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蘇教國(guó)標(biāo)版六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案 安塞腰鼓
在教學(xué)工作者開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)前，就有可能用到教案，教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)。如何把教案做到重點(diǎn)突出呢？下面是小編為大家收集的蘇教國(guó)標(biāo)版六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案 安塞腰鼓，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
一、導(dǎo)入新課
安塞腰鼓是我國(guó)北方具有代表性的優(yōu)秀民間舞蹈之一。有人這樣形容道：“安塞腰鼓表演起來(lái)有股能勁，揮槌有股蠻勁，跳躍有股虎勁，轉(zhuǎn)身有股猛勁，全身使出一股牛勁，看了使人帶勁，聽(tīng)了給人鼓勁，實(shí)實(shí)在在是勁！”今天我們學(xué)習(xí)陜北作家劉成章寫(xiě)的《安塞腰鼓》這篇文章，借助作者的生動(dòng)描摹，跟著安塞腰鼓的節(jié)奏，體會(huì)它的氣勢(shì)，感受其中生命的律動(dòng)。
�。ǘ嗝襟w投影：課題、有關(guān)“安塞腰鼓”的視頻資料。）
二、收集問(wèn)題，檢查預(yù)習(xí)
課前，要求大家有感情地朗讀課文兩至三遍，了解課文主要內(nèi)容。為了檢驗(yàn)預(yù)習(xí)效果，請(qǐng)大家瀏覽課文，快速地畫(huà)出表現(xiàn)安塞腰鼓場(chǎng)面特點(diǎn)的語(yǔ)句和表現(xiàn)安塞腰鼓文化內(nèi)涵和生命意識(shí)的句子。此外，大家有什么疑問(wèn)可提出來(lái)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中加以解決。
三、聽(tīng)錄音，感受文中激情
有人說(shuō)，安塞腰鼓能使空氣燃燒。是啊，就像空氣中本來(lái)包含著氧氣一樣，人的心中本來(lái)就蘊(yùn)藏著激情，蘊(yùn)藏著力量，一旦遇到火種，便會(huì)不可阻遏地燃燒起來(lái)。那么，就讓《安塞腰鼓》在我們課堂上也燃燒一回吧！
�。úシ�5～13自然段錄音，以激發(fā)學(xué)生激情，然后學(xué)生有感情地朗讀）
四、體味句式修辭的表達(dá)作用
從大家的朗讀中，我們似乎聽(tīng)到了激蕩的鼓聲，感受到了那烈火般的舞蹈，文章為什么會(huì)這么有氣勢(shì)？你能否從文章的語(yǔ)言材料中找一點(diǎn)依據(jù)？
句式修辭
五、感知文章結(jié)構(gòu)
多媒體展示：
結(jié)構(gòu)
安靜的腰鼓（靜）──→火爆的腰鼓（動(dòng)）──→寂靜的腰鼓（靜）
（擊鼓前）（擊鼓時(shí)）（擊鼓后）
可見(jiàn)，文章的形式技巧都是為內(nèi)容服務(wù)的，內(nèi)容決定形式。
六、合作探究文章意蘊(yùn)、內(nèi)涵
�。ㄒ唬⿲W(xué)生合作探究，教師根據(jù)學(xué)生有可能發(fā)表的見(jiàn)解及收集的問(wèn)題，有針對(duì)性的準(zhǔn)備，并適時(shí)點(diǎn)撥：
1.為什么說(shuō)“多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓”？難道江南真的打不得腰鼓么？任何藝術(shù)的產(chǎn)生都與特定的地域和歷史文化淵源有關(guān)。江南的文化風(fēng)格是柔美的，孕育不出這樣的腰鼓。安塞腰鼓只能是原始粗獷的黃土文化的產(chǎn)物。
2.為什么又強(qiáng)調(diào)黃土高原土層的“厚”？──因?yàn)檫@厚厚的土層，正是生命元?dú)獾姆e蓄，也是黃土文化的深深積淀！贊美安塞腰鼓，實(shí)際上也是贊美黃土高原的文化底蘊(yùn)！
作者在寫(xiě)作時(shí)為了襯托黃土高原的厚重，所以似乎有點(diǎn)厚此薄彼。其實(shí)，江南文化和西北文化只是風(fēng)格不同，一陰柔一陽(yáng)剛。正如人之性格，不能評(píng)判孰優(yōu)孰劣。
所以，也可以說(shuō)“好一個(gè)安塞腰鼓！”的內(nèi)涵之一是“好一個(gè)陽(yáng)剛之美！”“好一群茂騰騰的后生！”或“好一群充滿(mǎn)生命力的西方漢子！”（第1至第4自然段、第7自然段、第18自然段）
從這些段落中，我們感受到了一種蓬勃奔放的生命力。
3.它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰�！這句話怎么理解？
“紅豆角老南瓜”說(shuō)明吃得不好，吃得粗糙。他們有著自然健康的生命，是原始的，未經(jīng)人工雕飾的，沒(méi)有半點(diǎn)污染的，不摻雜任何雜質(zhì)的完完全全的生命。盡管那里是落后的，但落后是暫時(shí)的，有這種生命能量在，就讓我們看到了希望，它終有一日會(huì)突破迸發(fā)！
安塞腰鼓引起了山崖的回響、觀眾的共鳴，藝術(shù)與自然、心靈融合為一，天地間似乎只剩下這鼓聲。
藝術(shù)凈化了、升華了人的心靈。一切欲望得失都被略去了、遺忘了。人還原了人之本性，找到了人生活的最佳狀態(tài)──反璞歸真、原始純粹的精神狀態(tài)。
“好一個(gè)夢(mèng)幻與生活的動(dòng)靜結(jié)合！”（25至30自然段）
“當(dāng)它戛然而止的時(shí)候，世界出奇的寂靜”，人們都沉浸在其中，如癡如碎，如夢(mèng)如幻。一聲“渺遠(yuǎn)的雞啼”打破了這寂靜，讓人回到現(xiàn)實(shí)，眼前又是新的一天，新的世界，充滿(mǎn)新的希望。
多媒體展示：
好一個(gè)蓬勃的生命力量！
好一個(gè)生命的舞蹈！
好一個(gè)充滿(mǎn)希望的原野！
好一個(gè)沖破束縛、阻礙強(qiáng)烈渴望！
好一個(gè)陽(yáng)剛之美！
好一個(gè)反璞歸真的自然生活狀態(tài)！
好一個(gè)粗獷厚重的黃土文化！
好一個(gè)……
大家對(duì)課文的意蘊(yùn)內(nèi)涵發(fā)表了很多見(jiàn)解，投影所展示的內(nèi)容中如有你尚未體會(huì)到的，可以再結(jié)合文章內(nèi)容加以揣摩，最后的省略號(hào)也有待于你們今后的閱讀來(lái)補(bǔ)充。
七、分聲部演讀
領(lǐng)會(huì)了內(nèi)涵，必然能更投入地朗讀。讓我們嘗試一下分聲部朗讀（一名女生讀開(kāi)頭、結(jié)尾；“好一個(gè)安塞腰鼓！”全班齊讀；其他段落男女生齊讀交替穿插）
八、拓展思考
1.如果安塞腰鼓到我們江漢平原來(lái)演出，是否能表演出這種氣勢(shì)？
2.西北富裕之后，那里的人們是否還能保持這種精神狀態(tài)？
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