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七年級語文下冊 第7課《土地的誓言》教案 新人教版
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，就不得不需要編寫教案，教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)。那么問題來了，教案應(yīng)該怎么寫？以下是小編收集整理的七年級語文下冊 第7課《土地的誓言》教案 新人教版，希望能夠幫助到大家。
教學(xué)目標(biāo)：
1．了解作者及時(shí)代背景，感知課文內(nèi)容，把握作者的思想情感。
2．理解作者對故鄉(xiāng)熾痛的熱愛之情和強(qiáng)烈的愛國情懷。
3．感受課文的抒情方式，能說出自己的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。
4．揣摩本文優(yōu)美而富有激情的語句，增強(qiáng)對語言的感受力，同時(shí)進(jìn)行仿句訓(xùn)練，逐步提高語言表達(dá)能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
1．理解作者對故鄉(xiāng)熾痛的熱愛之情和強(qiáng)烈的愛國情懷。
2．感受課文的抒情方式，能說出自己的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。
教學(xué)難點(diǎn)：
了解文中某些詞語的確切含義。
教學(xué)方法：
1．朗讀法：
本文是一篇抒情散文，充溢著飽滿深沉的愛國熱情，他把“九一八”事變以后東北流亡青年壓抑的情感用火一樣熾熱的語言表達(dá)出來，字字有情，句句含情，感人至深，令人震撼。教學(xué)時(shí)宜采用多種形式朗讀課文，如配樂朗讀、表情朗讀、教師范讀、學(xué)生跟讀、學(xué)生練讀、學(xué)生齊讀等，在反復(fù)朗讀中，體味作者摯痛的家國情、故園情。
2．情境法：
七年級的學(xué)生沒有失去家國之痛、民族之恨的經(jīng)歷與體驗(yàn)。教師宜創(chuàng)設(shè)情境，如播放展示“九一八”之后東北人民家破人亡、流離失所的慘狀的錄像、光盤等或播放《松花江上》、《游子吟》、《生死相依我苦戀著你》、《橄欖樹》等歌曲，以直接訴諸心靈的方式感染學(xué)生。
3．討論點(diǎn)撥法：
生生互動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的參與熱情；交流思想，以達(dá)到共同提高的目的。教師輔之以必要的點(diǎn)撥，以達(dá)到舉一反三的效果。
4．美點(diǎn)尋蹤法：讓學(xué)生真正動(dòng)起來，主動(dòng)進(jìn)入作品的世界，盡情賞析文章的美，真正成為鑒賞主體。 教學(xué)準(zhǔn)備
配樂朗讀音頻，《松花江上》等歌曲，多媒體課件。
課時(shí)安排：
1課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、新課導(dǎo)入
播放歌曲《松花江上》，學(xué)生跟著唱。 學(xué)生聽、唱完談感受。
教師：是的，歌曲再現(xiàn)了那段令人悲痛的歷史。1931年9月18日日本帝國主義強(qiáng)行侵占東北，四個(gè)月內(nèi)東北全境淪陷，我們可愛的國土就這樣被日本侵略者的鐵騎蹂躪了十年。1941年，在“九一八”事變十周年之際，流亡在關(guān)內(nèi)的東北人依然無家可歸，而作者作為其中的一員，懷著難以遏制的情感，寫下了這篇散文——《土地的誓言》。
二、作者簡介
端木蕻良（1912—1996），原名曹京平，遼寧昌圖人�，F(xiàn)代作家。1932年發(fā)表小說處女作《母親》。主要作品有長篇小說《科爾沁旗草原》、《大地的海》、《曹雪芹》 ，短篇小說集《憎恨》、《風(fēng)陵渡》等。
三、文本鏈接
1．寫作背景。
