【優(yōu)】音樂(lè)與舞蹈高中教案
作為一名人民教師，常常需要準(zhǔn)備教案，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率。那么寫(xiě)教案需要注意哪些問(wèn)題呢？以下是小編收集整理的音樂(lè)與舞蹈高中教案，歡迎大家分享。
音樂(lè)與舞蹈高中教案1
活動(dòng)目標(biāo)：
1、學(xué)唱歌曲《新年到》，感受歌曲活潑歡快的情感。
2、掌握XXXX X這一節(jié)奏，并能在間奏處用肢體動(dòng)作表現(xiàn)。
3、能積極參與表演活動(dòng)，注意相互合作，協(xié)調(diào)演唱，體驗(yàn)合作游戲的快樂(lè)。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
歌詞圖譜、節(jié)奏型卡：XXXX X、打擊樂(lè)器。
活動(dòng)過(guò)程：
一、游戲?qū)�，激發(fā)興趣
節(jié)奏練習(xí)。出示節(jié)奏型卡：XXXX X。
師：今天我們來(lái)玩一個(gè)節(jié)奏游戲，誰(shuí)會(huì)用拍手的方式表示這個(gè)節(jié)奏？
除了拍手，還可以用身體的那些部位表示這個(gè)節(jié)奏？
�。▊�(gè)別幼兒嘗試，再集體練習(xí)，引導(dǎo)幼兒拍腿、拍肩等。）
師：這個(gè)節(jié)奏還藏在一首好聽(tīng)的歌里，請(qǐng)你仔細(xì)聽(tīng)一聽(tīng)，找一找。
二、熟悉歌曲旋律，體驗(yàn)歌曲內(nèi)容帶來(lái)的愉快情緒。
1、教師清唱歌曲。
�。�1）提問(wèn)：你找到剛才那個(gè)節(jié)奏了嗎？它藏在哪里？老師拍手的時(shí)候有沒(méi)有唱？
小結(jié)：這個(gè)節(jié)奏藏在這首歌的間奏處，拍手的'時(shí)候是不需要唱的。
（2）教師帶領(lǐng)幼兒集體練習(xí)打鼓和敲鑼的節(jié)奏2—3遍。
�。�3）師：你還聽(tīng)到了什么？（引導(dǎo)幼兒說(shuō)出歌詞內(nèi)容，根據(jù)幼兒的回答出示相應(yīng)圖譜。）
2、教師再次完整清唱歌曲（同時(shí)配上簡(jiǎn)單的動(dòng)作），幫助幼兒記憶歌詞。
師：請(qǐng)你再認(rèn)真聽(tīng)一聽(tīng)，然后告訴大家歌曲里還唱了什么。
三、學(xué)唱歌曲
1、教師完整演唱，幼兒看著圖譜輕聲哼唱，熟悉歌曲旋律。
2、幼兒集體歌唱。
3、幼兒根據(jù)圖譜用自然，歡快的聲音有感情的歌唱，并加入身體動(dòng)作。
4、再次歌唱，間奏處能用身體樂(lè)器表現(xiàn)。
四、游戲：新年音樂(lè)會(huì)
匹配樂(lè)器，教師指揮，幼兒演奏。
師：新年就要到了，今天我們要開(kāi)一場(chǎng)新年音樂(lè)會(huì)。小朋友們來(lái)當(dāng)演奏家，老師當(dāng)樂(lè)隊(duì)指揮。
活動(dòng)反思：
新年是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是新的一年的開(kāi)端�！缎履甑健肥俏覉@大班上學(xué)期第五個(gè)主題里的一首歌曲，孩子們都對(duì)新年有一種特殊的喜愛(ài)之情，都很喜歡過(guò)新年。而過(guò)年也與孩子們的生活聯(lián)系緊密，他們都有這方面的生活經(jīng)驗(yàn)。為了引導(dǎo)幼兒對(duì)身邊常見(jiàn)事物和現(xiàn)象產(chǎn)生興趣和探究欲望，讓孩子們體驗(yàn)到過(guò)新年的快樂(lè)，知道自己又長(zhǎng)大了一歲，并能在學(xué)唱歌曲中感受新年的快樂(lè)，因此設(shè)計(jì)了此活動(dòng)。
