高中優(yōu)秀語(yǔ)文教案(優(yōu)選15篇)
作為一名老師，總不可避免地需要編寫(xiě)教案，編寫(xiě)教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。寫(xiě)教案需要注意哪些格式呢？以下是小編整理的高中優(yōu)秀語(yǔ)文教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高中優(yōu)秀語(yǔ)文教案1
教學(xué)重點(diǎn)
了解有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)，結(jié)合課文下的注解疏通文字。
教學(xué)難點(diǎn)
對(duì)詩(shī)中文言詞語(yǔ)的理解和掌握。
教學(xué)過(guò)程
一導(dǎo)語(yǔ)
我們中華民族歷史悠久，文化璀璨，特別是在卷帙浩繁的古代文學(xué)長(zhǎng)河中，我們的祖先為后人留下了一筆巨大的詩(shī)歌財(cái)富。屈原、李白、杜甫、白居易、陸游、李清照等等這些偉大詩(shī)人的名字，幾乎已是家喻戶(hù)曉，他們的許多優(yōu)秀詩(shī)句在今天已是膾炙人口。飲水思源，當(dāng)我們順河而上追其源頭時(shí)，便會(huì)看到那閃爍著耀眼光輝的起點(diǎn)，這起點(diǎn)就是作為我國(guó)的第一部詩(shī)歌總集的《詩(shī)經(jīng)》。今天，就讓我們一道來(lái)探究一下這源頭里的無(wú)窮奧秘吧!
二了解有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)(一)引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文前的.提示短文以及注釋①，可設(shè)計(jì)問(wèn)題幫助學(xué)生盡快掌握重點(diǎn)知識(shí)：
1.《詩(shī)經(jīng)》反映的是我國(guó)哪個(gè)歷史時(shí)期的生活?
2.既然是詩(shī)，為何后來(lái)又被改稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》呢?
3.《詩(shī)經(jīng)》是按照怎樣的體例編輯的?
教師明確：
1.(略)
2.此乃主要是漢代學(xué)者認(rèn)為《詩(shī)經(jīng)》為儒家創(chuàng)始人孔子所編輯，故將此視為儒家經(jīng)典，因此，稱(chēng)其為《詩(shī)經(jīng)》。
3.(略)
(二)教師補(bǔ)充介紹：
《詩(shī)經(jīng)》中普遍運(yùn)用賦、比、興的藝術(shù)手法(教材第30頁(yè)練習(xí)中對(duì)此有解釋)。下面重點(diǎn)解釋“比”和“興”。高中舊教材中曾選用了一首《碩鼠》便是運(yùn)用了”比“的手法的非常典型的詩(shī)。其詩(shī)作者將奴隸主喻為大老鼠。詩(shī)人發(fā)出了”碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍。三歲貫女，莫我肯顧“的憤怒控訴;《伐檀》中有一句“河水清且漣漪”，可將它當(dāng)作“興”的使用，即作者言黃河之水是“假”，控訴剝削者的行徑是“真”;另外，《關(guān)雎》一詩(shī)的開(kāi)頭兩句詩(shī)，更是典型的“興”。作者言“鳥(niǎo)情”為是的言“人情”;再有，就是本單元第七課《孔雀東南飛》一詩(shī)中的開(kāi)篇那兩句詩(shī)：“孔雀東南飛，五里一徘徊”亦是如此。
根據(jù)對(duì)上述解釋的理解，同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)完《氓》這首詩(shī)后，做一做課后練習(xí)第二題。
三引導(dǎo)學(xué)生閱讀預(yù)習(xí)提示，了解三首詩(shī)的基本內(nèi)容(以便于更好地疏通文字)
思考問(wèn)題：
1.三首詩(shī)寫(xiě)的各是什么內(nèi)容?
2.從提示的文字中看，你對(duì)那首詩(shī)更感興趣?為什么?四導(dǎo)讀全詩(shī)，疏通文字
(一)教師范讀(或放錄音，或放多媒體課件)
1.學(xué)生給生字注音
2.體會(huì)詩(shī)的朗讀節(jié)奏
(二)學(xué)生自讀，并結(jié)合課下注解掌握詩(shī)中詞義。
(三)學(xué)生分別將三首詩(shī)口頭譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(可分組進(jìn)行，每?jī)芍寥M負(fù)責(zé)一首詩(shī)的翻譯)。
五布置作業(yè)
1.熟讀三首詩(shī)，掌握詩(shī)的內(nèi)容。
2.預(yù)習(xí)課后練習(xí)一、二兩題。
板書(shū)設(shè)計(jì)《詩(shī)經(jīng)》三首題解：
1.《詩(shī)經(jīng)》簡(jiǎn)介：西周初年到春秋中期;風(fēng)、雅、頌;賦、比、興。
2 .各詩(shī)內(nèi)容：《氓》家庭生活; 《無(wú)衣》軍旅生活; 《靜女》愛(ài)情生活。
高中優(yōu)秀語(yǔ)文教案2
一、教學(xué)內(nèi)容分析
《林黛玉進(jìn)賈府》是人教版高中語(yǔ)文必修3第一單元小說(shuō)第一課，節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第三回，是全書(shū)序幕的一個(gè)重要組成部分。
課文題目“林黛玉進(jìn)賈府”是編者根據(jù)節(jié)選內(nèi)容擬的。林黛玉因何進(jìn)賈府？原來(lái)賈府的老祖宗賈母有一個(gè)女兒名賈敏。賈敏嫁林如海，只有一個(gè)獨(dú)生女便是林黛玉。林黛玉母親因病去世，外祖母念及黛玉年幼無(wú)人照顧便派人把黛玉接進(jìn)賈府。作者把此事安排在第三回，也就是全書(shū)的序幕部分，顯然是借黛玉進(jìn)賈府來(lái)描寫(xiě)小說(shuō)的典型環(huán)境，讓賈府中一些重要人物登場(chǎng)亮相，并為主人公林黛玉和賈寶玉第一次見(jiàn)面作了安排。
節(jié)選的文字以林黛玉進(jìn)賈府的行蹤為線(xiàn)索展開(kāi)情節(jié)，大體可分為三部分：第一部分——故事的開(kāi)端，林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府。這部分著重描寫(xiě)環(huán)境。第二部分——故事情節(jié)的發(fā)展，通過(guò)林黛玉初進(jìn)賈府的所見(jiàn)所聞，介紹賈府的環(huán)境和府中的眾多人物。先寫(xiě)了林黛玉拜見(jiàn)賈母與王夫人、邢夫人等；再寫(xiě)林黛玉見(jiàn)王熙鳳；然后寫(xiě)林黛玉見(jiàn)賈赦、賈政、王夫人；最后寫(xiě)林黛玉初次見(jiàn)到賈寶玉。第三部分——故事的結(jié)尾，為林黛玉安排住處。
黛玉進(jìn)入賈府，通過(guò)她一路目中所見(jiàn)，耳中所聞，不僅詳盡描寫(xiě)了榮寧二府的格局布置，亦即人物的活動(dòng)環(huán)境，而且第一次生動(dòng)刻畫(huà)了賈母、賈氏三姐妹、鳳姐、邢王二夫人、寶玉和黛玉等好幾個(gè)主要人物。如果說(shuō)第二回“演說(shuō)榮府”僅僅只是通過(guò)冷子興的口頭敘述，使讀者對(duì)榮寧二府的主要成員及其相互關(guān)系有一個(gè)大概的了解，那么這一回則是通過(guò)具體生動(dòng)的描寫(xiě)，使幾個(gè)主要人物以各自不同的聲音笑貌，栩栩如生地走到了讀者的面前。因此可以說(shuō)“這方是正文起頭處，此后筆墨與前兩回不同”(甲戌本脂批)。本文通過(guò)記敘林黛玉初進(jìn)賈府的見(jiàn)聞感受，展現(xiàn)了封建大家族賈府的富貴豪華，生動(dòng)地描寫(xiě)了賈府這一“鐘鳴鼎食之家，詩(shī)書(shū)簪纓之族”的奢侈生活，初步揭示了《紅樓夢(mèng)》中林黛玉、賈寶玉、王熙鳳、賈母等主要人物的思想性格。
二、學(xué)生學(xué)習(xí)情況分析
學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)》有一定的了解，有不少同學(xué)看過(guò)電視劇，但作為語(yǔ)言文學(xué)讀本，《紅樓夢(mèng)》的博大精深大多數(shù)同學(xué)感受膚淺；課文又是節(jié)選章節(jié)，要深入文本，有一定的困難；不少學(xué)生讀小說(shuō)偏好情節(jié)，忽視語(yǔ)言魅力；鑒賞文學(xué)作品還缺乏必要的經(jīng)驗(yàn)。
學(xué)生在初中已學(xué)過(guò)《紅樓夢(mèng)》中的一篇文章，接觸到了有關(guān)曹雪芹和《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)容，但太少，也太局限。本部分主要讓學(xué)生在初中已知的基礎(chǔ)上進(jìn)一步了解《紅樓夢(mèng)》，用自己的眼光去發(fā)現(xiàn)以前所不知道的，或者是和以前不一致的東西，從而激發(fā)學(xué)生的興趣，為以后進(jìn)一步研讀《紅樓夢(mèng)》打下良好的基礎(chǔ)。
三、設(shè)計(jì)思想
以建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)，充分利用現(xiàn)代教學(xué)手段，發(fā)揮學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，完成知識(shí)建構(gòu)，達(dá)到學(xué)習(xí)目的。
感受經(jīng)典文學(xué)名著的藝術(shù)魅力，培養(yǎng)文學(xué)鑒賞能力，倡導(dǎo)探討風(fēng)氣。激發(fā)學(xué)生探究《紅樓夢(mèng)》的興趣，使學(xué)習(xí)活動(dòng)成為一種享受，而不是一種負(fù)擔(dān)。
依據(jù)課標(biāo)的精神和要求制定教學(xué)目標(biāo)，注重語(yǔ)文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展。
教學(xué)中突出語(yǔ)文科特點(diǎn)，注重課文的整體把握和體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生能力的遷移，充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)和教師評(píng)價(jià)、點(diǎn)撥的作用，并利用多媒體提高課堂效率。
四、教學(xué)目標(biāo)
1、了解文中主要人物賈寶玉、林黛玉、王熙鳳的性格特點(diǎn)以及小說(shuō)刻畫(huà)這些人物所運(yùn)用的描寫(xiě)方法。
2、學(xué)習(xí)本文圍繞中心事件運(yùn)用多種方法介紹人物的寫(xiě)法。
3、初步了解《紅樓夢(mèng)》的思想內(nèi)涵和藝術(shù)性。
4、培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和開(kāi)放式創(chuàng)新型的思維習(xí)慣。
五、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：理解林黛玉、賈寶玉、王熙鳳的人物性格。人物形象
難點(diǎn)：分析本文通過(guò)人物的肖像、語(yǔ)言、行動(dòng)和心理多角度綜合表現(xiàn)的描寫(xiě)方法。
六、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
課時(shí)安排：2課時(shí)
課前準(zhǔn)備
教師：
準(zhǔn)備好學(xué)生搜集材料的網(wǎng)站
學(xué)生：
1、學(xué)生通讀全文，熟悉其他人物形象，了解相關(guān)情節(jié)。
2、從下列題目中選擇，分組討論，寫(xiě)成文段，每人寫(xiě)80—120字。
(逐步培養(yǎng)和提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞和評(píng)價(jià)能力)
�、�?gòu)镊煊裱壑锌促Z府
�、诒娙搜壑械牧主煊�
�、埙煊裱壑械耐跷貘P
�、荀煊裱壑械馁Z寶玉
說(shuō)明：第一個(gè)問(wèn)題要求學(xué)生在文中全面把握賈府的特點(diǎn)，了解整個(gè)故事發(fā)生的大的背景。第二個(gè)問(wèn)題要求結(jié)合相關(guān)情節(jié)對(duì)林黛玉做較全面的了解和分析；第三個(gè)問(wèn)題要求細(xì)析文中的描寫(xiě)，從每一個(gè)動(dòng)作每一句語(yǔ)言當(dāng)中揣摸人物性格；第四個(gè)問(wèn)題要求對(duì)人物的外貌、語(yǔ)言和《西江月》作認(rèn)真的分析。
(把課內(nèi)外提高學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的活動(dòng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，乃是大語(yǔ)文教學(xué)觀的具體體現(xiàn)，也是以往傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)觀所忽視的。)
3、各組分別選出一名代表當(dāng)課堂發(fā)言人，本組每人寫(xiě)的發(fā)言稿全部交給發(fā)言人作綜合整理，以便在課堂上代表本組作“人物形象分析”發(fā)言。
第一課時(shí)
(一)導(dǎo)入
觀看《紅樓夢(mèng)》電視劇《林黛玉進(jìn)賈府》視頻片斷(幫助熟悉文本，引入情境，建議自習(xí)課處理)
播放《枉凝眉》。一曲深情舒緩的《枉凝眉》，揭示寶玉與黛玉的木石前盟故事。今天，我們學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》，介紹《紅樓夢(mèng)》及“林黛玉進(jìn)賈府”的故事前因。
學(xué)生復(fù)述課文情節(jié)，根據(jù)平時(shí)經(jīng)驗(yàn)(收看電視、閱讀原作等)進(jìn)行擴(kuò)展。
(幻燈片投影)寶黛共讀西廂的插圖，同時(shí)配以“枉凝眉”的音樂(lè)。以營(yíng)造一種氛圍。
師：有人說(shuō)，“開(kāi)談不講《紅樓夢(mèng)》，縱讀詩(shī)書(shū)也枉然。”《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)創(chuàng)作的顛峰之作，代表了中國(guó)古典小說(shuō)的最高成就。哪些同學(xué)讀過(guò)或聽(tīng)說(shuō)過(guò)《紅樓夢(mèng)》?請(qǐng)你給大家介紹一下你所了解的《紅樓夢(mèng)》，一點(diǎn)即可。(鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，積極參與)
學(xué)生發(fā)言后，教師加以補(bǔ)充。
今天就讓我們跟隨林黛玉的行蹤，走進(jìn)富貴奢華的賈府，感受《紅樓夢(mèng)》里人物的喜怒悲歡。
(說(shuō)明：鼓勵(lì)學(xué)生介紹《紅樓夢(mèng)》的主要目的是：一、讓讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的同學(xué)有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)；二、讓不了解或了解不多的同學(xué)對(duì)《紅樓夢(mèng)》有一個(gè)大致的了解；三、通過(guò)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，營(yíng)造一個(gè)和諧共享的對(duì)話(huà)氛圍，凸現(xiàn)學(xué)生主體性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師的補(bǔ)充可以彌補(bǔ)學(xué)生發(fā)言的不足，讓學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)》這部作品有一個(gè)較為全面的了解。)
(二)自主探究
1、從黛玉眼中看賈府
研討角度：賈府的軟件、硬件
活動(dòng)形式：圈畫(huà)、小組討論、班級(jí)交流。(下同)
提問(wèn)：課文交代，未進(jìn)府之前，“林黛玉常聽(tīng)得母親說(shuō)過(guò)，他外祖母家與別家不同”。這“不同”就是通過(guò)林黛玉的一雙慧眼一層層鋪陳開(kāi)來(lái)。首先請(qǐng)大家想想，這賈府的硬件措施是怎樣的？
學(xué)生讀書(shū)討論，交流明確：硬件主要表現(xiàn)在以下三方面：
