語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)教案(優(yōu)秀15篇)
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，就不得不需要編寫(xiě)教案，借助教案可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫(xiě)的嗎？以下是小編幫大家整理的語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)教案，歡迎大家分享。
語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)教案1
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解所說(shuō)明的事理、順序;
2、理解不同領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)現(xiàn)可以互相啟發(fā)，從而可以發(fā)現(xiàn)新的論據(jù)或得出新的結(jié)論。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
“不同科學(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的。在一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)肯定會(huì)對(duì)其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響”在日常生活對(duì)我們的幫助。
自主學(xué)習(xí)
1、給加點(diǎn)的字注音或根據(jù)拼音寫(xiě)漢字
遺hái ( )骨gé ( ) zhě( )皺追sù( )
劫( )難蟾蜍( )隕( )石攜( )帶
2、解釋詞語(yǔ)
劫難追溯
天衣無(wú)縫致密
3、根據(jù)文學(xué)常識(shí)和課文內(nèi)容填空
(1)本文的作者阿莫西夫是國(guó)著名的科普作家和小說(shuō)家。
(2)本文闡述了科學(xué)領(lǐng)域是的道理。
4、指出下列各句運(yùn)用的說(shuō)明方法。
(1)大約在兩億年前，泛大陸分成四部分。 ( )
(2)一立方英寸被壓扁的沙子比一立方英寸普通的沙子要重的多。( )
(3)“板塊構(gòu)造”理論很快為地質(zhì)界幾乎所有的問(wèn)題提供了答案，如火山、地震、島嶼鏈、海洋深淵等等，這些在以前一直是不解之謎。( ) )
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入：恐龍的相關(guān)錄像畫(huà)面
二、假如你是一位科學(xué)家，看到這段文字你打算在哪方面進(jìn)行些研究?
在1986年1月，阿根廷南極研究所宣布在詹姆斯羅斯島發(fā)現(xiàn)了一些化石骨骼。該島是稍微離開(kāi)南極海岸的一小片冰凍陸地，非�？拷厦赖哪隙�。這些骨頭毫無(wú)疑問(wèn)屬于鳥(niǎo)臀(tún)目恐龍。
三、朗讀課文，劃出文中作者針對(duì)這件事提出了哪兩個(gè)問(wèn)題?
(明確：
1、恐龍如何能在南極地區(qū)生存呢?
2、恐龍不可能在每一塊大陸上獨(dú)立生存，那么它們是如何越過(guò)大洋到另一個(gè)大陸上去的呢? )
(討論，并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言完整回答這兩個(gè)問(wèn)題，注意本文用詞，并請(qǐng)說(shuō)明相關(guān)段落)四、研讀課文
1、通觀全篇，思考寫(xiě)作目的是?
A、恐龍是在南極被發(fā)現(xiàn)的，所以主要介紹恐龍的分布區(qū)域。
B、介紹恐龍被帶到南極的過(guò)程。
C、用南極發(fā)現(xiàn)恐龍化石事實(shí)證明大陸漂移學(xué)說(shuō)的正確性。
如果學(xué)生找不出具體依據(jù)可以問(wèn)：哪一句非常明確的交待了寫(xiě)作的目的?讓學(xué)生從文中找到一句
2、題目為什么不直接用《大陸漂移說(shuō)的新證據(jù)》?
明確：更吸引人、引起閱讀興趣
3、作者是一下就證明了嗎?請(qǐng)歸納思路
(恐龍化石在南極被發(fā)現(xiàn)
恐龍遍布世界各地
大陸漂移學(xué)說(shuō)成立
小結(jié)：運(yùn)用了邏輯順序。)
拓展延伸
用聯(lián)系的思維研究這段從文中抽出的話，如果你是科學(xué)家打算從哪些方面研究?
位于南極中心部位的南極洲是全球的大冰箱，地球上所有冰的十分之九都在南極冰蓋。那里的冰有數(shù)英里厚，覆蓋著豐富的化石。如果南極的冰雪層再薄一些的話，我們就可以找到它們。
(提示：近百年來(lái)，世界上數(shù)以千計(jì)的探險(xiǎn)家和科學(xué)家以堅(jiān)韌不拔的毅力逐漸揭開(kāi)了南極的神秘面紗，人類(lèi)先后在南極建立起50多個(gè)常年科學(xué)考察站，考察內(nèi)容包括氣象學(xué)、冰川學(xué)、地球科學(xué)、海洋學(xué)、生物學(xué)、人體生理學(xué)及醫(yī)學(xué)等幾十個(gè)科目。
以下是幻燈片可以在學(xué)生討論后展示，學(xué)生可能會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)自己的想法與科學(xué)家正在進(jìn)行的不謀而合：
覆蓋南極大陸的1300萬(wàn)平方公里冰蓋面積，占世界總冰量的90%，是地球上主要冷源。它像一座巨大的冷凝器安裝在地球的最南端，冷卻著從赤道來(lái)的熱氣，調(diào)節(jié)著全球的熱量平衡，影響著全球的'氣候。南極冰蓋還堪稱古氣候的檔案庫(kù)，科學(xué)家通過(guò)鉆探冰蓋獲得的冰巖芯，是冰川學(xué)研究和多種學(xué)科研究的極好材料。
隕石是研究太陽(yáng)系內(nèi)外星體歷史演變過(guò)程的珍貴樣品。它所提供的有關(guān)太陽(yáng)系內(nèi)外星體早期歷史演變的信息，以及行星際宇宙射線和太陽(yáng)風(fēng)強(qiáng)度的資料，如果和宇宙飛船采集其它星體上樣品提供的信息以及空間探測(cè)器測(cè)得的資料相比，無(wú)疑是既經(jīng)濟(jì)又可行多了。南極大陸的隕石藏量豐富，類(lèi)型齊全，其地球年齡最長(zhǎng)，原狀保持最好，是地球上獲得隕石樣品的最佳場(chǎng)所。
1970年以來(lái)，英國(guó)科學(xué)家在南極站觀察到南極上空出現(xiàn)了臭氧洞，從此，南極臭氧洞引起了世界的關(guān)注，臭氧洞的形成原因及其對(duì)人類(lèi)和生物的影響，成為世界各國(guó)科學(xué)家們南極研究的又一項(xiàng)重要課題。此外，由于南極是地球上?°最后一片凈土?±，如同未經(jīng)污染的一張白紙，是人類(lèi)尋找環(huán)境本底值的最佳場(chǎng)所。
由于極地區(qū)的太陽(yáng)輻射和地磁場(chǎng)與其他地區(qū)不同，使極地成為研究高空大氣物理的極好場(chǎng)所，而且南極地區(qū)比北極地區(qū)條件優(yōu)越，因?yàn)槟蠘O圈內(nèi)主要是陸地，而北極圈內(nèi)主要是海洋。
南極洲還是地球上唯一沒(méi)有居民、與世隔絕的大陸，氣候極端惡劣，低溫嚴(yán)寒，冰封雪蓋，不盡白晝和漫漫極夜交替出現(xiàn)，給人類(lèi)的活動(dòng)和生物的生存帶來(lái)很大困難。南極超靜和超凈的自然環(huán)境，必然對(duì)人類(lèi)的生理和心理造成不良影響，因此，這里也是研究生物和人類(lèi)適應(yīng)性的理想之地。)
每課一得：初識(shí)說(shuō)明文
如果說(shuō)優(yōu)美抒情的散文是華麗的晚禮服，那么平實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼f(shuō)明文就是一件樸實(shí)的襯衫，如果說(shuō)優(yōu)美抒情的散文是一幅丹青渲染的畫(huà)卷，那么平實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼f(shuō)明文就是一張嚴(yán)密精確的圖紙。
可能它不夠賞心悅目，但是它帶給我們的是——
(學(xué)生談收獲，文體上、內(nèi)容上都可以)
挑戰(zhàn)自我
請(qǐng)用《我所知道的恐龍》或《我所知道的南極》為題，寫(xiě)一篇小短文，介紹給大家。
語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)教案2
一、導(dǎo)入新課
唐代著名作家柳宗元，想必大家并不陌生，上學(xué)期我們學(xué)過(guò)他的《黔之驢》，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他的《小石潭記》。
二、明確目標(biāo)：
1、疏通文意，落實(shí)字詞，整體感知文章內(nèi)容
2、理清文章結(jié)構(gòu)
三、齊讀課文
四、教學(xué)目標(biāo)完成
1、討論下列問(wèn)題
作者是怎樣發(fā)現(xiàn)小石潭的？
--隔著茂密的竹林，聽(tīng)到了水聲，好像身上佩戴的玉佩，玉環(huán)相碰發(fā)出的清脆聲音，我的`心情也歡快起來(lái)。
小石潭的全貌是怎樣的？
--一整塊石頭作為潭底，靠近岸邊，有一圈從潭底周?chē)怀鏊娴资^，成為不同底形狀。
游魚(yú)和潭水有什么特點(diǎn)？
--潭中底魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，沒(méi)有什么依靠似的，陽(yáng)光直找到水底，魚(yú)的影子散在水底，靜止不動(dòng);忽然向遠(yuǎn)處游走了，往來(lái)很快。
作者是怎樣描寫(xiě)潭中景物的？
--潭的四面被竹子和樹(shù)木圍繞著，寂靜寥落，沒(méi)有人家，使得心神凄涼，寒氣透骨，感到悲哀深沉。
課文是按游覽的順序來(lái)寫(xiě)，條理清楚，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)本文的寫(xiě)作思路。
--發(fā)現(xiàn)小潭-潭中景物-小潭源流-潭中氣氛
2、 熟讀課文
五、 布置作業(yè)
1、 熟讀并背誦課文
2、 翻譯全文
語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)教案3
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：
1.理解識(shí)記詞語(yǔ)。 2.初步了解一些說(shuō)明文的知識(shí)，掌握有條理地說(shuō)明事物和舉例說(shuō)明的方法。
3.了解什么是物候和物候?qū)W以及研究物候?qū)W的意義。
能力目標(biāo)：
1.訓(xùn)練做讀書(shū)摘要的能力。 2.訓(xùn)練生動(dòng)形象進(jìn)行口頭描繪景物的能力。
情感目標(biāo)：激發(fā)熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)科學(xué)、鉆研科學(xué)的熱情和興趣。
教學(xué)重點(diǎn)：概括要點(diǎn)和學(xué)習(xí)語(yǔ)言，必須扣住這兩個(gè)重點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。
教學(xué)時(shí)數(shù)：2教時(shí)。
第一教時(shí)
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，前面我們學(xué)過(guò)《春》，還記得里面是怎樣描寫(xiě)小草的嗎?“嫩嫩的，綠綠的”。 從“嫩嫩的，綠綠的”我們就知道是春天到了;現(xiàn)在的小草呢?“枯死了�！睆闹形覀冎肋@是冬天。
大自然仿佛會(huì)告訴我們氣候的信息似的。這是怎么回事呢?今天學(xué)習(xí)的《大自然的語(yǔ)言》這篇課文，將給大家解釋其中的道理。
二、課題簡(jiǎn)介：
1、大自然的語(yǔ)言指的是什么?
提示：(第2自然段)指草木榮枯、候鳥(niǎo)來(lái)去、花香鳥(niǎo)語(yǔ)、草長(zhǎng)鶯飛等物候現(xiàn)象。
2、課文為什么以此為題?
