高中美術(shù)教案（通用15篇）
作為一名教職工，很有必要精心設(shè)計(jì)一份教案，教案有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動(dòng)的開(kāi)展。快來(lái)參考教案是怎么寫(xiě)的吧！下面是小編整理的高中美術(shù)教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
高中美術(shù)教案 1
一、教材分析與學(xué)生分析
1、教材分析：本課是具體了解和認(rèn)識(shí)三大美術(shù)類型中的第二種——意象藝術(shù)。由于意象藝術(shù)在整個(gè)美術(shù)門(mén)類中占據(jù)著十分重要的地位，它構(gòu)成了美術(shù)鑒賞中的重要方面，使學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)什么是意象藝術(shù)，如何辨析意象藝術(shù)為主要內(nèi)容來(lái)講解的。
2、學(xué)生分析：高一年級(jí)的學(xué)生精力充沛，思想活躍，接受新鮮事物快，有很好的學(xué)習(xí)自覺(jué)性，勇于探究，敢于否定，已經(jīng)具備了一定的理解與聯(lián)想能力，但對(duì)美術(shù)作品的判斷標(biāo)準(zhǔn)仍單一、稚嫩，本課將進(jìn)一步豐富他們的審美知識(shí)結(jié)構(gòu)，針對(duì)學(xué)生在繪畫(huà)中不會(huì)通過(guò)特定的形象來(lái)準(zhǔn)確的表達(dá)思想這一弱點(diǎn)，對(duì)美術(shù)作品中常用的象征性手法進(jìn)行了介紹，并鼓勵(lì)學(xué)生在繪畫(huà)實(shí)踐中進(jìn)行嘗試。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)知與技能：本課是具體了解認(rèn)識(shí)和了解三大美術(shù)類型之一的意象藝術(shù)，使學(xué)生初步了解什么是意象藝術(shù)，并通過(guò)分析鑒賞美術(shù)作品學(xué)會(huì)如何理解意象藝術(shù)。
2、過(guò)程與方法：本課教學(xué)方法采取對(duì)比來(lái)引導(dǎo)學(xué)生思考，讓學(xué)生轉(zhuǎn)換觀念來(lái)了解藝術(shù)家的創(chuàng)作觀點(diǎn)與視野對(duì)意象藝術(shù)作品重要的決定性作用。讓學(xué)生在一定的情景中感悟藝術(shù)，用意象藝術(shù)來(lái)表達(dá)自己的情感，觀點(diǎn)、思想等。
3、情感價(jià)值觀：通過(guò)欣賞中外的意象藝術(shù)作品，感悟，增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)對(duì)意象藝術(shù)的鑒賞能力，提高欣賞水平。
三、教學(xué)重、難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生分清意象藝術(shù)與具象藝術(shù)的區(qū)別，并初步掌握分辨什么是意象藝術(shù)，以及意象藝術(shù)的主要特征。
教學(xué)難點(diǎn)：如何解釋清楚什么是意象藝術(shù)，以及究竟如何理解意象藝術(shù)，理解意象藝術(shù)的創(chuàng)作構(gòu)思，以及意象藝術(shù)和作者個(gè)人主觀意識(shí)的表達(dá)。
四、教學(xué)準(zhǔn)備：
制作PPT幻燈片。
五、教學(xué)媒體設(shè)計(jì)：
多媒體課件，實(shí)物投影儀
六、課時(shí)安排：
一課時(shí)
七、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)：
�。ㄒ唬﹦�(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入
1、教師出示課件《馬蒂斯夫人像》
虛擬情境，在美術(shù)館兩個(gè)觀眾在欣賞《馬蒂斯夫人像》。
甲說(shuō)：“這畫(huà)太難看了，一點(diǎn)也不像，我不能接受，無(wú)法理解為什么這么表現(xiàn)人物肖像，這就能成畫(huà)家了？這樣的作品那我也能畫(huà)！”
乙說(shuō)：“哎，你這都不懂，越怪誕越看不懂，這才叫藝術(shù)！”
引發(fā)學(xué)生思考，激發(fā)求知欲望。
2、教師對(duì)他們的對(duì)話進(jìn)行分析，進(jìn)而引出本課主題。
這幅畫(huà)是法國(guó)畫(huà)家馬蒂斯的油畫(huà)，名叫《馬蒂斯夫人像》，是意象藝術(shù)的代表作。
第一個(gè)學(xué)生把“像不像”當(dāng)成了判斷美術(shù)作品的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)樗惶私馐裁词且庀笏囆g(shù)。用“像不像”去評(píng)判作品也是很多人存在的審美誤區(qū)。第二個(gè)同學(xué)只說(shuō)出了表象，也沒(méi)能真正理解意象藝術(shù)。
《馬蒂斯夫人像》是對(duì)客觀世界的主觀表達(dá)。什么意思呢，就是說(shuō)畫(huà)家在對(duì)著模特寫(xiě)生時(shí)，加入了自己對(duì)畫(huà)面構(gòu)圖的設(shè)計(jì)，對(duì)人物的理解，對(duì)色彩的運(yùn)用，而不是對(duì)客觀對(duì)象機(jī)械的照搬。頭像背景冷暖色塊的'對(duì)比，臉部的色彩組合，大紅的上衣，特別是臉部中間那道綠顏色，起到了重要的平衡畫(huà)面效果。這與《蒙娜麗莎》是完全不同的表現(xiàn)方式�！睹赡塞惿肥蔷呦笞髌�，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募挤�、柔美的�?huà)面，寫(xiě)實(shí)的人物。《馬蒂斯夫人像》是意象藝術(shù)作品，用筆大膽、奔放、狂野，色彩絢麗。展現(xiàn)給觀眾視覺(jué)的沖擊和豐富的想象。
[設(shè)計(jì)意圖]創(chuàng)設(shè)人物對(duì)話情景，直入主題。并運(yùn)用PPT課件中的圖片開(kāi)拓學(xué)生思維，使學(xué)生參與思考，更直觀的認(rèn)識(shí)、了解意象藝術(shù)作品，激發(fā)學(xué)生探究的興趣。
（二）探究新知
1、什么是意象藝術(shù)？
“意象”有“意念之象”或者說(shuō)“意念之象”是藝術(shù)家所感到的或想象的要表達(dá)的事物。和“實(shí)像”是相對(duì)而言的。
讓學(xué)生欣賞本課的《圣維克多山》油畫(huà)和圣維克多山實(shí)景照片，通過(guò)對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生自主找到《圣維克多山》油畫(huà)和圣維克多山實(shí)景照片不同的地方，從而找到什么叫意象藝術(shù)。意象藝術(shù)是對(duì)物象加以簡(jiǎn)略，對(duì)其富有表現(xiàn)的因素容納作者的思想，形成概括的藝術(shù)形象。
讓學(xué)生試述實(shí)景和作品的不同，以及對(duì)作品作出初步評(píng)價(jià)。
2、為什么美術(shù)作品形象怪異？
讓學(xué)生了解美術(shù)不僅可以再現(xiàn)客觀世界，而且更可以表現(xiàn)藝術(shù)家個(gè)人情感觀念和意識(shí)。藝術(shù)家的感覺(jué)和意圖越獨(dú)特，越強(qiáng)烈，其形象就可能越是與眾不同。
課件媒體展示《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》（油畫(huà)）達(dá)利
《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》局部很真實(shí)，它屬不屬于意象？這樣的置換組合的形象我們還能說(shuō)出哪些？這幅畫(huà)表達(dá)了主觀世界的哪方面？學(xué)生討論使學(xué)生感受意象藝術(shù)的表象特征——怪異。
《鵪鶉圖》（中國(guó)畫(huà)）朱耷
意象藝術(shù)的怪異與藝術(shù)家的觀念是怎樣的關(guān)系？觀察朱耷畫(huà)中的鳥(niǎo)和鴨有什么共同的特點(diǎn)？這是動(dòng)物的表情嗎？朱耷把自己以鵪鶉自喻，并非自己的樣子長(zhǎng)得象鵪鶉，而是借畫(huà)家筆下鵪鶉的神韻抒寫(xiě)自己孤傲冷漠的精神狀態(tài)。
“作者覺(jué)得對(duì)事物客觀的描繪已不能滿足創(chuàng)作的需要，這時(shí)就要通過(guò)變形、夸張來(lái)表現(xiàn)自己的情緒和意識(shí)�！�
教學(xué)活動(dòng)隨著這些有趣有意義的問(wèn)題展開(kāi)，這種提問(wèn)是發(fā)散式的，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)問(wèn)題探究的興趣，激發(fā)思維，充分發(fā)揮自主探究的能力，使教學(xué)生動(dòng)活潑，并達(dá)到對(duì)內(nèi)容的理解。
[設(shè)計(jì)意圖]通過(guò)欣賞分析，讓學(xué)生分組討論與交流，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。有利于對(duì)意象藝術(shù)作品的理解，體會(huì)意象藝術(shù)怎樣表現(xiàn)藝術(shù)家的個(gè)人情感觀念和意識(shí)。
（三）理解與探究
1、如何理解意象藝術(shù)？“意象”是與“寫(xiě)實(shí)”相對(duì)而言的。
2、引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)理解意象表現(xiàn)性美術(shù)的兩個(gè)角度
�。�1）是從藝術(shù)家按照“我”感覺(jué)到的樣子來(lái)表現(xiàn)世界的角度。
�。�2）是從藝術(shù)家根據(jù)“我想”表現(xiàn)的意圖的角度。
教師展示多媒體課件油畫(huà)《吶喊》作者挪威畫(huà)家蒙克
請(qǐng)學(xué)生說(shuō)出對(duì)作品的感受。
蒙克使用動(dòng)蕩的彎曲的線條，將橋梁、天空、大地聯(lián)系在一起，強(qiáng)烈的色彩給人深刻的觸動(dòng)，把那個(gè)瘦骨嶙峋雙手捂著耳朵的吶喊的人物置于畫(huà)面的背景，仿佛這吶喊直接沖著觀者，從而產(chǎn)生一種震撼人心的效果。
教師引領(lǐng)學(xué)生從畫(huà)面、線條，色彩，形象處理等美術(shù)語(yǔ)言角度分析作品，了解意象藝術(shù)表現(xiàn)手法。并結(jié)合畫(huà)家獨(dú)特的經(jīng)歷，讓學(xué)生更深層的感受意象藝術(shù)，理解畫(huà)家對(duì)畫(huà)面的主觀處理。
教師展示多媒體課件《星月夜》（油畫(huà)）凡高
運(yùn)用分析《吶喊》的方法學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)，通過(guò)分析讓學(xué)生充分發(fā)揮自主探究的能力，學(xué)生在討論探索中鑒賞能力得到提升。讓學(xué)生對(duì)具體作品進(jìn)行深層、全面的剖析，感受畫(huà)面中蘊(yùn)含的意境，體會(huì)畫(huà)家的心境，通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思維的方向，體會(huì)意象藝術(shù)是“表達(dá)作者內(nèi)心世界”的藝術(shù)形式，通過(guò)學(xué)生的發(fā)言、討論與爭(zhēng)辯，再加上教師的點(diǎn)撥歸納，學(xué)生對(duì)“意”與“象”的關(guān)系有了深刻的理解。學(xué)生用自己的語(yǔ)言總結(jié)意象藝術(shù)的特征，挖掘他們總結(jié)歸納的能力。
[設(shè)計(jì)意圖]這一環(huán)節(jié)要求學(xué)生根據(jù)教師提供的背景資料，對(duì)具體作品深入、全面的剖析，從而學(xué)會(huì)怎樣真正去讀懂一幅意象作品，理解意象藝術(shù)的創(chuàng)作構(gòu)思是如何與作者個(gè)人的主觀意識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)等進(jìn)行整合與聯(lián)系的，并抓住這個(gè)點(diǎn)深入挖掘拓展，使學(xué)生在探究中認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)物象作用于心靈，經(jīng)過(guò)藝術(shù)的創(chuàng)造成為意象的語(yǔ)言，構(gòu)成心物一體的意象世界。
3、意象藝術(shù)在生活中的體現(xiàn)
列舉生活中�；铡�(biāo)志、服裝的樣式，以及我們對(duì)線條、顏色的感覺(jué)等意象藝術(shù)表現(xiàn)形式。以變形金剛的標(biāo)志為例，說(shuō)明人臉的變形和夸張。也增加了趣味性，可激發(fā)高中生的學(xué)習(xí)興趣和探究欲。
�。▎l(fā)學(xué)生舉例說(shuō)明，這個(gè)環(huán)節(jié)要求學(xué)生踴躍發(fā)言，根據(jù)身邊的事物展開(kāi)聯(lián)想，發(fā)現(xiàn)生活中存在的意象藝術(shù)現(xiàn)象。）
[設(shè)計(jì)意圖]通過(guò)列舉身邊生活中的例子，使學(xué)生拉近和意象藝術(shù)的距離，消除藝術(shù)的神秘感。讓學(xué)生感覺(jué)到藝術(shù)和生活息息相關(guān)，進(jìn)一步加深理解意象藝術(shù)的特征。
�。ㄋ模┩卣古c小結(jié)
1、教師讓學(xué)生用意象藝術(shù)的手法表達(dá)自己的各種感受（如歡樂(lè)、痛苦、激動(dòng)、害怕、恐怖等）學(xué)生分成若干組進(jìn)行意象繪畫(huà)練習(xí)。體會(huì)意象藝術(shù)的特點(diǎn)。
2、展示評(píng)價(jià)
以學(xué)生自評(píng)和互評(píng)為主，教師做最后總結(jié)。
�。�1）小組派代表上臺(tái)講述自己的創(chuàng)作構(gòu)思，展示學(xué)生作品。
�。�2）讓學(xué)生對(duì)自己的創(chuàng)作進(jìn)行解釋，談?wù)勛约涸趧?chuàng)作過(guò)程中是怎樣運(yùn)用意象藝術(shù)的語(yǔ)言的。
3、學(xué)生欣賞部分藝術(shù)作品
[設(shè)計(jì)意圖]在這一環(huán)節(jié)給學(xué)生極大的自由發(fā)揮與聯(lián)想空間，以學(xué)生為主題，讓學(xué)生簡(jiǎn)單地畫(huà)出圖例，闡述自我的想法，然后引導(dǎo)學(xué)生自評(píng)、互評(píng)，肯定學(xué)生嘗試的結(jié)果，尊重學(xué)生的個(gè)性表現(xiàn)，同時(shí)激勵(lì)全體學(xué)生，激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)和獨(dú)立思考，提高審美能力、表達(dá)能力，使學(xué)生學(xué)會(huì)用意象的藝術(shù)特點(diǎn)表達(dá)自己的主觀情感。
