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高中語文《秦腔》教案

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高中語文《秦腔》教案

  作為一名無私奉獻的老師,可能需要進行教案編寫工作,教案有助于學生理解并掌握系統(tǒng)的知識。寫教案需要注意哪些格式呢?以下是小編整理的高中語文《秦腔》教案,歡迎閱讀與收藏。

高中語文《秦腔》教案

  教學目標:

  知識與能力

  1、體會文章的大氣和深沉的文化底蘊。

  2、了解秦地的地理構(gòu)造與秦腔的旋律惟妙惟肖的統(tǒng)一。

  3、習文章將秦腔、秦地、秦人以及文化生活的有機結(jié)。

  過程與方法

  1、品味文章的語言、學習語言表達的一些技巧。

  2、體會作者在場面細節(jié)描寫上的出神入化。

  情感態(tài)度與價值觀

  體會中國民俗文化的特點,從而對象征中華民族的歷史、文化的民間文化有更深刻的理解。

  教學過程:

  一、導入課文

  1、播放幾段秦腔的段子,讓學生對秦腔有感性的認識。

  2、簡介秦腔

  ——秦腔是我國戲曲四大聲腔(昆腔、高腔、梆子腔、皮黃腔)中最古老、最豐富、最龐大的聲腔體系,它的覆蓋面極為廣闊,流行遍及我國西北的陜西、甘肅、青海、寧夏、新疆及西南的西藏、四川;中原的晉西、豫東、河北;東北大慶、東南的廣東、福建,寶島等地以及吉爾吉斯坦共和國,同時也是我國最大地方劇種,對許多劇種都有很大的影響。它歷經(jīng)秦、漢、隋、唐、宋、元、明、清等歷展日趨成熟,明末清初盛行于南北各地。秦腔的鼎盛時期在乾隆年間。目前,秦腔所保留的劇目達700多個,為各劇種之首。

  秦腔的唱腔、道白、板路、臉譜、身段、角色門類自成體系。秦腔也稱“亂彈”,唱腔音色高亢激昂,要求用真嗓音演唱,所以保持了原始豪放的特點。秦腔演出地點最好是選在露天的場所,那樣才能有秦腔的味道,更體味到秦腔的精髓。秦腔的唱腔,用寬音大嗓,直起直落,給人以高亢激越、粗獷樸實之感?辞厍粫r候,尤其看到秦腔中的“黑頭”吼聲地動山搖的時候,你才會此刻真正認識到秦腔的豪放,這也是秦人的血性。

  3、介紹作者:

  原名賈平娃,陜西丹鳳人,1952年2月21日出生。于西北大學中文系畢業(yè),曾從事過幾年文學編輯工作,現(xiàn)為西安市文聯(lián)專職作家、《長安》文學月刊編輯。1982年后從事專業(yè)創(chuàng)作。任中國作家協(xié)會理事、作協(xié)陜西分會副主席等職。著有小說集《兵娃》、《姐妹本紀》、《山地筆記》、《野火集》、《商州散記》、《小月前本》、《臘月·正(一)第一部分研討

  1、讀第一、二段,分別概括秦地、秦腔、秦人的特點。秦地————空曠平坦,厚重實在

  秦腔————高亢激昂,滄桑悲涼,秦人————“二愣”粗獷,樸實豪放

  2、思考討論:請你找出課文第一部分中最能表現(xiàn)秦腔與秦地秦人關(guān)系的句子,并加以分析。

 、拍懔⒓淳蜁靼琢耍哼@里的地理構(gòu)造竟與秦腔的旋律維妙維肖的一統(tǒng)!