幼兒對(duì)新年充滿了欣喜，為了給孩子們的歌唱活動(dòng)創(chuàng)造一個(gè)寬松的環(huán)境，讓每個(gè)幼兒都有機(jī)會(huì)參與嘗試，在活動(dòng)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，通過(guò)玩節(jié)奏游戲和看圖譜的方式來(lái)加深幼兒對(duì)新年的認(rèn)識(shí)與了解。
活動(dòng)中孩子們的情緒很高，歌曲的內(nèi)容較簡(jiǎn)單。為了提高幼兒的興趣，我在最后加入了玩打擊樂(lè)的環(huán)節(jié)，即幼兒在歌曲間奏處用打擊樂(lè)模仿敲鑼打鼓的聲音。我與孩子們一起開(kāi)了一場(chǎng)新年音樂(lè)會(huì)，這種歌唱形式，既提高了孩子的興趣，又增強(qiáng)了歌曲的演唱效果。
音樂(lè)與舞蹈高中教案2
一、19世紀(jì)音樂(lè)發(fā)展的背景
提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考，十九世紀(jì)的歐洲和北美在政治與經(jīng)濟(jì)上發(fā)生了怎樣變化？以引出對(duì)19世紀(jì)音樂(lè)發(fā)展背景的討論。結(jié)合學(xué)過(guò)的課文內(nèi)容，想想19世紀(jì)的歐美發(fā)生過(guò)哪些大事。工業(yè)革命，殖民國(guó)家的擴(kuò)張，法國(guó)共和制的曲折前進(jìn)，德意志與意大利走向統(tǒng)一，美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)，俄國(guó)廢除農(nóng)奴制的嘗試，等等。19世紀(jì)的音樂(lè)流派主要有三種，分別是：德意志地區(qū)的浪漫主義音樂(lè)，俄國(guó)與東歐的民族樂(lè)派音樂(lè)和美國(guó)音樂(lè)。
二、浪漫主義音樂(lè)的代表人物和代表作品
浪漫主義音樂(lè)的音樂(lè)中心是奧地利和德意志。浪漫主義音樂(lè)中名曲不斷，大家輩出�！皹�(lè)圣”貝多芬的作品題材豐富，有鋼琴奏鳴曲、交響樂(lè)和室內(nèi)樂(lè)等，代表作既有柔美的《獻(xiàn)給愛(ài)麗絲》和《月光奏鳴曲》，又有磅礴的《命運(yùn)交響曲》和《歡樂(lè)頌》。貝多芬在26歲時(shí)聽(tīng)力就開(kāi)始衰退，但是他的大部分作品都是在那之后寫(xiě)下的。對(duì)于一個(gè)作曲家而言，失去聽(tīng)力無(wú)疑是滅頂之災(zāi)。但是貝多芬以頑強(qiáng)的毅力頂住了厄運(yùn)，發(fā)出了“扼住命運(yùn)的喉嚨”的呼喊。
與貝多芬同時(shí)代的是“歌曲之王”舒伯特。他一生共創(chuàng)作了600多首藝術(shù)歌曲，以《小夜曲》和《搖籃曲》為代表作。舒伯特的作品清新自然，流暢而富有畫(huà)面感，其中以《鱒魚(yú)五重奏》最具代表性。歌曲通過(guò)“小男孩看魚(yú)-男人釣魚(yú)，魚(yú)兒不上鉤-男人攪渾水誘使魚(yú)兒上鉤-小男孩惋惜單純的魚(yú)兒的命運(yùn)”的過(guò)程，表達(dá)了音樂(lè)家對(duì)當(dāng)時(shí)善人被欺、惡人得勢(shì)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿。經(jīng)過(guò)上面對(duì)19世紀(jì)浪漫主義音樂(lè)家的生平介紹及其代表作的欣賞后，請(qǐng)學(xué)生歸納浪漫主義音樂(lè)的特點(diǎn)。學(xué)生討論后，回答，老師做適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。
特點(diǎn)：注重抒情性、自傳性，突出個(gè)人感受（貝多芬、柏遼茲）；著重感情的抒發(fā)和個(gè)性化的`心理刻畫(huà)、注重音樂(lè)中的詩(shī)情畫(huà)意，感情熱烈而奔放（比才、舒伯特）；在音樂(lè)作品中大量弘揚(yáng)民族特性，形成了各具特色的民族樂(lè)派（肖邦、小約翰斯特勞斯）。
