語(yǔ)文教案
在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，有必要進(jìn)行細(xì)致的教案準(zhǔn)備工作，通過(guò)教案準(zhǔn)備可以更好地根據(jù)具體情況對(duì)教學(xué)進(jìn)程做適當(dāng)?shù)谋匾恼{(diào)整。我們?cè)撛趺慈?xiě)教案呢？以下是小編整理的語(yǔ)文教案6篇，希望對(duì)大家有所幫助。
語(yǔ)文教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)：
1.認(rèn)識(shí)9個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)“之”“期”2個(gè)字。
2. 結(jié)合上下文和生活實(shí)際理解文中詞句的意思，積累“神氣極了”、“笑瞇瞇”等語(yǔ)言點(diǎn)。
3. 正確、流利、有感情地朗讀課文，體會(huì)課文中貓頭鷹的神氣。
懂得要尊重別人的生活習(xí)慣，要尊重別人。
教學(xué)重點(diǎn)：
結(jié)合上下文和生活實(shí)際理解文中詞句的意思，感悟課文內(nèi)容，并能有感情地朗讀課文。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)做什么事都要尊重別人。
教學(xué)過(guò)程：
一、直接導(dǎo)入
1.談話導(dǎo)入，補(bǔ)全課題：從（現(xiàn)）開(kāi)始 范寫(xiě)“現(xiàn)”
2.齊讀課題
3.創(chuàng)設(shè)情境：話說(shuō)在很久很久以前，有一座美麗的`森林，所有的小動(dòng)物都無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地生活著。今天，大家都被召集起來(lái)，他們是——
（出示獅子、貓頭鷹、袋鼠和猴子圖文）
隨機(jī)板貼字卡：獅子、貓頭鷹、袋鼠和猴子
4.在森林里，獅子是？（萬(wàn)獸大王）板貼字卡：萬(wàn)獸大王
5.教學(xué)“之”
先老師范寫(xiě)，再學(xué)生書(shū)寫(xiě)展示評(píng)價(jià)。
8.（出示獅子大王的命令）
齊讀。
個(gè)別讀：誰(shuí)要當(dāng)獅子大王來(lái)宣布這個(gè)命令？
教學(xué)“輪”：齊讀；開(kāi)火車(chē)組詞：像你們這樣一個(gè)一個(gè)組詞就叫“輪流”。
齊讀命令。
二、學(xué)習(xí)生字
過(guò)渡：獅子大王宣布了這個(gè)命令，接下來(lái)會(huì)發(fā)生什么故事呢？我們一起走進(jìn)課文，請(qǐng)小朋友們翻到課文96頁(yè)。讀的時(shí)候要讀準(zhǔn)字音，讀通句子，遇到不認(rèn)識(shí)的字可以請(qǐng)教書(shū)上的小樹(shù)葉，并給課文標(biāo)上序號(hào)。
1.出示生字（帶拼音）：
guàn shì
習(xí)慣 方式
ī zhèng
笑瞇瞇 鄭重
自由讀，小老師帶讀，齊讀。
笑瞇瞇，積累心情愉快的ABB式詞語(yǔ)：笑哈哈 笑呵呵 笑嘻嘻 樂(lè)呵呵 （齊讀）
2．過(guò)渡：還有一個(gè)字，他呀可是一個(gè)會(huì)變魔術(shù)的字。現(xiàn)在他藏在一些句子當(dāng)中，你看。
教學(xué)多音字“得”，出示句子：
誰(shuí)做得de最好，誰(shuí)就是森林里的新首領(lǐng)。
大家聽(tīng)了議論紛紛，可是又不得dé不服從命令，只好天天熬夜。
他會(huì)不會(huì)命令我們從現(xiàn)在開(kāi)始，都得děi住在樹(shù)上，成天抓著藤條蕩來(lái)蕩去？
三、學(xué)習(xí)第二段
小動(dòng)物們要開(kāi)始輪流當(dāng)萬(wàn)獸之王了，第一個(gè)上任的是誰(shuí)？（貓頭鷹）請(qǐng)你們讀讀課文第二段，想想貓頭鷹當(dāng)萬(wàn)獸之王的時(shí)候是什么樣子的？用一個(gè)詞說(shuō)。
1． 學(xué)習(xí)“神氣極了”
