語(yǔ)文教案集合（8篇）
作為一位無私奉獻(xiàn)的人民教師，總歸要編寫教案，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。那么應(yīng)當(dāng)如何寫教案呢？下面是小編精心整理的語(yǔ)文教案8篇，希望能夠幫助到大家。
語(yǔ)文教案 篇1
教學(xué)要求：
1．學(xué)會(huì)本課8個(gè)生字，正確、流利地朗讀詞語(yǔ)。
2．認(rèn)真觀察圖畫，能把圖上描繪的事物同所學(xué)的詞語(yǔ)聯(lián)系起來，憑借圖畫和生活經(jīng)驗(yàn)理解詞語(yǔ)。
3．了解大自然的美麗景色以及有關(guān)的民族風(fēng)情。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
識(shí)字、寫字
教學(xué)時(shí)間：
兩課時(shí)
教學(xué)設(shè)計(jì)：
第一課時(shí)
一、課時(shí)目標(biāo)：
1．學(xué)會(huì)本課8個(gè)生字，正確、流利地朗讀詞語(yǔ)。
認(rèn)真觀察圖畫，能把圖上描繪的事物同所學(xué)的詞語(yǔ)聯(lián)系起來，理解文中詞語(yǔ)。
3．了解大自然的美麗景色以及有關(guān)的民族風(fēng)情。
二、教具準(zhǔn)備：
掛圖（或幻燈片）生字卡片
三、教學(xué)過程：
一）、 導(dǎo)入新課
1．同學(xué)們有沒有去過桂林？誰(shuí)來說一說，你眼中的桂林是什么樣的？
2．是啊，“桂林山水甲天下！”同學(xué)們想不想去親眼看一看？
3．今天，我們就來學(xué)習(xí)識(shí)字2。
二）、 指導(dǎo)看圖
1．圖上有哪些景物？
2．根據(jù)學(xué)生的回答，教師依次出示相應(yīng)的詞語(yǔ)，認(rèn)讀。
碧水 秀峰 倒影
對(duì)歌 榕樹 壯鄉(xiāng)
象鼻 駱駝 筆架
竹伐 鸕鶿 畫廊
三）、 借助拼音自主識(shí)字
1．學(xué)生打開書。
2．用你最喜歡的讀書方式，借助拼音，認(rèn)讀文中的生字和詞語(yǔ)。
3．請(qǐng)同桌的同學(xué)互相聽一聽，讀音有沒有錯(cuò)誤。
4．說一說在朗讀的過程中，你覺得哪個(gè)字讀起來較困難，現(xiàn)在你能讀得準(zhǔn)了嗎？請(qǐng)你讀給大家聽一聽。
5．出示：
bi feng ying
碧 水 秀峰 倒影
對(duì) 歌 榕樹 壯鄉(xiāng)
bi luo tuo jia
象 鼻 駱駝 筆架Lang
竹 伐 鸕鶿 畫廊
⑴學(xué)生自由讀。
⑵這課中，我們要特別注意幾個(gè)字的讀音。
�。◤�(qiáng)調(diào)“峰、影、廊”是后鼻音；“駱、廊”是邊音。）
�、侵该x，齊讀。
�、刃〗M組織“找朋友，你說我猜”的游戲，加強(qiáng)生字的讀音。
�、煽磮D理解詞意。
對(duì)歌：對(duì)方一問一答地唱歌，是一種民間的歌唱形式，多流行于我國(guó)某些少數(shù)民族地區(qū)。
壯鄉(xiāng)：我國(guó)少數(shù)民族，主要分布在廣西及云南、廣東、貴州、湖南等地。
竹伐：用竹、木等平擺著編扎成的水上交通工具。
鸕鶿：水鳥名，俗叫“魚鷹”，羽毛黑色，閃綠光，嘴扁而長(zhǎng)，暗黑色，上嘴的.尖端有鉤，能游泳，善于捕食魚類喉下有囊，捕的魚就放在囊內(nèi)。漁夫常用來捕魚。
榕樹：常綠喬木，樹干分枝多，有氣根，樹冠大，葉子互生，橢圓形或卵形，黃色或赤褐色。生長(zhǎng)在熱帶地方。木料可制器具，葉、氣根、樹皮可以入藥。
⑺齊讀生字詞。
四）、 教學(xué)字形，指導(dǎo)書寫
1．示生字卡片，開火車認(rèn)讀。
2．出示： 碧 峰 影 鼻
3．說一說你會(huì)記哪個(gè)字，用什么方法記的？
4．學(xué)生描紅記字。
5．教師范寫。
6．學(xué)生寫字，教師巡視指導(dǎo)。
五)、 作業(yè)設(shè)計(jì)
1．朗讀生字以及韻文。
2．?dāng)U詞：
碧 （ ） （ ）（ ）
峰 （ ）（ ）（ ）
影 （ ） （ ）（ ）
鼻 （ ） （ ）（ ）
第二課時(shí)
一、課時(shí)目標(biāo)：
1．了解大自然的美麗景色以及有關(guān)的民族風(fēng)情。
2．培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)能力。
3．指導(dǎo)學(xué)生寫字。
二、教具準(zhǔn)備：
掛圖（或幻燈片）生字卡片
三、教學(xué)過程：
一)、 復(fù)習(xí)檢查
1．抽讀生字卡片。
2．朗讀課文。
二)、 看圖說話。
1．看圖，運(yùn)用書中的詞語(yǔ)練習(xí)說話，想象大自然的美麗。
�。▔燕l(xiāng)小朋友在榕樹下對(duì)歌的歡快場(chǎng)面；“象鼻、駱駝、筆架”的樣子；想象自己在畫中游的情景等等）
2．四人小組交流，選一名說得好的代表上臺(tái)說。
3．指名說，師生共同評(píng)議。
三)、 開展“我是小導(dǎo)游”的活動(dòng)
學(xué)生準(zhǔn)備好導(dǎo)游證，導(dǎo)游詞，先在小組里進(jìn)行“我是小導(dǎo)游”的活動(dòng)，選一名說得好的代表上臺(tái)說，評(píng)比出“最佳小導(dǎo)游”。
四)、 指導(dǎo)寫字
1出示生字卡片，開火車認(rèn)讀。
3．出示：駱 駝 架 廊
4．說一說你會(huì)記哪個(gè)字，用什么方法記的？
5．學(xué)生描紅記字。
6．教師范寫。
駱 、駝 ：左右結(jié)構(gòu)，左窄右寬。
架 ：上下結(jié)構(gòu)，上半部分要寫緊湊，中間的橫要寫長(zhǎng)一些。
廊：注意筆順，先寫外面，再寫里面。
7．學(xué)生寫字，教師巡視指導(dǎo)。
五)、作業(yè)設(shè)計(jì)
1．選擇合適的字填空。
架 駕
�。� ）駛 筆（ ） （ ）勢(shì) 勞（ ）
峰 鋒
山（ ） 秀（ ） 刀（ ） 筆（ ）
2．寫出下列風(fēng)景區(qū)在什么地方。
漓江 故宮 西湖 長(zhǎng)城 中山陵 黃山
3．給下面的句子加標(biāo)點(diǎn)。
⑴暑假里 媽媽帶我去桂林旅行
�、评旖娘L(fēng)景多么迷人
⑶鶿的羽毛是黑色的嗎
語(yǔ)文教案 篇2
課堂導(dǎo)入：
二十世紀(jì)初，三十八歲的史懷哲，擁有三個(gè)博士學(xué)位，又正式取得醫(yī)生執(zhí)照，但他拋棄了似錦的前程，從法國(guó)趕到未開化的黑暗大陸──非洲，為黑人義診。
