語(yǔ)文教案
在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，通常會(huì)被要求編寫(xiě)教案，編寫(xiě)教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)，進(jìn)而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。那么教案應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編為大家整理的語(yǔ)文教案6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
語(yǔ)文教案 篇1
一、認(rèn)字7個(gè)：汽、托、拖、售、票、請(qǐng)、輪
二、會(huì)寫(xiě)字16個(gè)：識(shí)、公、共、車、電、面、包、卡、機(jī)、司、員、勿、專、火、輛、交
三、會(huì)寫(xiě)字16個(gè)擴(kuò)詞：
識(shí)：認(rèn)識(shí)、識(shí)字、識(shí)別、老馬識(shí)途、知識(shí)
公：公園、公共、公布、辦公、公平、公開(kāi)
共：公共、共有、共同、共存
車：車把、車身、大車、車門(mén)、車夫
電：電門(mén)、電路、電力、電話、電影
面：面包、面色、面對(duì)、白面、面向
包：書(shū)包、包頭、皮包、包圍、包裝
卡：卡車、卡片、卡尺
機(jī)：司機(jī)、機(jī)場(chǎng)、機(jī)靈、機(jī)會(huì)、機(jī)車、飛機(jī)
司：司機(jī)、司法、司空見(jiàn)慣、公司
員：?jiǎn)T工、員外、隊(duì)員、球員
勿：請(qǐng)勿大聲喧嘩請(qǐng)勿吸煙
專：專門(mén)、專員、專一、專心
火：火車、大火、打火機(jī)、火花、火光、火山、火力、火石、火把
輛：車輛、一輛汽車
交：交心、交還、交往、相交、交作業(yè)、不可開(kāi)交
四、寫(xiě)出帶有車子旁的字：輪、輛、輕、較、軌、轎
五、我認(rèn)識(shí)這些車!
公共汽車小轎車無(wú)軌電車救護(hù)車灑水車
面包車自行車卡車馬車拖拉機(jī)摩托車
六、我會(huì)讀這些詞語(yǔ)。
司機(jī)售票員乘客
請(qǐng)勿與司機(jī)攀談小心夾手老弱病殘?jiān)袑Ｗ?/p>
一列火車一輛汽車一臺(tái)拖拉機(jī)一部摩托車
語(yǔ)文教案 篇2
2．草船借箭
第一教時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1.初讀課文，了解課文大意，給課文分段。
2．學(xué)會(huì)本課生字新詞，理解新詞的意思。
3．通過(guò)讀課文，理解諸葛亮的為人。
教學(xué)重點(diǎn)：理解課文大意。
教學(xué)難點(diǎn)：給課文分段。
教具：錄音、投影
教學(xué)過(guò)程：
一、審題激趣：我們知道中國(guó)古典文學(xué)中有一部是寫(xiě)東漢末年的農(nóng)民起義的書(shū)，其中“桃園結(jié)義”、“過(guò)五關(guān)斬六將”等故事，你知道這是本什么書(shū)？（《三國(guó)演義》）
二、學(xué)生自學(xué)課文，自學(xué)生字詞。
出示思考題：
1.課文中誰(shuí)是主要人物？圍繞“借箭”，主要寫(xiě)了哪些內(nèi)容？
2．按事情發(fā)展順序給課文分段。
三、質(zhì)疑問(wèn)難，分清因果。
1．學(xué)生提問(wèn)，教師整理后存疑。
2．帶著問(wèn)題邊讀邊想。組織討論，著重解決：
（1）諸葛亮為什么到東吳來(lái)？為什么要借鑒？（要求學(xué)生細(xì)讀課文第一段，弄懂事情發(fā)生的原因。）
�。�2）“妒忌”是什么意思?以“妒忌”為線索，抓住有關(guān)句子邊讀邊議：周瑜怎樣步步緊逼，故意為難加害諸葛亮？諸葛亮又是怎樣將計(jì)就計(jì)，成竹在胸的？
�。�3）對(duì)話朗讀訓(xùn)練，
�。�4）討論：諸葛亮為什么不揭穿周瑜要陷害自己的陰謀？
3．首尾兩句聯(lián)系對(duì)照，通過(guò)朗讀，思考它們之間有什么關(guān)系？
讀最后一段，抓住關(guān)鍵詞“交箭”—“長(zhǎng)嘆”分清事情的結(jié)果。
四、小結(jié)：學(xué)習(xí)敘事的課文，應(yīng)該分清事情的起因、結(jié)果，才能深入理解課文。
五．填空：因?yàn)橹荑ぃ? ）諸葛亮的才干，想以此來(lái)（ ）諸葛亮；諸葛亮（ ）答應(yīng)（ ）天交箭，并立下軍令狀。經(jīng)過(guò)“草船借箭”，又一次證明了諸葛亮是一位（ ） 的人。
作業(yè)：抄寫(xiě)生字新詞。
作業(yè)本1、2題
板書(shū)： 接受任務(wù)——做好準(zhǔn)備——草船借箭——按時(shí)交箭
（1—2） （3—5） (6~9) (10)
教學(xué)后記：
第二教時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1．朗讀課文，引導(dǎo)學(xué)生探究課文，理解諸葛亮草船借箭能夠取得成功的原因。
2．深入認(rèn)識(shí)諸葛亮這一人物，簡(jiǎn)要復(fù)述課文。
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)探究課文，深入了解諸葛亮。
教學(xué)難點(diǎn)：簡(jiǎn)要復(fù)述課文。
教具：掛圖、小黑板
教學(xué)過(guò)程：
一、細(xì)讀課文3—5自然段，討論：
1.周瑜派魯肅去探聽(tīng)情況，“探聽(tīng)”可以換成什么詞？
2.魯肅是怎樣對(duì)待諸葛亮的？
二、細(xì)讀課文6—9自然段，切入重點(diǎn)抓住“借”字，思考：草船借箭為什么成功？
默讀課文，找出課文中一個(gè)中心詞來(lái)概括回答，并用上“因?yàn)?-----所以”（神機(jī)妙算）
三、引導(dǎo)學(xué)生探究，領(lǐng)悟方法。
1．理解“神機(jī)妙算”
2．諸葛亮敢于用“草船借箭”，首先“神機(jī)妙算”到了什么？
聯(lián)系“大霧滿天”一句，說(shuō)說(shuō)諸葛亮是怎樣一個(gè)人?(上知天文，下知地理)
朗讀小結(jié)：剛才我們是怎樣讀懂“神機(jī)妙算”的？（抓住關(guān)鍵句—聯(lián)系上下文）
四、導(dǎo)學(xué)法，探究討論。
1、根據(jù)學(xué)法，再讀課文，討論諸葛亮還“妙算”到了什么？怎樣安排計(jì)策？劃下有關(guān)句子
2、組織討論，在讀讀議議中把握重點(diǎn)。
（1）讀“諸葛亮笑著說(shuō)”一句，體會(huì)他充分“妙算”到的情況。
�。�2）讀議“一字兒排開(kāi)”一句，想想諸葛亮為什么要這樣安排？結(jié)果怎樣？（出示掛圖）
“一字兒排開(kāi)”與“一列縱橫”有什么區(qū)別？
再讀“飛箭如雨”句，“船頭掉向”又說(shuō)明了什么？
�。�3）結(jié)合第9自然段，你還讀懂了什么？齊讀。
3．小結(jié)：學(xué)習(xí)課文，要抓住重點(diǎn)詞句來(lái)理解課文，
五、擴(kuò)展探究，加深認(rèn)識(shí)。
1．默讀課文，哪些地方也表現(xiàn)出諸葛亮“神機(jī)妙算”？（學(xué)生相互交流）
2．討論：諸葛亮為什么能神機(jī)妙算？（知己知彼，博學(xué)多才，善于分析，巧妙運(yùn)用計(jì)策）
六、簡(jiǎn)要復(fù)述課文。
