【通用】高中美術(shù)教案
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，時常會需要準(zhǔn)備好教案，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？下面是小編為大家收集的高中美術(shù)教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高中美術(shù)教案1
教學(xué)目標(biāo)
1、了解20世紀(jì)中國雕塑發(fā)展的特點，由于西方雕塑的引入，對傳統(tǒng)雕塑經(jīng)驗的研究與繼承。
2、從城市大型雕塑的興起，了解大型紀(jì)念性雕塑的藝術(shù)語言特點。
3、通過對部分架上雕塑作品的`分析，了解雕塑對不同材質(zhì)的運用和表現(xiàn)手法的特點。
教學(xué)重點和難點
1、結(jié)合具體作品分析大型雕塑與架上雕塑不同的藝術(shù)語言特點。
2、結(jié)合實際，對當(dāng)?shù)毓残缘袼茏髌返闹黝}、表現(xiàn)特點，與周圍環(huán)境的相互關(guān)系組織討論，以加深對大型雕塑特點的了解。
課型：新授，鑒賞。
教法：講解法，多媒體輔助教學(xué)。
學(xué)法：聽、看、想、講相結(jié)合。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
家鄉(xiāng)有哪些雕塑?你在哪見到有雕塑?他們給你留下什么印象?
二、新課：
1、初步了解20世紀(jì)中國雕塑發(fā)展的過程和特點：
原因：傳統(tǒng)雕塑發(fā)展的斷裂，西方雕塑觀念和表現(xiàn)技法的引入。
2、人民英雄紀(jì)念碑的主題、創(chuàng)作方式和藝術(shù)經(jīng)驗。
3、鑒賞：大型泥塑《收租院》
播放圖片投影，引導(dǎo)討論，為什么說《收租院》是中西雕塑技法結(jié)合的成功試驗?
小結(jié)：雕塑家將西洋雕塑技巧與中國民間傳統(tǒng)泥塑的技巧融而為一，生動、深刻地塑造出如此眾多不同身份、年齡和個性的形象，可謂中國現(xiàn)代雕塑史上空前的創(chuàng)舉。群像與收租環(huán)境渾然一體，收租情節(jié)與人物心理刻畫驚心動魄，集中地再現(xiàn)出封建地主階級對農(nóng)民的殘酷剝削壓迫，迫使他們走向反抗道路的歷史事實。在這組作品中，寫實風(fēng)格和泥土材料的運用頗為恰當(dāng)，中、西雕塑技巧的融合也達(dá)到了和諧統(tǒng)一的效果。
4、架上雕塑
你最喜歡哪個雕塑?它有什么雕塑語言特點及吸引你的地方?
了解王合內(nèi)(1912年—20xx年)(女)，原籍法國。1955年加入中國國籍。1929年入法國尼斯國立學(xué)校專攻雕塑，1933年入巴黎高等美術(shù)學(xué)校雕塑系深造。1937年在巴黎與中國留學(xué)生王臨乙結(jié)婚后來華定居，抗戰(zhàn)時期，顛沛流離于江西、湖南、云南、四川等地�？箲�(zhàn)勝利后定居北平，任教于北師大，為中央美術(shù)學(xué)院教授。擅長動物雕塑，作品有首都機(jī)場廣場雕塑《中國人民歡迎您》、《小鹿》、《小馬》、《貓》等。
5、城市雕塑創(chuàng)作在20世紀(jì)80年代以后的興起、意義、成就與問題。
師引導(dǎo)學(xué)生交流，在指名發(fā)言。
三、小結(jié)
人民英雄紀(jì)念碑的主題、創(chuàng)作方式和藝術(shù)經(jīng)驗。
大型泥塑《收租院》對中西雕塑技法結(jié)合的試驗。
四、布置課外思考
高中美術(shù)教案2
美術(shù)教師資格面試“試講”亮點
一、導(dǎo)入“新穎”
導(dǎo)入是一堂課的開始，也是考生面對考官試講的開頭部分，根據(jù)“首因效應(yīng)”，好的導(dǎo)入對于形成良好的第一印象起著重要作用。
而一個好的印象就需要從“新穎”做起，而“新穎”則需要通過情境的創(chuàng)設(shè)來呈現(xiàn)。也就是聯(lián)想一下生活，講一個故事，唱一首歌，猜一個謎語，看一幅畫等等。當(dāng)然不管是生活、故事還是歌曲謎語都需要緊密的聯(lián)系課題。
二、內(nèi)容“豐富”
一堂好課的基礎(chǔ)是對內(nèi)容的把握，而對于美術(shù)學(xué)科來說內(nèi)容要“豐富”就需要依托于作品的欣賞，通過作品分析鏈接知識點，從而一步步的突出一節(jié)課的重點，解決難點。并且在講授過程中要做到由淺入深，邏輯分明，銜接自然。最重要的是還需營造一個活潑的便于學(xué)生學(xué)習(xí)的氛圍，這就要求考生選取恰當(dāng)?shù)腵互動方式來展開教學(xué)。
三、示范“到位”
示范環(huán)節(jié)是突出美術(shù)學(xué)科特點最重要的一個方面，同時也是展示自身美術(shù)功底的一個好機(jī)會，要想抓住這個得分的機(jī)會我們就要做到示范“到位”。所謂的“到位”是指程序清晰，方法明確，要點突出，配以講解。當(dāng)然程度較好的考生還可以嘗試自制教具。
四、展示“多樣”
美術(shù)學(xué)科重在培養(yǎng)學(xué)生的動手實踐能力，故在課程的設(shè)置上創(chuàng)作類的課型所占比重較大，那學(xué)生創(chuàng)作完成之后就需要進(jìn)行作品的展示，而展示的多樣化又是突出亮點的一個重要方式。當(dāng)然新課改提出弱化甄別選拔，所以展示的方式可以以學(xué)生自愿分享、小組推選、設(shè)置情境(展銷會、美術(shù)展覽、設(shè)計大賽)的方式展開。
五、綜合“評價”
評價與展示兩個環(huán)節(jié)是緊密聯(lián)系的，所以選擇什么樣的展示方式也就決定了評價的方式。如：展示選擇設(shè)計大賽，而在評價時則可以進(jìn)行評委與最佳設(shè)計獎的設(shè)定，活躍課堂氣氛。當(dāng)然評價的綜合一方面指需要進(jìn)行自評、互評、教師評;另一方面則指需從作品的色彩、構(gòu)圖、設(shè)計構(gòu)思、線條等多方面進(jìn)行分析。
此外，評價還貫穿于整個課堂中，這就要求各位考生注意評價語的新穎性與具體性。如：這位同學(xué)的想象力非常豐富，你的閱歷很豐富等。
六、板書“多彩”
板書在考試中是有具體的評分標(biāo)準(zhǔn)的，而且也是最能給考官直觀感受的一部分。所以，板書如何脫穎而出就成了各位考生重點研究的部分，要達(dá)到這一點就需要做到“多彩”。而“多彩”具體體現(xiàn)在：條理清晰突出重點;板書繪畫展示技能;課題形象化，設(shè)計個性化。
當(dāng)然在進(jìn)行課堂設(shè)計時可以從以上六個方面出發(fā)，但是為了更好的在試講中突出這六部分，還缺少不了大家的“演”。要當(dāng)一個好的演員就需要增強(qiáng)課堂的表現(xiàn)力，包括語言、眼神、動作、表情等
高中美術(shù)教案3
一、教學(xué)目標(biāo)
1.了解陶瓷藝術(shù)，學(xué)習(xí)彩繪裝飾的手段，嘗試完成一件彩繪作品。
2.通過學(xué)習(xí)陶瓷藝術(shù)的歷史，了解有關(guān)裝飾手段，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維，嘗試獨立完成制作。
3.通過本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的想象力、表現(xiàn)力，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維。
二、教學(xué)重難點【教學(xué)重點】
了解陶瓷藝術(shù)的歷史，學(xué)習(xí)彩繪裝飾的手段，掌握釉上彩工藝。
【教學(xué)難點】
學(xué)習(xí)彩繪裝飾的手段，掌握釉上彩工藝，嘗試完成一件彩繪作品。
三、教學(xué)準(zhǔn)備圖片、多媒體等
四、教學(xué)環(huán)節(jié)
環(huán)節(jié)一：創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課
教師播放“陶藝”視頻，引導(dǎo)學(xué)生賞析，并提問視頻中為大家介紹了什么?學(xué)生觀看回答
教師總結(jié)：陶瓷的分類(陶瓷藝術(shù)在中國發(fā)源年代久遠(yuǎn)，樣貌繁多，在世界歷史上中國的陶瓷藝術(shù)一直是具有相當(dāng)?shù)拇硇�，也由于傳承年代久遠(yuǎn)，技術(shù)不斷更新，加上歷經(jīng)朝代更迭，不同民族性與生活方式影響了中國陶瓷的發(fā)展方向，若要加以分類，就非單一條件所能完整涵蓋，所以有人以年代、用途、釉色、技巧或是產(chǎn)地來加以分類)引出課題——釉上彩工藝
環(huán)節(jié)二：合作探究，講授新課
教師展示圖片“釉上彩”、“釉下彩”，引導(dǎo)學(xué)生賞析，并提問他們之間有什么不同?
學(xué)生思考回答
教師總結(jié)：釉下彩繪與釉上彩繪的裝飾工藝和窯爐有著較大區(qū)別，釉上彩繪裝飾效果更接近工筆畫，并且彩料的顏色十分豐富。
環(huán)節(jié)三：具體分析
教師繼續(xù)展示“釉上彩”作品圖片，引導(dǎo)學(xué)生賞析并講解釉上彩的'分類以及含義。教師總結(jié)：釉上彩繪又包括古彩、粉彩和新彩，他是用陶瓷彩料和調(diào)色劑，在燒成的白瓷上進(jìn)行裝飾的陶藝施釉工藝。
教師繼續(xù)展示圖片，引導(dǎo)學(xué)生賞析，并請同學(xué)找出釉上彩作品。
環(huán)節(jié)四：教師演示，學(xué)生實踐
教師結(jié)合視頻講解“釉上新彩”的制作方法①設(shè)計畫稿，準(zhǔn)備工具和彩料
�、谕貓D樣在瓷器或瓷板上
�、塾盟z調(diào)艷黑，勾線
�、苡糜土险{(diào)和顏色，海綿或絲綿進(jìn)行拍拓裝飾紋樣。
�、荽稍锖螅扇敫G燒制。從常溫升溫至780—850度，可根據(jù)不同色料的特性做一段時間必要的保溫，然后止火降低到室內(nèi)常溫。
2.學(xué)生嘗試制作，并進(jìn)行多角度評價。
環(huán)節(jié)五：小結(jié)作業(yè)，課后拓展
1.回顧本節(jié)重難點，掌握陶瓷裝飾的手段，并嘗試制作。
2.課后查找釉下彩作品并進(jìn)行賞析。
五、板書設(shè)計
高中美術(shù)教案4
教學(xué)目的
1、 了解中國傳統(tǒng)繪畫的重要樣式之一的壁畫在體現(xiàn)社會功能上所發(fā)揮的重要作用。
2、 了解古代壁畫發(fā)展盛期漢唐時代壁畫作品的特點、代表性作品的題材、藝術(shù)成就。
3、 了解漢代畫像石畫像磚的作用、制作特點及藝術(shù)價值。墓室壁畫、畫像石、畫像磚與俑類隨葬品在性質(zhì)、內(nèi)容上的相互聯(lián)系。
4、唐代章懷太子等墓壁畫對當(dāng)時政治生活的表現(xiàn)。
教學(xué)重點和難點
1、 講清中國畫在其歷史發(fā)展中，適應(yīng)社會生活需要產(chǎn)生過的多種繪畫樣式，建立大中國畫的觀念。
2、墓室壁畫與同時期宗教壁畫具有同步發(fā)展的特點相互參照、比較。
3、 中國現(xiàn)代壁畫在題材內(nèi)容、藝術(shù)形式、制作方法上有很大發(fā)展，可以作為教學(xué)的參照。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
二、新課
教師提問：什么是壁畫?
學(xué)生回答。
教師講述中國壁畫的.地位。
2、漢代墓室壁畫：
(1)分布：
(2)內(nèi)容：
(3)欣賞代表性墓室壁畫。
3、南北朝時期墓室壁畫：
(1)概述：
(2)具體賞析墓壁畫。
(3)學(xué)生討論比較墓壁畫與漢代墓室壁畫在畫法和表現(xiàn)技巧的異同。
4、鑒賞區(qū)別畫像石畫像磚
畫像石：中國漢代的石刻畫。主要用于墓室、墓前祠堂、石闕等墓葬建筑的建造與裝飾。它產(chǎn)生于西漢，盛于東漢故又稱漢畫像石。畫像石主要分布在山東、河南、江蘇、陜西。內(nèi)容 畫像石的主要內(nèi)容可分為以下6類：
1、莊園經(jīng)濟(jì)條件下的生產(chǎn)勞動。
2、體現(xiàn)墓主人仕宦身份、經(jīng)歷的禮儀與象征物。有數(shù)量眾多的車騎出行、射獵、謁見、屬吏、武庫、收租、講學(xué)、建筑等畫面。
3、墓主生活。有以人、物數(shù)量多為特點的燕居、宴飲、賓客、庖廚、樂舞、百戲、博弈等畫面。
4、歷史故事和歷史人物像。
5、神話故事、祥瑞物象與天象圖。
6、各種以植物為母題的花紋和圖案
畫像石內(nèi)容因地而異。如山東為歷史故事、戰(zhàn)爭、刑徒，河南為天象、雜技、斗獸、收租，陜西為農(nóng)作、祥瑞物象、云氣蔓草，江蘇為紡織、犁耕，四川為宴飲、伏羲、女媧等。
藝術(shù)風(fēng)格 畫像石藝術(shù)風(fēng)格是構(gòu)圖方式、造型特點、雕刻技法統(tǒng)一的體現(xiàn)。主要的構(gòu)圖方式遵從了傳統(tǒng)法則，即以平面的散點和分層方式布局，形象按上下層次、左右關(guān)系獲得在空間中的位置，沒有提供向縱深延伸的暗示。另一部分作品──典型的如莊園、收租、宴飲、樂舞等有了依據(jù)直觀感受構(gòu)成畫面的跡象，描繪了高視點俯瞰下的景物，形象有序地向上方發(fā)展，上下間距表示了遠(yuǎn)近關(guān)系。建筑和坐榻、等用具的透視造型，也輔助性地制造出空間深度。
畫像磚
中國古代用于墓室建筑的磚刻繪畫。畫像磚作為一種具有裝飾意義的建筑構(gòu)件，一般認(rèn)為始于戰(zhàn)國晚期，盛于漢代，三國兩晉南北朝時期繼續(xù)流行，且取得很高的成就。題材與內(nèi)容 作為一種藝術(shù)體裁，畫像磚與當(dāng)時的社會生活有著密切的關(guān)系。其題材內(nèi)容廣泛地表現(xiàn)了所處時代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、風(fēng)俗、民情及生產(chǎn)勞動等。畫像磚與畫像石在題材內(nèi)容方面具有共同性，反映了同一時代藝術(shù)在題材上的一致性。
教師歸納總結(jié)。師引導(dǎo)學(xué)生交流，在指名說說
畫像石是漢代厚葬習(xí)俗的產(chǎn)物。統(tǒng)治階級提倡孝廉，使厚葬成為與仕途升浮相關(guān)的社會行為。與此同時，死后靈魂升天的希冀在戰(zhàn)國木槨墓向漢代磚石墓演變之后，更多賦予墓室以象征意義，即墓室是墓主生前環(huán)境的縮影。功利目的與“死即再生”的觀念吻合，不僅導(dǎo)致畫像石在墓中的數(shù)量漸多，而且規(guī)定了畫像石的功能通過它們在墓中的位置體現(xiàn)出來。
四、學(xué)生觀看課件，欣賞代表作品。
五、分組討論:
欣賞古代壁畫有何感受和體會?