史懷哲剛踏上非洲土地，映入他眼簾的是白人欺壓黑人的情境及黑人種種悲慘的生活。比如黑人生病求巫而不求醫(yī)，當(dāng)然也無醫(yī)可求。史懷哲第一個(gè)大手術(shù)是為脫腸引起腸閉塞的病人開刀，以往非洲這種病人只能在肚子劇烈疼痛下等死，沒有第二條求生的路。當(dāng)他救活病人時(shí)，病人緊緊握住他的手，久久不肯放開，眼神中充滿著疑惑與感恩。史懷哲告訴他說：“我不是巫師，是‘愛’支持我這樣做�！贝藭r(shí)暮色漸漸低垂，白人醫(yī)生與黑人病人在靜默中，彼此從心底領(lǐng)略到：“我們都是兄弟。”
課前預(yù)習(xí)：
1．史懷哲（1875－1965）又名可爾貝特施韋策。法國(guó)神學(xué)家、＿＿＿家、醫(yī)生，一生致力于＿＿洲國(guó)家的醫(yī)療事業(yè)，1954年獲得諾貝爾＿＿＿獎(jiǎng)�！段业暮粲酢繁闶撬冢撸撸咚沟赂鐮柲κ讵�(jiǎng)儀式上的演講詞。
2．《我有一個(gè)呼吁》，主要呼吁什么？
答：。
答案：
1．哲學(xué) 非 和平 瑞典
2．呼吁人類重視尊重生命的倫理；呼吁人們從善去惡，遠(yuǎn)離暴行；呼吁防治大眾疫病，呼吁放棄原子武器，避免戰(zhàn)爭(zhēng)，和平共處
重點(diǎn)難點(diǎn)：
生：老師，我們覺得史懷哲的《我的呼吁》比較難懂，好像是一篇深?yuàn)W的議論文。
師：對(duì)，這篇文章兼有社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)，有一定的理解難度。在閱讀理解時(shí)，應(yīng)注意區(qū)別文章的主要信息與次要信息。
生：主要信息與次要信息有的地方好區(qū)分，有的地方難區(qū)分，怎么辦？
師：關(guān)鍵看哪個(gè)證明哪個(gè)，哪個(gè)被哪個(gè)證明。比如第一段文字最后兩個(gè)句子，前一句說“要對(duì)一切具有生存意志的生命采取尊重的態(tài)度”，后一句說“我們便進(jìn)入另一種迥然不同的人生經(jīng)驗(yàn)”。前為因后為果，后一句證明前一句，前一句是主要信息。
生：區(qū)別段與段，也可以這樣吧？
師：對(duì)。
生：如果段與段之間沒有論證與被論證關(guān)系呢？
師：那可能它們就是并列關(guān)系，它們共同論證中心論點(diǎn)。比如最后三段文字，都是反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，都論證中心論點(diǎn)“尊重生命的倫理”。
結(jié)構(gòu)圖示
概括提出呼吁
1、呼吁重視尊重生命的倫理
2、呼吁從善去惡，愛護(hù)并促進(jìn)生命
具體論證呼吁
聯(lián)系暴行3、呼吁善良善行，超越暴行力量
聯(lián)系疾病4、呼吁防治疫病，各色人種以倫理精神相處
聯(lián)系戰(zhàn)爭(zhēng)5、呼吁放棄原子武器，希望互相信任，和平共處
6、呼吁國(guó)家之間的問題，避免戰(zhàn)爭(zhēng)，和平解決
7、呼吁國(guó)家領(lǐng)袖，力避關(guān)系惡化，共同維持和平
重點(diǎn)研討：
1、《我的呼吁》是按照什么思路來演講的？
明確：全文思路呈層進(jìn)式。首先提出觀點(diǎn)，呼吁全人類重視尊重生命的倫理；接著稍加論證，指出懷善去惡是尊重生命倫理的人生境界；最后聯(lián)系實(shí)際，強(qiáng)調(diào)目前迫切需要解決的三個(gè)問題。先講是什么與為什么，再講具體怎么做：層層推進(jìn)，步步深入。
2、《我有一個(gè)夢(mèng)想》與《我的呼吁》的演講內(nèi)容，哪些地方相同？
明確：兩篇演講詞在主張種族平等與反對(duì)暴力方面是相同的。（1）《我有一個(gè)夢(mèng)想》反對(duì)種族歧視；《我的呼吁》主張種族平等。（2）《我的呼吁》“呼吁”尊重生命，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)；《我有一個(gè)夢(mèng)想》要求黑人進(jìn)行創(chuàng)造性的斗爭(zhēng)，即不用暴力的斗爭(zhēng)。
課堂訓(xùn)練：
1、下列詞語(yǔ)書寫全都正確的一項(xiàng)是 （ ）
A、豁然開朗 至禮名言 愚昧無知
B、親疏遠(yuǎn)近 慈善事業(yè) 軍備竟賽
C、生命倫理 和睦相處 戰(zhàn)爭(zhēng)暴行
D、炯然不同 銘記心中 表白信心
2、下列各句，不是“我”所呼吁的內(nèi)容的一句是 （ ）
A、我要呼吁全人類，重視尊重生命的倫理。
B、雖然如此，我仍然確信真理、友好、仁愛、和氣與善良是超越一切暴行的力量。
C、我相信必定有不少人挺身出來，懷著犧牲的精神替這些受難的人服務(wù)。
D、可是，今天我們還深陷在戰(zhàn)爭(zhēng)的危機(jī)里。
3、句子與修辭手法不相匹配的一項(xiàng)是 （ ）
A、我們誰(shuí)能確知這種生物本身有什么意義？－－設(shè)問
B、耶穌曾經(jīng)說過一句發(fā)人深思的至理名言：溫和的人有福了，因?yàn)樗麄儽爻惺芡恋�。――引用
C、我們常常不使用能幫助我們千百倍力量的杠桿，卻想移動(dòng)重物。――借喻
D、希望他們盡快銘記使徒保羅的名言：若是能夠，總要盡力與眾人和睦。――引用
4、不是段落中心句的一句是 （ ）
A、第二段：這時(shí)候，善就是：愛護(hù)并促進(jìn)生命，把具有發(fā)展能力的生命提升到最有價(jià)值的地位。
B、第三段：只要有人始終充分地思考，并實(shí)踐仁愛和真理，世界將屬于他。
C、第四段：防治大眾疫病的奮斗是永遠(yuǎn)需要的。
D、第七段：希望掌握國(guó)家命運(yùn)的領(lǐng)袖們，能避免一切會(huì)使現(xiàn)狀惡化、危險(xiǎn)化的事業(yè)。
雖然如此，我仍然確信真理、友好、仁愛、和氣與善良是超越一切暴行的力量。
5、史懷哲認(rèn)為哪些危險(xiǎn)正威脅著人類？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
6、史懷哲為什么反對(duì)將所有的生物分為有價(jià)值的與沒有價(jià)值的、高等的與低等的？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
閱讀《我的呼吁》第一段文字，完成7－11題。