  秦腔高亢響亮、震撼人心,秦川大地遼闊、厚重而悠長,二者在粗獷豪放方面達到了“妙維肖的一統(tǒng)”。秦腔是黃土地與老百姓生生不息的命運之聲。正如西方文藝理論家丹納在《藝術(shù)哲學》中所指出的那樣,“精神文明的產(chǎn)物和動植物的產(chǎn)物一樣,只能用各自的環(huán)境來解釋”,一個地方的自然風光、人文地理、鄉(xiāng)俗民情導致具有地方特色的文化藝術(shù)。

 、莆謇镆淮澹镆绘(zhèn),高音喇叭里傳播的秦腔互相交織,沖撞,這秦腔原來是秦川的天籟,地籟,人籟的共鳴啊!“籟”本指古代一種三孔樂器,后引申為從空穴中發(fā)出的聲音,也指一般的聲音。此處“天籟”“地籟”指的是自然環(huán)境,“人籟”則是指第3段提及的秦人的說話方式乃至喊人方式等,正是這些條件孕育了秦腔。

  ⑶農(nóng)民是世上最勞苦的人,尤其是在這塊平原上,生時落草在黃土炕上,死了被埋在黃土堆下;秦腔是他們大苦中的大樂……

  秦腔承載了秦人的喜怒哀樂,是秦人“最高的藝術(shù)享受”。

 、扔辛饲厍唬畋阌辛藰啡,高興了,唱“快板”,高興得像被烈性炸藥爆炸了一樣,要把整個身心粉碎在天空!痛苦了,唱“慢板”,揪心裂腸的唱腔卻表現(xiàn)了多么有情有味的美來,美給了別人的享受,美也熨平了自己心中愁苦的皺紋。

  運用了夸張,把唱秦腔“快板”所流露來的高興狂喜之情表現(xiàn)得淋漓盡致,用比喻和移就的修辭手法,極為形象地表現(xiàn)了秦腔“慢板”對秦人心靈的撫慰作用,增添了語言的情趣。

  3、在第五自然段里,作者為什么“發(fā)現(xiàn)了自己心胸中一股強硬的氣魄隨同著胳膊上的肌肉疙瘩一起產(chǎn)生了”?

  ——作者漫游在秦川大地上,聯(lián)想到它悠久而雄壯的王朝歷史,耳聞目睹了秦腔秦人,深深地為此感到驕傲和自豪。

  補充簡介:13個王朝建都在此,歷史悠久,氣勢雄壯,政治文化厚重。

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  1、梳理第二部分的內(nèi)容分成四個層次,并歸納大意。

  ——第一層次:寫戲班排演的情景,突出秦人對秦腔的熱愛。

  ——第二層次:寫看戲演戲的情景,突出秦人對秦腔的熱癡迷。

  ——第三層次:寫秦腔演出的同時也在演出秦人生活中的悲喜劇。

  ——第四層次:寫秦腔在秦人生活中的重要地位。

  2、人們在去西安旅游時,曾聽導游這樣介紹秦川:“八百里秦川塵土飛揚,三千萬老陜□□秦腔!备鶕(jù)你對文的理解,說說□□中應該是一個什么字?你為什么做出這樣的選擇?

  A、都唱B、全喊C、齊吼D、均演

  3、作為一篇側(cè)重民情風俗的文化性散文,在場面細節(jié)描寫上可謂出神入化,請你仔細朗讀品讀課文的第二部分,找出你最感興趣的場面細節(jié)描寫,體會作者的寫作手法及其表達作用。

  ——場面描寫的主要技巧有:

 、劈c面結(jié)合。⑵多種描寫結(jié)合,以言行描寫為主。⑶靈活運用修辭手法。

  4、舉例說說秦腔在秦人生活中的重要地位。

  5、小結(jié):在第二部分,作者以悠游、流麗的筆觸神情畢現(xiàn)地表現(xiàn)了秦地人民喜怒哀樂的日常生活以及他們從中凸現(xiàn)出的蓬勃的生命力。秦腔,就是秦地人民享受生活的五大要素之一。從秦地人對秦腔的擁護,到聽戲時的癡迷,以及對善唱秦腔者的尊重……秦腔生于斯,正是因為它以濃烈的曲調(diào)抒發(fā)了老百姓的悲情與歡快,所以才會如此讓人人心入骨地迷戀,它就如陜北的信天游一樣,秦腔就是秦地人民酣暢表達自我、抒發(fā)悲苦的抒情渠道。

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  1、下面語段中加點的詞語能不能交換位置,為什么?作者這樣寫有什么作用?