提示：把大自然擬人化了，顯得生動(dòng)而有情趣，又很新穎，比直接用“物候?qū)W” “簡(jiǎn)介物候?qū)W”， “物候?qū)W與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”等這樣的題目更容易吸引讀者;也更合乎“科學(xué)小品”這類(lèi)文章的特點(diǎn)。
語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交際工具，把大自然中種種物候現(xiàn)象比作“大自然的語(yǔ)言”，形象地說(shuō)明了認(rèn)識(shí)它、研究它的重要性。
三、作者簡(jiǎn)介：
竺可楨(1890——1974)，浙江上虞人。氣象學(xué)家、地理學(xué)家、教育家。中國(guó)近代地理學(xué)和氣象學(xué)的奠基者。領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建了我國(guó)第一個(gè)氣象研究所和首批氣象臺(tái)站，并在臺(tái)風(fēng)、季風(fēng)、氣候變遷、農(nóng)業(yè)氣候、物候、自然區(qū)劃等方面有開(kāi)拓性的研究。創(chuàng)建了我國(guó)第一個(gè)地學(xué)系，成為當(dāng)時(shí)培養(yǎng)地學(xué)英才的搖籃。以求實(shí)精神領(lǐng)導(dǎo)浙江大學(xué)工作，培育了多方面的人才。長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)科學(xué)院工作，積極倡導(dǎo)并組織和參加中國(guó)地學(xué)、生物學(xué)、天文學(xué)、自然資源綜合考察及自然科學(xué)史研究等多方面工作，主編了《中國(guó)自然區(qū)劃》、《中國(guó)自然地理》等叢書(shū)，是我國(guó)地理學(xué)和氣象學(xué)界的一代宗師。
四、初讀課文——掃清字詞障礙。
1、本課的多音字。
連翹(qiáo) 衰草連天(shuāi) 觀測(cè)(guān) 風(fēng)雪載(zài)途
翹起(qià) 鬢毛衰(cuī) 玄觀(guàn) 記載(zǎi)
落葉(luò) 丟三落四(là) 落枕(lào)
差異(chā) 差遣(chāi) 差錯(cuò)(chā) 參差(cī)
2、重點(diǎn)詞語(yǔ)的注音和解釋。
萌(méng)發(fā)：萌芽、發(fā)芽。 農(nóng)諺(Yàn) 衰(shuān)草連天
次第：一個(gè)接一個(gè)。
翩(piān)然：動(dòng)作輕快的樣子。
孕(yùn)育：懷胎生育，用來(lái)比喻醞釀著新事物。
簌簌(sù)：紛紛落下的樣子。
銷(xiāo)聲匿(nì)跡：這里指各種昆蟲(chóng)都無(wú)聲無(wú)息、無(wú)影無(wú)蹤了。 銷(xiāo)：消失。 匿：隱藏。
周而復(fù)始：一次又一次地循環(huán)。 周：繞一次。
草長(zhǎng)鶯飛：形容春天美好的情景。
草木榮枯：指植物的茂盛、枯萎。
花香鳥(niǎo)語(yǔ)：形容大自然的美好景象，多指春天的風(fēng)光。 語(yǔ)：鳴叫。
風(fēng)雪載(zài)途：風(fēng)雪滿路，風(fēng)雪遍地。載：充滿。
年年如是：年年像這樣。是：代詞。此，這樣。 文言文中“是”用法：一為代詞，二為判斷動(dòng)詞。
五、再讀課文，理清課文層次，劃分段落結(jié)構(gòu)。 先概括每個(gè)自然段的段意，再合并成幾個(gè)意義段。
第1自然段：按春、夏、秋、冬的順序描寫(xiě)一年四季的物候現(xiàn)象。
第2自然段：舉例說(shuō)明什么是大自然的語(yǔ)言。
第3自然段：介紹什么是物候和物候?qū)W。
第4段：介紹物候觀測(cè)的手段和物候觀測(cè)對(duì)于農(nóng)業(yè)的重要性。
第5段：從反面舉例說(shuō)明物候觀測(cè)對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性。
第7段：決定物候現(xiàn)象來(lái)臨的主要因素是緯度的.差異。
第8段：經(jīng)度的差異是影響物候的第二個(gè)因素。
第9段：影響物候的第三個(gè)因素是高下的差異。
第10段：物候現(xiàn)象來(lái)臨的第四個(gè)因素是古今的差異。
第11段：研究物候?qū)W的意義。
第12段：加強(qiáng)物候觀測(cè)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
本文作者圍繞物候這個(gè)中心介紹了四個(gè)方面的問(wèn)題，課文因此也可劃分為四部分。
第一部分(l—3)，說(shuō)明什么是物候、物候?qū)W。
第二部分(4—5)，說(shuō)明物候研究對(duì)于農(nóng)業(yè)的重要性。
第三部分(6—10)，說(shuō)明影響物候現(xiàn)象來(lái)臨的各個(gè)因素。
第四部分(11—12)，說(shuō)明研究物候?qū)W的意義。
師小結(jié)：[課文主旨] 文章介紹了物候?qū)W研究的對(duì)象，物候?qū)W現(xiàn)象來(lái)臨的有關(guān)因素以及研究物候?qū)W的意義與知識(shí)，提倡進(jìn)一步加強(qiáng)物候觀測(cè)和研究促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的大豐收。
第二教時(shí)
一、學(xué)習(xí)課文第一部分(1至3自然段)。
(一)齊讀第一自然段，思考下列列問(wèn)題：
1、本段主要描寫(xiě)了什么?答案：本段以優(yōu)美生動(dòng)的寫(xiě)景筆調(diào)描寫(xiě)了一年四季豐富的物候現(xiàn)象。
2、本段是按什么順序來(lái)說(shuō)明的?標(biāo)出有關(guān)詞句。答案：時(shí)間順序，[春、夏、秋、冬，所以是時(shí)間順序。表示時(shí)間的詞語(yǔ)有：立春過(guò)后——再過(guò)兩個(gè)月——不久——于是轉(zhuǎn)入——到了秋天——準(zhǔn)備迎接，條理十分清楚。]
3、本段的結(jié)構(gòu)是：先分后總。主要的說(shuō)明方法是：摹狀貌、舉例子。
4、前兩段文字的說(shuō)明對(duì)象是( A )
A.物候現(xiàn)象; B.氣候變化; C.物候規(guī)律; D.四季景色變化。
5、作者在寫(xiě)四季時(shí)抓住了各季節(jié)哪些特點(diǎn)?
明確：春天，“冰雪融化”，“草木萌發(fā)”，繁花“次第開(kāi)放”;夏天，“植物孕育果實(shí)”;秋天，“果實(shí)成熟”，“葉子漸漸變黃”，“簌簌落下”;冬天，昆蟲(chóng)“銷(xiāo)聲匿跡”，到處“衰草連天”，“風(fēng)雪載途”。
其中，“萌”字準(zhǔn)確地反映了草木開(kāi)始生長(zhǎng)的狀態(tài)，“次第”貼切地表現(xiàn)了花開(kāi)的次序，渲染了春天的氣息;“漸漸”，確切地表達(dá)了葉子枯黃的過(guò)程;“簌簌”，摹擬風(fēng)吹落葉的聲音，使人感到秋天肅殺;“載”，即充滿，恰當(dāng)?shù)孛鑼?xiě)了風(fēng)雪飄落的程度。
文章第一段生動(dòng)形象地勾勒出一幅充滿詩(shī)情畫(huà)意的“四季圖”。
(二)閱讀第二、三自然段，回答：
1、思考這兩個(gè)自然段的段意。
第2自然段：舉例說(shuō)明什么是大自然的語(yǔ)言。
第3自然段：介紹什么是物候和物候?qū)W。
2、第2自然段一開(kāi)始并未直接解釋什么是大自然的語(yǔ)言，而是從哪兩個(gè)方面舉例說(shuō)明物候現(xiàn)象同農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)系的?
答案：“草木”“候鳥(niǎo)”兩個(gè)方面。從“植物”寫(xiě)到“動(dòng)物”。
師小結(jié)第二自然段：“杏花開(kāi)了，就好像大自然傳語(yǔ)要趕快耕地;桃花開(kāi)了，又好像在暗示要趕快種谷子�！毕葘�(xiě)開(kāi)花早的杏花、再寫(xiě)桃花，很有條理。這些都照應(yīng)了上句的“草木”。而“傳語(yǔ)”“暗示”與語(yǔ)言有關(guān)，且將杏花、桃花擬人化，十分親切可愛(ài)�！安脊萨B(niǎo)”開(kāi)始唱歌，勞動(dòng)人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麥插禾”，把布谷鳥(niǎo)的鳴叫寫(xiě)成“唱歌”，擬人形象，把布谷鳥(niǎo)的叫聲寫(xiě)得很有音韻節(jié)奏，給人以美妙的享受。這一段由“杏”寫(xiě)到“桃”，從“植物”寫(xiě)到“動(dòng)物”，最后才對(duì)大自然的語(yǔ)言作出詮釋，即：花香鳥(niǎo)語(yǔ)，草長(zhǎng)芬飛，都是大自然的語(yǔ)言。條理十分清楚。
3、第三自然段是按什么順序說(shuō)明的呢?
提示：從古代到近代，從起源到發(fā)展，從知識(shí)到科學(xué)，言之有序。
4、什么是物候?什么是物候?qū)W?
草木榮枯，候鳥(niǎo)去來(lái)等自然現(xiàn)象，我國(guó)古代勞動(dòng)人民稱它為物候。[說(shuō)明：什么是物候?分析時(shí)抓住第3自然段第一句“這些自然現(xiàn)象”中的“這些”指第2自然段中的草木榮枯、候鳥(niǎo)去來(lái)。]
利用物候知識(shí)來(lái)研究農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的科學(xué)，就是物候?qū)W。
第一部分總結(jié)：第一部分從具體、生動(dòng)的物候現(xiàn)象說(shuō)起，條理分明地說(shuō)明了什么是大自然的語(yǔ)言(釋題)，什么是物候和物候?qū)W，由淺入深，由現(xiàn)象到本質(zhì)，條理十分清楚。此外，生動(dòng)形象的描寫(xiě)增強(qiáng)了說(shuō)明的生動(dòng)性、趣味性。
二、學(xué)習(xí)課文第二部分(4、5自然段)：
1、指名朗讀第四、五兩個(gè)自然段，然后總結(jié)段意。
段意：這一部分主要介紹物候觀測(cè)對(duì)于農(nóng)業(yè)的重要性。
2、文中哪些地方寫(xiě)出了物候觀測(cè)對(duì)農(nóng)業(yè)的重要性?
提示：從觀測(cè)手段、數(shù)據(jù)意義兩方面寫(xiě)出了物候觀測(cè)的重要性。應(yīng)用在農(nóng)事上：比較簡(jiǎn)便，容易掌握，避免損失。 觀測(cè)手段：“活的儀器”，即活生生的生物。
數(shù)據(jù)意義：反映氣溫、濕度等氣候條件的綜合;也反映氣候條件對(duì)生物的影響。
3、運(yùn)用了什么說(shuō)明方法?有何作用?
舉例子。作用：第五自然段從反面舉例說(shuō)明物候?qū)τ谵r(nóng)業(yè)的重要性，更具有說(shuō)服力。例子是：北京物候記錄，1962年的山桃、杏花、蘋(píng)果、榆葉梅、西府海棠、丁香、刺槐的花期比1961年遲十天左右，比1960年遲五六天—…結(jié)果受到低溫的損害。
三、學(xué)習(xí)第三部分(6至10自然段)
1、決定物候現(xiàn)象來(lái)臨的四個(gè)因素是什么?這幾個(gè)因素能否對(duì)換，為什么?
四個(gè)因素：首先是緯度，第二是經(jīng)度，第三是高下差異，此外還有古今的差異。
不能對(duì)換。這幾個(gè)因素是按照影響程度、由大到小、由主到次，依次排列的。另外，前三個(gè)都是空間因素，后一個(gè)是時(shí)間因素。[是按照從主要(七、八、九段)到次要(十段)，從空間(七、八、九段)到時(shí)間(十段)的順序來(lái)安排的，并分別用了“首先”、“第二個(gè)因素”、“第三個(gè)因素”、“此外”等詞語(yǔ)，表明四個(gè)因素所起的作用，程度上有所不同。]
2、體會(huì)本文舉例子的說(shuō)明方法的作用。
(1)如在早春三四月間，南京桃花要比北京早開(kāi)20天，但是到晚春5月初，南京刺槐開(kāi)花只比北京早十天。所以……(第7段) 作用：舉例說(shuō)明緯度的差異是影響物候現(xiàn)象來(lái)臨的主要因素。
(2)如大連緯度在北京以南約一度，但是在大連，連翹和榆葉梅盛開(kāi)都比北京要遲一個(gè)星期。又如濟(jì)南蘋(píng)果開(kāi)花在四月中旬或谷雨節(jié)，煙臺(tái)要到立夏。(第8段)作用：舉兩例說(shuō)明經(jīng)度的差異是怎樣影響物候現(xiàn)象來(lái)臨的。
(3)山地秋冬兩季，……常會(huì)發(fā)現(xiàn)山腳有霜而山腰反無(wú)霜。在華南丘陵區(qū)把熱帶作物引種在山腰很成功，在山腳反不適宜。(第9段) 作用：舉例說(shuō)明高下的差異對(duì)物候的影響。
(4)根據(jù)英國(guó)南部物候的一種長(zhǎng)期記錄……可以看出后者比前者早幾天。(第10段) 作用：舉例說(shuō)明古今差異對(duì)物候的影響。
師小結(jié)：舉例子是常用的說(shuō)明方法，它往往能深入淺出，把抽象的事理具體化、形象化，通俗易懂，把事物的特征或事理解說(shuō)得很清楚。
四、學(xué)習(xí)課文第四部分(11、12自然段)
思考：研究物候?qū)W的意義有哪些意義?
答案：①預(yù)報(bào)農(nóng)時(shí)，選擇播種日期。②對(duì)于安排農(nóng)作物區(qū)劃，確定造林和采集樹(shù)木種子的日期，很有參考價(jià)值。③引種植物到物候條件相同的地區(qū)。④避免或減輕害蟲(chóng)的侵害。
五、總結(jié)。
六、作業(yè)設(shè)計(jì)：認(rèn)真閱讀第一部分，完成下列思考題。
立春過(guò)后，大地漸漸地沉睡中_ _ _(A.清醒B.蘇醒;C.醒悟;D.復(fù)蘇)過(guò)來(lái)。冰雪融化，草木萌發(fā)，各種花_ __(A.次第;B.連續(xù);C.陸續(xù);D.全部)開(kāi)放。再過(guò)兩個(gè)月，燕子翩然歸來(lái)。不久，布谷鳥(niǎo)也來(lái)了。于是轉(zhuǎn)入炎熱的夏季，這是植物孕育果實(shí)的時(shí)期。到了秋天，果實(shí)成熟，植物的葉子漸漸變黃，在秋風(fēng)中_ _(A.紛紛;B.刷刷;C.簌簌)的落下來(lái)。北雁南飛，活躍在田間草際的昆蟲(chóng)也都銷(xiāo)聲匿跡。到處呈現(xiàn)一片衰草連天的景象，準(zhǔn)備迎接風(fēng)雪載途寒冬。在地球上溫帶和亞熱帶區(qū)域里，年年如是，周而復(fù)始。 ---------
1.在語(yǔ)段中橫線上填上恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。 答案：B A C
2.解釋詞語(yǔ)：
銷(xiāo)聲匿跡：這里指各種昆蟲(chóng)都無(wú)聲無(wú)息、無(wú)影無(wú)蹤了。
翩然：動(dòng)作輕快的樣子。
3.前兩段文字的說(shuō)明對(duì)象是( A )
A.物候現(xiàn)象; B.氣候變化; C.物候規(guī)律; D.四季景色變化。
4.這兩段文字的說(shuō)明順序是：時(shí)間順序，結(jié)構(gòu)是：先分后總。主要的說(shuō)明方法是：摹狀貌、舉例子。
5.去掉“溫帶和亞熱帶區(qū)域里”這幾個(gè)詞語(yǔ)行不行，為什么?