高中美術(shù)教案 2
[教學(xué)目的]
通過(guò)本課的教學(xué)，向?qū)W生介紹標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本知識(shí)、設(shè)計(jì)思路和方法，使學(xué)生了解標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本審美原則和掌握標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本技能、設(shè)計(jì)思路，從而提高學(xué)生的審美能力，樹(shù)立正確的初中美術(shù)教案審美觀念。
[教學(xué)過(guò)程]
（一）導(dǎo)入新課
同學(xué)們，首先讓我們假設(shè)這樣一種情境，我們到一個(gè)陌生的地方旅游，在無(wú)法用文字語(yǔ)言交流的情況下，如何盡快找到想去的地方？
學(xué)生回答……
教師明確：其實(shí)答案很簡(jiǎn)單，你自然會(huì)去找能夠代表這種地方的圖形符號(hào)，這樣的符號(hào)就是我們要講的標(biāo)志。
（二）基本知識(shí)
1、什么是標(biāo)志
用一種文字或圖形來(lái)代表另外一種事物的符號(hào)。
標(biāo)志的這種作用與文字產(chǎn)生之前的原始社會(huì)采用的結(jié)繩記事、堆土記事、刻木記事的作用是一致的。
教師明確：結(jié)繩記事盛行于原始社會(huì)一次函數(shù)與方程學(xué)案，“先民結(jié)繩以明事”，結(jié)繩不同，所寓之事即有別。這應(yīng)當(dāng)說(shuō)是標(biāo)志的雛形。
2、標(biāo)志的類別
教師提問(wèn)：現(xiàn)在，我們大家每天可在不同的場(chǎng)合見(jiàn)到一些標(biāo)志，請(qǐng)仔細(xì)回想，你都見(jiàn)到過(guò)哪些標(biāo)志？這些標(biāo)志各有什么作用？
學(xué)生回答：……
教師歸納：確實(shí)如，標(biāo)志存在于我們社會(huì)的每個(gè)角落，適用于社會(huì)生活各個(gè)方面，在現(xiàn)代社會(huì)中，標(biāo)志已不僅僅是一種單純的視覺(jué)符號(hào)，它具有獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值，強(qiáng)大的社會(huì)功用，成為一個(gè)種文化。
�。ㄓ梦C(jī)展示一幅圖片，介紹生活中常見(jiàn)的幾種標(biāo)志）
�。�1）從用途上分：
紀(jì)念標(biāo)志：1979年國(guó)際兒童年一次函數(shù)圖像。
城市標(biāo)志：德國(guó)基爾城城徽、聯(lián)合國(guó)標(biāo)志。
會(huì)議標(biāo)志：奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志。
商業(yè)標(biāo)志：
�。�2）從造型特點(diǎn)上分：
具象型標(biāo)志。
特點(diǎn)：形象自然、生動(dòng)活潑、有直觀趣味感。圖例為：德國(guó)自然出版社標(biāo)志。
抽象型標(biāo)志。
特點(diǎn)：造型嚴(yán)謹(jǐn)、寓意深刻，是把無(wú)形的事物轉(zhuǎn)化為有形的可表意的形象。圖例為：南斯拉夫進(jìn)出口金榜學(xué)案物理貿(mào)易公司標(biāo)志。
字圖型標(biāo)志。
特點(diǎn)：運(yùn)用廣泛、傳播速度快。圖例為：加拿大鐵路標(biāo)志。
3、標(biāo)志設(shè)計(jì)的主要原則
簡(jiǎn)：簡(jiǎn)明易認(rèn)，一目了然。
準(zhǔn)：內(nèi)容準(zhǔn)確、形象直觀。（日本某建筑公司標(biāo)志）
奇：獨(dú)樹(shù)一幟、不能雷同。（采用幾幅典型的標(biāo)志圖說(shuō)明）
美：符合藝術(shù)美的規(guī)律、符合大眾普通的審美情感。
4、標(biāo)志設(shè)計(jì)的藝術(shù)表現(xiàn)方式
在電影有眾多的流浪漢形象，然而，大家可曾想過(guò)：為什么這眾多的`形象中只有卓別林留有給我們一種卓而不群的藝術(shù)感受呢？原因即在于它獨(dú)特的形象設(shè)計(jì)和別具風(fēng)格的藝術(shù)表達(dá)方式。相同的內(nèi)容，不同的藝術(shù)表達(dá)，即可產(chǎn)生風(fēng)格迥異的藝術(shù)效果。同樣，既然標(biāo)志設(shè)計(jì)是藝術(shù)設(shè)計(jì)，那么它應(yīng)運(yùn)用一些基本的藝術(shù)表現(xiàn)方式。
下面介紹幾種常用的方式。
（1）形象高度夸張、概括、簡(jiǎn)潔、幾何形化。（采用太陽(yáng)神口服液標(biāo)志和捷克音樂(lè)學(xué)院標(biāo)志說(shuō)明）
�。�2）運(yùn)用聯(lián)想、比喻的方式。（采用阿根廷市政銀行和某人壽保險(xiǎn)公司標(biāo)志說(shuō)明）
（3）運(yùn)用象征的方式。（波蘭和平委員會(huì)標(biāo)志）
�。�4）運(yùn)用民族藝術(shù)表現(xiàn)形式。（采用德國(guó)和法國(guó)兩種不同風(fēng)格的標(biāo)示設(shè)計(jì)說(shuō)明民族性特征在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的運(yùn)用）（突出民族性）請(qǐng)同學(xué)們確定兩幅標(biāo)志的類型
（三）用提問(wèn)的形式使學(xué)生加深對(duì)知識(shí)部分的理解
中國(guó)民航標(biāo)志說(shuō)明：
�、僭趧�(chuàng)作構(gòu)思上，作者突出了標(biāo)志設(shè)計(jì)的民族性特點(diǎn)，它以中國(guó)固有民族圖騰形象之一“鳳凰”作為構(gòu)圖的主體，體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的血脈滋潤(rùn)與獨(dú)特內(nèi)涵。
�、趶脑煨吞攸c(diǎn)上看，具有極強(qiáng)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)意識(shí)，完全符合上述標(biāo)志的現(xiàn)代設(shè)計(jì)原則。是一幅傳統(tǒng)民族文化與現(xiàn)代美原則和諧統(tǒng)一的杰作。
A、中國(guó)鐵路標(biāo)志介紹。
B、加拿大毛紡織公司標(biāo)志。
C、某皮鞋超大廠標(biāo)志。
�。ㄋ模┲笇�(dǎo)學(xué)生分析標(biāo)志設(shè)計(jì)的構(gòu)思過(guò)程。
�。ㄍㄟ^(guò)教師自己設(shè)計(jì)的心理門(mén)診標(biāo)志和自己家鄉(xiāng)的長(zhǎng)城干白葡萄酒標(biāo)志來(lái)分析設(shè)計(jì)人員的設(shè)計(jì)思維過(guò)程。）
高中美術(shù)教案 3
一、教學(xué)目標(biāo)：
1.認(rèn)知目標(biāo)：了解的人文知識(shí)，激發(fā)對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。
2.技能目標(biāo)：能抓住十二生肖的外形特征，運(yùn)用剪紙的方法完成作品。培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力，鞏固學(xué)過(guò)的技能技巧。
3.情感目標(biāo)：豐富視覺(jué)和觸覺(jué)的審美經(jīng)驗(yàn)，獲得對(duì)美術(shù)的持久興趣。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：自悟生肖動(dòng)物外形的重要性。
難點(diǎn)：抓住生肖動(dòng)物的外形特征，剪紙作品生動(dòng)美觀。
三、教學(xué)準(zhǔn)備：
1、課前收集有關(guān)十二生肖的圖片、玩具、剪紙等；
2、彩色紙、剪刀、刻刀、膠棒、范作、生肖樂(lè)園的背景圖。
四、教學(xué)過(guò)程：
（一）復(fù)習(xí)導(dǎo)入，知識(shí)鋪墊。
1、師：我這里有一首好聽(tīng)的歌，想聽(tīng)嗎？（聽(tīng)十二生肖的歌曲）十二生肖，作為中國(guó)特有的民俗文化，在民間世代相傳。有關(guān)十二生肖的故事和傳說(shuō)有很多；有關(guān)十二生肖的.各種藝術(shù)品也有很多。
2、師：上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了有關(guān)十二生肖的知識(shí)，知道了十二生肖的選用和排列是根據(jù)每天動(dòng)物活動(dòng)的時(shí)間確定的。（大屏幕出示相關(guān)圖片）還知道了能根據(jù)十二生肖計(jì)算人的年齡。（請(qǐng)大家看課本，找找自己的生肖屬性，在自己的出生年份上打上對(duì)勾。）另外我們還嘗試著用彩泥制作了十二生肖動(dòng)物。請(qǐng)大家欣賞我們班部分學(xué)生的彩泥作品。你覺(jué)得這些彩泥作品怎么樣？（很可愛(ài)，很漂亮，突出了動(dòng)物的特征。）這些作品是怎樣制作出來(lái)的呢？請(qǐng)小作者說(shuō)說(shuō)。（我先用大塊的泥捏身體，再用小塊的其它顏色的泥做眼睛，腿等部位。）這些作品運(yùn)用了哪些表現(xiàn)方法？（夸張和擬人）
3、板書(shū)并揭示課題。
師：今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)制作十二生肖剪紙。夸張和擬人的手法也將運(yùn)用于剪紙制作之中。
4、師：什么叫做剪紙呢？就是在彩色紙上用刀或者剪子剪刻出人呀、花鳥(niǎo)呀、各種動(dòng)物呀等藝術(shù)形象。
�。ǘ�、學(xué)法指導(dǎo)，技法鋪墊。
1、欣賞教師作品，自悟剪紙方法。
師：今年是牛年，老師剪了一幅牛的剪紙。請(qǐng)大家欣賞。（師出示示范作品）誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)老師的剪紙作品怎么樣？（很精致！跟真的很相像�。┠敲蠢蠋熓窃趺粗谱鞯哪�？（我想老師應(yīng)該先畫(huà)出牛的圖畫(huà)來(lái)，然后用小刀刻出牛身上的花紋，再用剪子剪出牛的外形。）
2、剪紙技法點(diǎn)擊，掌握剪紙技法。
師：對(duì)了，現(xiàn)在我們來(lái)總結(jié)一下剪紙的技法和步驟。（邊出示示范作品步驟圖邊講解。）首先第一步是畫(huà)，在彩色紙的背面畫(huà)出生肖動(dòng)物的外形。第二步是刻，刻出生肖動(dòng)物身上的花紋�；y大致可以分成兩種類型：一是表現(xiàn)生肖動(dòng)物身體器官的特征的花紋；如：眼、耳、鼻、嘴、腿、羽毛等；二是裝飾性花紋，有月牙形、鋸齒形、風(fēng)車形、銅錢(qián)形等各種形狀的花紋。第三步是剪，用剪刀沿著動(dòng)物的外輪廓線剪出動(dòng)物的外形。
3、看剪影猜動(dòng)物，明確剪紙要領(lǐng)。
師：在制作剪紙之前，我們先來(lái)玩一個(gè)游戲怎么樣？請(qǐng)看大屏幕，老師帶來(lái)了一些動(dòng)物朋友，你們猜猜看，他們是誰(shuí)？（學(xué)生猜動(dòng)物，然后說(shuō)說(shuō)你是根據(jù)什么特征猜出來(lái)的。）
師：做了這個(gè)游戲之后，你們又有什么啟示沒(méi)有呢？（我們畫(huà)生肖動(dòng)物的時(shí)候，一定要抓住生肖動(dòng)物的外形特征。比如說(shuō)強(qiáng)壯的牛；威風(fēng)的老虎；瘦小的猴子；肥胖的豬等等……）
師：對(duì)，剪紙最重要的環(huán)節(jié)是畫(huà)。畫(huà)生肖動(dòng)物的要領(lǐng)是要抓住他們的外形特征，進(jìn)行夸張，大的更大，長(zhǎng)的更長(zhǎng)，強(qiáng)壯的更強(qiáng)壯，瘦小的更瘦小，這樣才能使動(dòng)物的形象栩栩如生……另外我們還可以運(yùn)用擬人化的手法，讓我們的生肖作品更可愛(ài)，更生動(dòng)美觀。
4、拓展剪紙內(nèi)容，弄懂剪紙意蘊(yùn)。
師：除了在動(dòng)物身上剪一些花紋之外，我們還可以添加一些花草、人物、文字等與之相關(guān)的一些東西。如，這幅作品。（出示對(duì)牛示范圖）當(dāng)然了，我們今天的作業(yè)不要做得那么復(fù)雜，我們只要剪出簡(jiǎn)單的有創(chuàng)意的作品來(lái)就可以。請(qǐng)看作業(yè)要求：
1、運(yùn)用寫(xiě)實(shí)、夸張、擬人等方法制作你喜歡的十二生肖剪紙動(dòng)物。
2、注意使用剪刀要小心，要干脆利落。
3、邊角材料不要隨處亂扔，保持教室里環(huán)境衛(wèi)生。作品完成之后，每個(gè)小組先要進(jìn)行自評(píng)，評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)是：動(dòng)物特征突出。作品富有創(chuàng)意。剪刻刀法熟練。
�。ㄈ⿲W(xué)生實(shí)踐，教師輔導(dǎo)。
學(xué)生自由創(chuàng)作，教師巡視輔導(dǎo)。教師著重從畫(huà)法和剪法上去指導(dǎo)。根據(jù)學(xué)生的具體情況，提出合理的改進(jìn)建議。讓他們的作品最終達(dá)到完美。同時(shí)提學(xué)生正確使用剪刀，保持教室環(huán)境衛(wèi)生。
（四）評(píng)價(jià)展示，體驗(yàn)樂(lè)趣。
1、布置生肖樂(lè)園將學(xué)生的剪紙作品張貼展示。
2、組織學(xué)生進(jìn)行互評(píng)：生肖樂(lè)園里的剪紙動(dòng)物，你最喜歡哪一幅。為什么？哪些作品還有些不足之處，可以怎樣改進(jìn)？
�。ㄎ澹┛偨Y(jié)課堂，課后延伸。
1、師：在今天這節(jié)課上，你們學(xué)到了什么？有什么收獲和感受呢？
2、師：下面我們來(lái)看一下課后作業(yè)。
1、詢問(wèn)父母或者祖父母和外祖父母的生肖屬性，在十二生肖圖表上圈出他們的出生年代。
2、收集有關(guān)十二生肖的郵票、藝術(shù)品，學(xué)做小小收藏家。
3、預(yù)習(xí)下節(jié)課的內(nèi)容，做好上課準(zhǔn)備。
高中美術(shù)教案 4
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能：初步了解陶器，及其紋飾特征
2、過(guò)程與方法：通過(guò)體驗(yàn)、欣賞與分析，感受陶器之美。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀：提高對(duì)陶器的欣賞能力。
二、教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)并了解陶器中的彩陶，感受陶器之美。
教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)彩陶紋飾的理解。
三、教學(xué)方法：
欣賞法、討論法、講授法等。
四、教學(xué)過(guò)程：
1、導(dǎo)入新課：圖片導(dǎo)入
