(shí)期。那么我們?yōu)槭裁窗堰@一歷史時(shí)期叫做春秋呢?春秋時(shí)期又是從什么時(shí)候開始到什么時(shí)候結(jié)束?
(生)答略
(師)春秋原為書名，是指孔子修訂的魯國(guó)編年體史書《春秋》，因此書記載從魯隱公至魯哀公的歷史時(shí)期與周平王遷都到周敬王這一時(shí)期大體一致，因此，人們習(xí)慣上以“春秋”來命名這段歷史，這段歷史從公元前770年開始一直到公元前476年，歷時(shí)近300年。
這段歷史是我國(guó)奴隸制社會(huì)開始瓦解，周王室權(quán)利衰落，失去了對(duì)諸侯的控制，周王出行請(qǐng)求諸侯給予車馬，上一代周王去世后，還要向各方諸侯要錢為父親買棺材。請(qǐng)大家想想，在春秋時(shí)期，王權(quán)為什么會(huì)衰落，王權(quán)衰落又表現(xiàn)在什么地方呢?
(生)答略(師)首先：我們來看看分封制度的發(fā)展，在分封制度之下，諸侯對(duì)封國(guó)有完全的經(jīng)濟(jì)、官吏任免、和軍事權(quán)利，當(dāng)封國(guó)的經(jīng)濟(jì)和軍事力量達(dá)到能夠和周王室抗衡的地步時(shí)，封國(guó)還聽不聽周王室的調(diào)遣呢?
其次：我們來看看周平王如何當(dāng)上國(guó)王的，周平王和外公申侯引犬戎軍隊(duì)攻破鎬京殺死周幽王，這相當(dāng)于兒子殺父親，老丈人殺女婿，這是與我國(guó)社會(huì)倫理不相容的，周王室發(fā)生這樣大逆不道的事情，各方的諸侯還會(huì)聽周王的調(diào)遣嗎?
從這兩方面的原因來看，王權(quán)的衰微在所難免。那么，王權(quán)的衰落表現(xiàn)在什么地方呢?下面我們來比較一下：
西周——禮樂征伐自天子出春秋——禮樂征伐自諸侯出“國(guó)無大事，唯祭祀和征戰(zhàn)”，我們從上面的材料中可以看出：在西周時(shí)，祭祀和征戰(zhàn)都由天子命令，到了春秋時(shí)卻變?yōu)榱酥T侯，可見到春秋時(shí)期，王權(quán)已經(jīng)衰落了。
在王權(quán)衰落的`同時(shí)，各方諸侯為爭(zhēng)奪土地、財(cái)產(chǎn)、人口而進(jìn)行長(zhǎng)期的爭(zhēng)霸斗爭(zhēng)，一些諸侯被打敗，一些諸侯卻強(qiáng)大起來，做起了天下的霸主，他們分別是齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐，歷把他們稱為“春秋五霸”。當(dāng)然歷“春秋五霸”還有另外一種說法：齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王。但是宋襄公十分窩囊;秦穆公僅獨(dú)霸西方，勢(shì)力未入中原，因此歷“春秋五霸”更偏重于第一種說法。(學(xué)生活動(dòng))
(師)齊桓公何在?(學(xué)生甲)在此!
(學(xué)生甲飾齊桓公)晉國(guó)、楚國(guó)、燕國(guó)、吳國(guó)、越國(guó)國(guó)君何在?(學(xué)生乙、丙、丁、戊等)
(學(xué)生甲)各國(guó)聽令，限你們?cè)谇锖�，按照以前的禮制，把你們國(guó)家的財(cái)寶、特產(chǎn)、車馬、軍隊(duì)敬獻(xiàn)給周天子，可曾聽見?
(學(xué)生乙、丙、丁、戊等)是(面面相覷，不情愿)
(師)從剛才的短劇里，我們能感覺到齊桓公性格怎么樣?(生)
(師)那么如此霸道的齊桓公又是怎樣成為中原霸主的呢?他又有哪些政策呢?
二、齊桓公首霸(板書)
(師)首先，我們?cè)诘貓D上找找齊國(guó)的地理位置，請(qǐng)同學(xué)們想一想，齊國(guó)的地理位置對(duì)請(qǐng)過稱霸天下有什么樣的優(yōu)勢(shì)呢?
(生)答略
(師)齊國(guó)位于現(xiàn)在的山東北部，是一個(gè)靠海的國(guó)家，國(guó)內(nèi)盛產(chǎn)魚、鹽，齊國(guó)將本國(guó)的特產(chǎn)販賣到其他內(nèi)陸國(guó)家，因此，齊國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚，這也為齊國(guó)奪取中原霸主奠定了基礎(chǔ)。
史書有云：“爭(zhēng)天下者，必先爭(zhēng)人”齊桓公手下有沒有這樣一個(gè)能為他爭(zhēng)霸天下出力的人呢?這個(gè)人是誰?
(生)答略
對(duì)，這個(gè)人就是管仲，其實(shí)最開始的時(shí)候，齊桓公和管仲還是冤家對(duì)頭，在齊桓公與他哥哥公子糾爭(zhēng)奪齊國(guó)國(guó)君時(shí)，管仲曾站在齊桓公哥哥公子糾一方，還用箭射過齊桓公，要不是衣服上的衣帶鉤，齊桓公早就一命嗚呼。假如你是齊桓公，你將怎樣對(duì)待曾經(jīng)想要自己命的管仲呢?下面我們來看一幕歷史短劇，看看一代霸主齊桓公師怎樣對(duì)待這件事情的。(學(xué)生活動(dòng))
(學(xué)生甲)氣沖沖的樣子：管仲，我非殺了你不可，快，快，對(duì)魯國(guó)增兵，逼他們交出管仲，我要讓管仲死在我面前。
(學(xué)生乙飾鮑叔牙)君上，息怒。
(學(xué)生甲)哼!鮑愛卿，為何為管仲求情，再求情，我連你一起殺掉。(學(xué)生乙)君上，天下和管仲誰更重要?
(學(xué)生甲)當(dāng)然是天下，鮑愛卿是想讓我為爭(zhēng)天下而不殺管仲?
(學(xué)生乙)非也!君上若只想治理好齊國(guó)，有臣等盡職盡責(zé)也就差不多了，君上若要稱霸天下，沒有管仲是不行的，齊國(guó)不能失掉管仲這樣的人才啊!正所謂：得管仲者得天下。
(學(xué)生甲)哦?這樣，容我想想。(深思中)旁白：當(dāng)管仲?gòu)聂攪?guó)回到齊國(guó)后
(學(xué)生甲)快將管仲請(qǐng)上殿來。(學(xué)生丙)君上(拱手作揖)，罪臣在此。
(學(xué)生甲)管仲，聽鮑愛卿說你很有才能，以前的事情我既往不咎，我封你為齊國(guó)的丞相，希望你好好為我效勞。
(學(xué)生丙)謝君上不殺之恩，管仲定當(dāng)不辱君上使命，為齊國(guó)肝腦涂地。
(師)感謝剛才幾位同學(xué)的精彩表演，從這則歷史短劇中，我們能看出齊桓公怎樣的用人原則?
(生)答略
(師)我們從剛才的歷史短劇中能看出來，齊桓公任人唯賢，為齊國(guó)爭(zhēng)霸天下，和管仲擯棄前嫌，體現(xiàn)出齊桓公作為春秋首霸的不計(jì)前嫌、寬宏大量。因此孔子曾經(jīng)又這樣的評(píng)價(jià)：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜”。這里我們也不得不敬佩齊桓公的大度。
管仲在當(dāng)上齊國(guó)宰相之后進(jìn)行了哪些改革呢?請(qǐng)同學(xué)們?cè)跁瞎串嬒聛怼?生)發(fā)展生產(chǎn)、改革內(nèi)政，整頓軍隊(duì)。
(師)非常好，齊國(guó)經(jīng)過管仲的改革后國(guó)力更加強(qiáng)盛。現(xiàn)在，齊桓公終于又實(shí)力爭(zhēng)霸天下了。下面請(qǐng)同學(xué)們?cè)跁险乙幌拢R桓公為使自己成為天下的霸主又有那些舉措呢?
(生)答略
(師)我來歸納一下：1、“尊王攘夷”2、“葵丘會(huì)盟”。
所謂尊王攘夷是：尊：尊重，王：沒有權(quán)利的周天子，攘：排除，夷：周邊少數(shù)民族。
所以這句話的意思是：齊桓公打出尊重沒有權(quán)利的周天子，幫助周天子攻打周邊的少數(shù)民族，甚至還召集四方諸侯為周天子戍守洛邑，這樣做有利于齊桓公團(tuán)結(jié)四方的諸侯，再則有利于齊桓公“挾天子以令諸侯”，以天子的名義征戰(zhàn)四方。
公元前651年，齊桓公以霸主的身份在葵丘大會(huì)諸侯，宋、衛(wèi)、鄭許、曹等國(guó)應(yīng)約而來，周天子也派人送來禮物，葵丘會(huì)盟也標(biāo)志著齊桓公成為中原霸主，霸業(yè)也臻于鼎盛。
齊桓公任人唯賢，任用管仲成就了一方霸業(yè)。當(dāng)齊桓公去世以后，齊國(guó)內(nèi)亂不斷，從此衰落下去，齊國(guó)帥落后，又有哪兩個(gè)國(guó)家開始爭(zhēng)奪中原霸主地位呢?
(生)答略
三、晉楚爭(zhēng)霸(板書)
首先：我們來看一下晉國(guó)和楚國(guó)的地圖。從地圖中找出晉國(guó)和楚國(guó)的位置。
晉國(guó)地處今山西境內(nèi)，為爭(zhēng)奪中原霸主，晉國(guó)向南發(fā)展，而楚國(guó)也在同一時(shí)期向北發(fā)展，兩國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)，晉楚爭(zhēng)霸帶給我們一個(gè)成語：退避三舍。這個(gè)成語怎么來的呢?