答案：不行。以上情況只限于“地球上溫帶和亞熱帶區(qū)域里”。
6、把“各種花次第開(kāi)放”改為“各種花競(jìng)相開(kāi)放”行不行?為什么?
答案：不行�！按蔚凇笔且粋�(gè)接一個(gè)之意，“競(jìng)相”是爭(zhēng)先恐后之意，不能突出不同類(lèi)的花按時(shí)令依次開(kāi)放的特點(diǎn)。
7、如果將“大地漸漸地沉睡中蘇醒過(guò)來(lái)”中的“漸漸”去掉，語(yǔ)意會(huì)發(fā)生怎樣的變化?
答案：去掉后就不能說(shuō)明連續(xù)而緩慢的過(guò)程。
8、“燕子翩然歸來(lái)”與“燕子歸來(lái)”有何不同?
明確：燕子“歸來(lái)”前面加上“翩然”二字，那燕子飛舞的樣子就生動(dòng)起來(lái)了。讓人想象到“翩翩新來(lái)燕，雙雙入我廬“的景象。如果只寫(xiě)“燕子歸來(lái)”就顯得平板了。
9、第1自然段的段意是什么? 答案：說(shuō)明一年四季的物候現(xiàn)象。
10、杏花開(kāi)了，就好像大自然在傳語(yǔ)要趕快耕地;桃花開(kāi)了，又好像在暗示要趕快種谷子。布谷鳥(niǎo)開(kāi)始唱歌，勞動(dòng)人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麥插禾�！�(能將“趕快種谷子”后面的句號(hào)改為問(wèn)號(hào)嗎?為什么?)
明確：不能。因?yàn)樾踊�，桃花二者是植物，而布谷鳥(niǎo)是動(dòng)物，兩種不同類(lèi)型的物候現(xiàn)象不宜合在一個(gè)句子里說(shuō)。再則，前一句說(shuō)的是春季的物候，后一句說(shuō)的是夏季的物候。第三，前后兩句句型也不相同。
11、作者在寫(xiě)四季時(shí)抓住了各季節(jié)哪些特點(diǎn)?
明確：春天，“冰雪融化”，“草木萌發(fā)”，繁花“次第開(kāi)放”;夏天，“植物孕育果實(shí)”;秋天，“果實(shí)成熟”，“葉子漸漸變黃”，“簌簌落下”;冬天，昆蟲(chóng)“銷(xiāo)聲匿跡”，到處“衰草連天”，“風(fēng)雪載途”。
附板書(shū)設(shè)計(jì)： 大自然的語(yǔ)言
一、說(shuō)明什么是物候和物候?qū)W
物候現(xiàn)象——物候和物候?qū)W
二、物候觀測(cè)對(duì)農(nóng)業(yè)的重要性
比較簡(jiǎn)便
容易掌握
避免損失
三、決定物候現(xiàn)象來(lái)臨的因素
緯度差異
經(jīng)度差異
高下差異
古今差異
順序：從主要到次要，從空間到時(shí)間。
四、研究物候?qū)W的意義
首先——此外(還可以……也可以……)
語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)教案4
教學(xué)目的
1.培養(yǎng)學(xué)生搜集資料和篩選信息的能力。
2.感受并理解作者強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。
3.培養(yǎng)科學(xué)理性精神和人文情懷。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1.學(xué)習(xí)對(duì)比和引用數(shù)據(jù)的方法。
2.深入理解作品傳達(dá)的強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。
教學(xué)過(guò)程
自主預(yù)習(xí)
1.給下列加點(diǎn)字注音。
蕭瑟(se4)和煦(xu4)干涸(he2)吞嘍(shi4)裸索(luo3)戈壁灘(ge1)無(wú)垠(yin1)邊緣(yuan2)
2.解釋下列詞語(yǔ)。
蕭瑟：形容風(fēng)吹樹(shù)木的聲音。和煦：溫暖。
干涸：河道、池塘等沒(méi)有水了。裸露：沒(méi)有東西遮蓋。
戈壁：蒙古人稱沙漠地區(qū)，這種地區(qū)盡是沙子和石塊，地面上缺水，植物較少。
滄海桑田：大海里的一顆谷粒。無(wú)限：遼闊無(wú)邊。
邊緣：沿邊的部分。
3、導(dǎo)語(yǔ)
探究質(zhì)疑
快速閱讀全文，思考以下問(wèn)題。
<1>羅布泊為什么被稱為“仙湖”?描繪一下這“仙湖”的景色。
盲目增加耕地用水，盲目修建水庫(kù)截水，盲目掘堤引水，盲目建泵站抽水。
<3>本文體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情?
強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和痛惜之情，為羅布泊生態(tài)之惡化而痛苦，為人們索取之盲目而痛惜
合作探究：
1、自由閱讀課文，畫(huà)出文中你認(rèn)為最精彩的句子，點(diǎn)評(píng)其好在哪里。(至少2例)
2、設(shè)問(wèn)：本文主要運(yùn)用了哪些方法使文章讓人讀后感到真實(shí)可信?
作者運(yùn)用了各種表現(xiàn)手法，一是拿羅布泊過(guò)去的繁華與現(xiàn)在的破敗對(duì)比;二是運(yùn)用擬人手法，以事物自身的'訴說(shuō)引起人內(nèi)心的震動(dòng)。
《羅布泊，消逝的仙湖》復(fù)習(xí)資料
一、重點(diǎn)字詞
1.給下列加點(diǎn)字注音。
張騫qiān蕭瑟s庇b護(hù)干涸h吞噬sh裸luǒ露鷺鷥l sī
2.用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填空。
(1)在遙遠(yuǎn)的過(guò)去，那里卻是牛馬成群、綠林環(huán)繞、河流清澈的生命綠洲。
(2)站在羅布泊邊緣，會(huì)突然感到荒漠是大地裸露的胸膛，大地在這里已脫盡了外衣，露出自己的肌膚筋骨。
二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單
據(jù)《西域水道記》記載，20世紀(jì)20年代前，塔里木河下游河水豐盈，碧波蕩漾，岸邊胡楊叢生，林木茁壯。
三、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單
1.《羅布泊，消逝的仙湖》節(jié)選自《善待家園——中國(guó)地質(zhì)災(zāi)害憂思錄》，作者吳剛。
2.常用的說(shuō)明方法有分類(lèi)別、下定義、舉例子、列數(shù)字、打比方、作比較等。本文主要運(yùn)用了列數(shù)字說(shuō)明方法。
《羅布泊，消逝的仙湖》教學(xué)反思
今天按照學(xué)校整體工作的安排，我講了一節(jié)公開(kāi)課，內(nèi)容是八年級(jí)語(yǔ)文第三單元的“羅布泊，消逝的仙湖”，我是這樣導(dǎo)入的：
同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)的這篇文章題目叫，首先，我們從文章的題目入手，我提出幾個(gè)問(wèn)題大家來(lái)思考：
1、“消逝”為什么不用“消失”?
2、“仙湖”的“仙”在這里如何理解?
3、大家體會(huì)文章題目中流露出了作者怎樣的感情?
同學(xué)們，進(jìn)行討論很清楚的從文章的題目中可以獲得到信息是：一個(gè)美麗的湖泊消逝了，表達(dá)的是一種惋惜，痛惜，譴責(zé)……之情。
接著我分別讓學(xué)生在文中找出昨天羅布泊的美麗，今日羅布泊的荒涼，并配以畫(huà)面讓學(xué)生用解說(shuō)的形式朗讀，并指導(dǎo)學(xué)生在讀的時(shí)候，注重自己的情感表達(dá)。
讀昨日的羅布泊時(shí)，“牛馬成群，綠樹(shù)環(huán)繞，河流清澈”讓同學(xué)們體會(huì)到愉悅、高興、自豪……。
讀今日的羅布泊時(shí)“沒(méi)有一棵草，一條溪，不見(jiàn)一只鳥(niǎo)”讓大家體會(huì)到那種痛苦和無(wú)奈。
很自然的引入了情感教育：我們應(yīng)該做些什么，來(lái)愛(ài)護(hù)我們身邊的一切。
以上是本節(jié)課的構(gòu)思，上完這節(jié)課我覺(jué)得有如下收獲：
1、分析一篇文章從文章的題目入手，方便學(xué)生整體感知課文，減輕學(xué)生的閱讀壓力。特別是比較長(zhǎng)的文章，如果讓學(xué)生在讀之前不及時(shí)的從文章的題目中捕捉到正確的信息，不利于學(xué)生對(duì)整篇文章的感知。
2、語(yǔ)文課堂上要重視朗讀的訓(xùn)練。新課改中體現(xiàn)了教師要精講，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們需要的是有效的課堂活動(dòng)，我認(rèn)為初中階段語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)最有效的課堂活動(dòng)，就是朗讀訓(xùn)練，讓學(xué)生在讀中體會(huì)文中精美的句子，在讀中體會(huì)作者的思想情感，在讀中提升自己的閱讀欣賞能力。
不足的地方：
1、我覺(jué)得學(xué)生回答問(wèn)題非常踴躍，可是我對(duì)如何安排學(xué)生發(fā)言做的不好，學(xué)生的發(fā)言顯的有些亂，重復(fù)發(fā)言多。
2、文中留給學(xué)生拓展的時(shí)間少，比如：我們應(yīng)該如何做，做一個(gè)環(huán)保人士，讓大家找，我想：對(duì)同學(xué)們本身就是一種教育，這個(gè)時(shí)間有點(diǎn)短。
語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)教案5
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
一積累文言詞語(yǔ)，培養(yǎng)語(yǔ)感。了解詩(shī)歌常識(shí)。
二反復(fù)朗誦，體會(huì)詩(shī)歌的音韻美，意境美把握作者的思想感情。
三培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)詩(shī)歌的情懷，豐富學(xué)生的古典文化修養(yǎng)。
重點(diǎn)：
把握意境，有過(guò)去背誦詩(shī)歌。
難點(diǎn)：
體會(huì)詩(shī)人的思想感情變化。
課時(shí)：
一課時(shí)
教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體教學(xué)
教學(xué)過(guò)程：
一導(dǎo)入新課：
(顯示：畫(huà)面一輪明月，伴以王菲歌曲《但愿人長(zhǎng)久》營(yíng)造氛圍)
歌曲很好聽(tīng)，大家知道是誰(shuí)唱的嗎?(王菲)可是大家知道是誰(shuí)寫(xiě)的詞嗎?(蘇軾)了解蘇軾的'同學(xué)請(qǐng)把他介紹給大家!
二作者簡(jiǎn)介：
(顯示：有關(guān)蘇軾的資料及寫(xiě)作背景)
蘇軾：字子瞻,號(hào)東坡居士,四川眉山人。與其父蘇洵、其弟蘇轍合稱“三蘇”，“唐宋八大家”之一。因反對(duì)王安石變法，諫官劾其作詩(shī)“誹謗朝廷”，下獄。哲宗時(shí)為翰林學(xué)士，官禮部尚書(shū)，后復(fù)行新法，貶惠州，又被貶瓊州。徽宗時(shí)遇赦召還，卒于常州。他學(xué)識(shí)廣博，文章詩(shī)詞書(shū)畫(huà)均工。著有《東坡樂(lè)府》。
這首詞寫(xiě)于宋神宗熙寧九年。這一年，蘇軾在密州任太守。其時(shí)，蘇軾因與王安石政見(jiàn)不合，出守外郡已經(jīng)歷時(shí)五載，和弟弟蘇轍也已有七年不得相見(jiàn)。政治上不得意，生活上兄弟天各一方，在中秋之夜，他喝酒賞月，直到天亮。寫(xiě)下這首詞!
三檢查預(yù)習(xí)情況：
字詞：
Chén què qióng chán qǐ shēng
丙辰宮闕瓊樓玉宇嬋娟綺戶不勝寒
朗誦情況：(作以點(diǎn)評(píng))
四初讀課文：
(顯示要求：讀準(zhǔn)字音，正確朗讀)
聽(tīng)范讀，然后學(xué)生自己揣摩語(yǔ)句試讀。老師給予指導(dǎo)。
五研讀課文：
結(jié)合資料及同學(xué)間的討論，糾正理解上的偏差達(dá)到正確理解。
1、讀小序，弄懂意思，思考在小序中交代了什么信息?
歸納明白：時(shí)間作詞的情形主旨之一
2、讀上闋：抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，體會(huì)作者的感情變化?
詞以拿酒問(wèn)月開(kāi)端：明月什么時(shí)間就有了?天上的宮闕今晚是何年何月?要體會(huì)蘇軾當(dāng)時(shí)的情況：政治上失意，與弟弟七年不得相見(jiàn)，下去郁悶惆悵，所以在“出世”“入世”之間徘徊。想飛到月宮中去，又怕難以承受寒冷。既然月宮回不去，還不如在人間呢!最后達(dá)到釋?xiě)殉�，表現(xiàn)一種積極的人生態(tài)度!
總結(jié)：上片敘述了作者的身世感慨和矛盾心理。
3、自學(xué)，小組研讀討論，體會(huì)下闕所表達(dá)的思想感情。
同學(xué)講解自己的體會(huì)，老師補(bǔ)充：賞月人一直到什么時(shí)候?為什么無(wú)眠?“何事常向別時(shí)圓?”是什么語(yǔ)氣?有什么感情?(懷念弟弟)作者最后想開(kāi)沒(méi)有?哪句話包含了深刻的哲理?哪句話包含了對(duì)天下所有離人的祝福?
總結(jié)：上片抒發(fā)了對(duì)弟弟的懷念之情。
六、品讀：
配樂(lè)朗誦，體會(huì)意境，品位妙句。
請(qǐng)同學(xué)讀讀自己喜歡的好句，加以闡釋。
(顯示例子：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全!