（1）我要呼吁全人類，重視尊重生命的倫理。（2）這種倫理，反對(duì)將所有的生物分為有價(jià)值的與沒有價(jià)值的、高等的與低等的。（3）這種倫理否定這些分別，因?yàn)樵u(píng)斷生物當(dāng)中何者較有普遍妥當(dāng)性所根據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)，是以人類對(duì)于生物親疏遠(yuǎn)近的觀感為出發(fā)點(diǎn)的。（4）這標(biāo)準(zhǔn)是純主觀的，我們誰(shuí)能確知這種生物本身有什么意義？（5）對(duì)全世界有何意義？（6）這種分別必然產(chǎn)生一種見解，以為世上真有無價(jià)值的生物存在，我們可以隨意破壞或者傷害它們。（7）由于環(huán)境的關(guān)系，昆蟲或原生動(dòng)物往往被認(rèn)為沒有價(jià)值。（8）但事實(shí)上，我們的直覺意識(shí)到自己是有生存意志的生命，環(huán)繞我們周圍的，也是有生存意志的生命。（9）這種對(duì)生命的全然肯定是一種精神工作，有了這種認(rèn)識(shí)，我們才能一改以往的生活態(tài)度，而開始尊重自己的生命，使其得到真正的價(jià)值。（10）同時(shí)，獲得這種想法的人會(huì)覺得需要對(duì)一切具有生存意志的生命采取尊重的態(tài)度，就像對(duì)自己一樣。（11）這時(shí)候，我們便進(jìn)入另一種迥然不同的人生經(jīng)驗(yàn)。
7、對(duì)這段文字，層次劃分正確的一項(xiàng)是 （ ）
A、（1）/（2）（3）（4）（5）（6）/（7）（8）（9）（10）（11）
B、（1）（2）/（3）（4）（5）（6）（7）/（8）（9）（10）（11）
C、（1）/（2）（3）（4）（5）（6）（7）/（8）（9）（10）/（11）
D、（1）（2）/（3）（4）（5）（6）/（7）（8）（9）（10）/（11）
8、用原文解說：
（1）“這種倫理”：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
（2）“這標(biāo)準(zhǔn)”：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
9、“以往的生活態(tài)度”指什么？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
10、畫線句子直接證明的內(nèi)容是什么？它又被什么內(nèi)容所證明？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
11、對(duì)這段文字內(nèi)容的分析與理解，不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A、這段文字總提演講的觀點(diǎn)，呼吁全人類重視尊重生命的倫理。
B、我們自己是有生存意志的生命，環(huán)繞我們周圍的，也是有生存意志的生命。
C、人們需要對(duì)一切具有生存意志的`生命采取尊重的態(tài)度，就像對(duì)自己一樣。
D、生命的倫理要求人們注意尊重自己的生命，使其得到真正的價(jià)值。
答案：
1、C（A至理名言，B軍備競(jìng)賽，D迥然不同）
2、D（D僅僅呈現(xiàn)一種不良現(xiàn)狀，沒有呼吁；B“我仍然確信”與C“我相信”是呼吁的一種表達(dá)方式）
3、A（無疑而問且加強(qiáng)語(yǔ)氣，是反問）
4、B（這一句在證明前一句，是前一句的論據(jù)，不是段落中心句）
5、一是暴行，二是疾病，三是戰(zhàn)爭(zhēng)
6、因?yàn)檫@種“分別”容易引起有些人隨意破壞或者傷害一些生命，產(chǎn)生一些可惡的暴行
7、（1）提出對(duì)生命倫理的“尊重”，（2）（3）（4）（5）（6）批評(píng)與“尊重”相悖的主觀“分別”（7）（8）（9）（10）（11）論證對(duì)生命的“全然肯定”是“尊重”的基本內(nèi)涵。
8、（1）重視尊重生命（2）以人類對(duì)于生物親疏遠(yuǎn)近的觀感為出發(fā)點(diǎn)
9、以為昆蟲或原生動(dòng)物沒有什么價(jià)值，世上真有無價(jià)值的生物存在，可以隨意破壞或者傷害它們
10、（第一問）“這標(biāo)準(zhǔn)是純主觀的，我們誰(shuí)能確知這種生物本身有什么意義？”（第二問）“對(duì)全世界有何意義？由于環(huán)境的關(guān)系，昆蟲或原生動(dòng)物往往被認(rèn)為沒有價(jià)值�！�
11、D（關(guān)鍵在于尊重一切具有生存意志的生命）
課后訓(xùn)練
基礎(chǔ)訓(xùn)練
1．下列加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A．迥（差得遠(yuǎn)）然不同 至（極）理名言
B．生命倫（類）理 戰(zhàn)爭(zhēng)暴（殘暴）行
C．銘（鐫刻）記心中 危機(jī)（機(jī)會(huì)）
D．表白（表達(dá)）信心 愚昧（糊涂）無知
2．下列對(duì)《我的呼吁》的出處介紹，明顯錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 （ ）
A．出自《敬畏生命》
B．選自《史懷哲傳》
C．即史懷哲在1954年諾貝爾和平獎(jiǎng)授獎(jiǎng)儀式上的講話
D．選自《新約全書》
3．下列關(guān)于史懷哲的介紹，不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A．史懷哲是法國(guó)神學(xué)家、哲學(xué)家與醫(yī)生，一生致力于非洲國(guó)家的醫(yī)療事業(yè)。
B．史懷哲1954年獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)，《我的呼吁》是他在瑞典授獎(jiǎng)儀式上的演講詞。
C．史懷哲獲得三個(gè)博士學(xué)位與醫(yī)生執(zhí)照，38歲時(shí)從法國(guó)到非洲大陸，為黑人義診。
D．史懷哲對(duì)非洲舊殖民地的民眾所給予的善良幫助，并不是什么慈善事業(yè)而是贖罪。
4．下列觀點(diǎn)與史懷哲倡導(dǎo)的生命倫理的原則不相符合的一項(xiàng)是 （ ）
A．鼓勵(lì)和維持生命是善良的好事，而毀壞和阻撓生命是丑惡的壞事。
B．世界上的生物可分為有價(jià)值的與沒有價(jià)值的；高等的與低等的。
C．世界上沒有無價(jià)值的生物存在，我們不能隨意破壞或傷害牠們。
D．人要對(duì)一切具有生存意志的生命采取尊重的態(tài)度，就像對(duì)自己一樣。
5．下列觀念與史懷哲倡導(dǎo)的生命倫理的觀念相同的一項(xiàng)是 （ ）
A．動(dòng)物解放運(yùn)動(dòng)者，呼吁動(dòng)物權(quán)利
B．生命中心倫理倡導(dǎo)尊重生命個(gè)體
C．人類中心主義認(rèn)為人類是一切價(jià)值的來源
D．生態(tài)中心倫理主張給生態(tài)系統(tǒng)整體以道德地位
6．《我有一個(gè)夢(mèng)想》與《我的呼吁》的針對(duì)性與鼓動(dòng)性表現(xiàn)在什么地方？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