六、課堂小結(jié)：墓室壁畫、畫像石、畫像磚與俑類隨葬品在性質(zhì)、內(nèi)容上的相互聯(lián)系。
七、布置課外思考：
墓壁畫怎么表現(xiàn)當(dāng)時政治生活的
高中美術(shù)教案5
一、教學(xué)目標(biāo)
1.賞析米勒的《拾穗者》作品，及其所代表的寫實主義的創(chuàng)作風(fēng)格和鑒賞的的基本方法。2.通過欣賞，討論，對比，教師的講解、體會來學(xué)習(xí)現(xiàn)實主義的真實美感。3.感受現(xiàn)實主義的美感，提高對美術(shù)的欣賞能力，學(xué)會尊重勞動、體驗生活的情趣。
二、教學(xué)重難點
【重點】
掌握現(xiàn)實主義的風(fēng)格特點及其畫面內(nèi)容。
【難點】
對現(xiàn)實主義風(fēng)格特點的把握及其畫面背后的.感情理解。
三、教具準(zhǔn)備多媒體課件、繪畫作品
四、教學(xué)過程
活動一：提供圖片，導(dǎo)入新課
圖片導(dǎo)入，教師提供，請同學(xué)根據(jù)圖片上的“內(nèi)容”，說說畫面里描繪了什么場景。學(xué)生交流回答，揭示課題：拾穗者�；顒佣嘿p析作品，感知分析(一)感知體驗畫面內(nèi)容①展示米勒《拾穗者》。
�、谝龑�(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察并提出問題“在畫面中的人物都在做什么?在什么場景?”學(xué)生回答，教師總結(jié)：貧苦的婦女在田地里拾取遺落的麥穗。
二)感知體驗畫面色調(diào)1.尋找鄰近色
學(xué)生四人一小組交流并回答問題：
1、畫面中都能發(fā)現(xiàn)哪些鄰近色?
2、畫面中的色調(diào)是一天中的哪一時刻?教師總結(jié)：這種午后的暖黃色調(diào)，會營造出溫馨動人的感覺，讓人感覺親切自然。(三)感知畫面造型
�、僬n件展示《拾穗者》油畫與現(xiàn)實生活照片進(jìn)行對比，引導(dǎo)學(xué)生觀賞。②教師設(shè)問“兩種畫面效果如何?給你什么感受?”
學(xué)生回答，教師總結(jié)：畫面造型類似，都力求真實樸素的再現(xiàn)世界，這就是現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方向。
(四)感知作者
�、僬n件展示米勒其他的作品，共同總結(jié)米勒的題材特色。②教師設(shè)問“通過這些作品能知道米勒的創(chuàng)作風(fēng)格是怎么樣?”
學(xué)生回答，教師總結(jié)：切近生活，關(guān)心底層民眾，對生活對勞動者有強(qiáng)烈的尊敬和憐憫之情。
活動三：對比分析，自由表達(dá)
(一)教師再次展示《拾穗者》、《吶喊》
引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)容、色調(diào)、造型、表達(dá)的情感等方面對這兩幅作品進(jìn)行分析，并且進(jìn)行自己的感受的交流。
(二)課堂展示，教師總結(jié)
分小組進(jìn)行討論后隨即挑選小組代表進(jìn)行表達(dá)活動四：總結(jié)回顧，小結(jié)作業(yè)教師口頭總結(jié)本節(jié)課內(nèi)容，布置作業(yè)。
五、板書設(shè)計
高中美術(shù)教案6
神話，歷史畫
魯本斯;十七世紀(jì)佛蘭德斯著名畫家。擅長宗教，歷史，神化，風(fēng)俗，肖像，風(fēng)景畫。他吸收了意大利文藝復(fù)興美術(shù)的成就，并形成了自己的風(fēng)格。氣勢宏偉，色彩豐富，運動感強(qiáng)，形象夸張，效果強(qiáng)烈。屬'巴洛克'風(fēng)格。
作品;[畫家和他的妻子] [劫奪呂西普斯的女兒] [瑪麗,美第奇的生平]
取材于西臘神話中宙斯的孿生子劫奪邁王錫尼國王的孿生姊妹的故事.色彩在這一作品中具有極其重要的作用,兩匹烈馬濃重的棕黑，青灰色，與女子白皙的皮膚的明亮色調(diào)形成鮮明的對比。人體的健壯，肌肉建壯，體力充沛，動作粗獷，洋溢著勃勃生機(jī)，極富浪漫情懷。
達(dá)維特;法國大革命時期的杰出畫家，新古典主義的代表人物。1766年從皇家繪畫雕刻學(xué)院歷史畫家維恩學(xué)畫，1774年去意大利深造，深受古典主義影響。1784年再次去羅馬并創(chuàng)作了歷史畫[荷拉斯兄弟的誓言]。達(dá)維特因雅各賓派兩次入獄，1799年成為拿破侖的首席宮廷畫師，1814年3月，拿破侖失敗，1816年;被流放比利時，1825年客死異鄉(xiāng)。
作品;[馬拉之死]，[處決了自己兒子的布魯圖]，[加冕式]，[授旗式]。
[荷拉斯兄弟的誓言];內(nèi)容講述是古羅馬時期羅馬城與阿爾貝城交戰(zhàn)，雙方各派三兄弟格斗，以定勝負(fù)。而雙方有著姻親關(guān)系。但是，代表羅馬的荷拉斯三兄弟毅然挺身而出，大義滅親。中心位置上的荷拉斯三兄弟在出征前，從父親手中接過武器并莊嚴(yán)宣誓;而三兄弟的母親，妻兒，姐妹則陷入個人的情感而感到悲哀，整個畫面構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，均衡對稱，造型結(jié)實，體現(xiàn)了新古典主義風(fēng)格的重要特征。
哥雅;18-19世紀(jì)西班牙杰出畫家。擅長油畫，版畫。對19世紀(jì)浪漫主義及現(xiàn)實主義有重要影響。
作品;[查理四世的一家]，[1808年5月3日的屠殺]
[1808年5月3日的屠殺];表現(xiàn)的是西班牙首都馬德里人民反抗拿破侖入侵，與入侵者短兵相接，不幸失敗。被槍殺的有市民，農(nóng)民，僧侶等。作品突出了事件的悲壯氣氛。茫茫夜空體現(xiàn)了黑暗中的馬德里，地上的燈光蜇則代表了西班牙正處于黎明前的黑暗。
肖像畫
描寫特定人物的繪畫。根據(jù)創(chuàng)作要求和表現(xiàn)手法的不同，分為頭像，胸像，全身像等等。
本時期的肖像畫家，荷蘭的倫勃朗，哈爾斯，西班牙的委拉斯凱茲，哥雅，佛蘭得斯的魯本斯等等。
倫勃朗;荷蘭最偉大的畫家。他受過良好的教育，21歲時掌握了繪畫基本功，1631年成為阿姆斯特丹著名的肖像畫家。1634年與富商小姐結(jié)婚，1642年妻子病逝，與女仆結(jié)婚，引起親戚不滿，并霸占了他的財產(chǎn)，使他陷入困境。但他在藝術(shù)上并沒有停止，而是使他對生活有了更深刻的認(rèn)識，后妻和兒子相繼去世，1669年這位坎坷一生的杰出畫家也與世長辭。但他給后人留下了大量珍貴的財產(chǎn)。[600幅油畫，1300幅版畫，20xx幅素描及速寫，60-100幅自畫像]。
倫勃朗的繪畫風(fēng)格突出體現(xiàn)用光線塑造形體，表現(xiàn)空間，突出重點，畫面明暗對比強(qiáng)烈，虛實結(jié)合，層次豐富。
[夜巡]是他創(chuàng)作盛期的代表作。是阿姆斯特丹民兵總部訂制的一幅群像畫，這導(dǎo)致倫勃朗后半生的貧困。此畫的定做者看到作品時很不滿意，因為畫中只突出了幾個主要人物不少人被畫在不顯眼的位置，并向法院提出控告，使他成為不受歡迎的畫家。就作品本身來講，是富有創(chuàng)造性的。畫家采用了接近舞臺效果的表現(xiàn)手法，一群民兵正在集合準(zhǔn)備出發(fā)去執(zhí)行任務(wù)，原畫是白天，由于保存不當(dāng)，使畫面變暗，象夜景，此畫由此而得名。
委拉斯凱茲;17世紀(jì)西班牙著名畫家。24歲為國王畫像，一舉成名。1649年為教皇畫像。他終身在宮廷工作，任宮廷首席畫師，宮廷總管。最后在繁雜的事物中勞累而死。
作品;[教皇英諾森十世像]，[宮女]，[紡織女]。
[宮女];是委晚年杰作。畫家本人也在畫面之中，表現(xiàn)他正在給國王，王后畫像，小公主，宮女突然闖入。委利用了鏡子擴(kuò)大畫面空間的手法，畫面筆觸奔放，色彩準(zhǔn)確，給后來的油畫以重要影響
風(fēng)景畫，靜物畫
雷斯達(dá)爾;17世紀(jì)荷蘭風(fēng)景畫家。一生創(chuàng)作了500多幅風(fēng)景畫，一生貧困，默默無聞，最后死于救濟(jì)醫(yī)院。
[�？撕舆叺哪シ縘;荷蘭流行的'風(fēng)力磨房象巨人一樣屹立在河邊，船只和大面積的云層，使畫面保持了力的平衡。但對色彩還沒有重視，這是古典主義的特點。
卡拉瓦喬;17世紀(jì)初意大利畫家，富于革新精神，忠實的描繪現(xiàn)實，但只活了37歲。作品[水果藍(lán)]已經(jīng)達(dá)到了亂真的程度。
夏爾丹;18世紀(jì)法國畫家，擅長風(fēng)景及靜物，造型生動，風(fēng)格質(zhì)樸，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的真實性和教育作用，對法國現(xiàn)實主義有重要影響。
名詞
巴洛克藝術(shù)'不合常規(guī)'十七世紀(jì)歐洲最流行的藝術(shù)風(fēng)格。具有生動，豪華，氣勢雄偉，注重光的效果。代表人物雕塑家貝而尼尼，魯本斯。
新古典主義美術(shù)十八世紀(jì)至十九世紀(jì)流行與歐美，基礎(chǔ)源于龐貝遺址及啟蒙運動。重視理性，題材的崇高性，均衡嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)圖，完美的造型。
總結(jié)本課主要介紹了十七十八世紀(jì)歐洲繪畫的主要成就，主要人物及代表作。共分三個部分，神話，歷史畫，肖像畫，風(fēng)景及景物畫。通過介紹使學(xué)生增進(jìn)知識，陶冶情操，培養(yǎng)健康的審美情趣和感受，體驗，鑒賞藝術(shù)美的能力，樹立正確的審美觀念。
高中美術(shù)教案7
[課 型] 高中美術(shù)欣賞
[教材分析]
《標(biāo)志設(shè)計賞析》是現(xiàn)代商業(yè)美術(shù)課中的重要內(nèi)容，是高中美術(shù)欣賞課中知識性與應(yīng)用性相結(jié)合、提高審美能力與掌握基本技能相結(jié)合的典型課題，標(biāo)志設(shè)計賞析。其中既有對中國內(nèi)外優(yōu)秀標(biāo)志設(shè)計作品的欣賞，又有對標(biāo)志作品的設(shè)計思維和方法的剖析。
[教學(xué)目的]
通過本課的教學(xué)，向?qū)W生介紹標(biāo)志設(shè)計的基本知識、設(shè)計思路和方法，使學(xué)生了解標(biāo)志設(shè)計的基本審美原則和掌握標(biāo)志設(shè)計的基本技能、設(shè)計思路，從而提高學(xué)生的審美能力，樹立正確的審美觀念。
[教學(xué)過程]
（一）導(dǎo)入新課
同學(xué)們，首先讓我們假設(shè)這樣一種情境，我們到一個陌生的地方旅游，在無法用文字語言交流的情況下，如何盡快找到想去的地方？
學(xué)生回答……
教師明確：其實答案很簡單，你自然會去找能夠代表這種地方的圖形符號，這樣的符號就是我們要講的標(biāo)志。
（二）基本知識
1．什么是標(biāo)志
用一種文字或圖形來代表另外一種事物的符號。
標(biāo)志的這種作用與文字產(chǎn)生之前的原始社會采用的結(jié)繩記事、堆土記事、刻木記事的作用是一致的。
教師明確：結(jié)繩記事盛行于原始社會，“先民結(jié)繩以明事”，結(jié)繩不同，所寓之事即有別。這應(yīng)當(dāng)說是標(biāo)志的雛形。
2．標(biāo)志的類別
教師提問：現(xiàn)在，我們大家每天可在不同的場合見到一些標(biāo)志，請仔細(xì)回想，你都見到過哪些標(biāo)志？這些標(biāo)志各有什么作用？
學(xué)生回答：……
教師歸納：確實如，標(biāo)志存在于我們社會的每個角落，適用于社會生活各個方面，在現(xiàn)代社會中，標(biāo)志已不僅僅是一種單純的視覺符號，它具有獨特的美學(xué)價值，強(qiáng)大的社會功用，成為一個種文化。
�。ㄓ梦C(jī)展示一幅圖片，介紹生活中常見的幾種標(biāo)志）
�。�1）從用途上分：[*]
紀(jì)念標(biāo)志：1979年國際兒童年
城市標(biāo)志：德國基爾城城徽、聯(lián)合國標(biāo)志
會議標(biāo)志：奧運會標(biāo)志
商業(yè)標(biāo)志：①代表企業(yè)公司形象
�、诖砥髽I(yè)產(chǎn)品品牌（簡單介紹標(biāo)志設(shè)計及藝術(shù)設(shè)計對經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用）