①宏偉的'外觀。處于繁華街市、阜盛人煙之中的賈府建筑，在黛玉的眼中，僅就外觀，就突出地感覺(jué)到它“大”：門(mén)前蹲著兩個(gè)大獅子；門(mén)是三間獸頭大門(mén)；正門(mén)之上有一匾，匾上書(shū)寫(xiě)著五個(gè)大字。三個(gè)“大”字不但表現(xiàn)了賈府建筑的宏偉外觀，而且也暗示了賈府顯豁高貴的社會(huì)地位。
②講究的布局。比如賈母的正房大院，就設(shè)置了一個(gè)垂花門(mén)、兩邊抄手游廊和一個(gè)安放著大理石插屏的穿堂做掩映，既莊嚴(yán)肅穆，又表現(xiàn)出豪門(mén)貴族氣派。就賈赦住處，雖不似賈母的正房那樣，卻也有儀門(mén)和廂廡游廊。至于“榮禧堂”的五間大正房，被儀門(mén)、耳房、穿堂、甬道簇?fù)碇擒幇簤邀悺?/p>
�、廴A貴的陳設(shè)。就“榮禧堂”而言，先以特寫(xiě)鏡頭詳細(xì)介紹了堂屋中的匾額，無(wú)論是匾的質(zhì)地花紋，匾上大字的規(guī)格，還是匾上的題字與印璽，都顯示著主人的社會(huì)地位；室內(nèi)陳設(shè)的大紫檀雕螭案、青綠古銅鼎、待漏隨朝墨龍大畫(huà)、楠木交椅、玻璃盒等，都說(shuō)明了主人的富貴豪華。就是耳房?jī)?nèi)的陳設(shè)和器物也頗為華貴：靠背、引枕、條褥，都飾以龍蟒；小幾、香盒、酒槲、茗碗乃至痰盒都各具特色。
(說(shuō)明：此問(wèn)重在訓(xùn)練學(xué)生篩選重要信息的能力。賈府硬件的信息，課文中都有直接表現(xiàn)的文字，學(xué)生只要認(rèn)真讀書(shū)，不難篩選出的。通過(guò)此問(wèn)的探討，學(xué)生能夠從“硬件”設(shè)施上，一下子從感性上把握到賈府的環(huán)境特點(diǎn)。)
教師提問(wèn)：賈府庭院的的氣勢(shì)之宏、布局之妙、陳設(shè)之精，充分顯示了高門(mén)大第的威嚴(yán)、顯豁，社會(huì)地位的尊崇、高貴。但，這只是“硬件”。林黛玉進(jìn)賈府，她所感的，還有賈府里處處透露著的一種逼人的神魄，可謂“軟件”。
2、請(qǐng)說(shuō)說(shuō)賈府“軟件”的特點(diǎn)。
學(xué)生思考討論，交流明確。
“軟件”主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：
�、俜欠驳姆�。如王熙鳳的衣飾打扮“彩繡輝煌”，賈寶玉、王夫人等乃至仆婦下人，“包裝”都是很“精良”。
�、隍滖娴臍赓|(zhì)。賈母、邢夫人、王夫人、李紈、三春等人，身上都有一種驕矜之氣。
③更重要的，賈府有著一套繁文縟節(jié)。如用飯時(shí)，“李氏捧飯，熙鳳安箸，王夫人進(jìn)羹”，十分講位次；丫鬟旁邊執(zhí)著拂塵，李紈、熙鳳二人立于案旁“布讓”，“寂然”吃飯，吃過(guò)了漱口洗手，之后吃茶。一套儀節(jié)，均不得亂來(lái)。由此，我們不難看出，賈府的富貴尊榮，不僅是物質(zhì)的，還有禮教的；不僅寫(xiě)出了富貴尊榮，也寫(xiě)出了封建社會(huì)的等級(jí)森嚴(yán)。
(說(shuō)明：此問(wèn)重在訓(xùn)練學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。一般說(shuō)來(lái)，認(rèn)識(shí)一個(gè)環(huán)境，往往只把握“硬件”上的特點(diǎn)，而忽視“軟件”上的觀察和探討。本問(wèn)的目的就是，要求學(xué)生體味出賈府的精神內(nèi)涵實(shí)質(zhì)。)
3、眾人眼中的林黛玉
探討角度：
①眾人眼中的林黛玉(外貌)
�、邙P姐眼中的林黛玉(外貌)
�、蹖氂裱壑械牧主煊�(外貌)
�、茏髡吖P下的林黛玉(動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài))
所勾畫(huà)的語(yǔ)句：
“黛玉年貌雖小，……便知她有不足之癥�！�
“天下真有這樣標(biāo)致的人物……怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘�！�
“兩彎似蹙非蹙煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分�！�
探討結(jié)果：眾人關(guān)注黛玉的身體，注意到她身體孤弱、多�。圾P姐見(jiàn)多識(shí)廣，觀察到她容貌標(biāo)致，氣派不凡；寶玉對(duì)她的觀察更為獨(dú)到，在他眼里，她弱不禁風(fēng)，多愁善感，美麗多情，姿容俊逸，極富神韻；而作者筆下的林黛玉則多疑、自尊自重、謹(jǐn)言慎行。
小活動(dòng)：黛玉自述
請(qǐng)一位同學(xué)以第一人稱(chēng)的身份來(lái)介紹前兩回中林黛玉的身世。
例：我林黛玉，姑蘇人氏。父親林如海，乃是前科的探花，現(xiàn)為巡鹽御史。母親賈敏，是京城豪門(mén)賈府的女兒。我還有一個(gè)弟弟。我家雖系鐘鼎之家，卻也是書(shū)香之族，所以從小讀書(shū)寫(xiě)字�？上Ъ议T(mén)不幸，弟弟和母親相繼過(guò)世。外婆憐愛(ài)孤苦的我，執(zhí)意叫我到她那兒去，因而我在我老師賈雨村的陪同下到京城去投靠外婆。
4、黛玉眼中的王熙鳳
欣賞電視劇片斷——熙鳳出場(chǎng)
探討角度：
①出場(chǎng)
�、谕饷�
③語(yǔ)言
所勾畫(huà)的語(yǔ)句
“這個(gè)人打扮與眾姑娘不同……粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞�！薄胺耪Q無(wú)禮”等等。
探討結(jié)果：王熙鳳出場(chǎng)前，“未寫(xiě)其形，先聞其聲”，既寫(xiě)出她性格的潑辣放肆，又顯示她受到賈母的寵愛(ài)。接著從黛玉眼中見(jiàn)到了她的外貌衣著，通過(guò)容貌描寫(xiě)，讓人感到她美麗的背后隱藏著刁鉆和狡黠。頭飾、裙飾和服飾極力鋪陳的描寫(xiě)，又顯示出她的華貴、得勢(shì)與珠光寶氣，也暗示了她的貪婪和俗氣。她的言談、舉止、神情等則寫(xiě)出了她的隨風(fēng)使舵，忽笑忽哭，處處逢迎討好，博取賈素養(yǎng)歡心，借以炫耀和鞏固自己的權(quán)勢(shì)，顯示出她丑惡的內(nèi)心世界。
5、黛玉眼中的賈寶玉
探討角度：
�、禀煊衤�(tīng)到的和看到的
�、趯�(duì)兩首《西江月》的理解
欣賞電視劇片斷——寶黛初會(huì)
所勾畫(huà)的語(yǔ)句
“頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠……系著一塊美玉�！�
“頭上周?chē)晦D(zhuǎn)的短發(fā)……天然一段風(fēng)騷，全在眉梢；平生萬(wàn)種情思，悉堆眼角�！�
林黛玉還聽(tīng)到賈寶玉講這樣的話(huà)：“除了《四書(shū)》之外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？”還看到賈寶玉怒摔命根子“通靈”寶玉。
探討結(jié)果：寶玉在家人、世人眼中“無(wú)能”“不肖”，在黛玉眼中卻“眼熟”“極好”。而這“無(wú)能”“不肖”都是站在封建統(tǒng)治者的立場(chǎng)上說(shuō)的，看起來(lái)像在諷刺寶玉，實(shí)際上是贊頌寶玉的叛逆性格。他生活在封建貴族家庭之中，封建正統(tǒng)勢(shì)力的重重包圍之下，使他有找不到出路的無(wú)限愁恨，他的言論和行動(dòng)被人看作瘋傻。不愿與當(dāng)時(shí)上層社會(huì)的庸俗官吏結(jié)交應(yīng)酬，不愿遵守封建禮規(guī)，不愿讀八股文章，不愿走科舉做官的道路，實(shí)在是“于國(guó)于家無(wú)望！”
(說(shuō)明：環(huán)境和人物這兩個(gè)環(huán)節(jié)是本文教學(xué)中突破教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，教師要在學(xué)生與文本，學(xué)生與學(xué)生以及學(xué)生與老師之間展開(kāi)充分的對(duì)話(huà)，在對(duì)話(huà)中學(xué)會(huì)小說(shuō)欣賞的要點(diǎn)：聚焦精彩，解讀意義。對(duì)話(huà)教學(xué)往往有這么兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)：其一，在平等寬松的氛圍中，相互碰撞相互啟發(fā)，有利于頭腦風(fēng)暴的形成。古羅馬哲學(xué)家昆體良始終認(rèn)為“大家在一起學(xué)習(xí)，可以互相激勵(lì)，促進(jìn)學(xué)習(xí)”;其二，有助于學(xué)生養(yǎng)成相互協(xié)作、樂(lè)于交流的良好品質(zhì)。語(yǔ)文新課標(biāo)就積極提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。在聚焦精彩，品讀“看”、“聽(tīng)”環(huán)節(jié)教師起的作用是“引學(xué)生鑒賞”、“幫學(xué)生鑒賞”、“教學(xué)生鑒賞”。讓學(xué)生借助教師或他人的眼睛，借助教師或他人的講解、引導(dǎo)看到文中的妙處。)
(三)全班交流
1、針對(duì)上述討論內(nèi)容，各小組選派代表匯報(bào)結(jié)果，展示其個(gè)性化解讀。
2、教師對(duì)交流結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)、點(diǎn)撥。
(四)課后作業(yè)
1、林黛玉人物形象的塑造方法。
2、比較：本文與《林教頭風(fēng)雪山神廟》景物描寫(xiě)作用的角度。
3、試比較《林教頭風(fēng)雪山神廟》與《林黛玉進(jìn)賈府》在塑造人物方面分別具有的特點(diǎn)。
第二課時(shí)
(一)觀看《紅樓夢(mèng)》電視劇《林黛玉進(jìn)賈府》視頻片斷
(二)研讀課文；人物形象塑造方法賞析
任務(wù)：林黛玉人物形象的塑造方法。
找出描寫(xiě)林黛玉外貌的句子。
作者用不同人物的眼光，從側(cè)面有層次地刻畫(huà)林黛玉的音容笑貌、神態(tài)風(fēng)度，使林黛玉的形象越來(lái)越清晰地呈現(xiàn)在讀者面前。這是間接描寫(xiě)的經(jīng)典。
把眾人眼里的黛玉、王熙鳳眼里的黛玉、寶玉眼里的黛玉，三處描寫(xiě)多角度、有層次地層現(xiàn)林黛玉的音容笑貌、神態(tài)風(fēng)度，寫(xiě)意和工筆兩種手法交替使用，既有朦朧的美感，又有清晰的美感。這不僅是眾人在觀察黛玉，描述黛玉，被觀察描述者林黛玉也是一面鏡子，生動(dòng)折射出了眾人的身份、脾氣性格。
尤其是王熙鳳眼中的林黛玉更是推進(jìn)了一層，突出了黛玉容貌的標(biāo)致和氣派的不凡。“‘真有這樣標(biāo)致人物’，出自鳳口，黛玉豐姿可知，宜作史筆看”(脂硯齋批語(yǔ))。王熙鳳見(jiàn)多識(shí)廣，見(jiàn)過(guò)世面，她的話(huà)說(shuō)得那么中聽(tīng)，得體，不僅投合賈母的心意，而且點(diǎn)明了黛玉的風(fēng)流態(tài)度和言談舉止的不俗。
寶玉眼里的黛玉：“廝見(jiàn)畢歸坐，細(xì)看形容，與眾各別：……病如西子勝三分�！�
教師點(diǎn)評(píng)：經(jīng)過(guò)兩處鋪墊，第三處借寶玉之眼濃墨重彩地描寫(xiě)黛玉。五個(gè)對(duì)偶句抓住林黛玉弱不禁風(fēng)、多愁善感的性格特點(diǎn)，工筆細(xì)描，細(xì)致地表現(xiàn)了黛玉無(wú)與倫比的姿容、神韻和風(fēng)采，繪出了一幅精美的風(fēng)流俊逸的病美人圖。
(說(shuō)明：鑒賞人物形象、學(xué)習(xí)人物塑造的方法是小說(shuō)學(xué)習(xí)的更高一層目標(biāo)。本文從多個(gè)角度刻畫(huà)人物，使得人物成為一個(gè)立體的人，這一手法值得推敲。)
(三)拓展閱讀
1、閱讀黛玉葬花這部分文字，鑒賞人物形象。
活動(dòng)形式：自讀，書(shū)面作業(yè)。
(說(shuō)明：寫(xiě)作上較突出的特點(diǎn)是圍繞中心事件描寫(xiě)人物。作品中的人物是圍繞黛玉進(jìn)賈府這一中心事件，通過(guò)黛玉的見(jiàn)聞來(lái)描寫(xiě)的。)
2、比較：本文與《林教頭風(fēng)雪山神廟》景物描寫(xiě)作用的角度。
�、賹W(xué)生討論發(fā)言。
�、谛〗Y(jié)：《林黛玉進(jìn)賈府》著重通過(guò)黛玉的眼睛展示賈府外觀的宏偉、布局的講究、陳設(shè)的華貴，為人物故事情節(jié)的發(fā)展提供了一個(gè)典型的背景環(huán)境，為后文情節(jié)的展開(kāi)作了一個(gè)鋪墊。
《林教頭風(fēng)雪山神廟》對(duì)風(fēng)雪的描寫(xiě)，則具有渲染氣氛和推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。如風(fēng)雪夜，林沖初到草料場(chǎng)時(shí)的景物描寫(xiě)，“風(fēng)大雪緊”為林沖到山神廟發(fā)現(xiàn)陰謀起到了推動(dòng)情節(jié)的作用。
3、試比較《林教頭風(fēng)雪山神廟》與《林黛玉進(jìn)賈府》在塑造人物方面分別具有的特點(diǎn)。
�、佟读主煊襁M(jìn)賈府》一文是以林黛玉進(jìn)賈府這一事件為中心，以她當(dāng)天的行蹤為線(xiàn)索，通過(guò)她的耳聞目睹，介紹了賈府的一大批人物形象，初步展示了賈府這一典型環(huán)境的概貌，打開(kāi)了紅樓夢(mèng)故事發(fā)展的帷幕。這一章節(jié)，注重的是群像的刻畫(huà)，在眾多的人物當(dāng)中，也有體現(xiàn)了作者獨(dú)具匠心的對(duì)重點(diǎn)人物的精雕細(xì)琢。
林黛玉——因母早喪下無(wú)兄弟而投奔到外祖母處；亦因心中早已知曉外祖母家的不同，所以，她來(lái)到賈府是“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話(huà)，多行一步路，惟恐被人恥笑”。雖然外祖母疼她，但她總有寄人籬下的感覺(jué)，待人處世始終謹(jǐn)慎。比如邢夫人留她吃晚飯，她婉言拒絕了，說(shuō)：“舅母愛(ài)惜賜飯，原不應(yīng)辭，只是還要過(guò)去拜見(jiàn)二舅母，恐領(lǐng)了賜去不恭……”一席話(huà)既表明了對(duì)邢夫人的尊敬和感激，又表明了自己顧全大局的禮節(jié)。她的謹(jǐn)慎和小心還表現(xiàn)在王夫人及賈母房中的讓座事件上。這種“步步留心，時(shí)時(shí)在意”的細(xì)心、敏感、慎重的態(tài)度，恰是她寄人籬下的感情的反映，這也是她性格中的一個(gè)主要特色。同時(shí)，借眾人對(duì)黛玉的年貌、舉止言談、身體面龐、風(fēng)流態(tài)度的描摹和寶玉對(duì)黛玉的外貌、神韻的評(píng)述，也表現(xiàn)出了黛玉的美貌多情、體弱多病的特點(diǎn)。這是一個(gè)美麗、柔弱而機(jī)敏的形象。
賈母——作者在文中雖然沒(méi)有過(guò)分的渲染，但通過(guò)黛玉的“感覺(jué)”，那圍繞在她周?chē)摹皵柯暺翚�，恭肅嚴(yán)整”氛圍，讓我們看到了一個(gè)貴族之家的具有無(wú)上權(quán)威的享受奢侈榮華的“老太君”的形象。
王熙鳳——一個(gè)精明強(qiáng)干、慣于玩弄權(quán)術(shù)的人。為人刁鉆狡黠，明是一盆火，暗是一把刀。外表美麗，然而內(nèi)心卻充滿(mǎn)著貪婪和俗氣，對(duì)下蠻橫欺詐，對(duì)上諂媚奉承，善于察言觀色、機(jī)變逢迎，性格潑辣。如在見(jiàn)黛玉的一場(chǎng)戲中，她先是恭維黛玉是“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算是見(jiàn)了”，繼而提到黛玉的母親，在賈母之前搶先“用帕拭淚”，最后又因?yàn)橘Z母笑了而轉(zhuǎn)悲為喜。由此可看出，這一典型性格的表現(xiàn)入木三分。
賈寶玉——一個(gè)備受寵愛(ài)，又被他人視做“叛逆”的眉清目秀、英俊多情的年輕公子。而兩首《西江月》正是賈寶玉叛逆性格的真實(shí)寫(xiě)照。
�、凇读纸填^風(fēng)雪山神廟》的節(jié)選是講林沖刺配滄州后，管理天王堂、草料場(chǎng)，又一次被陸虞侯陷害，最終逼得他走投無(wú)路，不得不走上殺人報(bào)仇的道路。這一章節(jié)，注重的是隨著故事情節(jié)的推動(dòng)，個(gè)體形象的性格變化。
林沖——他本是一個(gè)具有一定的社會(huì)地位、過(guò)著安定生活的中產(chǎn)者，本性安于現(xiàn)狀、柔弱動(dòng)搖，但又有正義感，有扶弱濟(jì)貧的俠義氣概。對(duì)高俅的陷害的反應(yīng)是“自認(rèn)罪囚”，體現(xiàn)了他的委曲求全、逆來(lái)順受的性格。草料場(chǎng)那崩壞了的草屋的修理，也說(shuō)明他想長(zhǎng)期安住下去，表現(xiàn)了他的動(dòng)搖和隨遇而安的想法。而山神廟的親耳所聞，使他終于在鐵的事實(shí)面前破滅了忍辱求安的幻想，毅然殺死仇人，投奔梁山。而這個(gè)轉(zhuǎn)變，關(guān)鍵在于一個(gè)“逼”字。