課內(nèi)縱橫
閱讀《我的呼吁》的第三段，完成7－11題。
7．“可是良善所發(fā)揮的作用卻是單純而繼續(xù)不斷的”一句，論證什么句子？又接受什么句子論證？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
8．“它不會(huì)產(chǎn)生使它自己停頓的危機(jī)，卻能解除現(xiàn)有的危機(jī)”一句中的“危機(jī)”是什么意思？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
9．史懷哲呼吁善行的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性是 （ ）
A．今日，隱藏在欺瞞之后的暴行，正威脅著全世界，造成空前煩悶的氣氛。
B．現(xiàn)世的一切暴力都有其限制，早晚會(huì)產(chǎn)生和它同等或者超越它的對(duì)抗性暴力。
C．良善不會(huì)產(chǎn)生使它自己停頓的危機(jī)，卻能解除現(xiàn)有的危機(jī)，能消除猜疑和誤解。
D．一個(gè)人在世間所作的善行，會(huì)影響他人的心理和思想，所以人要認(rèn)真去冒險(xiǎn)行善。
10．“我們常常不使用能幫助我們千百倍力量的杠桿，卻想移動(dòng)重物”一句，其中“杠桿”與“重物”分別是什么意思？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
11．最后引用耶穌的一句名言是什么意思？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
應(yīng)用實(shí)踐
閱讀下文，完成12－16題。
人類需要種種不同的關(guān)懷：物質(zhì)的，精神的；有形的，無形的等等。人類的終極關(guān)懷導(dǎo)源于人類的終極苦惱。終極苦惱就是對(duì)死亡之不可避免的苦惱，對(duì)生命短暫的苦惱。人類從自然界中解放出來之日，就是終極苦惱產(chǎn)生之時(shí)。動(dòng)物是沒有終極苦惱的，唯有人類看到了人類在宇宙中的位置，看到了天與人的對(duì)立，看到了宇宙之無限和人生之奇短，從而為擺脫這種終極苦惱而產(chǎn)生了各種不同形態(tài)的終極關(guān)懷。
蘇珊．朗格在她的《情感與形式》一書中說：“對(duì)死亡有各種不同態(tài)度，最普遍是否定死亡的終極性，想象死亡之外還有一種繼續(xù)的存在————通過復(fù)活、輪回或超生，也就是通常說的從現(xiàn)在超度沒有死亡的世界：陰曹、涅磐、天國(guó)和天府�！彼穸诉@種終極關(guān)懷，認(rèn)為這種安撫最終要?dú)w于失敗，從而提出了她認(rèn)為“最有啟發(fā)性”的對(duì)生命歷程的理解，那就是“在生與死之間盡量尋找盡可能多的生活”，即“即生命的磨礪和自我實(shí)現(xiàn)”。
可見終極關(guān)懷就是人們通常所說的人生觀、人生哲學(xué)。積極的科學(xué)的終極關(guān)懷，不虛幻地否定死亡，而是揭示了如何在有限生命之中去實(shí)現(xiàn)無限的意義的正確途徑。
歌德在《浮士德》一書中凝聚了他六十年的人生經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)了“智慧的最后結(jié)論”，就是“人必須每天來爭(zhēng)取生活與自由，才配有自由與生活的享受”。這段名言可以看成積極的科學(xué)的終極關(guān)懷的高度概括。一個(gè)擴(kuò)大自身的價(jià)值，為發(fā)揚(yáng)有限生命的無限的潛力而追求到生命的最后時(shí)刻的人必然是偉人。
由此可見，人類的上帝就是自己，人類不必從異己的神秘的力量那里去找終極關(guān)懷。真正的終極關(guān)懷就在于生命的最大限度的燃燒之中，存在于對(duì)自己全部生命價(jià)值的不斷的、無限的追求和開掘之中。這就是對(duì)人類所必需的終極關(guān)懷的真正科學(xué)的解釋。
12．對(duì)“終極關(guān)懷”理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
A．終極關(guān)懷就是終極苦惱，即對(duì)生與死的苦惱。
B．終極關(guān)懷就是對(duì)人生短暫而苦惱的關(guān)懷。
C．終極關(guān)懷要求人們每天都來爭(zhēng)取生活與自由。
D．終極關(guān)懷就是人們通常所說的人生觀、人生哲學(xué)。
13．“這種終極關(guān)懷”是什么意思？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
14．為什么說“動(dòng)物是沒有苦惱的”？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
15．蘇珊．朗格與歌德二人的論述，相同的一項(xiàng)是（）
A．對(duì)死亡有各種不同態(tài)度，最普遍是否定死亡的終極性＼人必須每天來爭(zhēng)取生活與自由，才配有自由與生活的享受
B．死亡之外還有一種繼續(xù)的存在＼人必須每天來爭(zhēng)取生活與自由
C．對(duì)死亡有各種不同態(tài)度＼人類的上帝就是自己
D．生命的磨礪和自我實(shí)現(xiàn)＼智慧的最后結(jié)論
16．最能概括本文中心的一句是（）
A．真正的終極關(guān)懷就在于生命的最大限度的燃燒之中，存在于對(duì)自己全部生命價(jià)值的不斷的、無限的追求和開掘之中。
B．由此可見，人類的上帝就是自己，人類不必從異己的神秘的力量那里去找終極關(guān)懷。
C．積極的科學(xué)的終極關(guān)懷，不虛幻地否定死亡，而是揭示了如何在有限生命之中去實(shí)現(xiàn)無限的意義的正確途徑。
D．一個(gè)擴(kuò)大自身的價(jià)值，為發(fā)揚(yáng)有限生命的無限的潛力而追求到生命的最后時(shí)刻的人必然是偉人。
答案：
1．B（倫，人倫）
2．D（《新約全書》是《圣經(jīng)》中的一部分，《我的呼吁》與之無關(guān)）
3．D（對(duì)史懷哲來說，應(yīng)是慈善事業(yè)，不是贖罪）
4．B（這個(gè)觀點(diǎn)正是史懷哲批判的內(nèi)容）
5．B（A范圍太窄，C人類中心主義與生命倫理相反，D生態(tài)中心倫理比生命倫理范圍大）