三、民族樂(lè)派的代表人物和代表作品
俄國(guó)民族樂(lè)派的主要代表人物是“俄羅斯音樂(lè)之父”格林卡和“俄羅斯樂(lè)圣”柴可夫斯基。格林卡是俄羅斯民族樂(lè)派的奠基人，代表作品是愛(ài)國(guó)主義的歌劇《伊萬(wàn)蘇薩寧》。柴可夫斯基是俄國(guó)最著名的音樂(lè)家，他的作品著重內(nèi)心刻畫(huà)，旋律和配器富于表現(xiàn)力，代表作是童話芭蕾舞劇《天鵝湖》《胡桃?jiàn)A子》。
四、美國(guó)音樂(lè)
19世紀(jì)末，美國(guó)經(jīng)歷了南北戰(zhàn)爭(zhēng)和第二次工業(yè)革命，迅速成為資本主義強(qiáng)國(guó)。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給人們帶來(lái)豐富生活的同時(shí)也促使音樂(lè)的長(zhǎng)足發(fā)展，這個(gè)時(shí)代美國(guó)的音樂(lè)因此別具一格。福斯特的歌曲《淡褐色頭發(fā)的珍妮》、蘇薩的進(jìn)行曲《星條旗永不落》等作品，既表現(xiàn)了美國(guó)國(guó)力不斷上升時(shí)的情懷，也體現(xiàn)出美國(guó)文化的多元融合特點(diǎn)。《星條旗永不落》便是后來(lái)的美國(guó)國(guó)歌。第二目20世紀(jì)世界的音樂(lè)發(fā)展
一、20世紀(jì)音樂(lè)家的創(chuàng)作的背景
現(xiàn)代派產(chǎn)生在20世紀(jì)初以來(lái)的歐洲資本主義社會(huì)里，兩次世界大戰(zhàn)和多次金融危機(jī)等種種尖銳的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，使不少藝術(shù)家們對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生不滿和幻滅。他們不是政治家，不可能要求他們?nèi)シ磳?duì)現(xiàn)存的資本主義制度，他們?cè)讵q豫、彷徨之后，只有逃避殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，沉浸在各自所向往的藝術(shù)形式的探索之中。
二、20世紀(jì)音樂(lè)的主要種類(lèi)及其特點(diǎn)
現(xiàn)代音樂(lè)在20世紀(jì)也發(fā)生了巨大的變化，越來(lái)越注重個(gè)性的表現(xiàn)與表達(dá)，在音樂(lè)題材、音樂(lè)表現(xiàn)方式等方面各流派的差別越來(lái)越大，從新古典主義到表現(xiàn)主義進(jìn)而發(fā)展出流行序列等等越來(lái)越詭異的風(fēng)格。
�。ㄒ唬┚羰繕�(lè)
（二）搖滾樂(lè)
�。ㄈ┮魳�(lè)風(fēng)格多元化
（四）比較
課堂小結(jié)：
一定文化是一定政治與經(jīng)濟(jì)的反映。19世紀(jì)以來(lái)隨著工業(yè)的發(fā)展，科學(xué)的進(jìn)步，資本主義民主政治的不斷完善，音樂(lè)的發(fā)展在這段時(shí)間取得了巨大的成就。同時(shí)少不了音樂(lè)家們的努力，他們不斷地創(chuàng)新，用音樂(lè)書(shū)歌頌著時(shí)代，用音樂(lè)表達(dá)自己的感受，使音樂(lè)在這段時(shí)間得到了多樣化的發(fā)展。
音樂(lè)與舞蹈高中教案3
課標(biāo)要求：
列舉19世紀(jì)以來(lái)有代表性的音樂(lè)作品，理解這些音樂(lè)作品的時(shí)代性、多樣性和民族性。
教學(xué)目標(biāo)：