同學(xué)們看老師上圖的三張圖片，大家能說(shuō)一說(shuō)這上面的三張圖片是什么呀（看生活中的陶器，放三張圖片，例如繪畫(huà)寫(xiě)生時(shí)候的陶罐，博物館中的人面魚(yú)紋盆，生活中燒制中藥材的.陶罐，讓同學(xué)們熟悉陶器）陶罐，陶盆總稱為陶器（我們用一個(gè)詞來(lái)概括陶器盆和陶罐，是什么呢？對(duì)就是陶器，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)陶器）
2、講授新課：
�。ㄒ唬┨掌鞒ＷR(shí)：（講道陶器，首先老師又一個(gè)問(wèn)題了，陶器使用什么做的呢？泥土和水）今天我們來(lái)重點(diǎn)講授陶器中的彩陶
�。ǘ┎侍眨◤募y樣，構(gòu)圖，色彩，用筆技法講授）圖片展示
（1）欣賞《人面魚(yú)紋盆》（讓同學(xué)們通過(guò)從紋飾，色彩觀察）
造型：結(jié)實(shí)敦厚作畫(huà)地點(diǎn)：盆內(nèi)壁
色彩：紅、黑色
紋飾：人紋和魚(yú)紋相結(jié)合了，產(chǎn)生了一種新的紋樣，人面魚(yú)紋。
用筆技法：簡(jiǎn)潔
繪畫(huà)內(nèi)容：人面之間有兩條魚(yú)在游動(dòng)兩條小魚(yú)相互追逐，如果盛水的話，是不是像小魚(yú)在水中嬉戲呢？
�。�2）欣賞《彩陶甕》（同學(xué)們說(shuō)說(shuō)看）通過(guò)老師上面帶領(lǐng)同學(xué)們欣賞的人面魚(yú)紋盆的方法，現(xiàn)在同學(xué)們欣賞下這個(gè)陶器。造型：圓渾，飽滿
作畫(huà)地點(diǎn)：瓶身上半部分
色彩：紅、黑色
紋飾：幾何紋樣，外側(cè)為鋸齒形裝飾，肩部為菱形連續(xù)紋樣，猶如一個(gè)華麗的大披肩，正面俯視是以瓶口為中心向四周放射的適合紋樣
用筆技法：簡(jiǎn)潔，大膽
總結(jié)：不管以什么造型呈現(xiàn)出的陶器，都反映出當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人們的藝術(shù)想象力和藝術(shù)創(chuàng)造熱情。
3.鞏固提高：
對(duì)陶器有了初步的了解之后同學(xué)們看上圖）觀賞從彩陶的地點(diǎn)時(shí)大家發(fā)現(xiàn)了什么？（小組討論：同桌）
作畫(huà)地點(diǎn)：大部分內(nèi)壁和罐子的上部分（提問(wèn)：為什么只在這些地方有畫(huà)？）
4、小結(jié)作業(yè)：去網(wǎng)上找些你喜歡的陶器上的紋飾，下節(jié)課帶過(guò)來(lái)和大家一起欣賞。
高中美術(shù)教案 5
教學(xué)目的：
1、了解中國(guó)原始社會(huì)陶器的產(chǎn)生及藝術(shù)成就。
2、了解中國(guó)古代瓷器的藝術(shù)成就。
3、體會(huì)從造型和裝飾的結(jié)合方面，欣賞工藝美術(shù)作品。
教學(xué)重點(diǎn)：
中國(guó)瓷器的產(chǎn)生和發(fā)展、陶與瓷的區(qū)別、幾大名窯的'造型特征
教學(xué)難點(diǎn)：
瓷器的造型、裝飾和藝術(shù)特色
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
說(shuō)到陶瓷你會(huì)聯(lián)想到什么？你了解哪些陶瓷哪方面的知識(shí)？引導(dǎo)學(xué)生交流。
二、新授
板書(shū)：陶瓷
1、設(shè)問(wèn)引導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)
2、結(jié)合教材，提問(wèn)：
�、盘沾芍g的差別：原料、燒制溫度、工藝。
�、铺盏陌l(fā)展：彩陶、素陶
仰韶文化——馬家窯的文化——半山——馬廠——大汶口文化——山東龍山文化
賞析：
人面魚(yú)面紋盤(pán)彩陶船型壺鳥(niǎo)紋彩陶盆
鸛鳥(niǎo)石斧彩陶翁舞蹈紋盤(pán)薄胎高柄陶杯
瓷的發(fā)展：按歷史年代介紹
重點(diǎn)是宋五大窯代表作品造型與藝術(shù)特色。
教師引導(dǎo)學(xué)生交流。
汝窯：胎質(zhì)細(xì)膩，似玉之美
耀州窯：梅瓶典雅高貴
官窯：冰裂紋開(kāi)片
均窯：藍(lán)色乳濁釉
定窯：乳白釉
景德鎮(zhèn)：青花
三、小結(jié)：
陶瓷經(jīng)歷了哪些發(fā)展？宋代有哪些名窯？
教師總結(jié)。
四、布置課外思考：
青花瓷的藝術(shù)特色是什么？
高中美術(shù)教案 6
一、教材分析：
本課題選自人教版普通高中美術(shù)鑒賞第六課《宛自天開(kāi)——古代園林》。園林是單體建筑的環(huán)境，又包括在廣義的建筑范疇之中，可謂建筑藝術(shù)中的一朵奇葩。因?yàn)閳@林的創(chuàng)作素材既可以包括山丘、河流、花木甚至動(dòng)物等自然元素，又可以包括雕塑、碑刻、小橋、石級(jí)等建筑小品，并且相對(duì)于建筑而言可以較少地受到使用功能的限制，可以自由地發(fā)揮創(chuàng)造，因而創(chuàng)作手法極為豐富、靈活，往往營(yíng)造出獨(dú)具特色、美輪美奐的藝術(shù)氣氛和效果。因此，在這里極有必要將古今中外優(yōu)秀的園林藝術(shù)介紹給學(xué)生，從而幫助學(xué)生開(kāi)闊眼界，提高審美品位，感受園林藝術(shù)“巧奪天工”的魅力。
二、教學(xué)目標(biāo)：
通過(guò)本課教學(xué)，學(xué)生們能夠深切領(lǐng)會(huì)中國(guó)園林藝術(shù)的精髓，體會(huì)到中華文化的博大精深，增強(qiáng)民族自豪感，同時(shí)拓寬眼界，兼容并蓄，領(lǐng)略外國(guó)造園藝術(shù)的成就。培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，繼承并弘揚(yáng)本民族的傳統(tǒng)文化情懷，增強(qiáng)學(xué)生保護(hù)文物、文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
三、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：幫助學(xué)生了解中國(guó)皇家園林，建立對(duì)園林藝術(shù)概貌的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)初步的鑒賞能力。通過(guò)課文圖版提供的中國(guó)古代園林藝術(shù)的典型實(shí)例，了解中國(guó)古代園林藝術(shù)的主要特點(diǎn)。難點(diǎn)：對(duì)于建筑藝術(shù)的欣賞，最好是實(shí)地參觀，但僅憑課堂所提供的一些圖片，難以是學(xué)生真正理解課文的內(nèi)容，教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)克服這些困難，讓學(xué)生有身臨其境的效果。
四、設(shè)計(jì)思想：
在新課程標(biāo)準(zhǔn)探究性、實(shí)踐性、體驗(yàn)性等原則的指導(dǎo)下，這節(jié)課通過(guò)對(duì)于園林的圖片展示以及視屏解說(shuō)，激發(fā)學(xué)生對(duì)古代園林的濃厚興趣；通過(guò)多媒體的播放，讓學(xué)生對(duì)古代園林的鑒賞能力有所提高；通過(guò)視頻學(xué)習(xí)，了解中國(guó)古代皇家園林，看教材自學(xué)、分組討論，探究實(shí)踐等多元學(xué)習(xí)方式的運(yùn)用，發(fā)展和提升學(xué)生自主性、合作性、探究性學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。
五、教學(xué)準(zhǔn)備：
教具準(zhǔn)備：圖片、錄象資料、多媒體課件
六、教學(xué)過(guò)程：
播放一段祖國(guó)大好河山的風(fēng)景宣傳片，吸引學(xué)生興趣，再引入中國(guó)古代園林。
在中國(guó)建筑體系中，園林建筑是綜合性最強(qiáng)藝術(shù)性最高的一個(gè)門(mén)類，它綜合了建筑、園藝、美術(shù)、音樂(lè)、文學(xué)、生態(tài)學(xué)等學(xué)科，兼有欣賞性和實(shí)用性。凝結(jié)了中國(guó)知識(shí)分子和能工巧匠的勤勞和智慧，突出地抒發(fā)了中華民族對(duì)大自然的熱愛(ài)和對(duì)美好生活環(huán)境的向往。中國(guó)園林藝術(shù)在世界園林建筑中占有重要的位置，是世界三大園林體系之一，它以其悠久的歷史、豐富的'內(nèi)涵和巨大的影響力被譽(yù)為“世界園林之母”。
�。ㄌ岢鰡�(wèn)題引起學(xué)生思考）：1）大家覺(jué)得園林是什么樣的呢？
2）建造園林的必要因素有哪些呢？
3）我過(guò)園林有哪些類型呢？
4）古人造園的目的是什么？又反映出古人怎樣的人生觀和自然觀呢？
5）我國(guó)園林主要的特點(diǎn)是什么？
中國(guó)園林最早見(jiàn)于史籍記載的是公元前十一世紀(jì)西周的靈囿（“囿”是中國(guó)古代供帝王貴族進(jìn)行狩獵、游樂(lè)的一種園林形式。）至今已有三千年的歷史。隨著社會(huì)的進(jìn)步，中國(guó)園林逐漸形成獨(dú)特的民族形式，自成體系。它的主要特點(diǎn)是崇尚自然而又妙造自然，把人工美與自然美巧妙地結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造了獨(dú)樹(shù)一幟的自然山水式園林。由于文人參予園林的建設(shè)，中國(guó)古代的園林充滿了文人氣息和詩(shī)情畫(huà)意�！霸�(shī)情畫(huà)意”是中國(guó)園林的精髓，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。為達(dá)到這一目的。造園藝術(shù)家常利用古人詩(shī)文與造景的結(jié)合。
中國(guó)古代園林，是把自然的和人造的山水、花木以及建筑等融為一體的游賞環(huán)境。主要有三種類型：
一是皇家園林，面積較大，氣派宏偉，如圓明園、頤和園等。二是私家園林，風(fēng)格因園主的情趣而異，如蘇州的拙政園、網(wǎng)師園等。
三是城郊風(fēng)景區(qū)和山林名勝，如杭州西湖、無(wú)錫黿頭渚等。這種園林規(guī)模較大，多是把自然的和人造的景物融為一體。
活動(dòng)設(shè)計(jì)：分組進(jìn)行討論皇家園林與私家園林的不同。
皇家園林與私家園林的比較
皇家園林私家園林
占地面積大，納入了真山真水，追求宏大的氣派。
占地面積小，風(fēng)格素雅，裝飾精巧，注重追求詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)境界。
建筑設(shè)計(jì)受到了儒家思想的影響，處處顯示了皇權(quán)至上的思想
受道家”天人合一”思想的影響，建筑美、人文美與自然美巧妙結(jié)合，處處營(yíng)造恬靜、安詳、舒適的自然氛圍。
雕梁畫(huà)柱、金碧輝煌、雍容華貴具有濃厚的宮廷色彩，顯示古代帝王的縱情享樂(lè)自私心理因地制宜，仿效自然，移天縮地，有限的的空間里創(chuàng)造出無(wú)限的豐富的風(fēng)景。
園林特點(diǎn)：
中國(guó)的自然山水式園林，其主要特點(diǎn)表現(xiàn)在仿自然，以人工的力量創(chuàng)造自然的景色，體現(xiàn)了中國(guó)古人尊重自然并與自然相親近的觀念。在園林的布局上強(qiáng)調(diào)自由曲折。我們江南面積較小的私家園林中表現(xiàn)得尤其突出。
中國(guó)園林布局的另一個(gè)特點(diǎn)是劃分景區(qū)和空間，以及善于“借景”。借景是中國(guó)古代園林突破空間局限、豐富園景的一種傳統(tǒng)手法。把園林以外的風(fēng)景巧妙地引“借”到園林中來(lái)，成為園景的一部分。例如無(wú)錫寄暢園“借”錫山的景。
其中，蘇州園林是我國(guó)園林藝術(shù)的主要代表作品之一。接下來(lái)播放一段蘇州園林的視屏，并提問(wèn)同學(xué)們對(duì)于蘇州園林的感受。
課堂總結(jié)：園林的歷史發(fā)展；
中國(guó)園林的分類；
皇家園林與私家園林的不同點(diǎn)；
園林特點(diǎn)；
七、教后反思
本節(jié)課通過(guò)自主、合作、探究的方式，讓學(xué)生了解園林的發(fā)展史以及特色。學(xué)生通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，愛(ài)上祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)了他們的民族自信心和愛(ài)國(guó)主義情感。
課題：《泥土的生命--古代陶器與瓷器》說(shuō)課稿
一、教學(xué)分析
學(xué)生分析：陶器和瓷器在學(xué)生的生活中隨處可見(jiàn)，關(guān)于陶器和瓷器的性質(zhì)及其原材料、工具，工藝技法等方面的特點(diǎn)便于理解，這是本課教學(xué)的一個(gè)有利條件；但學(xué)生對(duì)古代的陶器和瓷器是陌生的，因此，教師需要針對(duì)這一情況廣泛地搜集相關(guān)材料，幫助他們加強(qiáng)認(rèn)識(shí)與理解。
教材分析：本課內(nèi)容量大，知識(shí)的專業(yè)性強(qiáng)。要在短短的一節(jié)課里帶領(lǐng)學(xué)生了解我國(guó)古代陶器與瓷器的藝術(shù)成就很困難。教師要抓住不同時(shí)期的重點(diǎn)作品展開(kāi)教學(xué)，注重向?qū)W生滲透鑒賞的點(diǎn)，使學(xué)生學(xué)會(huì)方法，以舉一反三、觸類旁通地分析其他相關(guān)作品。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1.認(rèn)識(shí)目標(biāo)：了解中國(guó)原始社會(huì)陶器的產(chǎn)生、藝術(shù)成就及中國(guó)古代瓷器的藝術(shù)成就。
2.技能目標(biāo)：學(xué)會(huì)從造型與裝飾結(jié)合的方面欣賞工藝美術(shù)作品。泥土的生命——古代陶器與瓷器
高中美術(shù)教案 7
第一單元
素描靜物組合寫(xiě)生
課程教學(xué)目標(biāo)：
一年級(jí)上學(xué)期素描基礎(chǔ)課程是以素描組合靜物寫(xiě)生教學(xué)與素描概念學(xué)習(xí)為主的基礎(chǔ)訓(xùn)練。在素描組合靜物寫(xiě)生教學(xué)中，主要是培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)造思維，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生重視繪畫(huà)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，重視繪畫(huà)語(yǔ)言的特殊性、意味性、學(xué)會(huì)超寫(xiě)實(shí)表現(xiàn)技法技巧的學(xué)習(xí)。
課程重點(diǎn)：
靜物的組合與質(zhì)感表達(dá)、肌理的微觀分析訓(xùn)練。
課程難點(diǎn)：