原來春秋時(shí)期，晉國(guó)曾經(jīng)內(nèi)亂，晉國(guó)公子重耳也就是后來的晉文公外逃到楚國(guó)避亂。在楚國(guó)，公子重耳曾向楚國(guó)國(guó)君許諾，如果晉國(guó)和楚國(guó)交兵，晉國(guó)將主動(dòng)撤退，恭迎楚國(guó)軍隊(duì)。在陶丘兩軍相遇，晉軍主動(dòng)“退避三舍”(90里)，退到城濮，楚軍主帥子玉不知是計(jì)，以為晉軍害怕楚軍，于是領(lǐng)楚軍深入追擊，在城濮被晉軍團(tuán)團(tuán)圍住，楚軍幾乎全軍覆沒。這叫做“兵不厭詐”。晉文公在城濮之戰(zhàn)中取得了勝利，于是迫不及待的在踐土?xí)酥T侯，周天子也趕來參加，并承認(rèn)晉文公的霸主地位。晉文公也成為春秋時(shí)期的第二個(gè)中原霸主。
楚國(guó)在城濮之戰(zhàn)中失敗，楚國(guó)能甘心嗎?楚國(guó)又是怎么做的呢?
在這里我們不得不提到一鳴驚人的楚莊王，那么一鳴驚人這個(gè)成語又是怎么來的呢?(生)答略
城濮之戰(zhàn)失敗后，楚莊王即位，他任用孫叔敖整頓內(nèi)政、興修水利、發(fā)展生產(chǎn)、加強(qiáng)軍事訓(xùn)練，楚國(guó)國(guó)力日漸強(qiáng)盛。公元前606年，楚軍揮師北上，并在東都洛邑附近檢閱軍隊(duì)，周天子被迫派人犒勞楚軍，楚莊王遂向來人“問鼎之輕重”，這就是“問鼎中原”成語的出處。鼎是我國(guó)青銅文化的代表。鼎在古代被視為立國(guó)重器，是國(guó)家和權(quán)力的象征。直到現(xiàn)在，中國(guó)人仍然有一種鼎崇拜的意識(shí)，“鼎”字也被賦予“顯赫”、“尊貴”、“盛大”等引申意義，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時(shí)期、鼎力相助，等等。鼎又是旌功記績(jī)的禮器。周代的國(guó)君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時(shí)都要鑄鼎，以旌表功績(jī)，記載盛況。楚莊王問鼎中原說明了什么問題?
(生)答略
(師)楚莊王問鼎之輕重，表明他有取代周王室的野心。公元前588年，北進(jìn)中原的楚軍與晉軍在邲(今河南滎陽東北)相遇，邲之戰(zhàn)爆發(fā)，楚軍取得了邲之戰(zhàn)的勝利，一鳴驚人的楚莊王成為了春秋時(shí)期的又一霸主。
但晉楚爭(zhēng)霸遠(yuǎn)沒有這樣結(jié)束，晉楚之間為爭(zhēng)奪中原霸主的地位，相互進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)長(zhǎng)達(dá)80年之久。
晉楚爭(zhēng)霸結(jié)束后，又出現(xiàn)了哪兩個(gè)國(guó)家爭(zhēng)霸中原呢?(生)答略
四、吳越爭(zhēng)霸(板書)
讓我們來看看吳國(guó)和越國(guó)的地理位置。并在地圖上找出吳越兩國(guó)的地理位置。
春秋末年，位于南方的吳國(guó)和越國(guó)也加入了爭(zhēng)奪霸主的行列。首先讓我們來看看吳國(guó)稱霸。
吳王闔閭成為春秋霸主得益于兩個(gè)方面：1、重用人才。如：伍子胥、孫武。2、改革內(nèi)政、訓(xùn)練軍隊(duì)、建設(shè)城郭。
吳王闔閭即位后，采納伍子胥的建議，派軍事家孫武為將軍聯(lián)合晉國(guó)攻打楚國(guó)，并于公元前506年大敗楚軍主力，五戰(zhàn)五捷攻下楚國(guó)都城郢城，公元前496年，越王勾踐即位，吳王闔閭攻越，越國(guó)大敗吳國(guó)，闔閭受傷去世，子夫差即位，“殺父之仇不共戴天”，夫差立志為父親報(bào)仇。于公元前493年大舉伐越，越國(guó)大敗。越王勾踐成為夫差的階下囚。夫差滅掉越國(guó)后乘機(jī)北上，相繼打敗魯、齊、衛(wèi)等國(guó)，并在黃池會(huì)盟諸侯，成為中原霸主。
吳國(guó)滅掉越國(guó)后，越王勾踐成為夫差的階下囚，伍子胥曾多次勸夫差殺掉勾踐，但夫差不聽。越王勾踐乘機(jī)進(jìn)獻(xiàn)美女——西施，并在夫差面前發(fā)誓愿意一輩子為夫差牽馬、提鞋，借此來麻痹夫差。果然，夫差中計(jì)，非但沒有殺掉勾踐，還把勾踐放回越國(guó)，這叫“放虎歸山，終為后患”。
勾踐回國(guó)后“臥薪嘗膽”，經(jīng)過“十年生聚，十年訓(xùn)練”，乘夫差北上會(huì)盟諸侯，國(guó)內(nèi)空虛的時(shí)機(jī)，大舉伐吳，經(jīng)過幾次激戰(zhàn)，吳滅，夫差自殺。勾踐也效法夫差，北上會(huì)盟諸侯，勾踐也成為春秋時(shí)期最后一個(gè)霸主。
“春秋無義戰(zhàn)”，各方霸主發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)只為擴(kuò)大自己的統(tǒng)治范圍，爭(zhēng)奪更多的土地、人口和財(cái)產(chǎn)，而在戰(zhàn)爭(zhēng)中，受牽連的是千千萬萬的貧苦老百姓。因此后世有“寧做太平狗，不為亂世人”的說法。但是，在春秋時(shí)期的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)中，一些大國(guó)吞并周邊一些小國(guó)，這加強(qiáng)了各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，為民族間的融合打下基礎(chǔ)。通過兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)家逐漸減少，為以后秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)創(chuàng)造了前提。
吳越爭(zhēng)霸已經(jīng)是大國(guó)爭(zhēng)霸的尾聲，歷史已經(jīng)跨進(jìn)了“七國(guó)爭(zhēng)雄”的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，欲知戰(zhàn)國(guó)風(fēng)云，請(qǐng)聽下回分解!五、新課回顧：(略)
都城：洛邑(河南洛陽)
平王東遷時(shí)間：公元前770年
春秋時(shí)期公元前770年——公元前476年“春秋五霸”
春秋五霸齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐
管仲改革
齊桓公首霸
“尊王攘夷”和“葵丘會(huì)盟”
城濮之戰(zhàn)(退避三舍)晉楚爭(zhēng)霸
楚莊王(一鳴驚人、問鼎中原)
吳國(guó)爭(zhēng)霸
吳越爭(zhēng)霸
越國(guó)爭(zhēng)霸
六、課堂反饋：(略)
七、課后思考：
從齊桓公、楚莊王、越王勾踐身上，我們學(xué)到了什么?
八、課后反思：
七年級(jí)歷史教案6
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解唐朝開元盛世時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，包括“開元之治”、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)步、手工業(yè)技術(shù)的提高以及商業(yè)的繁榮等主要史實(shí)。
2、通過思考和概括開元時(shí)期農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的成就，利用圖片、地圖等直觀教輔工具教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和想象力。
3、通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到唐玄宗前期唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)水平超過了以往任何一個(gè)朝代，而且居于當(dāng)時(shí)世界先進(jìn)地位，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感;通過這一時(shí)期精美的絲織品和陶瓷工藝的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和審美情趣。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮;農(nóng)業(yè)先進(jìn)的工具;手工業(yè)當(dāng)中的高超技藝;商業(yè)的繁榮 難點(diǎn)：治世和盛世的關(guān)系;曲轅犁;筒車
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、組織教學(xué)、導(dǎo)入新課
1、利用導(dǎo)言《憶昔》來導(dǎo)入新課，可以設(shè)計(jì)提問“詩(shī)中描述了當(dāng)時(shí)的社會(huì)呈現(xiàn)出什么局面?哪位同學(xué)知道詩(shī)中的‘開元’指的是什么?”
2、開元盛世是怎樣取得的?當(dāng)時(shí)的`社會(huì)又繁榮的何等程度?引入新課。
二、講授新課
開元之治
1、唐玄宗統(tǒng)治前期取得的盛世局面與其有效的整治措施是分不開的，請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文的第一部分，找出唐太宗通知初期改革的措施。(出示幻燈片)
2、鼓勵(lì)學(xué)生用自己的語言總結(jié)，然后提問學(xué)生你認(rèn)為三項(xiàng)措施當(dāng)中你認(rèn)為哪一項(xiàng)最好、為什么?
3、提倡節(jié)儉方面聯(lián)系以前的內(nèi)容，以前學(xué)過的統(tǒng)治者中還有誰在統(tǒng)治期間提倡節(jié)儉，并帶領(lǐng)國(guó)家走入的繁榮?得出歷史給我們的教訓(xùn)“成由儉，敗由奢。” 過度：唐玄宗在其統(tǒng)治初期，采取了一系列的利國(guó)利民的措施，歷史上把其前期的統(tǒng)治稱之為“開元之治”，也正是因?yàn)槠淝捌诶麌?guó)利民的統(tǒng)治使唐朝在其統(tǒng)治前期進(jìn)入了一個(gè)空前繁榮的盛世。下面我們就走入盛世，來看一下當(dāng)時(shí)的開元盛世社會(huì)繁榮到了一個(gè)什么程度。
盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮
1、首先讓學(xué)生快速的瀏覽一下課文，看看課文是從幾個(gè)方面介紹的盛世經(jīng)濟(jì)的 繁榮。
2、把學(xué)生分成三組，分別扮演開元時(shí)期唐朝的農(nóng)民、手工業(yè)者、商人。
3、通過課前的預(yù)習(xí)學(xué)生已經(jīng)對(duì)盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮情況有一定的了解，三組同學(xué)開始討論，怎樣以一位當(dāng)時(shí)唐朝人的身份向其他同學(xué)介紹當(dāng)時(shí)盛世農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)三方面的繁榮。
學(xué)生討論期間教師在三個(gè)組中間指導(dǎo)，明確知識(shí)點(diǎn)的準(zhǔn)確性，提示方法。 農(nóng)業(yè)方面：1)興修水利2)農(nóng)耕技術(shù)的發(fā)展3)蔬菜品種的增加(胡蘿卜、大蒜、黃瓜等)4)茶葉的種植5)新農(nóng)具的使用(曲轅犁、筒車)。
手工業(yè)方面：1)絲織品(花色品種多、工藝高超)利用課文中小字部分內(nèi)容試著去介紹，方法讓學(xué)生自己想。
2)陶瓷業(yè)(青瓷、白瓷、唐三彩)介紹唐三彩。
商業(yè)方面：1)明確當(dāng)時(shí)唐朝繁華的都市有那些。
2)長(zhǎng)安城的布局有什么特點(diǎn)
3)長(zhǎng)安城中的坊和市分別指什么
4)長(zhǎng)安城的人口有什么特點(diǎn)。
1、教師總結(jié)每一組同學(xué)的發(fā)言，并操作課件為學(xué)生演示。
2、三組匯報(bào)之后，教師進(jìn)行總結(jié)。
3、唐玄宗統(tǒng)治前期，政治清明，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，倉(cāng)庫(kù)充實(shí)，人口明顯增加，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，歷史上稱之為“開元盛世”
過渡：同學(xué)們注意到?jīng)]有，在他統(tǒng)治的前期為“開元盛世”那他統(tǒng)治后期出現(xiàn)什么情況呢?