出示圖片，觀察動(dòng)作、神情體會(huì)“神氣極了”
積累“ 極了”(高興、興奮、激動(dòng)、可怕、有趣)
2．（出示貓頭鷹的命令）像貓頭鷹一樣神氣地宣布命令。
個(gè)別讀，齊讀。
3．如果你們是現(xiàn)場(chǎng)的小動(dòng)物，你們聽(tīng)了貓頭鷹大王的這個(gè)命令后，會(huì)想些什么，說(shuō)些什么？
小動(dòng)物們，像你們剛才那樣，你一句，我一句，七嘴八舌地談著，這就是“議論紛紛”。板貼：議論紛紛
4．可是貓頭鷹現(xiàn)在是萬(wàn)獸之王，他的命令不得不服從，大家只好白天休息，晚上做事。一個(gè)星期下來(lái)，你們感覺(jué)怎么樣？可以在小組里說(shuō)說(shuō)。
體會(huì)“天天熬夜”，“熬”在火上烤呀烤，什么感覺(jué)？
這樣的日子難過(guò)呀，難怪你們會(huì)叫苦連天。板貼：叫苦連天
5.出示詞語(yǔ)：天天熬夜 議論紛紛 叫苦連天
齊讀，用上這三個(gè)詞語(yǔ)簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)貓頭鷹上任期間發(fā)生的事情。
老師范說(shuō)，學(xué)生生試說(shuō)，只要表達(dá)出來(lái)即鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)。
6.師生合作朗讀段落。教師讀貓頭鷹部分，學(xué)生讀小動(dòng)物的句子。
四、鞏固總結(jié)
這一個(gè)星期都發(fā)生了什么事情，老師這里有一首小兒歌。我們一起來(lái)讀一讀。
出示兒歌：
萬(wàn)獸之王來(lái)下令，
動(dòng)物輪流當(dāng)首領(lǐng)，
貓頭鷹說(shuō)要熬夜，
動(dòng)物聽(tīng)了直搖頭，
叫苦連天練本領(lǐng)。
多種形式讀：小組讀，男女生讀等。
五、生字教學(xué)
出示：期 輪 路
觀察田字格中的占位，寫(xiě)字的注意事項(xiàng)。
范寫(xiě)“期”，生書(shū)寫(xiě)，展評(píng)。
六、總結(jié)
接下來(lái)，袋鼠小猴子他們要上任當(dāng)萬(wàn)獸之王了，那時(shí)候會(huì)發(fā)生哪些事情呢，我們下節(jié)課再來(lái)學(xué)習(xí)。
教學(xué)板書(shū)
21.從現(xiàn)在開(kāi)始
“萬(wàn)獸之王 ” 獅子
貓頭鷹
袋鼠
猴子
語(yǔ)文教案 篇2
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、了解蘇洵其人，體會(huì)他論說(shuō)文真切鮮明的特點(diǎn)
2、與《六國(guó)論》進(jìn)行比較閱讀
二、教學(xué)要點(diǎn):
難點(diǎn)是把握文章的論證結(jié)構(gòu)，理輕思路。
排偶句的運(yùn)用
三、教學(xué)方法：
自瀆、講析、比較（2課時(shí)）
四、教學(xué)步驟：
�。�1）走近作者：
蘇洵，字明允，號(hào)老泉，北宋時(shí)眉州眉山（現(xiàn)在的四川眉山縣）人，著名散文家。著有《嘉祐集》。 蘇洵在中國(guó)文學(xué)史上與唐代的韓愈、柳宗元，宋代的歐陽(yáng)修、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石合稱(chēng)“唐宋八大家”。蘇洵與其兩個(gè)兒子蘇軾、蘇轍合稱(chēng)“三蘇”。
蘇洵的散文論點(diǎn)鮮明，論據(jù)有力，語(yǔ)言鋒利，縱橫恣肆，具有雄辯地說(shuō)服力。其文章語(yǔ)言古樸簡(jiǎn)勁、凝練雋永；但有時(shí)又能鋪陳排比，尤善作形象生動(dòng)的比喻。蘇洵的論文，見(jiàn)解精辟。他提倡學(xué)習(xí)古文，強(qiáng)調(diào)文章要“得乎吾心”，寫(xiě)“胸中之言”；主張文章應(yīng)“有為而作”，“言必中當(dāng)世之過(guò)”。
�。�2）寫(xiě)作背景：