6．從標(biāo)題看，“我有一個(gè)夢(mèng)想”是針對(duì)美國(guó)黑人權(quán)益危機(jī)提出來的，比如當(dāng)時(shí)曾發(fā)生一個(gè)黑人婦女沒有給白人讓坐而被拘捕的事件；“我的呼吁”是針對(duì)世界缺乏生命倫理提出來的，比如國(guó)家內(nèi)部的暴行與國(guó)家之間戰(zhàn)爭(zhēng)。兩篇演講詞的語(yǔ)言都有明顯的鼓動(dòng)性�！段矣幸粋�(gè)夢(mèng)想》題目就有一種詩(shī)意和美感，對(duì)聽眾有較強(qiáng)的鼓動(dòng)作用；《我的呼吁》通過直接“呼吁”聽眾，亦有鼓動(dòng)作用。從語(yǔ)句看，《我有一個(gè)夢(mèng)想》多用排比句，《我的呼吁》多用對(duì)比句，都具有非常強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性。
7．該句論證“雖然如此，我仍然確信真理、友好、仁愛、和氣與善良是超越一切暴行的力量”；接受“它不會(huì)產(chǎn)生使它自己停頓的危機(jī)，卻能解除現(xiàn)有的危機(jī)”論證
8．良善解決問題時(shí)的無力或?qū)擂?/p>
9．A（B是暴力的后果，C與D是良善的意義，三者不是善行的針對(duì)對(duì)象）
10．“杠桿”喻良善，“重物”喻難以解剖的矛盾或問題
11．溫柔的人容易得到幸福，一定會(huì)得到上帝應(yīng)許的土地
12．A（終極苦惱是終極關(guān)懷產(chǎn)生的原因，并還是終極關(guān)懷本身。）
13．對(duì)死亡有各種不同態(tài)度，最普遍是否定死亡的終極性，想象死亡之外還有一種繼續(xù)的存在————通過復(fù)活、輪回或超生，也就是通常說的從現(xiàn)在超度沒有死亡的世界：陰曹、涅槃、天國(guó)和天府（因?yàn)椤斑@種終極關(guān)懷”是蘇珊．朗格引用來進(jìn)行否定的。）
14．因?yàn)閯?dòng)物缺乏智力思維活動(dòng)，處在麻木與混沌狀態(tài)（這道題在文中找不到答案，需要運(yùn)用考生原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行推理思考。）
15．D（A前者“否定死亡的終極性”是蘇珊．朗格所否定的反面觀點(diǎn)，與后者歌德所肯定和觀點(diǎn)不同；B前者“死亡之外還有一種繼續(xù)的存在”是蘇珊．朗格所否定的反面觀點(diǎn)，后者歌德所肯定和觀點(diǎn)不同；C前者范圍太大，后者并不是歌德的觀點(diǎn)。）
16．A（B僅僅從范圍與否定角度論述，不能概括本文中心；C雖然正確，但太籠統(tǒng)；D重心偏移，側(cè)重論述偉人的特征）。
語(yǔ)文教案 篇3
一、理清思路，抓住內(nèi)容（各部分均應(yīng)強(qiáng)調(diào)朗讀）
1、課文是按什么順序?qū)懙模恐v了一個(gè)什么故事？
2、故事中，父親對(duì)兒子的態(tài)度發(fā)生了怎樣的變化？
充滿希望——嚴(yán)厲訓(xùn)斥——
3、哪一部分最讓你受感動(dòng)？為什么？用心讀一讀。
4、結(jié)尾好在哪里？
二、分析心理，體會(huì)感情
1、認(rèn)識(shí)文中內(nèi)心活動(dòng)描寫的兩種方式。
�。�1）、有提示語(yǔ)；
（2）、無提示語(yǔ)。
2、在遭到父親第一次嚴(yán)厲責(zé)怪之后，敘利奧是怎么想的.？
3、盡管受到父親嚴(yán)厲的訓(xùn)斥，敘利奧仍然堅(jiān)持抄寫簽條，他可能是怎樣想的？
三、品讀結(jié)尾，體會(huì)寫法。
討論：早上醒來的時(shí)候，敘利奧“忽然發(fā)現(xiàn)床沿上靠近自己胸口的地方，橫著父親白發(fā)蒼蒼的頭。原來父親夜里就這樣把頭貼近了兒子的胸口，這時(shí)睡得正熟哩。”你從結(jié)尾的描述中讀懂了什么？啟發(fā)學(xué)生從以下幾個(gè)方面去思考：
1、 父親的頭靠在兒子的胸口，以表示父親對(duì)兒子的愧疚和疼愛。
2、父親表面上對(duì)兒子冷淡，實(shí)際一直為兒子擔(dān)心，幾個(gè)月來沒睡一個(gè)好覺，現(xiàn)在父親終于可以睡一個(gè)安穩(wěn)覺了。
3、兒子能為父親分擔(dān)家庭責(zé)任，父親可能從兒子的身上感受到一種依托。
4、父親醒來后，父子倆會(huì)說些什么？體會(huì)結(jié)尾言已盡而意無窮的作用。
揭示：這就叫“言已盡而意無窮”。一百個(gè)讀者就有一百個(gè)哈姆雷特。仁者見仁智者見智。
四、激發(fā)想象，拓展思維，開展辯論。
敘利奧還會(huì)抄寫簽條嗎，為什么？
正方：會(huì)。理由如下：
1、他已經(jīng)有能力幫助爸爸抄寫了。
2、他會(huì)和爸爸一起安排好學(xué)習(xí)和抄寫的時(shí)間。
3、爸爸年紀(jì)越來越大，家里開支爺越來越大，他必須這樣做。
反方：不會(huì)。理由如下：
1、爸媽心疼他，不讓他抄寫。
2、一家人的希望都在他身上，他只能一心一意讀書。
語(yǔ)文教案 篇4
學(xué)習(xí)內(nèi)容：九年義務(wù)教育五年制小學(xué)教科書（人教版）語(yǔ)文第八冊(cè)12課第一課時(shí)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.能正確流利地朗讀課文。
2.能學(xué)會(huì)11個(gè)生字。
3.能聯(lián)系上下文或運(yùn)用工具書理解詞語(yǔ)。
4.能說出蛇、田鼠、莊稼之間的關(guān)系，貓、土蜂、苜蓿之間的關(guān)系，并能用畫示意圖等方法幫助說明。
5.能說出對(duì)課文揭示道理的理解，感受事物間的辯證規(guī)律。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
理解"事物之間存在著相互聯(lián)系，只有掌握規(guī)律性才能把事情做好"的道理。
學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：
1.預(yù)習(xí)：讀課文，認(rèn)讀生字、新詞。
2.搜集生活中有關(guān)事物之間聯(lián)系的事例。
學(xué)習(xí)過程：
一、釋題質(zhì)疑，提出研讀課題
1.板書課題，齊讀課題。
2.讀過課題后，你都想到了哪些問題？
3.哪些問題現(xiàn)在能夠解決？哪些問題還一時(shí)找不到答案？
二、研讀自學(xué)，抓住課文內(nèi)容
1.帶著自己想研究的問題，用自己喜歡的方式去讀課文，邊讀邊想邊畫，并寫一寫生字。
2.在能正確地朗讀課文的基礎(chǔ)上，思考：
①課文的主要內(nèi)容是什么？
②課文中講了哪些事物之間的聯(lián)系？這些事物是怎樣聯(lián)系的？
③課文舉的`例子哪些是簡(jiǎn)單聯(lián)系？哪些是復(fù)雜聯(lián)系？
3.在小組里把自己解決的問題和讀書的收獲說給同學(xué)聽。