唐朝的衰亡
任何事情發(fā)展到了定點(diǎn)之后變走向衰敗。歷史也不例外。唐玄宗統(tǒng)治后期貪圖享樂，任用奸臣，造成朝政混亂唐朝從此日趨衰敗，9唐朝滅亡。
三、總結(jié)
一個(gè)歷史人物，兩個(gè)歷史概念，三方面成就找同學(xué)來回答。
教學(xué)反思：
1、學(xué)生閱讀討論之前要給好標(biāo)準(zhǔn)，時(shí)間安排等，讓學(xué)生明確要做什么，大段的時(shí)間不能無目的的散給學(xué)生。
2、注意用詞的準(zhǔn)確性(三千丈、三彩、三人行)。
3、在講授的過程中要明確好書中重點(diǎn)的位置，指導(dǎo)學(xué)生能做好記錄。
4、書中凡是提過的以前的知識(shí)點(diǎn)一定要點(diǎn)透，可以找學(xué)生回答一下，房謀杜斷分別是誰，教師要說清楚。
5、注意學(xué)科語言的使用，書中的重點(diǎn)學(xué)科專業(yè)詞匯不可以被替代，非重點(diǎn)內(nèi)容在有利于促進(jìn)教學(xué)的情況下，慎用。
6、對(duì)于學(xué)生回答的問題，和表現(xiàn)要做出及時(shí)的評(píng)價(jià)，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的標(biāo)新給予肯定。
7、注意要從學(xué)生的角度去看問題，用精巧的問題設(shè)置去體會(huì)學(xué)生其所學(xué)知識(shí)的看法，從學(xué)生的角度教師去了解其對(duì)知識(shí)的理解。
8、注意教學(xué)時(shí)間的把握。
七年級(jí)歷史教案7
教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)與能力：
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國(guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識(shí)其發(fā)展對(duì)中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要意義。
2.過程與方法：
本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件，教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法，設(shè)計(jì)探究問題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國(guó)原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)歷史和文化的認(rèn)同之心，對(duì)中華民族祖先的尊敬之情。
教學(xué)重點(diǎn)
河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。
教學(xué)方法
討論法、 聯(lián)系講述法、 圖表法、 圖片分析法。
教具
歷史文物、遺物圖片 、投影儀、小黑板。
課時(shí)安排
一課時(shí)
教學(xué)過程
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
預(yù)期效果
同學(xué)們，上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了我國(guó)最古老的人類，了解了他們的生產(chǎn)、生活情況，知道了在早期人類時(shí)期，他們是以采集和漁獵為生，住在洞穴和樹上，這種狀況在一定程度上可以滿足人們的生存需要，但也有很多不便之處，隨著人類的進(jìn)步，人口的增多，這種狀況發(fā)生了變化，人類開始過著較為穩(wěn)定的生活，然而靠采集漁獵為主的生活，對(duì)原始人類來說是否有保障?為什么?
有什么好的辦法讓原始人的生活有保障呢?
請(qǐng)大家閱讀“導(dǎo)入框”的內(nèi)容：
這是個(gè)美麗的神話傳說，但它至少給我們一些啟示，那么原始農(nóng)耕到底是什么時(shí)候出現(xiàn)的呢?自然界中的什么現(xiàn)象可以使原始人類注意到野生的植物可以人工種植。
學(xué)生：原始人類在長(zhǎng)期的采集生活中，逐漸發(fā)現(xiàn)植物生長(zhǎng)是有規(guī)律的，注意到了可食用的食物種子落地、發(fā)芽、生長(zhǎng)、成熟的現(xiàn)象。
經(jīng)過長(zhǎng)期的觀察和摸索，初步掌握了一些植物的種植方法，然而，這是一個(gè)漫長(zhǎng)曲折的過程，神農(nóng)嘗百草的傳說就是這個(gè)漫長(zhǎng)過程的'真實(shí)寫照，隨著原始農(nóng)耕的出現(xiàn)，人們的生活方式漸漸由采集過渡到農(nóng)耕，河母渡和半坡居民就是我國(guó)原始農(nóng)耕生活的代表。
請(qǐng)大家閱讀第6頁的材料《白虎通》原文。
這一段話的意思是：神農(nóng)氏根據(jù)不同的自然條件，制造工具，教人種植。那么，天時(shí)、地利指的是什么呢?是自然環(huán)境，包括氣候、水土、植被等。因?yàn)檫@些直接影響不同地區(qū)人們的生活狀況。
請(qǐng)大家閱讀教材第7頁“我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代主要遺址圖”并找出這兩種居民所在的地點(diǎn)及生活的河流流域。
這兩個(gè)遺址反映了我國(guó)古代南北不同的原始農(nóng)耕風(fēng)貌，讓我們帶著疑問、好奇走進(jìn)河姆渡和半坡居民，感受一下他們的生產(chǎn)、生活。
閱讀教材第7頁的小字，河姆渡遺址出土的水稻說明了什么?
看看河姆渡居民在工具使用上和北京人比有哪些不同?
河姆渡原始居民已經(jīng)開始使用骨耜、石斧、木鏟，與北京人使用的石器相比，已經(jīng)有了很大進(jìn)步，許多石器已經(jīng)作了磨光處理。 請(qǐng)同學(xué)們看課本第6頁“河姆渡出土的骨耜和裝有木柄的骨耜復(fù)原圖”，耜是最常見的河姆渡出土物，骨耜上安裝的柄叫耒。通常又把這種裝有木柄的骨耜叫耒耜。用耒耜耕作，叫耜耕農(nóng)業(yè)。農(nóng)耕是定居的重要保證，此外定居還需要哪些必要條件，請(qǐng)大家看教材中“河姆渡原始居民的水井和草棚復(fù)原圖”，這說明了什么?
我們看看課文中“干欄式房屋”圖，這又說明了什么呢?
他們?yōu)槭裁磳⒎孔咏ㄔ斐蛇@種結(jié)構(gòu)呢?有什么好處?
干欄式房子是一種木結(jié)構(gòu)的建筑。浙江地區(qū)地勢(shì)低洼，潮濕溫?zé)�。我�?guó)先民為了居住地能有良好的通風(fēng)和防潮性能，于是蓋造干欄式房屋。這種筑房屋，由若干木樁、圓木、木板組成，下部有木柱構(gòu)成底架，高出地面，底架采取打樁的方法建成。樁木打成后，上架橫梁，再鋪木材，然后在木板上立柱構(gòu)梁架和屋頂，形成架空的建筑房屋。干欄式建筑，既可防蛇蟲猛獸之害，又防潮濕，下面還可以養(yǎng)殖家禽家畜。這說明古代建筑業(yè)開始萌芽，而且能做到因地制宜。今天，我國(guó)西南一些少數(shù)民族地區(qū)，仍然采用這種古老的建筑形式。
河姆渡原始居民除了種植水稻、開鑿水井、建筑干欄式房屋以外，還飼養(yǎng)家畜，主要有豬、狗、牛為主。河姆渡原始居民還制造陶器、玉器和簡(jiǎn)單的樂器。請(qǐng)同學(xué)們動(dòng)腦筋想一想，河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有了哪些進(jìn)步?
根據(jù)所學(xué)知識(shí)，你認(rèn)為應(yīng)從哪些方面歸納比較呢?
從食物看：北京人和山頂洞人主要靠采集、漁獵;回挖掘水井，飲水更方便。而河姆渡人有了固定的食物來源，種植水稻，發(fā)展原始農(nóng)業(yè)。從居住條件來看，北京人和山頂洞人住在天然的洞穴里;而河姆渡人已會(huì)建造自己的房屋，而且能根據(jù)實(shí)際情況來確定房屋的結(jié)構(gòu)和樣式。從生產(chǎn)工具和生活用具來看：北京人和山頂洞人使用打制石器，山頂洞人時(shí)掌握了磨光和鉆孔技術(shù);河姆渡人則使用磨制石器，并用耒耜耕地，而且會(huì)制造陶器、玉器和樂器。
原始農(nóng)耕的出現(xiàn)，使我們的先人從食物的“采集”者變?yōu)槭澄锏摹吧a(chǎn)”者，人類第自己的活動(dòng)來豐富生活，從而改變了整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)面貌，對(duì)人類的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
河姆渡原始居民的農(nóng)耕生活我們已經(jīng)有了基本了解，現(xiàn)在以同樣的方式，從時(shí)間、地點(diǎn)、工具、生產(chǎn)等方面歸納出半坡居民的農(nóng)耕生活特征。
對(duì)比河姆渡和半坡原始居民的生活，哪個(gè)時(shí)期更進(jìn)步?
很好，無論從工具的制造還是生產(chǎn)方面，半坡居民都比河姆渡居民有了一定的進(jìn)步，現(xiàn)在請(qǐng)大家看教材第7頁“干欄式房屋”和第8頁“半坡原始居民的房屋復(fù)原圖”，比較一下：兩個(gè)房屋在結(jié)構(gòu)上的不同又說明了什么?