世界上不可能有永遠(yuǎn)圓滿的事情，人生有歡聚，也必然有離別;這正是與月亮有圓時(shí)也有缺時(shí)一樣，原是自然的律。這里飽含著人生哲理。
但愿人長(zhǎng)久，千里共娟嬋。
若是人能健康長(zhǎng)久的活著那么，即使相隔千里，也能夠因共賞明月而得到些許安慰吧。這千古名句表達(dá)了對(duì)人生的美好祝愿!)
七、誦讀：配樂(lè)朗誦，再次把握詞中的情感。
八、比較閱讀：
(顯示《念奴嬌赤壁懷古》和《江城子》供學(xué)生朗讀比較)
念奴嬌赤壁懷古
大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物!故壘西邊，人道是三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)一時(shí)多少豪杰!
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了。雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間墻櫓灰飛煙滅。多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)，人生如夢(mèng)，一撙還酹江月!
江城子
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼�？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面鬢如霜。
夜來(lái)悠夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料的年年斷腸處，明月夜，短松岡!
九、布置作業(yè)：
收集有關(guān)月亮的詩(shī)句，背誦這首詞。
語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)教案6
課前預(yù)習(xí)：
1、熟讀課文，積累詞語(yǔ)及優(yōu)美的描寫(xiě)日出的句子。
2、積累古代詩(shī)人留下的描寫(xiě)“日”的詩(shī)句。
相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)：
“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利于自主、合作、探究學(xué)習(xí)的環(huán)境”。“欣賞文學(xué)作品，有自己的'情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示”。
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解作者、掌握重點(diǎn)字詞。
2、了解作者及寫(xiě)作意圖，把握本文主旨：積累優(yōu)美句子：掌握文中所用到的修辭方法及其作用。3、理解日出的象征意義。
3、揣摩語(yǔ)句，感受作者熱愛(ài)大自然，感悟人生抒發(fā)自我內(nèi)心的思想感情。。
評(píng)價(jià)任務(wù)
1、有感情地朗讀課文，理清文章思路。
2、閱讀課文，體會(huì)作者情感。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：
導(dǎo)入：(板書(shū)課題)
《云海》同步練習(xí)
【語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)】
1、漂亮的書(shū)寫(xiě)能給人以美的享受。請(qǐng)把下面這句話正確、規(guī)范、美觀地抄寫(xiě)在方格內(nèi)。
落日慈愛(ài)地注視著人間，好像有些貪戀，不愿離去。
2、給下列加點(diǎn)的字注音。
混沌( )( )鬼蜮( )什物( )汩汩( )纖纖( )醞釀( )( )顫抖( )模糊( )自省( )
3、選字填空。
驚___(賅駭) (震振)___撼(弧孤)___線
懊___(誨悔)輝___(皇煌)山___(顛巔)
4、解釋下列詞語(yǔ)在文中的意思。
獨(dú)處自�。�
適逢其時(shí)：
回光返照：
5、讀下面這段文字，根據(jù)拼音寫(xiě)出漢字。
森林是雄偉壯麗的，遮天bì( )日，浩瀚無(wú)yín( )。風(fēng)來(lái)似一片綠色的海，夜靜如一dǔ( )堅(jiān)固的墻。那就是森林，地球尚未造就人類(lèi)，卻已經(jīng)造就了它，植物世界驕傲的代表。
【語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練】
6、《西部地平線上的落日》文章寫(xiě)了哪兩個(gè)地點(diǎn)的不同落日?作者分別有怎樣的反應(yīng)?
7、“偶爾有走錯(cuò)路的一團(tuán)云，慌慌張張一頭撞到山上�！稗Z”地一下，胖乎乎的云變成暈頭暈?zāi)X的絲縷狀，隨后拖長(zhǎng)了身體，又瘦又薄地從山頭上漫過(guò)。好不容易脫身出來(lái)，巨大的身軀已經(jīng)損失了許多，萬(wàn)分懊悔地向遠(yuǎn)方溜走。”加點(diǎn)的詞語(yǔ)什么表達(dá)作用?
語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)教案7
【導(dǎo)學(xué)目標(biāo)】
1．整體感知課文內(nèi)容，了解昆明的雨的特點(diǎn)。
2．通過(guò)多種朗讀方式來(lái)品味作品的內(nèi)涵及作者的情感。
3．體會(huì)作者平淡自然的語(yǔ)言風(fēng)格，感悟作者對(duì)往昔的一種懷念之情。
【課時(shí)計(jì)劃】
2課時(shí)，第一課時(shí)完成步驟一、二，第二課時(shí)完成步驟三、四、五。
情景導(dǎo)入 生成問(wèn)題
同學(xué)們，春天的雨給你留下什么樣的印象？(學(xué)生各抒己見(jiàn))昆明是一個(gè)四季如春的城市，昆明的雨會(huì)是什么樣的呢？今天我們就隨同作家汪曾祺一同來(lái)欣賞課文《昆明的雨》。
自我研學(xué) 生成新知
步驟一 知識(shí)梳理 夯實(shí)基礎(chǔ)
1．讀準(zhǔn)字音，記準(zhǔn)字形，給加點(diǎn)的字注音。
青頭菌(jùn) 鮮腴(yú) 籬笆(lí bā) 雞 (zōng) 黃燜雞(mēn)
扳尖(bān) 熾紅(chì) 緬桂(miǎn) 綠釉(yu) 密匝匝(zā)
2．記住重點(diǎn)詞語(yǔ)的詞義。
鮮腴：新鮮肥美。
孟夏：夏季的第一個(gè)月。
方比：比較、對(duì)比。
扳尖：一種鞋子式樣，呈船形，鞋頭尖小而上翹。
密匝匝：非常濃密的樣子。
3．作者簡(jiǎn)介
汪曾祺(1920—1997)中國(guó)當(dāng)代作家、散文家、戲劇家、京派作家的代表人物，江蘇高郵人，被譽(yù)為“抒情的人道主義者，中國(guó)最后一個(gè)純粹的文人，中國(guó)最后一個(gè)士大夫”。汪曾祺在短篇小說(shuō)創(chuàng)作上頗有成就，對(duì)戲劇與民間文藝也有深入鉆研，主要作品有《受戒》《沙家浜》等。
步驟二 整體感知 走進(jìn)文本
1．本文題目是“昆明的雨”，請(qǐng)問(wèn)本文寫(xiě)的僅僅是雨嗎？
【交流點(diǎn)撥】不是，還寫(xiě)了仙人掌、各種菌子、楊梅、緬桂花等景物，寫(xiě)了為寧坤作畫(huà)、和德熙去小酒館喝酒的事，想念的是昆明的民風(fēng)、人情和當(dāng)年在那里的生活及動(dòng)亂年代里少有的寧?kù)o、恬然。
2．這些與雨有關(guān)系嗎？任選其中的一點(diǎn)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
【交流點(diǎn)撥】都與雨有聯(lián)系。示例：楊梅是雨季的一種果子。在雨的滋潤(rùn)下，楊梅是那樣的又黑又紅，在雨季的氛圍中，賣(mài)楊梅的苗族女孩子的聲音是那樣的柔和。
3．請(qǐng)用幾個(gè)詞描繪一番你對(duì)昆明雨的感覺(jué)。
【交流點(diǎn)撥】示例：豐滿、飽和、旺盛、柔軟……
合作探究 生成能力
步驟三 跳讀課文 賞析語(yǔ)言
1．結(jié)合上下文，理解下面加點(diǎn)詞語(yǔ)在語(yǔ)境中的含義。
(1)青頭菌比牛肝菌略貴。這種菌子炒熟了也還是淺綠色的，格調(diào)比牛肝菌高。
【交流點(diǎn)撥】“格調(diào)”原指“人或藝術(shù)品的品格或風(fēng)格”，此指炒熟后的青頭菌的誘人色澤，鮮香口味。
(2)可是下點(diǎn)功夫，把草莖松毛擇凈，撕成蟹腿肉粗細(xì)的絲，和青辣椒同炒，入口便會(huì)使你張目結(jié)舌：這東西這么好吃？！
【交流點(diǎn)撥】“張目結(jié)舌”原指“睜大眼睛說(shuō)不出話”，此指牛肝菌味道好得令人吃驚。
2．汪曾祺的語(yǔ)言風(fēng)格多是文字簡(jiǎn)潔精練卻內(nèi)容雋永多味，請(qǐng)分析下面的兩個(gè)句子的表現(xiàn)手法和表達(dá)效果。
(1)賣(mài)楊梅的都是苗族女孩子，戴一頂小花帽子，穿著扳尖的繡了滿幫花的鞋，坐在人家階石的一角，不時(shí)吆?jiǎn)疽宦暎骸百u(mài)楊梅——”，聲音嬌嬌的。她們的聲音使得昆明雨季的空氣更加柔和了。
【交流點(diǎn)撥】用“戴”“穿”“坐”“吆?jiǎn)尽币幌盗械膭?dòng)詞，對(duì)苗族女孩子進(jìn)行了語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)和外貌描寫(xiě)等，用賣(mài)花女孩的嬌美情態(tài)襯托出昆明雨季的柔美，抒發(fā)作者對(duì)昆明的喜愛(ài)，懷念之情。
(2)一棵木香，爬在架上，把院子遮得嚴(yán)嚴(yán)的。
【交流點(diǎn)撥】“爬”“遮”等動(dòng)詞，把木香擬人化，運(yùn)用了擬人的修辭手法，主動(dòng)形象地表現(xiàn)出木香的茂盛，表達(dá)作者的喜愛(ài)，贊嘆之情。
步驟四 文本精讀 探究寫(xiě)法
1．題目為“昆明的雨”，文章開(kāi)篇為什么要描述給寧坤的畫(huà)呢？
【交流點(diǎn)撥】①畫(huà)中所畫(huà)的是昆明雨季特有的現(xiàn)象與產(chǎn)物，突出昆明多雨的特點(diǎn)；②為下文作鋪墊，引出下文對(duì)“昆明的雨”的描述；③吸引讀者，引起讀者的閱讀興趣。
2．課文第3段和第12段，作者都只有一句“我想念昆明的雨”，想一想這兩段在文中有什么作用呢？
【交流點(diǎn)撥】第3段從內(nèi)容上看點(diǎn)明了文章的中心，表達(dá)了作者對(duì)昆明雨季的深切懷念的感情；從結(jié)構(gòu)上看，這句獨(dú)立成段的句子承接上文的畫(huà)面介紹，引出下文“我想念昆明的雨”的緣由的抒寫(xiě)。第12段從內(nèi)容上看深化主題，表達(dá)作者對(duì)“昆明的雨”的想念之情；從結(jié)構(gòu)上看，照應(yīng)前方第3段內(nèi)容，收束全文，使結(jié)構(gòu)更加完整。
3．《昆明的雨》能對(duì)讀者產(chǎn)生強(qiáng)大的藝術(shù)感染力，就在于作者對(duì)“凡人小事”的審視，用“以小見(jiàn)大”的視角，折射出了一位老人濃烈如火的情懷，結(jié)合本文，試分析課文是如何“以小見(jiàn)大”的。
【交流點(diǎn)撥】作者對(duì)昆明的愛(ài)是深沉的，寄托感情的載體越小，越顯得愛(ài)得醇厚，仙人掌、青頭菌、牛肝菌等各類(lèi)菌子，楊梅、緬桂花等作為承載感情的載體，都具有非凡的意義，它們共同昭示了汪老散文的`“凡人小事”之類(lèi)，共同彰顯著汪老對(duì)昆明對(duì)生活的熱愛(ài)，生活中的美存在于我們身邊的一草一木中，作者用善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛捕捉到了它們，然后攜來(lái)入文，遂成美文。
當(dāng)堂演練 達(dá)成目標(biāo)
步驟五 總結(jié)課文 拓展延伸
讀完汪曾祺先生的《昆明的雨》，心靈仿佛被那細(xì)細(xì)綿綿的雨滴浸潤(rùn)得舒適熨貼，昆明仿佛頃刻間變成了一個(gè)讓人無(wú)限神往的地方，他在畫(huà)旁題下的那段文字雖長(zhǎng)但很有詩(shī)情，是對(duì)昆明風(fēng)俗世態(tài)的如實(shí)描繪，是用一顆真誠(chéng)的心在感受他所生活過(guò)的那片土地，不是故鄉(xiāng)卻勝過(guò)故鄉(xiāng)，把全部的愛(ài)與真情都融進(jìn)了那里。
作者在第段滿懷深情地說(shuō)：“四十年后，我還忘不了那天的情味�！蹦翘煊惺裁础扒槲丁弊屪髡咄涣四�？在你的生活中，也有這樣“忘不了的情味”吧？試寫(xiě)出來(lái)，80字左右。21世紀(jì)教育網(wǎng)版權(quán)所有
【交流點(diǎn)撥】“情味”有：雨引起的淡淡之鄉(xiāng)愁，也有雨中美景令人陶醉之閑適、幽靜、恬淡之感。(寫(xiě)作：略)
【附：板書(shū)設(shè)計(jì)】
昆明的雨
汪曾祺
昆明雨的特點(diǎn)——豐滿、飽和、旺盛
與“雨”有
關(guān)聯(lián)的物、
人、事仙人掌、各種菌、楊梅
為寧坤作畫(huà)，小酒店喝酒
賣(mài)楊梅的苗族女孩
送緬桂花的房東 對(duì)昆明的
懷念、喜愛(ài)
(以小見(jiàn)大)
課后反思 查漏補(bǔ)缺
這節(jié)課的成功之處在于：
不足之處在于：
語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)教案8
【單元教學(xué)設(shè)想】
走進(jìn)本單元：巧妙絕倫的中國(guó)石拱橋、風(fēng)景如畫(huà)的蘇州園林、宏大壯麗的故宮博物院、多姿多彩的橋世界、古色古香的屏藝術(shù)，美景無(wú)限；領(lǐng)略豐厚的'文化內(nèi)涵，感受多樣的說(shuō)明風(fēng)格，探求獨(dú)特的表達(dá)技巧，其樂(lè)無(wú)窮。
學(xué)習(xí)本單元，要求：
1．立足課內(nèi)，銜接課外，豐富科學(xué)知識(shí)，陶冶愛(ài)國(guó)情操。
2．觀察說(shuō)明對(duì)象，明確對(duì)象特征，培養(yǎng)觀察能力、分析綜合能力。
3．理清說(shuō)明順序，了解說(shuō)明方法，品味說(shuō)明語(yǔ)言，把握文體特征。
4．探究說(shuō)明技巧，體會(huì)不同風(fēng)格，激發(fā)寫(xiě)作興趣。
語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)教案9
一、教學(xué)目標(biāo)
1、能夠有感情地朗讀詩(shī)作，掌握重點(diǎn)字詞，理解古詩(shī)大意，體會(huì)古詩(shī)情感。
2、通過(guò)教師范讀、學(xué)生小組討論、品詞析句等方式，理解詩(shī)歌大意，體會(huì)作者情感。
3、感受崔顥對(duì)歲月蒼茫、物是人非的感慨，以及對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：理解詩(shī)歌大意，體會(huì)作者情感。
教學(xué)難點(diǎn)：感受崔顥對(duì)歲月蒼茫、物是人非的感慨，以及對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。
三、教學(xué)方法
多媒體法（配樂(lè)）；朗誦法（教師朗誦、集體朗誦）；討論法。
四、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課
教師示范朗讀古詩(shī)，進(jìn)而談話導(dǎo)入本課：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠……”對(duì)話同學(xué)：同學(xué)們，從老師的朗讀聲中，你能想象到一幅怎樣的畫(huà)面？（學(xué)生自由回答）的確，在詩(shī)人充滿意趣的遐想中，我們能夠感受到草木繁茂的美景盛況。能夠想到這樣的美景，詩(shī)人的心情應(yīng)該是愜意的�？墒聦�(shí)卻并非如此。那么詩(shī)人究竟想要表達(dá)怎樣的情感呢？今天就讓我們學(xué)習(xí)崔顥的《黃鶴樓》，去一探究竟�！景鍟�(shū)：黃鶴樓】
（二）整體感知