(四)全班交流
1、針對(duì)上述討論內(nèi)容，各小組選派代表匯報(bào)結(jié)果，展示其個(gè)性化解讀。
2、教師對(duì)交流結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)、點(diǎn)撥。
(五)教師小結(jié)
同學(xué)們對(duì)《林黛玉進(jìn)賈府》中感興趣的幾個(gè)方面進(jìn)行了初步的、淺層次的探究，在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中大家團(tuán)結(jié)協(xié)作，搜集信息，分析整理，鍛煉了實(shí)踐能力和自學(xué)能力。同時(shí)還能學(xué)以致用，把作品中的一些寫(xiě)作方法靈活地運(yùn)用到自己的寫(xiě)作中，這些都是非常值得肯定的。但是，《紅樓夢(mèng)》博大精深，“紅學(xué)”探討也由來(lái)已久，我們對(duì)作品的認(rèn)知還需不斷深入，得出的一些觀點(diǎn)還需不斷完善。希望同學(xué)們以這次學(xué)習(xí)活動(dòng)為契機(jī)，將課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外閱讀有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，進(jìn)一步擴(kuò)大視野，提高語(yǔ)文素養(yǎng)，成為真正的“讀書(shū)人”。
(六)課后作業(yè)
1、賈寶玉、王熙鳳人物形象賞析。(任選一題)
2、從下面選擇一個(gè)開(kāi)頭，給王熙鳳作一句話(huà)評(píng)價(jià)。
�、儋Z母眼中的王熙風(fēng)是一個(gè)……
�、谕醴蛉搜壑械耐跷貘P是一個(gè)……
③林黛王眼中的王熙風(fēng)是—個(gè)……
�、芪已壑械耐跷貘P是一個(gè)……
3、給《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹說(shuō)幾句話(huà)。
(說(shuō)明：作業(yè)采用開(kāi)放式題目，人人有話(huà)說(shuō)。)
高中優(yōu)秀語(yǔ)文教案3
8年級(jí)《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
1、熟讀并背誦課文。
2、掌握、積累一部分文言常用詞語(yǔ)，了解古今異義現(xiàn)象。
3、把握文章的線(xiàn)索，體味簡(jiǎn)潔而豐富的語(yǔ)言。
4、理解?世外桃源?所寄托的作者的社會(huì)理想。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、把握文章的線(xiàn)索，體味簡(jiǎn)潔而豐富的語(yǔ)言。
2、理解?世外桃源?所寄托的作者的社會(huì)理想。
教學(xué)難點(diǎn)：
1．把握作品虛景實(shí)寫(xiě)、實(shí)中有虛的寫(xiě)法。
2、正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)課文所描繪的理想境界。
課前準(zhǔn)備：收集課文相關(guān)材料
教學(xué)方法：朗誦法、討論法、情景設(shè)計(jì)法
課時(shí)劃分：兩課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)目的：
1、了解作者和作品的創(chuàng)作背景。
2、掌握一詞多義及省略句的用法。
3、流暢的朗讀課文，利用注釋和工具書(shū)讀懂課文。
一、導(dǎo)入：
有位英國(guó)文學(xué)家說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)："一個(gè)熱愛(ài)生活的人，即便是
在最痛苦的時(shí)候也能找到美好的因素。"同學(xué)們往往也有這種體驗(yàn)：當(dāng)你遇事不順時(shí)，當(dāng)你心煩意亂時(shí)。當(dāng)你郁悶低沉?xí)r，你會(huì)去想象一些開(kāi)心的東西，你會(huì)去幻想著一切都變得美好順利歡暢的一剎，你會(huì)去遐想成功帶來(lái)的無(wú)盡的歡暢......生活在東晉的著名詩(shī)人陶淵明就是這樣一個(gè)人，他的生活充滿(mǎn)坎坷磨難，但他把希望寄托在美好的憧憬之中。今天我們要學(xué)習(xí)的《桃花源記》就表達(dá)了他對(duì)人生理想的追求和渴望。
二、學(xué)生交流課前收集的相關(guān)資料
1、關(guān)于作者
陶淵明，名潛，字元亮。東晉著名詩(shī)人、文學(xué)家，世稱(chēng)靖節(jié)先生，別號(hào)五柳先生。生于東晉末期，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得伸，做過(guò)幾任小官，由于不滿(mǎn)官場(chǎng)丑惡，41歲時(shí)棄官回鄉(xiāng)，歸隱田園，留下了?不為五斗米折腰?的傳世美談。他是我國(guó)文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人，其詩(shī)自然質(zhì)樸，意味雋永。代表作有《歸去來(lái)兮辭》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》等。
2、關(guān)于作品
《桃花源記》選自《陶淵明集》，是陶淵明所作的《桃花源詩(shī)并記》中的?記?。此文包括?記?和?詩(shī)?兩個(gè)部分。?記?是?詩(shī)?的序言，是一篇優(yōu)美的散文；?詩(shī)?是對(duì)所記的桃源世界的歌頌和贊美，并對(duì)桃花源社會(huì)作了一些補(bǔ)充。兩者相互配合，共同構(gòu)成了一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界相對(duì)立的為作者所向往的理想社會(huì)。
3、關(guān)于寫(xiě)作背景
本文寫(xiě)于公元421年，當(dāng)時(shí)政治黑暗，軍閥割據(jù)，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭。當(dāng)時(shí)陶淵明已歸隱多年，對(duì)于戰(zhàn)亂造成的苦難，有著深切的感受，但他深知無(wú)法改變現(xiàn)狀，也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來(lái)抒寫(xiě)情懷，塑造一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的.美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。
三、預(yù)習(xí)
豁然開(kāi)朗（huò）屋舍儼然（yǎn）阡陌交通（qiān）黃發(fā)垂髫（tiáo）便要還家（yāo）土地平曠（kuàng）
劉子驥（jì）詣太守（yì）間隔（jiàn）
四，讀課文，疏通文意
1、第一段翻譯，重點(diǎn)字詞的歸納。
晉太原中,武陵人捕魚(yú)為業(yè)，（東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打漁為生。注意太原是年號(hào)，該句交代了時(shí)間，主人公，以及他的職業(yè)。）
緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。（（一天）他順著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。緣：沿著。之:的）
忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，（忽然遇到一片桃花林，生長(zhǎng)在溪的兩岸數(shù)量很繁多。注意：百步其實(shí)是一個(gè)大致的數(shù)量詞，表示估計(jì)而已。）
中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，（中間沒(méi)有別的樹(shù)，花草鮮嫩而美麗，花兒紛紛都落下來(lái)。古今異義：鮮美：鮮艷美麗。今：味道好。
雜：別的；繽紛：繁多的樣子。）
漁人甚異之；復(fù)前行，欲窮其林。（漁人非常詫異，繼續(xù)往前走，想走到林子的盡頭。甚:很；異：感到奇怪；之:語(yǔ)氣助詞；復(fù):繼續(xù)；前：向前；欲:想要；窮:形容詞-動(dòng)詞走完；其：指示代詞，這，那）林盡水源，便得一山，（桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，便出現(xiàn)一座山。盡:到頭）
山有小口，仿佛若有光。（山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。仿佛：隱隱約約。）
便舍船，從口入。（漁人于是下了船，從洞口進(jìn)去。省略句。舍：舍棄）
初極狹，才通人。（起初，洞口很狹窄，只容一個(gè)人通過(guò)。省略句。才:僅僅）
復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。（又走了幾十步，突然（變得）開(kāi)闊敞亮了。復(fù)：繼續(xù)�；砣婚_(kāi)朗：形容由狹窄幽暗忽然變得寬闊明亮的樣子。然：…的樣子，豁(huò)然開(kāi)朗）
土地平曠，屋舍儼然，（（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。然：…的樣子。儼然：整齊的樣子。儼(yǎn)然）
有良田美池桑竹之屬。（有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹(shù)、竹林之類(lèi)。屬：類(lèi)。）
阡陌交通，雞犬相聞。（田間小路縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)，（村落間）雞鳴狗叫之聲都處處可以聽(tīng)到。阡陌：田間的小路。交通：交錯(cuò)
相通。今：運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱(chēng)，阡(qiān)陌）
其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。（人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往，耕種勞作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一樣。其：這，那。悉：都）
黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。（老人和孩子們個(gè)個(gè)都安閑快樂(lè)。黃發(fā)：指老人。垂髫(tiáo)：指兒童。髫，古代小孩的垂發(fā)。(指代)，垂髫(tiáo)）
2、字詞翻譯:
緣：沿著。繽紛：繁多的樣子。
甚:很。復(fù):繼續(xù)。欲:想要。
盡:到頭。仿佛：隱隱約約。
才:僅僅�；砣婚_(kāi)朗：形容由狹窄幽暗忽然變得寬闊明亮的樣子。儼然：整齊的樣子。屬：類(lèi)。
阡陌：田間的小路。黃發(fā)：指老人。
垂髫(tiáo)：指兒童。髫，古代小孩的垂發(fā)。(指代)
3、古今詞義。
鮮美（古義：鮮艷美麗芳草鮮美今義：（味道）新鮮）
交通（古義：交錯(cuò)相通阡陌交通今義：運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱(chēng)）妻子（古義：妻子兒女率妻子邑人來(lái)此絕境今義：指男方的配偶）絕境（古義：與世隔絕的地方來(lái)此絕境今義：沒(méi)有出路的地方）無(wú)論（古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō)無(wú)論魏晉今義；不管（連詞）關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)）
高中優(yōu)秀語(yǔ)文教案4
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)對(duì)自然景物入微地觀察、細(xì)致描摹的能力。
2、整體感知并理解作者在貶居生活中孤獨(dú)悲涼的心境。
3、通過(guò)對(duì)精美語(yǔ)段的品讀，感受大自然的美，提升對(duì)美的鑒賞能力。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、借助工具書(shū)、書(shū)下注釋?zhuān)x懂文章大意。
2、通過(guò)對(duì)精美語(yǔ)段的'品讀，感受大自然的美，提升對(duì)美的鑒賞能力。
教法：
合作探究、啟發(fā)式教學(xué)法
課時(shí)：1
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，初步感知
1、唐宋八大家中唐朝的有幾位？一位是韓愈另一位是柳宗元。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)柳宗元的作品《小石潭記》。
2、走近作家作品
柳宗元，字子厚，唐朝河?xùn)|（現(xiàn)山西省永濟(jì)市）人，文學(xué)家。他與韓愈共同倡導(dǎo)“古文運(yùn)動(dòng)”同列為唐宋八大家，并稱(chēng)“韓柳”。他曾經(jīng)因?yàn)閰⒓油跏逦牡恼胃镄逻\(yùn)動(dòng)，失敗后被貶為永州司馬。在此期間寫(xiě)下了連續(xù)性的山水游記多篇，其中《小石潭記》等八篇并稱(chēng)為永州八記，具有很高的文學(xué)價(jià)值。
二、疏通文意，整體把握作者的情感
1、教師范讀課文。
2、學(xué)生初讀課文，識(shí)記本文出現(xiàn)的生字、詞：清洌（lie）坻（chi）嵁（kan）佁（yi）俶（chu）爾
3、引導(dǎo)學(xué)生在文中找出表現(xiàn)作者情感的句子：
“心樂(lè)之”“似與游者相樂(lè)”“凄神寒骨，悄愴幽邃”。
理清作者的情感脈絡(luò)：
柳宗元參與改革失敗后被貶職，他心中抑郁、憤懣，試圖借助山水來(lái)排解自己的抑郁之情。美麗的自然景物曾使他暫時(shí)忘記愁苦，但這種快樂(lè)畢竟是暫時(shí)的，幽深冷寂的環(huán)境又使他陷入憂(yōu)傷、悲涼之中。
4、學(xué)生誦讀全文。
高中優(yōu)秀語(yǔ)文教案5
[教學(xué)目標(biāo)]
1、反復(fù)誦讀課文，達(dá)到熟讀，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的感受能力。
2、積累文言詞語(yǔ)的用法，了解特殊的語(yǔ)法現(xiàn)象。
3、結(jié)合時(shí)代背景，體味課文的思想內(nèi)容和人物的性格特征。
[教法與學(xué)法]
采用以誦讀為主的方法，引導(dǎo)學(xué)生在熟悉課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，誦讀課文，歸納重點(diǎn)字詞句，以達(dá)到熟讀全文、背誦部分段落的.目的。
[教學(xué)課時(shí)]
第一課時(shí)
[教學(xué)過(guò)程]
一、導(dǎo)入課文：、背景提示：(可讓學(xué)生結(jié)合所學(xué)的歷史知識(shí)回答)
吳越是春秋后期興起的兩個(gè)大國(guó)。兩國(guó)經(jīng)常攻戰(zhàn)不休。公元前496年，吳攻越，吳師敗績(jī)，吳王闔閭受傷死去。兒子夫差繼位。公元前494年夫差為報(bào)父仇攻越，敗越于春椒(今江蘇蘇州)，又乘勝攻入越都。越王勾踐即位三年后討伐吳國(guó)，在五湖大敗，率五千甲退守于會(huì)稽山(今浙江紹興)，并使人向吳求和。本文就從這里開(kāi)始
二、教師范讀或聽(tīng)錄音
三、講讀文章第一段
1.學(xué)生齊讀
2.學(xué)生質(zhì)疑，教師答疑，掃清字詞
注意：實(shí)詞------棲、退、進(jìn)、資、行、成
虛詞------乃、則、夫、雖、之、然
固定短語(yǔ)------無(wú)乃……乎？
特殊句式------何后之有？
古今異義------行成
3.思考：
�、�.開(kāi)篇寫(xiě)“越王勾踐棲于會(huì)稽之上”，為何用一“棲”字，而不用“退”“守”“軍”等字?
探究學(xué)習(xí)：《史記》中稱(chēng)：“猶鳥(niǎo)棲于木以避害也�！边@就形象地寫(xiě)出了勾踐兵敗退守會(huì)稽山的窘迫、凄惶。
⑵．勾踐事急而求賢，越國(guó)大夫種對(duì)勾踐“求謀臣”所持的觀點(diǎn)是什么？ 文種用了一段精彩的語(yǔ)言闡述居安思危、未雨綢繆的道理，這是什么手法?有何作用?