請(qǐng)大家閱讀“大汶口原始居民”的內(nèi)容并歸納其特點(diǎn)
從上述情況來看，大汶口文化遺址已經(jīng)屬于原始社會(huì)晚期，這與生產(chǎn)力發(fā)展有很大關(guān)系。生產(chǎn)力發(fā)展又引起婚姻狀況的變化，比較固定的婚配對(duì)象出現(xiàn)，人們已經(jīng)有了初步的家庭觀念，故出現(xiàn)了把財(cái)產(chǎn)傳給后代的想法。其前提有了剩余財(cái)產(chǎn)。其具體過程應(yīng)是：
距今約四五千年時(shí)期，由于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，使得農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和畜牧業(yè)的社會(huì)分工日益擴(kuò)大，商品交換日趨頻繁，每個(gè)家庭成為獨(dú)立的生產(chǎn)、消費(fèi)單位，剩余產(chǎn)品被用于交換。過去的“同族共產(chǎn)制”就逐漸為財(cái)產(chǎn)私有制所代替。從大汶口晚期的墓葬里隨葬品的情況可以看出，私有制已經(jīng)出現(xiàn)，并且貧富懸殊特別明顯。
在生產(chǎn)力發(fā)展過程中，隨著剩余產(chǎn)品的增多，原有的氏族首領(lǐng)們的財(cái)富不斷擴(kuò)大，權(quán)力也在不斷增長(zhǎng)，為了爭(zhēng)奪土地、財(cái)產(chǎn)，在各氏族之間開始了戰(zhàn)爭(zhēng)，氏族首領(lǐng)把俘獲來的別的氏族的成員變成了奴隸，在同一氏族內(nèi)部，由于貧富差別的增大，也分成了兩個(gè)對(duì)立的社會(huì)階層。這樣，對(duì)立的階級(jí)產(chǎn)生了。原始社會(huì)開始解體。
學(xué)生討論……
依靠“采集”為生，有很多局限性，要受到季節(jié)的影響，例如植物果實(shí)在冬天就很難找到;如遇上自然災(zāi)害，像水、旱災(zāi)等，可能就無法生存;食物來源不固定、不充足，生活的場(chǎng)所就不固定，那他們將始終過著流浪的生活。
的解決辦法就是他們有固定的食物來
學(xué)生閱讀……
河姆渡居民居住在浙江余姚，生活在長(zhǎng)江流域;半坡居民居住在陜西西安，生活在黃河流域。
說明江南氣候適宜水稻生長(zhǎng)，河姆渡居民掌握了水稻種植技術(shù)，農(nóng)耕生產(chǎn)成為最主要的生活來源，因此，我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家，河姆渡原始居民不但進(jìn)入原始農(nóng)耕階段，而且有了較高的水平。
說明了河姆渡原始居民已掌握了鑿井的技術(shù)。他們飲水比以前更方便了。
說明河姆渡原始居民已經(jīng)有固定的居住場(chǎng)所。
學(xué)生討論……
學(xué)生討論……
學(xué)生：開始種植農(nóng)作物，使用磨制石器和骨器;種植水稻、建筑房屋、開鑿水井;飼養(yǎng)家畜，制作陶器、玉器和樂器。
工具、食物、居住等方面
工具：普遍使用磨制石器、木制的耒耜
生產(chǎn)：.種植粟(世界最早為河北武安磁山)
飼養(yǎng)：豬、狗等動(dòng)物，用漁具捕魚
食物：種類豐富，粟(主)、魚、肉、蔬菜(副)
建筑：半地穴式的房子，定居生活
制造：彩陶，刻畫符號(hào)
紡織：紡線、織布、制衣
半坡居民，因?yàn)閺墓ぞ叻矫婵窗肫戮用癖群幽范删用襁M(jìn)步，已經(jīng)普遍使用磨制石器、木器、骨器，種植的農(nóng)作物品種多，還有飼養(yǎng)的牲畜更多，會(huì)制造彩陶。
因?yàn)殚L(zhǎng)江流域和黃河流域氣候不同，故在農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)、房屋建筑方面也有區(qū)別。因長(zhǎng)江流域水量充足，氣溫暖熱，故適宜種水稻，黃河流域降水量相對(duì)減少，且氣溫相對(duì)長(zhǎng)江流域低，故主要以種植耐旱，且產(chǎn)量較高的粟為主。這種自然環(huán)境決定了長(zhǎng)江流域的家畜水牛不可能在北方出現(xiàn)，也決定了“半地穴式”的房子只能出現(xiàn)在北方，因?yàn)檫@種建筑形式可以適應(yīng)北方寒冷的天氣。而長(zhǎng)江流域河姆渡原始居民所建的“干欄式”房子一可以避潮濕，二可以避蛇蟲猛獸之害。
1.農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有很大發(fā)展，農(nóng)具發(fā)達(dá)
2.原始手工業(yè)有了很大進(jìn)步
3.陶器有黑陶、白陶，質(zhì)量很好
4.私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)
使學(xué)生認(rèn)識(shí)人類生活方式的變化是社會(huì)進(jìn)步的突出表現(xiàn)
使學(xué)生知道書本知識(shí)是前人在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)、總結(jié)的
逐步培養(yǎng)學(xué)生通過歷史表象看到或?qū)ふ覛v史發(fā)展軌跡的能力。
使學(xué)生明白大河流域?yàn)槿祟惖纳嫣峁┝吮匾獥l件
使學(xué)生理解生產(chǎn)工具的改進(jìn)是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志
今天我國(guó)西南少數(shù)民族的房屋建筑風(fēng)格歷史淵源
認(rèn)識(shí)到人們生活水平的不斷提高
培養(yǎng)學(xué)生歸納比較的能力，為后面的學(xué)習(xí)鋪墊
分類歸納、比較便于知識(shí)的梳理、記憶
南北氣候的差異，導(dǎo)致生產(chǎn)、生活方式的明顯不同，這種不同今天仍然存在，正所謂“一方水土養(yǎng)一方人”。
明確大汶口文化時(shí)期出現(xiàn)的種.種現(xiàn)象是社會(huì)生產(chǎn)力的表現(xiàn)
七年級(jí)歷史教案8
【教學(xué)目標(biāo)】
識(shí)記與理解：記住遠(yuǎn)古傳說中的重要人物，記住漢族的前身和始祖。理解炎帝和黃帝與農(nóng)業(yè)起源關(guān)系的傳說的實(shí)質(zhì)，理解“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)。
能力和方法：培養(yǎng)從傳說中提取有用信息的能力、幫助學(xué)生掌握以傳說印證歷史的基本方法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解華夏族形成的歷史，培養(yǎng)崇敬中華民族人文始祖的情感。了解以禹為代表的遠(yuǎn)古居民的優(yōu)秀品行，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，體驗(yàn)禹治水的艱辛并了解其業(yè)績(jī)，體會(huì)人生的價(jià)值。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
重點(diǎn)：農(nóng)業(yè)起源的傳說和華夏族的形成。禹治水的傳說。
難點(diǎn)：部落、部落聯(lián)盟的構(gòu)成和性質(zhì)。“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)。
【課前準(zhǔn)備】
課前收集有關(guān)黃帝、炎帝、蚩尤、大禹治水的傳說故事。
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入新課
1.學(xué)生讀引言。
2.教師引入：歷史講究真實(shí)可靠，傳說難免夸張?zhí)摌?gòu)。但不少傳說生動(dòng)地反映了人類的歷史，包含著極有價(jià)值的內(nèi)容。上一課時(shí)，我們從考古發(fā)掘的物證來學(xué)習(xí)了原始農(nóng)耕文化，本課時(shí)要通過傳說來認(rèn)識(shí)農(nóng)耕文化�？纯茨切┝鱾骶眠h(yuǎn)的傳說中，包含了有關(guān)遠(yuǎn)古農(nóng)耕文化的`哪些有用的歷史信息?
二、新課講授
(一)二、炎帝和黃帝的傳說
中國(guó)人都自稱是炎黃子孫，你知道是怎么來的嗎?
講解“炎”、“黃”之意及其傳說(或抽學(xué)生來講)
整理出華夏族的來歷：
從中知道了哪些有關(guān)農(nóng)耕文化的重要信息?談后世祭祀炎、黃(談兩碑上的字)，黃帝、炎帝被稱為中華民族的“人文始祖”。
(二)禪讓的傳說
1.簡(jiǎn)要講：黃帝以后很久，堯禪舜、舜讓禹。要求學(xué)生概括其過程的共同點(diǎn)。然后得出結(jié)論，讓學(xué)生理解禪讓的含義。
2.讓學(xué)生簡(jiǎn)單發(fā)表一下關(guān)于如何看“禪讓制”的看法。
(三)治水的傳說
1.禹之所以在舜死后出任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。必定是他的德才出眾、威望很高。何以見得?還是讓我們一起來了解禹治水的傳說。
2.要求學(xué)生講述大禹治水的傳說。然后問，禹治水為什么能夠取得成功?然后小結(jié)：禹治水成功，樹立了崇高的威望。
3.處理輔欄的讀讀、說說。
(四)情感升華
學(xué)習(xí)了本課內(nèi)容，我們從他們身上學(xué)習(xí)什么?(生答，教師簡(jiǎn)評(píng))，這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，要將其發(fā)揚(yáng)光大。
(五)學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)
完成課后學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)題
七年級(jí)歷史教案9
點(diǎn)擊新目標(biāo)
1、記�。航�(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到南方的過程。
2、了解：南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)：農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、重心南移。
3、分析：經(jīng)濟(jì)重心南移的原因。
鏈接舊知識(shí)
1、讀一讀：《遼、宋、西夏、金的并立》知識(shí)建構(gòu)。
2、問一問：第6課中的五個(gè)政權(quán)哪些位于南方?回憶三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期、隋唐時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要史實(shí)。
1、通讀全文，把你認(rèn)為的重點(diǎn)知識(shí)勾劃出來，并圈點(diǎn)出關(guān)鍵詞語，并把你在預(yù)習(xí)中遇到的疑惑做好批注。
2、完成知識(shí)建構(gòu)。
3、師生共同反饋矯正知識(shí)建構(gòu)完成情況。
課堂進(jìn)行時(shí)
情景創(chuàng)設(shè)[
同學(xué)們通過媒體經(jīng)�？吹接嘘P(guān)假鈔的報(bào)道，在日常生活中我們也很小心地辨認(rèn)鈔票，那么同學(xué)們知道在古代人們是怎么防止偽鈔出現(xiàn)和流通的嗎?紙幣和防偽技術(shù)的`出現(xiàn)及完善是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要表現(xiàn)，這節(jié)課我們就來了解兩宋時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
新課解讀
一、南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)：
1、農(nóng)業(yè)方面：兩宋時(shí)期南方水稻產(chǎn)量大幅增長(zhǎng)，太湖流域的、成為著名的水稻產(chǎn)區(qū)。
結(jié)合圖片與資料，聯(lián)系環(huán)保，討論梯田、圩田的利與弊
(圩田是指在沿江、瀕�；�?yàn)I湖地區(qū)筑堤圍墾成的農(nóng)田，土堤包圍能防止外邊的水侵入。梯田是在坡地上分段沿等高線建造的階梯式農(nóng)田。)
(周杰倫的《梯田》歌詞片段：說到中學(xué)時(shí)期家鄉(xiāng)的一片片梯田是我看過最美的綠地，于是也因此讓我得了最佳攝影。莫名其妙在畫面中的我不會(huì)寫詞都像個(gè)詩(shī)人，坐著公車上學(xué)的我看著窗外的牛啃草是一種說不出的自由自在)
利是：弊是：
2、商業(yè)方面：紙幣的出現(xiàn)(識(shí)讀右圖，回答下列問題)
(1)這是什么時(shí)期開始發(fā)行的紙幣?當(dāng)時(shí)名叫什么?