公共圖形：貼近生活，服務(wù)社會，于人們的日常生活息息相關(guān)
如：規(guī)范人們行為的交通標(biāo)志和散見于公共場合的服務(wù)性標(biāo)志
（2）從造型特點上分：
具象型標(biāo)志（特點：形象自然、生動活潑、有直觀趣味感。圖例為：德國自然出版社標(biāo)志[*]
抽象型標(biāo)志（特點：造型嚴(yán)謹(jǐn)、寓意深刻，是把無形的事物轉(zhuǎn)化為有形的可表意的形象。圖例為：南斯拉夫進(jìn)出口貿(mào)易公司標(biāo)志[*]
字圖型標(biāo)志（特點：運用廣泛、傳播速度快。圖例為：加拿大鐵路標(biāo)志[*]（此處點一句中國鐵路路徽的異曲同工之妙）
以上同學(xué)們認(rèn)識了標(biāo)志的類別，但怎樣區(qū)分標(biāo)志設(shè)計的優(yōu)劣，是否需要有一種評判的標(biāo)準(zhǔn)呢？而這種標(biāo)準(zhǔn)也正是標(biāo)志設(shè)計必須遵循的基本原則。只有在創(chuàng)作中遵循了這些原則，支委會符號人們的一種普遍的審美情感，同時，也才能夠符合人們的審美標(biāo)準(zhǔn)，給人以美的愉悅和享受。
3．標(biāo)志設(shè)計的主要原則
簡：簡明易認(rèn)，一目了然（采用美國百氏可樂飲料公司標(biāo)志的五次變革來說明標(biāo)志設(shè)計從繁到簡的過程）[*]
準(zhǔn)：內(nèi)容準(zhǔn)確、形象直觀（日本某建筑公司標(biāo)志）[*]
奇：獨樹一幟、不能雷同（采用幾幅典型的標(biāo)志圖說明）[*]
美：符合藝術(shù)美的規(guī)律、符合大眾普通的審美情感
4．標(biāo)志設(shè)計的藝術(shù)表現(xiàn)方式
在電影史上有眾多的流浪漢形象，然而，大家可曾想過：為什么這眾多的形象中只有卓別林留有給我們一種卓而不群的藝術(shù)感受呢？原因即在于它獨特的形象設(shè)計和別具風(fēng)格的藝術(shù)表達(dá)方式。相同的內(nèi)容，不同的藝術(shù)表達(dá)，即可產(chǎn)生風(fēng)格迥異的藝術(shù)效果。同樣，既然標(biāo)志設(shè)計是藝術(shù)設(shè)計，那么它應(yīng)運用一些基本的藝術(shù)表現(xiàn)方式。下面介紹幾種常用的方式。
（1）形象高度夸張、概括、簡潔、幾何形化（采用太陽神口服液標(biāo)志和捷克音樂學(xué)院標(biāo)志說明）[*]
（2）運用聯(lián)想、比喻的方式（采用阿根廷市政銀行和某人壽保險公司標(biāo)志說明（[*]
�。�3）運用象征的方式（波蘭和平委員會標(biāo)志）[*]
（4）運用民族藝術(shù)表現(xiàn)形式（采用德國和法國兩種不同風(fēng)格的標(biāo)示設(shè)計說明民族性特征在標(biāo)志設(shè)計中的運用）（突出民族性）請同學(xué)們確定兩幅標(biāo)志的類型[*]
這兩幅標(biāo)志設(shè)計的構(gòu)圖特點正反映了兩種不同民族文化觀，美術(shù)教案《標(biāo)志設(shè)計賞析》。我們知道，在漫漫的歷史長河中，不同的民族史造了不同的民族性格，而不同的民族性格又滋養(yǎng)了不同的民族文化底蘊。大家知道，法國是一個崇尚浪漫、追求自由的民族，柔情似水、恬淡無求的他們至為崇敬的人生境界。這點恰與德意志民族形成了強(qiáng)烈的反差。德國人的熱烈奔放是舉世著名的，威武剛勁，執(zhí)著不息構(gòu)成了德意志民族性格的全部。曾獲得1915年諾貝爾文學(xué)獎的《約翰�？死锼级浞颉分械闹魅斯粋�在德國本土取得突出成就的音樂家，當(dāng)他來到巴黎試圖取得更高的發(fā)展時，其作品卻無論如何也得不到法國音樂界的認(rèn)同，原因很簡單，因為德國民族的直線條抒情方式的狂熱猛烈地?fù)舸蛑▏说娜崛趵w細(xì)的內(nèi)心，他們無法忍受這種近似于虐殺的殘酷的心靈的摧殘。這就是民族性格差異造成的藝術(shù)理解的反差。由此可知，強(qiáng)調(diào)線條的翻復(fù)，在起伏波動的線條中體現(xiàn)法國人的.多情與靈動。不同的民族文化背景創(chuàng)造了風(fēng)格迥異的藝術(shù)，但給人的卻同樣都是美的享受。①①
（三）用提問的形式使學(xué)生加深對知識部分的理解
�。ù颂幉捎脦讉�國家的航空標(biāo)志讓學(xué)生分析判斷類別及藝術(shù)表現(xiàn)方式）[*]著重介紹中國民航新標(biāo)志[*]（讓學(xué)生通過新舊兩幅標(biāo)志的對比體會標(biāo)志創(chuàng)作的藝術(shù)演變規(guī)律）
中國民航標(biāo)志說明：①在創(chuàng)作構(gòu)思上，作者突出了標(biāo)志設(shè)計的民族性特點，它以中國固有民族圖騰形象之一“鳳凰”作為構(gòu)圖的主體，體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的血脈滋潤與獨特內(nèi)涵。
②從造型特點上看，具有極強(qiáng)的現(xiàn)代設(shè)計意識，完全符合上述標(biāo)志的現(xiàn)代設(shè)計原則。是一幅傳統(tǒng)民族文化與現(xiàn)代美原則和諧統(tǒng)一的杰作。
�。▽W(xué)生運用所學(xué)知識賞析幾幅優(yōu)秀作品）
A．中國鐵路標(biāo)志介紹：[*]①“工人”點明鐵路行業(yè)之屬性，即鐵路是屬于工人階級的，而工人階級又是國家的主人，它洋溢著鐵路工人當(dāng)家作主的自豪感責(zé)任感。
�、凇叭斯ぁ保涸诮▏跗�，中國處于一窮二白的階級，而這一標(biāo)志的含義恰在說明廣大鐵路工人乃至中國人民勇于戰(zhàn)天斗地，不畏艱難險阻，誓與“天公”一比高的豪邁之氣，歌頌了“人”改造自然的力量和精神。
�、墼诰唧w形象上，“工”字取鐵軌橫截面之形，整個構(gòu)圖外形上組成了一個完整的火車頭形象，它奪面而來，蘊含了磅礴的氣勢，孕育著無窮的力量。
可以這樣說，這幅作品，它構(gòu)思精巧，構(gòu)圖精美、意蘊深刻。它雖創(chuàng)作于50年代，用當(dāng)時的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)衡量，實屬佳作；即使放在今天，它依然不失為一幅極具現(xiàn)代設(shè)計意識的、不可多得的典范性作品，具有級高的藝術(shù)價值。
B．加拿大毛紡織公司標(biāo)志[*]
C．某皮鞋超大廠標(biāo)志[*]
�。ㄋ模┲笇�(dǎo)學(xué)生分析標(biāo)志設(shè)計的構(gòu)思過程
（通過教師自己設(shè)計的心理門診標(biāo)志和自己家鄉(xiāng)的長城干白葡萄酒標(biāo)志來分析設(shè)計人員的設(shè)計思維過程）[*]
�。ㄎ澹┬〗Y(jié)
以上同學(xué)們看到了很多中外的優(yōu)秀標(biāo)志作品，了解了標(biāo)志設(shè)計的基本知識和設(shè)計過程。標(biāo)志設(shè)計概括是一種美的創(chuàng)造，同時也是一種民族藝術(shù)的流露與滲透，從這一點講，我們應(yīng)該以一種正確的思想和心態(tài)去認(rèn)識中國標(biāo)志設(shè)計現(xiàn)狀，既不盲目崇外，更不能固步自封。正如斯大林所說：只有民族的，才是世界的，世界文化并不是要排斥各民族的民族文化，而是以民族文化為前提并且滋養(yǎng)民族文化；正像各民族文化不是取消而是充實和豐富世界文化一樣。我衷心希望同學(xué)們吸收中國民族文化的營養(yǎng)，投身于標(biāo)志創(chuàng)作的領(lǐng)域，以更多的具有中國特色的美的作品，為中國、為世界藝術(shù)史寫下壯麗而又燦爛的新篇章！這是中國的驕傲也是世界的驕傲！
注1：本教安中標(biāo)[*]的部分為微機(jī)畫面演示。
注2：本課例獲第二屆全國中小學(xué)美術(shù)課（錄像）評比一等獎。
教學(xué)后記
在準(zhǔn)備這節(jié)課的過程中，為了使學(xué)生有更直觀的感性認(rèn)識，我收集了大量中外優(yōu)秀的標(biāo)志設(shè)計精品作為課堂范例，以使之能準(zhǔn)確表達(dá)教材內(nèi)容。但在第一次試講之后發(fā)現(xiàn)了一些問題：所選用的范例中國內(nèi)的優(yōu)秀標(biāo)志設(shè)計數(shù)量偏少，課堂上學(xué)生們明顯表現(xiàn)出對我國標(biāo)志了調(diào)計現(xiàn)狀信心不足，缺乏民族自豪感。針對這種情況，我對本課的教學(xué)內(nèi)容和結(jié)構(gòu)進(jìn)行了調(diào)整，突出強(qiáng)調(diào)了幾個環(huán)節(jié)：選擇國內(nèi)優(yōu)秀標(biāo)志設(shè)計作品（如：中國鐵路路徽和中國民航新標(biāo)志等），并作重點分析，使學(xué)生在欣賞之余增強(qiáng)民族自豪感；選擇家鄉(xiāng)著名品牌的標(biāo)志設(shè)計作品（如：中國長城干白葡萄酒標(biāo)志等），使學(xué)生在親切之余，又多了一份對家鄉(xiāng)的熱愛；選擇教師自己的設(shè)計作品為范例（如：心理門診標(biāo)志等），來講述標(biāo)志的設(shè)計思維和制作過程，使學(xué)生增強(qiáng)內(nèi)容的理解，切實感受到設(shè)計就在自己身邊。同時，辯證的分析我國標(biāo)志設(shè)計現(xiàn)狀，增強(qiáng)學(xué)生的緊迫感，增強(qiáng)自強(qiáng)信念，抒發(fā)愛國情感，恰當(dāng)?shù)募尤氲掠齼?nèi)容，使本課教育目的上提高了一個層次。
這節(jié)《標(biāo)志設(shè)計賞析》課本著知識性實用性相結(jié)合、提高審美能力與掌握基本技能相結(jié)合的原則，在課堂結(jié)構(gòu)設(shè)置上采用了環(huán)環(huán)相扣的方式。通過介紹標(biāo)志設(shè)計的基本知識（包括標(biāo)志的概念、類別、設(shè)計的基本原則和藝術(shù)表現(xiàn)方式），分析重點設(shè)計作品，強(qiáng)化學(xué)生對基本知識的理解，分析標(biāo)志設(shè)計的思維過程和方式等環(huán)節(jié)，使學(xué)生達(dá)到在一課中既要學(xué)習(xí)知識又能使用知識的教學(xué)目的。在本課中，結(jié)構(gòu)設(shè)置體現(xiàn)了較好連貫性和完整性，使整節(jié)課脈絡(luò)清晰、層層展開、一氣呵成，這些成為本課比較成功的一個方面。這樣的結(jié)構(gòu)設(shè)置，使課堂教學(xué)內(nèi)容比較豐富，但同時也限制了學(xué)生自由思維的時間和空間，使他們的內(nèi)在創(chuàng)造力沒有得到充分的展示，這也成為本課的不足之處。
采用現(xiàn)代化教學(xué)手段是本課的又一大特點。利用微機(jī)編制CAI課件并使用液晶投影或大屏幕電視展示作品與傳統(tǒng)教學(xué)手段相比確有優(yōu)勢：信息量大，單位時間展示作品數(shù)量多、效果好。通過欣賞大量的范例作品，加強(qiáng)學(xué)生直觀感受和感性認(rèn)識（本節(jié)課為學(xué)生展示和分析了四十余件設(shè)計作品，這在傳統(tǒng)教學(xué)手段中是很難做到的）；在分析作品的設(shè)計思維過程和動態(tài)演示上，能夠很多和促進(jìn)和激發(fā)學(xué)生思維，增強(qiáng)對作品的深層次理解（比如對教師自己設(shè)計的心理門診標(biāo)志和自己家鄉(xiāng)的長城干白葡萄酒標(biāo)志設(shè)計思維過程的分析和演示就很說明問題）；此外利用現(xiàn)代化教學(xué)手段的多媒體視聽效果，對調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和注意力，強(qiáng)化教學(xué)效果起了明顯的作用。
以上是我在教學(xué)過程中的幾點突出感受。當(dāng)然在對課堂的把握、教學(xué)語言的運用以及在師生交流方面都有值得注意和商榷的地方，但經(jīng)過細(xì)致、周密的備課和課堂上的大膽嘗試之后，這一課將對我以后的教學(xué)思路、教學(xué)方法、對教學(xué)規(guī)律的總結(jié)和把握都有很大益處。
高中美術(shù)教案8
一、教材分析：