北宋中期，國(guó)勢(shì)日弱，民族矛盾十分嚴(yán)重，來(lái)自西夏、契丹的侵略氣焰日益昌熾。為求茍安，宋每年都得向契丹、西夏納幣輸帛，結(jié)果，極大地削弱了國(guó)力，帶來(lái)了無(wú)窮的禍患。針對(duì)這種情況，蘇洵花了很大精力研究古今兵法和戰(zhàn)例 ，《權(quán)書(shū)》十篇就是他系統(tǒng)研究戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)問(wèn)題的.軍事專(zhuān)著，本文是其中一篇。
（3）解題：心術(shù)：1 居心（多指壞的）。如 “心術(shù)不正” 2 心計(jì)、計(jì)謀
本文講將領(lǐng)的心理修養(yǎng)，制下御敵之道，以及運(yùn)思、機(jī)權(quán)之術(shù)，全文都是圍繞著為將的心術(shù)發(fā)揮，故題作《心術(shù)》。
�。�4）研讀課文
1、朗讀課文；自主學(xué)習(xí)，明確重點(diǎn)詞語(yǔ)；逐段 疏通文意。
2、課文結(jié)構(gòu)：（板）
論“將” （“為將之道，當(dāng)先治心”）
論“兵”（“凡兵上義”）
論“戰(zhàn)”（“凡戰(zhàn)之道”，有四養(yǎng)）
論戰(zhàn)時(shí)為將之道（“智而嚴(yán)”）士則應(yīng)“愚”
、論戰(zhàn)時(shí)用兵之道：知彼——舉例論證
[6]、論戰(zhàn)時(shí)用兵之道：知己（“知理、知?jiǎng)�、知�?jié)”）
[7]、論運(yùn)用長(zhǎng)短之術(shù)（避實(shí)擊虛和暴短陰長(zhǎng)的辯證思考）
[8]、論善用兵之道（“無(wú)所顧”、“有所恃”）
3、思考探究：
明確：各自然段的中心句都是文段的第一句。各自然段之間的關(guān)系:
◆治心（首段） — 養(yǎng)士（二、三、四段）— 審勢(shì)（五 、六段）— 出奇（七段）— 守備（八段）
◆先解決思想意識(shí)問(wèn)題，再注重具體的戰(zhàn)術(shù)和安排；先提出將帥所需的素養(yǎng)與條件，再論述士兵的表現(xiàn)與結(jié)果。
4、精華賞讀：
文章切實(shí)講理，以理服人，以樸素辯證法思想的光輝，給人以深刻的啟示。如:戰(zhàn)爭(zhēng)中的“義”和“利”的關(guān)系；戰(zhàn)爭(zhēng)與財(cái)、力、心、氣的關(guān)系；戰(zhàn)爭(zhēng)的陰長(zhǎng)和暴短的關(guān)系等。另外，文章還闡述了智與愚，理和勢(shì)，忍和勇 ，靜和動(dòng)，嘗敵和自嘗等眾多雙方因素的關(guān)系。
文章的語(yǔ)格十分鮮明。
起語(yǔ)多用“凡”字 ，使行文理直氣壯；
轉(zhuǎn)接多“然后” “而后”、“故” ，語(yǔ)氣果斷斬截；
排比和對(duì)偶句有十幾處之多，音韻鏗鏘，氣勢(shì)不凡。如：“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬”;”怒不盡則有余勇，欲不盡則有余貪“；” 一忍可以支百勇，一靜可以制百動(dòng)”
�。�5）作業(yè)：
閱讀蘇洵《六國(guó)論》，試比較《心術(shù)》與《六國(guó)論》在論說(shuō)方式上的異同。完成課后思考練習(xí)三、四
語(yǔ)文教案 篇3
4 安恩和奶牛
教學(xué)目標(biāo)
1、理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生分析、概括、想像和聯(lián)想的能力。
2、引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法。
3、走進(jìn)主人公，感受文中人物美好的心靈。
教學(xué)重難點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)待動(dòng)物不能只看到它的物質(zhì)性的一面，同時(shí)也應(yīng)該看到它的精神性的一面。
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，你們喜歡小動(dòng)物嗎？如果你擁有一只小動(dòng)物的話，你將如何與它相處？今天，我們將跟隨約翰尼斯·延森一起去看看他筆下安恩和一頭奶牛的生活。