三、交流研討，理解課文內(nèi)容。
1.各小組匯報(bào)研讀課文的收獲。
2.用圖示法講解蛇與莊稼的關(guān)系，要求用上"因?yàn)椤?這個(gè)關(guān)聯(lián)詞。
3.討論：當(dāng)時(shí)老農(nóng)想出了用蛇來保護(hù)莊稼的辦法，現(xiàn)在你還能想出更好的辦法來嗎？
4.用多種方法表示貓和苜蓿之間的關(guān)系。
�。�1）生板演講解四者的聯(lián)系。
�。�2）理解"貓的多少，竟和苜蓿的收獲有著密切的關(guān)系"中"竟"一詞使用的好處，并體會(huì)朗讀。
5.討論：吐痰與肺結(jié)核病人之間的關(guān)系。
6.交流：課前搜集的生活中事物之間聯(lián)系的例子，并能說出哪些是簡(jiǎn)單聯(lián)系？哪些是復(fù)雜聯(lián)系？并聯(lián)系上下文理解"顯而易見"。提問：這是用的什么方法理解的詞語(yǔ)？
：理解詞語(yǔ)的方法除了查字典外，還可以用聯(lián)系上下文、結(jié)合生活實(shí)際、合并字義、換詞等方法。
7.暢談對(duì)本課揭示的道理的理解。
四、全文，暢談學(xué)習(xí)收獲
1.正確流利的朗讀課文。
2.說一說本課自己的學(xué)習(xí)收獲。
這課文用生動(dòng)具體的事例告訴我們事物之間有簡(jiǎn)單聯(lián)系也有復(fù)雜聯(lián)系，我們只有掌握它們的規(guī)律，才能把事做好，為人類造福。
語(yǔ)文教案 篇5
【教學(xué)過程】
一、激學(xué)
�。薄⒄勗挘鹤蛱炷銈兪占艘恍┦卟说膱D片，你都認(rèn)識(shí)了哪些蔬菜的名稱？趕快給你的同桌介紹介紹，或者告訴后面聽課的老師！
�。病⑼瑢W(xué)們認(rèn)識(shí)了這么多字，這兩個(gè)字你們認(rèn)識(shí)嗎？（CAI出示：“菜園”兩字）
�。ㄖ该f）你是怎么認(rèn)識(shí)這個(gè)字的？
能想個(gè)什么好辦法記住這兩個(gè)字的樣子嗎？
這兩個(gè)字和在一起組成一個(gè)詞語(yǔ)，一齊讀一遍！
３、揭示課題：
我們吃的新鮮蔬菜就生長(zhǎng)在菜園里，（板書課題，指名讀，齊讀）
今天，就讓我們一塊到菜園里去看一看吧！
二、啟學(xué)
�。�、（出示掛圖）瞧，這就是美麗的菜園，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一片綠色！你在菜園里都看到了些什么呀？
�。�、（ＣＡＩ出示：詞語(yǔ)）菜園里有這么多新鮮蔬菜，這些蔬菜的名稱你們都認(rèn)識(shí)嗎？趕快借助漢語(yǔ)拼音讀一讀吧！
３、讀完的同學(xué)讀給你的同桌聽一聽，比比看誰(shuí)的字音讀得準(zhǔn)！
�。础煶鍪驹~語(yǔ)卡片，指名認(rèn)讀。（提示“輕聲”“詞兒連讀”）
�。怠ⅲǎ茫粒沙鍪荆喝サ羝匆舻脑~語(yǔ)）摘掉拼音小帽，你們還會(huì)讀嗎？先在小組里讀一讀，注意互相幫助，糾正字音。
６、“開火車”認(rèn)讀詞語(yǔ)。（適時(shí)將詞語(yǔ)卡片送給讀得好的同學(xué)）
７、請(qǐng)拿到小卡片的同學(xué)到前面來領(lǐng)讀詞語(yǔ)，并把它貼在圖上相應(yīng)的地方。
�。�、我們一塊看著圖來讀讀這些詞語(yǔ)！
９、（ＣＡＩ出示：要求會(huì)認(rèn)的生字）這些生字朋友，你們認(rèn)識(shí)嗎？我們一塊來叫叫他們的名字吧！誰(shuí)能想辦法記住他們的樣子？
�。保啊⑶�，蘋果樹上接滿了生字果！如果你能認(rèn)對(duì)蘋果樹上所有的字，就能摘到你想要的那個(gè)蘋果，誰(shuí)先來試試？
請(qǐng)拿到蘋果的同學(xué)到臺(tái)上來，邀請(qǐng)你的小伙伴讀讀蘋果上的生字！
三、讀兒歌
�。�、這些蔬菜不光名字叫得好聽，還各有各的特點(diǎn)呢！不信，你聽�。–AI：師配樂范讀兒歌）
�。�、多有趣呀！你也想讀嗎？自己是這讀一讀吧！
３、讀得這么帶勁，這樣吧，下位觀察一下這些蔬菜，然后回到座位上再讀讀兒歌，看看你能發(fā)現(xiàn)這些蔬菜的秘密嗎？
４、（指名說）你發(fā)現(xiàn)了哪些蔬菜的`秘密？（師相機(jī)指導(dǎo)朗讀這一行）
�。怠⑦@菜園里，紅的、綠的、黃的、紫的，各種顏色的蔬菜都有，可真是一片好風(fēng)光呀！我們一塊讀讀兒歌的最后兩行！
�。�、用你喜歡的方式把這首兒歌連起來讀一讀，可以一個(gè)人讀，一個(gè)人聽；也可以兩個(gè)人一塊讀；還可以做動(dòng)作表演讀。想怎么讀就怎么讀，開始吧！
�。�、想讀的同學(xué)一塊來讀，老師給你們配上音樂！
四、寫字
�。�、（出示生字卡片）這兩個(gè)字是我們今天要學(xué)寫的字，誰(shuí)來讀一讀？
２、你怎樣記住這兩個(gè)字？
卜：數(shù)筆畫/用身體擺“卜”字/“卜”字怎樣寫才好看？
心：“心”字怎樣寫？有個(gè)新筆畫還沒有學(xué)，板書“乚”，看它像什么？
齊讀：“臥鉤”。書空“心”字，師范寫，生練寫。
語(yǔ)文教案 篇6
教學(xué)要求：
1.學(xué)會(huì)本課生字，理解生字組成的詞語(yǔ)。
2.能正確、流利、有感情地朗讀課文。
3.了解本課的命題方法及一般命題常識(shí)。
教學(xué)時(shí)間：
三課時(shí)
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
二、學(xué)習(xí)生字詞
（1）法布爾住的那個(gè)小村子是什么樣子的？
（2）默讀課文，理解詞語(yǔ)：
甜滋滋：形容有甜味或感到幸福愉快。
厲聲：說話的聲音非常嚴(yán)厲。
褲兜：褲子上的口袋。
（3）字形分析。
�。�4）描紅。
�。�5）練寫生字詞。
2.理清課文層次。
各自輕聲讀全文，想一想文章的哪一部分是具體寫法布爾對(duì)昆蟲入迷的。
填序號(hào)：
第（）自然段交代法布爾出生的時(shí)間、地點(diǎn)及他所居住的村子的自然環(huán)境。
第（）自然段具體寫法布爾對(duì)昆蟲的著迷。
第（）自然段對(duì)全文進(jìn)行總結(jié)。
三、作業(yè)
1.完成課后習(xí)題3。
2.正確、流利地朗讀課文。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)檢查
1.字詞。
2.課文的第二段包括哪幾個(gè)自然段？（2-10）
二、講讀課文
1.第一段。
（1）讀全段，說說你讀懂了什么。
�。�2）聯(lián)系全文想一想：
這篇文章是緊緊扣住這段話中的哪句話來寫的？
齊讀第一段。
2.第二段
（1）各自輕聲讀全段，看看這一段可以分為幾層，各層寫什么。
（2）學(xué)習(xí)第一層