本課題選自人教版普通高中美術(shù)鑒賞第六課《宛自天開——古代園林》。園林是單體建筑的環(huán)境，又包括在廣義的建筑范疇之中，可謂建筑藝術(shù)中的一朵奇葩。因為園林的創(chuàng)作素材既可以包括山丘、河流、花木甚至動物等自然元素，又可以包括雕塑、碑刻、小橋、石級等建筑小品，并且相對于建筑而言可以較少地受到使用功能的限制，可以自由地發(fā)揮創(chuàng)造，因而創(chuàng)作手法極為豐富、靈活，往往營造出獨具特色、美輪美奐的藝術(shù)氣氛和效果。因此，在這里極有必要將古今中外優(yōu)秀的園林藝術(shù)介紹給學(xué)生，從而幫助學(xué)生開闊眼界，提高審美品位，感受園林藝術(shù)“巧奪天工”的魅力。。
二、教學(xué)目標(biāo)：
通過本課教學(xué)，學(xué)生們能夠深切領(lǐng)會中國園林藝術(shù)的精髓，體會到中華文化的博大精深，增強(qiáng)民族自豪感，同時拓寬眼界，兼容并蓄，領(lǐng)略外國造園藝術(shù)的成就。培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國，繼承并弘揚本民族的傳統(tǒng)文化情懷，增強(qiáng)學(xué)生保護(hù)文物、文化遺產(chǎn)的意識。
三、教學(xué)重點和難點
重點：幫助學(xué)生了解中國皇家園林，建立對園林藝術(shù)概貌的認(rèn)識，培養(yǎng)初步的鑒賞能力。通過課文圖版提供的中國古代園林藝術(shù)的典型實例，了解中國古代園林藝術(shù)的主要特點。 難點：對于建筑藝術(shù)的欣賞，最好是實地參觀，但僅憑課堂所提供的一些圖片，難以是學(xué)生真正理解課文的內(nèi)容，教學(xué)時應(yīng)當(dāng)克服這些困難，讓學(xué)生有身臨其境的效果。
四、設(shè)計思想：
在新課程標(biāo)準(zhǔn)探究性、實踐性、體驗性等原則的指導(dǎo)下，這節(jié)課通過對于園林的圖片展 示以及視屏解說，激發(fā)學(xué)生對古代園林的濃厚興趣；通過多媒體的播放，讓學(xué)生對古代園林的鑒賞能力有所提高；通過視頻學(xué)習(xí)，了解中國古代皇家園林，看教材自學(xué)、分組討論，探究實踐等多元學(xué)習(xí)方式的運用，發(fā)展和提升學(xué)生自主性、合作性、探究性學(xué)習(xí)的意識和能力。
五、教學(xué)準(zhǔn)備：
教具準(zhǔn)備：圖片、錄象資料、多媒體課件
六、教學(xué)過程：
播放一段祖國大好河山的風(fēng)景宣傳片，吸引學(xué)生興趣，再引入中國古代園林。
在中國建筑體系中，園林建筑是綜合性最強(qiáng)藝術(shù)性最高的一個門類，它綜合了建筑、園藝、美術(shù)、音樂、文學(xué)、生態(tài)學(xué)等學(xué)科，兼有欣賞性和實用性。凝結(jié)了中國知識分子和能工巧匠的勤勞和智慧，突出地抒發(fā)了中華民族對大自然的熱愛和對美好生活環(huán)境的向往。中國園林藝術(shù)在世界園林建筑中占有重要的位置，是世界三大園林體系之一，它以其悠久的歷史、豐富的內(nèi)涵和巨大的影響力被譽為“世界園林之母”。
�。ㄌ岢鰡栴}引起學(xué)生思考） ：1）大家覺得園林是什么樣的呢？
2）建造園林的必要因素有哪些呢？
3）我過園林有哪些類型呢？
4）古人造園的目的是什么？又反映出古人怎樣的人生觀和自然觀呢？
5）我國園林主要的特點是什么？
中國園林最早見于史籍記載的是公元前十一世紀(jì)西周的靈囿（“囿”是中國古代供帝王貴族進(jìn)行狩獵、游樂的一種園林形式。）至今已有三千年的歷史。隨著社會的進(jìn)步，中國園林逐漸形成獨特的民族形式，自成體系。它的主要特點是崇尚自然而又妙造自然，把人工美與自然美巧妙地結(jié)合起來，創(chuàng)造了獨樹一幟的自然山水式園林。由于文人參予園林的建設(shè)，中國古代的園林充滿了文人氣息和詩情畫意�！霸娗楫嬕狻笔侵袊鴪@林的精髓，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。為達(dá)到這一目的。造園藝術(shù)家常利用古人詩文與造景的結(jié)合。
中國古代園林，是把自然的和人造的山水、花木以及建筑等融為一體的游賞環(huán)境。主要有三種類型：
一是皇家園林，面積較大，氣派宏偉，如圓明園、頤和園等。 二是私家園林，風(fēng)格因園主的情趣而異，如蘇州 的拙政園、網(wǎng)師園等。
三是城郊風(fēng)景區(qū)和山林名勝，如杭州西湖、無錫黿頭渚等。這種園林規(guī)模較大，多是把自然的和人造的景物融為一體。
活動設(shè)計：分組進(jìn)行討論皇家園林與私家園林的不同。
皇家園林與私家園林的比較
皇家園林 私家園林
占地面積大,納入了真山真水,追求宏大的氣派。
占地面積小,風(fēng)格素雅,裝飾精巧,注重追求詩情畫意的藝術(shù)境界。
建筑設(shè)計受到了儒家思想的影響,處處顯示了皇權(quán)至上的思想
受道家”天人合一”思想的影響,建筑美、人文美與自然美巧妙結(jié)合，處處營造恬靜、安詳、舒適的自然氛圍。
雕梁畫柱、金碧輝煌、雍容華貴具有濃厚的宮廷色彩，顯示古代帝王的縱情享樂自私心理 因地制宜,仿效自然,移天縮地,有限的的空間里創(chuàng)造出無限的豐富的`風(fēng)景。
園林 特點：
中國的自然山水式園林，其主要特點表現(xiàn)在仿自然，以人工的力量創(chuàng)造自然的景色，體現(xiàn)了中國古人尊重自然并與自然相親近的觀念。在園林的布局上強(qiáng)調(diào)自由曲折。我們江南面積較小的私家園林中表現(xiàn)得尤其突出。
中國園林布局的另一個特點是劃分景區(qū)和空間，以及善于“借景”。借景是中國古代園林突破空間局限、豐富園景的一種傳統(tǒng)手法。把園林以外的風(fēng)景巧妙地引“借”到園林中來，成為園景的一部分。例如無錫寄暢園“借”錫山的景。
其中，蘇州園林是我國園林藝術(shù)的主要代表作品之一。接下來播放一段蘇州園林的視屏，并提問同學(xué)們對于蘇州園林的感受。
課堂總結(jié)：園林的歷史發(fā)展；
中國園林的分類;
皇家園林與私家園林的不同點；
園林特點；
七、教后反思
本節(jié)課通過自主、合作、探究的方式，讓學(xué)生了解園林的發(fā)展史以及特色。學(xué)生通過本課的學(xué)習(xí)，愛上祖國的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)了他們的民族自信心和愛國主義情感。
課題：《泥土的生命--古代陶器與瓷器》說課稿
一、教學(xué)分析
學(xué)生分析：陶器和瓷器在學(xué)生的生活中隨處可見，關(guān)于陶器和瓷器的性質(zhì)及其原材料、工具，工藝技法等方面的特點便于理解，這是本課教學(xué)的一個有利條件；但學(xué)生對古代的陶器和瓷器是陌生的，因此，教師需要針對這一情況廣泛地搜集相關(guān)材料，幫助他們加強(qiáng)認(rèn)識與理解。
教材分析：本課內(nèi)容量大，知識的專業(yè)性強(qiáng)。要在短短的一節(jié)課里帶領(lǐng)學(xué)生了解我國古代陶器與瓷器的藝術(shù)成就很困難。教師要抓住不同時期的重點作品展開教學(xué)，注重向?qū)W生滲透鑒賞的點，使學(xué)生學(xué)會方法，以舉一反三、觸類旁通地分析其他相關(guān)作品。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1.認(rèn)識目標(biāo)：了解中國原始社會陶器的產(chǎn)生、藝術(shù)成就及中國古代瓷器的藝術(shù)成就。
2.技能目標(biāo)：學(xué)會從造型與裝飾結(jié)合的方面欣賞工藝美術(shù)作品。 泥土的生命——古代陶器與瓷器
高中美術(shù)教案9
一、教學(xué)目標(biāo)
通過教學(xué)，使學(xué)生了解美術(shù)作品中形式構(gòu)成的基本要素(圖象)(美術(shù)語言等)，以及根據(jù)圖象的特點而劃分的三大類別:具象美術(shù)、意象美術(shù)、抽象美術(shù);掌握這三種圖象類型的特征。理解三種美術(shù)作品的內(nèi)涵并初步掌握欣賞的方法.
二、教學(xué)重點與難點
重點:了解美術(shù)語言;突破只能欣賞具象美術(shù)作品的局限，了解美術(shù)形象的基本種類;理解三類美術(shù)作品的內(nèi)涵并初步掌握欣賞的方法。
難點:如何運用邏輯語言講授藝術(shù)語言。根據(jù)美術(shù)作品的圖象特征來劃分三種美術(shù)形態(tài)(具象、意象、抽象美術(shù));從形象人手來理解三種美術(shù)形態(tài)的特點。
三、教材分析:
本課主要內(nèi)容是圖象的三種分類:具象美術(shù)、意象美術(shù)、抽象美術(shù)。
四、設(shè)計思路:
1、以圖象與眼睛的關(guān)系(視覺藝術(shù))的理解導(dǎo)入，然后直接分析、討論圖象通過那三種類型反映物象。
2、在架上都岌岌可危的今天，是否強(qiáng)調(diào)語言特色。其實不懂“美術(shù)語言”，就難看懂圖象的三種分類(具象美術(shù)、意象美術(shù)、抽象美術(shù))的內(nèi)涵。所以先以弄懂美術(shù)語言為先導(dǎo)，再了解圖象的三種分類;教師可以自己現(xiàn)場表演某一分類，增加教學(xué)氛圍，提高學(xué)生的興趣。
五、課時:
一課時
六、新課教學(xué):
1、導(dǎo)入:對比:委拉斯開支(1650)《宮女》畢加索(1957)《宮女》
因兩幅畫所用美術(shù)語言等不同，所以我們對畢加索的畫難以看懂。
揭題第二課圖象與眼睛
A、美術(shù)語言——特殊語言
“人有人言鳥有鳥語”海軍通信兵(旗語)啞巴(啞語)
比較:文學(xué)、音樂、舞蹈、戲劇
藝術(shù)語言的分類:形體、明暗、色彩、空間、材質(zhì)、肌理。
①形體:點線面體，表現(xiàn)輪廓結(jié)構(gòu)。例:《花果冊頁》、《曼陀林和吉他》
②明暗:受光部等。表現(xiàn)體積。例:《側(cè)椅的人體》、
③色彩:固有色、條件色、表現(xiàn)性色彩、裝飾性色彩;體現(xiàn)色彩表現(xiàn)力(感染力);色彩具有象征性。例:《果熟來籬圖》《草垛》
�、芸臻g:實體空間、虛擬空間;創(chuàng)造或再現(xiàn)空間關(guān)系。焦點透視、散點透視。
例:《圣亞布拉恩教堂》《寒江獨釣圖》
�、莶馁|(zhì)、肌理:材質(zhì)、質(zhì)地、表面紋理;體現(xiàn)材質(zhì)美感、加強(qiáng)表現(xiàn)效果。例:大理石
小結(jié):幾張圖片，讓學(xué)生討論分析，自主學(xué)習(xí)，嘗試應(yīng)用。
4、圖象通過三種類型反映物象
具象——具體而精確的再現(xiàn)，逼真、寫實。(提問:印象、特點如何)
毛主席去安源(劉春華)、靜坐的.莫瓦特歇夫人(安格爾)
意象——直覺想象、幻覺等構(gòu)成表象、理性、怪誕(提問:手法、特點如何)
八大的作品、夏加爾的作品(教師可以自己現(xiàn)場表演)
抽象——對自然對象省略、舍棄、視覺刺激、趨向音樂性、
意蘊的含混性;平面化、視覺沖擊力(提問:形式、特點如何)
康定斯基的作品、蒙德里安的作品(建筑、服裝生活用品的應(yīng)用)
中國的書法作品
實戰(zhàn)演習(xí):
十多幅圖片學(xué)生分組選擇回答屬于那種類型圖象
小結(jié):美術(shù)作品因美術(shù)語言運用的不同而產(chǎn)生的圖象給人感覺也不同;美術(shù)作品表現(xiàn)的方法也可以不同，不能用“像不像某種事物”的標(biāo)準(zhǔn)來衡量一切美術(shù)作品，即便是具像美術(shù)作品也不能等同于照片。針對不同類型的作品要從不同角度欣賞它們。
備用資料
圖象與眼睛“色盲表”、馬格里特《錯誤的鏡子》
眼睛——心靈的窗戶
“西方的微笑”《蒙娜麗莎》、“東方的微笑”《麥積山菩薩》
古人云:“神在雙目情在口眉”
“仰視心恭，俯視心慈，平視心直，側(cè)視心快�！�
2、美術(shù)形象與自然中真實原型是否有區(qū)別
照片“長城”與吳冠中的創(chuàng)作“長城”對比源于生活、高于生活
傳神、氣勢、氣韻、意境、天人合一、人生四種境界、
選擇、提煉、概括、改造、藝術(shù)加工
創(chuàng)造藝術(shù)典型
教皇英諾森十世面包(柯勒惠支)
生活中是否有藝術(shù)典型?