�。�1）知識(shí)與能力：知道浪漫主義音樂(lè)、民族樂(lè)派的代表人物及其杰作；印象主義音樂(lè)、表現(xiàn)主義音樂(lè)、新古典主義音樂(lè)的代表人物及其杰作；音樂(lè)的大眾化、多元化趨勢(shì)，如搖滾樂(lè)。理解19世紀(jì)音樂(lè)發(fā)展的社會(huì)背景；浪漫主義音樂(lè)的主要特點(diǎn)；結(jié)合時(shí)代的變化理解20世紀(jì)的音樂(lè)流派及發(fā)展方向。運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系原理認(rèn)識(shí)音樂(lè)的發(fā)展與時(shí)代變遷間的關(guān)系。運(yùn)用辯證唯物主義原理全面評(píng)價(jià)搖滾樂(lè)。
�。�2）過(guò)程與方法：分析不同時(shí)期的不同特點(diǎn)的音樂(lè)產(chǎn)生的背景；進(jìn)行音樂(lè)欣賞，進(jìn)入音樂(lè)情境，加深對(duì)音樂(lè)意境的理解并形成對(duì)不同類(lèi)型音樂(lè)的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。
（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)欣賞音樂(lè)名作提高對(duì)音樂(lè)的鑒賞能力；學(xué)習(xí)音樂(lè)家執(zhí)著追求、熱愛(ài)生活的精神和愛(ài)國(guó)情操。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：浪漫主義音樂(lè)的主要特點(diǎn)。
難點(diǎn)：現(xiàn)代主義音樂(lè)的發(fā)展反映了時(shí)代的變化。
教學(xué)建議：
1、關(guān)于“浪漫的樂(lè)章”一目，主要介紹了19世紀(jì)歐洲浪漫主義音樂(lè)，建議教師講清：
（1）歐洲浪漫主義音樂(lè)的興起、發(fā)展和主要特點(diǎn)
浪漫主義音樂(lè)是在浪漫主義文學(xué)的影響下于19世紀(jì)初興起，以?shī)W地利和德意志為中心。19世紀(jì)中期走向鼎盛時(shí)期。
浪漫主義音樂(lè)與19世紀(jì)以前的古典主義音樂(lè)不同。古典主義音樂(lè)崇尚理性、重視規(guī)范、要求感情的節(jié)制和形式，而浪漫主義音樂(lè)一則著重感情的抒發(fā)和個(gè)性化的心理刻畫(huà)、注重音樂(lè)中的詩(shī)情畫(huà)意，感情熱烈而奔放。二則在音樂(lè)作品中大量弘揚(yáng)民族特性，形成了各具特色的民族樂(lè)派。
�。�2）歐洲浪漫主義音樂(lè)代表人物及其作品
A．貝多芬。貝多芬（1770-1827），德國(guó)最偉大的音樂(lè)家之一。出身于德國(guó)波恩的平民家庭，很早就顯露了音樂(lè)上的才能，八歲開(kāi)始登臺(tái)演出。1792年到維也納深造，藝術(shù)上進(jìn)步飛快。貝多芬信仰共和，崇尚英雄，創(chuàng)作了有大量充滿時(shí)代氣息的優(yōu)秀作品，如：交響曲《英雄》、《命運(yùn)》；序曲《哀格蒙特》；鋼琴奏鳴曲《悲愴》、《月光》、《暴風(fēng)雨》、《熱情》等等。一生坎坷，沒(méi)有建立家庭。二十六歲時(shí)開(kāi)始耳聾，晚年全聾，只能通過(guò)談話冊(cè)與人交談。但孤寂的生活并沒(méi)有使他沉默和隱退，在一切進(jìn)步思想都遭禁止的封建復(fù)辟年代里，依然堅(jiān)守“自由、平等”的政治信念，通過(guò)言論和作品，為共和理想奮臂吶喊，寫(xiě)下不朽名作《第九交響曲》。他的作品受十八世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)和德國(guó)狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)的影響，個(gè)性鮮明，較前人有了很大的發(fā)展。在音樂(lè)表現(xiàn)上，他幾乎涉及當(dāng)時(shí)所有的音樂(lè)體裁；大大提高了鋼琴的表現(xiàn)力，使之獲得交響性的戲劇效果；又使交響曲成為直接反映社會(huì)變革的重要音樂(lè)形式。貝多芬集古典音樂(lè)的大成，同時(shí)開(kāi)辟了浪漫時(shí)期音樂(lè)的道路，對(duì)世界音樂(lè)的發(fā)展有著舉足輕重的作用，被尊稱為“樂(lè)圣”。