二、作者簡(jiǎn)介
約翰尼斯﹒延森（1873—1950）丹麥小說(shuō)家、詩(shī)人。其中最出色的短篇是《安恩和奶牛》
三、整體感知
在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上快速閱讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，并簡(jiǎn)要概括故事內(nèi)容。
1、正音
靦腆miǎn tǎn锃zèng 干癟biě
躊躇chóu chú錙銖zīzhū嶙峋lín xún
2、概括故事內(nèi)容 1’—2’（時(shí)間、地點(diǎn)、人物，故事的.起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果）
四、合作探究
1、初識(shí)安恩（那么安恩到底是怎樣的一個(gè)人呢？） 根據(jù)第1節(jié)內(nèi)容，談?wù)劙捕鹘o你的最初印象。
2、再識(shí)安恩
a、進(jìn)一步讀文，劃出課文中描繪四個(gè)買(mǎi)牛人和安恩的神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言，來(lái)分析買(mǎi)牛人和安恩的心理活動(dòng)，談?wù)勀銓?duì)安恩這個(gè)人物有哪些新的認(rèn)識(shí)。
b、市集上為什么會(huì)有這么多人想買(mǎi)安恩的這頭奶牛？這是怎樣的一頭牛？（備）
五、拓展延伸
在我們的生活中有很多人都喜歡養(yǎng)小寵物，給小寵物梳小辮子，穿各式各樣的衣服，帶寵物出去散步，你覺(jué)得這些人和安恩區(qū)別嗎？為什么？
六、總結(jié)
難道只有我們?nèi)藭?huì)感到孤單寂寞嗎？奶牛也會(huì)的。能夠把動(dòng)物當(dāng)作人來(lái)看待，也算是愛(ài)心無(wú)限了。我們對(duì)待動(dòng)物不能只看到它的物質(zhì)性的一面，同時(shí)也應(yīng)該看到它的精神性的一面。只有這樣才能達(dá)到人和動(dòng)物的和諧。
七、作業(yè)結(jié)合本篇小說(shuō)，對(duì)安恩以前的生活進(jìn)行合理想象，寫(xiě)一篇短文，不少于300字。
板書(shū)
安恩和奶牛
約翰尼斯﹒延森
初識(shí)：貧困、簡(jiǎn)樸、整潔、年老、瘦弱、勤快、安閑
再識(shí)：善良、愛(ài)憐奶牛、善解人意、不貪圖利益
語(yǔ)文教案 篇4
【教學(xué)目標(biāo)】
�。薄⑼ㄟ^(guò)反復(fù)朗讀理清文章思路，掌握對(duì)比論證方法。
２、背誦全文
３、培養(yǎng)學(xué)生尊敬師長(zhǎng)、虛心求教的美德。
【教學(xué)設(shè)想】
１、安排一課時(shí)教學(xué)。
２、早自習(xí)預(yù)習(xí)文章，疏通字義。
�。�、在教學(xué)過(guò)程中，注重朗讀環(huán)節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上，理清思路。
４、利用搶答競(jìng)賽的形式，讓學(xué)生體會(huì)作者的思路，逐段背誦，直至背下全文。
【教學(xué)方法】
誦讀法、問(wèn)答法、點(diǎn)撥法。
【教具準(zhǔn)備】
課件、記分牌。
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入
�。ㄕn前播放《長(zhǎng)大后我就成了你》音樂(lè)全屏展示。）
同學(xué)們，上課前給你們播放的歌曲好聽(tīng)嗎？宋祖英深情的唱道：長(zhǎng)大后我就成了你，成為一名光榮的人民教師。
你們知道我國(guó)的教師節(jié)是哪一天嗎？
為什么我國(guó)要設(shè)立這個(gè)節(jié)日，這又說(shuō)明了什么呢？