抓住課文中的'一些關(guān)鍵詞復(fù)述。自由復(fù)述—指名復(fù)述—同桌復(fù)述
七、填空：“草船借箭”是一次（ ）的較量。諸葛亮深知周瑜（ ），魯肅（ ），曹操（ ）；還利用（ ）（ ）天氣和（ ）條件，巧妙的安排，運(yùn)用（ ）進(jìn)行借箭。借箭的成功，充分說(shuō)明諸葛亮是一個(gè)既（ ）又（ ）的人。
作業(yè)：作業(yè)本3、5、6題
板書(shū)： 知天時(shí)：大霧
草船借箭 識(shí)人心：周瑜 魯肅 曹操
諸葛亮 懂地理：順風(fēng)順?biāo)?/p>
資料提供者：張歡琴
語(yǔ)文教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
1.正確、流利、有感情地朗讀課文，蘇教國(guó)標(biāo)版12冊(cè)語(yǔ)文教案 三亞落日。背誦課文3、4節(jié)。2.學(xué)會(huì)本課生字，綠線內(nèi)的生字只認(rèn)不寫(xiě)。理解由生字組成的詞語(yǔ)。3．通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的朗讀品味，了解三亞落日的美麗景色，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。4．欣賞并積累描寫(xiě)落日的語(yǔ)句。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)人新課，激發(fā)興趣
同學(xué)們，在我國(guó)的南方，有一座非常美麗的海濱城市——三亞，那里的日落景象富有詩(shī)意，美妙絕倫。今天，老師就帶著大家一起去三亞欣賞美麗的落日。(板書(shū))2 三亞落日。
二、初讀感知
1．請(qǐng)大家把課文打開(kāi)，大聲地將課文讀一讀。
三、檢查預(yù)習(xí)
1．同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文，下面老師就來(lái)檢查檢察，有信心嗎？（1）出示詞語(yǔ)，指名讀：
遜色 漲溢玉屑銀末赤朱丹彤
濺出 收斂美妙絕倫挺拔俊秀
玫瑰 燈盞毫無(wú)倦態(tài)碩大無(wú)朋
搖曳 搔著 醉醺醺悄然無(wú)聲(2)了解詞語(yǔ)掌握情況，重點(diǎn)領(lǐng)會(huì)下列詞語(yǔ)的意思：
赤朱丹彤：赤，紅色；朱，大紅色；丹，紅色；彤，紅色，本課指程度不同的紅色。
碩大無(wú)比：碩，大；無(wú)比，沒(méi)有什么可比得上。形容無(wú)比的大，
美妙絕倫：美好到了極點(diǎn)。
收斂：(光線等)減弱或消失。(3)多么美的詞語(yǔ)，讓我們一起美美地把這些詞讀一讀。四、指導(dǎo)朗讀1．詞美，景更美，讓我們?cè)賮?lái)讀讀課文。2．現(xiàn)在，你眼中的三亞落日是什么樣的？（交流：美麗、詩(shī)意……）
出示：在三亞看落日，真有詩(shī)意。夕陽(yáng)滑落的景象絕綸，一點(diǎn)兒也不必日出遜色。3．看來(lái)，在作者真的很喜歡三亞的落日。誰(shuí)來(lái)讀讀這段話，讀出贊美之情。4．帶著這種感受，我們?cè)偃ジ惺苋齺喡淙漳浅錆M詩(shī)意的美麗好嗎？5.指名分節(jié)讀課文,師相機(jī)指導(dǎo)。五、理清文章脈絡(luò)1．默讀課文，思考：課文哪幾個(gè)自然段具體描繪了三亞落日的美景? (第3～5自然段)2．課文第1、2自然段分別寫(xiě)什么?(在三亞看落日很有詩(shī)意，三亞洋溢著濃濃的熱帶風(fēng)情)四、精讀感悟1．要看三亞落日就必須先到三亞去，那我們就先到三亞去看看吧！(出示三亞風(fēng)光圖)自由讀這一段，教案《蘇教國(guó)標(biāo)版12冊(cè)語(yǔ)文教案 三亞落日》。2．交流。（三亞洋溢著濃濃的熱帶風(fēng)情，很美；作者非常喜愛(ài)三亞的熱帶風(fēng)光。)(1)你從哪些地方讀出三亞很美？在有關(guān)語(yǔ)句下做上記號(hào)。
交流：
A“藍(lán)透子”、“碧玉般”、“玉屑銀未般”、“金燦燦”等詞寫(xiě)出了海、椰子樹(shù)、細(xì)沙的色彩美和形狀美，
B“挺拔俊秀”等詞突出了椰樹(shù)的姿態(tài)美。
C“低翔”和“搖曳”等寫(xiě)出了白鷗、椰子樹(shù)的動(dòng)態(tài)美。
(2)你從哪些地方體會(huì)到作者的喜愛(ài)之情?
A“濃濃”、“金燦燦”、“軟軟”等疊詞的運(yùn)用：
B“蘸”、“搔”擬人化手法的運(yùn)用。
C“真讓人擔(dān)心”、“誰(shuí)都想”等心理描寫(xiě)。(4)三亞的海那么藍(lán)，鷗那么白，樹(shù)那么秀，沙那么亮，怎能不讓人喜愛(ài)至極呢?讓我們一起來(lái)讀讀第二段，讀出喜愛(ài)之情。第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)舊知1．聽(tīng)寫(xiě)生字詞：遜色 漲溢玉屑銀末赤朱丹彤 濺出 收斂 玫瑰 燈盞2．齊瀆第一段。二、精讀感悟
過(guò)渡：三亞的風(fēng)采神奇而又瑰麗，在這樣的地方觀落日，的確“真有詩(shī)意”，下面我們一起去欣賞夕陽(yáng)滑落的景象。
靜心默讀第3、4自然段，找出文中作者把太陽(yáng)比作什么?并將感受深刻的詞句畫(huà)下來(lái)做上批注。
交流：(板書(shū)：像孩童、像燈籠、像跳水員)1．哪些詞語(yǔ)寫(xiě)出太陽(yáng)像“孩童”?(紅撲撲、抖落、濺出)
A、這樣寫(xiě)有什么好處?(鮮明生動(dòng)，表達(dá)出作者的喜愛(ài)之情)
B、讀出對(duì)此種景象的.無(wú)限喜愛(ài)。2.文章的哪些地方寫(xiě)了太陽(yáng)像燈籠，誰(shuí)來(lái)讀讀？
出示：夕陽(yáng)也漸漸地收斂了光芒，變得溫和起來(lái)，像一只光焰柔和的大紅燈籠，懸在海與天的邊緣。3.比較：
A：夕陽(yáng)也漸漸地收斂廠光芒，變得溫和起來(lái)，懸在海與天的邊緣。
B：夕陽(yáng)也漸漸地收斂了光芒，變得溫和起來(lái)，像一只光焰柔和的大紅燈籠，懸在海與天的邊緣。
A．輕聲讀這組句子，比較哪種寫(xiě)法好，好在哪里。
B、指名說(shuō)。
(第二種寫(xiě)法好．用比喻的方法，把夕陽(yáng)的顏色美和形狀美具體、形象地寫(xiě)出來(lái)了)
C．指導(dǎo)朗讀第二個(gè)句子。4.出示：“他似乎借助了大海的支撐，再一次任性地在這張碩大無(wú)朋的床面上頑皮地奔跳，大海失去了原色，像飽飲了玫瑰酒似的，醉醺醺地漲溢出光與彩�！�
A.你怎么理解句中的“再一次”?
B．作者又一次把夕陽(yáng)比作了什么?
C．想象夕陽(yáng)在“海面蹦跳”的情景。
D．指導(dǎo)朗讀。5. 誰(shuí)來(lái)讀讀把太陽(yáng)比喻成“跳水員”的句子？
出示：“我瞪大雙眼正在欣賞著，突然那落日顫動(dòng)了兩下，最后像跳水員那樣，以一個(gè)輕快、敏捷的彈跳，再以一個(gè)悄然無(wú)聲、水波不驚的優(yōu)美姿勢(shì)人了水，向人們道了“再見(jiàn)”�！�6．比較：
A：我瞪大雙眼正在欣賞著，突然那落日顫動(dòng)了兩下，落下去了。
B：我瞪大雙眼正在欣賞著，突然那落日顫動(dòng)了兩下，最后像跳水員那樣，以一個(gè)輕快、敏捷的彈跳，再以一個(gè)悄然無(wú)聲、水波不驚的優(yōu)美姿勢(shì)人了水，向人們道了“再見(jiàn)”。
A．分組讀兩個(gè)句子，比較兩句話：寫(xiě)法的不同。
B.第二句話運(yùn)用了擬人的修辭方法，好在哪里?