1、請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)課前預(yù)習(xí)，解決重點(diǎn)生字詞。
明確：歷歷：清楚可數(shù)。萋萋：形容草木茂盛。
2、請(qǐng)同學(xué)們與同桌交流詩(shī)歌大意。
明確：這首詩(shī)的大意是：早先的仙人乘著黃鶴遠(yuǎn)去，只留下空蕩蕩的黃鶴樓。黃鶴飛走了，就不再回來(lái)了，只有天邊的白云千百年來(lái)依舊如此。天氣好的時(shí)候，放眼望去，可以清楚地看到江對(duì)岸繁茂的樹(shù)木，以及鸚鵡洲上茂盛的草木�？墒窃谙﹃�(yáng)遲暮之時(shí)，卻看到江上泛起的無(wú)盡煙波，何處才是我的家鄉(xiāng)呢？真是令人發(fā)愁��！
�。ㄈ┥钊胙凶x
1、詩(shī)人在這首詩(shī)中的前三句中一連用了三次“黃鶴”，請(qǐng)同學(xué)們思考每次出現(xiàn)的用意是什么？（指定學(xué)生答）
明確：從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，第一次出現(xiàn)：作者借助“黃鶴”這一令人喜愛(ài)的意象開(kāi)啟此篇，引出想象中的仙人駕鶴遠(yuǎn)去的宏大場(chǎng)面，給讀者營(yíng)造了無(wú)限遐想的空間。第二次出現(xiàn)：直接點(diǎn)題，且與第一句相互承接，共同借助“黃鶴樓”名字的由來(lái)，巧妙自然地引出了本詩(shī)描寫(xiě)的古跡對(duì)象——黃鶴樓。第三次出現(xiàn)：虛實(shí)結(jié)合，“黃鶴”是動(dòng)態(tài)虛幻的意象，無(wú)拘無(wú)束地來(lái)往于時(shí)空之中，并且能夠與眼前實(shí)實(shí)在在存在的白云相映成趣，構(gòu)成一幅令人產(chǎn)生無(wú)限聯(lián)想的畫(huà)面。從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，詩(shī)的前三句重復(fù)出現(xiàn)三次“黃鶴”，使得整首詩(shī)讀起來(lái)朗朗上口，富有音樂(lè)美和節(jié)奏感。
2、小組討論：找出你喜歡的字句，并說(shuō)出其中包含了怎樣的美？
明確：“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”一句，是說(shuō)仙人乘著黃鶴飛去，仿佛已有千百年之久。這種說(shuō)法本是詩(shī)人想象出來(lái)的情境，可是詩(shī)人在詩(shī)中卻把它當(dāng)作實(shí)際存在的樣子來(lái)寫(xiě)，還說(shuō)仙人駕著黃鶴“一去不復(fù)返”，不僅為全詩(shī)增添了物是人非、往昔不可追的'慨嘆，而且借眼前漂浮的白云營(yíng)造了虛實(shí)結(jié)合的意境美。（板書(shū)：意境美）
“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”，以及“日暮鄉(xiāng)關(guān)”“煙波江上”體現(xiàn)了場(chǎng)面曠達(dá)、色彩斑斕的繪畫(huà)美。詩(shī)人登上黃鶴樓，極目遠(yuǎn)眺，首先在天氣晴朗時(shí)，看到離黃鶴樓不遠(yuǎn)的江外長(zhǎng)著蔥蘢的草木，接著又含蓄地描繪了夜幕降臨時(shí)江上朦朧的景色。一棵棵清晰可見(jiàn)的樹(shù)木，再加上在落日中泛著霧氣的江面，明暗交錯(cuò)，像一幅色彩繽紛的圖畫(huà)。（板書(shū)：繪畫(huà)美）
此外，全詩(shī)以“ou”為韻，詩(shī)中還用到了“悠悠”“歷歷”“萋萋”等疊音詞，讀起來(lái)朗朗上口，富于輕快和諧的音樂(lè)美。（板書(shū)：音樂(lè)美）
3、再次有感情地朗誦這首詩(shī)，思考詩(shī)人的情感。
明確：這首詩(shī)一方面表達(dá)了詩(shī)人吊古傷今的無(wú)限慨嘆，另一方面也表達(dá)了詩(shī)人在仕途失意途中衍生出的無(wú)限思鄉(xiāng)之愁。（板書(shū)：吊古傷今思鄉(xiāng)之愁）
�。ㄋ模┩卣寡由�
配樂(lè)集體朗誦，注意詩(shī)歌的停頓和語(yǔ)調(diào)氣勢(shì)。
（五）小結(jié)作業(yè)
小結(jié)：師生共同總結(jié)課堂所學(xué)。
作業(yè)：背誦本詩(shī)；繼續(xù)搜集崔顥的其他詩(shī)作，品味其詩(shī)作風(fēng)格。
語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)教案10
內(nèi)容預(yù)覽：
《胡同文化》教案
教學(xué)目的：
1.概括胡同文化的內(nèi)涵，體會(huì)作者對(duì)胡同文化流露的情感,
2.學(xué)習(xí)作者用樸實(shí)雅致的富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言來(lái)虛實(shí)敘事抒情的方法。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.總體把握課文內(nèi)容，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。
2.理清思路。
教學(xué)難點(diǎn)：
1.通過(guò)具體詞句的品味，體會(huì)作者對(duì)北京胡同文化 的情感。
2.在了解文化這一概念內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，把握胡同文化的主要特點(diǎn)。
教法：
講解法
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
北京自古帝王都，自明代以來(lái)，它就是北方乃至中國(guó)最重要的都市，也是最具文化底蘊(yùn)的都市。提起北京，除了老祖宗遺留下的歷史文化遺跡外，我們自然會(huì)想起老舍筆下那生在皇城根下，住著四合院的老北京，提著鳥(niǎo)籠，穿梭胡同之間，養(yǎng)魚(yú)養(yǎng)花的悠閑自在的生活。他和我們黃土高原上吼著秦腔，吃著黏面的陜西人身上透著不同的氣質(zhì)文化氣息。這種感覺(jué)得出卻道不明的東西是什么呢？汪曾祺先生把他歸結(jié)為《胡同文化》。胡同也是一種文化？特別吧！讓我們一起走進(jìn)胡同領(lǐng)略他的文化內(nèi)涵！
二、整體研讀
大家知道這篇文章是汪先生為他的攝影藝術(shù)集〈〈胡同之沒(méi)〉〉所寫(xiě)的序，北京就胡同天下有名，最能體現(xiàn)北京的民俗特點(diǎn)和市民生活特征。
1.閱讀課文，思考：
（1）胡同是北京城的重要組成部分，它使北京城有一個(gè)明顯的特征是什么？（像一塊豆腐，四方四正）
�。�2）在作者的眼中，這四方四正的形式，僅是事物存在的一種方式嗎？（方正不但影響了北京人的生活，也影響了北京人的思想）
�。�3）這篇序言從內(nèi)容上寫(xiě)了兩方面的內(nèi)容是什么？（介紹北京的胡同、受胡同影響的不北京人的生活和思想觀念）
�。�4）胡同是不是一種文化形式？在文中找
2、探討胡同文化
�。�1）胡同是一種怎樣的文化形態(tài)呢？讓學(xué)生找關(guān)鍵詞句
明確：封閉
那些生活現(xiàn)象體現(xiàn)了它的封閉？
明確：安土重遷 獨(dú)門(mén)獨(dú)院
討論：安土重遷是什么意思？他們的家是“金窩”“銀窩嗎”？那為什么不肯搬家？
明確：（住慣了，戀舊，圖安逸）破家值萬(wàn)貫的內(nèi)在思想
他們?cè)敢膺^(guò)封閉守舊的生活，獨(dú)門(mén)獨(dú)院是說(shuō)他們深居簡(jiǎn)出不彼此交往嗎？不
那能說(shuō)北京人封閉嗎？
明確：能，平常不多交往，隨一點(diǎn)“份子”只是為了合禮數(shù)
看來(lái)，這北京人送禮給你并不代表對(duì)你感情深，沒(méi)咱陜西人誠(chéng)，陜西人不講客套、面子，對(duì)待客人不管食量大小，一律大碗黏面，雖然粗獷了點(diǎn)，但卻是赤誠(chéng)之心。
�。�2）、大家用同樣的方法，讀后面的段落，看胡同還有那些文化內(nèi)涵？
明確：易于滿足 冷眼旁觀。
易于滿足在文中如何體現(xiàn)？文中有具體的生活驗(yàn)證嗎？
第八段語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？讓學(xué)生示范朗讀。
胡同的文化精義是什么？（忍 安分守己 逆來(lái)順受）
通過(guò)什么體現(xiàn)？找出文中最能體現(xiàn)這一文化精義的句子
“ 窮忍著，富耐著，睡不著瞇著”地道的北京口語(yǔ)結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，談這句話的精彩之處，隨著改革開(kāi)放的深入，胡同文化的現(xiàn)狀如何？
小結(jié)：胡同之中濃縮著北京人的'心態(tài)，思想觀念和精神狀態(tài)，可謂是一種意蘊(yùn)豐富的文化形式，汪先生通過(guò)胡同探討展示了一種文化。
三、討論分析
1、想想我們生活之中有那些文化形式？
茶文化 酒文化 服飾文化 飲食文化
2、文化究竟是什么？大家有沒(méi)有思考過(guò)？
A 、所謂文化或文明乃是包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗以及包括作為社會(huì)成員的個(gè)人而獲得的其他任何能力、習(xí)慣在內(nèi)的一種綜合體。
--英 泰勒〈〈原始文化〉〉
B、文化是一個(gè)錯(cuò)綜是風(fēng)俗習(xí)慣的結(jié)晶體，具有維持現(xiàn)狀的傾向。
--美 杜威
C、人類(lèi)在歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和
--現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典
看來(lái)文化是一種無(wú)形的抽象概念，而他卻以具體的形式存在于我們的生活周?chē)�，只要我們有一雙善于觀察發(fā)現(xiàn)文化的眼睛，汪先生就是一個(gè)成功的示例。文化伴隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展而不斷發(fā)展變化，面對(duì)改革開(kāi)放的今天，它的情況如何？一個(gè)熟悉北京文化的老北京，對(duì)這一歷史的必然作何感想？萬(wàn)般感慨化作一句話，是什么？（再見(jiàn)吧，胡同�。�
汪先生對(duì)這一歷史的必然既能正確的認(rèn)識(shí)和接受，留戀，懷古，感傷之情對(duì)于他這個(gè)老北京是人之常情�；磉_(dá)的態(tài)度和對(duì)文化現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)是難能可貴的。
四、拓展延伸
“一方水土養(yǎng)一方人”不同的地理和人文環(huán)境滋養(yǎng)了一代又一代的鄉(xiāng)人，孕育著不同的地域文化。江南的小橋流水孕育了秀美的江南園林文化，請(qǐng)大家用汪先生審視文化的方法，考察一下我們陜西的文化或者你們當(dāng)?shù)氐拇迓湮幕�。文化存在與我們的生活之中，只要你有文化眼光。
五、課后欣賞 《文化眼光》 馮驥才
板書(shū)設(shè)計(jì)
胡同文化
封閉 安分守己 改革開(kāi)放
胡同→胡同文化→ 滿足 忍 → 沒(méi)落
旁觀 逆來(lái)順受 衰敗
語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)教案11
教學(xué)目標(biāo)
一、知識(shí)目標(biāo)
1。積累詞語(yǔ)，掌握“遺骸、褶皺、劫難、追溯”等詞的讀音，理解“劫難、致密、追溯、天衣無(wú)縫”等詞的詞義，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。
2。了解“板塊構(gòu)造”“大滅絕”“撞擊說(shuō)”“火山說(shuō)”“斯石英”等科學(xué)概念。
3。了解兩篇文章作者的思維方式。
二、能力目標(biāo)
1。比較分析兩文的說(shuō)明對(duì)象和說(shuō)明角度，把握兩文所介紹的科學(xué)知識(shí)，體會(huì)作者思維的開(kāi)放性與周密性。
2。揣摩語(yǔ)言，體會(huì)本文語(yǔ)言簡(jiǎn)明精練、邏輯性強(qiáng)、幽默風(fēng)趣的特點(diǎn)。
3。培養(yǎng)學(xué)生用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題、想問(wèn)題的思維方法。
三、德育目標(biāo)
學(xué)習(xí)作者運(yùn)用豐富的`科學(xué)知識(shí)、敏銳的科學(xué)眼光深入探索未知的精神，激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，不囿于成說(shuō)，敢于創(chuàng)新，善于創(chuàng)新，向科學(xué)的未知領(lǐng)域進(jìn)軍。
教學(xué)重點(diǎn)
1。把握兩篇短文的內(nèi)容，明確說(shuō)明對(duì)象，理清寫(xiě)作思路。
2。學(xué)習(xí)作者善于聯(lián)系，由此及彼，多角度、多側(cè)面的思維方法。
教學(xué)難點(diǎn)
體會(huì)課文中的補(bǔ)充說(shuō)明的作用和含義。
教學(xué)方法
1。比較閱讀法。
2。涵泳品味法。
3。延伸拓展法。
教具準(zhǔn)備
多媒體
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
[教學(xué)要點(diǎn)]
朗讀課文，整體感知文意；精讀課文，比較分析兩篇短文的說(shuō)明對(duì)象和說(shuō)明角度，深入理解文章內(nèi)容；揣摩語(yǔ)言，體會(huì)作者獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格；學(xué)習(xí)作者的思維方法，引導(dǎo)學(xué)生留心生活，思考自然和社會(huì)，多角度看問(wèn)題，獲得新知、真知。
語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)教案12
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：熟讀課文，理解課文內(nèi)容，體會(huì)文章生動(dòng)優(yōu)美的語(yǔ)言。
過(guò)程與方法：學(xué)習(xí)本文巧妙的構(gòu)思以及寓意深刻的象征手法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
學(xué)習(xí)小姑娘純潔善良的心靈，做一個(gè)富有愛(ài)心的人。
教學(xué)重點(diǎn)： 1. 理解課文內(nèi)容，體會(huì)文章生動(dòng)優(yōu)美的語(yǔ)言。
2.學(xué)習(xí)本文巧妙的構(gòu)思以及深刻的寓意。
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：
一、作品指南：
《小小的陽(yáng)光》選自《美德書(shū)》。《美德書(shū)》是長(zhǎng)踞美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》暢銷(xiāo)排行榜連續(xù)80多周的最偉大的勵(lì)志故事寶典。這本書(shū)里，上百位智慧先哲、曠世文豪、國(guó)家領(lǐng)袖，為孩子們娓娓道來(lái)。優(yōu)美而有親和力的美德故事，在讓孩子們獲得內(nèi)心最充實(shí)、感動(dòng)的快樂(lè)的同時(shí)，還可以培養(yǎng)他們珍貴恒久、卓越一生的美德，讓孩子們終生受益�！睹赖聲�(shū)》的編撰者是美國(guó)前教育部長(zhǎng)威廉貝內(nèi)特。本書(shū)所展現(xiàn)給我們的是人類(lèi)本性中永久不變的最基本的十大美德：同情、自律、責(zé)任、友誼、工作、勇氣、堅(jiān)韌、誠(chéng)實(shí)、信仰、忠誠(chéng)。本文是布萊斯德?tīng)栃置玫淖髌贰?/p>
二、自主閱讀課文，回答下列問(wèn)題：
1.文中的“陽(yáng)光”有哪些含義?