大家說(shuō)的很對(duì)。當(dāng)今社會(huì)尊師重教已經(jīng)巍然成風(fēng)，但在魏晉以后門(mén)閥制度仍有沿襲的唐代卻不是這樣的，當(dāng)時(shí)的'情況如何呢？現(xiàn)在就讓我們共同來(lái)學(xué)習(xí)唐代散文家韓愈的千古佳作《師說(shuō)》，從中去找尋答案吧。
二、解題、出示教學(xué)目標(biāo)
１、解題：
“說(shuō)”，古代散文中的一種，屬議論文范圍，“說(shuō)”古義為陳述和解說(shuō)，通常這類(lèi)文體我們可以理解為“解說(shuō)關(guān)于的道理”，“師說(shuō)”意思是“解說(shuō)關(guān)于從師的道理�！�
�。病⒔虒W(xué)目標(biāo)：
反復(fù)朗讀、理清思路、背誦全文。
三、朗讀欣賞與指導(dǎo)
�。�、讓學(xué)生在配樂(lè)朗讀中初步感知全文。
�。�、提出要求：聽(tīng)清字音、節(jié)奏。
四、研讀課文，把握文章思路
�。�、把全班分為三個(gè)大組，以搶答的形式進(jìn)行競(jìng)賽，宣布比賽規(guī)則，每組派一位同學(xué)負(fù)責(zé)記分。
�。�、理清第一段思路：
（請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第一段。）
提問(wèn)：找出本段中哪些句子交代了：人為什么要從師？擇師的標(biāo)準(zhǔn)是什么？
明確：
老師的作用：傳道受業(yè)解惑；
一段從師的必要：孰能無(wú)惑；
擇師的標(biāo)準(zhǔn)：道之所存師之所存；
小結(jié)：這一段從正面論述了從師之道，首先指出“古之學(xué)者必有師”，然后依次說(shuō)明了老師的作用、從師的必要性和擇師的標(biāo)準(zhǔn)。
�。ㄈ嗤瑢W(xué)齊讀第一段。）
（請(qǐng)同學(xué)按照思路背誦第一段。）
�。场⒗砬宓诙嗡悸罚�
提問(wèn)：第二段主要運(yùn)用了三組對(duì)比，抨擊了當(dāng)時(shí)“恥學(xué)于師”的人，請(qǐng)同學(xué)們找出相關(guān)句子。
明確：
故之圣人──今之眾人
二段 愛(ài)其子──與其身
百工之人──士大夫族
找三位同學(xué)，師生合作共同朗讀第二段，進(jìn)一步明確三組對(duì)比的內(nèi)容。（根據(jù)學(xué)生朗讀情況稍加點(diǎn)評(píng)。）
分組背誦三組對(duì)比。
�。�、理清第三段思路：
�。ㄈ嗄猩R讀第三段。）
提問(wèn)：在“從師”這一問(wèn)題上，孔子怎么做的，又是怎么說(shuō)的？作出了什么論斷？
明確：
孔子的行為
三段──結(jié)論
孔子的言論
（請(qǐng)同學(xué)按照思路背誦第三段。）
�。�、理清第四段思路：
（全班女生齊讀第四段。）
提問(wèn)：這一段交代了什么？作者提到了哪些原因？
明確：
四段──交代緣起：好古文不拘于時(shí)
五、小結(jié)
這篇課文四段都圍繞“從師”這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)。第一段正面論述從師之道，說(shuō)明老師的作用、從師的必要和擇師的標(biāo)準(zhǔn)。第二段運(yùn)用了三組對(duì)比，批判了當(dāng)時(shí)恥學(xué)于師的不良風(fēng)氣。第三段運(yùn)用孔子的言行，進(jìn)一步從正面闡明從師的必要性。第四段交代了寫(xiě)作緣起。
六、齊背全文
�。�、請(qǐng)同學(xué)根據(jù)板書(shū)背誦全文。
�。�、播放畫(huà)面，配上音樂(lè)，師生共同背誦全文。
七、總結(jié)
�。�、統(tǒng)計(jì)各組最后得分，宣布比賽結(jié)果。
�。病⒉贾谜n外練習(xí)。
語(yǔ)文教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)
一、以自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式為主，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和探索精神，注重質(zhì)疑問(wèn)難與互相切磋；