C．指名說(shuō)。
(把夕陽(yáng)完全落下時(shí)的情景寫(xiě)得十分細(xì)致，而日寫(xiě)活了。使讀者仿佛身臨其境)
D．想象夕陽(yáng)滑落的情景，
E．齊讀第二句話。7、當(dāng)時(shí)還寫(xiě)了“我”是怎樣看落日的，找一找有關(guān)語(yǔ)句。(“不敢眨眼”、“生怕”、“瞪大雙眼”)8.為什么要寫(xiě)這些?
(突出作者對(duì)三亞落日景象的贊賞和驚嘆，同時(shí)也從側(cè)面突出了落日的美妙絕倫)9.再讀本段，劃出自己最喜歡的句子，有感情地讀給同桌聽(tīng)，并相互說(shuō)說(shuō)為什么喜歡。三、指導(dǎo)背誦第3、4自然段。四、總結(jié)、欣賞
作者以詩(shī)一般的語(yǔ)言描繪了三亞落日的美麗景象，包含著作者對(duì)這自然景觀的喜愛(ài)和贊美。讓我們?cè)俅涡蕾p三亞落日的神氣景觀。板書(shū)設(shè)計(jì)：教后一得：
語(yǔ)文教案 篇4
一、教材分析
這是一篇講讀課文。講的是曹操的兒子曹沖小時(shí)候稱象的故事。這個(gè)故事說(shuō)明遇事動(dòng)腦筋，想辦法，就能找到解決問(wèn)題的方法。
全文共有五個(gè)自然段，是按照事情發(fā)展的順序記敘的。
第一段寫(xiě)的是曹操帶著兒子和官員去看人家送給他的一頭大象。
第二段寫(xiě)的是這頭大象又高又大，官員們議論大象的重量。
第三段寫(xiě)的是官員們想出了幾種稱象的辦法，曹操聽(tīng)了直搖頭。
第四段寫(xiě)的是曹沖想出了稱象的辦法。
第五段寫(xiě)的是人們照曹沖說(shuō)的辦法去做，果然稱出了大象的重量。
在三、四自然段中，通過(guò)官員們與曹沖不同的稱象方法的對(duì)比，揭示了文章的中心，把一個(gè)聰穎、質(zhì)樸的兒童形象展現(xiàn)在讀者面前。
第四自然段講曹沖敘述的稱象方法和步驟是本課的教學(xué)重點(diǎn)。曹沖的稱象方法是用5句話說(shuō)明的。第一句是總寫(xiě)。第二至第四句具體地寫(xiě)出了稱象的方法，一句話就是一個(gè)步驟。文中通過(guò)“趕、沉、畫(huà)、趕、裝、沉、稱”這幾個(gè)動(dòng)詞的連用、準(zhǔn)確、清楚地寫(xiě)出了稱象過(guò)程，使學(xué)生理解曹沖以船代秤、以石代象的科學(xué)的稱象方法。
用水的浮力來(lái)稱象的知識(shí)，是本課教學(xué)中的難點(diǎn)，教師在教學(xué)中要努力使文章中抽象的語(yǔ)言文字具體化，以幫助學(xué)生理解曹沖稱象的具體方法和步驟。
教學(xué)要求：
1.學(xué)會(huì)本課10個(gè)生字和由這些生字組成的詞語(yǔ)。初步懂得在句子中恰當(dāng)?shù)丶由弦恍┰~語(yǔ)，可以把話說(shuō)得更加具體、形象。
2.理解課文內(nèi)容，能說(shuō)出曹沖稱象的具體方法和步驟。教育學(xué)生學(xué)習(xí)曹沖，遇事要開(kāi)動(dòng)腦筋，想辦法。
3.正確、流利地朗讀課文，會(huì)用自己的話講這個(gè)故事。
教法設(shè)計(jì)：
為突破本課教學(xué)難點(diǎn)，教學(xué)時(shí)應(yīng)采用實(shí)驗(yàn)法。
課前準(zhǔn)備
玻璃器皿裝上水、木船、玩具象、小石子秤或天平、幻燈片
教學(xué)時(shí)間：三課時(shí)
第一課時(shí)：初讀課文，了解課文的主要內(nèi)容，簡(jiǎn)單介紹曹操和曹沖，學(xué)習(xí)生字詞，理清文章脈絡(luò)。
第二課時(shí)：講讀課文，理解課文內(nèi)容，能說(shuō)出曹沖稱象的具體方法和步驟。懂得在句子中加上一些詞語(yǔ)，可以把話說(shuō)得具體、形象。
第三課時(shí)：.總結(jié)全文，處理課后作業(yè)，練習(xí)把這個(gè)故事講給別人聽(tīng)。
二、教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)：(略)
第二課時(shí)
(一)出示課題。8.稱象
(二)講讀課文。
1.范讀全文
思考：這篇課文講的是一件什么事？
2.講讀課文
�、僦该首x一段
提問(wèn)：第一段寫(xiě)的是什么時(shí)候曹操帶著誰(shuí)去干什么？
板書(shū)：官員、曹沖
提問(wèn)：什么人稱官員？
�、谥该首x二段
提問(wèn)：這頭大象怎么樣？(又高又大)
提問(wèn)：課文中怎么具體描寫(xiě)大象的？(像……像……)
指名讀句子：“身子像堵墻，腿像四根柱子�！�(議論、理解這句話，想象大象的樣子)
師：“像……像……”這兩個(gè)比喻句把大象的高大寫(xiě)得既生動(dòng)又形象。
提問(wèn)：官員們議論什么？“到底”什么意思？
師：這樣的一頭大象，要想稱出它的`重量可不容易。
指導(dǎo)朗讀，讀出重音“又……又……到底”
師：大家都想知道大象的重量，于是曹操問(wèn)大家誰(shuí)有辦法稱這頭大象。
③指名讀三段
提問(wèn)：官員們想出了哪些稱象方法？(用“有的……有的……也有的……句式說(shuō))
板書(shū)：造秤稱象
秤稱象肉
提問(wèn)：曹操聽(tīng)了態(tài)度怎么樣？“直搖頭”什么意思？(做個(gè)動(dòng)作看看)
討論：為什么直搖頭呢？
板書(shū)：稱不出傷害象
指導(dǎo)朗讀
④指名讀四段
提問(wèn)：這段寫(xiě)什么？(曹沖想出稱象辦法)
做實(shí)驗(yàn)演示稱象過(guò)程
(象上船——船下沉——畫(huà)線；象下船——船浮起——裝石子——船沉到畫(huà)線處——稱石子)
提問(wèn)：往船上裝石頭時(shí)，為什么裝到船下沉到畫(huà)線的地方為止？(船下沉的深淺和大象上船時(shí)一樣，說(shuō)明這時(shí)石頭重量和大象相同)
默讀四段：
讀、畫(huà)：用把曹沖說(shuō)的話畫(huà)出來(lái)。
提問(wèn)：共有幾句話？1句和后4句是什么關(guān)系？(1句是總寫(xiě)，后4句是具體敘述)
指名逐句朗讀
畫(huà)批：按稱象步驟用…畫(huà)出有關(guān)動(dòng)詞
板書(shū)：趕、沉、畫(huà)、趕、裝、沉、稱
提問(wèn)：這些動(dòng)詞可以顛倒順序嗎？為什么？
師：作者用這些動(dòng)詞準(zhǔn)確、具體地寫(xiě)出稱象步驟和方法。
練習(xí)：用“先……再……然后……最后……”敘述稱象過(guò)程。
板書(shū)：船稱石頭石頭多重大象就有多重
出示幻燈：(根據(jù)課文內(nèi)容填空)
先把大象( )到船上，看船身下( )多少，就沿著水面，在船舷上( )一條線。再把大象( )上岸，往船上( )石頭，裝到船下沉到畫(huà)線的地方為止。然后，( )減去( )船上的石頭。最后把幾次稱得的石頭重量加起來(lái)，就是大象的重量。
�、葜该x五段
提問(wèn)：曹操認(rèn)為曹沖的辦法好不好？從課文中哪句話看出來(lái)？這種方法好在哪兒？
(用船代秤，解決“提不動(dòng)”的問(wèn)題，用石代象解決宰象的問(wèn)題，既稱出大象的重量，又不傷害大象，是一種科學(xué)的稱象方法，與官員們笨拙的稱象方法形成鮮明對(duì)比)
提問(wèn)：結(jié)果怎樣？“果然”一詞什么意思？曹沖當(dāng)時(shí)幾歲？“才”什么意思？
師：現(xiàn)在稱象是件輕而易舉的事，可是在古時(shí)候要想知道大象的重量就困難了。曹沖7歲就想出了科學(xué)的稱象方法，是很了不起的。
3.觀察插圖
思考：圖上畫(huà)了哪些人？他們?cè)诟墒裁�？與課文哪段內(nèi)容相符合？(重點(diǎn)觀察曹沖的動(dòng)作、神態(tài))
口述畫(huà)面內(nèi)容
(三)朗讀全文。
討論：我們應(yīng)該向曹沖學(xué)習(xí)什么？
板書(shū)：動(dòng)腦筋、想辦法
提問(wèn)：曹沖為什么能想出科學(xué)的稱象方法？(其一，認(rèn)真觀察事物，善于動(dòng)腦思考。其二，從官員們的議論中得到啟發(fā))
板書(shū)設(shè)計(jì)
第三課時(shí)
(一).總結(jié)全文。
1.正確、流利、有感情地朗讀課文
2.討論：學(xué)了這篇課文，你受到什么教育？
(二)練習(xí)。