創(chuàng)作方法:
�、僭佻F(xiàn)性偏重于寫實
才烏克西斯巴爾哈西烏斯
特點:文學(xué)性內(nèi)容、典型化靠攏、情感藏于形象背后
《篩谷的婦女》
�、诒憩F(xiàn)性主觀世界的真實性，偏重于感情，不拘泥如實描寫
特點:趨于抽象，拋開解剖、比例、結(jié)構(gòu)、空間平面化、突出形式味
蒙克《吶喊》
高中美術(shù)教案10
一、教學(xué)目的
1、認(rèn)知目標(biāo)：讓學(xué)生初步了解京劇臉譜設(shè)計中的經(jīng)典造型、色彩、譜式、特殊圖案等方面的基礎(chǔ)知識，了解京劇臉譜設(shè)計中的思想性和藝術(shù)性，培養(yǎng)學(xué)生對京劇臉譜藝術(shù)的欣賞能力。
2、實踐目標(biāo)：學(xué)習(xí)京劇臉譜的設(shè)計步驟，根據(jù)所講解的內(nèi)容為身邊的親朋好友設(shè)計一幅京劇臉譜。
3、情感目標(biāo)：通過對京劇臉譜知識的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生關(guān)心、熱愛中國臉譜藝術(shù)的情感，培養(yǎng)民族自豪感。
二、教學(xué)內(nèi)容及重難點
1、教學(xué)內(nèi)容：學(xué)習(xí)京劇臉譜中經(jīng)典造型、色彩、譜式、特殊圖案等方面的基礎(chǔ)知識，為同學(xué)朋友設(shè)計一幅京劇臉譜�！ �
2、教學(xué)重點：培養(yǎng)學(xué)生對祖國傳統(tǒng)藝術(shù)的認(rèn)識和熱愛。
3、教學(xué)難點：使學(xué)生獨立創(chuàng)作一幅京劇臉譜，設(shè)計內(nèi)容要豐富，線條要流暢。
三、教具學(xué)具
1、教具：京劇臉譜模型、設(shè)計作品、ppt課件、音頻、視頻等。
2、學(xué)具：紙、鉛筆、橡皮。
四、教學(xué)方法
觀察理解法、分析比較法、指導(dǎo)制作法、多媒體演示法。
五、教學(xué)過程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課
播放音頻《京劇臉譜》，指出音頻中“藍(lán)色的竇爾敦，盜御馬；紅臉的關(guān)公，戰(zhàn)長沙；黃臉的典韋，白臉的曹操，黑臉的張飛，叫喳喳”這幾句歌詞，引出本節(jié)課題。
�。ǘ┲v授新課
1、臉譜的起源
2、京劇臉譜的經(jīng)典造型千人一面：從字面意義上理解，一千種人來演這種角色，他們的妝容都差不多。只是先在自己的'臉上涂白，然后畫點胭脂上去就可以了，非常簡單的一種化妝技術(shù)，這種化妝叫作“俊扮”。
白色豆腐塊：它所指的是我們京劇里面的丑角。丑角是一種喜劇角色，它為了增加喜劇的氣氛，所以特意在鼻梁的位置摸了一塊白色，這種化妝的技法可以稱之為“小花旦”。
心靈的畫面：臉上畫了很多的油彩，很多不同的顏色，就像一張大花臉�！皟簟彼追Q花臉，是以各種色彩勾勒出的圖案為特點的臉譜。
3、京劇臉譜的色彩
白臉：奸詐多疑——曹操紅臉，忠勇、忠義——關(guān)羽
黑臉，嚴(yán)肅，不茍言笑——張飛、包拯藍(lán)色：剛直，嫉惡如仇——單雄信黃色：彪悍，殘暴——宇文成都綠臉：勇猛，莽撞——程咬金
4、京劇臉譜的譜式
整臉：一種顏色為主色，以夸張膚色，再勾畫出眉眼鼻口和細(xì)致的面部肌肉
高中美術(shù)教案11
教材分析 ：
筆對于學(xué)生，是最常見的學(xué)習(xí)用品之一。隨著生活水平的不斷提高，市場上也不斷涌現(xiàn)出各式各樣的筆，這些筆無論在外形和功能都十分受學(xué)生喜愛。本課《筆的世界》正是以此為切入點，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)“設(shè)計·應(yīng)用”的天地，讓學(xué)生接觸生活中的設(shè)計，并設(shè)計生活中常見的物品。
而在第10冊《杯子的設(shè)計》一課中，學(xué)生對于設(shè)計已經(jīng)有了初步的了解。本課的宗旨是使學(xué)生進(jìn)一步了解藝術(shù)設(shè)計與生活用品的緊密聯(lián)系，學(xué)習(xí)掌握設(shè)計的基本方法，認(rèn)識到設(shè)計要以人為本的原則，創(chuàng)作出更有創(chuàng)意的作品，進(jìn)而培養(yǎng)創(chuàng)新精神，養(yǎng)成善于關(guān)注身邊事物的習(xí)慣。
教學(xué)目標(biāo) ：
1、知識目標(biāo)： 了解筆基本結(jié)構(gòu)和功能，學(xué)會觀察和分析筆各部分的特點和功能。
2、技能目標(biāo)： 學(xué)習(xí)簡單的設(shè)計方法，能夠設(shè)計美觀與實用相結(jié)合的筆。
3、情感目標(biāo)： 養(yǎng)成關(guān)注身邊事物的習(xí)慣，提高觀察和分析能力，了解設(shè)計要以人為本。
教學(xué)重、難點：
1、教學(xué)重點 ：了解筆設(shè)計的兩大原則—實用和美觀，學(xué)會畫簡單設(shè)計圖設(shè)計筆。
2、教學(xué)難點 ：了解形象與功能之間的關(guān)系，從美術(shù)的角度對筆的外形進(jìn)行設(shè)計，結(jié)合實用性原則設(shè)計出造型新穎獨特的筆。
3、注意點：在引導(dǎo)的過程中，不要單方面強(qiáng)調(diào)筆的功能如何現(xiàn)代化、科技化，而是要從生活中的實際情況考慮，思考筆需要進(jìn)行哪些改良，在保證基本實用功能的基礎(chǔ)之上對筆的外形進(jìn)行美觀設(shè)計。
教學(xué)設(shè)計：
一、導(dǎo)入激趣——發(fā)現(xiàn)筆的變化美
1、猜一猜 ：“筆”字的構(gòu)成：竹字頭和毛組成，既是我中國古代的毛筆。
2、看一看 ：展示收集的各類筆：毛筆、鵝毛筆、鋼筆、鉛筆、圓珠筆、水筆等，展示一個筆的發(fā)展歷史。
3、小結(jié)揭題：從最古老的毛筆到現(xiàn)在的筆，筆的外形和功能也在發(fā)生著各種改變。今天我們一起來走進(jìn)筆的世界，和筆來一次親密接觸吧。
二、探究分析——感受筆的造型美
1、尋找筆的內(nèi)在美，既筆的基本造型及最重要的功能
�、� 拆一拆：在實物投影儀上拆一支筆，以此讓學(xué)生了解筆的基本構(gòu)造。
② 智力闖關(guān)：：
問題一：除去外殼之后筆剩下了什么？說明什么？——筆芯，基本用途：書寫問題二：筆蓋、按鈕有什么用途？——出筆芯
問題三：橡膠、筆桿上的凹凸變化是為了什么？——防滑，書寫的舒適
③ 小結(jié)、不管什么筆，去掉外殼，你會發(fā)現(xiàn)書寫是筆最主要的功能，而一切外在的形狀和功能設(shè)計都是為這一點服務(wù)的。
2、探究筆的造型美，嘗試筆不同外形的變化
�、� 加外形：筆外形的創(chuàng)意設(shè)計（給上一環(huán)節(jié)拆出的筆芯增加外形）
（根據(jù)摸到的物品進(jìn)行筆外形的設(shè)計）
如：針筒、口紅——他們形狀上有什么共性？怎么設(shè)計？（圖示）
水果（蘋果、香蕉、小西紅柿）香蕉可以，小西紅柿不可以，蘋果太圓怎么
辦？切成瓣就可以了。（蘋果可以現(xiàn)場切開，進(jìn)行展示）
�、� 小結(jié)論：筆的造型美是遵循一定得原則，也就是設(shè)計建立在筆實用性的基礎(chǔ)上，進(jìn)行科學(xué)的設(shè)計。色彩要和諧、整體。
三、探究筆的功能美
1、加功能：設(shè)計計算題：（為上一環(huán)節(jié)的`筆增加功能）
�、� 加法：了解筆的基本結(jié)構(gòu)之后，通過功能相加對筆進(jìn)行多功能的設(shè)計。 （播放圖片算式）
鉛筆+橡皮=？
圓珠筆+日歷=?
（播放幾張多功能筆作品）
�、� 減法：糾錯示范
說一說這支筆設(shè)計的好嗎？為什么？
小結(jié)：筆的功能主要是書寫，增加的一些功能主要目的也是為此所服務(wù)的。
四、綜合探索——造型美與功能美的結(jié)合
1、看一看：欣賞優(yōu)秀筆的設(shè)計：分別從大師、老師、學(xué)生的作品切入，拉近學(xué)生與設(shè)計的距離感。
2、說一說：說一說這些設(shè)計好在哪。為上面的知識做一小結(jié)，為學(xué)生整理下設(shè)計思路。
五、實踐探究——“不走尋常路”筆的設(shè)計
1、創(chuàng)設(shè)情境：寧波北侖貝發(fā)筆業(yè)有限公司征集“不走尋常路”筆的設(shè)計方案。
2、創(chuàng)作：（反對盜版，支持原創(chuàng)�。�
① 創(chuàng)意：獨立設(shè)計一款外觀新穎、功能獨特的筆。
�、� 繪制：作品的大小用厘米圖示表示出來，并寫上設(shè)計說明
3、評價：
① 展示：把自己畫好的筆剪出來，掛在老師事先準(zhǔn)備好的筆架上，進(jìn)行展示
�、� 評價：挑一挑：挑選你最喜歡的一支，說一說為什么？
改一改：說說哪一支筆你認(rèn)為需要改良的？為什么？怎么改？
教師總結(jié)：設(shè)計的魅力就在于創(chuàng)新，服務(wù)于社會，提高人們生活的品質(zhì)。
要設(shè)計出優(yōu)秀的作品，要學(xué)會觀察，勇于嘗試，這樣每一位同學(xué)都會成為一名優(yōu)秀的設(shè)計者。
高中美術(shù)教案12
一、教材分析<我喜愛的書>
本課屬于“設(shè)計·應(yīng)用”類型課。把書封設(shè)計的學(xué)習(xí)與裝飾學(xué)生自己喜愛的書結(jié)合，通過設(shè)計自己喜愛書籍的封面《我喜愛的書》，掌握書籍封面設(shè)計的基本技巧，培養(yǎng)其設(shè)計意識。
編者沒有沿襲傳統(tǒng)的以具象圖形為主的設(shè)計形式，而是強(qiáng)化了借助文字圖形這個相對抽象的設(shè)計元素進(jìn)行書籍封面設(shè)計的思路，突出以文字組合、變化、構(gòu)成為主的設(shè)計方式。更多以文字造型、大小變化、位置安排、色彩搭配及組合圖形等方面來考慮設(shè)計，試圖把文字作為一種獨立的視覺圖形進(jìn)行設(shè)計處理，讓學(xué)生從中體會到封面設(shè)計的一般性規(guī)律及表現(xiàn)要領(lǐng)。
這種設(shè)計元素的單純化、抽象化處理，可以促使學(xué)生更易于接受與掌握封面設(shè)計的規(guī)律性知識。在學(xué)習(xí)封面設(shè)計的同時，本課側(cè)重于提高學(xué)生字體設(shè)計的能力。
教材以學(xué)生作市場調(diào)查的圖片導(dǎo)入，讓學(xué)生到書店選購書籍、觀摩書籍封面，并將自己喜愛的書籍封面介紹給大家。通過調(diào)查、交流豐富學(xué)生對書籍封面的認(rèn)識，在交流不同表現(xiàn)形式的書封設(shè)計資料的同時，教材提供了相關(guān)圖例，使學(xué)生討論時根據(jù)類別有所對照。教材還提供了書籍封面的展開圖片，使學(xué)生了解到完整的書封設(shè)計是封面、書脊、封底的統(tǒng)一設(shè)計，在設(shè)計時要認(rèn)真綜合考慮。
文字的主次、疏密、虛實關(guān)系，以及文字的其他各種設(shè)計處理都直接關(guān)系到整個設(shè)計的效果，分析時應(yīng)加以強(qiáng)調(diào)。教材對文字的版式組織布局也給予了重點關(guān)注。
把學(xué)習(xí)內(nèi)容分為兩個部分，其一是采用對稱或均衡的布局形式設(shè)計書籍封面，其二是利用非均衡的布局形式設(shè)計具有個性的書籍封面，并提示可設(shè)計系列書封，教材提供了相對應(yīng)的圖例，p3下圖還對圖例進(jìn)行了簡要分析，使學(xué)生獲得更多信息。教材主體部分提供了學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的相關(guān)照片，對設(shè)計制作時運用的材料、手法給予一定提示，用作學(xué)生參考。
教材設(shè)置的“活動一”是一個為其后續(xù)活動開展設(shè)置的教學(xué)準(zhǔn)備活動，教師應(yīng)當(dāng)在課前提示學(xué)生更為明確的活動要求與方法引導(dǎo)，幫助學(xué)生從生活實際中獲得書籍封面設(shè)計優(yōu)劣與市場銷售狀況之間某種內(nèi)在聯(lián)系的調(diào)查結(jié)果。讓學(xué)生親身感受到書籍封面對于書籍的重要性，從而激發(fā)主動學(xué)習(xí)的興趣。
考慮到封面設(shè)計均衡與否不宜成為前后兩個活動最為重要的區(qū)分點，教材“活動二”與“活動三”的設(shè)置在實際教學(xué)中或許會遇到一些操作上的困難。因為兩種版式布局都屬于同一知識層面，只是一個問題的兩個方面，沒有知識側(cè)重與難度上的明顯變化，如果調(diào)整為“活動一”側(cè)重封面版式形式美的學(xué)習(xí)，“活動二”注重形式與內(nèi)容有機(jī)結(jié)合的封面設(shè)計，則更能體現(xiàn)教學(xué)的梯度和活動之間的內(nèi)在邏輯與知識升華，也更易于明確兩個活動的不同教學(xué)側(cè)重點。
“評價建議”一欄學(xué)生可以進(jìn)行自我評價，教師也可以根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)實際狀況靈活設(shè)計，既要關(guān)注學(xué)生知識與技能的理解與掌握，更要關(guān)注他們情感與態(tài)度的形成和發(fā)展過程。
“資料庫”中對“封面設(shè)計”給予了解釋，同時提供一些印刷字體資料，給學(xué)生設(shè)計帶來幫助。如果能有一些作為圖形處理的字體設(shè)計，或許更能體現(xiàn)對教材主體的支持與呼應(yīng)。
“學(xué)習(xí)大空間”中針對封面設(shè)計的一些相關(guān)知識進(jìn)行介紹，讓學(xué)生了解書籍裝訂的形式。并提供特殊效果的書籍封面設(shè)計圖片，開闊了學(xué)生視野。
在現(xiàn)代設(shè)計中，許多的招貼設(shè)計比書籍封面設(shè)計更多運用了把文字作為圖形設(shè)計的表現(xiàn)方法。如果能夠在此展示幾件此類作品，進(jìn)行提示，不但可以直接拓展學(xué)生的設(shè)計思路，開闊學(xué)生學(xué)習(xí)視野，還可以為課堂教學(xué)引入新的教學(xué)資源指明方向。