指名讀。教師敘述法布爾的父母尋找孩子的急切情況，著重引導(dǎo)學(xué)生從捉紡織娘的事例來體會(huì)對(duì)昆蟲的入迷程度。
�。�3）第二層
讀第二層，
思考：這一部分哪里概括寫法布爾對(duì)昆蟲的入迷，
哪里寫的是典型事例？
�。�4）說說典型事例是分哪幾個(gè)過程寫的。
�。�5）具體說說各是哪幾個(gè)自然段。
（6）讀第5自然段。：這一天，他還揀了好多的貝殼和彩色的石子，把兩個(gè)口袋里塞得鼓鼓囊囊的告訴我們什么？
�。�7）畫出寫法布爾喜愛昆蟲的語(yǔ)句。
�。�8）指名讀第5自然段，引導(dǎo)體會(huì)法布爾當(dāng)時(shí)的思想感情。
三、作業(yè)
1.朗讀全文，做到流利、正確、有感情。
2.仔細(xì)閱讀6-11自然段，體會(huì)法布爾對(duì)昆蟲的入迷。
第三課時(shí)
一、提問
1.這篇文章是圍繞哪一句話來寫的.？
2.為了捉到一只會(huì)唱歌的蟲子，他花了多少時(shí)間？
3.第4自然段中，哪些句子是寫法布爾對(duì)昆蟲入迷的，請(qǐng)你朗讀給大家聽聽。
4.先默讀第5自然段，找出詳寫法布爾捉一只小甲蟲情景的略寫揀許多貝殼等的句子，再分別讀給大家聽。
二、精讀課文
1.滿載而歸是什么意思？
（裝得滿滿地回來，比喻收獲很大）
課文里指的是什么？
�。▋蓚�(gè)衣袋里塞得鼓鼓囊囊的，都是一些昆蟲、石子、貝殼等）
2.他滿載而歸的時(shí)候，心情怎樣？
請(qǐng)你畫出有關(guān)的語(yǔ)句并朗讀。
3.父母突如其來的責(zé)罵指的是怎么一回事？
4.課文是怎樣寫法布爾扔他衣袋里東西時(shí)的情景的？
這些描寫充分表現(xiàn)了法布爾的什么心情？
�。▽�(duì)昆蟲的喜愛）
5.我們從第10自然段的哪些話中可以看出法布爾對(duì)昆蟲非常入迷呢？
6.復(fù)習(xí)閱讀第二段，找出寫法布爾對(duì)昆蟲非常入迷的語(yǔ)句并朗讀。
7.齊讀第三段，談?wù)勀銓?duì)這兩句話的理解。
要點(diǎn)：一個(gè)人所以能夠有成就，與他對(duì)這項(xiàng)工作的熱愛緊密相連。
（著迷）
三、總結(jié)談話
1.這篇文章寫的誰(shuí)？突出寫了他的哪一方面？
（對(duì)昆蟲非常入迷）
2.學(xué)了這篇文章，你懂得了一個(gè)什么道理？
（要想取得成功，只有一心一意地追求，鍥而不舍地努力）
四、討論
1.這篇文章為什么要用裝滿昆蟲的衣袋做題目？
2.裝滿昆蟲的衣袋是用一個(gè)人做的有代表性的事情做題目的。
此外，還有什么命題的方法嗎？
板書：
15
裝滿昆蟲的衣袋
著迷
迷戀
濃厚興趣?
語(yǔ)文教案 篇7
一、課前透視。
這篇童話故事主要寫兩只小松鼠植樹造林、維護(hù)生態(tài)平衡的故事。文章語(yǔ)言輕快活潑，深受兒童喜愛，通過讀文學(xué)生領(lǐng)悟到我們?cè)谙虼笞匀凰魅r(shí)，一定不要忘記回報(bào)，只有這樣我們才能擁有一個(gè)美好的家園。
一年級(jí)學(xué)生對(duì)新奇事物好奇心強(qiáng)，又非常喜歡小松鼠，所以課文內(nèi)容強(qiáng)烈的吸引著他們。另外學(xué)生以前有一定的識(shí)字和朗讀基礎(chǔ)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行方法遷移，培養(yǎng)他們自主識(shí)字和閱讀能力。
二、教學(xué)目標(biāo)。
1、認(rèn)識(shí) “聰、活”等11個(gè)生字，會(huì)寫“以、后”等6個(gè)字。
2、在讀文中感悟小松鼠的環(huán)保行為，練習(xí)正確流利有感情的朗讀課文，并能復(fù)述童話。
3、愿意參加植樹活動(dòng)或樹木認(rèn)養(yǎng)活動(dòng)。
三、教學(xué)重點(diǎn)。
讀文理解小松鼠的“聰明活潑”，有感情的朗讀課文，復(fù)述故事。
四、信息資料。
1、課件或掛圖、生字卡片。
2、學(xué)生繪畫用具及搜集的有關(guān)小松鼠的資料。
五、課時(shí)。
兩課時(shí)。
六、教學(xué)過程。
第一課時(shí)：
�。ㄒ唬┣腥肱e偶。
1、猜謎語(yǔ)：
（1）猜猜這是什么動(dòng)物？（出示謎語(yǔ)：形狀像耗子，生活像猴子，爬在樹枝上，忙著摘果子）
�。�2）今天我們學(xué)習(xí)一篇與小松鼠有關(guān)的童話故事。
2、啟發(fā)談話：
（1）你們喜歡小動(dòng)物嗎？誰(shuí)能說說他是什么樣的？（板書：松鼠）
�。�2）你們對(duì)小松鼠有哪些了解？（板書：松果）
�。�4）小松鼠和松果之間會(huì)發(fā)生什么事呢？
�。ǘ⿲�(duì)話平臺(tái)。
1、自學(xué)。
�。�1）學(xué)生自由讀文，思考：遇到不認(rèn)識(shí)的字怎么辦？
（2）自己想辦法解決。
�。�3）指名讀文：
�、僦攸c(diǎn)評(píng)價(jià)字音；再用自己喜歡的方式讀文，讀準(zhǔn)字音。
�。á谧鹬貙W(xué)生個(gè)性需要，激發(fā)主動(dòng)識(shí)字的愿望。識(shí)字能力是學(xué)生獨(dú)立閱讀的基礎(chǔ)，教師引導(dǎo)學(xué)生用自己喜歡的方法或適合的方法識(shí)字，逐步養(yǎng)成獨(dú)立識(shí)字的能力。
2、識(shí)字。
�。�1）出示生字詞：說說你在哪見過他們？你是怎樣記住的？
（2）結(jié)合文中句子認(rèn)讀詞語(yǔ)，教師相機(jī)引導(dǎo)：
�、俾�、活潑：讀文中的句子。我們同學(xué)中誰(shuí)是這樣的孩子？
�、谌绻�、總：讀文中的句子。你還能用如果說句話嗎？
�、圩植浑x詞，詞不離句，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)生字詞。
3、朗讀。
�。�1）重點(diǎn)指導(dǎo)2～4自然段：從哪里看出小松鼠聰明活潑？學(xué)生思考讀文。
�。�2）學(xué)生選擇自己喜歡的內(nèi)容練習(xí)讀文。
�、俳處煼蹲x。
�、趲熒⑸肿x陳述句和小松鼠心里想的話。
（3）采取多種方式有感情的朗讀課文。
充分讀文感知，體會(huì)小松鼠的情感變化，使學(xué)生受到情感熏陶。
4、討論。
�。�1）學(xué)生在小組內(nèi)討論交流：松鼠松果和松林之間有什么關(guān)系？
�。�2）小組交流感受小松鼠的情感美和行為美，增強(qiáng)學(xué)生保護(hù)環(huán)境的自覺意識(shí)。
�。ㄈ⿲懽�。
1、認(rèn)讀“以、后、更”三個(gè)字。
2、征求學(xué)生意見找出最難寫的字：
（1）教師范寫指導(dǎo)，學(xué)生練寫。
�。�2）引導(dǎo)學(xué)生掌握書寫技能，培養(yǎng)良好的書寫習(xí)慣和寫字能力。