1.讀一讀，說(shuō)說(shuō)每組中兩個(gè)句子的意思有什么不同，再用帶點(diǎn)的詞造句
�、俨懿俾�(tīng)了搖頭。
曹操聽(tīng)了直搖頭。
(第二句加了“直”字，“直搖頭”就是不住地?fù)u頭，說(shuō)明曹操認(rèn)為官員的稱象方法太笨拙，很不贊成他們的意見(jiàn))
�、诓懿俚膬鹤硬軟_7歲。
曹操的兒子曹沖才7歲。
(第二句加了一個(gè)“才”字，“才七歲”是只有七歲或僅僅七歲的意思，強(qiáng)調(diào)曹沖年齡小，但遇事善于動(dòng)腦筋、想辦法)
�、鄞笙笥卸嘀啬�？
大象到底有多重呢？
(第二句加了“到底”二字，“到底”有多重就是究竟有多重，“到底”用在問(wèn)句里表示深究)
師：第二句在“搖頭、七歲、多重”前邊分別加了“直”、“才”、“到底”使句子更加具體、形象。
指導(dǎo)用“直”、“才”、“到底”三個(gè)詞造句
2.把下面句子意思寫(xiě)具體
①大象又高又大。( )
�、诮淌艺嬲麧崱�( )
3.練習(xí)用“有的……有的……還有的……”說(shuō)一段話。
練習(xí)用“先……再……然后……最后……”說(shuō)一段話。
4.練習(xí)把曹沖稱象的故事講給別人聽(tīng)。
語(yǔ)文教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)
1、認(rèn)識(shí)11個(gè)生字、會(huì)寫(xiě)你、們等6個(gè)字。
2、正確、流利地朗讀課文，感受春雨給大自然帶來(lái)的變化。
3、有主動(dòng)積累詞語(yǔ)的`意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)
通過(guò)朗讀理解課文內(nèi)容，感受春雨給大自然帶來(lái)的變化。
教學(xué)難點(diǎn)
培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)積累詞語(yǔ)的意識(shí)。
德育目標(biāo)
理解課文內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)春天的思想感情。
美育目標(biāo)
激發(fā)學(xué)生留心觀察周圍的事物，從中感悟春天的美麗。
教具準(zhǔn)備
圖片、、生字卡
課時(shí)安排：
二課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
用生字卡片檢查生字認(rèn)讀情況。
二、完成我會(huì)讀練習(xí)
三、指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)：
1、認(rèn)識(shí)：指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)字的特點(diǎn)。
2、老師范寫(xiě)，學(xué)生書(shū)空。
3、展示寫(xiě)得整齊、正確的作業(yè)；
4、師生共同評(píng)價(jià)。
四、把課文讀給父母聽(tīng)。
練習(xí)設(shè)計(jì)
1、讀一讀，將課文朗讀給父母聽(tīng)。
2、畫(huà)一畫(huà)，你在春天里看到了什么變化，把它畫(huà)下來(lái)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
2、春雨的色彩
語(yǔ)文教案 篇6
教材分析
《組歌》選自黎巴嫩詩(shī)人紀(jì)伯倫的散文詩(shī)集《淚與笑》。紀(jì)伯倫《組歌》與一般哲理詩(shī)一樣，也采用擬人化手法，但又與一般哲理詩(shī)不同，它不以得出某種哲理為目標(biāo)，而是最終形成一個(gè)有豐富感性內(nèi)容的，難以被抽象為簡(jiǎn)單道理的形象。在《浪之歌》里，海浪的形象是一個(gè)博愛(ài)者的形象，從中可以看到詩(shī)人自己的影子，詩(shī)人是世間種種美好事物的守護(hù)者。在《雨之歌》里，雨的形象是一個(gè)奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤(rùn)萬(wàn)物，也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來(lái)。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1.理解、積累“執(zhí)拗、憔悴、饋贈(zèng)、真諦、璀璨、長(zhǎng)吁短嘆、盛氣凌人”等詞語(yǔ)。
2.了解紀(jì)伯倫及其藝術(shù)風(fēng)格。
3.了解課文內(nèi)容，領(lǐng)悟詩(shī)中擬人形象的情感內(nèi)涵。
能力目標(biāo)
1.強(qiáng)化朗讀，培養(yǎng)在朗讀中想象的能力。
2.品析文中意味深長(zhǎng)的語(yǔ)句，理解詩(shī)中多角度擬人手法的妙處。
3.仿寫(xiě)文章精彩語(yǔ)段，學(xué)習(xí)借物抒懷的藝術(shù)構(gòu)思。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
感悟詩(shī)作閃爍著的理性光輝，培植學(xué)生的博愛(ài)心靈。
教學(xué)重、難點(diǎn)
1.反復(fù)朗讀，感受語(yǔ)言的形象美。
2.理解文章豐富的情感內(nèi)涵。
3.分析詩(shī)中語(yǔ)意遞進(jìn)伸展的層次。
突破方法：調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)積累，借助形象感受詩(shī)歌意境，進(jìn)而在朗讀品析、語(yǔ)段仿寫(xiě)中深入感受作品的豐富內(nèi)涵，感受詩(shī)歌語(yǔ)言的形象美、凝練美。第一首詩(shī)由歌詠愛(ài)情到歌詠對(duì)其他更廣泛事物的愛(ài)，最后堅(jiān)定地表明“這就是我的生活，這就是我終身的工作”，抒情層層深入。第二首詩(shī)多角度比擬，表現(xiàn)“雨”為他人而生活的崇高品質(zhì)，具有崇高的獻(xiàn)身精神，中間以富有哲理的語(yǔ)言表達(dá)對(duì)人生的思索，更堅(jiān)定了奉獻(xiàn)的信念，最后竟然與其他事物融為一體。這樣的構(gòu)思學(xué)生不易把握，可以采取學(xué)生質(zhì)疑、小組討論、師生互動(dòng)的方法進(jìn)行處理，必要時(shí)教師可以集中講解。
教學(xué)方法
1.誦讀想象法：引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀課文，在朗讀中想象詩(shī)歌畫(huà)面，感受詩(shī)歌的意象美。
2.讀寫(xiě)結(jié)合法：在品讀的過(guò)程當(dāng)中，進(jìn)行仿寫(xiě)訓(xùn)練，讓學(xué)生在寫(xiě)作中領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌高尚的情感內(nèi)涵。
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)(一)引導(dǎo)學(xué)生回顧所學(xué)過(guò)的兩首詠物詩(shī)。
詠蟬垂綏飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。
石灰吟千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。
兩首詠物詩(shī)都從自然中的尋常事物中挖掘出不尋常的意義，賦予它們?nèi)说钠犯窈鸵庵尽?/p>
借以表達(dá)作者的思想情懷。這類文學(xué)創(chuàng)作的手法叫做托物言志，古今中外的作家們經(jīng)常使用。這類作品表達(dá)更加形象、含蓄，留給讀者更多閱讀想象的空間，使讀者獲得更多的閱讀樂(lè)趣。今天我們學(xué)習(xí)黎巴嫩詩(shī)人紀(jì)伯倫的兩首散文詩(shī)，欣賞托物言志類作品中的兩篇杰作。
設(shè)計(jì)(二)聯(lián)想與想象小練習(xí)：
假如請(qǐng)你賦予海浪或者雨以一定的意義，根據(jù)你的觀察和生活經(jīng)驗(yàn)，你將賦予它們什么呢?