B．舒伯特。舒伯特是德國(guó)近代藝術(shù)歌曲的創(chuàng)始人，被稱為“歌曲之王”。所作的600多首歌曲顯示出卓越超群的曲調(diào)寫(xiě)作能力。曲調(diào)樸素自然，和聲新穎，大小調(diào)交替，充滿戲劇性。在自然音體系和聲基礎(chǔ)上巧妙運(yùn)用變化音；鋼琴伴奏風(fēng)格多樣，他把和聲、伴奏提高到與詩(shī)歌同等重要的地位。在詩(shī)與歌之間建立均衡的關(guān)系。他的交響曲均采用古典曲式，曲調(diào)抒情、和聲獨(dú)特、色彩巧妙，表現(xiàn)出浪漫風(fēng)格特征。
C．舒曼。舒曼，是德國(guó)作曲家。自幼愛(ài)好文學(xué)，音樂(lè)，但是母親強(qiáng)求他學(xué)了兩年法律。為了急于成為優(yōu)秀的鋼琴家，把自己手吊起來(lái)練琴，致使手傷而改攻作曲。加之為婚姻之事的長(zhǎng)期苦斗，使舒曼一生的大部時(shí)間為一種痛苦的幻覺(jué)和恐怖的心理所折磨，患上嚴(yán)重的精神病。舒曼的鋼琴作品集中表現(xiàn)了許多日后成為浪漫主義時(shí)代鋼琴風(fēng)格的特征。他對(duì)浪漫主義詩(shī)歌的敏捷而直接的洞察力表現(xiàn)在他的歌曲形式豐富多變、表情親切。描寫(xiě)人和他自己的內(nèi)心活動(dòng)，是舒曼創(chuàng)作的基本主題，著重于復(fù)雜心理活動(dòng)的刻劃，體現(xiàn)出感情的無(wú)盡豐富、美妙和力量。
2、關(guān)于“民族樂(lè)派音樂(lè)”一目，主要介紹民族樂(lè)派，建議教師講清：
（1）民族樂(lè)派的出現(xiàn)及特點(diǎn)
民族樂(lè)派出現(xiàn)于19世紀(jì)中后期的俄國(guó)和東歐地區(qū)。民族樂(lè)派的作曲家在音樂(lè)創(chuàng)作中著重以本民族的民歌、民間舞曲為素材，采用本民族的英雄史詩(shī)、神話傳說(shuō)和人民解放斗爭(zhēng)事跡為題材，并且將民族音樂(lè)的鮮明特點(diǎn)和古典主義音樂(lè)的優(yōu)秀傳統(tǒng)以及浪漫主義音樂(lè)的藝術(shù)風(fēng)格緊密地結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)作出大量既有獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性和民族感情，又有強(qiáng)烈藝術(shù)生命力的作品。他們通過(guò)自己的音樂(lè)創(chuàng)作，熱情地歌頌自己偉大的祖國(guó)、民族和人民，反映了他們的愛(ài)國(guó)主義思想和內(nèi)心強(qiáng)烈的民族責(zé)任感。
（2）民族樂(lè)派的代表人物及作品
A．柴可夫斯基。柴可夫斯基(1840—1893)是俄羅斯最偉大的作曲家。他出生在俄國(guó)維亞特斯基省的一個(gè)貴族家庭，10歲在彼得堡法律學(xué)校讀書(shū)時(shí)，便開(kāi)始學(xué)習(xí)鋼琴和作曲。23歲入彼得堡音樂(lè)學(xué)院學(xué)習(xí)作曲，畢業(yè)后到莫斯科音樂(lè)學(xué)院任教。1877年，他辭去音樂(lè)學(xué)院的教授職務(wù)，在梅克夫人的資助下，從事專業(yè)音樂(lè)創(chuàng)作，很多優(yōu)秀作品便是這時(shí)期所作的。1893年10月28日，柴可夫斯基在彼得堡親自指揮演出他的代表作品《第六交響曲》，9天后便離開(kāi)了人世。