2.你怎樣看到爸爸和埃爾莎對(duì)奶奶的態(tài)度(做法)?
3.全文表達(dá)了怎樣的主題?
三、精賞析讀：
1.“孩子，陽(yáng)光從你的雙眼里照出來(lái)了，”奶奶說(shuō)，“它們?cè)谀憬鹕念^發(fā)里閃耀，有你在我身邊，就不需要陽(yáng)光了�！� 你怎樣理解這句話?
導(dǎo)析：陽(yáng)光代表著溫暖、關(guān)愛(ài)、幸福、歡樂(lè)等等，奶奶從埃爾莎的眼睛里讀出了這美好的東西。埃爾莎的到來(lái)，使她感到溫暖，給她帶來(lái)了歡樂(lè)，所以她說(shuō)“有你在我身邊，就不需要陽(yáng)光了�！�
2.你怎樣理解文章最后一段?
導(dǎo)析：這是總結(jié)性的一段話，埃爾莎用眼睛和頭發(fā)給奶奶帶去陽(yáng)光，也就是用她的天真和善良給奶奶帶去歡樂(lè)與幸福。奶奶從她金色的頭發(fā)上感受到陽(yáng)光的溫暖，從她的眼睛里讀到了快樂(lè)，而這些正是一個(gè)垂暮老人所需要的。此句話也在教育孩子們，關(guān)心爺爺、奶奶們，他們太需要“陽(yáng)光”了。
四、總結(jié)全文：
《小小的陽(yáng)光》通過(guò)一位小女孩埃爾莎，給年邁的奶奶帶去陽(yáng)光的故事，展示了孩子美好而純真的心靈。埃爾莎看到奶奶的屋子里沒(méi)有陽(yáng)光，于是她便帶一點(diǎn)陽(yáng)光給她奶奶，她用衣服包住陽(yáng)光，帶到奶奶的房間，可陽(yáng)光是包不住的，但對(duì)奶奶來(lái)說(shuō)，埃爾莎的眼睛和頭發(fā)上充滿了陽(yáng)光，也就是說(shuō)埃爾莎每天的'問(wèn)候，便是奶奶心中的陽(yáng)光。
五、寫(xiě)作特點(diǎn)：巧妙的構(gòu)思
(1)淺顯的故事，蘊(yùn)含著美好的品德。文章就記述了小女孩埃爾莎，給奶奶送去陽(yáng)光的故事。通過(guò)她天真的舉動(dòng)，體現(xiàn)出孩子疼奶奶，關(guān)心長(zhǎng)輩的美好心靈。
(2)故事情節(jié)簡(jiǎn)單，語(yǔ)言明白易懂。本文沒(méi)有曲折離奇的情節(jié)，就講了小埃爾莎為奶奶送陽(yáng)光的天真的舉動(dòng)。語(yǔ)言也采用口語(yǔ)化淺顯的語(yǔ)言，讓人讀之易懂。
(3)人物形象鮮明。小女孩埃爾莎的天真、活潑、可愛(ài)、可敬的形象，奶奶慈愛(ài)、和藹的長(zhǎng)者形象躍然紙上，栩栩如生。
六、作業(yè)：
學(xué)完《小小的陽(yáng)光》，你有什么想法?受到什么啟示?請(qǐng)把它寫(xiě)下來(lái)。
【教學(xué)總結(jié)】
本文選自《美德書(shū)》�！睹赖聲�(shū)》是長(zhǎng)踞美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》暢銷(xiāo)排行榜連續(xù)80多周的最偉大的勵(lì)志故事寶典。這本書(shū)里，上百位智慧先哲、曠世文豪、國(guó)家領(lǐng)袖，為孩子們娓娓道來(lái)。優(yōu)美而有親和力的美德故事，在讓孩子們獲得內(nèi)心最充實(shí)、感動(dòng)的快樂(lè)的同時(shí)，還可以培養(yǎng)他們珍貴恒久、卓越一生的美德，讓孩子們終生受益�！睹赖聲�(shū)》的'編撰者是美國(guó)前教育部長(zhǎng)威廉·貝內(nèi)特。本書(shū)所展現(xiàn)給我們的是人類(lèi)本性中永久不變的最基本的十大美德：同情、自律、責(zé)任、友誼、工作、勇氣、堅(jiān)韌、誠(chéng)實(shí)、信仰、忠誠(chéng)。
(1)淺顯的故事，蘊(yùn)含著美好的品德。文章就記述了小女孩埃爾莎，給奶奶送去陽(yáng)光的故事。通過(guò)她天真的舉動(dòng)，體現(xiàn)出孩子疼奶奶，關(guān)心長(zhǎng)輩的美好心靈。
(2)故事情節(jié)簡(jiǎn)單，語(yǔ)言明白易懂。本文沒(méi)有曲折離奇的情節(jié)，就講了小埃爾莎為奶奶送陽(yáng)光的天真的舉動(dòng)。語(yǔ)言也采用口語(yǔ)化淺顯的語(yǔ)言，讓人讀之易懂。
(3)人物形象鮮明。小女孩埃爾莎的天真、活潑、可愛(ài)、可敬的形象，奶奶慈愛(ài)、和藹的長(zhǎng)者形象躍然紙上，栩栩如生。
語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)教案13
[第一部分]導(dǎo)航
赫而岑曾說(shuō)過(guò)：“不僅會(huì)在歡樂(lè)時(shí)微笑，也要學(xué)會(huì)在困難時(shí)微笑。” 微笑，標(biāo)志著自信、雅量和大度，這是一種胸懷，一種境界。微笑著面對(duì)生活的人，失去的只是自己的煩惱，贏得的則是整個(gè)世界。
人生中，幸福與坎坷像一對(duì)孿生兄弟，當(dāng)一個(gè)來(lái)臨，另一個(gè)一定會(huì)在不遠(yuǎn)的地方等待著。既然我們無(wú)法拒絕坎坷，就讓我們勇敢地挺起胸膛，像迎接幸福一樣，一次次微笑著接受生命中挫折的考驗(yàn)、失敗的洗禮——這是一種生活的態(tài)度，這是一種曠達(dá)的胸懷，如果能在人生的起跑線上做好這樣的心理準(zhǔn)備，相信，在漫漫人生路上，當(dāng)父母離我們遠(yuǎn)去，當(dāng)朋友不再施以援助之手，我們?nèi)匀荒軌驁?jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活中的厄運(yùn)，不向困難低頭，不被挫折擊垮，永遠(yuǎn)都做生活的主宰，永遠(yuǎn)都能夠扼住命運(yùn)的喉嚨。
[第二部分]活動(dòng)過(guò)程
一、活動(dòng)準(zhǔn)備：
搜集整理微笑面對(duì)失敗的例子或消極面對(duì)失敗的例子，搜集有關(guān)的名人名言、或錄象資料，將你搜集的材料，將你的感受整理成文，準(zhǔn)備在課堂對(duì)材料進(jìn)行分析。
二、活動(dòng)過(guò)程：
第一板塊：聽(tīng)故事，談感受
教師：我給大家講一個(gè)故事。曾經(jīng)有一位身患白血病的16歲少女上張穆然，以樂(lè)觀的態(tài)度、堅(jiān)強(qiáng)的決心與病魔抗?fàn)�，在生病的日子里，她的�?jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀感染著每一個(gè)人，在家、醫(yī)院與學(xué)校之間，她堅(jiān)定的氣息使每一個(gè)與她接觸的人都感受到了她對(duì)生活的熱愛(ài)，每一次化療，她都獨(dú)自來(lái)到醫(yī)院，在痛苦的治療結(jié)束后，她面對(duì)他人的，依然是一張燦爛的笑臉，每一次病情惡化，這個(gè)女孩都會(huì)自己準(zhǔn)備好洗換衣服及洗漱用具。她的最大的心愿是做主持人，直到生命的最后。
《微笑著面對(duì)生活》練習(xí)題
微笑著面對(duì)生活
1、 親愛(ài)的同學(xué)們，在“演講：微笑著面對(duì)生活”的綜合性學(xué)習(xí)中，你們一定微笑過(guò)。要知道，微笑著去唱生活的歌謠，一個(gè)豁然開(kāi)朗的.世界就會(huì)在你的眼前打開(kāi)：藍(lán)天，白云，小橋，流水。請(qǐng)你們?cè)俅挝⑿χ瓿上铝蓄}目。
【活動(dòng)一：擬寫(xiě)提綱】在本次活動(dòng)中，你應(yīng)該參與了以“笑對(duì)失敗”為話題的演講活動(dòng)，請(qǐng)寫(xiě)出你的演講提綱。
【活動(dòng)二：相關(guān)積累】歷史上許多人能夠微笑著面對(duì)失敗，最終走向了成功，請(qǐng)你舉一例。
【活動(dòng)三：擬開(kāi)場(chǎng)白】如果你作為本次活動(dòng)的主持人，請(qǐng)你擬寫(xiě)恰當(dāng)?shù)拈_(kāi)場(chǎng)白。
2、 走進(jìn)“微笑著面對(duì)生活”綜合性學(xué)習(xí)，完成下列各題。
【活動(dòng)一：匯集名言警句】微笑著面對(duì)失敗，是一種很好的人生心態(tài)，許多古人先哲為我們留下了寶貴的至理名言，不妨寫(xiě)出來(lái)一兩句，與大家共享。
【活動(dòng)二：學(xué)寫(xiě)演講句式】根據(jù)下面句式特點(diǎn)，在橫線上面仿寫(xiě)合適的句子。
真誠(chéng)的微笑是心靈對(duì)外界的一種自然映照。它比開(kāi)懷大笑多了一份柔和，比啞然失笑多了一份溫暖。微笑不是奉承，不是勉強(qiáng)，不是掩飾。它包含著溫情， ;它包含著理解，這是微笑的效果;它包含著贊許， 。
【活動(dòng)三：模擬口語(yǔ)訓(xùn)練】你的班主任對(duì)工作十分負(fù)責(zé)，對(duì)同學(xué)們也十分關(guān)心。
《微笑著面對(duì)生活》課內(nèi)練習(xí)
同學(xué)正在舉辦“面對(duì)困難，我們?cè)撛趺崔k”的討論會(huì)。假如也邀請(qǐng)你參加。你一定能完成下面的任務(wù)!