示例1：我要賦予海浪勇敢的斗士，因?yàn)樗矣诿鎸?duì)一切惡劣的天氣，敢于沖破一切阻礙，不信，你可以看看岸邊的礁石，他們總是被海浪咬得千瘡百孔。
示例2：我要賦予雨生命的使者，春天，一場(chǎng)小雨，會(huì)使草木萌發(fā)，百花盛開(kāi);夏天，一場(chǎng)大雨會(huì)使小河水滿，河里的魚(yú)蝦游得那么歡快;秋天，一場(chǎng)細(xì)雨讓紅透的秋果喜得合不攏嘴;冬天，雨化作潔白的雪，讓灰暗的天空撒滿潔白的柳絮。
揭示課題，引起學(xué)生的閱讀期待。
二、朗讀課文，感受詩(shī)中形象
1.自由朗讀課文，初步感受海浪和雨的形象。
教師：請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文，發(fā)揮想象，將課文中的文字換成畫(huà)面，然后用你自己的語(yǔ)言描述你想象出來(lái)的畫(huà)面。同時(shí)注意圈畫(huà)出優(yōu)美的詞語(yǔ)，體會(huì)其中的妙處。
生自由朗讀課文，想象畫(huà)面并做好標(biāo)記。
(1)字詞積累。
讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)字的讀音。
理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。
海誓山盟：原指男女相愛(ài)時(shí)立下的誓言，這里指有了生命的浪對(duì)海岸立下的愛(ài)的誓言。
執(zhí)拗：固執(zhí)任性，不聽(tīng)別人的意見(jiàn)。
璀璨：形容珠玉光彩鮮明。
翱翔：在空中回旋地飛。
憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。
鑲嵌：把一物體嵌入另一物體中。
饋贈(zèng)：贈(zèng)送。
真諦：真實(shí)的意義或道理。
盛氣凌人：傲慢的氣勢(shì)逼人。
長(zhǎng)吁短嘆：因傷感、煩悶、痛苦等不住地唉聲嘆氣。
(2)四人小組，描述自己所看到的畫(huà)面。
(3)小組代表向全班同學(xué)描述自己喜歡的畫(huà)面，并簡(jiǎn)要說(shuō)明喜歡的理由。
示例：在《浪之歌》中，我看到了銀白的浪花沖向海岸，與金沙鋪就的海岸合為一體，海岸上一下子涼爽了許多;在《浪之歌》中，我看到了海浪親吻海岸的情形，他們的情感是那樣細(xì)膩;在《浪之歌》中，我看到了海浪陪伴美人魚(yú)跳舞的情形，它的舞姿是那樣輕盈;在《雨之歌》中，我看到了細(xì)雨灑向大地，大地開(kāi)始呈現(xiàn)草色遙看近卻無(wú)的初春美景;在《雨之歌》中，我看到了一夜春雨之后，亂紅搖曳，“花重錦官城”的壯美景象;在《雨之歌》中，我看到了干渴的禾苗飽飲甘霖時(shí)綠意盎然的情形;..
2.品讀課文，深入探究海浪與雨的豐富內(nèi)涵。
教師：海浪和雨在詩(shī)人的筆下是那么形象生動(dòng)，富有思想情感。請(qǐng)你仔細(xì)品讀課文，結(jié)合具體語(yǔ)句，領(lǐng)會(huì)它們給了世界什么?對(duì)生活，它們作出了怎樣的抉擇?其中蘊(yùn)涵著怎樣的人生境界?
學(xué)生深入品讀課文，思考以上幾個(gè)小問(wèn)題，然后交流。教師傾聽(tīng)學(xué)生的理解，并適時(shí)點(diǎn)評(píng)，注意引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課文語(yǔ)言的運(yùn)用，例如：海誓山盟、親吻、堅(jiān)忍而有耐心、擁抱、撲倒等。
之后，完成兩個(gè)小活動(dòng)：
(1)續(xù)寫(xiě)《浪之歌》第5段，或者仿寫(xiě)《雨之歌》第1段，領(lǐng)會(huì)它們的生命抉擇。
續(xù)寫(xiě)示例.：曾有多少次，我將月亮的影子浸在我的懷里，將他沖洗得更加溫潤(rùn)亮澤;曾有多少次，我傾聽(tīng)一群被白沙魚(yú)追趕得疲憊不堪的沙丁魚(yú)輕輕地嘆息;曾有多少次，我慷慨地獻(xiàn)出我滋養(yǎng)了多年的海藻，給那些饑腸轆轆的人們解除饑餓的'痛苦。
仿寫(xiě)示例：我是七仙女項(xiàng)間散落的項(xiàng)鏈，灑在秋日的山林，孕育出林間紅紅綠綠的蘋(píng)果。
(2)擴(kuò)展《浪之歌》最后一個(gè)句子，根據(jù)你的理解，將代詞“這”變成具體內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)海浪的人生境界。
示例：對(duì)海岸忠誠(chéng)無(wú)悔的愛(ài)情，就是我的生活;對(duì)周圍眾生忠誠(chéng)無(wú)悔的愛(ài)戀，就是我的工作。
3.師生小結(jié)，明確海浪和雨的豐富內(nèi)涵。
從《浪之歌》中，我們可以領(lǐng)悟到詩(shī)中海浪的愛(ài)情內(nèi)涵，那不僅僅是對(duì)海岸的愛(ài)情，是更廣闊的對(duì)世間萬(wàn)物所懷的滿腹的愛(ài)情，這博大的愛(ài)情閃耀著母性的光輝——“愛(ài)情的脾氣是不喜歡睡眠的”，因?yàn)閻?ài)著這世界，所以哪怕“徹夜不眠讓我形容憔悴”，也要守護(hù)著這個(gè)世界，守著它的和諧、它的美。從中我們看到了詩(shī)人自己的形象，詩(shī)人正應(yīng)是這世間種種美好價(jià)值的守護(hù)者，正如詩(shī)的末尾所寫(xiě)：“這就是我的生活;這就是我終身的工作。”在這里，海浪的形象已經(jīng)幻化為詩(shī)人自己的堅(jiān)定的聲音。而在《雨之歌》里，雨的形象是多么令人欣喜，它是慷慨無(wú)私的奉獻(xiàn)者和殷勤的使者。自然萬(wàn)物因?yàn)樗淖虧?rùn)而生動(dòng)而美好。我們敏感的心靈常常就是在這潺潺的雨水中，被引領(lǐng)著去觸及那些離我們很遙遠(yuǎn)的記憶、夢(mèng)想，以及深邃的精神世界。
三、學(xué)生質(zhì)疑，深入領(lǐng)會(huì)作品的思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色 學(xué)生的質(zhì)疑可能有：
(1)“嗚呼!徹夜不眠讓我形容憔悴�？墒�，我在戀愛(ài)呀!而愛(ài)情的脾氣是不喜歡睡眠的�！边@里的連接詞使用好像不合常規(guī)?