二、在熏陶感染中培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)樂(lè)觀的人生態(tài)度；
三、閱讀方法上，以抓要點(diǎn)精讀為重點(diǎn)：內(nèi)容理解上，以深人人物內(nèi)心世界為主；寫(xiě)作學(xué)習(xí)上，以人物外貌描寫(xiě)訓(xùn)練為主。
教學(xué)重點(diǎn)
一是體會(huì)偉大音樂(lè)家的人格魅力，二是學(xué)習(xí)文章描寫(xiě)人物外貌的技法。
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入
由《格列佛游記》中“特意讓目盲者為畫(huà)家調(diào)色”導(dǎo)人。此事頗不可思議，而貝多芬正是這樣一位失聰?shù)淖髑�，其中艱難不言而喻。
二、整體感知
1.理清“客人”訪問(wèn)貝多芬的全過(guò)程，說(shuō)說(shuō)其間寫(xiě)了哪幾件事。（客人”訪問(wèn)貝多芬的過(guò)程：女傭開(kāi)門(mén)女傭介紹貝多芬的情況參觀貝多芬的工作室貝多芬下樓并開(kāi)始和“客人”談話貝多芬和“客人”共進(jìn)晚餐貝多芬回憶往事。主要事件：“客人”參觀貝多芬的工作室，貝多芬和“客人”會(huì)面，貝多芬回憶他最后一次指揮音樂(lè)會(huì)的情形。）
2.用幾句話概括一下作者筆下的貝多芬的形象。（貝多芬的形象：獨(dú)立而驕傲，沉郁而堅(jiān)強(qiáng)，嚴(yán)肅而善良，熱愛(ài)自然，追求自由，獻(xiàn)身音樂(lè)。）
3.文中貝多芬的哪些話深深觸動(dòng)了你?你對(duì)這些話是怎樣理解的?（學(xué)生回答）
二、研討學(xué)習(xí)本課要點(diǎn)一：體會(huì)大音樂(lè)家的人格魅力
1．要求學(xué)生：默讀全文，篩出生字。
小組討論；梳理文章主要內(nèi)容，并以女傭的口吻概括那天發(fā)生的事。
教師：出示需加以注意的生字。選幾組代表概括文章主要內(nèi)容，同學(xué)生一起完成板書(shū)。
2．要求學(xué)生；精讀課文，找出自己不理解的句子來(lái)。
小組討論：
�、倩ハ鄮椭�，理解句子含義。
(此時(shí)屏幕顯示相關(guān)背景資料以幫助學(xué)生理解特定文句的含義。如：貝多芬名曲創(chuàng)作時(shí)間與雙耳失聰時(shí)間；其侄兒情況；其演奏會(huì)盛
�、诟鹘M之間互相質(zhì)疑，提問(wèn)組有權(quán)指定某組作答。
教師：適時(shí)點(diǎn)撥疑義，并加以提煉補(bǔ)充。
小結(jié)：研討學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)：應(yīng)聯(lián)系背景理解文句含義。
3．小結(jié)要點(diǎn)一。
要求學(xué)生：欣賞貝多芬名曲《命運(yùn)交響曲》，談從音樂(lè)中聽(tīng)出了什么。
教師小結(jié)：耳聾，對(duì)平常人是一部分世界的死滅，對(duì)音樂(lè)家是整個(gè)世界的死滅。整個(gè)世界死滅了而貝多芬不曾死!并且他還重造那已經(jīng)死滅的世界，重造音響的王國(guó)，不但為他自己，而且為著人類(lèi)。這樣一種超生和創(chuàng)造的力，只有自然界里那種無(wú)名的.、原始的力可以相比。(傅雷)
一個(gè)不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界！他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)。(羅曼·羅蘭)
師生共同為本文重?cái)M標(biāo)題，以此將全文思想加以最高程度的提煉，并將板書(shū)補(bǔ)充完整。
三、研討學(xué)習(xí)本課要點(diǎn)二：學(xué)習(xí)文章描寫(xiě)人物外貌的技法
1．導(dǎo)人：我們已深入了貝多芬的內(nèi)心世界，卻仍與他“對(duì)面不相識(shí)”，他的相貌如何?文中如何加以刻畫(huà)?(出示貝多芬畫(huà)像)