探究學(xué)習(xí)：凡事應(yīng)該早做準(zhǔn)備。比喻說(shuō)理。形象生動(dòng)，深入淺出。
⑶.本段大意：勾踐求賢，文種定計(jì)，向吳求和。
四、講解文章第二部分
1、學(xué)生齊讀課文
2、利用注解，學(xué)生自我疏通字詞
3、教師點(diǎn)撥：
實(shí)詞------說(shuō)、暴露、更、致、誓、帥、蕃、取、免、餼、釋、潔、禮
虛詞------于、以、而
通假字------帥、取、免、政、摩厲、
難句翻譯------4.思考：
�、�、勾踐對(duì)內(nèi)對(duì)外“請(qǐng)更”，有哪些具體措施？
對(duì)內(nèi)：葬死者，問(wèn)傷者，養(yǎng)生者；吊有憂(yōu)，賀有喜；送往者，迎來(lái)者；去民之所惡，補(bǔ)民之不足。
對(duì)外：卑事夫差，宦士三百人于吳，其身親為夫差前馬。
�、�、勾踐這一系列的“更”，其目的是什么？
臥薪嘗膽，準(zhǔn)備復(fù)國(guó)
⑶.為復(fù)國(guó)勾踐采取了那些一系列具體措施？
鼓勵(lì)生育，減免賦稅，廣招賢才，休養(yǎng)生息。
�、�.按說(shuō)，富民強(qiáng)邦，重點(diǎn)應(yīng)是發(fā)展生產(chǎn)，但文中勾踐制訂的一系列措施，主要是圍繞繁衍人口這個(gè)中心，特別是生女孩給予更多的獎(jiǎng)賞，這是為什么?
探究學(xué)習(xí)：此即《左傳》所稱(chēng)的“十年生聚”。需知在生產(chǎn)力普遍低下的上古時(shí)期，一個(gè)國(guó)家要強(qiáng)盛，要發(fā)展生產(chǎn)，首先需要的是勞動(dòng)力；同時(shí)冷兵器時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)，決定勝負(fù)的主要因素是兵員的多寡。勾踐要復(fù)興越國(guó)，首先重視發(fā)展人口，在當(dāng)時(shí)是完全必要的。而生女孩給予更多的獎(jiǎng)賞，不過(guò)是為了贏得更多的生育者。同時(shí)勾踐給予“達(dá)士”優(yōu)厚待遇，禮賢下士，廣攬人才，說(shuō)明他在重視人口數(shù)量的同時(shí)，更注重人口質(zhì)量。
五、作業(yè)：背誦全文
高中優(yōu)秀語(yǔ)文教案6
本課教學(xué)目標(biāo)
1．了解蘭亭宴集的起因、經(jīng)過(guò)，認(rèn)識(shí)作者感情由樂(lè)轉(zhuǎn)悲的原因以及在深沉的感嘆中暗含的對(duì)人生的眷戀和熱愛(ài)之情。
2．了解本文句法上駢散并行而以散為主的特色。
3．背誦全文，掌握“修、期、致、臨、次”等詞的多義性。
教學(xué)重點(diǎn)
1．了解由這次集會(huì)而引起的人生無(wú)常的感慨，理清作者思想感情的脈絡(luò)。
2．背誦全文。
教學(xué)難點(diǎn)
1．認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒。
2．對(duì)文中多義詞具體義項(xiàng)的確定，如“一”在“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”（數(shù)量詞）“夫人之相與俯仰一世”（整個(gè)）“固知一死生為虛誕”（把……看作一樣），“所以興懷，其致一也”（一樣、相同）等四個(gè)句子中的意義。
教具準(zhǔn)備
投影儀、投影膠片、錄音機(jī)、教學(xué)磁帶、《蘭亭集序》摹本
課時(shí)安排
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
了解王羲之及其作品。放錄音范讀，領(lǐng)會(huì)句法上駢散并行，以散為主的特征，朗讀課文，結(jié)合注釋?zhuān)盐瘴囊�，了解本文作為宴游�?shī)的特征。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語(yǔ)：
初中階段我們學(xué)過(guò)不少寫(xiě)景狀物的詩(shī)作，想必王安石的《書(shū)湖陰先生壁》大家還記得吧，師生一起誦讀：茅檐長(zhǎng)掃凈無(wú)苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排撻送青來(lái)。
詩(shī)人描寫(xiě)景物時(shí)，畢其形傳其神，一水多情地呵護(hù)著綠田，兩山像從遠(yuǎn)處奔騰而來(lái)，來(lái)不及敲門(mén)便捧上一片青翠。
今天，我們學(xué)習(xí)的這篇文章，也摹景狀物，但手法卻別具一格，言簡(jiǎn)而神具，這就是王羲之以書(shū)中神品稱(chēng)著于世的《蘭亭集序》
二、作者簡(jiǎn)介。
選一學(xué)生讀注解①。教師略作補(bǔ)充：魏晉時(shí)期在中國(guó)抒發(fā)藝術(shù)的發(fā)展史上具有承前啟后的重要作用。王羲之書(shū)寫(xiě)的《樂(lè)毅論》《黃庭堅(jiān)》等楷書(shū)作品稱(chēng)“書(shū)之圣”，行草《蘭亭集序》被后世書(shū)法家譽(yù)為“行書(shū)第一”。
出示王羲之《蘭亭集序》摹本，正如前人對(duì)他的.評(píng)價(jià)“飄如游云，矯如驚龍”“天機(jī)流布，挺然秀出”。
三、放錄音、正音。
學(xué)生聽(tīng)錄音一遍。教師強(qiáng)調(diào)一些字的讀音。投影：
多音字：會(huì)稽（kuài jī） 感慨系之（xì） 曾不知老之將至（zēng）
通假字：趣舍萬(wàn)殊（通“趨”） 古之視今亦由今之視昔（通“猶”）
四、朗讀課文。
體會(huì)本文句法駢散并行，以散為主的特征。
五、品讀課文。
結(jié)合注釋?zhuān)煜の囊�，并思考：本文和一般的�?shū)序有什么不同，找出與《蘭亭集》有關(guān)的語(yǔ)句。
明確：一般的書(shū)序介紹成書(shū)的經(jīng)過(guò)、出版意旨、編次體例或作者情況等，也可包括對(duì)作家作品的評(píng)論和對(duì)有關(guān)問(wèn)題的研究闡發(fā)。
作為書(shū)序，本文介紹了作詩(shī)緣由（因修禊而“群賢畢至”）、作詩(shī)情形（“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”）、成書(shū)經(jīng)過(guò)（“列序時(shí)人，錄其所述”）、本書(shū)意義（“后之覽者，亦將有敢于斯文”）。
本文由宴游活動(dòng)談到生死觀，善于借題發(fā)揮，論及人生的意義。這便是《蘭亭集序》與一般書(shū)序的不同之處。
六、布置作業(yè)：
熟讀全文，把握各段大意，完成思考練習(xí)一。
高中優(yōu)秀語(yǔ)文教案7
一、復(fù)習(xí)目標(biāo)：
基本要求：
1、復(fù)習(xí)目標(biāo)與新課教學(xué)目標(biāo)有所區(qū)別，應(yīng)根據(jù)學(xué)情針對(duì)課題中學(xué)生遇到的實(shí)際問(wèn)題，確定復(fù)習(xí)目標(biāo)。
2、研讀新課標(biāo)、考試說(shuō)明，確定復(fù)習(xí)目標(biāo)。
二、復(fù)習(xí)重、難點(diǎn)：
要求：復(fù)習(xí)課要根據(jù)學(xué)情分析確定重點(diǎn)要解決的問(wèn)題。
三、復(fù)習(xí)方法指導(dǎo)與知識(shí)鏈接
結(jié)合該部分內(nèi)容實(shí)際，聯(lián)系相關(guān)知識(shí)，對(duì)學(xué)生指導(dǎo)復(fù)習(xí)，比如：實(shí)例法、對(duì)比法、聯(lián)想法、歸納法等
四、復(fù)習(xí)與探究學(xué)案：
1、知識(shí)梳理
基本要求：要把化學(xué)知識(shí)加以系統(tǒng)化，先把知識(shí)點(diǎn)構(gòu)建成知識(shí)塊，再把知識(shí)塊聯(lián)結(jié)成知識(shí)網(wǎng)，學(xué)生對(duì)照學(xué)案自主復(fù)習(xí)，切不可是簡(jiǎn)單知識(shí)點(diǎn)的羅列。
2、典型例題
基本要求：典型例題一定要選擇的有代表性，不可過(guò)多�？梢园l(fā)揮集體的力量，在集體備課時(shí)做到組內(nèi)統(tǒng)一。
3、拓展延伸
基本要求：
（1）不宜過(guò)多，1-2個(gè)即可；
�。�2）選擇帶有一定綜合性和創(chuàng)新性的習(xí)題。
4、不懂問(wèn)題統(tǒng)計(jì)
說(shuō)明：學(xué)生把自己不會(huì)的問(wèn)題，不理解的知識(shí)點(diǎn)寫(xiě)在這兒，教師在批閱導(dǎo)學(xué)案時(shí)應(yīng)對(duì)這部分內(nèi)容給予解答。
五、復(fù)習(xí)反思小結(jié)
�。ǘ└咧谢瘜W(xué)復(fù)習(xí)課教學(xué)設(shè)計(jì)思路：
一、教學(xué)目標(biāo)：要與導(dǎo)學(xué)案復(fù)習(xí)目標(biāo)一致，以“通過(guò)”的格式，從知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度去寫(xiě)。
示例：通過(guò)小組合作探究電解池電極反應(yīng)式書(shū)寫(xiě)規(guī)律。
二、教學(xué)重難點(diǎn)：要與導(dǎo)學(xué)案復(fù)習(xí)重難點(diǎn)一致。
三、學(xué)情分析：
1、認(rèn)真批改導(dǎo)學(xué)案，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的錯(cuò)誤；
2、統(tǒng)計(jì)哪些是個(gè)性化問(wèn)題，哪些是主干問(wèn)題；
3、統(tǒng)計(jì)哪些是普遍性問(wèn)題，哪些是枝節(jié)問(wèn)題；
3、分析原因：究竟是什么，是知識(shí)基礎(chǔ)不過(guò)關(guān)還是教學(xué)策略設(shè)計(jì)不當(dāng)，是問(wèn)題設(shè)計(jì)質(zhì)量不高還是學(xué)法指導(dǎo)問(wèn)題；
4、根據(jù)導(dǎo)學(xué)案做的情況，預(yù)設(shè)和解決教學(xué)流程中學(xué)生可能會(huì)提出的問(wèn)題。
四、教學(xué)流程：
�。ㄒ唬┲R(shí)梳理、問(wèn)題展示
各小組在學(xué)科組長(zhǎng)組織下，針對(duì)復(fù)習(xí)過(guò)程中的疑難進(jìn)行剖析討論，弄明白問(wèn)題后，個(gè)人修改整理，并將組內(nèi)交流成果和不能解決的問(wèn)題板書(shū)到黑板上。（在改過(guò)的導(dǎo)學(xué)案發(fā)下去之后利用課下時(shí)間就可以開(kāi)展）；教師在下面跟蹤輔導(dǎo)，答疑解惑；
要求：
1、提前布置，盡可能在課前完成，有個(gè)別不理解的知識(shí)點(diǎn)留在課上完成；
2、老師盡可能預(yù)設(shè)學(xué)生可能會(huì)提出的問(wèn)題。
�。ǘ├}解析，精講點(diǎn)撥；
要求：
1、在學(xué)生展示的同時(shí)，老師要認(rèn)真聆聽(tīng)過(guò)程，抓捕講與聽(tīng)的學(xué)生反應(yīng)瞬間的臉部表情和情感變化；
2、一定要讓學(xué)生講完，切不可感覺(jué)講的不對(duì)就停止讓他講，這樣下次學(xué)生就不
愿意說(shuō)了；
3、學(xué)生能完成的就讓學(xué)生完成，對(duì)每組學(xué)生分析做總結(jié)點(diǎn)評(píng)，點(diǎn)評(píng)時(shí)要具有啟發(fā)性，探究性。
�。ㄈ┩卣寡由�，學(xué)生展示
要求：
1、對(duì)于部分習(xí)題應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)適宜并具有一定挑戰(zhàn)性的問(wèn)題情境；
2、這塊可以讓成績(jī)相對(duì)較好的學(xué)生上臺(tái)展示；
3、注意引導(dǎo)學(xué)生分析問(wèn)題的思路。
�。ㄋ模⿴熒餐偨Y(jié)本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容；
1、教師與學(xué)生共同對(duì)本節(jié)課的'內(nèi)容進(jìn)行歸納總結(jié)；
2、學(xué)生對(duì)自己的表現(xiàn)進(jìn)行反思，找出自己對(duì)知識(shí)的遺漏或困惑，再進(jìn)行解決。
�。ㄎ澹┎贾米鳂I(yè)。
1、結(jié)合實(shí)際，作業(yè)布置應(yīng)該分層次、分類(lèi)型布置；
2、對(duì)于創(chuàng)新班，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)、做題速度快，可以選擇一些創(chuàng)新型習(xí)題；實(shí)驗(yàn)班，可以選擇一些基礎(chǔ)題和綜合性較強(qiáng)的習(xí)題；常規(guī)班基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，在完成基礎(chǔ)題的基礎(chǔ)上，可以布置適量的中等難度的習(xí)題。
3、分類(lèi)型，主要是將同種類(lèi)型的習(xí)題布置在一起，讓學(xué)生整體感知、認(rèn)知。
五、教學(xué)反思
�。ㄈ└咧谢瘜W(xué)復(fù)習(xí)課課堂流程設(shè)計(jì)思路：
一、課前準(zhǔn)備環(huán)節(jié)：
教師要認(rèn)真編寫(xiě)導(dǎo)學(xué)案并統(tǒng)計(jì)分析在新課學(xué)習(xí)過(guò)程中究竟遇到了哪些問(wèn)題，哪些是普遍性問(wèn)題，哪些是個(gè)性化問(wèn)題，哪些是主干問(wèn)題，哪些是枝節(jié)問(wèn)題，以便講解時(shí)層次分明，而且學(xué)生易于把握。
把導(dǎo)學(xué)案提前發(fā)給學(xué)生，要求學(xué)生按時(shí)完成并在規(guī)定時(shí)間內(nèi)上交，然后教師及時(shí)批改，及時(shí)發(fā)給學(xué)生。這樣有助于了解學(xué)生問(wèn)題所在，找出學(xué)生易錯(cuò)點(diǎn)和難點(diǎn)，同時(shí)學(xué)生又能及時(shí)訂正反思總結(jié)，為下節(jié)復(fù)習(xí)課打下伏筆。
二、課堂探討環(huán)節(jié)：
�。�1）合作、交流、探究
首先學(xué)生自由討論，解決自身導(dǎo)學(xué)案上存在的問(wèn)題（在改過(guò)的導(dǎo)學(xué)案發(fā)下去
之后利用課下時(shí)間就可以開(kāi)展）；教師在下面跟蹤輔導(dǎo)，答疑解惑。然后分配任務(wù)，每組細(xì)分析一定量的題目，小組內(nèi)交流討論，為第二步展示服務(wù)。
�。�2）學(xué)生展示
①教師要在展示過(guò)程中對(duì)學(xué)生的展示要適時(shí)進(jìn)行追問(wèn)、點(diǎn)撥、啟發(fā)、引導(dǎo)并及時(shí)評(píng)價(jià)學(xué)生的展示情況，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，自主尋找解決問(wèn)題的方法。②對(duì)于展示過(guò)程中遇到的“障礙”，老師要清醒地知道“問(wèn)題”何在，然后留給某些表現(xiàn)欲強(qiáng)烈的學(xué)生去幫助“糾錯(cuò)”，并讓出錯(cuò)的學(xué)生把正確答案寫(xiě)在自己的“糾錯(cuò)本”上。
�。�3）總結(jié)評(píng)價(jià)
對(duì)學(xué)生做出的分析進(jìn)行評(píng)價(jià)，在主干問(wèn)題和個(gè)性問(wèn)題上再做強(qiáng)調(diào)、延深和拓展，加強(qiáng)學(xué)生記憶。
復(fù)習(xí)課并非單純的知識(shí)的重述，而應(yīng)是知識(shí)點(diǎn)的重新整合、深化、升華。復(fù)習(xí)課更應(yīng)重視發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力，鞏固舊知是為了獲取新知，同時(shí)，要盡可能兼顧每一位不同學(xué)習(xí)層次的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都有所得。
三、課后環(huán)節(jié)：
�。�1）學(xué)生總結(jié)
做過(guò)的復(fù)習(xí)課習(xí)題課下一定要認(rèn)真總結(jié)，反思，并記錄在導(dǎo)學(xué)案上。
�。�2）學(xué)生訓(xùn)練
除了完成老師布置的任務(wù)外，根據(jù)自己掌握情況，要做針對(duì)性的訓(xùn)練，及時(shí)鞏固。
高中優(yōu)秀語(yǔ)文教案8
教學(xué)目的
一、積累一定量的文言實(shí)詞、虛詞。了解一些常見(jiàn)的文言句式。
二、體會(huì)作品開(kāi)合自如的章法和說(shuō)理的手法；指導(dǎo)學(xué)生有意模仿，進(jìn)行寫(xiě)作。
三、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文中對(duì)事物的分析方法，觀察思考問(wèn)題。
教學(xué)安排
本課擬用三課時(shí)講授：
第一課時(shí)，疏通文意；
第二課時(shí)，分析作品；
第三課時(shí)，指導(dǎo)背誦，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)作品的理解，完成課后練習(xí)。
教學(xué)設(shè)想
基于學(xué)生對(duì)這段歷史有所了解，理解課文的難度較先秦散文小，打算采用以朗讀帶動(dòng)文意疏通，以背誦帶動(dòng)對(duì)作品鑒賞，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
同學(xué)們大概聽(tīng)說(shuō)過(guò)弱肉強(qiáng)食這一成語(yǔ)吧，在自然界這似乎是一條法則，但在人類(lèi)社會(huì)，這條法則常常會(huì)被打破。在兩千多年前，秦朝國(guó)力還是那樣的不可一世，一場(chǎng)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)就打破了開(kāi)國(guó)者千秋萬(wàn)代的夢(mèng)想，這一切是什么原因造成的呢?西漢的政治家、文學(xué)家賈誼為我們闡述了他的看法，下面我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇《過(guò)秦論》。過(guò)秦就是指出秦的過(guò)錯(cuò)，那秦之過(guò)是什么呢?