(2)“塵世人生也是如此：開(kāi)始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下，終結(jié)在不動(dòng)聲色的死神的懷抱�！边@句話如何理解?
(3)將《浪之歌》看做一首愛(ài)情詩(shī)可以嗎?
(4)《浪之歌》中最后一句話去掉可以嗎?
(5)《雨之歌》中前后內(nèi)容是否重復(fù)?
教師鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，然后啟迪學(xué)生探究答案，肯定學(xué)生言之成理的見(jiàn)解，注意引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詩(shī)歌主旨深入理解，教給學(xué)生圍繞整體解答局部問(wèn)題的思維方法。
四、拓展閱讀，與作者零距離接觸
多媒體展示《組歌》的“引子”部分，引導(dǎo)同學(xué)們大聲朗讀，進(jìn)一步感受作者高尚的情懷和執(zhí)著的理想追求。
組歌引子我不想用人們的歡樂(lè)將我心中的憂傷換掉;也不愿讓我那發(fā)自肺腑愴然而下的淚水變成歡笑;我希望我的生活永遠(yuǎn)是淚與笑;淚會(huì)凈化我的心靈，讓我明白人生的隱秘和它的玄奧;笑使我接近我的人類同胞，它是我贊美主的標(biāo)志、符號(hào);淚使我借以表達(dá)我的痛心與悔恨;笑則流露出我對(duì)自己的存在感到幸福和歡欣。
我愿為追求理想而死，不愿百無(wú)聊賴而生。我希望在自己內(nèi)心深處，有一種對(duì)愛(ài)與美如饑似渴的追求。因?yàn)樵谖铱磥?lái)，那些飽食終日，無(wú)所事事者是最不幸的人，不啻行尸走肉;在我聽(tīng)來(lái)，那些胸懷大志，有理想，有抱負(fù)者的仰天長(zhǎng)嘆是那樣悅耳，勝過(guò)管弦演奏。
夜晚來(lái)臨，花朵將瓣兒攏起，擁抱著她的渴望睡去;清晨到來(lái)，她張開(kāi)芳唇，接受太陽(yáng)的親吻�；ǖ囊簧褪强释c結(jié)交，就是淚與笑。
海水揮發(fā)、蒸騰，聚積成云，飄在天空。那云朵在山山水水之上飄搖，遇到清風(fēng)，則哭泣著向田野紛紛而落，它匯進(jìn)江河之中，又回到大�！枢l(xiāng)的懷抱。云的一生就是分別與重逢，就是淚與笑。人也是如此：他脫離了那崇高的精神境界，而在物質(zhì)的世界中蹣跚;他像云朵一樣，經(jīng)過(guò)了悲愁的高山，走過(guò)了歡樂(lè)的平原，遇到死亡的寒風(fēng)，于是回到他的出發(fā)點(diǎn)1;回到愛(ài)與美的大海中，回到主的身邊。
五、課堂練習(xí)摘讀，積累課文精美語(yǔ)言。
(1)摘錄喜愛(ài)的一組美詞佳句精彩段，以誦讀方式推薦給全班，并簡(jiǎn)述推薦理由。
(2)分類集納語(yǔ)言美點(diǎn)。詞分成語(yǔ)、疊詞、雙聲疊韻詞、極富表現(xiàn)力的詞、擬人化的動(dòng)詞、其他美詞;句分修辭美句、極富感情的句子、聯(lián)想豐富的句子、透射哲理的句子、特別喜愛(ài)的句子：段分排比構(gòu)成的段、具有回環(huán)復(fù)沓之美的段、結(jié)構(gòu)特別的段。
六、作業(yè)設(shè)計(jì)
萬(wàn)物有靈，只是因?yàn)槿说拇嬖凇Ｕ且驗(yàn)橛徐`性的人的凝視，萬(wàn)物才顯出人間的情態(tài)，有了人的聆聽(tīng)，雨點(diǎn)的敲擊才構(gòu)成一種樂(lè)曲。請(qǐng)你采用第一人稱，發(fā)揮豐富的想象，學(xué)習(xí)多樣化的擬人手法以及其他修辭手法的巧妙運(yùn)用，選取一物，以“ 之歌”為題(如“小草之歌”“白云之歌”“春風(fēng)之歌”等)，寫(xiě)一首散文詩(shī)，表現(xiàn)你對(duì)人生的思考。
板書(shū)設(shè)計(jì)
教學(xué)反思
該課的教學(xué)設(shè)計(jì)最突出的亮點(diǎn)有以下幾個(gè)方面：
一、導(dǎo)入不俗，直接切入語(yǔ)文學(xué)習(xí)。三個(gè)導(dǎo)入各具特色，第一個(gè)導(dǎo)入從作品的藝術(shù)特色人手，調(diào)動(dòng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)積累，領(lǐng)會(huì)托物言志手法的特色，便于學(xué)生更好地拓展思路，更快地理解<組歌》的思想內(nèi)涵。第二個(gè)導(dǎo)入設(shè)計(jì)是利用學(xué)生的語(yǔ)文能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積累，促進(jìn)生活感悟，直接切入到對(duì)海浪和雨的理解，利于與課文形成比較。
二、熔語(yǔ)文學(xué)習(xí)、思想教育于一爐。本文學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)了幾個(gè)小活動(dòng)，充分體現(xiàn)了語(yǔ)文的工具性和人文性統(tǒng)一的思想，讓學(xué)生在語(yǔ)文訓(xùn)練中接受思想教育和美的熏陶感染。
比如：自讀想象畫(huà)面，對(duì)文章局部?jī)?nèi)容的續(xù)寫(xiě)、仿寫(xiě)，對(duì)關(guān)鍵語(yǔ)句的擴(kuò)展理解等，設(shè)計(jì)非常巧妙。
有關(guān)資料
一、作者資料
紀(jì)伯倫(1883～1931)，黎巴嫩詩(shī)人、散文作家、畫(huà)家。生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里。
12歲時(shí)隨母去美國(guó)波士頓。兩年后回到祖國(guó)，進(jìn)貝魯特“�？爽�(睿智)”學(xué)校學(xué)習(xí)阿拉伯文、法文和繪畫(huà)。學(xué)習(xí)期間，曾創(chuàng)辦《真理》雜志，態(tài)度激進(jìn)。1908年發(fā)表小說(shuō)《叛逆的靈魂》，激怒當(dāng)局，作品遭到查禁焚毀，本人被逐，再次前往美國(guó)。后去法國(guó)，在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫(huà)和雕塑，曾得到藝術(shù)大師羅丹的獎(jiǎng)掖。1911年重返波士頓，次年遷往紐約長(zhǎng)住，從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，直至逝世。