要注意寫(xiě)生中物體的局部和整體組合關(guān)系，強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)與力度，重視客觀物象的質(zhì)感、量感的充分表達(dá)。
教學(xué)時(shí)間：
40課時(shí)（2周×20）
教學(xué)準(zhǔn)備：
靜物的準(zhǔn)備：自行車、電腦椅、牛頭骨、吉他、襯布等。
學(xué)生作業(yè)：
組合靜物寫(xiě)生
1.機(jī)器類
4開(kāi)一幅
20課時(shí)2.座椅類
4開(kāi)一幅
20課時(shí)
構(gòu)思草圖①
構(gòu)思草圖②3.破舊自行車或摩托車組合（考試）
作業(yè)要求：
注意靜物的組合關(guān)系，處理好整體與局部關(guān)系，強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)和力度表現(xiàn)，質(zhì)感、量感的表現(xiàn)。
一、體積與前后虛實(shí)空間的表達(dá)
二、主體和背景的深度處理，邊線的軟、硬處理
三、局部與整體關(guān)系的處理
四、力度感表現(xiàn)，增強(qiáng)體積感和質(zhì)量感
五、肌理的表達(dá)
“普通的物體，一旦被移除原來(lái)的環(huán)境或日常視線，就會(huì)變得不一般了�！�
——韋恩·蒂波德
�。ㄒ唬╈o物的優(yōu)點(diǎn)
�。ㄕn堂練習(xí)）
經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的畫(huà)家在任何地方都能發(fā)現(xiàn)有趣的構(gòu)造。賦予普通物體以不尋常的視野——將某物從原來(lái)的環(huán)境移除并給予其不凡的意義——這正是靜物畫(huà)家的社會(huì)角色，也是吸引觀者之所在，它是抓住觀者注意力之所在。因此，一個(gè)有趣的構(gòu)造無(wú)須太復(fù)雜，甚至無(wú)須是人工安排的；常常有趣的構(gòu)造是在最簡(jiǎn)單的隨意之中發(fā)現(xiàn)的，來(lái)源于生活而非人為某物。
任何物體或任何一組物體都能夠以某種有趣的方式被解釋。
�。ǘ╈o物形體和明度研究（自我評(píng)價(jià)）
1.靜物的形態(tài)是如何被模擬和測(cè)量的？
2.在明暗的演示中一點(diǎn)細(xì)小的疏忽都會(huì)大大減弱作品形態(tài)的立體
性和可讀性？
考慮這些問(wèn)題：①這些形態(tài)是技巧地被畫(huà)出來(lái)的嗎？
②你是否盡可能地使用大范圍的明暗而不至于使
作品顯得過(guò)分夸張。
（三）整體性形體
繪畫(huà)的基本問(wèn)題——是學(xué)習(xí)創(chuàng)造一種有力的立體感即三維空間形態(tài)，尤其是當(dāng)一個(gè)物體在一張平展的二維上被詮釋為一組線條、形狀和陰影。
1.最初是建立在被簡(jiǎn)化的結(jié)構(gòu)上（構(gòu)圖）
2.通過(guò)明暗法以及技巧上，感知尺寸的比例，形狀和空間關(guān)系，學(xué)會(huì)看：透視與透視變形；縱橫比較；負(fù)空間。
掌握簡(jiǎn)單的幾何形狀，才能保證遇到復(fù)雜物體時(shí)只要按照同樣的基本步驟，同樣就能夠得心應(yīng)手。
1.觀察、測(cè)量并復(fù)制（描繪）物體形狀
2.不可直接描繪物體（直覺(jué)速寫(xiě)除外）
學(xué)習(xí)從整體上把握復(fù)雜的形狀——將物體還原為與之最相近的幾何形狀（概括）→是理解和展現(xiàn)三維結(jié)構(gòu)的最佳法則之一。
《素描指南》
1.變平面觀察為立體觀察→立體的
2.變局部描繪為整體描繪→整體的
3.變明暗表達(dá)為結(jié)構(gòu)表達(dá)→結(jié)構(gòu)的描繪重疊物體時(shí)，最重要的是掌握好它們各自需要的空間，結(jié)構(gòu)素描中培養(yǎng)各個(gè)物體在各自空間存在，同時(shí)又組合在一起的整體關(guān)系。
�。ㄋ模�(gòu)圖處理
舊觀念認(rèn)為物體的選擇重要，事實(shí)上并非如此，重要的是一個(gè)畫(huà)家處理任何既定物體的方式是否會(huì)給該物體帶來(lái)藝術(shù)生命。藝術(shù)史上常常出現(xiàn)的情況是：
及其重要的物體被展現(xiàn)的毫無(wú)意義，貌似微不足道的物體卻被提升到藝術(shù)的高度。通過(guò)畫(huà)家的創(chuàng)作感、創(chuàng)作意圖或創(chuàng)作視角以及選擇的處理方式（畫(huà)家獨(dú)特的繪畫(huà)技能，將加強(qiáng)這種方式的處理），物體達(dá)到和諧并引發(fā)觀者的興趣。
五、透視和反光表面
注意物體表面的特質(zhì)-----粗糙的或光滑的質(zhì)地，閃光的透明的----是很多靜物畫(huà)家最主要關(guān)心的。
分析表面的質(zhì)感、反光的本質(zhì)來(lái)決定最有效材質(zhì)和技巧的組合，在組合物體的過(guò)程中，想一下反光地區(qū)，不考慮整體物體，把注意力放在它的組合上。
第二單元《設(shè)計(jì)素描》
課程名稱：創(chuàng)意設(shè)計(jì)素描學(xué)
時(shí)：3╳20教學(xué)目的：在傳統(tǒng)素描的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)用創(chuàng)造性、發(fā)散性思維的方式，利用各種材質(zhì)，不同手段，以素描的藝術(shù)形式，表現(xiàn)具有獨(dú)立審美意識(shí)的客觀現(xiàn)象（物象）。
教學(xué)重點(diǎn)：超越、突破傳統(tǒng)的創(chuàng)造意識(shí)和發(fā)散性思維。
教學(xué)難點(diǎn)：如何使用新的材料、新的手法，聯(lián)系設(shè)計(jì)性，實(shí)現(xiàn)新的素描形式的表達(dá)。
教學(xué)方法：深刻理解，學(xué)會(huì)感受生活。欣賞優(yōu)秀作品，理論聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)生聯(lián)系創(chuàng)作。
創(chuàng)意設(shè)計(jì)素描區(qū)別于傳統(tǒng)意義的素描學(xué)習(xí)，不以寫(xiě)實(shí)再現(xiàn)為最終目的。寫(xiě)實(shí)再現(xiàn)式現(xiàn)代素描以鍛練畫(huà)者的觀察能力為主，要求正確觀察，忠實(shí)再現(xiàn)，講究嚴(yán)格的形體、結(jié)構(gòu)空間的表達(dá)和熟悉的素描技巧。創(chuàng)意素描突出發(fā)散性思維意識(shí)，強(qiáng)調(diào)主觀設(shè)計(jì)性利用素描手段表現(xiàn)獨(dú)立于主體之外的審美意識(shí)，將裝飾圖案、設(shè)計(jì)、素描、新材料等因素婦；疊加處理，形成新式的一種素描樣式。不論是傳統(tǒng)素描還是設(shè)計(jì)素描，其共同的前提是從生活中獲取自己更獨(dú)特的感受，用情感將感受包裝和美化，利用傳統(tǒng)的`繪畫(huà)手段，表達(dá)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展特征。
欣賞圖片：表現(xiàn)主義、現(xiàn)代主義、新素描學(xué)習(xí)過(guò)程：
一、靜物寫(xiě)生準(zhǔn)備
二、畫(huà)具的準(zhǔn)備、繪畫(huà)材料的嘗試不同材質(zhì)繪畫(huà)媒介的使用
寫(xiě)生靜物安排：《酒瓶系列》無(wú)背景、不同形狀、質(zhì)感的酒瓶。要求：不使常規(guī)傳統(tǒng)的素描工具鉛筆，擴(kuò)媒材使用范圍，不單一表現(xiàn)空間為目的，突出創(chuàng)意設(shè)計(jì)性，為日后幾周寫(xiě)生做一個(gè)拋磚引玉的工作。
三、再現(xiàn)客觀真實(shí)到再現(xiàn)心理真實(shí)的認(rèn)識(shí)。利用自然物象的真實(shí)細(xì)節(jié)，表達(dá)自己主觀思想意識(shí)，首先是真實(shí)的描繪。但在真實(shí)的背后，有著更豐富、更有哲理、更耐人尋味的思想感情。在這個(gè)過(guò)程中要突破和重建真實(shí)的真實(shí)。
四、繪畫(huà)方法和表現(xiàn)形式的大膽嘗試。藝術(shù)要善于把特定物質(zhì)材料變成藝術(shù)形象。凡是真正的創(chuàng)造，都應(yīng)該具有獨(dú)創(chuàng)性。工欲善其事，必先利共器。把材料與要表現(xiàn)的內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，嘗試多種素描材料并置。
學(xué)生作業(yè)：
組合靜物寫(xiě)生
1.器皿類
4開(kāi)一幅
20課時(shí)
2.意向類
4開(kāi)一幅
20課時(shí)（默寫(xiě)，自由組合）構(gòu)思草圖①
構(gòu)思草圖②3.師選擇指定物品與默寫(xiě)物品組合（考試）
第三單元《人體素描》
教學(xué)目標(biāo)：
一年級(jí)上學(xué)期素描課三周。本學(xué)期素描仍以基礎(chǔ)練習(xí)技法探討為主要教學(xué)目標(biāo)，為創(chuàng)作打好素描基礎(chǔ)。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
重點(diǎn)：前期為人體素描練習(xí)，（比例、動(dòng)態(tài)、結(jié)構(gòu)）后期以場(chǎng)景組合練習(xí)為主。
難點(diǎn)：造型能力的提高，整體畫(huà)面的控制能力與體積結(jié)構(gòu)的塑造能力。
教學(xué)時(shí)間：
60課時(shí)（3周）
教學(xué)準(zhǔn)備：
課件，范畫(huà)，多媒體教室，畫(huà)室
2.繪畫(huà)工具，紙筆（全開(kāi)、對(duì)開(kāi)、速寫(xiě)紙）3.模特及人物道具的準(zhǔn)備
教學(xué)過(guò)程：分兩個(gè)單元來(lái)進(jìn)行：
第一單元：（1周20課時(shí)）
作業(yè)內(nèi)容：主要以人體寫(xiě)生為主，輔助大量的課堂速寫(xiě)，要求學(xué)生進(jìn)一步理解和運(yùn)用解剖的知識(shí)，更準(zhǔn)確地生動(dòng)的用線和面表達(dá)體面的結(jié)構(gòu)，并能生動(dòng)的在藝術(shù)技法上處理好構(gòu)圖、動(dòng)勢(shì)、明暗調(diào)子和節(jié)奏感，使作業(yè)具有節(jié)奏感和美感。
第二單元：二周（40課時(shí)）
用超寫(xiě)實(shí)手法來(lái)表現(xiàn)，提高表現(xiàn)的諸因素的構(gòu)成能力，學(xué)習(xí)用多種手法使作業(yè)更具現(xiàn)代感。教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃：
第一周：1.女青年人體寫(xiě)生（對(duì)開(kāi)二幅）16課時(shí)2.速寫(xiě)4課時(shí)
第二周：1.男青年人體寫(xiě)生（對(duì)開(kāi)二幅）16課時(shí)
2.速寫(xiě)5課時(shí)
第三周：組合人物空間（20課時(shí)）
�。〞憾ㄈ宋锘虻袼茏髌放c其他靜物的組合）
深入刻畫(huà)局部，表現(xiàn)質(zhì)感肌理以及整體關(guān)系處理，力度表現(xiàn)，效果的表現(xiàn)。
第一單元兩周完成
作業(yè)要求：完成人體素描寫(xiě)生，每天一課時(shí)的速寫(xiě)練習(xí)，培養(yǎng)迅速捕捉對(duì)象動(dòng)態(tài)的直覺(jué)能力，整體能力以及藝術(shù)的感覺(jué)，美的感覺(jué)。
1.圍繞人體的體塊變化和團(tuán)塊結(jié)構(gòu)；表現(xiàn)女青年，注意用線流暢
柔和，要迅速抓住動(dòng)勢(shì)和狀態(tài)；表現(xiàn)男青年，注意團(tuán)塊結(jié)構(gòu)，力度的張力，塑造好團(tuán)塊體積以及結(jié)構(gòu)關(guān)系。
2.人體運(yùn)動(dòng)規(guī)律與透視變化：詳見(jiàn)講義中素描講授要點(diǎn)3.人體動(dòng)態(tài)直覺(jué)速寫(xiě)的快速表達(dá)：
對(duì)直覺(jué)的訓(xùn)練，對(duì)習(xí)畫(huà)者來(lái)說(shuō)是非常重要的，如何“眼到手到”下筆肯定果斷，首先在觀念上要培養(yǎng)整體的意識(shí)，抓“一豎、二橫、三體積、四肢”的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，成竹在胸，迅速捕捉大動(dòng)態(tài)，在2-3分鐘時(shí)間內(nèi)，把動(dòng)態(tài)的整體特征迅速畫(huà)出來(lái)，即：直覺(jué)方式快速表達(dá)，是基礎(chǔ)訓(xùn)練中重要課題。①觀念上：抓整體動(dòng)態(tài)，忽略局部細(xì)節(jié)；
②觀察上：抓動(dòng)態(tài)特征，“一豎、二橫、三體積、四肢”的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。
③表現(xiàn)上：下筆肯定果斷，“眼到手到”，迅速捕捉生動(dòng)的瞬間④訓(xùn)練方法上：讓模特?cái)[出各種造型分別在不同時(shí)間段上要求不同的藝術(shù)效果。（如：0.5分鐘，1分鐘，3分鐘，5分鐘，10分鐘，15分鐘）
4.長(zhǎng)期作業(yè)的藝術(shù)處理和真實(shí)表現(xiàn)的關(guān)系
�。ㄒ唬┫虼髱煂W(xué)素描，注意素描形象的再創(chuàng)造；
�。ǘ┳非螽�(huà)意，謹(jǐn)防匠氣；
�。ㄈ┛傄桓湃f(wàn)，表現(xiàn)整體；
�。ㄒ唬┫虼髱煂W(xué)素描，注意素描形象的再創(chuàng)造；形象再創(chuàng)造，這是實(shí)際意義上的素描造型。
素描造型：（長(zhǎng)期寫(xiě)生練習(xí)）是繪畫(huà)范疇的東西，具有藝術(shù)造型的特點(diǎn)，絕不等同于攝影照相術(shù)，應(yīng)該說(shuō)所有的素描形象都應(yīng)該是藝術(shù)的再創(chuàng)造，而不是模特的翻版，素描形象如此，素描畫(huà)同樣如此。
雖然基礎(chǔ)練習(xí)有研究性，習(xí)作性要求，但高年級(jí)學(xué)生，總是要在理解對(duì)象，感受對(duì)象的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確的把自己對(duì)對(duì)象的認(rèn)識(shí)表現(xiàn)在畫(huà)面上。比起藝術(shù)創(chuàng)作的素描而言，客觀因素在習(xí)作中對(duì)對(duì)象的參照自然要多些，作為一種學(xué)習(xí)過(guò)程和過(guò)渡是不可避免的，但習(xí)畫(huà)者的素描能力的成熟，總是要靠不斷擺脫對(duì)對(duì)象的依賴，而最大限度的去表達(dá)對(duì)對(duì)象的感受和思考的能力的增長(zhǎng)。