1931年9月18日，日本帝國主義侵占了我們東三省，“九一八”事變以后東北人民家破人亡，流離失所。這篇文章是作者在“九一八”事變過去整整十周年時(shí)寫的，當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭正處在十分艱苦的階段，流亡在關(guān)內(nèi)的東北人依然無家可歸，作者懷著深沉的愛國熱情，寫下了這篇文章。
2．三十年代的東北作家群與端木蕻良。
從東北流亡到上海及關(guān)內(nèi)各地的一些青年作家，如蕭紅、蕭軍、端木蕻良、舒群、駱賓基、羅烽、白朗、李輝英等人，習(xí)慣上被稱為“東北作家群”，形成于30年代中期。他們有的加入了“左聯(lián)”，有的未正式加入“左聯(lián)”，但其創(chuàng)作實(shí)際上構(gòu)成“左聯(lián)”文學(xué)的一部分。正是他們，開了抗日文學(xué)的先聲，第一次把作家的心血，與東北廣袤的黑土，鐵蹄下的不屈人民、茂草、高粱，攪成一團(tuán)，展現(xiàn)出一種濃郁的眷戀鄉(xiāng)土的愛國主義情緒和粗獷的地方風(fēng)格，令人感奮。
3．關(guān)東的由來。
今遼寧、吉林、黑龍江三省，地處祖國東北方，自古以來，就泛稱“東北”，而明以后又俗稱“關(guān)東”，至今仍在民間盛行。歷代對東北行政區(qū)劃不一，名稱種種，而形成一個(gè)具有特色的區(qū)域文化，卻是經(jīng)歷了千百年的滄海之變，最終躋身于中華民族文化之林，成為它的不可分離的一部分。
四、整體感知
1．播放朗讀錄音，讓學(xué)生一邊聽，一邊標(biāo)記易讀錯(cuò)的字。
2．學(xué)生自己讀一讀。
3．提問：這篇文章表達(dá)了作者什么樣的思想感情？
愛國之情、思鄉(xiāng)之情和對日本帝國主義侵略者的滿腔仇恨。
4．讓學(xué)生自由讀課文，找出最能感動(dòng)自己的句子，深情地、大聲地朗讀出來，并找學(xué)生談一談為什么會(huì)感動(dòng)自己。
5．理解文章標(biāo)題含義。
這不是土地本身發(fā)出的誓言，而是作者面對土地所發(fā)出的誓言。
五、課文精讀
1．面對土地，作者發(fā)出了哪些誓言？
“我必須回去”
“為了她，我愿付出一切�！�
2．到底是什么東西催促著作者一定要回到那個(gè)日思夜想的地方——故鄉(xiāng)？
作者心底里有一種聲音在呼喚著，從作者的成長經(jīng)歷來講，那片土地對于他來說是那樣的熟悉。
3．文中哪些句子或詞語最能表達(dá)作者的情感？
“我心里懷著摯痛的熱愛。我無時(shí)無刻不聽見……無時(shí)無刻不聽見她召喚我回去”
“我常常感到它在泛濫著一種熱情”
“在那田壟里埋葬過我的歡笑。”
4．作者運(yùn)用了哪些手法把自己對故鄉(xiāng)的這種感情表達(dá)出來？請舉例說明。
�。�1）運(yùn)用大量富于鮮明感情色彩的詞語，直接抒發(fā)感情。
（2）運(yùn)用排比、比喻等修辭表達(dá)加強(qiáng)情感的沖擊力。如：“當(dāng)我躺在土地上的時(shí)候，……怪誕的狂風(fēng)”；“當(dāng)我記起故鄉(xiāng)的時(shí)候，……噴涌著血液一樣”；“在春天，……多么豐饒”等句子。
�。�3）人稱的恰當(dāng)運(yùn)用。先用第三人稱“她”而不用“它”，隱含將土地比作“母親”的意思；隨著情感的越趨激蕩，作者又將她改成第二人稱“你”，直接傾訴對故土的感情，顯得直接而迫切，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的抒情效果。
5．作者在文中列舉了哪些東北特有的景色、物產(chǎn)？作者用了大量的詞語形容東北地區(qū)的種種事物，你覺得哪些詞語用得好，能夠引起你豐富的聯(lián)想？
選擇有特征、有意味的景物組成疊印的一個(gè)又一個(gè)畫面，像電影鏡頭一樣閃現(xiàn)，展現(xiàn)東北大地的豐饒美麗。比如“我想起那參天碧綠的白樺林……原野上怪誕的狂風(fēng)”一段，白樺林、蒙古狗、奔馬群、紅高粱、黑土地等東北特有的景物密集地排列在一起，加大了信息容量和對讀者的沖擊力。這段話用了大量的形容詞和短語修飾事物，使事物帶上豐富的、耐人尋味的意味。
6．怎樣理解“當(dāng)我記起故鄉(xiāng)的時(shí)候，我便能看見那大地的深層，在翻滾著一種紅熟的漿液……在那亙古的地層里，有著一股燃燒的洪流，像我的心噴涌著血液一樣”？