1.請(qǐng)你為本次活動(dòng)擬一個(gè)主題語(yǔ)。
答案示例：(1)困難中我們走向堅(jiān)強(qiáng) (2)微笑改變生活 (3)微笑伴我成長(zhǎng)。
2.請(qǐng)你為活動(dòng)安排合理的步驟。
答案示例：(1)主持人宣布活動(dòng)主題及內(nèi)容。(2)請(qǐng)同學(xué)們講述名人戰(zhàn)勝困難的故事(3)學(xué)生代表談感受表決心。
3.請(qǐng)談?wù)劚敬位顒?dòng)的感受。
答案示例：通過(guò)本次活動(dòng)。我明白了困難并不可怕，關(guān)鍵的是我們應(yīng)該有戰(zhàn)勝困難的勇氣，這樣我們才能樹(shù)立信心、戰(zhàn)勝困難、迎接成功。
4.生活中我們?cè)撛鯓用鎸?duì)困難面對(duì)呢?請(qǐng)?zhí)嵋粭l建議。
答案示例：在人的一生中，遇到困難是不可避免的，關(guān)鍵的是我們要有樂(lè)觀的心志去面對(duì)困難，這樣就會(huì)把困難、失敗變成前進(jìn)路上的墊腳石。
5、請(qǐng)寫(xiě)出一句與“困難·逆境”有關(guān)的名人名言作為自己的座右銘。
答案示例：(1)頑強(qiáng)的毅力可以征服時(shí)間上任何一座高峰�！腋� (2)逆轉(zhuǎn)不就是性格的試金石嗎?——巴爾扎克
6、如果你是這次活動(dòng)的主持人，請(qǐng)你為這次活動(dòng)設(shè)計(jì)一段開(kāi)場(chǎng)白。
答案示例：在有的人眼里，困難好像無(wú)底的深淵，掉下去就再也沒(méi)有了希望。在有的人眼里，困難則好象萬(wàn)能的磨刀石，越磨越快，越搓越勇。親愛(ài)的同學(xué)們，面對(duì)困難，我門(mén)應(yīng)該怎么辦呢?
7、面對(duì)困難，我們?cè)撛趺醋瞿?許多仁人志士給了我們最好的答案。你能說(shuō)出兩個(gè)這樣的名人故事嗎?
答案示例：(1)海倫.凱勒在逆境中站起。(2)將身體煉成鋼鐵的奧斯特洛夫斯基。(3)愛(ài)迪生笑對(duì)千次失敗，終于為人類(lèi)發(fā)明經(jīng)久耐用的電燈泡。
8、面對(duì)困難，我們?cè)撛趺醋瞿?如果班會(huì)上安排你發(fā)言，那么你的主要觀點(diǎn)是什么?請(qǐng)用兩三句話表達(dá)出來(lái)。
答案示例：面對(duì)困難。我門(mén)要想辦法克服它。要善于把大困難分解成一個(gè)個(gè)小困難。然后個(gè)個(gè)擊破。
9、你的一位同學(xué)在多次考試中，雖然經(jīng)過(guò)不斷的努力，但成績(jī)還是不夠理想，他感到前途渺茫，打算放棄。通過(guò)本次活動(dòng)后，你打算該怎樣勸說(shuō)他?
答案示例：別灰心，俗話說(shuō)：“誰(shuí)笑到最后，誰(shuí)才是勝利者”，請(qǐng)相信自己，你一定會(huì)從失敗中站起來(lái)。
10、下面是有關(guān)“困難、逆境”的名人名言。請(qǐng)你從中選擇一則作為你的座右銘，并說(shuō)說(shuō)選擇這則名言的原因。(2分)
A、困難只能?chē)樀古撤驊袧h，而勝利永遠(yuǎn)屬于敢于攀登虛偽高峰的人。-----茅以升
B、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高山。-----狄更斯
C、千里之行，始于足下。-----老子
D、不積硅步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。-----荀子
我選擇( )，理由是
語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)教案14
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、積累“緋紅、標(biāo)致、詰責(zé)、油光可鑒、深?lèi)和醇病钡仍~語(yǔ)。
2、回顧復(fù)習(xí)作者魯迅及相關(guān)知識(shí)。
3、研讀典型事例，理解人物形象。
4、學(xué)習(xí)藤野先生的高尚品質(zhì)，體會(huì)作者在文中表達(dá)的深沉的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、學(xué)習(xí)文章精選材料，多方面表現(xiàn)人物性格的手法，學(xué)習(xí)本文抓住人物語(yǔ)言行動(dòng)表現(xiàn)人物性格特征的寫(xiě)法，領(lǐng)會(huì)文章語(yǔ)言的感情色彩。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、了解藤野先生的思想品格，體會(huì)作者在文中表達(dá)的深沉的思想感情。
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：
1935年，日本巖波文庫(kù)要出版《魯迅選集》，譯者增田涉到上海征求魯迅意見(jiàn)，問(wèn)他選哪些文章才好。魯迅回答：“一切隨意，但希望能把《藤野先生》選錄進(jìn)去�！八哪康氖墙璐舜蚵�(tīng)藤野先生的下落，同時(shí)委托增田涉先生代為尋找。第二年，《魯迅選集》出版，增田涉又到上海送樣書(shū)，魯迅再次問(wèn)起藤野先生的下落，增田涉說(shuō)沒(méi)有打聽(tīng)到。魯迅先生嘆息說(shuō)：“藤野先生大概不在人世了吧!”
過(guò)渡：這是怎樣的一個(gè)人，如此值得懷念?今天我們就來(lái)學(xué)學(xué)(板書(shū)課題)
二、檢查預(yù)習(xí)
1、復(fù)習(xí)作者，回憶我們學(xué)過(guò)的有關(guān)魯迅先生的文章
三、了解藤野先生
1、這位藤野先生是一位什么樣的人呢?請(qǐng)同學(xué)們給他畫(huà)一個(gè)像，用文字表述出來(lái)。
學(xué)生思考回答。(抓住黑瘦、八字須……)
魯迅先生是如何描寫(xiě)的呢?請(qǐng)閱讀第6-10自然段，思考：這些描寫(xiě)說(shuō)明了什么?
老師覺(jué)得作者寫(xiě)的藤野先生不太漂亮，因此改為下面一段文字，可以嗎?
他，既有高倉(cāng)健一樣的體魄，又有三浦友和一樣的相貌。臉色白而透紅，眼睛大而明亮，頭發(fā)整齊而又有一點(diǎn)波浪。他穿著一套筆挺的西裝，潔白的襯衣上打著一條漂亮的領(lǐng)帶，皮鞋擦得又黑又亮。一走上講臺(tái)，就用洪鐘一樣的聲音說(shuō)：“我，就是藤野嚴(yán)九郎�！�
明確：說(shuō)明藤野先生的生活儉樸，不拘小節(jié)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。反映他工作認(rèn)真、全身心投入治學(xué)。
2、這樣的一位藤野先生，魯迅是如何來(lái)評(píng)價(jià)的呢?請(qǐng)同學(xué)們用文中的一個(gè)詞來(lái)回答。
學(xué)生回答：偉大
學(xué)生齊讀第37小節(jié)，體會(huì)魯迅對(duì)藤野先生的這種情感。
3、為什么在魯迅眼里和心理藤野先生都是偉大的?請(qǐng)同學(xué)們閱讀11—35小節(jié)，思考：文中寫(xiě)了我和藤野先生的交往的幾件事?這些事又表現(xiàn)了藤野先生什么樣的品格?
學(xué)生討論、交流
可能出現(xiàn)的問(wèn)題：
○1(第11-19自然段)寫(xiě)藤野先生檢查并訂正“我”所抄的講義，糾正解剖圖，表現(xiàn)藤野先生對(duì)教學(xué)工作極其認(rèn)真負(fù)責(zé)，教學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格和對(duì)作者的關(guān)心。
學(xué)生可能出現(xiàn)的問(wèn)題：
(1)、概括這兩個(gè)事例，寫(xiě)成小標(biāo)題：──(1)添改講義;(2)糾正解剖圖。
(2)、文中的“講義”有哪兩個(gè)意思?──前者指講課內(nèi)容，后者指課堂筆記。
(3)、“我”為什么“很吃了一驚”?請(qǐng)用自己的話概括。──因?yàn)榭吹教僖跋壬H自給“我”這個(gè)外國(guó)學(xué)生改講義。
(4)、“我”為什么“不安和感激”?請(qǐng)用文中的語(yǔ)句回答。──“不安”是因?yàn)橹v義中有那么多的脫漏和錯(cuò)誤讓先生費(fèi)神�！案屑ぁ钡氖翘僖跋壬臒崆殛P(guān)心。
(5)、把“都用紅筆添改過(guò)了”的“添改”改為“修改”可以嗎?──不可，“添改”比“修改”更費(fèi)神。
(6)、藤野先生給魯迅添改講義是否偶一為之?請(qǐng)從文段中找出根據(jù)。──不是。有兩處可證明：1、藤野先生要求每一星期送給他看一回;2、這樣一直繼續(xù)到藤野先生教完了他擔(dān)任的功課：骨學(xué)、血管學(xué)、神經(jīng)學(xué)。
(7)、填空：藤野先生給作者改講義改得十分認(rèn)真，其中
最能表現(xiàn)改得全面的詞語(yǔ)是──“從頭到末”;
說(shuō)明改得細(xì)致的詞語(yǔ)是──“不但……連……一一”;
說(shuō)明改得及時(shí)的'詞語(yǔ)是──“第二三天便還我”。
○2(第21-22自然段)寫(xiě)藤野先生因“我”敢于學(xué)習(xí)解剖尸體而很高興，表現(xiàn)他對(duì)作者的熱情誠(chéng)懇和關(guān)心。
○3(第23自然段)寫(xiě)藤野先生想知道中國(guó)女人裹腳使足骨變形的詳細(xì)情形，表現(xiàn)藤野先生注重調(diào)查，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。
○4(第24-28自然段)寫(xiě)“考試事件”，一方面諷刺了日本的所謂“愛(ài)國(guó)青年”，同時(shí)也表現(xiàn)了藤野先生和一些日本學(xué)生是主持公道的。
○5(第32-34自然段)寫(xiě)藤野先生聽(tīng)“我”說(shuō)不學(xué)醫(yī)了，要改學(xué)生物學(xué)時(shí)的表情，表現(xiàn)藤野先生尊重學(xué)生的品質(zhì)和待人憨厚的性格。
○6(第35自然段)寫(xiě)藤野先生臨別前夕送相片并題詞“惜別”，表現(xiàn)藤野先生對(duì)作者的真摯情誼。
藤野先生為什么“悲哀”?為什么想說(shuō)卻沒(méi)有說(shuō)?魯迅為什么要說(shuō)謊?