2．要求學(xué)生：跳讀全文，勾畫(huà)關(guān)于貝多芬的外貌描寫(xiě)的句子，并說(shuō)說(shuō)這些外表的描寫(xiě)反映了貝多芬怎樣的內(nèi)心世界。
教師：概括描寫(xiě)人物外貌的要旨：要以形傳神，忌點(diǎn)點(diǎn)俱到，忌“臉譜化”。
3．實(shí)踐：三分鐘人物速寫(xiě)(選取同班同學(xué)，描寫(xiě)外貌，三五十字即可，不提及姓名，文成朗讀大家一起猜，同時(shí)教師點(diǎn)撥寫(xiě)法得失。)
四、歸結(jié)全文
1.小組討論：站在“客人”的角度談?wù)劥舜卧L問(wèn)的收獲。選派代表概括小組學(xué)習(xí)成果。
2．再次聆聽(tīng)《命運(yùn)交響曲》，深切感悟。
五、拓展
1．聽(tīng)貝多芬名曲，提高藝術(shù)素養(yǎng)。
2．讀《約翰·克里斯朵夫》(教師精選篇)
教后記：雄渾激昂的《命運(yùn)交響曲》叩擊著你的心靈時(shí)，你也許想起了貝多芬這位音樂(lè)巨匠--遭遇到命運(yùn)沉重打擊，但他沒(méi)氣餒。生活中，教會(huì)學(xué)生要堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)挫折，一貝多芬為榜樣。同時(shí)可以側(cè)擊其他的作家。
語(yǔ)文教案 篇6
理論支持
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)教學(xué)必須以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)在原有經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的意義生成，要求教師由知識(shí)的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變成為學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的幫助者、促進(jìn)者，學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者。因此，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生“對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問(wèn)，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問(wèn)題”。
教學(xué)《獲得教養(yǎng)的途徑》這篇課文時(shí)，可設(shè)計(jì)幾個(gè)有思考價(jià)值的問(wèn)題，進(jìn)行廣泛深入的討論即“多重對(duì)話”，通過(guò)組內(nèi)同學(xué)間的合作和探討，使學(xué)生學(xué)會(huì)交流和分享成果，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和批評(píng)別人意見(jiàn)，學(xué)會(huì)表達(dá)和反省自己的觀點(diǎn)。當(dāng)然，在這個(gè)過(guò)程中，教師要扮演好自己的角色——成為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、組織者、平等對(duì)話的參與者�？梢蕴拐\(chéng)地表達(dá)看法，參與對(duì)話討論，對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)上的明顯偏差，也應(yīng)給予必要的評(píng)說(shuō)與指導(dǎo)。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：了解作者思想及其主要作品。
過(guò)程與方法：理解重要語(yǔ)句，認(rèn)識(shí)閱讀經(jīng)典是獲得教養(yǎng)的重要途徑之一。
情感態(tài)度價(jià)值觀：感受經(jīng)典的魅力，樹(shù)立正確的讀書(shū)觀。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