二、教學(xué)目標(biāo)
*能夠在調(diào)查與交流的學(xué)習(xí)活動中提高對書籍封面設(shè)計重要性的認(rèn)識。
*能夠初步掌握書籍封面版式設(shè)計的要求與方法。
*能夠把文字圖形作為一種獨立的設(shè)計元素，設(shè)計自己喜愛書籍的封面。
三、教學(xué)思路
新學(xué)年伊始，學(xué)生接觸到很多新的教學(xué)書籍，教師通過對書籍封面作用的提示，引發(fā)學(xué)生對書籍封面設(shè)計的思考，并安排學(xué)生參與課前市場調(diào)查，到書店觀摩各具特色的書籍封面，建議學(xué)生把喜愛的書籍封面記錄下來，以便交流。 初中美術(shù)教案8年級上：第1課 我喜愛的書
課前布置學(xué)生選擇自己喜愛的一本書，用舊掛歷紙背面或較厚的單色紙包好作為課堂教學(xué)的準(zhǔn)備。書本可選擇新發(fā)的教科書，也可選擇課外書籍，甚至可選擇主題相冊、隨筆日記等心愛之物。課堂教學(xué)中，教師組織學(xué)生以小組為單位交流收集的書封資料及調(diào)查結(jié)果，討論書籍封面設(shè)計的特性和不同表現(xiàn)形式，分析怎樣的書籍封面更能具有市場吸引力。
通過交流進(jìn)入學(xué)習(xí)情境。教師在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上對書籍封面設(shè)計的相關(guān)知識進(jìn)行歸納與總結(jié)，如書籍封面設(shè)計的表現(xiàn)形式通常以文字、繪畫、攝影、圖案為主，結(jié)合圖例講解，提示學(xué)生書籍封面設(shè)計是正、側(cè)、底面的統(tǒng)一設(shè)計，培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計時的統(tǒng)一意識和全局觀念。
本課重點是利用文字元素進(jìn)行封面設(shè)計，這里需要強(qiáng)調(diào)的是：文字在此不再只是作為一種進(jìn)行識別與交流的語言符號而存在，更多被看成一種可以進(jìn)行造型變化與設(shè)計的抽象圖形。但在教學(xué)中可以先不必考慮文字的圖形設(shè)計處理，而是強(qiáng)調(diào)文字的主次、疏密、虛實關(guān)系，以及考慮文字的大小、顏色、位置等因素的整體設(shè)計，讓學(xué)生基本把握封面設(shè)計的一般形式規(guī)律與設(shè)計要點。
為此，教學(xué)可以暫時把不同文字的語言符號差異忽視，先用不同形狀、大小、色彩的方形色塊替代，教學(xué)過程中可以展示以文字元素設(shè)計的不同風(fēng)格的書籍封面，對應(yīng)展示以方塊組合概括處理的設(shè)計圖例。通過欣賞、評價，激發(fā)學(xué)生興趣，建議把相同文字不同布局的`書封設(shè)計作對比分析，使學(xué)生直觀感受不同構(gòu)圖處理帶來的不同視覺效果，從而初步理解與把握形式美的一些法則。
教師對文字設(shè)計、處理手法要作相應(yīng)提示，重在文字外形的設(shè)計，而不要過分強(qiáng)調(diào)復(fù)雜與難辨的裝飾。另外，顏色的恰當(dāng)使用也是設(shè)計成功的關(guān)鍵，提示根據(jù)書籍的內(nèi)容聯(lián)系色彩的象征意義來把握色彩，引發(fā)學(xué)生對以前所學(xué)的色彩知識進(jìn)行回顧，在設(shè)計時綜合考慮。依據(jù)活動設(shè)置把文字的組織布局作為學(xué)習(xí)重點予以關(guān)注，安排圖示分析，并把不同布局效果的書封進(jìn)行比較，重點分析與總結(jié)，在此基礎(chǔ)上學(xué)生再動手設(shè)計。
接著過渡到下一個教學(xué)內(nèi)容，以不均衡的布局為主，強(qiáng)調(diào)形式設(shè)計與書籍內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合，然后學(xué)生嘗試設(shè)計。在條件允許時可以鼓勵學(xué)生考慮設(shè)計系列書籍封面。
學(xué)生作業(yè)可鼓勵其嘗試多種工具、手法設(shè)計制作，如水彩筆、鋼筆、水粉顏料等都能達(dá)到好的效果，手繪、剪貼、電腦繪制等形式也都可以。系列書封設(shè)計可以以小組為單位，選擇出其中最好的一個草圖或構(gòu)想進(jìn)行討論修改，然后集體協(xié)作設(shè)計制作完成。
評價環(huán)節(jié)提倡以學(xué)生自評、互評為主，教師把握評價運用，可將過程評價與結(jié)果評價相結(jié)合，有效發(fā)揮評價的激勵作用。
四、教學(xué)選擇
如果學(xué)校硬件條件允許，“活動二”可以設(shè)為借助電腦，直接利用已有印刷字體作為主體設(shè)計元素，嘗試書籍封面版式的設(shè)計。
文字設(shè)計中所指的文字應(yīng)當(dāng)包括漢字、外文字母及各種數(shù)字、字符等語言符號。教學(xué)中可以從漢字設(shè)計入手，也可從外文字母設(shè)計入手，甚至也可從阿拉伯?dāng)?shù)字或者數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等公式符號設(shè)計入手。
學(xué)生如果附近沒有書店進(jìn)行市場調(diào)查，可以新學(xué)期發(fā)的各種書籍在同學(xué)之間進(jìn)行調(diào)查了解，收集大家對不同教科書封面設(shè)計的喜好程度的意見，并通過簡單列表的方式發(fā)現(xiàn)大家喜好的緣由。如下表：
色彩 版式 圖形 文字 其他
五、教學(xué)建議
請在以下幾個方面填寫你認(rèn)可書籍封面設(shè)計的理由。
在此基礎(chǔ)上，同學(xué)之間可以嘗試初步總結(jié)大家普遍喜好的書籍封面在設(shè)計上有何特點。思考為何獲得大家認(rèn)可的理由。
教學(xué)內(nèi)容中有字體的多種因素的處理問題，建議利用電腦課件展示一些變化的效果，會給學(xué)生更多信息與視覺沖擊。
教學(xué)過程可靈活把握，例如：
1. 市場調(diào)查——交流討論——注重版式形式美的設(shè)計——形式與內(nèi)容統(tǒng)一的設(shè)計;
2. 市場調(diào)查——交流討論——字體設(shè)計——書封設(shè)計(任選布局形式)——系列書封設(shè)計。
教學(xué)情境設(shè)置可有多種思考，例如教師可建議學(xué)生將自己最喜愛的書送給好朋友或捐給希望工程，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動力。
第一課時的教學(xué)中建議不必要求學(xué)生在書寫美術(shù)字上面下功夫，通過方塊替代文字在封面設(shè)計中的基本變化特點，引導(dǎo)學(xué)生更多關(guān)注文字在版式設(shè)計中的處理技巧。
第二課時的教學(xué)引導(dǎo)及練習(xí)要求都務(wù)必突出形式與內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系，因為文字設(shè)計與圖形設(shè)計一樣，同樣可以表達(dá)書籍的主題與情感。
在整個單元教學(xué)的學(xué)生作業(yè)完成后，教師利用課堂教學(xué)時間提供一個適當(dāng)?shù)恼故緳C(jī)會將十分有利于教學(xué)效果的提升。以小組為學(xué)習(xí)單位進(jìn)行作品展示，將是一種激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)競爭意識的有效教學(xué)手段。
由于一般常見的封面都是以圖形為主的設(shè)計，教師在“活動三”的展示介紹中引導(dǎo)學(xué)生對比書籍原有封面設(shè)計來介紹自己重新設(shè)計后封面的特點，有利于學(xué)生鞏固、升華借助文字圖形設(shè)計封面的方法，深刻理解封面設(shè)計中各種設(shè)計元素的運用技巧。
高中美術(shù)教案13
一、教學(xué)內(nèi)容分析：
版本：湘美版普通高中美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書
模塊：《美術(shù)鑒賞》第二單元第4課《人間生活》（中國部分）
教材內(nèi)容：
結(jié)合上節(jié)美術(shù)課《心靈的慰藉》的教學(xué)使得學(xué)生懂得了佛教藝術(shù)在中國真正的盛行是魏晉南北朝時期，這階段盛行的原因是因為戰(zhàn)亂—“五胡亂華”。人在面臨巨大的災(zāi)難面前非常容易信仰宗教，因為佛教所提出的“無�！庇^念去領(lǐng)悟人生中“苦”的真諦。
追根溯源，本課《人間生活》中大量美術(shù)作品對現(xiàn)實生活描繪自然是大時代大環(huán)境中的人們生活的安定所導(dǎo)致。生活中的“樂”的場景描繪相較于佛教教義對“苦”的領(lǐng)悟在現(xiàn)今高中生的生活經(jīng)驗中更為容易讓他們理解和把握。
本課教學(xué)內(nèi)容通過地下藝術(shù)的畫像磚、畫像石亦或是陶俑對生活場景的描繪，讓學(xué)生體會到漢朝墓葬藝術(shù)中人們希望把生活中的“樂”繼續(xù)帶入到另一個世界；作為對現(xiàn)實生活的真實記錄的描繪，在繪畫文本上將生活的“樂”作了進(jìn)一步的發(fā)揮，典型為侍女畫題材的盛行，代表作《虢國夫人游春圖》、《搗練圖》、《簪花仕女圖》等；五代顧閎中描繪韓熙載夜半歌舞狂歡之景的《韓熙載夜宴圖》；另有風(fēng)俗畫的代表作《清明上河圖》等。
二、學(xué)生學(xué)習(xí)情況分析：
高二學(xué)生基于前幾節(jié)課對美術(shù)作品政治、宗教功能性的了解，從美術(shù)作品文化宣化功能的強(qiáng)調(diào)到這堂課進(jìn)入“人間生活”這一主題，單就繪畫內(nèi)容而言，因其接近生活常態(tài)學(xué)生能夠更有體會性；但是對于繪畫的形式感而言，本節(jié)課中所涉及的多幅敘事性的繪畫文本，多采用長卷形式。學(xué)生對于中國所獨有的長卷繪畫形式的陌生；對于古代文人與學(xué)生現(xiàn)今閱讀習(xí)慣的不同；通過本課的學(xué)習(xí)讓學(xué)生從長卷形式的陌生感著手去看世俗的繪畫內(nèi)容，去品古代世俗生活的意趣，去悟長卷的形式構(gòu)圖同繪畫內(nèi)容的散點透視設(shè)置的統(tǒng)一。試圖一改學(xué)生用慣用的西方的焦點透視去地辨認(rèn)繪畫人物的敘事性。我認(rèn)為后者情況---學(xué)生習(xí)慣性“看圖說話”的方式去“鑒賞”美術(shù)作品具有極大的普遍性。這樣的習(xí)慣使得學(xué)生在鑒賞形式感很強(qiáng)的繪畫作品時帶有極大的困惑乃至存在“失語”的現(xiàn)象。
三、教學(xué)準(zhǔn)備：PPT課件；尺幅相仿的白紙長卷等
四、教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力：了解仕女畫及風(fēng)俗畫的代表作及代表畫家；培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)作品形式和內(nèi)容的鑒賞能力和評價能力。
過程與方法：運用觀察、模擬、交流諸多方法，體會并理解美術(shù)作品是如何形式與內(nèi)容結(jié)合創(chuàng)作的。
情感態(tài)度與價值觀：培養(yǎng)學(xué)生對世俗內(nèi)容的繪畫作品文化感的認(rèn)同及理解；在積極參與的心態(tài)中去體驗和深刻地理解美術(shù)相關(guān)知識點；培養(yǎng)學(xué)生對中國古代美術(shù)作品的喜愛；培養(yǎng)學(xué)生在現(xiàn)實生活中以積極樂觀的態(tài)度面對困難。
五、教學(xué)重點和難點：
重點：世俗題材長卷構(gòu)圖形式
難點：繪畫作品形式和內(nèi)容的統(tǒng)一
六、教學(xué)時間：1課時
七、教學(xué)過程設(shè)計：
導(dǎo)入：展示《五百強(qiáng)盜成佛》圖片及東漢《笑俑》圖片
讓學(xué)生以一個字概括他們的表情分別是什么？（哭和笑）
這兩種表情說明了什么樣的心理呢？一個字概括（苦和樂）
教師總結(jié)：我們在佛教藝術(shù)中去體味苦的真諦，在世俗題材中去回味樂的滋味，同學(xué)們有苦有樂才是人間真實的生活。你們每天快樂嗎？你們想不想知道東漢的人為什么笑的這么樂嗎？我們來根據(jù)畫面內(nèi)容來找一下有哪些原因。
板書：樂
學(xué)習(xí)新課：PPT《弋射、收獲畫像磚拓本》
請同學(xué)找尋一下東漢時期人們吃什么？（看圖故有思維：天上飛的、水里游的、地上種的）
板書：吃
教師問：米不僅可以吃PPT《庖廚》還能用來干什么呢？
板書：喝
PPT《釀酒場景》
教師問：除了吃喝之外，還有什么能讓東漢的人這么快樂嗎？
板書：玩
PPT《盤鼓、疊案、跳丸》
PPT《畫像磚和拓本》
教師總結(jié)：我們看到的這些畫叫做“拓本”，我們比較一下原來的畫像磚和拓本，就像圖章一樣，同一個圖章，可以在紙上印出好幾個一樣的圖案。這就是現(xiàn)代人所說的“版畫”的來源。
除了這些以刀為工具創(chuàng)作的畫像磚展示世俗內(nèi)容外，在畫家的畫筆下有沒有展現(xiàn)世俗內(nèi)容的作品呢？我們來看看
PPT《虢國夫人游春圖》張萱—游玩
PPT《搗練圖》張萱—工作
PPT《清明上河圖》張擇端—節(jié)慶
一開始分別展示，第二部一塊展示（全景展示）
教師問：你們看得清楚嗎？
故意的，你們發(fā)覺這三張畫都有一個什么特征—很長。
這么長的畫，你們覺得古人平常會怎么收藏呢？
板書：“長”-“卷”
教師總結(jié)：長卷是中國畫獨有的構(gòu)圖形式，也是古代達(dá)官文人拿在手中把“玩”的繪畫形制。
這是一卷尺幅等同于一般長卷的卷紙，你們誰有興趣把它拿在手上去品讀它呢，去體驗一把古人的如何去把玩手卷的心情。
兩種狀況，從左到右，教師引導(dǎo)--古人閱讀習(xí)慣。從右到左，以《韓熙載夜宴圖》為例講述先看到的應(yīng)該是哪一片斷？