  廣漠曠遠的八百里秦川,只有這秦腔,也只能有這秦腔,八百里秦川的勞作農(nóng)民只有也只能有這秦腔使他們喜怒哀樂。

  ——不能。“只有”表示必需的條件,“只能”指惟一的辦法或出路。先說“只有”,再說“只能”有一種層層遞進的作用,更好地突出了秦腔對于秦人的重要性

  2、結(jié)尾一句有何作用?

  ——再次點明秦腔高亢宏大的特點,強調(diào)它的生成與風土人情密不可分。呼應了開頭,強化了主題。

 。ㄋ模w納主題。

  ——《秦腔》不但繪形繪色寫出了一個地方劇種的生成、變遷的特點,更重要的是通過對秦川大地上人們的喜怒哀樂等風土人情的描繪,展現(xiàn)了他們熱情蓬勃的生命力。作者生于斯長于斯,對故土的熱愛使得作者在描述中更多地凸現(xiàn)了黃土地人民的人情美,而濾掉了其中可能存在的愚昧與丑陋。在筆下,秦腔是黃土地與老百姓生生不息的命運之聲。

 。ㄎ澹、總結(jié)藝術(shù)特色:

  秦腔生長的地方是蒼涼、遼遠、空廓和悠長的,它是的文字底色,這種渾厚的文風作用于《秦腔》便形成了本文大氣厚重的藝術(shù)特色。

  四、習題解說

  1、第一題命題意圖及參考答案。

  命題意圖:本題的命題意圖是為了訓練學生梳理文章的能力,加深對文章的理解。

  參考答案:作者通過繪形繪色描寫秦地的風土人情,傳遞了作者對秦文化的領(lǐng)悟,并在文化的把握中透視民眾的生存狀態(tài)與生存哲學。①農(nóng)民是世上最勞苦的人,尤其是在這塊平原上,生時落草在黃土炕上,死了被埋在黃土堆下;秦腔是他們大苦中的大樂,當老牛木犁疙瘩繩,在田野已經(jīng)累得筋疲力盡,立在犁溝里大喊大叫來一段秦腔,那心胸肺腑,關(guān)關(guān)節(jié)節(jié)的固乏便一盡兒滌蕩凈了。秦腔與他們,和“西鳳”白酒、長線辣子、大葉卷煙、牛肉泡饃一樣成為生命的五大要素。②每每村里過紅白喪喜之事,那必是要包一臺秦腔的,生兒以秦腔迎接,送葬以秦腔志哀,似乎這個人生的世界,就是秦腔的舞臺,人只要在舞臺上,生、旦、凈、丑,才各顯了真性,惡的夸張其丑,善的凸現(xiàn)其美,善使他們獲得了美的教育,惡的也使丑里化作了美的藝術(shù)。

  2、第二題命題意圖及參考答案。

  命題意圖:本題的命題意圖是為了訓練學生如何把握場面等細節(jié)描寫的魅力,如何把握作者的寫作神采。

 、劈c面結(jié)合。⑵多種描寫結(jié)合,以人物言行描寫為主。⑶靈活運用修辭手法。

  3、第三題命題意圖及參考答案。

  命題意圖:本題意圖旨在加深學生對文章的理解能力,使學生在不同文本的比較閱讀中,把握地域文化散文的不同魅力。參考答案:秦地的厚重、樸實、生機勃勃跟秦腔的粗獷、豪邁、充滿血氣的聲音在生命底色上達到了和諧的統(tǒng)一。

  《秦腔》表現(xiàn)的是陜西西部地區(qū)粗獷、豪邁、樂天安命的地域文化。

  《胡同文化》表現(xiàn)的是老北京隱忍、中庸、大氣的北京文化。

  《白發(fā)蘇州》則吟詠了蘇州江南風流俊逸、柔媚又向上的吳地文明。

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