素描寫(xiě)生中研究人體結(jié)構(gòu)、形體、透視、比例、動(dòng)態(tài)等等幾乎近視科學(xué)規(guī)律的目的，并不是要像石膏翻活模一樣把對(duì)象翻下來(lái)，而是為了獲得理解和感受對(duì)象的依據(jù)得到表現(xiàn)的靈感和創(chuàng)造性再現(xiàn)對(duì)象的靈感，挖掘自然界已經(jīng)或原來(lái)存在的美的靈魂的手段。
向大師學(xué)素描
素描是腦加手的勞動(dòng)。是腦、眼、手三者的結(jié)合。整個(gè)素描過(guò)程都是以形象思維的規(guī)律去發(fā)現(xiàn)美，發(fā)現(xiàn)具有審美價(jià)值的形式因素，從而積極主動(dòng)去捕捉形象。雖然如此，正如法國(guó)畫(huà)家安格爾講的“素描是藝術(shù)的真誠(chéng)”，學(xué)習(xí)素描，還是要真誠(chéng)地，實(shí)實(shí)在在的去表現(xiàn)對(duì)象，特別是在基本練習(xí)里更是如此。
這其中還有一個(gè)藝術(shù)格調(diào)問(wèn)題。
當(dāng)我們翻開(kāi)素描大師的作品都能發(fā)現(xiàn)它們具有很高的審美價(jià)值，同時(shí)又是很樸實(shí)的，幾乎是任何人都能理解和接受的形象和美。
素描造型要求把對(duì)形象的認(rèn)識(shí)提高到藝術(shù)形式的高度來(lái)考察，發(fā)現(xiàn)其中的形式美感，視覺(jué)刺激的節(jié)奏，節(jié)奏感、形的力度感、深厚感等，使原已存在于自然而并不明確或強(qiáng)烈的形式因素，通過(guò)技法手段而明確起來(lái)，強(qiáng)化起來(lái)，這樣就有利于盲目依賴客觀的表現(xiàn)力。
結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、比例、透視、明暗等等造型中我們要求依據(jù)這些內(nèi)容，不但有科學(xué)性一面，也有廣闊的藝術(shù)創(chuàng)作的天地，這是客觀準(zhǔn)確性和藝術(shù)準(zhǔn)確性不同的兩個(gè)方面，而藝術(shù)準(zhǔn)確性正是我們追求的目的。
素描造型能力：三個(gè)方面來(lái)提高
一是認(rèn)識(shí)能力，理解對(duì)象的能力，懂畫(huà)法，知畫(huà)理；
二是造型能力，在平面上把握形象特點(diǎn)，表現(xiàn)空間的形和傳神能力，變自然中形象為藝術(shù)形象的能力；
三是創(chuàng)造個(gè)性化形象（藝術(shù)家個(gè)人特有的）能力和控制畫(huà)面的能力；
以上三種能力的提高可同時(shí)解決或先后解決，你的素描造型手段才能走向成熟。
“畫(huà)家不應(yīng)該僅僅畫(huà)他眼前所見(jiàn)到的東西，而應(yīng)該畫(huà)他感覺(jué)到的自己身上的東西，如果他在自己身上感覺(jué)不到任何東西，那么最好他也別去畫(huà)他眼前所見(jiàn)到的東西”。
——法國(guó)畫(huà)家安格爾
理解的東西敢于強(qiáng)調(diào)，敢于強(qiáng)，敢于離開(kāi)對(duì)象而不離開(kāi)自己的認(rèn)識(shí)和感受，這不僅是對(duì)創(chuàng)造性素描的要求，習(xí)作性素描也應(yīng)該同樣要求。
�。ǘ┳非螽�(huà)意，謹(jǐn)防匠氣；
在素描學(xué)習(xí)過(guò)程中，要探索點(diǎn)、線、面、黑、白、灰等造型因素的運(yùn)用，不斷總結(jié)，積累有效的表現(xiàn)對(duì)象，表現(xiàn)感受，形成畫(huà)面的語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)。不研究畫(huà)法，死磨硬摳，易染上匠氣，同時(shí)過(guò)于追求畫(huà)面效果帥氣之類，也是一種匠氣，甚至更要不得。
畫(huà)意來(lái)自畫(huà)法，但又不同于畫(huà)法。
什么樣的畫(huà)法都能表現(xiàn)出畫(huà)意，但什么樣的畫(huà)法也可以表現(xiàn)匠氣。畫(huà)意是一種繪畫(huà)生動(dòng)性的體現(xiàn)，是畫(huà)面外在形式和內(nèi)在表現(xiàn)要求的完美結(jié)合，也可以說(shuō)是畫(huà)家作畫(huà)當(dāng)中主客觀的完美結(jié)合。
技術(shù)技巧有個(gè)逐步深化的過(guò)程，在素描訓(xùn)練中，不要過(guò)于謹(jǐn)慎，即慎小慎微。只要想法明確，有感受就要大膽出手，不怕錯(cuò)，不怕拙，不怕笨，“寧拙勿巧”，“寧臟勿潔”，都是講究一種探索精神，有點(diǎn)呆，有點(diǎn)滯，有點(diǎn)臟，有點(diǎn)黑，有點(diǎn)改來(lái)該去，都可能是更好的素描作品，起碼是好的學(xué)習(xí)方法。
高格調(diào)的東西往往是實(shí)實(shí)在在，看是普普通通的，稚拙的，不太順手的，不求表面完整，帥氣過(guò)分，一目了然的東西。
在素描訓(xùn)練（或創(chuàng)作）當(dāng)中不要太想順利了，要有遇到困難的準(zhǔn)備，要有韌勁，敢于沖破平淡，沖破似乎還可以的誘惑力，敢于追求更強(qiáng)一點(diǎn)的表現(xiàn)力。
膽識(shí)是一種高格調(diào)，是一種成功的精神，是一種神力。要敢破敢試，不達(dá)目的不止，敢于向溫溫乎乎的東西挑戰(zhàn)，更強(qiáng)烈性點(diǎn)，狠抓特點(diǎn)，狠抓規(guī)律，同時(shí)又有點(diǎn)偶然性，隨意性。
隨意性：看似隨意，又全在法度之中，有畫(huà)味和質(zhì)感。偶然性：靈感的一現(xiàn)，生動(dòng)活潑要保留，具有極強(qiáng)的可讀性。
·敢于概括大關(guān)系，又敢于細(xì)畫(huà)。
·敢于虛交待，又敢于實(shí)交待。
·敢于畫(huà)的空靈，又敢于畫(huà)的溢滿。
·有加法，也有減法。
素描習(xí)作聯(lián)系要給自己出點(diǎn)難題，多點(diǎn)挫折，鍛煉一下能解決困難的本領(lǐng)，在沒(méi)有出路時(shí)，山窮水盡時(shí)絕處逢生，窺見(jiàn)光明，迎頭趕上，柳暗花明，這是一種創(chuàng)造力，成功術(shù)，成熟性，缺少這一點(diǎn)，心胸太狹小，見(jiàn)不得一點(diǎn)失敗挫折，動(dòng)輒就換紙，氣餒，放棄探索實(shí)踐，就是不會(huì)有成功的希望。
藝術(shù)創(chuàng)造永遠(yuǎn)不要相信捷徑，捷徑?jīng)]有深沉。
藝術(shù)中的“創(chuàng)”與“闖”有關(guān)系，藝術(shù)中的“藝”與“意”想不到有聯(lián)系。否定失敗的路，就可能成功，遷就不成功的道，就堵死了成功的可能。
學(xué)習(xí)就是要敢于肯定好的，否定錯(cuò)的，可以見(jiàn)好就收，也可以不達(dá)目的不止。實(shí)事求是，不要不懂裝懂。一張畫(huà)要有一張畫(huà)的要求（鮮明要求）這是出發(fā)點(diǎn)。
畫(huà)法上逐漸形成自己的特點(diǎn)。放開(kāi)膽子，開(kāi)動(dòng)腦子，想想法子，、。
你是在創(chuàng)造，你是在探索，你是在抒發(fā)自己的感情。用自己的語(yǔ)言，方式講話，使人更感親切，更能打動(dòng)人。
素描中要畫(huà)和寫(xiě)，不要描和湊，前者是主動(dòng)的表現(xiàn)，后者是被動(dòng)的表現(xiàn)，前者易犯錯(cuò)誤，但仍然是生動(dòng)的，后者易于準(zhǔn)確，但是死板的，前者增強(qiáng)能力和才干，后者只是眼前效果。
“形”——這是一切的基礎(chǔ)和條件，即使煙霧也必須用線來(lái)表現(xiàn)�！哺駹�
�。ㄈ┛傄桓湃f(wàn)表現(xiàn)整體
“求一“的精神，是藝術(shù)品成功的表現(xiàn)，好的藝術(shù)品總是表現(xiàn)在把握整體大關(guān)系上，而不單是好的細(xì)節(jié)刻畫(huà)。整體感強(qiáng)，既不是所謂的完整性，也不是所謂的完成性，是一種形式上的統(tǒng)一感和精神表現(xiàn)上的一致性，以及兩者的有機(jī)結(jié)合，這就是繪畫(huà)中要求的整體。
素描中的基本形，不僅對(duì)起稿重要——是一張畫(huà)的起點(diǎn)，而且對(duì)結(jié)束也重要——它是一張畫(huà)的歸宿，它表達(dá)了藝術(shù)形象的整體，從整體上處理結(jié)構(gòu)，形體，動(dòng)勢(shì)，虛實(shí)，黑，白，匯、灰等等，要一眼看過(guò)去的大關(guān)系。
其次就是細(xì)節(jié)，大關(guān)系統(tǒng)率下的細(xì)節(jié)可以無(wú)窮無(wú)盡，脫離大關(guān)系的細(xì)節(jié)一筆（一點(diǎn)點(diǎn)）也多。
素描的深入：有兩個(gè)方向
首先，是大關(guān)系的深入，印象要極深刻。如：
1.從基本形上（大輪廓上）充分體現(xiàn)形象的特點(diǎn)；
2.形的動(dòng)態(tài)，透視肯定而有控制；
3.形象氣質(zhì)，個(gè)性鮮明有確定性。
第二，是畫(huà)細(xì)，畫(huà)精致。畫(huà)細(xì)要服從大關(guān)系，不失控，同時(shí)經(jīng)常回頭來(lái)整體查驗(yàn)。
你的畫(huà)面是你的一個(gè)視覺(jué)印象，不同畫(huà)家經(jīng)常有不同的視覺(jué)印象，要強(qiáng)化你的統(tǒng)一性，始終如一的對(duì)該對(duì)象的認(rèn)識(shí)和印象。
體積感（包括空間感）是整個(gè)素描過(guò)程追求的目標(biāo)之一，也是素描觀念的直接體現(xiàn)，既要有整體的體積，又要有細(xì)節(jié)的體積。
先有體積的認(rèn)識(shí)，才有正確的輪廓線和轉(zhuǎn)折點(diǎn)，通過(guò)形體的空間位置，認(rèn)識(shí)動(dòng)態(tài)，認(rèn)識(shí)比例，認(rèn)識(shí)透視特點(diǎn)，這樣才有空間感——大體積。
不管是素描頭像，素描人體，還是構(gòu)成畫(huà)面，首先有體現(xiàn)骨架結(jié)構(gòu)，即形象和畫(huà)面的空間感，這是畫(huà)面中最重要的體積感和空間感。
整體的積極意義：就在于所有細(xì)節(jié)都按照結(jié)構(gòu)規(guī)律，透視規(guī)律，優(yōu)在其上，形成一個(gè)結(jié)實(shí)的整體。
表現(xiàn)動(dòng)態(tài)和表情是人物素描的重要目的，它體現(xiàn)生命情感，體現(xiàn)意境，是最打動(dòng)人心的因素。表現(xiàn)動(dòng)態(tài)，在這里講的是整體特點(diǎn)，即各部分的協(xié)調(diào)，如五官表情的協(xié)調(diào)，五官表情與全身動(dòng)態(tài)的協(xié)調(diào)。
整體突出的是形象或畫(huà)面的整體感覺(jué)，包括手法和形象氣質(zhì)的統(tǒng)一性，一致性。
第二，才是結(jié)構(gòu)形體的整體要求，表情的整體要求，明暗虛實(shí)的整體要求，以及所有表現(xiàn)因素的整一性。
素描進(jìn)行中要不斷調(diào)理視覺(jué)印象的整一感覺(jué)，甚至要經(jīng)常離開(kāi)對(duì)
象處理畫(huà)面的整一要求。
“最好是讓模特一下子使你震驚，而你們則能立即產(chǎn)生深刻印象。如果誰(shuí)忽視奉行這種方法，他只能在紙上搜索不定，什么肯定的東西也樹(shù)立不起來(lái)。你們蓄意要表現(xiàn)形象，應(yīng)該先在你的頭腦里整體地呈現(xiàn)在眼前，當(dāng)你們描繪形象時(shí)，才能和你們?cè)缭跇?gòu)思中已經(jīng)掌握好的形象一樣得到充分的體現(xiàn)。”
——安格爾
這是大師提供給我們的最有價(jià)值的整體觀察方法和整體表現(xiàn)的要害。
我們畫(huà)的是“一”，要的是“萬(wàn)”這是藝術(shù)整體性的本質(zhì)。徐悲鴻：“致廣大，盡精微�！�
六、考評(píng)方法：最后一周作業(yè)作為考試作業(yè)，教研室集體評(píng)分。
七、參考書(shū)目：
《中央美院·素描教學(xué)》《素描指南》美國(guó)
高中美術(shù)教案 8
教學(xué)目標(biāo)：
1、調(diào)查了解本地區(qū)的文物資源，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)我國(guó)傳統(tǒng)文化的情感。
2、通過(guò)欣賞、繪制文物，了解其用途和作用。
3、繪制宣傳小報(bào)，了解保護(hù)文物的意義，增強(qiáng)學(xué)生的保護(hù)意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、調(diào)查了解本地區(qū)的文物資源，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)我國(guó)傳統(tǒng)文化的情感。
2、通過(guò)欣賞、繪制文物，了解其用途和作用。
教學(xué)難點(diǎn)：
通過(guò)欣賞、繪制文物，了解其用途和作用。
課前準(zhǔn)備：
1、老師準(zhǔn)備：
�。�1）收集當(dāng)?shù)氐奈奈飯D片和文字資料。
�。�2）就事先了解當(dāng)?shù)夭┪镳^或文物保護(hù)單位，以便組織學(xué)生參觀。
2、學(xué)生準(zhǔn)備：
鉛筆、彩色水筆、顏料、彩色紙等各種繪畫(huà)工具材料或陶土等手工制作工具與材料。
教學(xué)過(guò)程：
1、引導(dǎo)階段
（1）引導(dǎo)學(xué)生欣賞收集當(dāng)?shù)氐奈奈飯D片和文字資料。
�。�2）分小組討論交流，感受文物的'美感。
�。�3）教師講解中華民族文明發(fā)展的過(guò)程和成就，讓學(xué)生了解祖先創(chuàng)造的優(yōu)秀文化。
2、發(fā)展階段
�。�1）教師講解一些資料展示卡、宣傳小報(bào)和實(shí)物仿制的方法，為學(xué)生更好地作業(yè)創(chuàng)造必要的條件。
（2）作業(yè)完成后布置在教室里，互相評(píng)價(jià)、欣賞。
3、收拾與整理
督促學(xué)生收拾工具各材料，整理桌面，保持教室環(huán)境的衛(wèi)生和整潔。
4、課后拓展
讓學(xué)生回家多搜集一些歷史文物資料，盡力尋找生活所在地的歷史文物，增進(jìn)對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的情感，加強(qiáng)保護(hù)文物的責(zé)任意識(shí)。
課后反思：
在本節(jié)課中，學(xué)生們運(yùn)用手抄報(bào)的形式來(lái)倡導(dǎo)保護(hù)文物的精神，用彩筆繪畫(huà)的形式不僅抒發(fā)了學(xué)生們的愛(ài)國(guó)熱情，又提高了學(xué)生們的文化素養(yǎng)。
高中美術(shù)教案 9
一、教學(xué)目標(biāo)
通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生了解美術(shù)作品中形式構(gòu)成的基本要素(圖象)(美術(shù)語(yǔ)言等)，以及根據(jù)圖象的特點(diǎn)而劃分的三大類別:具象美術(shù)、意象美術(shù)、抽象美術(shù);掌握這三種圖象類型的特征。理解三種美術(shù)作品的內(nèi)涵并初步掌握欣賞的方法.