二、作者簡(jiǎn)介
賈誼，西漢政治家、文學(xué)家。他的散文有戰(zhàn)國(guó)縱橫家的風(fēng)格，他的賦作趨向散文化，所以有開(kāi)漢賦之先聲者之稱(chēng)。作品有《過(guò)秦論》、《鵬鳥(niǎo)賦》、《吊屈原賦》等。
三、朗讀課文，疏通文意
1．教師范讀課文，提示學(xué)生注意朗讀節(jié)奏，依據(jù)朗讀節(jié)奏推知意群，進(jìn)而理解詞句意義。
2．學(xué)生自讀課文。逐段讓學(xué)生提出自己難以理解的詞句，教師點(diǎn)撥學(xué)生猜度詞義，并將重點(diǎn)詞語(yǔ)形成板書(shū)。
3．學(xué)生已能初步理解作品文字意義基礎(chǔ)上朗讀課文，通過(guò)糾正學(xué)生朗讀節(jié)奏的錯(cuò)誤，指導(dǎo)學(xué)生正確理解作品內(nèi)容，檢查學(xué)生對(duì)詞、句的理解、掌握。
4．指導(dǎo)學(xué)生在筆記上總結(jié)重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、通假字、詞類(lèi)活用現(xiàn)象、重點(diǎn)文言句式。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)可以把握本文的大意，現(xiàn)在我們一起理清作者的寫(xiě)作思路，分析作品謀篇布局的特點(diǎn)。
二、分析文章構(gòu)思精巧
提問(wèn)：文章題目為過(guò)秦論，在文章中真正指責(zé)秦之過(guò)的文字有多少?作者為什么這樣安排作品內(nèi)容?
明確：只有全文最后一句。
(第二問(wèn)學(xué)生不易答出，可引導(dǎo)學(xué)生思考下列問(wèn)題：
提問(wèn)：作者在文中設(shè)計(jì)幾組實(shí)力對(duì)比?對(duì)比的結(jié)果是什么?
明確：秦國(guó)與九國(guó)實(shí)力比較，陳涉與九國(guó)賢士、謀臣比較。秦國(guó)實(shí)力不比九國(guó)聯(lián)合起來(lái)的實(shí)力大，但秦統(tǒng)一了中國(guó)，陳涉的實(shí)力不能與九國(guó)君臣相提并論。
提問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)們回憶我們?cè)趯W(xué)習(xí)現(xiàn)代文閱讀時(shí)講到的理清思路的方法，理清本文的思路。思考作者結(jié)構(gòu)安排的獨(dú)具匠心之處。
明確：秦的逐步強(qiáng)大秦統(tǒng)一中國(guó)為鞏固政權(quán)在政治、軍事、思想文化方面采取的措施
陳涉起義對(duì)陳涉實(shí)力的分析分析秦滅亡的原因。
秦王朝的實(shí)力>秦國(guó)的實(shí)力>九國(guó)中任何一國(guó)的實(shí)力>陳涉的實(shí)力，但陳涉不畏秦王朝的強(qiáng)大，反抗強(qiáng)秦，導(dǎo)致秦的滅亡，可見(jiàn)強(qiáng)權(quán)不能達(dá)到長(zhǎng)治久安的目的。)
文章第一段敘秦之興，第二段敘秦之亡，這兩段的史料敘述占了絕大部分篇幅，作者卻絲毫沒(méi)有議論。但事實(shí)勝于雄辯，經(jīng)過(guò)這兩段生動(dòng)的記述，讀者對(duì)秦的盛世轉(zhuǎn)瞬即逝景況已深深印在腦中，對(duì)秦滅亡的原因不是外部因素引起，而是內(nèi)因?qū)е乱延姓J(rèn)識(shí)，只是還未明確，此時(shí)作者將論點(diǎn)擺出，自然令讀者信服。所以金圣嘆說(shuō)：秦過(guò)只是末句仁義不施之語(yǔ)，便斷盡此通篇文字。這足見(jiàn)文章構(gòu)思精巧。
三、指導(dǎo)學(xué)生朗誦課文，體會(huì)課文的主題思想
主要側(cè)重在對(duì)感情、聲調(diào)、課文整體節(jié)奏方面的.朗讀指導(dǎo)。
四、指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章開(kāi)合自如的章法和說(shuō)理的手法
可提兩個(gè)提示性問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生討論：
1．本文是一篇論說(shuō)文，但記敘多于議論，這樣安排內(nèi)容是否得當(dāng)，理由是什么?
2．作者在寫(xiě)作本文時(shí)，應(yīng)用了哪些寫(xiě)作技巧，值得我們借鑒?
(提示：寫(xiě)作手法的選用，如夸張、渲染、襯托、對(duì)照等手法的巧妙運(yùn)用，駢、散句的運(yùn)用，結(jié)構(gòu)安排方面的特點(diǎn)。)
第三課時(shí)
一、結(jié)合課后練習(xí)第二題，指導(dǎo)背誦
指導(dǎo)學(xué)生在把握全篇的基礎(chǔ)上，了解后三段段與段間的關(guān)系，進(jìn)而理清這三段的寫(xiě)作思路，方便背誦。
注意語(yǔ)言特點(diǎn)、句式特點(diǎn)，準(zhǔn)確背誦。
二、介紹《阿房宮賦》，比較閱讀，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)本文的理解
比較閱讀的目的在于品味兩文在辭采上的不同，更好地體會(huì)西漢散文的特點(diǎn)。
三、總結(jié)本課的知識(shí)點(diǎn)，完成課后練習(xí)
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
高中優(yōu)秀語(yǔ)文教案9
教學(xué)目標(biāo)
【知識(shí)與技能】
1、積累文言詞語(yǔ),理解課文大意.
2、認(rèn)識(shí)山市的形成及山市的“變”“奇”“美”.
3、探究山市形成的科學(xué)原理,培養(yǎng)學(xué)生的想象能力及口頭表達(dá)能力.
【過(guò)程與方法】
1、順暢誦讀，培養(yǎng)文言語(yǔ)感。
2、熟悉文中的描寫(xiě)用語(yǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的再造想象能力。
3、反復(fù)誦讀，用簡(jiǎn)練的語(yǔ)句概括寫(xiě)景的內(nèi)容和層次。
4、學(xué)習(xí)本文按時(shí)間順序?qū)懢暗姆椒ā?/p>
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】
激發(fā)并培養(yǎng)對(duì)科學(xué)的探究精神。
教學(xué)重點(diǎn)
發(fā)揮想象,體會(huì)山市這一自然現(xiàn)象的神奇并再現(xiàn)山市.
教學(xué)難點(diǎn)
培養(yǎng)學(xué)生的合作探究能力及想象力和口頭表達(dá)能力.
教學(xué)方法
誦讀法(采用多種方式朗讀)
討論法
情境設(shè)置法(充分利用課件創(chuàng)設(shè)情境.播放海市蜃樓的圖片激起學(xué)生的好奇心與求知欲; 進(jìn)行字﹑詞﹑句解釋大比賽; 小記者采訪(fǎng)的形式體味山市之奇.)
教學(xué)課時(shí)
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一. 導(dǎo)入
多媒體顯示海市蜃樓圖片,然后請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)圖片中最神奇的是什么,并適時(shí)引導(dǎo).現(xiàn)實(shí)生活中有可能在瞬息間出現(xiàn)一座城市嗎?讓我們走進(jìn)<<山市>>,去領(lǐng)會(huì)山市的神奇吧!
二. 整體感知(檢查預(yù)習(xí))
1.學(xué)生介紹作者及《聊齋志異》 ，課件出示資料助讀。
2.師生競(jìng)讀
�、� 抽同學(xué)朗讀,其他同學(xué)評(píng)價(jià)。(字音﹑停頓﹑斷句)
�、� 教師配樂(lè)朗誦,學(xué)生體會(huì)停頓﹑語(yǔ)調(diào)﹑情感.
學(xué)生發(fā)表觀點(diǎn),教師總結(jié)朗讀要求:讀準(zhǔn)字音﹑把握節(jié)奏準(zhǔn)確斷句﹑讀出情味.
③ 選派學(xué)生代表與老師比賽,學(xué)生評(píng)論并說(shuō)明理由.
�、� 集體有感情朗讀.
3.譯讀(字﹑詞﹑句解釋比賽)
注:在比賽中,老師提出重點(diǎn)字﹑詞﹑句。
(一切烏有 數(shù)年恒不一見(jiàn) 居然城郭 塵氣莽莽然
危樓一座 往來(lái)屑屑 或憑或立 高插青冥 歷歷在目
碧瓦飛甍 高垣睥睨 風(fēng)定天清 直接霄漢 黯然縹緲
奐山山市,邑八景之一也.
未幾, 高垣睥睨,連亙六七里,居然城郭矣。
中有樓若者,堂若者,坊若者,歷歷在目,以?xún)|萬(wàn)計(jì)。
而樓上人往來(lái)屑屑,或屏或立,不一狀。)
3.品讀
(1) 體會(huì)山市之“變”.
�、� 找出表示時(shí)間的詞語(yǔ)。這些時(shí)間很短暫,看來(lái)山市瞬息萬(wàn)“變”。
�、� 隨著時(shí)間推移,山市呈現(xiàn)怎樣的景象? (學(xué)生熟悉文中的描寫(xiě)用語(yǔ)，用自己的話(huà)描述)
�、� 山市變化的全過(guò)程分為幾個(gè)階段? 請(qǐng)簡(jiǎn)練概括。
(2) 想象山市之“奇”.
�、俜纸M討論所看到的山市奇觀.同學(xué)們都是山市的`目擊者,派小記者下組采訪(fǎng).
參照采訪(fǎng)提綱:你看到怎樣的景色?
它有變化嗎?怎樣變化的呢?
你覺(jué)得這些美嗎?美在哪里?
教師以記者采訪(fǎng)的方式與小記者交談,總結(jié)小記者所了解到的山市奇景.
(3) 品味山市之“美”。
① 集體朗讀一段課文,有感情的描繪這部分景色,共同品位山市奇觀.(多媒體出示圖片欣賞)
�、� 師生評(píng)說(shuō)山市景色之美,探究由哪些詞語(yǔ)﹑句子體現(xiàn)出來(lái)。
(高插青冥、碧瓦飛甍、高垣睥睨、直接霄漢、暗然縹緲)
三. 討論研究
為什么那時(shí)的人把山市稱(chēng)作鬼市?山市到底是怎樣形成的?
學(xué)生思考、議論、自由發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解。引導(dǎo)明確：古代的人無(wú)法解釋這種現(xiàn)象，所以才歸結(jié)為鬼在作怪。實(shí)際上我們現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)完全能夠解釋這一現(xiàn)象了。自由組成研討小組。搜集相應(yīng)資料或故事，討論、探究其中科學(xué)道理。
四.課堂練筆
學(xué)生欣賞煙花綻放情景的圖片，然后用筆有順序、抓特征、運(yùn)用美的語(yǔ)言去描繪。
五. 作業(yè)設(shè)計(jì)
1. 用自己的話(huà)向家長(zhǎng)描述美麗神奇的山市.
2. 給蒲松齡先生寫(xiě)信說(shuō)明山市形成的原因。
高中優(yōu)秀語(yǔ)文教案10
一、教學(xué)目標(biāo)
【知識(shí)與技能】
1.掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象;
2.學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫(xiě)法。
【過(guò)程與方法】
1.在誦讀的基礎(chǔ)上，落實(shí)字詞，疏通文章，熟知課文內(nèi)容。
2.通過(guò)討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會(huì)
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】
體會(huì)作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達(dá)的不滿(mǎn)黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
【教學(xué)重點(diǎn)】
1.掌握、積累一部分文言常用詞語(yǔ)，了解古今異義現(xiàn)
2.理解本文記敘的順序、詳略，體會(huì)本文優(yōu)美、精煉的語(yǔ)言。
3.了解本文反映了一種怎樣的社會(huì)理想。
【教學(xué)難點(diǎn)】
了解本文反映了怎樣一種社會(huì)理想。
三、教學(xué)方法
朗讀法、探究討論法、情境設(shè)置法
四、教學(xué)手段
PPT課件、圖片
五、教學(xué)過(guò)程
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
圖片欣賞：云南風(fēng)景名勝：文山文筆塔、丘北普者黑、富寧駝娘江、硯山裕仙湖、廣南八寶田及世外桃源、麻栗坡老山。
有一群人在秦朝時(shí)躲進(jìn)了一個(gè)與世隔絕的地方，從那時(shí)候起，這群人就世世代代在這里生活，直到東晉末年才被一個(gè)漁人發(fā)現(xiàn)。這個(gè)隱匿了五六百年的神秘地方就是桃花源。欣賞完這一幅幅優(yōu)美的圖片，無(wú)不讓人心生向往。今天就讓我們一起再訪(fǎng)桃花源。
(二)初讀課文，整體感知
1.檢查預(yù)習(xí)
豁然開(kāi)朗(huò) 屋舍儼然(yǎn) 阡陌交通(qiān mò)
黃發(fā)垂髫(tiáo) 便要還家(yāo) 劉子驥(jì) 詣太守(yì)
2疏通詞句
為業(yè)：靠……謀生。
緣：沿。
夾岸：夾著溪流兩岸。
雜：別的。
鮮美：鮮艷美麗。
異：詫異。所從來(lái)：
窮：窮盡。
舍：舍棄，放棄。
豁然：開(kāi)通、敞亮的樣子。
開(kāi)朗：開(kāi)闊明亮。
平曠：平坦開(kāi)闊。
屬：類(lèi)。
悉：全。
信然自樂(lè)：喜悅，心滿(mǎn)意足。
咸：都。
問(wèn)訊：打聽(tīng)消息。
先世：祖先。
妻子：妻子兒女。
邑人：同鄉(xiāng)人。
不復(fù)出焉：不再?gòu)倪@里出去。
焉：于之，從這里。
間隔：斷絕了往來(lái)。
嘆惋：感嘆，惋惜。
延：請(qǐng)。
語(yǔ)告：告訴(他)說(shuō)。
不足：不值得。
志：做記號(hào)。
詣：拜見(jiàn)。
如此：像這樣。
遣：派。
欣然：高興地。
鮮美：古義：鮮艷美麗
今義：(味道)新鮮
交通：古義：交錯(cuò)相通
今義：交通運(yùn)輸
妻子：古義：妻子兒女
今義：指男方的配偶
絕境：古義：與世隔絕的地方
今義：沒(méi)有出路的地方
無(wú)論：古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō)
今義：不管(連詞)
緣：古義：沿
今義：緣故，緣分
延：古義：請(qǐng)
今義：延長(zhǎng)、延伸
津：古義：渡口，這里問(wèn)津指探訪(fǎng)。
今義：口液
3.找出難譯的語(yǔ)句討論作答，合作完成全文通譯。
(三)精讀課文，理清脈絡(luò)
1.結(jié)合注解默讀課文，準(zhǔn)確把握敘事線(xiàn)索和故事情節(jié)。
明確：課文以武陵漁人的行蹤為線(xiàn)索，可以按照逢桃花源、訪(fǎng)桃花源、尋桃花源的順序來(lái)復(fù)述。
2.概括桃花源給大家留下的印象
桃花源美在何處?請(qǐng)以“這里 美，你看 �！睘榫涫浇o大家描繪一番。(例：這里屋舍美，你看房屋整整齊齊。)
3.總結(jié)：桃花源風(fēng)景真是美不勝收：桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。美在環(huán)境幽雅，風(fēng)景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和。
4.桃花源神秘在何處?