再次學(xué)生回答：什么東西點出了夜宴的主題。
教師總結(jié)：形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，點明主題。（以屏風(fēng)為間隔的分割作用，屏風(fēng)及床的隱私性象征）
我們今天就以《搗練圖》為例看看長卷的構(gòu)圖中畫家是如何安排人物來突出宮中貴婦工作場景的。
板書：畫一展開長卷
左手打開它，我們先看到的是什么？（以古人閱讀習(xí)慣來書寫板書）
板書“張萱-宋徽宗-金章宗”—偶像問題—讓學(xué)生打開書本，閱讀《搗練圖》下方的句子，設(shè)問：“今天在美國波斯頓博物館的這張《搗練圖》是宋畫還是唐畫？”
我們看得出這是唐畫還是宋畫嗎？看不出，那就先看畫面內(nèi)容是什么，是宮中貴婦搗練的工作流程圖。
畫面按照工作流程分為幾段呢？--3段
板書：將長卷分為三段。
第一段我們先看到的是哪一位女子呢？
這四位女子在干什么呢？給我一個字概括
板書：搗
她們在搗的這個東西叫什么呢？--練
“練、絹、緞”共性是“絲字旁”，“練”就是用“搗”這一動作將生絲搗成熟絲的第一步工序。
四個女子圍著木槽手握木杵搗練的場景，是一個獨立的畫面，很像我們看西方畫中的'一個完整的畫。那是因為畫家張萱在長卷的形制中有兩個視線，一個是瀏覽的視線還在繼續(xù)向左前進(jìn)（中國）。還有一個就是四個女子構(gòu)成了一個完整的圖形（西方）？結(jié)合旁邊的思考題思考，你能看出來嗎？
教師演示并總結(jié)。
PPT第二個畫面，出現(xiàn)兩個半人物？
這個畫面告訴我們第二個工作流程是什么呢？
一女子坐在毯子上，一女子坐在凳子上，她們在干什么呢？
毯子上的女子在絞絲，紅色的披帛和綠色的毯子告訴了我們中國的配色主調(diào)是什么呢？
這樣的配色方式一直都貫穿于整個畫面，第二個女子也是如此。
大家注意，她頭上的梳子—玳瑁。這樣的器物描繪有別于我們對傳統(tǒng)中國畫繪畫題材—梅蘭竹菊。因為這是后人所認(rèn)為的院畫體系—工筆重彩。后者是文人畫體系—水墨。
板書—絞，縫
還有半個人物—丫環(huán)。
板書—丫環(huán)的形象來源。
丫鬟的角色設(shè)置在構(gòu)圖中的作用—承上啟下（欲知后事如何，且聽下回分解）。
還記得這是一張宋畫么？我們看不出線條的羸弱來體現(xiàn)時代性，只能在內(nèi)容上辨認(rèn)。
丫環(huán)手中的扇子：細(xì)微展現(xiàn)—指甲蓋大小的宋畫（形式扇面，文人氣質(zhì)；宋內(nèi)容蕭瑟，唐內(nèi)容富貴）
我們順著丫環(huán)的指向，將視線轉(zhuǎn)到了第三段。構(gòu)圖巧妙，燒爐子中的炭告訴我們第三段的工作流程是什么呢？
板書：熨
找撞色—桃紅配柳綠，萬綠叢中一點紅。
在緊張的工作場景中，畫家設(shè)置了一個極為幽默的角色，她在干什么呢？
幽默體現(xiàn)在哪里？
板書：幾個圓的形象設(shè)計
動作模擬—打招呼。
繪畫內(nèi)容的結(jié)束，問：長卷就這么結(jié)束了嗎？-沒有，還有跋尾。專門記錄后人收藏的心情及品評言辭。還可以不斷的添加，教師最后點出長卷形式最主要的一個因素就是—時間性在畫面中的展現(xiàn)。
本課總結(jié)：PPT-最后，讓我們以這個生活在唐朝可愛的小孩子打招呼的動作來結(jié)束這堂課。希望同學(xué)們也能在嚴(yán)肅緊張的學(xué)習(xí)生活中以一份天真、幽默的心態(tài)去面對生活本身。
教學(xué)反思：
凡是美術(shù)類繪畫作品，均離不開內(nèi)容和形式的問題。在《人間生活》這一課中，我發(fā)現(xiàn)絕大部分課文中所舉例的世俗題材的繪畫作品都采用了“長卷”的形式（形制）。所以在課堂展示中我用白紙制作了尺幅相仿的長卷，內(nèi)容是空白的。我原本設(shè)想學(xué)生能夠根據(jù)古人的閱讀習(xí)慣（從右往左）來展開“長卷”白紙。但是在現(xiàn)實課堂實踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對于先前我用言語提示的思考思路沒有用心，抑或是沒有意識到，倒顯得后來的體驗程序有點來得突如起來的“尷尬”。我想倘若將這一環(huán)節(jié)，以學(xué)生熟悉的生活流程（起床，吃飯，上學(xué)，放學(xué)……）以簡單的圖案畫在長卷的形制上，讓學(xué)生展開的時候，能夠以繪畫的內(nèi)容（時間性程序）讓學(xué)生自己判斷展開的方式到底正確與否，我反思到這樣的流程設(shè)計恐怕在內(nèi)容上更與學(xué)生的生活常態(tài)接近，也能在構(gòu)圖順序上判斷出長卷形式作為中國畫傳統(tǒng)和獨有的構(gòu)圖方式，在形式中內(nèi)含了“時間”這一因素，也帶動這一體驗去正確的方式“打開”傳統(tǒng)世俗題材中中的長卷代表作《搗練圖》。
待我欣賞了袁老師的《新實驗》課堂教學(xué)中的學(xué)生體驗環(huán)節(jié)，想法創(chuàng)新，和教學(xué)內(nèi)容相合，我想這樣的體驗環(huán)節(jié)在我的課堂教學(xué)中如何達(dá)到既有趣味性又有實效性？品味古畫需要心境的安寧，則不適宜多人參與。一個學(xué)生抑或逐個體驗為佳，趣味性的體驗，畫面形象的夸張化、兒童畫，讓學(xué)生自己在長卷的形式中去構(gòu)圖，去創(chuàng)作。以一整面教室的白墻為“長卷”畫紙的模擬，讓學(xué)生按照從右往左的一般構(gòu)圖方向去模仿繪畫中人物的位置、動作及言語乃至人物之間的互動，這些都是我在今后的課堂教學(xué)中需要進(jìn)一步思考的。
老師們的點評：
課堂是不是無需示范
課堂是不是無需老師示范？老師如何在學(xué)生自主的基礎(chǔ)上進(jìn)行有效地引導(dǎo)和提升？很多課堂老師不知道怎樣進(jìn)行演示示范或必要的引導(dǎo)，胡老師通過自己體驗拉動長卷這樣的形式，這樣一件較為靈活的辦法讓學(xué)生獲得一些要素性的東西，即古人的閱讀習(xí)慣。胡老師把與學(xué)生的交流方式教學(xué)語言變?yōu)榱恕叭绻襾碜鑫蚁脒@樣做？從而引導(dǎo)學(xué)生為什么這樣做？”是一種很好的教學(xué)策略。
當(dāng)然，這堂課似乎還是老師講得太多了，學(xué)生參與的東西還是少了點，在師生互動方面還有待于思考。
老師有效示范作品的構(gòu)圖
課堂條理清晰。老師通過人間生活和的吃喝玩樂來串連整節(jié)課內(nèi)容，分析原先學(xué)生不易理解的大量古代繪畫拉近了學(xué)習(xí)距離，讓學(xué)生覺得原來這些繪畫也就描繪了平常不過的生活而已。
注重細(xì)節(jié)。老師在分析繪畫作品時不忘提示學(xué)生理解的知識點，如《搗練圖》中的凳子引出由唐朝引進(jìn)的胡凳；讓學(xué)生嘗試打開古代長卷來理解古人閱讀的習(xí)慣；找仕女服飾的顏色來說明中國傳統(tǒng)的壓色法，等等，讓學(xué)生在欣賞中國古代繪畫時懂得中國傳統(tǒng)藝術(shù)的博大精深。
語言幽默。能讓學(xué)生在長時間集中精力來欣賞作品，氣氛輕松而活躍。
教學(xué)示范的有效性
老師示范能促進(jìn)課堂有效性，能使學(xué)生極快地掌握美術(shù)技巧、技能，提高學(xué)生的實際繪畫、制作水平。但老師示范必須是有效的，胡老師的課是一節(jié)欣賞課，其中的幾個教學(xué)示范給我印象很深。關(guān)于長卷怎樣展開的示范，我覺得，胡老師用一張自制的白紙作為長卷，通過先請學(xué)生親手體驗展開方式，再自己演示長卷這一師生互動的教學(xué)活動，為學(xué)生講解了中國古代畫卷的特色，整個環(huán)節(jié)流暢自然，示范到位。老師在講解《搗練圖》的構(gòu)圖時，特意提到了兩個人物（丫鬟和小姑娘）的動態(tài)為畫卷起到了承上啟下的作用，教師及時做了兩個示范，畫了這兩個人物的發(fā)髻，個人覺得，如果胡老師能示范兩者的動態(tài)，對講解這幅畫卷的構(gòu)圖這一教學(xué)內(nèi)容會更有效。
美術(shù)教師在教學(xué)中的示范，不僅會促進(jìn)學(xué)生對繪畫作品的理解和把握，其教學(xué)的功效也更為直接和深刻，良好而準(zhǔn)確的示范，不僅直觀和顯形，同時，在技能技巧的訓(xùn)練方面，也能起到催化作用。教師的示范對學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣和學(xué)習(xí)美術(shù)的習(xí)慣培養(yǎng)均有獨特的作用和意義。所以我個人認(rèn)為：美術(shù)教師有效的示范是解決目前美術(shù)欣賞課有效教學(xué)的有效方式。
總之，胡老師在這一節(jié)欣賞課中，教學(xué)思路清晰，講解到位，語言較為幽默，當(dāng)然如果多注重師生間的互動，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)，課堂效果會更好。
美術(shù)鑒賞《人間生活》教學(xué)賞析
第一次聆聽高中老師執(zhí)教的美術(shù)鑒賞課〈〈人間生活〉〉就題目來看就是一節(jié)非常值得賞析和探究的內(nèi)容，我們知道繪畫藝術(shù)來源于生活、反映生活，他改造著生活，美化著生活，也記錄著人類輝煌的歷史，讓人們在生活中感受精神的愉悅。但是到底怎樣個反映生活、描繪生活，人們怎么個精神追求法，尤其在古代，唐宋時期，繪畫藝術(shù)究竟怎么個反映記錄生活，對于在坐學(xué)生來講自然是想深得其中三味，迫切想知道個所以然。對這節(jié)課自然充滿向往。
帶著這樣一種向往，胡老師的整個教學(xué)設(shè)計，也基本不失所望，以一條暗線，主要通過世俗的繪畫內(nèi)容和長卷的形式，結(jié)合唐宋時期具有代表性的作品，和學(xué)生一起解讀古代繪畫藝術(shù)是這樣來記錄優(yōu)雅和閑適的人間生活。整體把握，細(xì)節(jié)玩味，重點難點基本落實。
下面對幾個教學(xué)行為的細(xì)節(jié)部分作具體觀察分析：
一、關(guān)于導(dǎo)入
胡老師選用了兩張具有代表性的圖片，《五百強(qiáng)盜成佛》圖及，《笑俑》圖來分析推導(dǎo)苦樂相伴才是生活的真諦，我們在佛教藝術(shù)中體味苦的真諦，在世俗生活中回味樂的滋味，在教學(xué)內(nèi)容上承上啟下，兩張圖片完成一個知識的銜接和轉(zhuǎn)換，導(dǎo)入自然流暢。
二、關(guān)于課堂中出現(xiàn)的兩次示范
其一是講到長卷形式時，教師準(zhǔn)備了一個模擬長卷，讓學(xué)生表演試著怎么打開，打開的順序，教師再親自打開，這一看似蠻不經(jīng)意，但這具體的把玩過程中，學(xué)生到是體味了就是這么一個簡單的打開動作，確能反映出一個人對古代繪畫藝術(shù)的精神和形式的領(lǐng)悟。一卷在手，不知究竟往左打還是往右打開，方向來一個顛倒，視線不知從何展開，全無秩序，不是告訴別人我是外行一個嗎。雙手握卷，右手拖住，左手徐徐打開，視線自上而下，自左而右的順序，隨著長卷徐徐打開而慢慢移動，無形中到不失優(yōu)雅和莊重。簡單處見真味，如果教師能準(zhǔn)備一幅真實的繪畫長卷，學(xué)生個中體味還會深刻。其二的示范，教師對圖中丫環(huán)的發(fā)型造型，采用了線描的示范，流暢而準(zhǔn)確的線條，不僅幫助解讀了繪畫文本，也向?qū)W生解釋了丫環(huán)一詞的由來，通過這一示范，也使課堂充滿美術(shù)味起來，給予學(xué)生的也是在樸實中而有真獲得。如果這樣的示范能再見一二處，則還要生動不少。
三、關(guān)于長卷如何欣賞
教師就《搗練圖》從開卷題字，到人物出場安排，構(gòu)圖的承前啟后，人物的服飾特點，色彩的搭配，細(xì)節(jié)的穿插等相關(guān)知識，都有涉及，幾處細(xì)節(jié)也分析的魄為生動細(xì)膩。但如果對怎么欣賞作一個整體的梳理，提綱挈領(lǐng)的加以點破，教會學(xué)生欣賞的方法，學(xué)生更能自覺領(lǐng)悟作為古代繪畫藝術(shù)他怎么個生動傳神的將歷史回方，將時間定格，讓美得以永恒，讓我們在這些美的視覺符號里探尋古代勞動人民的智慧和高尚的審美情操而回味無窮。從中感受中國傳統(tǒng)文化的博大精深。
四、關(guān)于語言組織
觀察胡老師的整節(jié)課，內(nèi)容和細(xì)節(jié)處都是可以的，語言也有風(fēng)格，只是在點題上略感不足，人間生活一詞從開始、中途、結(jié)尾都應(yīng)首尾呼應(yīng)起來，任何時候都能讓人感受到老師牽著這四個字的魂再向我們講述，這樣整節(jié)課就能在內(nèi)容、形式精神上達(dá)到形神兼?zhèn)洹?/p>
教研員的點評：
美術(shù)課堂的教學(xué)示范主要是指作品賞析的示范與技能演示，是我們美術(shù)課堂極其平常的教學(xué)手段，可以說是我們美術(shù)老師信手拈來的一種教學(xué)行為，可是，由于當(dāng)下計算機(jī)多媒體的廣泛使用，其圖、文、聲于一體的教學(xué)信息與生動、友好、多樣化的交互作用吸引了我們美術(shù)老師，走進(jìn)了我們美術(shù)課堂，讓我們樂此不疲。久而久之，我們的賞析示范開始機(jī)械化了，作品被大量堆積在電腦屏幕上，泛而平，不管是繪畫類還是設(shè)計類與雕塑類統(tǒng)統(tǒng)歸結(jié)集于電腦，現(xiàn)場展示的作品少而又少；我們的技能演示被電腦鼠標(biāo)替代，神奇而茫然。就這樣，美術(shù)課堂的美味越來越淡了。這種怪異現(xiàn)象隨著學(xué)段的升級而升級，在高中美術(shù)課堂上尤為嚴(yán)重，課堂上已很難看到我們美術(shù)老師的一筆一畫，如果我們老師不想動手了，學(xué)生還有動手的興趣嗎？難怪，我們學(xué)生的學(xué)習(xí)興致會大大下降，關(guān)于審美理解與審美創(chuàng)意就更不用說了，課堂上出現(xiàn)的死氣沉沉，或者課堂上頻頻出現(xiàn)的你講課我說話、你點鼠標(biāo)我做作業(yè)的現(xiàn)象也就習(xí)以為常了。