從表層看，這是寫實(shí)。在任何一塊大地的深層，都涌動(dòng)著沸騰的巖漿，這些巖漿就是“紅熟的漿液”“燃燒的洪流”。從深層看，這是虛寫。作者的心也正如地下沸騰的巖漿一樣，在燃燒、沸騰、奔突，似乎正要噴涌而出。
7．教師有感情地朗讀第1自然段中“當(dāng)我躺在土地上的時(shí)候……原野上怪誕的狂風(fēng)”，讓學(xué)生閉目傾聽。有人說這段話排列的詞語過多，不夠簡潔，有些句子完全可以刪掉，比如“紅玉的臉龐，黑玉的眼睛”“狐仙姑深夜的讕語，原野上怪誕的狂風(fēng)”。你是否同意這種看法？
紅玉的臉龐、黑玉的眼睛使人想到仍在日寇鐵蹄下的故鄉(xiāng)親人，這些景物密集地排列在一起，展現(xiàn)了東北大地的豐饒美麗。
8．為什么文章起初寫“關(guān)東原野”用“她”來稱呼，而到后面卻說“土地，原野，我的家鄉(xiāng)，你必須被解放！你必須站立”，改用第二人稱來稱呼呢？
人稱的變化實(shí)際上是情感變化的結(jié)果。文章開始用第三人稱，是因?yàn)楦星槠鸪醣容^平穩(wěn)，但隨著作者的情緒變化、感情逐漸變得激昂，作者就不滿足于使用第三人稱，而是用第二人稱直接與自己所敘述的對象進(jìn)行對話交流。對土地以“你”相稱，情感顯得更加直接而迫切。這在修辭上叫做“呼告”，具有強(qiáng)烈的抒情效果。
9．作者把廣大的關(guān)東原野，以“她”而不是“它”相稱，這是運(yùn)用什么手法？表達(dá)了作者什么感情？
運(yùn)用呼告的手法，直接對著故鄉(xiāng)的土地傾訴自己的熱愛、懷想和眷念，并且將傾訴對象擬人化。以“她”而不是“它”相稱，隱含將土地比作“母親”的意思。比如：“我無時(shí)無刻不聽見她呼喚我的名字，無時(shí)無刻不聽見她召喚我回去……她低低地呼喚著我的名字，聲音是那樣的急切，使我不得不回去。”等等。這種感情經(jīng)過多次反復(fù)，像音樂的主旋律一樣得到加強(qiáng)，自然會(huì)在讀者心里掀起重重波瀾，激起強(qiáng)烈的共鳴。
10．怎樣理解文中“我常常感到它在泛濫著一種熱情”中的“泛濫”的確切含義？ “泛濫”原意是“江河水溢出，淹沒土地”，又引申為思想、事物到處擴(kuò)散。作者的心情正如決堤之水不可抑制地四下泛濫奔流，作者那激憤狂放的心情用了“泛濫”來形容，較之用“澎湃”“涌動(dòng)”等詞語更多了沖破一切阻隔的力量。
11．怎樣理解“在那田壟里埋葬過我的歡笑”中“埋葬”這個(gè)詞的確切含義？ “埋葬”用于已經(jīng)死去的事物，那么，我的歡笑已經(jīng)死去了嗎？是的，昔日飄蕩、回響在田壟的歡笑曾經(jīng)晶瑩如露珠般點(diǎn)綴在壟上，散發(fā)出迷人的光澤。而今，這一切早已不復(fù)存在，取而代之的只是凄苦、哀愁和悲憤！作者的歡笑確實(shí)“死了”，它被埋葬在故鄉(xiāng)的田壟間。這里用“埋葬”，比“飄蕩” “回響”更多了一層沉重的感覺和悲憤的心緒。
六、文章脈絡(luò)
文章兩段文字一氣呵成，任由情感的激流傾瀉，在結(jié)構(gòu)上有如雙峰對峙，又宛若對仗工整的一副長聯(lián)。
第1自然段主要寫“我”常常想起關(guān)東原野上的一切，“我”時(shí)時(shí)聽見故鄉(xiāng)的呼喚，“我”的內(nèi)心為此熱血沸騰。
第2自然段主要寫故鄉(xiāng)美好的生活令“我”魂?duì)繅艨M，“我”發(fā)誓要為故鄉(xiāng)母親戰(zhàn)斗至犧牲！
七、寫作特點(diǎn)
1．呼告手法，直接傾訴。
文章運(yùn)用呼告手法，直接對著土地傾訴自己的熱愛、懷想和眷戀。例如：“我必定為她而戰(zhàn)斗到底。土地，原野，我的家鄉(xiāng)，你必須被解放！你必須站立！”這滿懷激情的誓言，充分表達(dá)了作者對家鄉(xiāng)的熱愛以及為家鄉(xiāng)的解放而奮斗的決心，很容易引起讀者的共鳴。
2．寄情于物，波瀾起伏。
作者感情的表達(dá)不是空洞、抽象的，而是寄情于物，使自己的感情表達(dá)得貼切與自然。例如，作者選擇了有特征、有意味的景物組成的層疊的一幅幅畫面，展現(xiàn)在讀者面前。
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