桃林神秘：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)。
山洞神秘：仿佛若有光，形狀奇特。
林中人神秘：乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
結(jié)局神秘：不復(fù)得路，探訪(fǎng)未果。
5.桃花源的'幸福表現(xiàn)在何處?
�、冱S發(fā)垂髫：怡然自樂(lè)(和平安定、豐衣足食)
�、谀信和鶃�(lái)種作(沒(méi)有戰(zhàn)亂，安居樂(lè)業(yè))
�、蹪O人(側(cè)面烘托)：殺雞作食，皆出酒食(民主平等，民風(fēng)淳樸)
總結(jié)：桃花源幸福表現(xiàn)在生活和平安定，豐衣足食，民主平等，民風(fēng)淳樸。
(四)品味語(yǔ)言，體會(huì)情感
1.小組合作學(xué)習(xí)，探討主題
(1)桃花源美在風(fēng)景秀麗，美在民風(fēng)淳樸，美在生活幸福，美在平等自由。不過(guò)，請(qǐng)同學(xué)們想—想，在東晉時(shí)代，這么美的地方真的存在嗎?
(2)有人說(shuō)陶淵明的<桃花源記>是積極追求美好生活，也有人說(shuō)他是消極逃避現(xiàn)實(shí)，你怎樣評(píng)價(jià)?
2.拓展延伸，深化課堂
學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)在的生活現(xiàn)實(shí)，談?wù)勛约豪硐氲纳钍窃趺礃拥�，讓學(xué)生感受到現(xiàn)在生活的幸福，老師適時(shí)補(bǔ)充世界并不太平的數(shù)據(jù)資料，讓學(xué)生體會(huì)和平安定的生活不僅是我國(guó)古代勞動(dòng)人民的渴望，也是全世界人民的渴望，從而引導(dǎo)學(xué)生珍惜生活，努力學(xué)習(xí)，把我們的家園變得更加美好、富足、祥和。
六、小結(jié)作業(yè)
作業(yè)：背誦全文。
七、板書(shū)設(shè)計(jì)
高中優(yōu)秀語(yǔ)文教案11
教學(xué)目標(biāo)：
1. 學(xué)生理解材料，學(xué)會(huì)選題立意方法。
2、賞析范文，積累事例和優(yōu)美語(yǔ)句。
教學(xué)重點(diǎn)：
賞析范文，積累事例和優(yōu)美語(yǔ)句。
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)生理解材料，學(xué)會(huì)選題立意方法。
疑難預(yù)設(shè)：
選題立意方法。
模式與方法：
理解法、自主合作探究法。
教學(xué)流程：
閱讀下面材料，按要求作文。
一個(gè)神情憂(yōu)郁的男子坐在咖啡廳角落里的一張桌子旁，一個(gè)人悶悶地喝著咖啡。在他不遠(yuǎn)處坐著一位老人，老人一直在關(guān)注著這個(gè)人。
終于，老人走上前去，對(duì)這個(gè)人說(shuō)：“你一定遇上什么難題，如果你愿意告訴我，我希望我可以幫助你�！�
這個(gè)人看老人一眼，冷冷地說(shuō)：“你幫不了我，我的問(wèn)題太多了�！�
老人掏出名片，遞給他，接著說(shuō)道：“如果你愿意的話(huà)，我想帶你去一個(gè)地方�！�
這個(gè)人沒(méi)有拒絕，隨老人坐車(chē)來(lái)到了郊外。下車(chē)后，老人指著一排排的墓碑說(shuō)：“你看見(jiàn)了嗎，只有躺在這里的人，才是沒(méi)有問(wèn)題的�！�
這個(gè)人緊皺著的眉頭松開(kāi)了。
讀了上面的故事，引起了你怎么一些感想，請(qǐng)把你的感想寫(xiě)下來(lái)。
要求：自立文意，自選文體，自擬文題，全文不少于800字。
教師帶領(lǐng)學(xué)生分析立意:
�、�?zèng)]有問(wèn)題的人生是沒(méi)有的。你有追求，要奮斗，想在自己短暫而漫長(zhǎng)的一生中有所建樹(shù)，獲得輝煌，問(wèn)題就會(huì)接踵而至。
�、谌松褪且粋�(gè)不斷的遇到問(wèn)題、困難、挫折、打擊、磨難，甚至災(zāi)難的并且一定要戰(zhàn)勝它們的過(guò)程。
�、邸皢�(wèn)題”是上帝饋贈(zèng)給我們的一筆厚禮，我們珍視它，用好它，就一定會(huì)迎接屬于我們自己的輝煌。
�、軓睦先税岩粋�(gè)幾乎被所謂的“問(wèn)題”壓垮了的青年，通過(guò)故事中巧妙的方法，“使他緊皺著的眉頭松開(kāi)了”的角度，我們還可以把觀點(diǎn)確立在：總有一種方法是最好的。
開(kāi)頭
1 運(yùn)用類(lèi)比切題的方法開(kāi)頭的示例：
小草要茁壯成長(zhǎng)，那堅(jiān)硬的地皮，便是她必須要面對(duì)也必須要戰(zhàn)勝的“問(wèn)題”；小溪要流向遠(yuǎn)方，一路上的溝溝坎坎、懸崖峭壁，便是它必須接受也必須戰(zhàn)勝的“問(wèn)題”……人，“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”，心事“當(dāng)拿云”，請(qǐng)記住：鮮花永遠(yuǎn)不是用來(lái)鋪路的，而是用來(lái)肯定你的.勇氣，你的付出，點(diǎn)綴輝煌的。
2 “親愛(ài)的（或朋友）”式的開(kāi)頭示例：
親愛(ài)的，請(qǐng)別那樣憂(yōu)郁，別那樣眉頭緊鎖，別那樣心事重重……我知道，你正走在“充滿(mǎn)荊棘”的人生之路上，迎著“問(wèn)題”，迎著數(shù)不清的困難，迎著甚至足以摧垮一個(gè)人的信心意志的磨難，但請(qǐng)聽(tīng)我說(shuō)，趕快樂(lè)觀起來(lái)吧，因?yàn)槟阋舱谧呦驀姳〉奶?yáng)。
題目
一、人生漫漫 問(wèn)題多多（對(duì)偶式）
二、陽(yáng)光總在風(fēng)雨后（引用歌名式）
高中優(yōu)秀語(yǔ)文教案12
設(shè)計(jì)理念：
1 、注重學(xué)生在閱讀過(guò)程中的主體性地位。重視學(xué)生在閱讀中的探究和拓展，讓學(xué)生深入閱讀、自主閱讀、學(xué)會(huì)閱讀。同時(shí)要讓學(xué)生有閱讀、有合作、有探討。
2、挖掘?qū)W生的潛能，老師要以情感為動(dòng)力。以點(diǎn)撥為支點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
3、教師要海納百川，提供給學(xué)生足夠的知識(shí)，教學(xué)中要有隨機(jī)應(yīng)變、滿(mǎn)腹經(jīng)綸的激情，從而讓課堂煥發(fā)出生命的活力。
設(shè)計(jì)思路：
1、課前先要讓學(xué)生整理思路，培養(yǎng)學(xué)生探究文本信息的能力，同時(shí)，教師要把握全新的教學(xué)設(shè)計(jì)理念。
2、培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化的閱讀，在朗讀與感悟中潛移默化地養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。從而讓、學(xué)生與學(xué)生之間互相交流、合作探究、彼此探討，揣摩課文的內(nèi)容與本文所包含的哲理。
3、老師甘當(dāng)“琴師”，要善于撥動(dòng)“琴弦”，拓展學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生入境體驗(yàn)，讓學(xué)生在文本中讀出情，品出味。
4、感悟與實(shí)踐相結(jié)合，設(shè)計(jì)一個(gè)“生活的精彩在于過(guò)程的詮釋”話(huà)題作文導(dǎo)寫(xiě)訓(xùn)練，讓學(xué)生進(jìn)行多元交流，感悟生命歷程。
三維目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：領(lǐng)悟本文所傳達(dá)出的人生哲理，要讓學(xué)生自主地走進(jìn)文本語(yǔ)言的深處，努力使全體學(xué)生達(dá)到共鳴。
2、技能目標(biāo)：學(xué)會(huì)分析小說(shuō)的環(huán)境特點(diǎn)，讓學(xué)生掌握對(duì)話(huà)閱讀、自主朗讀、共鳴朗讀等閱讀方法。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
聯(lián)系各自的生活閱歷和生命歷程，理解本文的內(nèi)涵，從而讓學(xué)生珍惜擁有，追求過(guò)程的完滿(mǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
深入理解本文富含哲理性的議論語(yǔ)句,感知文章深刻內(nèi)容.
教學(xué)難點(diǎn)：
理解體驗(yàn)“生命的精髓在于過(guò)程”。
教學(xué)方法：
朗讀法：自主朗讀讓學(xué)生在讀中體悟課文的深層內(nèi)涵。
對(duì)話(huà)法：讓學(xué)生在對(duì)話(huà)中得到情感的流露，教師要適宜點(diǎn)撥。
開(kāi)拓法：引導(dǎo)學(xué)生的思維由課內(nèi)導(dǎo)向課外，讓學(xué)生開(kāi)拓視野，增長(zhǎng)知識(shí)。
教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)：
導(dǎo)入新課：
瞎子是看不見(jiàn)東西的，沒(méi)有光明，沒(méi)有希望，他看不見(jiàn)自己最親密的朋友，看不見(jiàn)世間的一切，甚至連他自己長(zhǎng)成什么樣子，他也無(wú)從知曉，同學(xué)們，請(qǐng)你們?nèi)w閉上眼睛，當(dāng)五分鐘的瞎子，思考問(wèn)題：我是瞎子，我該如何去描繪我未來(lái)的前途，我還有追求嗎?我還會(huì)努力去執(zhí)著生命的精髓嗎?
組織準(zhǔn)備：
以同桌兩個(gè)人為單位，互相進(jìn)行述說(shuō)。隨后，再請(qǐng)二至三個(gè)同學(xué)談體會(huì)。
設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生以“瞎子”的身份去思索人生，為體驗(yàn)文本奠定感情基礎(chǔ)，從而能夠引起課堂的共鳴。
課件展示------介紹史鐵生及其經(jīng)歷。
(明確：史鐵生，1951年出生于北京。1967年畢業(yè)于清華附中，1969年去延安插隊(duì)落戶(hù)。后因?yàn)殡p腿癱瘓回到北京，在街道工廠工作。于1979年發(fā)表第一篇小說(shuō)《法學(xué)教授及其夫人》以后陸續(xù)發(fā)表《午餐半小時(shí)》《我們的角落》《在一個(gè)冬天的晚上》等多篇小說(shuō)�！段业倪b遠(yuǎn)的清平灣》《奶奶的星星》分別獲得全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。史鐵生是當(dāng)代中國(guó)最令人敬佩的作家之一。他的寫(xiě)作與生命聚焦在了一起，史鐵生用殘缺的身體，說(shuō)出了最睿智的哲理。他深刻體會(huì)到了生命的苦難，但是他表達(dá)的卻是開(kāi)懷和明朗。他豐滿(mǎn)的言辭，照亮的反而是我們昏暗的內(nèi)心。史鐵生一直追求著人為之人的價(jià)值和意義，用人類(lèi)關(guān)懷的博大精神，闡釋生命最真的本質(zhì)。)
文本閱讀設(shè)計(jì)：
點(diǎn)擊內(nèi)容：
學(xué)生自主朗讀第一段至第二十二段。老師點(diǎn)撥：
1、兩位瞎子的生活條件——艱苦、寒酸、荒蕪。
2、老瞎子的精神執(zhí)著與小瞎子的天真。
思考：是什么力量支撐這兩位瞎子如此從容、沉穩(wěn)地生存于社會(huì)的最底層?
點(diǎn)撥基點(diǎn)：瞎子之間的對(duì)話(huà)。
文本呈現(xiàn)：學(xué)生對(duì)話(huà)
巧設(shè)疑問(wèn)
�、傥恼麻_(kāi)篇展示給讀者的是一幅怎樣的畫(huà)面?渲染出怎樣的氣氛?
(明確：老少兩個(gè)瞎子，以說(shuō)書(shū)為生，蹣跚在重巒迭嶂、溝壑縱橫、人煙稀少、時(shí)不時(shí)有野獸出沒(méi)的`群山中。渲染出原始、蒼涼的氣氛。)
�、谡�(qǐng)同學(xué)們用文章中一句話(huà)來(lái)概括老瞎子擁有此生活心態(tài)的根本原因。
(明確：“咱們的命就系在這幾根弦上，……”)
思維共鳴：朗讀課文第二十二段，要讀出50年的希冀和憧憬，重點(diǎn)段落反復(fù)吟娥，用朗讀的方式激發(fā)學(xué)生的爭(zhēng)鳴，迸發(fā)學(xué)生思維的火花，達(dá)到情感的升華。
思維共鳴：女生朗讀23——27段落，要讀出“一切都是值得的”向往和老瞎子的激動(dòng)與心靈的漣漪。
理解探究：作者在《命若琴弦》中插寫(xiě)山村女孩蘭秀兒這個(gè)人物有什么用意?在本部分中師徒對(duì)話(huà)兩次出現(xiàn)“咱們的命在這幾根琴弦上”，請(qǐng)同學(xué)們簡(jiǎn)要分析其含義。
(設(shè)計(jì)意圖：能讓學(xué)生更加深入地了解自然環(huán)境的烘托，進(jìn)一步把握人物的內(nèi)心世界。)
直擊要害：
故事的發(fā)展：老瞎子彈斷一千根琴后，迫不及待地從琴槽中取出藥方，不顧身邊的所發(fā)生的一切，興奮地拿著紙條到山外抓藥。
探究點(diǎn)：
一是時(shí)間上的反差——“用不了十天就回來(lái)”和“回來(lái)時(shí)已是冬天”。
二是內(nèi)心的轉(zhuǎn)變——從“充滿(mǎn)希冀”變成了“絕望”。
故事的高潮：老瞎子發(fā)現(xiàn)那張保存了五十年的藥方是一張無(wú)字的白紙，以及老瞎子在絕望中對(duì)人生命運(yùn)的感悟。
靈魂感悟：“心弦也要兩個(gè)點(diǎn)——頭是追求，一頭是目的——你才能在中間這蹦緊的過(guò)程上彈響心曲�！薄坝涀�，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了�！�
重點(diǎn)解析：老瞎子一路走，便懷念起過(guò)去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、趕路、彈琴，乃至心焦、憂(yōu)慮都是多么歡樂(lè)!那時(shí)有個(gè)東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設(shè)。
概括形式：學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥。
線(xiàn)索點(diǎn)撥：課文中彈斷琴弦根數(shù)的變化：八百——一千——一千二
巧設(shè)疑問(wèn)：
①老瞎子從山外尋藥回來(lái)時(shí)，有哪些巨大的變化?
(明確：“琴柄上已經(jīng)沒(méi)有了琴弦，”“老瞎子面容也憔悴，呼吸也孱弱，嗓子也沙啞了，完全像變了個(gè)人�！�
�、谖恼掠昧耸裁词址�?主要寫(xiě)了哪些情節(jié)?