要求學(xué)生完成下面的表格：
序號(hào)事例思想品質(zhì)
淺層的深層的
1、添改講義工作認(rèn)真負(fù)責(zé)在日本舉國(guó)上下都鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣下，對(duì)中國(guó)人的熱情友好與尊重。無(wú)民族偏見(jiàn)。
2、糾正解剖圖對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求
3、關(guān)心解剖實(shí)習(xí)熱情誠(chéng)懇
4、了解女人裹腳求實(shí)精神
5、惜別友好與尊重
語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)教案15
【教學(xué)構(gòu)想】
《愚公移山》是我國(guó)古代寓言中的名篇。我在教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生在自讀的基礎(chǔ)上，通過(guò)討論、切磋，參照注釋疏通全文，再指導(dǎo)學(xué)生復(fù)述故事，根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)和已有的知識(shí)水平，對(duì)愚公移山這則寓言故事能夠理解，故教學(xué)重點(diǎn)放在愚公和智叟兩人的對(duì)比上，分析兩個(gè)人物的性格特點(diǎn)從而揭示出作者的寫(xiě)作意圖，教學(xué)難點(diǎn)放在愚公的愚和智叟的智的理解以及神話結(jié)尾在文中起的作用，從而完成教學(xué)任務(wù)。
本節(jié)課通過(guò)自讀課文，達(dá)到對(duì)內(nèi)容的理解，通過(guò)教師點(diǎn)撥、引發(fā)、生生互動(dòng)，研析人物形象，揭示人物性格，把握主題，剖析難點(diǎn)，從而使學(xué)生的能力得到提高。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
[教學(xué)目的]
1．掌握常用的文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)出寓言的意義。
2．培養(yǎng)學(xué)生借助工具書(shū)和注釋解釋難詞、難句。要注意一詞多義、通假字。
3．結(jié)合過(guò)去學(xué)過(guò)的寓言理解其特點(diǎn)，把握寓言的寓意。
4．要著重理解愚公和智叟這兩個(gè)人物形象，此外還要理解愚公的妻子和智叟的本質(zhì)區(qū)別，從而理解愚公精神的深刻意義。
5．聯(lián)系今天的生活，加深理解，提高認(rèn)識(shí)，受到教育，古為今用，豐富學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，發(fā)展學(xué)生的情感和價(jià)值觀。
[教學(xué)重難點(diǎn)]
重點(diǎn)：能利用工具書(shū)，結(jié)合注釋，弄懂重點(diǎn)字詞的意思，疏甏通文意，掌握文言文翻譯的方法，培養(yǎng)閱讀古文的能力。了解對(duì)比手法的運(yùn)用。認(rèn)識(shí)愚公的形象、理解故事的寓意。
難點(diǎn)：對(duì)比、襯托手法以及課文以神話結(jié)尾的作用。聯(lián)系生活，辨析寓言的現(xiàn)實(shí)意義。
[教學(xué)步驟]
第一課時(shí)
一、導(dǎo)人新課，激發(fā)興趣
(播放江濤唱的《愚公移山》歌曲)
同學(xué)們，歌中唱的愚公就是我們今天要學(xué)習(xí)的《愚公移山》一文的主人公。歷經(jīng)千百年了，但愚公精神還被人們廣為傳唱，當(dāng)然也有人認(rèn)為愚公精神可佳，但是做法很蠢。出入不方便，為什么不修路，不搬家，而一定要移山呢?你認(rèn)為哪種說(shuō)法好，帶著問(wèn)題我們走進(jìn)文本。
(古老的故事加上現(xiàn)代流行的旋律，古今融合，別有一番風(fēng)味，讓學(xué)生先被樂(lè)曲震撼一下，渲染氣氛，再來(lái)走進(jìn)文本，激活課堂，先聲奪人，使學(xué)生頓生興趣，讓學(xué)生很快走入文本，這一步無(wú)疑是個(gè)好的起點(diǎn)。)
二、整體把握，感知課文
1．初讀文本，整體感知。
①自由朗讀，了解大意。
請(qǐng)同學(xué)們自由地、大聲朗讀課文，做到聲音洪亮，有節(jié)奏感，注意語(yǔ)氣，讀對(duì)停頓。
②由學(xué)生提出應(yīng)注意的字詞讀音，句內(nèi)停頓及個(gè)別語(yǔ)句的語(yǔ)氣處理，并朗讀。教師點(diǎn)評(píng)。
�、凵帧⑸~可以參考注釋，借助工具書(shū)，落實(shí)字詞，自疏文意，有疑難之處，小組討論解決。
2．再讀課文，復(fù)述故事。聯(lián)系語(yǔ)境，突破難點(diǎn)。
請(qǐng)大家再看課文，對(duì)照注釋。復(fù)述課文。復(fù)述的要求：語(yǔ)言要準(zhǔn)確，故事情節(jié)要完整，在此基礎(chǔ)上可以再生動(dòng)一些。請(qǐng)同學(xué)們先在小組內(nèi)復(fù)述。如果有不會(huì)解釋的詞句，可以先在小組內(nèi)討論，還不能解決的，就舉手，大家討論解決。
(學(xué)生自主閱讀，質(zhì)疑探究，教師指導(dǎo)。)
學(xué)情預(yù)想：在小組活動(dòng)中，預(yù)計(jì)會(huì)出現(xiàn)這樣的問(wèn)題，教師要抓住時(shí)機(jī)，因勢(shì)利導(dǎo)。
教師在學(xué)生充分交流的前提下，有意識(shí)地小結(jié)以下幾點(diǎn)需積累的文言知識(shí)：
�、偻僮�(通假主要用同音代替的方式，只是由于語(yǔ)音的演變，有些借用字和本字今天已不同音了。)：
反一返惠一慧亡一無(wú)厝一措
�、谝辉~多義：
且：a．將近b，況且；易：a．更替b．以為易；固：a．本來(lái)b．頑固；獻(xiàn)：a．提出b．奉獻(xiàn)；曾：a．(zēng)甚至b．(c6ng)竟然；荷：a．(hé)荷花b．(hè)肩負(fù)；懲：a．(chěng)苦于b．(chéng)懲罰。
③非常規(guī)的句式：
a．甚矣，汝之不惠。
b．遂率子孫荷擔(dān)者三夫。
歸納方法：抓住主要詞語(yǔ)，依托自己的積累，聯(lián)系上下文來(lái)通曉文意。
教師小結(jié)：這節(jié)課我們?cè)谑柰ㄎ囊獾幕A(chǔ)上重點(diǎn)學(xué)會(huì)了怎樣翻譯好文言文，下面請(qǐng)看大屏幕(出示文言文翻譯歌訣)：
通讀全文，掌握大意。古今同義，保留不譯。古今異義，辨析仔細(xì)。以今換古，要合原義。句中省略，括號(hào)補(bǔ)齊。如遇倒裝，調(diào)整語(yǔ)序。個(gè)別虛詞，無(wú)法翻譯。沒(méi)有影響，不妨刪去。直譯為主，輔以意譯。忠于原作，貫通順利。
記住住法，還要注意對(duì)、換、留、調(diào)、刪、補(bǔ)六個(gè)字。同時(shí)翻譯時(shí)要注意解釋文言實(shí)詞含義、有意識(shí)地關(guān)注這些詞語(yǔ)，積累掌握重要的文言實(shí)訶，如一詞多義、通假字等現(xiàn)象。
(如何激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文的興趣，是教師一直探尋的一個(gè)問(wèn)題，學(xué)生大多認(rèn)為文言文枯燥乏味，晦澀難懂，與時(shí)代距離較遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)熱情不高此環(huán)節(jié)的設(shè)置是試圖讓學(xué)生掌握一定的閱讀文言文的方法，受之以漁，讓學(xué)生學(xué)有所得，得之有法。讓學(xué)生拿到一把開(kāi)啟文言文之鎖的鑰匙，使之借于此，能自主地閱讀文言文，培養(yǎng)他們閱讀文言文的能力，從而使學(xué)生對(duì)文言文懂之，樂(lè)之，好之。)
學(xué)生小組復(fù)述之后，推薦優(yōu)秀復(fù)述者在全班交流。
三、討論問(wèn)題，探究質(zhì)疑
剛才通過(guò)同學(xué)們復(fù)述課文，我們了解了文章的大意。下面老師有幾個(gè)問(wèn)題要問(wèn)大家，請(qǐng)同學(xué)們討論探究。
1．愚公是個(gè)什么樣的人?作者塑造這一形象有什么寓意?
理解：愚公是一個(gè)有遠(yuǎn)大理想，不懼怕任何困難，有堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的毅力，不怕吃苦，敢于斗爭(zhēng)，敢于勝利的令人尊敬的老人形象。作者通過(guò)塑造這一形象，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，說(shuō)明要克服困難就必須下定決心、堅(jiān)持不懈地奮斗的道理。
2．什么是愚公精神?在我們今天的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，要不要發(fā)揚(yáng)這種精神?
理解：愚公精神就是不怕吃苦，不懼怕任何困難的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的精神。在我們今天的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，需要大力發(fā)揚(yáng)這種精神。因?yàn)槲覀兊默F(xiàn)代化建設(shè)是一項(xiàng)極其偉大而艱巨的任務(wù)，在進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)，將面臨著各種各樣的困難，將有千萬(wàn)座太行、王屋擋住我們前進(jìn)的道路，如果我們?nèi)狈@作用?
理解：襯托愚公移山的決心、信心、恒心。
5．本文以神話結(jié)尾，有什么作用?
理解：本文采用神話結(jié)尾，借助神的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，是在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的條件下解決人和自然矛盾的想象方式，反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望，跟宣傳輪回報(bào)應(yīng)的封建迷信思想有本質(zhì)的不同。
四、辯論
愚公移山是一時(shí)感情沖動(dòng)嗎?現(xiàn)在提這種精神過(guò)時(shí)嗎?
請(qǐng)大家仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，各抒己見(jiàn)，談?wù)勀愕目捶�，不求觀點(diǎn)一致，但求自圓其說(shuō)。大家先在小組內(nèi)交流觀點(diǎn)，然后請(qǐng)大家發(fā)言。
明確：愚公不顧高齡親自率領(lǐng)子孫上山叩石墾壤，并非出于一時(shí)的感情沖動(dòng)，而是經(jīng)過(guò)深思熟慮了的。首先是他有遠(yuǎn)大的'抱負(fù)，從指通豫南，達(dá)于漢陰可以看出，他的移山是為了造福千千萬(wàn)萬(wàn)的后代子孫。其次是他對(duì)移山的信心來(lái)自于他在人和自然關(guān)系問(wèn)題上的正確認(rèn)識(shí)，他懂得人力是無(wú)窮匱的，麗自然條件在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)不會(huì)有變化，盡管移山事業(yè)不可能在幾代人的手里完成，但只要世世代代堅(jiān)持于下去，就一定有完成的希望，自然是可以被征服的。
愚公精神并未過(guò)時(shí)。愚公知道人力是可以戰(zhàn)勝自然，并決定將這個(gè)道理付諸實(shí)踐，且不怕困難，挖山不止；相反，如果繞山麗行或干脆搬家則是害怕困難、停滯不前的觀點(diǎn)。而人世間無(wú)處不存在著艱難和險(xiǎn)阻，那是人們不可能時(shí)時(shí)、事事回避的。愚公的決心和精神，代表了人類(lèi)改造和征服自然的愿望，現(xiàn)在我們?nèi)孕枰@樣的精神。
(學(xué)生互動(dòng)交流后啟發(fā)，能使學(xué)生從文本中走出來(lái)，走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活。發(fā)掘文本的最大價(jià)值。讓學(xué)生在情感認(rèn)知上達(dá)到實(shí)質(zhì)性的飛躍。這一環(huán)節(jié)可激活課堂，使文本與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活相勾連，形成活潑熱烈的辯論局面，讓學(xué)生在活躍的課堂氛圍中拓展視野活躍了思維。進(jìn)一步感悟到愚公精神的可貴及現(xiàn)實(shí)意義，培養(yǎng)自己頑強(qiáng)的毅力。注重學(xué)生情感體驗(yàn)從課本走出課外，從關(guān)注書(shū)本到聯(lián)系生活。培養(yǎng)了學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀。)
第二課時(shí)
五、課本劇表演
學(xué)生根據(jù)對(duì)課文的理解，加上鮮活的時(shí)代信息，改編的《愚公移山》課本劇，排練并表演。
(讓學(xué)生把古老的故事，賦予現(xiàn)實(shí)生活的活水，親身體驗(yàn)。由于課文是文言文，與現(xiàn)代普通話有著距離，因而在表演前。合作小組成員還要對(duì)原文進(jìn)行語(yǔ)言上的改編，加大了合作力度，進(jìn)而將抽象的語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化為形象的表情及身體運(yùn)動(dòng)，這樣進(jìn)一步感知了文本的細(xì)致精彩，體會(huì)到了細(xì)節(jié)描寫(xiě)的重要。學(xué)生經(jīng)過(guò)內(nèi)化語(yǔ)言、試排、演出等過(guò)程加強(qiáng)語(yǔ)文訓(xùn)練，再群體評(píng)議，深入鞏固閱讀成果。需要調(diào)動(dòng)多種手段，從不同角度多方進(jìn)行，更深入理解了課文，激發(fā)興趣，培養(yǎng)合作競(jìng)爭(zhēng)及實(shí)踐能力，全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。并與生活相勾連，開(kāi)闊了視野，拓展了思維。這一環(huán)節(jié)的情感體驗(yàn)、表演與導(dǎo)入江濤所唱的《愚公移山》首尾呼應(yīng)，混然天成。在理解課文、準(zhǔn)確把握人物性格的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)作，將編成的課本劇表演，使課文人物再現(xiàn)在我們面前。這對(duì)培養(yǎng)我們閱讀和欣賞文學(xué)作品的能力、培養(yǎng)創(chuàng)造思維的能力是很有益處的。這種語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)自始至終強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的自主實(shí)踐，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生在實(shí)踐和運(yùn)用中獲得直接的感性知識(shí)和生活體驗(yàn)，著重于讓學(xué)生在活動(dòng)中去感受、體會(huì)、理解。不僅給學(xué)生留下了深刻的印象，而且使其自學(xué)能力也得到切實(shí)的培養(yǎng)和提高。)
六、評(píng)價(jià)
各小組推薦代表參與評(píng)議。
(公平評(píng)價(jià)，合理打分，找出成功與遺憾的地方。讓學(xué)生能清楚自己的表現(xiàn)，在反思中正確地評(píng)價(jià)自己，不斷進(jìn)步。讓大多數(shù)學(xué)生有說(shuō)話的平臺(tái)，有展示的空間。)
七、教師小結(jié)
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)與探究，我們知道了愚公具有崇高的思想、宏遠(yuǎn)的志向、堅(jiān)強(qiáng)的決心。愚公要開(kāi)山除障的打算是為了澤及后人，其思想之崇高、志向之宏遠(yuǎn)、決心之堅(jiān)定實(shí)在令人欽佩。
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，我們知道了愚公移山精神是什么?它就是克服困難的精神。要點(diǎn)有：①具有挖山的信心和勇氣；②具有堅(jiān)持不懈、長(zhǎng)期艱苦奮斗的精神；③具有遠(yuǎn)大的目光和發(fā)展變化的觀點(diǎn)。我們就是要學(xué)習(xí)愚公移山的精神。有人提出移屋說(shuō)，意思是說(shuō)愚公移山不合算，還是移屋合算。其實(shí)提出這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)是一種詭辯，不合理的。我們知道寓言的設(shè)譬寄寓總是有其特定的范圍和特定的含意。《愚公移山》中的困難有它的不可回避性。我們今后的路還很長(zhǎng)，在我們遇到困難的時(shí)候，以愚公移山的精神和氣魄，直面這些問(wèn)題，解決這些問(wèn)題。愚公精神，不老永存。(板書(shū))在征服了一座座高山之后，我們必將有一個(gè)燦爛美好的明天。
八、布置作業(yè)
1．自選《列子》中的一段文字，自主閱讀。
2．試析如下一種對(duì)比(愚公的妻子與智叟的對(duì)比；京城氏之子與智叟的對(duì)比；王屋、太行二山的高大、運(yùn)土路程之遙遠(yuǎn)的對(duì)比；操蛇之神的懼和天帝的感的對(duì)比。)
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