柴可夫斯基的作品繁多，體裁廣泛，僅大型作品就有：10部歌劇，以《葉甫蓋尼·奧涅金》和《黑桃皇后》最為著名；6部交響曲，以《第五交響曲》和《第六交響曲》最為著名；4部協(xié)奏曲，以《降ｂ小調(diào)第一鋼琴協(xié)奏曲》和《D大調(diào)小提琴協(xié)奏曲》最為著名；3部舞劇——《天鵝湖》、《睡美人》和《胡桃?jiàn)A子》；以及幻想序曲《羅密歐與朱麗葉》、《一八一二序曲》、《意大利隨想曲》和鋼琴套曲《四季》等等。他的作品被稱為“俄羅斯之魂”。柴可夫斯基的音樂(lè)真摯、熱忱，注重對(duì)人的心理的細(xì)致刻畫(huà)，充滿感人的抒情性，同時(shí)又帶有強(qiáng)烈的、震撼人心的戲劇性。他的旋律具有俄羅斯民族那種特有的`風(fēng)格，他的和聲濃重、豐滿，顯露著作曲家本人的個(gè)性氣質(zhì)，富有難以言傳的魅力。一百多年來(lái)，柴可夫斯基的音樂(lè)作品，以深刻的思想內(nèi)容和高度的藝術(shù)性，廣為世界人民喜愛(ài)，成為人類(lèi)音樂(lè)寶庫(kù)中的珍品。
B．德沃夏克。德沃夏克是捷克民族樂(lè)派最重要的作曲家。他1841年出生在布拉格附近的一個(gè)小村莊。16歲的時(shí)候他來(lái)到布拉格,開(kāi)始了音樂(lè)學(xué)習(xí),后來(lái)成為捷克國(guó)家劇院樂(lè)隊(duì)的中提琴手。l873年,他的愛(ài)國(guó)主義合唱作品《贊歌》的演出成功,促使奧地利藝術(shù)部給于他經(jīng)濟(jì)上的補(bǔ)助。然而他最初在音樂(lè)上的成功很大程度上依賴于勃拉姆斯的提攜。勃拉姆斯極力推薦德沃夏克是一位前途無(wú)量的作曲家,而且還說(shuō)服了一家德國(guó)音樂(lè)出版商出版了德沃夏克的《摩拉維亞二重奏》和《斯拉夫舞曲》。這使他有條件去歐洲指揮演出自己的作品,同時(shí)還獲得了布拉格音樂(lè)學(xué)院作曲教授的職位。德沃夏克的音樂(lè)具有自然而優(yōu)美的特性,他在歐洲很快出了名。1892年,美國(guó)紐約國(guó)家音樂(lè)學(xué)院邀請(qǐng)他去作院長(zhǎng)。這次美國(guó)之行產(chǎn)生了他作品中最杰出的兩首名作:《自新大陸交響曲》和弦樂(lè)四重奏《阿美利加》�！蹲孕麓箨懡豁懬肥堑挛窒目说牡�9首交響曲。所謂"新大陸",又稱"新世界",指他客居的美國(guó)。但是,作為一個(gè)捷克作曲家,他是不會(huì)去寫(xiě)一部美國(guó)作品的,作品充滿了他身居異國(guó)而懷念故鄉(xiāng)的情緒。曲中采用了美國(guó)印第安民謠及黑人靈歌作材料,以他的民族性手法并經(jīng)過(guò)加工和整理而成的,帶有捷克風(fēng)格。在紐約演出時(shí)好評(píng)如潮,取得很大成功�，F(xiàn)在,它已經(jīng)成為世界交響樂(lè)寶庫(kù)中的經(jīng)典之作。弦樂(lè)四重奏《阿美利加》同樣具有濃厚的捷克風(fēng)格。對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)使德沃夏克放棄了美國(guó)優(yōu)厚的物質(zhì)條件,3年后,他回到祖國(guó),任布拉格音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)。3年后,他在布拉格去世。德沃夏克留下的作品顯示了他的多種創(chuàng)作才能。9部交響曲、14首弦樂(lè)四重奏、許多小提琴、大提琴和鋼琴協(xié)奏曲、4部清唱?jiǎng) ?首交響詩(shī)、11部歌劇和大量聲樂(lè)作品。在他的音樂(lè)中,民族主義情感和古典主義的結(jié)構(gòu)美妙地結(jié)合在一起,對(duì)后代的音樂(lè)產(chǎn)生了很大的影響。
3、關(guān)于“音樂(lè)的變奏”一目，主要講述了印象主義音樂(lè)、表現(xiàn)主義音樂(lè)和新古典主義音樂(lè)，建議教師講清：
�。�1）印象主義音樂(lè)及其代表人物