(明確：用倒敘的手法，寫(xiě)了老瞎子抓藥去了很久，冬天才回到野羊拗，向鄉(xiāng)親們?cè)儐?wèn)徒弟的情況。老瞎子去藥鋪?zhàn)ニ帲l(fā)現(xiàn)那張他保存了五十年的藥方，原來(lái)只是一張無(wú)字的白紙時(shí)的絕望，以及他對(duì)人生意義的感悟和對(duì)生命精髓的頓悟。
概括形式：師生齊朗讀，共同完成課文的關(guān)鍵點(diǎn)。
(設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到作者對(duì)人生意義的思考和領(lǐng)悟，從而體會(huì)人物感情，進(jìn)而把握人物形象，感悟“要為生存找一個(gè)乃至一萬(wàn)個(gè)精神上的理由，以便生活不只是一個(gè)生物過(guò)程，更是一個(gè)充實(shí)、旺盛、快樂(lè)和鎮(zhèn)靜的精神過(guò)程�！钡倪@一內(nèi)涵。
重點(diǎn)解讀：
故事的結(jié)局：主要寫(xiě)老瞎子對(duì)小瞎子的告誡，讓小瞎子永遠(yuǎn)扯緊歡跳的琴弦，不必去看那張無(wú)字的白紙。
概括形式：師生共同探討。
巧設(shè)疑點(diǎn)
�、倮舷棺诱业搅诵∠棺�，小瞎子極其痛苦，但是他是心存希冀的，他的希望是什么呢?
(明確：希望能睜開(kāi)眼睛看看世界)
�、诶舷棺佑袥](méi)有將真相告訴小瞎子?
(明確：沒(méi)有告知真相，而是告訴他，必須彈斷一千二根琴弦，才可以看到藥方。)
�、圩詈罄舷棺尤绾渭ぐl(fā)小瞎子的生命之魂、生活的真諦?
(明確：真正彈斷一千二百根琴弦。)
(設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生揣摩作品中人物的思想和感情，進(jìn)一步體會(huì)作者的“事實(shí)上你唯一擁有的就是過(guò)程”這一哲理。
(課堂感言：感動(dòng)來(lái)自于老瞎子的師傅和老瞎子沒(méi)能到達(dá)成功的彼岸，沒(méi)能看到多彩的世界，但是他把目標(biāo)、希冀傳遞給另一個(gè)處境相同的人。不容質(zhì)疑，他們是痛苦的，是悲哀的，更是悲慘的。但是他們已經(jīng)成就人生的執(zhí)著!鑄造生命的輝煌!演繹生活的全部?jī)?nèi)涵!他們又是成功的!
知識(shí)拓展：追求過(guò)程，成就人生
課件展示材料：
航海遠(yuǎn)行過(guò)嗎?
當(dāng)船緩緩離港時(shí)，我們喜悅，興奮，憧憬;
當(dāng)船終于抵達(dá)目的地時(shí)，我們莫名地失落。
是否我們真的在乎的不是結(jié)果，而是那個(gè)充滿(mǎn)幻想與美景的過(guò)程?盡管過(guò)程中充滿(mǎn)荊棘、危險(xiǎn)與恐懼。
或許，這就是生活。
合作交流：請(qǐng)學(xué)生根據(jù)以上材料，選擇一個(gè)詞牌填寫(xiě)一首詞。
課堂結(jié)語(yǔ)：《命若琴弦》給我們演繹了一個(gè)全新的生活版本，就引用史鐵生本人的話(huà)：“頓悟于極限”的內(nèi)涵——過(guò)程!對(duì)，生命的意義就在于你能創(chuàng)造這過(guò)程的美好與精彩，生命的價(jià)值就在于你能夠鎮(zhèn)靜而又激動(dòng)地欣賞這過(guò)程的美麗與悲壯。但是，除非你看到目的的虛無(wú)你才能進(jìn)入這審美的境地，除非你看到目的的絕望你才能找到這審美的救助。希望同學(xué)們領(lǐng)會(huì)到其中的真諦，在生活中做一位“老瞎子”，更要做一位“小瞎子”，因?yàn)楹笳吒腋?
作業(yè)設(shè)計(jì)：
�、倥e辦“追求過(guò)程，成就人生”學(xué)習(xí)交流會(huì)。
②寫(xiě)一篇“生活的精彩在于過(guò)程的詮釋”的話(huà)題作文訓(xùn)練。
�、壅n文中富有哲理性的句子。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
命若琴弦
——史鐵生
畫(huà)面：兩個(gè)瞎子說(shuō)書(shū)為生溝壑縱橫人煙稀少
氣氛：原始、蒼涼
結(jié)果：是一張白紙
生活的真諦：虛設(shè)的目標(biāo)，讓人們孜孜不倦地追求
幸福：頓悟于極限的人是幸福的
總之，《命若琴弦》的設(shè)計(jì)是遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，力求體現(xiàn)新課程的教學(xué)理念，力求實(shí)現(xiàn)職高語(yǔ)文的抬頭教學(xué)，同時(shí)，根據(jù)本校學(xué)生的實(shí)際情況，重視學(xué)生能力的培養(yǎng)，重視學(xué)生的感悟，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激活課堂氣氛，化抽象為形象，注重學(xué)生的主體需要，發(fā)揮教師在課堂中的導(dǎo)向作用，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，從而讓學(xué)生的個(gè)性思維得以展現(xiàn)。
高中優(yōu)秀語(yǔ)文教案13
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識(shí)目標(biāo)：
1. 了解《荀子》及相關(guān)知識(shí)。
2. 掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞。
3. 掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類(lèi)活用和特殊文言句式。
二、能力目標(biāo)：
學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
三、德育目標(biāo)：
明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專(zhuān)一”的道理。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”“鍥而不舍”是同學(xué)們?cè)缫咽煜さ膬蓚�(gè)成語(yǔ)，這兩個(gè)成語(yǔ)的含義是什么呢?和學(xué)習(xí)有什么關(guān)系呢?我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《荀子·勸學(xué)》一文，領(lǐng)略一下荀子是如何“勸學(xué)”的。
1.介紹《荀子》
學(xué)生看課本注①，教師補(bǔ)充。
荀子(約前313～前238)，名況，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。著名思想家、文學(xué)家、時(shí)人尊稱(chēng)為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢(xún)諱，寫(xiě)作“孫卿”。曾三次出任齊國(guó)稷下學(xué)官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說(shuō)，又能揚(yáng)棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說(shuō)，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說(shuō)理透徹，氣勢(shì)雄渾，語(yǔ)言質(zhì)樸，句法簡(jiǎn)練縝密，多排比，善譬喻。《荀子》一書(shū)共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或?yàn)槠溟T(mén)人弟子所記。
2.題解
《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思�！秳駥W(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
二、課文誦讀
1.教師范讀課文
學(xué)生糾正自己預(yù)習(xí)時(shí)的讀音錯(cuò)誤及斷句不當(dāng)之處。
2.學(xué)生自由朗讀課文
3.檢查學(xué)生字音掌握情況
給下列加下劃線(xiàn)字注音，并注明通假字
(1)故不積跬步，無(wú)以至千里( )
(2)吾嘗跂而望矣( )
(3)鍥而不舍，金石可鏤( )
(4)其曲中規(guī)( )
(5)雖有槁暴( )( )
(6)則知明而行無(wú)過(guò)矣( )
(7)君子生非異也( )
明確：(1)kuǐ(2)qì(3)lòu(4)zhòng(5)yòu通“又”;pù(6)zhì通“智”(7)xìng通“性”
4.指名2～3名學(xué)生朗讀課文(分節(jié)讀)
教師作朗讀提示：
為了突出強(qiáng)調(diào)，有時(shí)需重讀，有時(shí)還需讀后稍作停頓。例，第一段：“學(xué)不可以已”，應(yīng)重讀“學(xué)”“不”“已”，并且“學(xué)”后稍作停頓，即：“學(xué)/不可以已”，以下要根據(jù)文意自己確定重讀，停頓情況。第四段，應(yīng)注意一組一組的對(duì)比句，要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來(lái)——嚴(yán)格按標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的停頓來(lái)讀。
5.分組齊讀課文(通過(guò)讀、聽(tīng)，強(qiáng)化記憶)
三、課文分析
1.討論、分析全文的思路結(jié)構(gòu)
(1)本文的中心論點(diǎn)是什么?作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)闡述這個(gè)觀點(diǎn)的?
引導(dǎo)學(xué)生討論分析，教師總結(jié)、點(diǎn)撥：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的`方法和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)論述的。
課文一開(kāi)頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著從三個(gè)角度展開(kāi)論述：在第二段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無(wú)過(guò)’，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒(méi)有差別的人成為君子，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專(zhuān)心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會(huì)學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。
(2)結(jié)合完成“思考和練習(xí)一”，引導(dǎo)學(xué)生理清全文思路結(jié)構(gòu)
組內(nèi)討論，全班交流，教師歸納板書(shū)
高中優(yōu)秀語(yǔ)文教案14
教學(xué)目標(biāo)：
�。�1）學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的語(yǔ)言特點(diǎn)；
�。�2）感知作品言外的情感理趣；
�。�3）了解詩(shī)人儒道兼濟(jì)的思想。
教學(xué)重點(diǎn)：
欣賞分析文中的‘水月’意象
體悟主客問(wèn)答中的哲理內(nèi)涵。
教學(xué)方法：
第一課時(shí)：誦讀法，教師講解法。
第二課時(shí)：討論學(xué)習(xí)法。
第一課時(shí)
一、學(xué)生課前預(yù)習(xí)
1、閱覽相關(guān)材料《人生到處知何似？應(yīng)是飛鴻踏雪泥——淺談蘇軾逆境中曠達(dá)的人生態(tài)度》收集關(guān)于赤壁的歷史、關(guān)于賦的相關(guān)知識(shí)。
2、熟讀課文，利用工具書(shū)解決字詞，并歸納文章的字詞。
3、根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，將學(xué)生按平均水平分為若干小組（4-6人之間）。說(shuō)明：這一步旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)，學(xué)會(huì)收集材料，學(xué)會(huì)整理材料，養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣，初步感知課文，為以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
二、作者和解題：以蘇軾圖片導(dǎo)入，由小組學(xué)生介紹蘇軾的相關(guān)經(jīng)歷。
教師明確：
1、黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無(wú)用世機(jī)會(huì)的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫(xiě)作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時(shí)。簡(jiǎn)單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學(xué)生對(duì)欣賞作品時(shí)恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用“知人論世”的方法。
2、解題：（1）赤壁的有關(guān)話(huà)題：三國(guó)時(shí)的赤壁和黃州的赤壁（2）賦的特點(diǎn)的演變：騷賦—大賦—小賦—駢賦—律賦—文賦說(shuō)明：這一步主要是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)課前預(yù)習(xí)的重要性和篩選信息的重要性。展示課前所學(xué)，得到認(rèn)可，激發(fā)興趣。
三、第一環(huán)節(jié)：聽(tīng)錄音或看多媒體課件，提醒學(xué)生注意字音的準(zhǔn)確，語(yǔ)句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變化。教師點(diǎn)明五段文字的五次換韻。
四、第二環(huán)節(jié)：以誦讀為紐帶，落實(shí)以下幾個(gè)步驟：
1、正音讀—識(shí)文字—通義訓(xùn)—察語(yǔ)氣—明文法—斷句讀—辨辭采—?jiǎng)e文體請(qǐng)四位學(xué)生分別朗讀，其余同學(xué)根據(jù)注解疏通文意，找出駢句，用心讀。
2、學(xué)生提出疑問(wèn)，教師提示重要知識(shí)，舉例：詞類(lèi)活用——使動(dòng)用法：舞幽壑之潛蛟意動(dòng)用法：侶魚(yú)蝦而友麋鹿名詞作動(dòng)詞：況吾與子漁樵于江渚之上句式——定語(yǔ)后置：客有吹洞簫者 賓語(yǔ)前置：何為其然也說(shuō)明：以朗讀加深對(duì)課文的體會(huì)，通過(guò)讀了解文體特點(diǎn)和散文的韻律之美。
五、第三環(huán)節(jié)：理清文章的思路，（學(xué)生默讀，檢查學(xué)生有無(wú)動(dòng)筆勾畫(huà)）
教師點(diǎn)撥：第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉 第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感 第三節(jié)——人生失意的悲情 第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度 第五節(jié)——忘情塵世的灑脫說(shuō)明：此步驟重在倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)，學(xué)會(huì)合作。同時(shí)也讓學(xué)生體會(huì)誦讀在文言文學(xué)習(xí)中的重要性，從而在語(yǔ)感上進(jìn)行強(qiáng)化，促進(jìn)課文的背誦。從讀到理解文意，再?gòu)睦斫馕囊獾奖痴b，、落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。
六、第四環(huán)節(jié)：通過(guò)以上的分析，再讓學(xué)生齊讀課文，仔細(xì)體會(huì)文章的語(yǔ)言，探討景、情、理的關(guān)系（再細(xì)讀，小組討論）。
學(xué)生按四組展開(kāi)討論：
1、文章寫(xiě)了怎樣的景？
2、文章寫(xiě)了怎樣的情？
3、文章寫(xiě)了怎樣的理？
4、總結(jié)情、理、景之間有什么關(guān)系？
七、課堂演練，強(qiáng)化雙基（略）
八、布置作業(yè)：安排下節(jié)課的討論話(huà)題：
（1）搜集蘇軾相關(guān)作品（詞賦）中有“月亮”的句子，欣賞本文中的“水月”的意象，體會(huì)蘇軾對(duì)自然的態(tài)度。參考：《永遇樂(lè)》、《虞姜人》、《江城子?密州出貓》、《卜算子?黃州定惠院寓居作》、《念奴嬌?赤壁懷古》、《記承天寺夜游》、《后赤壁賦》等。
（2）分析主客的形象，體悟主客問(wèn)答中的理性思想。
（3）尋找材料，看古人（主要是陶淵明、李白等）的人生觀。
第二課時(shí)
一、評(píng)析文中的“水月”意象
1、蘇軾在他許多作品中多次提到“水月”意象，僅以“月”為例，有哪些？ 學(xué)生展示自己搜集的材料，并進(jìn)行分析（以下為節(jié)選）： ?明月如霜，好風(fēng)如水，清景無(wú)限。（《永遇樂(lè)》） ?夜閑風(fēng)靜欲歸時(shí)，惟有一江明月碧流漓。（《虞姜人》） ?會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望射于狼。（《江城子?密州出貓》） ?缺月掛疏桐，漏斷人初靜。（《卜算子?黃州定惠院寓居作》） ?人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。（《念奴嬌?赤壁懷古》） ?山高月小，水落石出。（《后赤壁賦》） ?何夜無(wú)月，何處無(wú)松柏，但少閑人如吾兩人耳。（《記承天寺夜游》）