(2)你對(duì)該紙幣有何評(píng)價(jià)?
(3)議議：為什么會(huì)出現(xiàn)紙幣?
(4)結(jié)論：紙幣的出現(xiàn)說明了
二、經(jīng)濟(jì)重心南移
1、根據(jù)之前所學(xué)知識(shí)，聯(lián)系本課所學(xué)內(nèi)容討論經(jīng)濟(jì)重心南移的原因。
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2、南移表現(xiàn)：閱讀材料，回答問題
材料一：南宋詩(shī)人陸游在一篇中說：“朝廷在故都時(shí)，實(shí)仰東南財(cái)賦”。
材料二：諺語“蘇湖熟，天下足”。
�、俨牧弦恢械墓识贾改睦�?南宋都城是哪里?
�、趪�(guó)家財(cái)政收入依靠“東南財(cái)賦”，說明了什么?
�、鄄牧隙鞘裁磿r(shí)期的諺語?“蘇湖”分別指什么地方?
④為什么說“蘇湖熟，天下足”?
課堂小結(jié)
結(jié)合下表你會(huì)更好地把握南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展脈絡(luò)。東漢至南宋經(jīng)濟(jì)重心南移表
課堂大練兵：完成練習(xí)冊(cè)22頁的選擇題。
七年級(jí)歷史教案10
教學(xué)目標(biāo)
1.識(shí)記遠(yuǎn)古傳說中的主要人物以及漢族的前身和始祖。
2.理解炎帝、黃帝與農(nóng)業(yè)起源傳說的實(shí)質(zhì)。
3.理解“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)。
4.培養(yǎng)從傳說中提取有用信息的能力，初步掌握用傳說印證史實(shí)的方法。
情感、態(tài)度與價(jià)值
1.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史、熱愛歷史的情感。
2.了解華夏族形成歷史，培養(yǎng)崇敬中華民族人文始祖的情感。
3.體會(huì)以禹為代表的遠(yuǎn)古居民的優(yōu)秀品行，培養(yǎng)繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的信心和決心，進(jìn)一步確立科學(xué)的人生價(jià)值觀。
教學(xué)重點(diǎn)
1.農(nóng)業(yè)起源的傳說和華夏族的形成。
2.禹治理水的方法及其可貴的品行。
3.“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)。
教學(xué)難點(diǎn)
1.部落、部落聯(lián)盟的構(gòu)成和性質(zhì)以及他們之間的戰(zhàn)爭(zhēng)與融合。
2.“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)。
教師準(zhǔn)備
炎、黃帝的肖像掛圖、對(duì)二人陵墓的簡(jiǎn)介課件、祭奠活動(dòng)的圖片、禹治理水的幻燈、布置學(xué)生收集我國(guó)歷史上的傳說。
學(xué)生準(zhǔn)備
了解、收集我國(guó)古代的傳說。
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、設(shè)疑導(dǎo)入
1.同學(xué)們都應(yīng)該知道我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，你們知道我國(guó)一共有多少個(gè)民族嗎?
2.肯定補(bǔ)充學(xué)生的回答，在56個(gè)民族中漢族人口最多，占了九成還要多一些，而你們知道漢族的由來嗎?
3.根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)引出內(nèi)容：簡(jiǎn)要敘述漢族的由來(重點(diǎn)抱握幾個(gè)轉(zhuǎn)換：漢族的前身是華夏族，而華夏族是由炎黃部落的組合發(fā)展而來的。告訴學(xué)生，在歷史發(fā)展、人類演進(jìn)的進(jìn)程中，華夏族不斷融合周邊的民族，逐步發(fā)展壯大，才形成了今天的民族局面，因此，漢族和其她少數(shù)民族的出現(xiàn)絕不是偶然的.
二、炎黃的斗爭(zhēng)與融合
1.談話轉(zhuǎn)承：剛才我們將到了漢族的由來，下面就讓我們具體去了解一下緣故時(shí)期的部落是這樣一步一步融合成今天的漢族的。大家都知道，在遠(yuǎn)古時(shí)代，人類是以部落為單位群居的，而由于生存等方面的需要，部落與部落之間結(jié)成聯(lián)盟，聯(lián)盟中會(huì)推舉出一位德才兼?zhèn)涞娜俗黝I(lǐng)導(dǎo)。大約四千多年前，我國(guó)黃河流域出現(xiàn)了兩位著名的部落首領(lǐng)，這就是炎帝和黃帝。
(積極叫學(xué)生思考炎帝和黃帝就是古代的皇帝嗎?)
2.答疑：炎帝和黃帝不是古代的皇帝，至于原因我們會(huì)在以后的學(xué)習(xí)中慢慢了解。(激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣)
3.出示炎帝和黃帝的掛圖，講：這兩位就是炎帝和黃帝，他們是我們共同的祖先。為什么這樣說呢?因?yàn)樗麄兎謩e領(lǐng)導(dǎo)了黃河流域的部落，由開始的斗爭(zhēng)到后來的聯(lián)合，再到后來的不斷融合。最終成為了漢族的前身(華夏族)。古往今來很多華夏兒女都以各種形式祭奠自己的祖先。
4.播放課件，講述：這就是為了紀(jì)念他們而修建的陵墓。炎陵在湖南，黃陵在陜西。每年清明節(jié)或者是其她重大的節(jié)日，世界各地的炎黃子孫都會(huì)回來祭奠我們的祖先。
5.播放陜西祭奠活動(dòng)的記錄片，向?qū)W生作介紹。
6.設(shè)疑：同學(xué)們看到的是今年在陜西舉辦的祭祀盛況，那么，老師請(qǐng)教你們一個(gè)問題，為什么人民會(huì)如此虔誠(chéng)地懷念遠(yuǎn)去的炎帝和黃帝，他們究竟做了哪些貢獻(xiàn)?請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)閱讀課文，看教材上是怎么介紹的。
7.鼓勵(lì)學(xué)生匯報(bào)閱讀收獲，并適時(shí)補(bǔ)充引導(dǎo)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)炎帝和黃帝在華夏子孫心中的崇高地位。
匯報(bào)閱讀收獲：
A.炎帝：改進(jìn)農(nóng)具、發(fā)明醫(yī)藥、是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的創(chuàng)始人，號(hào)稱神農(nóng)氏;發(fā)明陶器，開辟集市。
B.黃帝：創(chuàng)制歷法，指導(dǎo)人民生產(chǎn);發(fā)明了加工谷物和蒸煮食物的工具;還發(fā)明了車船、銅器等;
C.他們都是杰出的部落首領(lǐng)，為人們所愛戴。
三、組織討論
A.炎帝和黃帝的貢獻(xiàn)、他們的精神、他們給后人留下的精神財(cái)富及其在華夏兒女心中的地位，還應(yīng)包括學(xué)習(xí)體會(huì)等。(教師)
B.與同學(xué)充分討論把今天學(xué)習(xí)的知識(shí)和自己在生活中的有關(guān)見聞結(jié)合起來，積極發(fā)表自己的看法和體會(huì)，使自己在學(xué)習(xí)知識(shí)、了解傳說的過程中受到傳統(tǒng)道德的熏陶和情感的教育。
第二課時(shí)
一、講解傳說引入新課
1.激發(fā)方式講：盤古開天、女媧補(bǔ)天等傳說，引發(fā)學(xué)生的興趣，引出大禹治水的傳說，告訴學(xué)生，早期的人類幾乎住在大江大河邊，就為水患埋下了伏筆，也是大禹治水的傳說提供了依據(jù)。
2.設(shè)疑：為什么是大禹治水而不是其她人呢，大禹有什么特別的能耐嗎?(這都是我們這節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容)
二、大禹治水與“禪讓制”
1.出示大禹的頭像圖片，講解大禹治水的經(jīng)過及其相關(guān)知識(shí)，包括治水的方法、所用的時(shí)間、三過家門而不入的精神。
2.設(shè)疑：同學(xué)們還不知道吧，大禹治水是舜給她的一個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì)，鍛煉什么呢?辦事能力啊。在那個(gè)時(shí)候，部落首領(lǐng)都是大家民主推選出來的，這種推選產(chǎn)生首領(lǐng)的方法，歷史上稱為“禪讓”。這個(gè)制度大概興起于黃帝以后的很多年，首先是堯擔(dān)任首領(lǐng)，接著是舜，后來就是禹。
三、討論小結(jié)
1.引導(dǎo)：傳說畢竟是傳說，因?yàn)樗鼰o從考證，它是人們?cè)诳陬^流傳的，但卻也反映了當(dāng)時(shí)人們的生產(chǎn)、生活以及思想認(rèn)識(shí)等情況，反映了當(dāng)時(shí)人類的良好愿望，但由于認(rèn)知水平有限，世界上的傳說大都帶有神學(xué)的色彩，也就是把人都神化了。盡管如此，傳說對(duì)于我們?nèi)匀挥幸恍⿲W(xué)習(xí)和了解的價(jià)值。象大禹治理水的這個(gè)傳說，他的智慧、毅力、不達(dá)目的不罷休的精神，無不是我們學(xué)習(xí)的好素材，所以，現(xiàn)在你們就了解到的大禹的故事，大膽的發(fā)表你的意見和看法。
(明白傳說有利有弊，但是值得大家學(xué)習(xí)的仍然很多，利用傳說也很重要)
2.巡查、傾聽、融入學(xué)生的討論活動(dòng)。
3.小結(jié)本課，布置作業(yè)。
七年級(jí)歷史教案11
教學(xué)目標(biāo)
一、要掌握的基礎(chǔ)知識(shí)有：漢武帝的用人政策;“推恩令”;鹽鐵專營(yíng)，五銖錢;罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，興辦太學(xué)。
二、通過了解漢武帝用人政策、興辦太學(xué)的做法等，認(rèn)識(shí)漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”對(duì)后世封建統(tǒng)治思想的影響。
三、通過本課的教學(xué)以，使學(xué)生了解到漢武帝的大一統(tǒng)是西漢強(qiáng)盛的頂點(diǎn)，同時(shí)要認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展是大一統(tǒng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，說明國(guó)家在政治上的統(tǒng)一是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)盛的重要原因。對(duì)待漢武帝要辯證地認(rèn)識(shí)：他作為一個(gè)封建帝王，確是雄才大略，更可貴的是他有勇氣承認(rèn)錯(cuò)誤。
教學(xué)建議
地位分析：