�。ㄋ模┰u(píng)價(jià)。
1、評(píng)教師：老師范寫的字請(qǐng)同學(xué)評(píng)價(jià)。
2、生互評(píng)：
�。�1）學(xué)生互相評(píng)價(jià)打等級(jí)，如果不滿意可以重新書寫再達(dá)等級(jí)。
�。�2）師生互評(píng)不僅培養(yǎng)學(xué)生對(duì)寫字的評(píng)價(jià)能力，還提高了審美情趣。
第二課時(shí)：
�。ㄒ唬⿲�(duì)話平臺(tái)。
1、復(fù)述。
（1）反復(fù)讀文：練習(xí)說說課文的內(nèi)容。
�。�2）指名復(fù)述：引導(dǎo)學(xué)生按照“吃松果──想松樹──種松果──長(zhǎng)松樹”的順序進(jìn)行復(fù)述。（先鼓勵(lì)學(xué)生交流適合自己的復(fù)述方法，如果復(fù)述實(shí)在有困難，教師再引導(dǎo)學(xué)生按照上面的順序進(jìn)行復(fù)述）
采用適合學(xué)生的方法開展復(fù)述競(jìng)賽，積累并發(fā)展學(xué)生的.語(yǔ)言。
2、繪畫。
�。�1）想象思考：以后這里會(huì)是什么樣呢？
小組討論互相議一議，說一說。
（2）以“畫未來”為題：
�、賹W(xué)生自由的畫一畫，可以畫想象中未來的松林，也可以畫想象中自己居住地方的未來。
�、谕卣箤W(xué)生思維空間，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。
�。ǘ⿲�(shí)踐。
1、有條件的同學(xué)和爸爸媽媽一起種一棵小樹。
2、除了松鼠外，你還了解哪些小動(dòng)物？
（1）請(qǐng)上網(wǎng)或到課外書中查一查。
�。�2）課內(nèi)外緊密結(jié)合，提高學(xué)生語(yǔ)文綜合能力語(yǔ)文課程應(yīng)該是開放的，此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)注意挖掘課外學(xué)習(xí)資源 ，不僅擴(kuò)大了學(xué)生的閱讀量，而且培養(yǎng)了學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐和查找搜集資料的能力。
�。ㄈ⿲懽�。
1、觀察：學(xué)生自己觀察“主、意、總”在田字格中的位置。
2、書寫：教師重點(diǎn)指導(dǎo)“心”的寫法，學(xué)生練寫。
3、展示：
（1）小組內(nèi)互相展示自己的字。
�。�2）引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)漢字之美，激發(fā)寫字的愿望。
�。ㄋ模┰u(píng)價(jià)。
1、自評(píng)：說出自己寫的字中最滿意和最不滿意的地方。
2、互評(píng)：
�。�1）要提出中肯的希望。
�。�2）多種評(píng)價(jià)使學(xué)生學(xué)會(huì)審美，提高書寫的質(zhì)量。
�。ㄎ澹┌榻体\囊。
詞語(yǔ)解釋：
�。�1）主意：辦法。
�。�2）蒙蒙細(xì)雨：雨點(diǎn)很細(xì)小。
（3）茂密：文中指松樹林茂盛而繁密。
語(yǔ)文教案 篇8
一、單元課文特點(diǎn)
1．本單元共四篇課文．從文體上看各具特包�！饵S鸝》是篇寓情于物，具有象征意義的散文；《咬文嚼字》是一篇文學(xué)論文．也可看作是一篇雜文：：；寬容>序言》是一篇序言形式的散文，但又有很強(qiáng)的哲理性：《我和地壇》是篇飽含感情的回憶性散文。文體的選擇是與其內(nèi)容及寫作目的密切相關(guān)的。
2．本單元的課文無論內(nèi)容、形式還是語(yǔ)言情感，都有直得仔細(xì)體會(huì)和分析評(píng)價(jià)的'地方。
3．本單元的課文記敘、抒情、議論手法完美結(jié)合，抒情性語(yǔ)言感情真誠(chéng)質(zhì)樸，議論性文字論證充分深刻，很值得學(xué)習(xí)借鑒。
4．本單元的課文都有一定的思想深度和現(xiàn)實(shí)意義。
二、單元教學(xué)目標(biāo)
1．本單元教學(xué)重點(diǎn)目標(biāo)是對(duì)作品做客觀分析評(píng)價(jià)，并學(xué)習(xí)借鑒吸收。
2．體會(huì)不同內(nèi)容選擇不同的文體．不同文體各自的.特點(diǎn)。
3．引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀課文，理清思路，揣摩浯言，深人體會(huì)作者創(chuàng)作意圖。
4．學(xué)習(xí)語(yǔ)言的簡(jiǎn)明、得體、生動(dòng)，并做簡(jiǎn)要分析。
5．培養(yǎng)學(xué)生思想品德和科學(xué)文化方面的修養(yǎng)。培養(yǎng)精益求精的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。
三、單元教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1．本單元教學(xué)重點(diǎn)之一，是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行分析評(píng)價(jià)，而對(duì)課文進(jìn)行準(zhǔn)確的分析評(píng)價(jià)需要具備一定的閱讀能力，應(yīng)在閱讀訓(xùn)練的同時(shí)進(jìn)行思維訓(xùn)練。
2．本單元教學(xué)重點(diǎn)之二，是引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)譚文進(jìn)行分析浮價(jià)的基礎(chǔ)上去借鑒吸收。從而養(yǎng)成一定的良好的行為習(xí)慣。
3．本單元教學(xué)難點(diǎn)是學(xué)生個(gè)人學(xué)識(shí)和經(jīng)歷方面的限制會(huì)影響學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力，而一個(gè)人的認(rèn)識(shí)水平的高低又直接影響對(duì)作品的深入理解，火而影響對(duì)作品的'評(píng)價(jià)、借鑒．因而要從文章的深度和廣度上細(xì)心揣摩。
4．每課教學(xué)難點(diǎn)：《黃鸝》是一篇具有象征意艾的散文．用象征手法來說理。身蓄生動(dòng)，值得借鑒；《咬文嚼字》是一篇文學(xué)論文，怎樣使用浯言才算恰當(dāng)、得體，要從思想情感上把握。
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