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
重點(diǎn):了解美術(shù)語(yǔ)言;突破只能欣賞具象美術(shù)作品的局限，了解美術(shù)形象的基本種類;理解三類美術(shù)作品的內(nèi)涵并初步掌握欣賞的方法。
難點(diǎn):如何運(yùn)用邏輯語(yǔ)言講授藝術(shù)語(yǔ)言。根據(jù)美術(shù)作品的圖象特征來(lái)劃分三種美術(shù)形態(tài)(具象、意象、抽象美術(shù));從形象人手來(lái)理解三種美術(shù)形態(tài)的特點(diǎn)。
三、教材分析:
本課主要內(nèi)容是圖象的三種分類:具象美術(shù)、意象美術(shù)、抽象美術(shù)。
四、設(shè)計(jì)思路:
1、以圖象與眼睛的關(guān)系(視覺(jué)藝術(shù))的理解導(dǎo)入，然后直接分析、討論圖象通過(guò)那三種類型反映物象。
2、在架上都岌岌可危的`今天，是否強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言特色。其實(shí)不懂“美術(shù)語(yǔ)言”，就難看懂圖象的三種分類(具象美術(shù)、意象美術(shù)、抽象美術(shù))的內(nèi)涵。所以先以弄懂美術(shù)語(yǔ)言為先導(dǎo)，再了解圖象的三種分類;教師可以自己現(xiàn)場(chǎng)表演某一分類，增加教學(xué)氛圍，提高學(xué)生的興趣。
五、課時(shí):
一課時(shí)
六、新課教學(xué):
1、導(dǎo)入:對(duì)比:委拉斯開(kāi)支(1650)《宮女》畢加索(1957)《宮女》
因兩幅畫(huà)所用美術(shù)語(yǔ)言等不同，所以我們對(duì)畢加索的畫(huà)難以看懂。
揭題第二課圖象與眼睛
A、美術(shù)語(yǔ)言——特殊語(yǔ)言
“人有人言鳥(niǎo)有鳥(niǎo)語(yǔ)”海軍通信兵(旗語(yǔ))啞巴(啞語(yǔ))
比較:文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、戲劇
藝術(shù)語(yǔ)言的分類:形體、明暗、色彩、空間、材質(zhì)、肌理。
�、傩误w:點(diǎn)線面體，表現(xiàn)輪廓結(jié)構(gòu)。例:《花果冊(cè)頁(yè)》、《曼陀林和吉他》
②明暗:受光部等。表現(xiàn)體積。例:《側(cè)椅的人體》、
�、凵�:固有色、條件色、表現(xiàn)性色彩、裝飾性色彩;體現(xiàn)色彩表現(xiàn)力(感染力);色彩具有象征性。例:《果熟來(lái)籬圖》《草垛》
�、芸臻g:實(shí)體空間、虛擬空間;創(chuàng)造或再現(xiàn)空間關(guān)系。焦點(diǎn)透視、散點(diǎn)透視。
例:《圣亞布拉恩教堂》《寒江獨(dú)釣圖》
�、莶馁|(zhì)、肌理:材質(zhì)、質(zhì)地、表面紋理;體現(xiàn)材質(zhì)美感、加強(qiáng)表現(xiàn)效果。例:大理石
小結(jié):幾張圖片，讓學(xué)生討論分析，自主學(xué)習(xí)，嘗試應(yīng)用。
4、圖象通過(guò)三種類型反映物象
具象——具體而精確的再現(xiàn)，逼真、寫(xiě)實(shí)。(提問(wèn):印象、特點(diǎn)如何)
毛主席去安源(劉春華)、靜坐的莫瓦特歇夫人(安格爾)
意象——直覺(jué)想象、幻覺(jué)等構(gòu)成表象、理性、怪誕(提問(wèn):手法、特點(diǎn)如何)
八大的作品、夏加爾的作品(教師可以自己現(xiàn)場(chǎng)表演)
抽象——對(duì)自然對(duì)象省略、舍棄、視覺(jué)刺激、趨向音樂(lè)性、
意蘊(yùn)的含混性;平面化、視覺(jué)沖擊力(提問(wèn):形式、特點(diǎn)如何)
康定斯基的作品、蒙德里安的作品(建筑、服裝生活用品的應(yīng)用)
中國(guó)的書(shū)法作品
實(shí)戰(zhàn)演習(xí):
十多幅圖片學(xué)生分組選擇回答屬于那種類型圖象
小結(jié):美術(shù)作品因美術(shù)語(yǔ)言運(yùn)用的不同而產(chǎn)生的圖象給人感覺(jué)也不同;美術(shù)作品表現(xiàn)的方法也可以不同，不能用“像不像某種事物”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量一切美術(shù)作品，即便是具像美術(shù)作品也不能等同于照片。針對(duì)不同類型的作品要從不同角度欣賞它們。
備用資料
圖象與眼睛“色盲表”、馬格里特《錯(cuò)誤的鏡子》
眼睛——心靈的窗戶
“西方的微笑”《蒙娜麗莎》、“東方的微笑”《麥積山菩薩》
古人云:“神在雙目情在口眉”
“仰視心恭，俯視心慈，平視心直，側(cè)視心快�！�
2、美術(shù)形象與自然中真實(shí)原型是否有區(qū)別
照片“長(zhǎng)城”與吳冠中的創(chuàng)作“長(zhǎng)城”對(duì)比源于生活、高于生活
傳神、氣勢(shì)、氣韻、意境、天人合一、人生四種境界、
選擇、提煉、概括、改造、藝術(shù)加工
創(chuàng)造藝術(shù)典型
教皇英諾森十世面包(柯勒惠支)
生活中是否有藝術(shù)典型?
創(chuàng)作方法:
�、僭佻F(xiàn)性偏重于寫(xiě)實(shí)
才烏克西斯巴爾哈西烏斯
特點(diǎn):文學(xué)性內(nèi)容、典型化靠攏、情感藏于形象背后
《篩谷的婦女》
�、诒憩F(xiàn)性主觀世界的真實(shí)性，偏重于感情，不拘泥如實(shí)描寫(xiě)
特點(diǎn):趨于抽象，拋開(kāi)解剖、比例、結(jié)構(gòu)、空間平面化、突出形式味
蒙克《吶喊》
高中美術(shù)教案 10
一、教學(xué)目的
1、認(rèn)知目標(biāo)：讓學(xué)生初步了解京劇臉譜設(shè)計(jì)中的經(jīng)典造型、色彩、譜式、特殊圖案等方面的基礎(chǔ)知識(shí)，了解京劇臉譜設(shè)計(jì)中的思想性和藝術(shù)性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)京劇臉譜藝術(shù)的欣賞能力。
2、實(shí)踐目標(biāo)：學(xué)習(xí)京劇臉譜的設(shè)計(jì)步驟，根據(jù)所講解的內(nèi)容為身邊的親朋好友設(shè)計(jì)一幅京劇臉譜。
3、情感目標(biāo)：通過(guò)對(duì)京劇臉譜知識(shí)的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生關(guān)心、熱愛(ài)中國(guó)臉譜藝術(shù)的情感，培養(yǎng)民族自豪感。
二、教學(xué)內(nèi)容及重難點(diǎn)
1、教學(xué)內(nèi)容：學(xué)習(xí)京劇臉譜中經(jīng)典造型、色彩、譜式、特殊圖案等方面的.基礎(chǔ)知識(shí)，為同學(xué)朋友設(shè)計(jì)一幅京劇臉譜。
2、教學(xué)重點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和熱愛(ài)。
3、教學(xué)難點(diǎn)：使學(xué)生獨(dú)立創(chuàng)作一幅京劇臉譜，設(shè)計(jì)內(nèi)容要豐富，線條要流暢。
三、教具學(xué)具
1、教具：京劇臉譜模型、設(shè)計(jì)作品、ppt課件、音頻、視頻等。
2、學(xué)具：紙、鉛筆、橡皮。
四、教學(xué)方法
觀察理解法、分析比較法、指導(dǎo)制作法、多媒體演示法。
五、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課
播放音頻《京劇臉譜》，指出音頻中“藍(lán)色的竇爾敦，盜御馬；紅臉的關(guān)公，戰(zhàn)長(zhǎng)沙；黃臉的典韋，白臉的曹操，黑臉的張飛，叫喳喳”這幾句歌詞，引出本節(jié)課題。
�。ǘ┲v授新課
1、臉譜的起源
2、京劇臉譜的經(jīng)典造型千人一面：從字面意義上理解，一千種人來(lái)演這種角色，他們的妝容都差不多。只是先在自己的臉上涂白，然后畫(huà)點(diǎn)胭脂上去就可以了，非常簡(jiǎn)單的一種化妝技術(shù)，這種化妝叫作“俊扮”。
白色豆腐塊：它所指的是我們京劇里面的丑角。丑角是一種喜劇角色，它為了增加喜劇的氣氛，所以特意在鼻梁的位置摸了一塊白色，這種化妝的技法可以稱之為“小花旦”。
心靈的畫(huà)面：臉上畫(huà)了很多的油彩，很多不同的顏色，就像一張大花臉�！皟簟彼追Q花臉，是以各種色彩勾勒出的圖案為特點(diǎn)的臉譜。
3、京劇臉譜的色彩
白臉：奸詐多疑——曹操紅臉，忠勇、忠義——關(guān)羽
黑臉，嚴(yán)肅，不茍言笑——張飛、包拯藍(lán)色：剛直，嫉惡如仇——單雄信黃色：彪悍，殘暴——宇文成都綠臉：勇猛，莽撞——程咬金
4、京劇臉譜的譜式
整臉：一種顏色為主色，以夸張膚色，再勾畫(huà)出眉眼鼻口和細(xì)致的面部肌肉
高中美術(shù)教案 11
教學(xué)目的：
通過(guò)古代希臘、羅馬雕刻與建筑藝術(shù)的欣賞，使學(xué)生了解古希臘、羅馬的美術(shù)概況及表現(xiàn)形式。了解藝術(shù)隨時(shí)代而控變，及藝術(shù)在人類生活中的作用，培養(yǎng)高尚的審美情趣，提高審美能力。
重點(diǎn)：
l、古希臘雕刻、藝術(shù)的偉大成就
2、古希臘、羅馬藝術(shù)的風(fēng)格的與內(nèi)涵
難點(diǎn)：
學(xué)生審美感受的體驗(yàn)，欣賞能力的提高
教具準(zhǔn)備：
石膏像、圖片資料、地圖、實(shí)物投影儀、背景音樂(lè)
學(xué)具準(zhǔn)備：
課本、筆記本
教學(xué)過(guò)程：
一、引人新課
觀賞石膏像《米羅島的維納斯》，閱讀詩(shī)歌，講述相關(guān)
神話，談?wù)摰袼艿膶徝栏惺堋Ｒ朐掝}，馬克思說(shuō)是“高不可及的范本”，恩格斯說(shuō)在希臘羅馬面前，“中世紀(jì)的幽靈消失了”。
二、新課講授
1、古希臘藝術(shù)產(chǎn)生的條件
貿(mào)易與航海造就了堅(jiān)強(qiáng)的意志，機(jī)智勇敢和勇于探索的性格；城邦國(guó)家的奴隸主民主政體要求公民有健壯的體格與完美的心靈；溫和的氣候使運(yùn)動(dòng)員裸體竟放為藝術(shù)家對(duì)人體美有較早的`領(lǐng)悟；“神人同形同往”的神話是藝術(shù)的土壤。
2、古希臘雕刻一神性的崇高
雕刻藝術(shù)特點(diǎn)。擔(dān)造完美的、理想化的人，追求一種和諧的理想美。
重點(diǎn)作品：《米洛的阿芙羅蒂特》、《煉鐵餅者》《三女神》、《刮汗污的運(yùn)動(dòng)員》、《里切亞戰(zhàn)士》、（古典時(shí)期）《拉奧孔》《尼開(kāi)神像》（希臘化時(shí)期）
3、古希臘的建筑
石柱圍成長(zhǎng)方形，形成圍廊、拄、梁訪和兩面的山墻共同構(gòu)成建筑的主要立面。
4、古羅馬雕刻——人欲的膨脹：
羅馬人很早就有為死者雕像的風(fēng)俗，征服希臘后，雕刻走向成熟，注重理想美。帝國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了強(qiáng)烈個(gè)性和復(fù)雜的內(nèi)心世界描寫(xiě)的肖像。
重點(diǎn)作品：《奧古斯都像》、《卡拉·卡拉像》。《奧里略騎馬像》
5、古羅馬的建筑
券拱加希臘柱式，混凝土使用廣泛
重點(diǎn)作品：《君士坦丁凱旋門(mén)》、《斗獸場(chǎng)》、《萬(wàn)神廟》
三、小結(jié)與作業(yè)
1、師生共同總結(jié)古希臘雕刻的主要特點(diǎn)及古羅馬的建筑藝術(shù)的主要成就。
2、教師談古希臘、羅馬藝術(shù)對(duì)后世歐洲藝術(shù)的偉大意義
�。ㄎ乃噺�(fù)興古典主義）。
3、思考希臘、羅馬藝術(shù)與我國(guó)傳統(tǒng)文化的異同。
4、應(yīng)學(xué)生寫(xiě)短文波最喜歡的一件作品，忌空談，多聯(lián)系實(shí)際。建議閱讀希臘羅馬的神話。
后記：這是我多年前的一節(jié)對(duì)全省的公開(kāi)課，標(biāo)志著我美術(shù)欣賞課風(fēng)格的形成。就是文化性、情感性和知識(shí)性的統(tǒng)一，以及把美術(shù)課本身作為“美的課”來(lái)上的教學(xué)手段。附：優(yōu)秀學(xué)生作業(yè)文明與野蠻
學(xué)生作業(yè)
帕特農(nóng)神廟和大角斗場(chǎng)是歐洲古代藝術(shù)的杰作，把它們并在一起思考，我覺(jué)得很有意思。
一開(kāi)始我覺(jué)得它們一樣，一樣輝煌，一樣偉大，一樣地證明了古代人的智慧，一樣地體現(xiàn)了人類的自豪。
帕觸神廟在古希臘雅典，是公元前五年世紀(jì)戰(zhàn)勝波斯侵略后，雅典人為他們的保護(hù)神，智慧女神雅典娜而建的。它采用長(zhǎng)方形平列柱圍廊式，列柱是雄渾有力的多立克式，屋頂是兩坡頂，頂?shù)膬啥诵纬扇切蔚纳綁�，上有精美的高浮雕。整個(gè)神廟比例勻稱，飽滿，是古典大師菲狄亞斯的杰作。