秦漢文明是中華文明的重要組成部分。在先秦文明的基礎(chǔ)上，秦漢物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展到一個(gè)新階段，并對(duì)此后中華文明的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。古代中國(guó)以一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家聞名于世，是從秦漢開始的。政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化的大一統(tǒng)，是秦漢文明的突出特點(diǎn)。漢武帝是一位雄才大略的'皇帝，在他統(tǒng)治中國(guó)的半個(gè)世紀(jì)中，“外事四夷，內(nèi)興功利”，進(jìn)一步擴(kuò)大了版圖，發(fā)展和鞏固了大一統(tǒng)事業(yè)。“秦皇漢武”成了中國(guó)歷史上大一統(tǒng)的象征。
對(duì)漢武帝“大一統(tǒng)”措施的理解及評(píng)價(jià)
這主要是涉及到對(duì)歷史事件尤其是對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)問題，而歷史評(píng)價(jià)問題歷來是歷史教學(xué)中的難點(diǎn)問題。要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用基本的歷史唯物主義觀點(diǎn)來評(píng)價(jià)漢武帝，既要看到漢武帝順應(yīng)歷史潮流，變革圖新，發(fā)奮建國(guó)，發(fā)展和鞏固大一統(tǒng)的事業(yè)的歷史功績(jī)，同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到漢武帝統(tǒng)治畢竟是封建統(tǒng)治，其目標(biāo)是為了維護(hù)地主階級(jí)的根本利益，從更深更遠(yuǎn)的層面維持對(duì)廣大勞動(dòng)人民的統(tǒng)治，能否恰如其分地對(duì)漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)格局進(jìn)行評(píng)價(jià)，是本課難點(diǎn)。
漢武帝的“大一統(tǒng)”
政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化的大一統(tǒng)，是秦漢文明的突出特點(diǎn)，而“大一統(tǒng)”的事業(yè)在漢初才基本上得以全面完成。通過了解漢武帝為推進(jìn)大一統(tǒng)所采取的政策措施，對(duì)漢武帝進(jìn)行評(píng)價(jià)，應(yīng)該說是整個(gè)中國(guó)古代史的一個(gè)重要內(nèi)容。在漢武帝為加強(qiáng)中央集權(quán)統(tǒng)治而采取的措施中，“推恩令”是收到了顯著效果的重要政策，理解這一政策的作用，有助于學(xué)習(xí)本課的重點(diǎn)問題。
教法建議
1.本課在具體授課時(shí)可著重采用分析、比較的方法。分析漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”、頒布“推恩令”、強(qiáng)化監(jiān)察制度等措施在鞏固大一統(tǒng)方面所起的作用;比較“秦皇漢武”加強(qiáng)中央集權(quán)措施的異同，認(rèn)識(shí)漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”的做法，使儒家思想成為專制王朝的正統(tǒng)思想，并逐步成為中國(guó)兩千多年封建社會(huì)的思想基礎(chǔ)。
2.“王莽改制”一目為小字，各地學(xué)�？筛鶕�(jù)自身情況靈活處理。
七年級(jí)歷史教案12
教學(xué)設(shè)計(jì)
(一)知識(shí)目標(biāo)
了解夏、商、西周的更替的脈絡(luò)，對(duì)每個(gè)朝代的建立時(shí)間、建立者、滅亡時(shí)間、亡國(guó)者等有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)，掌握西周分封制。
(二)能力目標(biāo)
學(xué)習(xí)本課培養(yǎng)學(xué)生查閱資料，識(shí)別歷史地圖，合作的.能力。通過引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握基礎(chǔ)知識(shí)，分析得出結(jié)論：夏、商統(tǒng)治者的統(tǒng)治態(tài)度直接影響著國(guó)家的存亡。培養(yǎng)學(xué)生綜合分析和概括、歸納的能力。
教學(xué)重難點(diǎn)
1.重點(diǎn)：了解夏朝的建立和西周的分封制。
2.難點(diǎn)：理解西周分封制。
教學(xué)過程
1、導(dǎo)入新課
復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，導(dǎo)入新課�！扒懊鎸W(xué)習(xí)了原始社會(huì)的有關(guān)內(nèi)容，到原始社會(huì)末期，公元前20xx年，禹建立了中國(guó)歷第一個(gè)國(guó)家——夏。從此奴隸制在我國(guó)建立�！�
2、學(xué)習(xí)新課
學(xué)生通過預(yù)習(xí)已經(jīng)對(duì)夏、商、西周三朝的內(nèi)容有了一個(gè)大體的了解。再通過填充歷史再現(xiàn)表格從整體上有一個(gè)脈絡(luò)清晰的掌握。
一、夏朝
1、建立時(shí)間：公元前20xx年
2、都城：陽城
3、建立人：禹
4、禹死后，傳位給啟，從此世襲制代替了禪讓制。
5、夏朝最后一個(gè)國(guó)王是桀
二、商湯滅夏和武王伐紂
1、在公元前1600年部落商在湯率領(lǐng)下滅夏
2、商朝最后一個(gè)國(guó)王：紂(暴君)，酷刑“炮烙”
3、周武王繼位，在公元前1046年，周、商在牧野大戰(zhàn)，商朝滅亡，西周建立。
三、西周在政治上實(shí)行分封制。西周后期，政局混亂，發(fā)生了國(guó)人暴動(dòng)，趕走了周厲王，公元前771年西周滅亡。
3、課堂小結(jié)：
多媒體顯示歷史坐標(biāo)圖，對(duì)本節(jié)課內(nèi)容作一個(gè)概括總結(jié)。
4、開發(fā)思維
這是本節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容。夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治引起了人民的強(qiáng)烈反抗。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生先分組討論。同學(xué)們還可繪制漫畫，講故事，寫詩(shī)以及一切可以表現(xiàn)自己觀點(diǎn)的形式都可以用來為自己服務(wù)，在形式問題上可以大膽探索，要百花齊放，百家爭(zhēng)鳴。
七年級(jí)歷史教案13
教學(xué)目標(biāo)
一、要掌握的基礎(chǔ)知識(shí)有：秦滅六國(guó)及其意義；秦鞏固統(tǒng)一的措施：中央集權(quán)統(tǒng)治的確立，統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，焚書坑儒，萬里長(zhǎng)城，靈渠；秦朝疆域。
二、通過閱讀課文和相關(guān)課外書籍的活動(dòng)，使學(xué)生掌握獲取知識(shí)的多種途徑，正確理解和處理歷史信息。通過對(duì)秦始皇及其建立的中央集權(quán)制度的學(xué)習(xí)分析，使學(xué)生掌握分析人物、事件的方法，從而正確認(rèn)識(shí)歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象。通過思考和分析“秦始皇建立的中央集權(quán)制度的措施對(duì)后世產(chǎn)生了什么影響”，使學(xué)生明確綜合分析問題的重要性，學(xué)會(huì)運(yùn)用全面、發(fā)展的眼光看問題。
三、通過本課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到秦始皇是中國(guó)歷史上一位具有雄才大略的封建帝王。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，符合歷史發(fā)展的潮流，是對(duì)中國(guó)歷史的巨大貢獻(xiàn)。但他的殘暴統(tǒng)治也給人民帶來了深重的災(zāi)難，埋下了秦朝短命的禍根。他所采取的一系列加強(qiáng)中央集權(quán)制度的措施是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，對(duì)中國(guó)的歷史產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
教學(xué)難點(diǎn)：
本課的難點(diǎn)一個(gè)是中央集權(quán)制的概念，一個(gè)是統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡與建立中央集權(quán)、鞏固國(guó)家統(tǒng)一的關(guān)系。把對(duì)“中央集權(quán)制”概念的理解作為本課的教學(xué)難點(diǎn)，主要考慮初中一年級(jí)學(xué)生對(duì)這一政治術(shù)語的學(xué)習(xí)和掌握有一定的難度�！敖y(tǒng)一文字、貨幣、度量衡”與建立中央集權(quán)、鞏固國(guó)家統(tǒng)一的關(guān)系這個(gè)問題，則更屬于政治學(xué)范疇的內(nèi)容，如何幫助學(xué)生把這個(gè)比較艱深的問題轉(zhuǎn)化為比較容易理解的內(nèi)容加以掌握，也是個(gè)難點(diǎn)。
地位分析：
“秦的統(tǒng)一”是中國(guó)古代史上一件具有劃時(shí)代意義的大事，這一課在中國(guó)古代史教學(xué)中也具有非常重要的地位，起著承前啟后的橋梁和紐帶作用。
秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)幾百年的戰(zhàn)亂局面，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上的第一次大一統(tǒng)局面；秦統(tǒng)一后采取的措施，一方面維護(hù)了統(tǒng)一的成果，加強(qiáng)了秦的封建統(tǒng)治，另一方面又暴露了秦朝統(tǒng)治者特別是秦始皇的專橫、殘暴。正是這種嚴(yán)酷統(tǒng)治導(dǎo)致了秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)和秦的滅亡。這些對(duì)后世都產(chǎn)生了重大影響。
教法建議：
1．關(guān)于秦滅六國(guó)的講授。