根據(jù)這個教學(xué)現(xiàn)狀，我確定了“示范與欣賞”課例研討系列活動，組織了市屬高中主題研修，定在市稽山中學(xué)舉行，來自市屬高中全體美術(shù)老師與市屬美術(shù)學(xué)科基地的部分成員參加了本次活動。活動展示了兩個高中美術(shù)欣賞課例，分別是紹興一中胡紅燕老師的《人間生活》與稽山中學(xué)袁終斐老師的《新的實驗》，帶著觀察任務(wù)與研究問題我和老師們走進(jìn)課堂、觀察課堂、反思課堂。
紹興一中胡紅燕老師的課堂導(dǎo)入采用了作品示范，她引導(dǎo)學(xué)生直觀、形象地意會佛教藝術(shù)作品《五百強(qiáng)盜成佛》中的“苦”與世俗題材作品《笑俑》中的“樂”，從中揭示出課題《人間生活》。二幅作品對比鮮明，形象生動，語言簡潔，吸引了全體學(xué)生的注意力，從學(xué)生們那會意的的一笑與專注的眼光，可知，作品示范取得實效，為課的成功開設(shè)了一個良好的開端。
胡老師的作品示范導(dǎo)入無疑是成功的，那么接下來，她的教學(xué)會如何展開？呈現(xiàn)的作品示范能否如導(dǎo)入那般生動形象？能否讓學(xué)生的審美思維活起來？帶著這些疑問我們繼續(xù)觀察。
《人間生活》展開的作品賞析分為二個環(huán)節(jié)，第一環(huán)節(jié)是賞析東漢畫像石《弋射、收獲畫像磚拓本》、《庖廚》、《釀酒場景》、《盤鼓、疊案、跳丸》，從“吃、喝、玩、樂”體會人間生活。內(nèi)容直觀，畫面形象，四字板書簡潔明了，課堂時間也化了不到5分鐘，學(xué)生們已心領(lǐng)神會；第二環(huán)節(jié)是賞析繪畫作品《虢國夫人游春圖》、《搗練圖》、《清明上河圖》，以《搗練圖》為重。先讓學(xué)生觀察與發(fā)現(xiàn)三幅畫的相同之處——“長卷”，接著，胡老師出示用白紙制作的尺幅相仿的長卷，讓學(xué)生試著怎么打開，一卷在手，學(xué)生們不假思索按慣例從右往左打，錯了？再思考，從左往右打，對了？看！老師雙手握卷，右手拖住，左手徐徐打開，視線自上而下，自左而右的順序，隨著長卷徐徐打開而慢慢移動，無形中到不失優(yōu)雅和莊重。在這具體的師生把玩過程中，學(xué)生們品味到了達(dá)官文人的品讀雅俗，領(lǐng)悟到了古代書畫藝術(shù)獨有的鑒賞形式感。我們再看胡老師的三處示范：一是板畫《搗練圖》中丫環(huán)的發(fā)型，流暢而準(zhǔn)確的線條，形象而生動的畫面，不僅幫助學(xué)生解讀了繪畫文本，也向?qū)W生解釋了丫環(huán)一詞的形象來源；二是肢體示范畫中4位女子圍槽握杵搗練的場景應(yīng)不同面向所構(gòu)成的一個獨立的圓形圖（西方），結(jié)合“從左往右”的品讀瀏覽視線（中國），幫助學(xué)生形象地思考中畫繪畫的不同透視；三是肢體示范畫中玩耍的小姑娘的表情體態(tài)，引發(fā)學(xué)生領(lǐng)會這個女孩是畫家在畫面中所要展現(xiàn)的時間性（長卷形式最主要的一個因素就是時間性在畫面中的展現(xiàn)），課堂也就在這個可愛小姑娘的打招呼動作中結(jié)束，意喻同學(xué)們能在緊張的學(xué)習(xí)生活中以一份天真、快樂、健康、幽默的心態(tài)去面對。這三處示范，使課堂更充滿美術(shù)味、生活味，給予學(xué)生的也是在樸實中而有真獲得。
課堂的結(jié)束并不意味對某個問題的探討的結(jié)束，而應(yīng)當(dāng)是新思考的開始。這堂課留給我們
思考之一：板書示范如何更加有效，如板書的排列、文字的設(shè)計、色彩的搭配等等。
思考之二：老師準(zhǔn)備的繪畫長卷示范是否可以更加有效，如果準(zhǔn)備一幅真實的繪畫長卷，繪制內(nèi)容來自于學(xué)生身邊、生活中的日常情景，可能學(xué)生個中體味還會深刻；
思考之三：師生的互動與學(xué)生的參與，讓學(xué)生真正參與到對（文本）作品的深度理解，結(jié)合自己的生活體會，如《新的實驗》一樣可以為學(xué)生設(shè)計體驗環(huán)節(jié)，讓課堂動起來，活起來。
思考之四：《人間生活》主題是否可以更加突顯，除了作品還可以在語言上給予適當(dāng)?shù)�、反�?fù)地提示，有效于學(xué)生的生活情感體會。
希望老師們關(guān)注我們美術(shù)課堂的教學(xué)示范，讓教學(xué)示范有效于學(xué)生的審美理解與審美創(chuàng)意，讓美術(shù)課堂真正地美起來。
高中美術(shù)教案14
教學(xué)目的：
通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解中國的瓷器是傳統(tǒng)藝術(shù)中的瑰寶，它代表了中國在世界制瓷領(lǐng)域中高超的工藝制造水平，是中國偉大的發(fā)明之一。使學(xué)生了解我國不同歷史時期的制瓷工藝、造型、裝飾及不同窯場產(chǎn)品的藝術(shù)特征，學(xué)會運用正確的方法去觀賞陶瓷藝術(shù)。培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華民族傳統(tǒng)文化的情趣。
教學(xué)重點：
1、中國瓷器的生產(chǎn)和發(fā)展，瓷器與陶器的區(qū)別。
2、瓷器的造型、裝飾、色彩及藝術(shù)特色。特點。
3、主要名窯的產(chǎn)品特征。
教學(xué)難點：
主要是有關(guān)歷史知識和歷史背景，除了在教學(xué)內(nèi)容資料作些簡要介紹外一些專業(yè)名詞和有關(guān)的歷史文化知識。
教學(xué)時間：
1課時
教具準(zhǔn)備：
教材、多媒體課件、錄象帶
教學(xué)過程：
一、組織教學(xué)：（常規(guī)）
二、導(dǎo)入：
提問：
1、什么是陶器？什么是彩陶？
2、中國古代陶器的造型特征是什么？
放映幻燈（貫耳瓶）
提問：這是陶器嗎？應(yīng)是什么器物？
三、講授新課：（出示課題）
我國是瓷器的故鄉(xiāng)和原生地，瓷器是我國傳統(tǒng)的工藝美術(shù)，其工藝水平在世界上享有盛譽。
1、瓷器與陶器的關(guān)系
陶瓷工藝是陶器工藝和瓷器工藝的總稱。陶器和瓷器有下列區(qū)別。
�。�1）燒制的原材料不同；
�。�2）燒制的溫度不同；
�。�3）陶器質(zhì)地疏松有一定吸水性，瓷器質(zhì)地密實不透水。
2、瓷器的發(fā)展
商代出現(xiàn)原始瓷，東漢至三國是我國瓷器發(fā)展極為重要的時期，三國以后到南北朝，瓷器進(jìn)入了一個輝煌的發(fā)展時期，南方有青釉瓷，北方有青瓷。隋唐時期是我國瓷器的一個重要的成長時期，這時瓷器普遍用較高的火候燒成，胎質(zhì)較硬。瓷器在社會生活中日漸受到重視。唐代開始有了“窯”的專稱，它象征著瓷器產(chǎn)量的增長。宋代瓷器產(chǎn)量高且質(zhì)量好，為明清瓷業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。元代，我國瓷器大批量行銷海外。明清是我國制瓷業(yè)的'鼎盛時期，造瓷技術(shù)有了很大的進(jìn)步，胎釉細(xì)膩，色澤鮮明移植琺瑯彩和創(chuàng)造粉彩是當(dāng)時杰出的成就。
3、我國瓷器在造型和裝飾藝術(shù)上的特色
從東漢到南北朝，我國青瓷逐步成熟起來，但這一時期的瓷器無論是造型還是紋飾都與青銅器有聯(lián)系，這時瓷器的造型特征是清秀挺拔，與當(dāng)時人們的審美愛好相一致。
隋代瓷器造型有以下特征：
�。�1）胎體的可塑性和耐火性能加強(qiáng)，顯得秀氣。
�。�2）罐類器形一般為短頸、直口、圓腹。
（3）器物為小平底，底下有圓餅狀實足。
隋代瓷器的紋飾常見的有幾何紋、花卉紋、動物紋、人物紋，色彩也比較豐富。（重點介紹《白釉象首龍柄壺》）
唐代燒制瓷器的地域擴(kuò)大，產(chǎn)品增多，青瓷、白瓷、三彩陶代表了唐代陶器工藝的水平。唐代瓷器作為商品廣泛流傳的海外，瓷器“自唐代始而有窯名”，這種傳統(tǒng)習(xí)慣一直沿用的現(xiàn)代。唐代瓷器造型繁多，裝飾更加豐富，采用手法有繪畫、刻花、印花、捏塑等，內(nèi)容包括日月、花草、樹木、動物、人物、建筑等。五代時期繼承了唐代的制瓷風(fēng)格并有所發(fā)展，其中密色瓷為當(dāng)時瓷器的最上品。五代時期一些重要的瓷窯體系基本形成，如定窯、耀州窯、磁州窯等。
宋代制瓷業(yè)比唐代規(guī)模更大，名窯眾多，工藝水平超越前代，達(dá)到繁榮的新階段。這是本課的重點內(nèi)容。
它的主要標(biāo)志是全國已形成了有代表性的瓷窯體系。影響的是被后世稱為五大名窯的“汝窯”、“官窯”、“哥窯”、“鈞窯”和“定窯”。
“汝窯”的窯址在今河南省臨汝，宋代屬汝州，故稱汝窯。
“官窯”一般指官方辦的窯廠。
“哥窯”是因相傳南宋時有兄弟二人均在今浙江省龍泉燒制瓷器，各有特色，兄所燒制的瓷器稱“哥窯”弟所燒制的瓷器則稱“弟窯”。
“鈞窯”的窯址在今河南省禹縣，古代屬鈞州，因而得名。
“定窯”的窯址在今河北省曲陽，古代屬定州，故稱“定窯”。
宋代的瓷器不僅創(chuàng)造了許多優(yōu)美的造型，而且在釉色的運用上，為陶瓷美學(xué)開辟了一種新的境界。
元、明、清三代，中國的瓷器仍不斷有所發(fā)展。白地藍(lán)花的青花瓷器，始于元代，成熟于明代，并成為明、清兩代瓷器生產(chǎn)的主流。
四、放映錄象
五、本課小結(jié)。
高中美術(shù)教案15
一、教學(xué)目標(biāo)
【知識與技能】
了解宮殿建筑的特點，認(rèn)識故宮在布局、結(jié)構(gòu)、色彩等方面的特點，理解中國建筑是民族文化精神的體現(xiàn)。
【過程與方法】
通過對故宮的欣賞、描述、分析、討論，體會宮殿式建筑的特點及其皇權(quán)的集中體現(xiàn)，提高審美素養(yǎng)。
【情感、態(tài)度和價值觀】
體會古代宮殿建筑的恢弘氣勢，增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的熱愛，增強(qiáng)民族自豪感。
二、教學(xué)重難點
【重點】
北京故宮的布局以及建筑特點，宮殿建筑與皇權(quán)的關(guān)系。
【難點】
故宮與文化的關(guān)系。
三、教學(xué)過程
環(huán)節(jié)一：播放視頻，導(dǎo)入新課
運用多媒體展示紀(jì)錄片《故宮》，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀看并談一談觀看后的感受及其對故宮的了解。以此來引出課題—《華夏意匠-建筑藝術(shù)》。
環(huán)節(jié)二：直觀感知，交流探討
1.教師簡單介紹故宮的概況，故宮昔稱紫禁城，是國內(nèi)規(guī)模最大、建筑最宏麗、保存最完整的古代宮殿建筑群，建成于明代永樂十八年。故宮占地72萬余平方米，建筑面積16萬平方米，木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑。
2.教師運用多媒體展示故宮布局的剖面圖，并提出問題：故宮在布局上有什么特點?學(xué)生觀察得出：中軸對稱。教師結(jié)合學(xué)生回答進(jìn)行總結(jié)，并追問：帝王辦公與就寢的地方分別為哪里?學(xué)生通過觀察故宮平面圖得出：故宮分為外朝與內(nèi)廷。
環(huán)節(jié)三：認(rèn)真觀察，形式分析
1.教師展示三大殿的圖片，并設(shè)置連線活動，請分別找出太和殿、中和殿、保和殿，并說明原因。引導(dǎo)學(xué)生從建筑的規(guī)格上進(jìn)行分析。
師生共同總結(jié)出三大殿的特點：太和殿是全部建筑的.核心，為皇帝登基、完婚等重大節(jié)日受百官朝賀、賜宴的地方。外部造型為重檐廡殿頂，是建筑規(guī)格最高，也是全國最大的宮殿建筑。中和殿為臨朝前的準(zhǔn)備與休息之所，平面正方形，四方攢尖頂。保和殿為慶宴與殿試之所，重檐歇山頂，規(guī)格低于太和殿。
2.教師繼續(xù)展示三大殿的圖片及其太和殿的內(nèi)景照片，并提出問題：這些建筑在色彩上有什么特點?
學(xué)生分析得出：紅、黃、金、石青、石綠等色。教師進(jìn)行補充總結(jié)：建筑群的色彩華貴，宮殿內(nèi)的色彩則體現(xiàn)皇家宮闕的壯麗與尊嚴(yán)。
3.然后展示石獅、銅獅、銅龜、鶴、石嘉量、日晷、銅爐及其九龍戲珠及其九龍壁，并引導(dǎo)學(xué)生嘗試分析其含義。
學(xué)生結(jié)合材料，師生共同總結(jié)并得出：獅象征著護(hù)衛(wèi)，鶴、龜?shù)葎t體現(xiàn)了壯麗與神圣，而九龍戲珠與九龍壁則體現(xiàn)了帝王的權(quán)勢。
環(huán)節(jié)四：深入探討，總結(jié)解釋
教師帶領(lǐng)學(xué)生共同總結(jié)故宮的藝術(shù)特色并提出探究問題：故宮的建筑樣式體現(xiàn)了什么思想?引導(dǎo)學(xué)生探究建筑與文化之間的關(guān)系，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言，集思廣益，認(rèn)識到故宮不論在布局還是色彩均體現(xiàn)了皇權(quán)至上的特點，而古代的建筑則是民族文化精神的體現(xiàn)。
環(huán)節(jié)五：拓展延伸，欣賞評價
展示天壇的圖片資料，并提出問題：天壇與故宮的區(qū)別?
引導(dǎo)學(xué)生從布局、結(jié)構(gòu)、色彩等方面進(jìn)行分析，學(xué)生集思廣益回答問題，教師在學(xué)生答案的基礎(chǔ)上進(jìn)行補充總結(jié)得出：壇為祭天而建造的規(guī)模最大、最為宏麗的建筑，分別由圜丘、皇穹宇和祈年殿組成，其中最為重要的為祈年殿，祈年殿為三層攢尖頂。
環(huán)節(jié)六：總結(jié)升華，布置作業(yè)
1.為了更好地激發(fā)學(xué)生持續(xù)的學(xué)習(xí)興趣，鞏固本節(jié)課所學(xué)習(xí)的知識重點，在這個階段我先帶領(lǐng)學(xué)生回顧本節(jié)課的知識點，總結(jié)重點知識，再次引導(dǎo)學(xué)生感悟古代建筑藝術(shù)的美，并激發(fā)學(xué)生對建筑藝術(shù)的學(xué)習(xí)興趣。
2.總結(jié)本節(jié)課收獲后我會趁熱打鐵請學(xué)生課下搜集資料，了解中國古代建筑的房屋樣式，下節(jié)課進(jìn)行交流分享。
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