紀(jì)伯倫青年時(shí)代以創(chuàng)作小說(shuō)為主，定居美國(guó)后逐漸轉(zhuǎn)為以寫(xiě)散文詩(shī)為主。他的小說(shuō)幾乎都用阿拉伯文寫(xiě)成，有短篇小說(shuō)集<草原新娘》(1905)、《叛逆的靈魂》和長(zhǎng)篇小1《折斷的翅膀》(1911)等�！墩蹟嗟某岚颉穼�(xiě)東方婦女的悲慘命運(yùn)和她們與命運(yùn)的苦斗，譴責(zé)貪婪、欺詐和屈從，歌頌自尊、意志和力量。他的小說(shuō)以主人公充滿哲學(xué)意味的獨(dú)白、對(duì)話和敘述，特別是被壓迫被損害者充滿激情的傾訴取勝。他用阿拉伯文發(fā)表的作品還有散文《音樂(lè)短章》(1905)，散文詩(shī)集《淚與笑》(1913)、《暴風(fēng)雨》(1920)，詩(shī)集《行列圣歌》(1918)，以及<珍聞與趣談》(1923)、《與靈魂私語(yǔ)》(1927)等。他用英文寫(xiě)的第一部作品是散文集《瘋?cè)恕?1918)。此后陸繼發(fā)表散文詩(shī)集<先驅(qū)者》(1920)、《先知》(1923)《沙與沫》(1926)、《人之子耶穌》(1928)、《先知園》(1931)、《流浪者》等，以及詩(shī)劇《大地諸神》《拉撒路和他的情人》等。《先知》被認(rèn)為是他的代表作，作者以智者臨別贈(zèng)言的方式，論述愛(ài)與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂(lè)、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列人生和社會(huì)問(wèn)題，充滿比喻和哲理，具有東方色彩。紀(jì)伯倫并自繪充滿浪漫情調(diào)和深刻寓意的插圖。
紀(jì)伯倫認(rèn)為詩(shī)人的職責(zé)是唱出“母親心里的歌”。他的作品多以“愛(ài)”和“美”為主題，通過(guò)大膽的想象和象征的手法，表達(dá)深沉的感情和高遠(yuǎn)的理想。他的思想受尼采哲學(xué)影響較大。他的作品常常流露出憤世嫉俗的態(tài)度或表現(xiàn)某種神秘的力量。他是阿拉伯近代文學(xué)史上第一個(gè)使用散文詩(shī)體的作家，并組織領(lǐng)導(dǎo)過(guò)阿拉伯著名的海外文學(xué)團(tuán)體“筆會(huì)”，為發(fā)展阿拉伯新文學(xué)作出過(guò)重大貢獻(xiàn)。他的作品已譯成多種文字，受到各國(guó)讀者的歡迎。他的作品最先介紹到中國(guó)來(lái)的是《先知》(冰心譯，1931)。從20世紀(jì)50年代起，他的其他作品也逐漸為中國(guó)讀者所了解。
二、熾熱的戀情、擬人的杰作
《浪之歌>賞析
這是一篇借物抒懷之作，也是紀(jì)伯倫著名散文詩(shī)篇之一。
讀完《浪之歌》，透過(guò)浪花、海岸這些形象，我們不禁想起了詩(shī)人自己，想起他對(duì)祖國(guó)熾熱而苦苦的戀情。熟悉詩(shī)人的人都知道，他的祖國(guó)——處于封建主義、殖民主義統(tǒng)治下的黎巴嫩——給予他的并不是很多。遠(yuǎn)在他少年時(shí)代，為了生存，他同家人不得不背井離鄉(xiāng)，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到美國(guó)求生。后來(lái)，立志報(bào)國(guó)的詩(shī)人，又遭到放逐。在自己的國(guó)土上，他連立足之地也沒(méi)有，不得不長(zhǎng)期旅居異國(guó)，身老他鄉(xiāng)。然而，這種因貧窮和統(tǒng)治階級(jí)的罪惡而造成的與故土的別離，不僅沒(méi)有淡化他對(duì)祖國(guó)的思戀，冷卻他熾熱的赤子深情。相反，他愛(ài)之更深，思之也更切，他不僅將海外流離的阿拉伯作家組織起來(lái)，共同為祖國(guó)獨(dú)立和自由民主而抗?fàn)幒籼?hào)，還常常在自己的詩(shī)作里，對(duì)祖國(guó)寄寓深厚的戀情。《浪之歌>便是這類詩(shī)歌的代表作。他借助海浪與海岸這對(duì)熱戀形象，曲折地表達(dá)了他對(duì)祖國(guó)忠貞不渝的情感和火熱的衷腸。
詩(shī)中的海浪形象是極為感人的。她對(duì)情侶海岸一往情深，愛(ài)得熱烈，愛(ài)得深沉。黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔許下忠誠(chéng)的誓愿;傍晚，她又為愛(ài)情唱著祈禱的詩(shī)篇。潮漲時(shí)，她熱情洋溢，緊緊與情人擁抱;潮退了，她難舍難分，依戀地?fù)涞乖谇閭H的腳下。面對(duì)她這誠(chéng)摯熾烈的情愛(ài)，海岸是異常感激的，他親吻她，還容忍了她的“任性”。但與海岸連在一起的“山崖”，卻不同情她、理解她，不管她如何向他獻(xiàn)媚、微笑、傾吐心聲，始終裝聾作啞，置之不理。
他這種態(tài)度，使海浪感到傷感，苦惱。寂靜的夜晚，大地萬(wàn)物都在睡神懷抱中沉沉酣睡，唯有她輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以安眠。然而，她的戀情并沒(méi)有因此而減退，也沒(méi)有因此而動(dòng)搖對(duì)愛(ài)情的信念，決心只要一息尚存，就要這樣消磨歲月，顯示出無(wú)限的忠誠(chéng)。海浪對(duì)愛(ài)情的這種態(tài)度，也正是詩(shī)人對(duì)祖國(guó)深厚情愛(ài)的反映。
海浪除具有人的特點(diǎn)、能借以很好地表達(dá)詩(shī)人的情感之外，還具有浪的特點(diǎn)。如她的“任性”，總不能平靜的心胸，晨昏的情感的變化，潮水漲落時(shí)不一的舉動(dòng)等等。都符合海浪的特性。由此也說(shuō)明，這一擬人形象是塑造得很成功的，顯示了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才能。
紀(jì)伯倫筆下的自然萬(wàn)物仿佛都是詩(shī)人的一個(gè)面影，一個(gè)道具，浸染著他的氣息，跳動(dòng)著他的詩(shī)心。在他的文學(xué)世界里，一切事物都仿佛匯流、回旋在一個(gè)巨大的合唱之中，歌頌著生命、自然、愛(ài)情，而生命、自然、愛(ài)情，似乎也只是宇宙運(yùn)行的同一個(gè)恢弘的過(guò)程的不同表現(xiàn)、不同名稱，為了去印證一個(gè)最終的和諧——這樣的思想對(duì)我們總有似曾相識(shí)的感覺(jué)，因?yàn)樗羌內(nèi)粬|方的。
不同于真實(shí)世界，在這首散文詩(shī)里，海浪被詩(shī)人賦予了一個(gè)浪漫的形象，它首先作為“海岸”的情人出現(xiàn)，在前四節(jié)里，鋪陳出的是一個(gè)熱戀中的女性形象，在周而復(fù)始的潮汐的律動(dòng)中與愛(ài)人難舍難分。接下來(lái)，這個(gè)女性化的形象融進(jìn)了更深廣的喻義，它成為一個(gè)人間世界的守護(hù)者——“夜闌人靜，萬(wàn)物都在夢(mèng)鄉(xiāng)里沉睡，唯有我徹夜不寐”，在星空、美人魚(yú)、礁石和情人組成的畫(huà)面中，它發(fā)出永恒的共鳴，“時(shí)而歌唱，時(shí)而嘆息”，而海浪的歌唱也就是海浪的嘆息。
也因此，我們方可領(lǐng)悟到詩(shī)中海浪的愛(ài)情的內(nèi)涵，那不僅僅是對(duì)海岸的愛(ài)情，是更廣闊的對(duì)世間萬(wàn)物所懷的滿腹的愛(ài)情，這博大的愛(ài)情閃耀著母性的光輝——愛(ài)情的真諦就是清醒，因?yàn)閻?ài)著這世界，所以哪怕“徹夜不眠讓我形容憔悴”，也要守護(hù)著這個(gè)世界，守護(hù)它的和諧、它的美。
在這里，我們恰恰看到了詩(shī)人自己的形象，詩(shī)人正應(yīng)是這世間種種美好價(jià)值的守護(hù)者，正如詩(shī)的末尾所寫(xiě)：“這就是我的生活;這就是我終身的工作”，在這里，海浪的形象已經(jīng)幻化為詩(shī)人自己的堅(jiān)定的聲音。
詩(shī)人的故國(guó)地處地中海的東端，這也許是海洋的意象在他的散文詩(shī)里如此親切的緣由。