方法一：教師可利用幻燈片《秦滅六國(guó)圖》，直觀的向?qū)W生展示：從公元前230至公元前221年，六國(guó)先后滅于秦，在公元前221年，秦建立起中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來諸侯長(zhǎng)期混戰(zhàn)的局面。
方法二：教師可在導(dǎo)入本課時(shí)提問：戰(zhàn)國(guó)七雄是哪七個(gè)諸侯國(guó)？建議讓學(xué)生在黑板上寫出戰(zhàn)國(guó)七雄的方位圖。教師可利用這個(gè)方位圖，邊講邊擦，滅一國(guó)，擦一國(guó)，直到六國(guó)全被擦掉，只剩秦國(guó)。指出在公元前221年，秦建立起中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來諸侯長(zhǎng)期混戰(zhàn)的局面。
2．關(guān)于中央集權(quán)制度的建立內(nèi)容的講授。
教師可用談話法，引導(dǎo)學(xué)生從字面理解什么是中央集權(quán)？秦建立的中央集權(quán)制度包括哪些內(nèi)容？在學(xué)生回答后，教師可用圖示在黑板上歸納出或出示幻燈片--秦中央重要官職及分工，地方主要官職，讓學(xué)生更直觀的理解中央集權(quán)。
3．鞏固統(tǒng)一的措施一目。
教師可利用幻燈片，或模型、實(shí)物，與學(xué)生討論國(guó)家統(tǒng)一后，文字、貨幣統(tǒng)一的重要性和必然性，從而使學(xué)生更直觀、形象的理解此舉與鞏固統(tǒng)一的關(guān)系，突破難點(diǎn)。至于焚書坑儒，教師講明焚書、坑儒的概念，指出此舉是為了加強(qiáng)思想統(tǒng)治，鞏固統(tǒng)一，加強(qiáng)中央集權(quán)的一項(xiàng)重要措施即可。講課時(shí)可配合使用幻燈片。
4．教師可引導(dǎo)學(xué)生回憶從商到秦的文字演化，用示意圖表示出來（教師可讓學(xué)習(xí)較好的學(xué)生到黑板上寫出來，注意提醒篆字的寫法）：
甲骨文→金文→大篆→小篆→隸書
5．如何講授秦疆域圖與國(guó)家的疆界四至。
《秦朝疆域圖》是我們?cè)跉v史課是接觸到的第一幅歷史疆域圖，如何通過疆域圖了解一個(gè)國(guó)家的疆界四至呢？
�。�1）指導(dǎo)學(xué)生從圖例中了解秦朝國(guó)土在圖中的顏色，并準(zhǔn)確地找出秦的都城和國(guó)界線。
�。�2）按照上北下南左西右東的識(shí)圖方法，找出秦朝疆域在東南西北四個(gè)方向最遠(yuǎn)到達(dá)的地點(diǎn)，準(zhǔn)確地說出這些地點(diǎn)的名稱。
�。�3）為了便于掌握，可以在地圖旁邊設(shè)計(jì)一個(gè)《秦疆域》的簡(jiǎn)單示意圖，如：
秦滅六國(guó)
“秦滅六國(guó)，統(tǒng)一天下”是歷史發(fā)展的巨大進(jìn)步，具有十分重要的歷史意義。第一，結(jié)束了春秋以來諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的局面，開創(chuàng)了統(tǒng)一的新局面。第二，使人民獲得了較為安定的生活和生產(chǎn)的`環(huán)境，秦的統(tǒng)一，順應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢(shì)和潮流，符合廣大人民的愿望。
中央集權(quán)制度的建立
“中央集權(quán)制度的建立”主要包含秦朝中央集權(quán)制度的三個(gè)主要方面，即至高無上的皇帝制、中央機(jī)構(gòu)的三公制和地方機(jī)構(gòu)的郡縣制。闡述了秦朝中央集權(quán)制與以前分封制的關(guān)系,分析了秦朝中央集權(quán)制對(duì)后世歷代政治制度的影響。通過學(xué)習(xí)本目，學(xué)生可以對(duì)什么是中央集權(quán)制，秦朝中央集權(quán)制是如何建立的，對(duì)后世歷代政治制度產(chǎn)生了什么樣的影響等問題有比較明確的了解。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例
重點(diǎn)：秦滅六國(guó)和中央集權(quán)制度的建立。
難點(diǎn)：中央集權(quán)制的概念；統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡與建立中央集權(quán)，鞏固統(tǒng)一的關(guān)系。
教學(xué)思想：
注重前后知識(shí)的聯(lián)系，利用課件和幻燈片，給學(xué)生以直觀的印象，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
教學(xué)手段：課件，幻燈片
教學(xué)過程：
復(fù)習(xí)：
1．我國(guó)從什么時(shí)候進(jìn)入封建社會(huì)？
2．戰(zhàn)國(guó)七雄是哪七個(gè)諸侯國(guó)？
3．為什么秦國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)后期最強(qiáng)大的國(guó)家？
導(dǎo)入：
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，七國(guó)割據(jù)稱雄，不斷進(jìn)行兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，給人民帶來了巨大的災(zāi)難，也不利于經(jīng)濟(jì)文化的進(jìn)一步發(fā)展和交流。秦國(guó)商鞅變法最為徹底，奴隸制被廢除，封建經(jīng)濟(jì)和軍事力量增強(qiáng)了，逐步成為七國(guó)中實(shí)力最強(qiáng)的封建國(guó)家。因此，七國(guó)中秦國(guó)最有實(shí)力統(tǒng)一六國(guó)。
一、秦滅六國(guó)和中央集權(quán)制度的建立
1．秦滅六國(guó)（前230--前221年）
提問：同學(xué)們還記得《紙上談兵》這個(gè)成語的出處嗎？
�。▽W(xué)生回答：略）
直觀的向?qū)W生展示：從公元前230年兼并韓國(guó)開始，到公元前221年兼并齊國(guó)，十年間，六國(guó)先后滅于秦，在公元前221年，秦完成了統(tǒng)一，建立起中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建國(guó)家。
提問：秦的統(tǒng)一有什么歷史意義？
�。▽W(xué)生討論回答：略）
根據(jù)學(xué)生回答，指導(dǎo)學(xué)生分析問題、回答問題的方法。
下面我們一起看看這位滅掉六國(guó)，完成統(tǒng)一大業(yè)的秦君的風(fēng)采。出示幻燈片：秦始皇畫像及詩(shī)句：秦王掃六合，虎視何雄哉！
（讓學(xué)生講述對(duì)秦始皇畫像的印象和感受。）
嬴政（公元前259--公元前210年），姓嬴名政。秦莊襄王之子。13歲（公元前246年）即秦王位。22歲（公元前238年）親政后，平定了宦官醪曖發(fā)動(dòng)的叛亂，免除了相國(guó)呂不韋的職務(wù)。任用李斯、王翦等進(jìn)行統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)。于公元前221年建立了中國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國(guó)家--秦朝。都城定在了咸陽。李白的詩(shī)句描述了威征六國(guó)，一統(tǒng)天下的雄姿和氣概。
俗話說：打江山容易，守江山難。秦可以說從軍事上完成了統(tǒng)一大業(yè)，怎么做才能夠鞏固統(tǒng)一呢？仿效西周的分封制是不是明智之舉？請(qǐng)大家根據(jù)當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況，為秦王嬴政設(shè)計(jì)一個(gè)統(tǒng)治方案。（提醒學(xué)生注意：秦應(yīng)該或者完成哪些方面的統(tǒng)一，例如最基本的日常生活方面。采取什么措施才能鞏固這種統(tǒng)一局面？）
下面我們看看秦始皇是怎么做的。
2．中央集權(quán)制度的建立
引導(dǎo)學(xué)生從字面理解什么是中央集權(quán)？秦建立的中央集權(quán)制度包括哪些內(nèi)容？（在學(xué)生回答后，教師出示課件--秦中央重要官職及分工，地方主要官職。）
以皇權(quán)為核心的專制集權(quán)制度的建立：
中央政府設(shè)丞相、太尉、御史大夫，是秦中央政府的最高官員，他們都由皇帝任命，構(gòu)成對(duì)全國(guó)發(fā)號(hào)施令的總樞紐。
在地方，秦朝實(shí)行郡縣制�？さ拈L(zhǎng)官叫郡守，縣的長(zhǎng)官叫縣令，都由皇帝直接任免。他們?cè)诘胤缴现苯庸芾砣嗣�，收取賦稅，征發(fā)兵役和徭役，使西周的分封制在全國(guó)范圍內(nèi)被郡縣制所取代，大大削弱了地方政權(quán)的獨(dú)立性。這是中國(guó)地方政區(qū)制度上一個(gè)劃時(shí)代的改革，郡縣制在我國(guó)被長(zhǎng)期沿用下來，影響十分深遠(yuǎn)。
秦始皇通過這一套專制集權(quán)制度，把全國(guó)一切大權(quán)控制到了皇帝手中，它一方面鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一，另一方面又加強(qiáng)了對(duì)人民的統(tǒng)治。
總之，這種君主專制，皇帝獨(dú)裁的中央集權(quán)的國(guó)家制度以及中央對(duì)地方政區(qū)管轄的行政制度，成為中國(guó)封建社會(huì)的基本政治制度。自秦開創(chuàng)后，歷代封建王朝基本沿襲下這種政治體制。
秦中央集權(quán)制度的確立，從政治上鞏固了統(tǒng)一。秦始皇為鞏固統(tǒng)一、加強(qiáng)專制，在文化、經(jīng)濟(jì)方面采取了哪些措施呢？
二、鞏固統(tǒng)一的措施
統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡
教師可出示相關(guān)的秦統(tǒng)一六國(guó)貨幣圖、文字圖（見媒體資料），由學(xué)生討論回答：統(tǒng)一的必要性；使用圓形方孔錢的優(yōu)點(diǎn)；我國(guó)文字發(fā)展的源流。教師向?qū)W生講解度量衡。度，是指尺寸的長(zhǎng)短；量是指升斗的容積；衡，是指斤兩的輕重。這些措施的實(shí)施，對(duì)于鞏固秦的統(tǒng)一，加強(qiáng)各地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)文化交流，有著重要的意義和作用。
焚書坑儒
請(qǐng)學(xué)生看書回答：什么是焚書坑儒（出示焚書坑遺址和坑儒處遺址，見媒體資料），秦始皇為什么這么做？結(jié)果怎么樣？
教師歸納：焚書坑儒是兩個(gè)歷史事件的合稱，秦始皇用焚書坑儒的方法，目的是通過這種做法來反對(duì)效法古代的治理方法和反對(duì)以古諷今，但他卻采取極其殘暴野蠻的手段維護(hù)他那至高無上的權(quán)威。結(jié)果是摧殘了文化，鉗制了人們的思想，給我國(guó)古代文化造成了很大的損失，對(duì)于這一點(diǎn)，我們要予以否定。