大斗角場(chǎng)則是六百年后羅馬帝國(guó)時(shí)期，這時(shí)希臘已被羅馬滅亡，但羅馬繼承了希臘的柱式藝術(shù)，把它和券拱結(jié)合，結(jié)合新的建筑材雕成的。它分成四層，觀眾的座席和通道等都經(jīng)過(guò)精心的安排和設(shè)計(jì)。這樣型制直到今天，體育館還沒(méi)有原則上的變化。
就這樣，從雅典到羅馬，歐洲文明走出最輝煌的一步。但把問(wèn)題往深處想，又發(fā)現(xiàn)它們有太多的不一樣。
一個(gè)方，一個(gè)圓，一個(gè)神界單純靜穆偉大，一個(gè)人間繁復(fù)嘈雜，一個(gè)獻(xiàn)給神—一人有神性的崇高，一個(gè)留給野獸—一人殘存著動(dòng)物的本能，一個(gè)從文明中透出野蠻，一個(gè)在野蠻上面建造文明。
當(dāng)年在帕特農(nóng)神廟，敬獻(xiàn)花環(huán)、水果、吟誦著，哲學(xué)、幾何學(xué)，贊頌著藝術(shù)家的杰作……
而后來(lái)大角斗場(chǎng)是另一番情景，將軍，貴族們喝著美酒，摟著美人，在這里享受著人與人，人與獸，獸與獸血肉橫飛地撕咬。將軍們喜歡血，這喚起了他們殘酷的動(dòng)物本性，因?yàn)槿吮緛?lái)就是動(dòng)物。
�。ㄏ氲竭@些我真恨不得炸掉這個(gè)玩意，背一個(gè)破壞文物的罪名。）
野蠻造就了文明，文明也裝怖了野蠻，誰(shuí)能把它們分得清清楚楚。
有個(gè)瘋子想千古留名（這個(gè)想法有點(diǎn)文明），于是就燒了帕特農(nóng)廟。
這個(gè)行為真野蠻，不過(guò)，話要說(shuō)回來(lái)，雅典娜用大蛇咬死拉奧孔誠(chéng)也很野蠻
角斗土斯巴達(dá)克思想，什么文明奇跡，大斗角場(chǎng)就是一個(gè)法西斯的奧斯維辛殺人的集中營(yíng)，于他拿起劍教訓(xùn)野蠻。
不知道，他是不是也燒了大角斗場(chǎng)，反正帕特農(nóng)神廟和大角斗場(chǎng)都成了今天這個(gè)破敗的樣子。又一樣了，帕特農(nóng)神廟和大角斗場(chǎng)。一樣造出崇高、悲愴、蒼涼的美感，一樣收票參觀。這些買票的人，也有當(dāng)年波斯人的后代，也有斗角場(chǎng)中幸存者的后代，人們又能在一起用不同的語(yǔ)言贊嘆古代腰文明的杰作。
又一樣了，不同地方的人們一樣地按照它們的樣子建宮殿、建教堂、建銀行、建體育場(chǎng)、建劇院。在這些地方少了一些神的空幻、獸的殘忍，充滿的是真正的人的自豪。
人類創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造美，這一點(diǎn)我不否認(rèn)。但我想提醒大家，我們經(jīng)歷過(guò)野蠻、文明正在戰(zhàn)勝野蠻，文明必將取代野蠻。
【教師評(píng)語(yǔ)】
人人都贊美古代文明，而劉若飛同學(xué)卻能以獨(dú)特的思維，另辟建徑，從它們文明智慧的背后嗅出血腥，并進(jìn)一步層層揭示文明與野蠻的關(guān)系，使我們對(duì)古代美術(shù)作品有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
高中美術(shù)教案 12
[教學(xué)目的]
通過(guò)本課的教學(xué)，向?qū)W生介紹標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本知識(shí)、設(shè)計(jì)思路和方法，使學(xué)生了解標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本審美原則和掌握標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本技能、設(shè)計(jì)思路，從而提高學(xué)生的審美能力，樹(shù)立正確的初中美術(shù)教案審美觀念。
[教學(xué)過(guò)程]
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課
同學(xué)們，首先讓我們假設(shè)這樣一種情境，我們到一個(gè)陌生的地方旅游，在無(wú)法用文字語(yǔ)言交流的情況下，如何盡快找到想去的地方？
學(xué)生回答……
教師明確：其實(shí)答案很簡(jiǎn)單，你自然會(huì)去找能夠代表這種地方的圖形符號(hào)，這樣的符號(hào)就是我們要講的標(biāo)志。
�。ǘ┗局R(shí)
1.什么是標(biāo)志
用一種文字或圖形來(lái)代表另外一種事物的符號(hào)。
標(biāo)志的這種作用與文字產(chǎn)生之前的原始社會(huì)采用的結(jié)繩記事、堆土記事、刻木記事的作用是一致的。
教師明確：結(jié)繩記事盛行于原始社會(huì)一次函數(shù)與方程學(xué)案，“先民結(jié)繩以明事”，結(jié)繩不同，所寓之事即有別。這應(yīng)當(dāng)說(shuō)是標(biāo)志的'雛形。
2.標(biāo)志的類別
教師提問(wèn)：現(xiàn)在，我們大家每天可在不同的場(chǎng)合見(jiàn)到一些標(biāo)志，請(qǐng)仔細(xì)回想，你都見(jiàn)到過(guò)哪些標(biāo)志？這些標(biāo)志各有什么作用？
學(xué)生回答：……
教師歸納：確實(shí)如，標(biāo)志存在于我們社會(huì)的每個(gè)角落，適用于社會(huì)生活各個(gè)方面，在現(xiàn)代社會(huì)中，標(biāo)志已不僅僅是一種單純的視覺(jué)符號(hào)，它具有獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值，強(qiáng)大的社會(huì)功用，成為一個(gè)種文化。
�。ㄓ梦C(jī)展示一幅圖片，介紹生活中常見(jiàn)的幾種標(biāo)志）
�。�1）從用途上分：
紀(jì)念標(biāo)志：1979年國(guó)際兒童年一次函數(shù)圖像
城市標(biāo)志：德國(guó)基爾城城徽、聯(lián)合國(guó)標(biāo)志
會(huì)議標(biāo)志：奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志
商業(yè)標(biāo)志：
�。�2）從造型特點(diǎn)上分：
具象型標(biāo)志（特點(diǎn)：形象自然、生動(dòng)活潑、有直觀趣味感。圖例為：德國(guó)自然出版社標(biāo)志
抽象型標(biāo)志（特點(diǎn)：造型嚴(yán)謹(jǐn)、寓意深刻，是把無(wú)形的事物轉(zhuǎn)化為有形的可表意的形象。圖例為：南斯拉夫進(jìn)出口金榜學(xué)案物理貿(mào)易公司標(biāo)志
字圖型標(biāo)志（特點(diǎn)：運(yùn)用廣泛、傳播速度快。圖例為：加拿大鐵路標(biāo)志）
3.標(biāo)志設(shè)計(jì)的主要原則
簡(jiǎn)：簡(jiǎn)明易認(rèn)，一目了然（采用美國(guó)百氏可樂(lè)飲料公司標(biāo)志的五次變數(shù)學(xué)課件*革來(lái)說(shuō)明標(biāo)志設(shè)計(jì)從繁到簡(jiǎn)的過(guò)程）
準(zhǔn)：內(nèi)容準(zhǔn)確、形象直觀（日本某建筑公司標(biāo)志）
奇：獨(dú)樹(shù)一幟、不能雷同（采用幾幅典型的標(biāo)志圖說(shuō)明）
美：符合藝術(shù)美的規(guī)律、符合大眾普通的審美情感
4.標(biāo)志設(shè)計(jì)的藝術(shù)表現(xiàn)方式
在電影有眾多的流浪漢形象，然而，大家可曾想過(guò)：為什么這眾多的形象中只有卓別林留有給我們一種卓而不群的藝術(shù)感受呢？原因即在于它獨(dú)特的形象設(shè)計(jì)和別具風(fēng)格的藝術(shù)表達(dá)方式。相同的內(nèi)容，不同的藝術(shù)表達(dá)，即可產(chǎn)生風(fēng)格迥異的藝術(shù)效果。同樣，既然標(biāo)志設(shè)計(jì)是藝術(shù)小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)，那么它應(yīng)運(yùn)用一些基本的藝術(shù)表現(xiàn)方式。下面介紹幾種常用的方式。
（1）形象高度夸張、概括、簡(jiǎn)潔、幾何形化（采用太陽(yáng)神口服液標(biāo)志和捷克音樂(lè)學(xué)院標(biāo)志說(shuō)明）
�。�2）運(yùn)用聯(lián)想、比喻的方式（采用阿根廷市政銀行和某人壽保險(xiǎn)公司標(biāo)志說(shuō)明)
�。�3）運(yùn)用象征的方式（波蘭和平委員會(huì)標(biāo)志）
�。�4）運(yùn)用民族藝術(shù)表現(xiàn)形式（采用德國(guó)和法國(guó)兩種不同風(fēng)格的標(biāo)示設(shè)計(jì)說(shuō)明民族性特征在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的運(yùn)用）（突出民族性）請(qǐng)同學(xué)們確定兩幅標(biāo)志的類型（三）用提問(wèn)的形式使學(xué)生加深對(duì)知識(shí)部分的理解
中國(guó)民航標(biāo)志說(shuō)明：①在創(chuàng)作構(gòu)思上，作者突出了標(biāo)志設(shè)計(jì)的民族性特點(diǎn)，它以中國(guó)固有民族圖騰形象之一“鳳凰”作為構(gòu)圖的主體，體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的血脈滋潤(rùn)與獨(dú)特內(nèi)涵。
�、趶脑煨吞攸c(diǎn)上看，具有極強(qiáng)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)意識(shí)，完全符合上述標(biāo)志的現(xiàn)代設(shè)計(jì)原則。是一幅傳統(tǒng)民族文化與現(xiàn)代美原則和諧統(tǒng)一的杰作。
A.中國(guó)鐵路標(biāo)志介紹
B.加拿大毛紡織公司標(biāo)志
C.某皮鞋超大廠標(biāo)志
（四）指導(dǎo)學(xué)生分析標(biāo)志設(shè)計(jì)的構(gòu)思過(guò)程
�。ㄍㄟ^(guò)教師自己設(shè)計(jì)的心理門(mén)診標(biāo)志和自己家鄉(xiāng)的長(zhǎng)城干白葡萄酒標(biāo)志來(lái)分析設(shè)計(jì)人員的設(shè)計(jì)思維過(guò)程）
�。ㄎ澹┬〗Y(jié)
高中美術(shù)教案 13
一、導(dǎo)入
先讓擺上石膏正方體，讓學(xué)生先觀察，使學(xué)生進(jìn)入一個(gè)畫(huà)素描的氛圍，欣賞兩分鐘。提問(wèn)：同學(xué)們欣賞完石膏正方體后，有什么感受？特點(diǎn)有哪些？
二、欣賞分析石膏正方體的構(gòu)造和造型
讓學(xué)生自由討論后回答石膏正方體的特點(diǎn)有哪些？學(xué)生回答后總結(jié)
三、解構(gòu)藝術(shù)造型石膏正方體的特點(diǎn)及透視關(guān)系
所謂的解構(gòu)藝術(shù)造型，就是分析原有的形狀和形體，然后用鉛筆在繪圖紙上構(gòu)成新的形狀和形體。進(jìn)行解構(gòu)藝術(shù)造型訓(xùn)練，可以啟發(fā)智慧，激發(fā)人的潛能，使藝術(shù)的思維更加活躍，使受訓(xùn)練的學(xué)生思想解放和更加敏捷，會(huì)對(duì)日常生活中的藝術(shù)形式有更多的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)意。
透視現(xiàn)象是我們學(xué)習(xí)素描必須搞明白的.內(nèi)容，基本上可分為：平行透視、成角透視、投影透視、倒影透視（這里利用板書(shū)、畫(huà)透視圖來(lái)說(shuō)明基本原理，更詳細(xì)的內(nèi)容應(yīng)在透視學(xué)理論課上解決）。
平行透視成角透視
四、素描中的光影、黑、白、灰色調(diào)規(guī)律及畫(huà)面中的表現(xiàn)
沒(méi)有光，事物無(wú)法呈現(xiàn)視覺(jué)形象，有光就有影，光和影構(gòu)成的明暗關(guān)系成為色調(diào)深淺變化的依據(jù)，光影素描本源于西方的寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)，她把物象各個(gè)轉(zhuǎn)折面以不同角度接受光源，形成了深淺不同的色階，分為：亮色調(diào)——直接受光部分；灰色調(diào)——側(cè)面受光部分，較弱的亮部。明暗交界線——受光與背光的交界地帶。反光——物體的背光部分接受鄰近物體的反射形成。投影——物體遮擋光線的部分。統(tǒng)稱為“五調(diào)”。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)理論中也有“石分三面”之說(shuō)，陰、陽(yáng)、背向，歸納出物象空間立體的表現(xiàn)規(guī)律。寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)的寫(xiě)實(shí)性是一個(gè)相對(duì)的概念，絕對(duì)的照相機(jī)式的無(wú)個(gè)性寫(xiě)實(shí)是不存在的，無(wú)論多麼忠實(shí)的寫(xiě)實(shí)愿望，最終都只是一種繪畫(huà)效果的轉(zhuǎn)換，而轉(zhuǎn)換方式的依據(jù)既是觀擦方法，不同的藝術(shù)觀念和審美態(tài)度，指引著不同的觀察方法和觀察角度，而不同的觀察方法和角度又引導(dǎo)著視知覺(jué)在對(duì)物象中選擇不同的表現(xiàn)方式和效果。使繪畫(huà)變得豐富多彩，如以線帶調(diào)子式、體面式、結(jié)構(gòu)式、光影式等。