那在萬(wàn)籟俱寂的深夜里獨(dú)自往復(fù)拍打著岸邊，歌唱復(fù)如嘆息的大海的夢(mèng)幻般的圖景，一定是這首散文詩(shī)詩(shī)思的緣起，而這，是僅僅在地圖上遙想大海，而未曾在海邊久久流連的人所不能寫(xiě)出的。
三、《雨之歌》賞析
紀(jì)伯倫常被稱作哲理詩(shī)人，但他的散文詩(shī)的內(nèi)涵常常多于一般的哲理詩(shī)，就這首<雨之歌》而言，和哲理詩(shī)相同的是，它主要采用的也是擬人化的手法，但是它并不以得出某種哲理、教諭為目標(biāo)，它最終形成的是一個(gè)具有豐富感性內(nèi)容的，難以被化約為簡(jiǎn)單的道理的形象。
在這首散文詩(shī)的絕大部分，雨的形象是一個(gè)奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤(rùn)萬(wàn)物，同時(shí)也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來(lái)(“傳情的信使”)。值得注意的是在詩(shī)中對(duì)擬人手法靈活的多方面運(yùn)用：一方面是對(duì)雨的擬人化處理一，從第3節(jié)“我哭”開(kāi)始，由此引起了一系列相關(guān)意象——花草、云彩和田野等等——相應(yīng)加以擬人化，一方面雨的形象也時(shí)時(shí)在變化，或擬人的角度不同，或者由擬人很微妙地轉(zhuǎn)換為擬物，例如第6節(jié)“我從湖中升起，借著以太的翅膀翱翔”，似乎又獲得了一只鳥(niǎo)的形象，此外，除了自然界的具體的物象之外，一些抽象的事物也常常被擬人化，如第2節(jié)“清晨的女兒”中的清晨，以及第5節(jié)“不動(dòng)聲色的死神的懷抱”中的死亡，可以說(shuō)是運(yùn)用于無(wú)形。
文中的空間感依然是寬廣浩大的，天上地下，雷電云霓，山河湖海，無(wú)所不至，但由于擬人手段的廣泛運(yùn)用，使文中的世界成為一個(gè)“人之境”。不過(guò)，直到第7節(jié)“窗戶上的玻璃”和“敏感的心扉”出現(xiàn)，才真正引出了人的世界。
原來(lái)，萬(wàn)物有靈，只是因?yàn)槿说拇嬖冢蛘吒鼫?zhǔn)確地說(shuō)，是因?yàn)橛徐`性的人的存在，有了他們的凝視，萬(wàn)物才顯出人間的情態(tài)，有了他們的聆聽(tīng)，雨點(diǎn)的敲擊才構(gòu)成一種樂(lè)曲。
也是因?yàn)槿说拇嬖�，雨才獲得了一種新的使者的身份——在潺潺的雨水中，我們敏感的心靈常常被引領(lǐng)著去觸及那些平日常常離我們很遙遠(yuǎn)的記憶、夢(mèng)想，一個(gè)深邃的精神的世界。
在自然界中，雨水意味著一個(gè)循環(huán)，正如愛(ài)情在人類世界中意味著一個(gè)循環(huán)，它滋潤(rùn)生命，傳遞著生命的能量，使之生生不息。紀(jì)伯倫散文詩(shī)中的世界總處在運(yùn)動(dòng)之中，嘆息、淚水和微笑只是人類世界運(yùn)動(dòng)過(guò)程的諸面，而自然，乃是人類世界的一面運(yùn)動(dòng)著的鏡子。
四、紀(jì)伯倫詩(shī)歌賞讀
美之歌
我是愛(ài)情的向?qū)В蔷竦拿谰�，是心靈的佳肴。我是一朵玫瑰，迎著晨曦，敞開(kāi)心扉，于是少女把我摘下枝頭，吻著我，把我戴上她的胸口。
我是幸福的家園，是歡樂(lè)的源泉，是舒適的開(kāi)端。我是姑娘櫻唇上的嫣然一笑，小伙子見(jiàn)到我，霎時(shí)把疲勞和苦惱都拋到九霄云外，而使自己的生活變成美好的夢(mèng)想的舞臺(tái)。
我給詩(shī)人以靈感，我為畫(huà)家指南，我是音樂(lè)家的教員。
我是孩子回眸的笑眼，慈愛(ài)的母親一見(jiàn)，不禁頂禮膜拜，贊美上帝，感謝蒼天。
我借夏娃的軀體，顯現(xiàn)在亞當(dāng)面前，并使他變得好似我的奴仆一般;我在所羅門(mén)王面前，幻化成佳麗使之傾心，從而使他成了賢哲和詩(shī)人。
我向海倫莞爾一笑，于是特洛伊成了廢墟一片;我給克婁巴特拉戴上王冠，于是尼羅河谷地變得處處是歡歌笑語(yǔ)，生機(jī)盎然。
我是造化，人世滄桑由我安排，我是上帝，生死存亡歸我主宰。
我溫柔時(shí)，勝過(guò)紫羅蘭的馥郁;我粗暴時(shí)，賽過(guò)狂風(fēng)驟雨。
人們啊!我是真理，我是真理啊，你們要把這一點(diǎn)牢記在心里。
在《美之歌>里，詩(shī)人把美當(dāng)成上帝、真理。她無(wú)所不包、無(wú)處不在，其力量也非常神奇，可以主宰生死存亡，可以令你獲得愛(ài)情、靈感，可以使人變得聰明、美麗，凈化人的心靈，使社會(huì)變得崇高起來(lái)。同時(shí)，她也可以“賽過(guò)狂風(fēng)暴雨”，摧毀一切。詩(shī)人在這里不是在演繹哲理命題，而是用藝術(shù)的散文詩(shī)形式和優(yōu)美語(yǔ)言，形象地闡述美的作用與意義。
在紀(jì)伯倫前期人生哲學(xué)觀里，美，有著較濃厚的神秘主義色彩，如他認(rèn)為，“美是一種威嚴(yán)可怕的力量”，是一種“神力”，“只有在美中才有真理”，“只有在美中才有光明”，“美可以使你們的靈魂歸真返璞至大自然——那兒本是你們生命的起源”等。在《美之歌》中，也具有這種神秘主義因素，如“我(即“真”)是造化，人世滄桑由我安排;我是上帝，生死存亡歸.我，主宰”等。美成了超然之物，成了主宰生靈萬(wàn)物的神。
在紀(jì)伯倫后期人生哲學(xué)觀里，美，開(kāi)始逐漸褪減神秘主義色彩，而強(qiáng)調(diào)人們自己對(duì)“美”
實(shí)踐的重要。如他說(shuō)：“你們到處追求美，除了她自己做了你的道路，引導(dǎo)著你之外，你如何能找到她呢?”這里強(qiáng)調(diào)了要你自己去“找”，又說(shuō)：“美是凝視自己鏡中身影的永恒。但你們就是永恒，你們也是明鏡�！薄懊涝谇槿说男闹�，真在耕者的臂里�！薄笆郎现挥袃蓚�(gè)元素，美和真�！边@就是說(shuō)，美并不是一切，世上除了美之外，還有真。美不是虛無(wú)縹緲的，它是現(xiàn)實(shí)的、實(shí)踐的，創(chuàng)造的，是掌握在人們自己手里的。不過(guò)《美之歌》的“美”，還沒(méi)有進(jìn)入到他后期這種境界。
《美之歌》這首散文詩(shī)的最大特色是，詩(shī)人以充沛的激情，運(yùn)用眾多而生動(dòng)的比喻，并把許多經(jīng)典典故通俗化、故事化，把個(gè)十分抽象的理念(美)演繹得具體形象，令人神往并引發(fā)人們對(duì)哲學(xué)的深沉思考。再加上新穎的意象和象征，以及運(yùn)用一連串的排比句，有如一氣呵成，行文華麗、流暢而富有音樂(lè)性，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的主觀色彩。這不僅是《美之歌》這首散文詩(shī)的藝術(shù)特色，也是紀(jì)伯倫所有散文詩(shī)的藝術(shù)特色，被稱之為“紀(jì)伯倫風(fēng)格”。
紀(jì)伯倫散文詩(shī)創(chuàng)作的數(shù)量多，內(nèi)容豐富，體式多樣，敘述型、抒情型、議論型、故事型、寓言型、戲劇型、單純對(duì)話型、書(shū)信型、分行詩(shī)歌型、長(zhǎng)篇、短篇，以及小詩(shī)、格言等等，各種體式都有。他為世界散文詩(shī)寶庫(kù)留下了一份十分珍貴的遺產(chǎn)。
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