三、修建長(zhǎng)城和開發(fā)邊疆
1．秦長(zhǎng)城的修建
教師首先簡(jiǎn)介匈奴族。提問：秦統(tǒng)一后為抵御匈奴族的進(jìn)攻采取了哪些措施？
教師最后指出：秦把原來秦、趙、燕三國(guó)長(zhǎng)城連接起來，再向東西延伸，使其西起臨洮，東到遼東，綿延1萬多里，用以抵御匈奴的進(jìn)攻。這座萬里長(zhǎng)城是我國(guó)古代的一項(xiàng)偉大工程，它顯示著我國(guó)古代文化的輝煌成就，是古代勞動(dòng)人民血汗和智慧的結(jié)晶。
2．越族地區(qū)的開發(fā)
教師介紹越族。提問：秦是如何統(tǒng)治越族地區(qū)的？
重點(diǎn)介紹靈渠（出示相關(guān)圖片，見媒體資料）。指出靈渠溝通了湘水和離水，連接了長(zhǎng)江和珠江流域。梯級(jí)船閘的設(shè)計(jì)方法，比巴拿馬運(yùn)河早兩千多年。靈渠是世界上現(xiàn)存最古老的人工運(yùn)河之一，至今還能灌溉四萬多畝田地。
3．秦的疆域
詳見教法建議。
小結(jié)：
通過本課學(xué)習(xí)，我們了解到秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，開創(chuàng)了我國(guó)歷史的新篇章。他所采取的鞏固統(tǒng)一的措施，對(duì)我國(guó)歷史有著深遠(yuǎn)的影響，對(duì)我國(guó)多民族國(guó)家的形成有著積極的作用。下面，請(qǐng)大家歸納秦朝對(duì)后世有深遠(yuǎn)影響的措施。
板書設(shè)計(jì)
秦的統(tǒng)一
一、秦滅六國(guó)和中央集權(quán)制度的建立
1．秦滅六國(guó)
2．中央集權(quán)制度的建立
二、鞏固統(tǒng)一的措施
1．統(tǒng)一文字、貨幣度量衡
2．焚書坑儒
三、修筑長(zhǎng)城和開發(fā)邊疆
1．北擊匈奴，筑長(zhǎng)城
2．南征越族，鑿靈渠
四、秦朝疆域
七年級(jí)歷史教案14
【第一課：我的家在哪里】
一、課程目標(biāo)
(1)1-1使用地球儀、地圖等等工具，知道它們的主要特點(diǎn)和功能。
(2)1-2恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用表示地理方位和位置的術(shù)語。
(3)2-2參與調(diào)查活動(dòng)，了解本地自然條件和社會(huì)生活的.主要特點(diǎn)及顯著變化。
教學(xué)要求
(1)知識(shí)目標(biāo)：初步掌握地圖三要素。
(2)情感目標(biāo)：從自己所在的社區(qū)入手，感受社區(qū)的生活，體會(huì)社區(qū)的功能。
(3)能力目標(biāo)：能根據(jù)平面圖上的方向，描述一個(gè)地點(diǎn)的具體位置;能用比例尺計(jì)算圖上某兩地之間的距離。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：地圖三要素
教學(xué)難點(diǎn)：地圖知識(shí)的運(yùn)用
三、教學(xué)準(zhǔn)備
同學(xué)們收集的各種各樣的地圖;對(duì)自家周圍環(huán)境的調(diào)查。
四、教學(xué)方法
情境式、活動(dòng)式
五、教學(xué)過程
導(dǎo)入
老師上節(jié)課請(qǐng)同學(xué)們了解自家周圍的環(huán)境，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位討論、交流。
教師總結(jié)：我們每個(gè)家庭都生活在城市的社區(qū)里，家在社區(qū)中的位置，是我們了解與認(rèn)識(shí)社區(qū)的出發(fā)點(diǎn)。”引出社區(qū)概念。
七年級(jí)歷史教案15
教學(xué)目標(biāo)
1、借助鄉(xiāng)土歷史——齊國(guó)歷史的獨(dú)特魅力，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生覺得歷史并不遙遠(yuǎn)，歷史就在身邊，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探討，善于搜集處理信息的方法，通過問題導(dǎo)學(xué)，啟動(dòng)學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，并形成自己的情感、態(tài)度價(jià)值觀，認(rèn)識(shí)各國(guó)不斷改革，是國(guó)富兵強(qiáng)的根本。
2、通過對(duì)齊桓公、晉文公和越王勾踐建立霸業(yè)過程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到國(guó)興靠治，人興靠明確的追求目標(biāo)和堅(jiān)忍不拔的毅力。興人是興國(guó)的關(guān)鍵。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、本課的重點(diǎn)是齊、晉稱霸。齊、爭(zhēng)霸體現(xiàn)了大國(guó)爭(zhēng)霸的政治、軍事特點(diǎn)。兩國(guó)都通過改革實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵，齊國(guó)憑借政治威勢(shì)，晉國(guó)憑借軍事勝利，都取得了霸主的地位。由此，改革與強(qiáng)國(guó)的關(guān)系，政治*斗爭(zhēng)與軍事斗爭(zhēng)的互動(dòng)影響，對(duì)于理解和把握春秋戰(zhàn)國(guó)的朝代特征，有重要意義。
2、本課的難點(diǎn)是春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)國(guó)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的不同，東方六國(guó)再也無力抵御秦軍的進(jìn)攻等表述中，就隱含著歷史走向統(tǒng)一趨勢(shì)的意思，要指導(dǎo)學(xué)生分析理解。
教學(xué)過程
導(dǎo)入：同學(xué)們，我們生在山東，長(zhǎng)在淄博，齊魯大地，物產(chǎn)豐盈，人杰地靈。誰能說說看，為什么稱山東稱為齊魯大地?齊國(guó)古都出現(xiàn)在哪一歷史時(shí)期?引出課題。
提問：東周從何時(shí)開始，它分為哪兩個(gè)歷史時(shí)期?為什么取名春秋戰(zhàn)國(guó)?(明確春秋戰(zhàn)國(guó)是兩個(gè)歷史時(shí)期)
一、春秋爭(zhēng)霸
(一)、第一霸主齊桓公
出示史料：
“平王立，東遷于洛邑，避戎寇。平王之時(shí)，周室衰微，諸侯強(qiáng)并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯。”——《史記·周本紀(jì)》
閱讀材料回答：
1、春秋時(shí)期為什么出現(xiàn)諸侯爭(zhēng)霸的局面?(根據(jù)材料答出王室衰微)
2、春秋時(shí)期出現(xiàn)了哪些主要霸主?最早稱霸中原的是誰?
3、假如你是齊桓公，應(yīng)該怎樣作才能成就霸業(yè)?請(qǐng)同學(xué)們充當(dāng)謀士，為齊桓公獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。小組討論，選出代表發(fā)言。
教師對(duì)學(xué)生的發(fā)言給予鼓勵(lì)，然后做一概括總結(jié)。
�、冽R國(guó)東方，盛產(chǎn)魚鹽。出示春秋形式圖，顯示齊國(guó)的位置。
�、谌斡霉苤伲母飪�(nèi)政。(插入“管仲與齊桓公圖”,問：你知道管仲與齊桓公的故事嗎?談?wù)勀銓?duì)齊桓公的看法。)
�、邸白鹜跞烈摹睘樘�(hào)召，擴(kuò)充疆界�！白鹜跞烈摹钡暮x是什么?
過渡：齊桓公以后即起參與爭(zhēng)霸的是晉國(guó)和楚國(guó)。晉楚數(shù)次聯(lián)合盟國(guó)在中原地區(qū)的對(duì)決，先后持續(xù)百余年，是春秋時(shí)代最壯觀的景象。
(二)、晉楚爭(zhēng)霸
1、這兩國(guó)爭(zhēng)霸的`情況怎樣?哪位同學(xué)能說說看?(培養(yǎng)學(xué)生概述歷史事件，口頭表達(dá)的能力)
2、奠定晉文公成為霸主的戰(zhàn)役是什么?
3、為什么本處于劣勢(shì)的晉軍能取得勝利?
4、想一想春秋時(shí)期，齊國(guó)和晉國(guó)能夠迅速?gòu)?qiáng)大的共同原因是什么?今天有哪些歷史啟迪?
5、除了中原各國(guó)的爭(zhēng)霸，還有南方的哪些國(guó)家也加入了爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)?
6、你聽說過臥薪嘗膽的故事嗎?你從中受到什么啟發(fā)?
春秋時(shí)期的兩百多年間，諸侯們打了四百多場(chǎng)大戰(zhàn)。到春秋末期，初期的一百多個(gè)諸侯國(guó)銳減到二十幾個(gè)了。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期主要只有七雄，這說明了什么?(出示春秋戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖。此題有些難度，可對(duì)照地圖，學(xué)生討論，然后回答。)
二、戰(zhàn)國(guó)七雄：
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，形成七雄并立的局面，出示戰(zhàn)國(guó)七雄示意圖，讓學(xué)生觀察它們的地理位置，說出有什么特點(diǎn)?(教師總結(jié)口訣：“齊楚秦燕趙魏韓，東南西北到中間”這七雄中，哪些國(guó)家變化?誰能指圖說說看?(如果學(xué)生能回答出三家分晉和“田氏代齊”可不作講解)
1、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)人才輩出的時(shí)代，由家鄉(xiāng)梓童山的鬼谷洞，引出軍事家孫臏龐涓，學(xué)生了解桂陵、馬陵之戰(zhàn)。
2、請(qǐng)大家想一想，身處這樣一個(gè)環(huán)境中，一個(gè)國(guó)家怎樣才能避免被消滅的厄運(yùn)呢?
3、如果你是當(dāng)時(shí)的預(yù)言家，請(qǐng)你預(yù)測(cè)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的走向(或歷史發(fā)展趨勢(shì))是什么?哪國(guó)最有能力主宰歷史?
4、戰(zhàn)國(guó)七雄的局面是怎樣被打破的?長(zhǎng)平之戰(zhàn)中秦取勝的原因是?
三、課堂小節(jié)：出示歷史歌謠，小節(jié)本課。
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