五、示范解構(gòu)藝術(shù)造型石膏正方體的作品
1.教師示范
2.課堂練習(xí)
每位學(xué)生發(fā)一張繪圖紙和畫(huà)板，學(xué)生利用鉛筆進(jìn)行造型練習(xí)。
六、作業(yè)要求：
1.注意構(gòu)圖的均衡、大小、輕重感，點(diǎn)線面有機(jī)的結(jié)合。
2.課堂上學(xué)生練習(xí)時(shí)，老師巡回指導(dǎo)，及時(shí)表?yè)P(yáng)有創(chuàng)意的學(xué)生，馬上展示給全體同學(xué)看，會(huì)對(duì)學(xué)生有很好的鼓勵(lì)作用。
高中美術(shù)教案 14
教材分析：
1.使同學(xué)對(duì)中國(guó)園林藝術(shù)與民居建筑有基本的了解；
2.通過(guò)對(duì)園林與民居形式上的分析研究，總結(jié)出其精神內(nèi)涵，提高欣賞的能力；
3.通過(guò)了解中國(guó)保守園林藝術(shù)的設(shè)計(jì)思想對(duì)現(xiàn)代環(huán)保意識(shí)的影響，提高民族自豪感，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育
教學(xué)重點(diǎn)：
1.了解園林與民居建筑藝術(shù)的思想內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)；
2.初步掌握欣賞園林與民居的方法，通過(guò)直觀的建筑實(shí)體，分析出象征的意義；
3.中國(guó)園林藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代環(huán)保思想的影響。
教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入：
讓同學(xué)欣賞一組本地園林的圖片，吸引注意力，常熟是唯一一座縣級(jí)市園林城市。
進(jìn)入課題“園林與民居”。我國(guó)園林有哪些主要類型?皇家園林、私家園林、風(fēng)景園林
我國(guó)的四大名園是什么?拙政園、留園、頤和園、避暑山莊
對(duì)南方園林的代表——蘇州園林拙政園的圖片進(jìn)行欣賞，以和北方園林的代表——北京頤和園的圖片欣賞，在欣賞過(guò)程中交叉講解。（或讓去過(guò)園林的同學(xué)談?wù)劯惺�，并介紹游園的經(jīng)歷）
新授：
中國(guó)園林最早見(jiàn)于史籍記載的是公元前十一世紀(jì)西周的靈囿（“囿”是中國(guó)古代供帝王貴族進(jìn)行狩獵、游樂(lè)的一種園林形式。）至今已有三千年的歷史。隨著社會(huì)的進(jìn)步，中國(guó)園林逐漸形成獨(dú)特的民族形式，自成體系。它的主要特點(diǎn)是崇尚自然而又妙造自然，把人工美與自然美巧妙地結(jié)合起來(lái)，發(fā)明了獨(dú)樹(shù)一幟的自然山水式園林。由于文人參與園林的建設(shè)，中國(guó)古代的園林充溢了文人氣息和詩(shī)情畫(huà)意。
“詩(shī)情畫(huà)意”是中國(guó)園林的精髓，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。為達(dá)到這一目的。造園藝術(shù)家常利用古人詩(shī)文與造景的結(jié)合。我們剛才欣賞的短片中的蘇州園林就是典型的代表。我們?cè)賮?lái)看一些有關(guān)園林的圖片。（中國(guó)園林藝術(shù)的最高境界是講究自然天成，不露人工斧鑿的痕跡。它的最大特點(diǎn)是一切要按自然美的規(guī)律來(lái)布置（尊重自然規(guī)律，屋內(nèi)的.柱子的朝向依照樹(shù)木在自然界的狀態(tài)）受道家思想的影響，如“人法地，地法天，天法道，道法自然”，要求人們要尊重自然規(guī)律的法則，不要橫加干涉自然法則。園林主要是摹仿自然，即用人工的力量來(lái)建造自然的景色，中國(guó)古代園林，是把自然的和人造的山水、花木以和建筑等融為一體的游賞環(huán)境。
以自然與人工的關(guān)系來(lái)劃分可分為風(fēng)景園林和城市園林。風(fēng)景園林是在較廣闊的自然環(huán)境中點(diǎn)綴少量人工建筑，如，頤和園，而城市園林則是在人工建筑的環(huán)境中安排山池、花木等自然景觀，如，蘇州園林。分的細(xì)一點(diǎn)則，它主要有三種類型：一種是面積較大、氣派宏偉的皇家園林，如清代的圓明園、現(xiàn)存的北京頤和園等；另一種是規(guī)模較小的私家園林，園林風(fēng)格因園主的情趣而異，如蘇州的拙政園、網(wǎng)師園等。還有一種是城郊風(fēng)景區(qū)和山林名勝，如杭州西湖、昆明西山滇池等。這種園林規(guī)模也較大，多是把自然的和人造的景物融為一體。這三種類型的園林中以前一、二種藝術(shù)成績(jī)最高，集中體現(xiàn)了中國(guó)古代園林藝術(shù)的特點(diǎn)和精華。但萬(wàn)變不離其中，都是模仿自然，建筑隱于自然山水環(huán)境中。）
小組討論：
我國(guó)的園林建筑有哪些特征？南北方園林建筑有哪些區(qū)別?（提示：都有哪些要素構(gòu)成？建造的目的是什么？規(guī)模怎樣？）
擴(kuò)展：
用手工的方法表示園林
高中美術(shù)教案 15
目標(biāo)：
使學(xué)生對(duì)歐洲17|18世紀(jì)繪畫(huà)的主要成就及主要畫(huà)家、作品有所了解、認(rèn)識(shí)，主要了解倫勃朗、魯本斯、委拉斯凱茲等畫(huà)家及作品。開(kāi)闊眼界、提高認(rèn)識(shí)、增進(jìn)知識(shí)，培養(yǎng)健康的的審美情趣和感受、體驗(yàn)、鑒賞藝術(shù)美的能力。
重點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)繪畫(huà)作品的思想內(nèi)容及藝術(shù)成就。17世紀(jì)三大油畫(huà)家介紹。
難點(diǎn)：
學(xué)生分析作品、理解作品的能力培養(yǎng)。
準(zhǔn)備：
課件制作
課時(shí)：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
學(xué)生和教師活動(dòng)
組織：
導(dǎo)入：
學(xué)生有關(guān)倫勃朗的資料介紹。
（問(wèn)題）倫勃朗是什么時(shí)期的人物？或作品出現(xiàn)引出課題
展開(kāi)：
1、《夜巡》又名《阿姆斯特丹射擊手公會(huì)群像》（1642）（畫(huà)布油畫(huà)）
�。▋�(nèi)容）作者畫(huà)的是什么？
�。ń處熃榻B）
幻燈比較：集體肖像畫(huà)形式
思考：《夜巡》的畫(huà)面構(gòu)成有什么不同之處。為什么倫勃朗這樣畫(huà)，你覺(jué)得好不好？
討論——表達(dá)
得出倫勃朗作品的特點(diǎn)。
《杜普教授的解剖課》（1632）（畫(huà)布油畫(huà)）
請(qǐng)學(xué)生欣賞
�。ǚ治觯﹤惒实某擅�
2、《宮女》（1656）（油畫(huà)）肖像畫(huà)
欣賞作品（教師介紹作者）
作品特點(diǎn)分析畫(huà)風(fēng)寫(xiě)實(shí)，運(yùn)用強(qiáng)烈的明暗對(duì)比。
其它作品欣賞
3、《劫奪呂西普斯的女兒》（1617）
神話故事畫(huà)
介紹魯本斯（教師）
欣賞作品（內(nèi)容）
分析作品的特點(diǎn)（學(xué)生）
總結(jié)特點(diǎn)（師生）
提示：是巴洛克藝術(shù)華麗恢弘的特點(diǎn)。
魯本斯其它作品欣賞。
4、《荷拉斯兄弟之誓》（1784）
達(dá)維特（歷史畫(huà)）
題材介紹
分析作品人物、神態(tài)、動(dòng)作
學(xué)生小結(jié)主題
5、《1808年5月3日的屠殺》（1814）哥雅（歷史畫(huà)）
小結(jié)：
知識(shí)性內(nèi)容
組織：
導(dǎo)入：
倫勃朗（1606～1669）出生于萊頓一個(gè)磨坊主的小康人家，曾入過(guò)大學(xué)，不久綴學(xué)當(dāng)了畫(huà)家，干上了專畫(huà)肖像的熱門(mén)職業(yè)，1631年定居阿姆斯特丹，并娶了一個(gè)富家小姐(莎斯基亞)。妻子富裕的家庭為倫勃朗事業(yè)成功的基礎(chǔ)。直到1642年妻子去世前，倫勃朗一直是上流社會(huì)的肖像畫(huà)家。此后，他的事業(yè)開(kāi)始衰落，倫勃朗開(kāi)始陷于債務(wù)之中。當(dāng)倫勃朗1669年去世時(shí)，他除了幾件舊衣服和畫(huà)具外，沒(méi)有留下任何財(cái)產(chǎn)。人世滄桑，人情冷暖，給倫勃朗的繪畫(huà)打上了強(qiáng)烈的生活烙印。
展開(kāi)：
1、《夜巡》（1642）（畫(huà)布油畫(huà)）
�。▋�(nèi)容）是當(dāng)時(shí)阿姆斯特丹射擊手公會(huì)（一種保安武裝）請(qǐng)倫勃朗繪制的一幅生活群像畫(huà)。倫勃朗把它處理成以隊(duì)長(zhǎng)班寧·柯克為中心，射擊手連執(zhí)行一件緊急任務(wù)即將出發(fā)的'場(chǎng)景。
倫勃朗作品特點(diǎn)：利用光線來(lái)塑造形體、表現(xiàn)空間和突出重點(diǎn)。畫(huà)面明暗對(duì)比強(qiáng)烈，虛實(shí)結(jié)合，層次豐富，氣韻生動(dòng)，后人稱之為倫勃朗式的明暗畫(huà)法。
2、《宮女》（1656）（油畫(huà)）
委拉斯凱茲（1599-1660）是17世紀(jì)西班牙最杰出的畫(huà)家。出生于西班牙南部塞維拉。12歲學(xué)畫(huà)。1623年應(yīng)召到首都馬德里為國(guó)王菲利普四世畫(huà)像，一舉成名，被任命為宮廷畫(huà)師。1649年第二次去意大利畫(huà)了《教皇英諾森十世像》。終身在宮廷工作。最后在繁雜的事物中勞累而死。一生創(chuàng)作了大量的肖像畫(huà)、神化故事、風(fēng)俗畫(huà)。早期作品《煎雞蛋的老婦》（1618）、《塞維爾的賣水者》（1619）。
《宮女》是晚年擠時(shí)間完成的本人一幅特殊形式的肖像畫(huà)。作品特點(diǎn)：畫(huà)風(fēng)寫(xiě)實(shí)，運(yùn)用強(qiáng)烈的明暗對(duì)比。
3、《劫奪呂西普斯的女兒》（1617）魯本斯（1577-1640）是17世紀(jì)佛蘭德斯（比利時(shí)）最著名的畫(huà)家。擅宗教、神話、歷史、風(fēng)俗、肖像、和風(fēng)景畫(huà)。宗教信仰上，他是保守派。但繪畫(huà)上，努力吸收了文藝復(fù)興人文主義思想，加上他極富想象力和創(chuàng)造性，形成了一種氣勢(shì)宏偉、色彩豐富、運(yùn)動(dòng)感強(qiáng)的鮮明畫(huà)風(fēng)。
作品取材于希臘神話中宙斯的孿生子劫奪邁錫尼國(guó)王的孿生姊妹的故事。魯本斯的興趣不在于情節(jié)本身，而在于通過(guò)劫奪和反劫奪的戲劇性激烈斗爭(zhēng)構(gòu)成的強(qiáng)烈動(dòng)勢(shì)的構(gòu)圖。熱烈明快的色彩和富于肉感的人體，是魯本斯繪畫(huà)的特點(diǎn)。這是對(duì)人的生命力的積極肯定和歌頌。
4、《荷拉斯兄弟之誓》（1784）歷史畫(huà)
題材：羅馬城和鄰城阿爾巴交戰(zhàn)，雙方各派三兄弟格斗，以定勝負(fù)。而雙方之間又有姻親關(guān)系。但是，羅馬城三兄弟毅然挺身而出，大義滅親。
主題：個(gè)人情感要服從國(guó)家利益。
5、《1808年5月3日的屠殺》（1814）哥雅（歷史畫(huà)）
小結(jié)：
后記：9班：今天上課教學(xué)效果較好，原因多方面。
1、學(xué)生查找的資料是一個(gè)網(wǎng)頁(yè)，學(xué)生較有興趣，且圖片較多。學(xué)生的圖片給同學(xué)有一種吸引力。
2、導(dǎo)入的方法較合適。順著學(xué)生的講解，從倫勃朗一生中非常重要的一個(gè)年代1642年入手，提出設(shè)問(wèn)：為什么說(shuō)1642年對(duì)倫勃朗一生來(lái)說(shuō)有轉(zhuǎn)折性的意義。然后講解欣賞《夜巡》，采用與《杜普教授的解剖課》對(duì)比的方法，讓學(xué)生了解《夜巡》受冷遇的原因。
3、主次較為分明。倫勃朗、委拉斯凱茲、達(dá)維特作為重點(diǎn)。
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