2、課文中都有哪些月亮？與前面同學(xué)們搜集的有什么異同之處？（學(xué)生分組討論）教師點(diǎn)撥：現(xiàn)實(shí)中的“水月”——柔和之美——欣賞風(fēng)月（實(shí)） 歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人（虛） 哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生（虛）
3、學(xué)生分析蘇軾描寫(xiě)月亮的變化發(fā)展過(guò)程。討論明確： 以被貶黃州為界，被貶前，他是一個(gè)愉悅輕松、激情滿(mǎn)懷的蘇軾。明月高在景中呈寧?kù)o、輕松之態(tài)。到他密州時(shí)，到達(dá)極致，豪情萬(wàn)丈，渴望建功立業(yè)的抱負(fù)噴薄欲出�！霸隆背闪讼闃�(lè)、寧?kù)o、澄澈、優(yōu)秀、高潔、圓滿(mǎn)、理想的化身。被貶后，他的心態(tài)發(fā)生大轉(zhuǎn)變。出現(xiàn)在景中的月也是靜的，然而卻是孤寂的“靜”。冷清的“靜”。甚至讓人產(chǎn)生羽化登仙的虛無(wú)感、人生如夢(mèng)的飄渺感。蘇軾由“會(huì)換雕弓如滿(mǎn)月”的豪情狀態(tài)輕而為“抱月而長(zhǎng)終”的遺此獨(dú)立。但蘇軾畢意是大家，總能于逆境中化解苦悶，隨緣自適，超脫放曠。說(shuō)明：這一部分重在提高學(xué)生研究分析能力，通過(guò)研究性學(xué)習(xí)，在搜集材料、分析材料上得以鍛煉，并且通過(guò)提供解讀的平臺(tái)，培養(yǎng)學(xué)生“知人論文”、“知人論世”的能力。
二、主客是否為兩個(gè)人？面對(duì)眼前的景物，他們有怎樣的看法？從中看出他們對(duì)待人生有什么不同的看法？將原先的四組分為兩組，分別從客和主兩個(gè)角度進(jìn)行分析。
1、主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面，主——作為道者的蘇軾——達(dá)觀——因緣自適，隨遇而安客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小明確：蘇軾將儒與道結(jié)合在一起，形成了自己的人生觀。
2、三位學(xué)生分角色朗誦全文。一讀旁白，一讀蘇子，一讀客。讀出課文情感的變化。 3、結(jié)合詩(shī)歌單元《歸園田居》、《夢(mèng)游天姥吟留別》，談?wù)勌K軾、陶淵明、李白對(duì)傳統(tǒng)人格超越。學(xué)生展示自己事先搜集好的材料，并結(jié)合相關(guān)分析，得出：陶淵明——羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵——是帶性使氣的（參考）李白——安能摧眉要事權(quán)貴，使我不開(kāi)心顏——是深感痛苦的（參考）蘇軾——水逝去而常流，月盈虧而永生——是灑脫曠達(dá)的（參考）說(shuō)明：利用小組討論，減少任務(wù)量，加大課堂的容量，并且通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)激發(fā)了興趣。通過(guò)分角色朗讀加深對(duì)情感的體悟。同樣也通過(guò)研究性學(xué)習(xí)的方式，加深學(xué)生對(duì)古人人生觀的理解，通過(guò)對(duì)比感受人的多姿多彩，感受傳統(tǒng)文化的神奇。
三、蘇軾這種聽(tīng)任自然，力求豁達(dá)的心境卻讓人有消極感，他是否有陶淵明歸園田的心境？（也就是如何正確評(píng)價(jià)蘇軾隨遇而安，及時(shí)行樂(lè)的人生態(tài)度。）
1、蘇軾這番話(huà)看起來(lái)很超脫，但骨子里仍然有人生空虛之感，所以所謂的聽(tīng)任自然，只能是一種自我安慰。
2、不這么認(rèn)為。蘇軾的人生觀應(yīng)該是樂(lè)觀曠達(dá)的'，因?yàn)楫?dāng)時(shí)他被流放到這偏遠(yuǎn)的黃州，又幾乎喪失人身自由，但他不講喪氣話(huà)，不甘陷于苦悶而力求解脫，這很不簡(jiǎn)單。
3、他與陶淵明的心境還是有區(qū)別的，陶淵明是不肯為五斗米一束帶見(jiàn)鄉(xiāng)里小兒，他是真正厭世。蘇軾的思想從本質(zhì)看是很矛盾的，在《念奴嬌》中拿周瑜比，現(xiàn)在與曹操比，都是感嘆人生短暫而不能像古代英雄那樣有所作為。
4、認(rèn)為聽(tīng)任自然是積極的人生態(tài)度，在客觀形勢(shì)對(duì)自己最不利時(shí)，蘇軾不是意志消沉，不去幻想，而是順乎自然積極去適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)中，要立足于社會(huì)，我們同樣要積極地去適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，投身到激烈的競(jìng)爭(zhēng)中去。
5、在現(xiàn)代社會(huì)，“一毫而莫取”的觀點(diǎn)顯然行不通，你不去爭(zhēng)取，只有被別人“吃”掉。 6、理解是斷章取義了，他說(shuō)這話(huà)有前提“茍非吾之所有”，如果用這種態(tài)度做官，那現(xiàn)在會(huì)少很多貪心官員，反腐倡廉的工作就好做多了。
7、“取之無(wú)禁，用之不竭”作為成語(yǔ)現(xiàn)在還用，如果說(shuō)是對(duì)大自然無(wú)節(jié)制地索取、破壞，顯然是不對(duì)的；而作者享受的只限于清風(fēng)、明月，所以不至于破壞生態(tài)。
小結(jié)：同學(xué)們不是只停留在讀懂字詞句上，而是立足于時(shí)代來(lái)評(píng)判古人的文章，批判地吸收傳統(tǒng)文化的精華。今天我們學(xué)習(xí)《赤壁賦》，我們不僅走進(jìn)了作品，也走近了蘇軾，感悟到了一種人生的美。下面我們一起來(lái)朗讀余秋雨先生寫(xiě)給蘇東坡的一段話(huà)，和大家互勉。
學(xué)生齊讀：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過(guò)了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖。說(shuō)明：通過(guò)生生之間心靈的碰撞加深對(duì)課文的理解，培養(yǎng)對(duì)他人關(guān)注的意識(shí)，利用優(yōu)美的文字喚起對(duì)人生的感悟。
四、請(qǐng)學(xué)生給本課做個(gè)結(jié)語(yǔ)出現(xiàn)的精彩總結(jié)：
五、布置作業(yè)
結(jié)合蘇軾的詞，分析詞中所蘊(yùn)涵的對(duì)人生（生命），對(duì)苦難的理解。寫(xiě)一篇評(píng)論文章800字以上。參考詞：《念奴嬌赤壁懷古》、《定風(fēng)波》、《卜算子黃州定惠院寓居作》等三。
教學(xué)反思：
本案例力圖體現(xiàn)“重在自主，重在發(fā)現(xiàn)，重在探究”的教學(xué)理念。筆者認(rèn)為值得肯定的地方有：首先，學(xué)生的鑒賞活動(dòng)貫穿教學(xué)的始終，無(wú)論是對(duì)文本意義的讀解，還是對(duì)意境的感悟，都不是（或很少是）由教師傳遞、告知的，而是由主體通過(guò)探究發(fā)現(xiàn)的。在課堂上，鑒賞主體擁有比較充分的鑒賞權(quán)、思考權(quán)、發(fā)言權(quán)，這就為主體“發(fā)現(xiàn)”提供了保證，學(xué)生不再是名義上的、形式上的主體，而是實(shí)質(zhì)性主體——成為學(xué)習(xí)過(guò)程的真正主人。
例如學(xué)生總結(jié)這篇課文十分精彩：（1）文章有賦的情韻，散文的筆調(diào)，打破了賦在句式、聲律和對(duì)偶上的束縛，用比較自由的句式構(gòu)成帶韻的散文，兼具詩(shī)的情韻和散文的理意，體現(xiàn)了韻文的優(yōu)美、綿長(zhǎng)的特色。（2）《赤壁賦》清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，于是他用那傳神的妙筆，為我們展現(xiàn)了一個(gè)詩(shī)情畫(huà)意的境界，他描寫(xiě)了秋夜泛舟大江的情景，抒發(fā)宇宙無(wú)窮、人生短促的感慨，并以水月為喻，暢達(dá)宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物變與不變的辨證關(guān)系，使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩(shī)意的消解，表現(xiàn)了一種豁達(dá)樂(lè)觀的襟懷。（3）面對(duì)逆境，要把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，胸懷放寬廣一些。緣于詩(shī)人痛苦的人生際遇，暢達(dá)地看待人生的起起浮浮，是一種豁達(dá)的情懷。
其次，利用了研究性學(xué)習(xí)的方式，重視對(duì)學(xué)生信息搜集和篩選能力的培養(yǎng)。（說(shuō)明：還學(xué)生自主的權(quán)利，同時(shí)也是對(duì)課堂的總結(jié)。教學(xué)中通過(guò)組織學(xué)生課外的分組、結(jié)合話(huà)題指導(dǎo)材料搜集、篩選，對(duì)于改變學(xué)生原來(lái)被動(dòng)的接受和教師教什么我聽(tīng)什么的學(xué)習(xí)方式會(huì)起到較好的促進(jìn)作用。教學(xué)中，有好多學(xué)生都談到這樣的學(xué)習(xí)非常輕松，并且可以涉獵到更感興趣、更廣泛的知識(shí)。
第三，強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)和生生互動(dòng)，改變教師原來(lái)單一的講解傳授方式，依靠材料，依靠學(xué)生小組的合作、探究和競(jìng)爭(zhēng)，變知識(shí)的接受為生成。利用現(xiàn)代媒體，利用網(wǎng)絡(luò)，利用發(fā)放的資料，利用生生之間思維的碰撞，打開(kāi)了克服重難點(diǎn)的大門(mén)。我覺(jué)得，這對(duì)于古文學(xué)習(xí)方式的改變是一個(gè)很好的嘗試。
值得探討改進(jìn)的地方： 1、學(xué)生的課外預(yù)習(xí)如何才能在有限的時(shí)間內(nèi)，有效地掌握，畢竟學(xué)生的學(xué)習(xí)大多還是停留在傳統(tǒng)的接受型上，習(xí)慣很頑固。
2、閱讀大量的資料，對(duì)于教學(xué)進(jìn)度的完成是一個(gè)挑戰(zhàn)。（當(dāng)然，教會(huì)學(xué)生方法，改變學(xué)生的習(xí)慣比任何都值）
3、改進(jìn)的想法是打算結(jié)合網(wǎng)絡(luò)，以利于更有效地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
高中優(yōu)秀語(yǔ)文教案15
【教學(xué)目標(biāo)】
1、結(jié)合作者的身世及時(shí)代背景，理解本文陳情于事、以情動(dòng)人、情理交融的寫(xiě)作特色。
2、加深對(duì)“孝”這一中華傳統(tǒng)美德的認(rèn)識(shí)。
3、積累文言詞語(yǔ)。
4、背誦全文。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、積累文言詞語(yǔ)。
2、背誦全文。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、結(jié)合作者的身世及時(shí)代背景，理解本文陳情于事、以情動(dòng)人、情理交融的寫(xiě)作特色。
【課時(shí)安排】
2課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
“孝敬老人”是中華民族幾千年來(lái)的傳統(tǒng)美德，古代有“虞舜孝感動(dòng)天”“郯子鹿乳奉親”“仲由為親負(fù)米”等故事，相傳虞舜，早年喪母，父親老實(shí)，繼母陷害他，他不但不嫉恨，反而對(duì)繼母更孝敬，對(duì)弟弟更友愛(ài)，使他們受到感化。舜在歷山務(wù)農(nóng)時(shí)，其孝感動(dòng)天帝，使大象來(lái)替他耕田，鳥(niǎo)兒替他除草。堯帝知道了他的賢才，讓他做丞相，并傳位于他。舜后來(lái)成為歷史上著名的圣君。郯子，春秋郯國(guó)國(guó)君。父母年老患眼疾，郯子聽(tīng)說(shuō)鹿乳可以治好雙親的眼疾，便披著鹿皮，去深山混入鹿群之中，取鹿乳供親。獵人誤認(rèn)其為鹿，正要射他，他趕緊大叫，并將實(shí)情相告，獵人敬其孝心，以鹿乳相贈(zèng)，并護(hù)送郯子出山。自古忠孝難兩全，在忠孝面前，你會(huì)做出怎樣的選擇？今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)《陳情表》，看看李密是如何選擇的呢？
二、解題及有關(guān)情況介紹
表是古代奏章的一種，多用于臣向君陳請(qǐng)謝賀。
李密，三國(guó)時(shí)曾仕蜀漢。西晉時(shí)，武帝（司馬炎）為籠絡(luò)西蜀人士，大力征召西蜀名賢到朝中做官。其中征召李密為太子洗馬。李密不愿應(yīng)召，但如果不與司馬氏王朝合作，必會(huì)招致殺身之禍。為了說(shuō)服晉武帝，李密寫(xiě)了這篇申訴自己不能應(yīng)召的苦衷的表文。文章從自己幼年的不幸遭遇（父早亡，母改嫁，自己由祖母劉氏親自撫養(yǎng)）說(shuō)明自己與祖母相依為命的處境，申訴暫時(shí)不能應(yīng)召赴任的苦衷。敘述委婉，辭意懇切，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，極富表現(xiàn)力與感染力。相傳晉武帝看后很受感動(dòng)，不但停召李密，還賞他奴婢二人，并命郡縣按時(shí)給其祖母供養(yǎng)。
三、初讀課文，正音
學(xué)生讀課文，正音。
夙遭閔兇（sù mǐn）祚�。▃uò）期功強(qiáng)近之親（jī qiǎng）終鮮兄弟（xiǎn）
煢煢孑立（qióng jié）床蓐（rù）供養(yǎng)（gōng）猥（wěi）隕首（yǔn）逋慢（bū）日
篤（dǔ）矜育（jīn）拔擢（zhuó）優(yōu)渥（wò）日薄西山（bó）更相為命（gēng）
十有四（yòu）不勝犬馬怖懼之情（shēng）
2、教師范讀。
3、學(xué)生自讀。
4、指名朗讀。
四、梳理文言知識(shí)，分析并理解課文
1、第1段：
（1）齊讀。
（2）閱讀理解文段，思考作者是如何表現(xiàn)他與祖母相依為命的處境的。
提示：自己幼年喪父，失母，體弱多病，全靠祖母撫養(yǎng)成人；成年后家門(mén)衰微，缺親少故，年老多病的祖母全靠自己奉養(yǎng)。
2、第2段：
�。�1）朗讀。
�。�2）閱讀理解文段，概括本段內(nèi)容。
提示：朝廷對(duì)自己優(yōu)禮有加，而自己應(yīng)召與奉親處境兩難。
五、布置作業(yè)。
1、完成課后練習(xí)三、練習(xí)四。
2、背誦第1、2段。
第二課時(shí)
一、檢查背誦。
抽查背誦，齊背。
二、分析與理解課文。
1、第3段：
�。�1）朗讀。
�。�2）閱讀理解文段。思考本文是從什么角度陳述不能奉詔的理由的。
提示：“圣朝以孝治天下”——治國(guó)綱領(lǐng)，自己不能奉詔合理；祖母危在旦夕，不能離開(kāi)自己，自己不能奉詔合情。不奉詔不是“矜名節(jié)”“有所希冀”。
2、第4段：
�。�1）朗讀。
（2）閱讀理解文段，思考作者陳情的目的`是什么。
提示：“愿乞終養(yǎng)”，先盡孝后盡忠。
三、理解本文訴情與陳理交融為一體的特色。
陳情于事、感情真摯是本文最突出的特點(diǎn)。為何會(huì)有如此“悲惻動(dòng)人”的效果？
1、內(nèi)容：
李密深知，要使晉武帝相信自己，必須先動(dòng)之以情，再曉之以理，所以文章緊緊圍繞著“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”這句話(huà)來(lái)寫(xiě)。首段從幼年坎坷遭遇寫(xiě)起，把對(duì)方帶入悲愴酸楚的氣氛中，以激起人人皆有的惻隱之心。第2段寫(xiě)朝廷屢次征召催逼，自己進(jìn)退兩難的處境，表現(xiàn)感恩戴德的敬意，以及“猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)”這種誠(chéng)惶誠(chéng)恐、圣恩難報(bào)之情，顯然會(huì)極大滿(mǎn)足皇帝的虛榮心和權(quán)力欲。先寫(xiě)恩，再寫(xiě)自己的難處，比直陳委曲更能打動(dòng)“圣心”；“供養(yǎng)無(wú)主”和“劉病日篤”與上一段呼應(yīng)，使悲惻之意、至孝之情與“實(shí)為狼狽”的心情交織在一起，收到悲惻動(dòng)人的效果。第3、4段強(qiáng)調(diào)祖母“九十有六”，已是“日薄西山”，將不久于人世，令人為之動(dòng)容。
2、語(yǔ)言
明顯地保留了賦的語(yǔ)言特點(diǎn)。排比、對(duì)偶句式形成整齊而和諧的節(jié)奏，以四字句為主，間以長(zhǎng)短句。參差錯(cuò)落的句式，不僅使音節(jié)、語(yǔ)氣有緩有急，疏密有致，而且有助于更好地表達(dá)情感。
四、處理課后練習(xí)
五、布置作業(yè)
1、背誦第3、4段。
2、結(jié)合材料及現(xiàn)實(shí)，談?wù)勛约簩?duì)“孝”這個(gè)問(wèn)題的看法。（500字左右）
補(bǔ)充材料：
身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。
立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。
夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。（《孝經(jīng)開(kāi)宗明義章第一》）
資于事父以事母，而愛(ài)同；資于事父以事君，而敬同。故母取其愛(ài)，而君取其敬，兼之者，父也。故以孝事君則忠，以敬事長(zhǎng)則順，忠順不失，以事其上，然后能保其祿位，而守其祭祀。蓋世之孝也。（《孝經(jīng)士章第五》）
子曰：“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂(yōu)，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)。五者備矣，然后能事親�！保ā缎⒔�(jīng)紀(jì)孝行章第十》）
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