閱讀經(jīng)典與獲得教養(yǎng)的關(guān)系。
課時(shí)安排
1課時(shí)
課前延伸
一、識(shí)記字音
跋（）涉狹隘（）慰藉（）斑斕（）閑暇（）
戕（）害麻痹（）符箓（）鎖鑰（）
二、知人論世
赫爾曼·黑塞（HermannHesse，1877—1962）出生于德國(guó)西南部的小城卡爾夫的一個(gè)牧師家庭，1923年46歲時(shí)入瑞士籍。1962年于瑞士家中去世。愛(ài)好音樂(lè)與繪畫(huà)。自幼在濃重的宗教氣氛中長(zhǎng)大，1891年，他通過(guò)“邦試”，考入毛爾布隆神學(xué)校。由于不堪忍受經(jīng)院教育的摧殘，半年后逃離學(xué)校。這期間他游歷過(guò)許多城市，從事過(guò)多種職業(yè)。
在比較廣泛地接受東西方文化熏陶之后，1904年，墨塞發(fā)表了長(zhǎng)篇小說(shuō)《彼得·卡門(mén)青特》，一舉成名，從此成為專(zhuān)業(yè)作家。這一年他在瑪麗結(jié)婚，移居巴登湖畔，埋頭寫(xiě)作，1906年發(fā)表了長(zhǎng)篇小說(shuō)《在輪下》。這一時(shí)期的創(chuàng)作以浪漫主義詩(shī)歌、田園詩(shī)風(fēng)格的抒情小說(shuō)和流浪漢小說(shuō)為主，作品洋溢著對(duì)童年和鄉(xiāng)土的思念之情，充滿(mǎn)對(duì)廣大自然和人類(lèi)的愛(ài)，同時(shí)也表現(xiàn)了青年人的精神苦悶與追求。
第一次世界大戰(zhàn)后，黑塞的創(chuàng)作發(fā)生了明顯的變化，他醉心于尼采哲學(xué)，求助于印度佛教和中國(guó)的老莊哲學(xué)，并對(duì)榮格的精神分析產(chǎn)生了深厚的興趣。他試圖從宗教、哲學(xué)和心理學(xué)方面探索人類(lèi)精神解放的.途徑。這時(shí)期的長(zhǎng)篇小說(shuō)有《克努爾普》（1916）、《德米爾》（1919）、《席特哈爾塔》（1922）、《荒原狼》（1927）和《納爾齊斯與歌爾德蒙》（1930）等。這些書(shū)深受西方讀者的喜愛(ài)，得到極高的評(píng)價(jià)，其中《荒原狼》曾轟動(dòng)歐美，被托馬斯·曼譽(yù)為德國(guó)的《尢利西斯》。
30年代后，法西斯在德國(guó)猖獗，黑塞對(duì)社會(huì)前途陷入深深的懷疑與絕望之中，但他仍不倦地從東西方宗教與哲學(xué)中尋求理想世界，《東方之行》（1932）、《玻璃球游戲》（1943）正是這一時(shí)期追求與探索的結(jié)晶。
黑塞被稱(chēng)為德國(guó)浪漫派最后一位騎士，這說(shuō)明他在藝術(shù)上深受浪漫主義詩(shī)歌的影響。他熱愛(ài)大自然，厭倦都市文明，作品多采用象征手法，文筆優(yōu)美細(xì)膩；由于受精神分析影響，他的作品著重在精神領(lǐng)域里進(jìn)行挖掘探索，無(wú)畏而誠(chéng)實(shí)地剖析內(nèi)心，因此他的小說(shuō)具有心理的深度。1946年，"由于他的富于靈感的作品具有遒勁的氣勢(shì)和洞察力，也為崇高的人道主義理想和高尚風(fēng)格提供一個(gè)范例"，黑塞獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
三、寫(xiě)作背景
“然而，血統(tǒng)、故土、母語(yǔ)并非一切，在文學(xué)同樣如此；超越這一切之上還有人類(lèi)。常常既令我感到驚訝又令我感到幸福的是，在最遙遠(yuǎn)和最陌生之處也能發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)，對(duì)那些似乎最隱秘和最難接近的東西也能產(chǎn)生熱愛(ài)，并因之變得親密起來(lái)�！保ê谌段易�?lèi)?ài)讀的書(shū)》）
就善讀者而論，讀一本書(shū)就是去了解一個(gè)素昧平生。
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