印象主義音樂(lè)產(chǎn)生于十九世紀(jì)末，是受“象征主義文學(xué)”和“印象主義繪畫(huà)”的影響而出現(xiàn)的一種音樂(lè)流派。印象主義音樂(lè)帶有一種完全抽象的、超越現(xiàn)實(shí)的色彩，是音樂(lè)進(jìn)入現(xiàn)代主義的開(kāi)端。它的音樂(lè)形式、織體、表現(xiàn)手法、基本美學(xué)觀點(diǎn)以及所追求的藝術(shù)目的和藝術(shù)效果都與古典和浪漫主義有著很大的分歧與差別。古典主義音樂(lè)的創(chuàng)作原則與風(fēng)格是嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)整，浪漫主義音樂(lè)是注重情感的表現(xiàn)與激情的發(fā)揮。與之相比較，印象主義音樂(lè)并不通過(guò)音樂(lè)來(lái)直接描繪實(shí)際生活中的圖畫(huà)，而是更多地描寫(xiě)那些圖畫(huà)給我們的感覺(jué)或印象，渲染出一種神秘朦朧、若隱若現(xiàn)的氣氛和色調(diào)。在樂(lè)曲的形式上多采用短小的、不規(guī)則的形式，以便更好地體現(xiàn)出印象主義音樂(lè)較為自由的特點(diǎn)。
法國(guó)音樂(lè)家德彪西是公認(rèn)的印象主義音樂(lè)的集大成者。象其他法國(guó)作曲家的作品一樣，德彪西的音樂(lè)是標(biāo)題音樂(lè)而不是絕對(duì)音樂(lè)。十九世紀(jì)末，法國(guó)出現(xiàn)了一派叫做“印象主義者”的畫(huà)家和詩(shī)人，他們追求的是一種夢(mèng)幻的美，于是作曲家德彪西力圖用音樂(lè)來(lái)達(dá)到“印象主義者”用繪畫(huà)所達(dá)到的同樣效果。在使用新的和聲和音樂(lè)方面，德彪西是現(xiàn)代音樂(lè)的先驅(qū)。他建造的那種古怪的、非塵世的音樂(lè)，主要是采用完全沒(méi)有半音關(guān)系的“全音階”和許多在空氣中根本聽(tīng)不見(jiàn)的“泛音”。德彪西還在管弦樂(lè)隊(duì)里使用各種樂(lè)器的不同組合來(lái)發(fā)出柔和的帶有閃爍性的音響效果。起初人們聽(tīng)他的音樂(lè)覺(jué)得不知所云，但當(dāng)他們聽(tīng)?wèi)T了的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)其中妙趣無(wú)窮了。
�。�2）表現(xiàn)主義音樂(lè)及其代表人物
表現(xiàn)主義音樂(lè)，這個(gè)現(xiàn)代音樂(lè)的第一個(gè)主要流派，是以?shī)W地利音樂(lè)巨人勛伯格和他的兩個(gè)學(xué)生貝爾格、韋伯恩為代表，緊隨在印象樂(lè)派之后產(chǎn)生的、一種相悖于印象樂(lè)派的美學(xué)思想和創(chuàng)作技巧的音樂(lè)流派。表現(xiàn)主義，以其極大的主觀性著眼于人類(lèi)精神與體驗(yàn)的直接表現(xiàn)。在抗衡著印象主義客觀性的同時(shí)，追求形式上的最大自由，打破舊有的傳統(tǒng)觀念的囿限，顯示其表現(xiàn)主義的最大自由，打破舊有的傳統(tǒng)觀念的囿限，顯示其表現(xiàn)主義的共性特征。表現(xiàn)主義音樂(lè)的最大特征，是無(wú)視傳統(tǒng)，無(wú)視規(guī)則，不追求龐大、夸張，刻意追求精致、純樸，拋棄印象派的玄妙模糊，力求于音樂(lè)表現(xiàn)的簡(jiǎn)潔、單純、明快和熱烈。
勛伯格，生于維也納，奧地利作曲家。勛伯格家境清寒，曾在銀行當(dāng)小職員。他作曲靠自己摸索。后來(lái)與其門(mén)生韋伯恩和貝爾格一起形成“新維也納樂(lè)派”，為十二音作曲技法的開(kāi)山鼻祖，基本上自學(xué)成才。早期作品受勃拉姆斯、瓦格納影響，后逐漸傾向于無(wú)調(diào)性，代之以半音階風(fēng)格的十二音體系，從而開(kāi)創(chuàng)了二十世紀(jì)現(xiàn)代主義的音樂(lè)理論。1933年勛伯格流亡到美國(guó)，后加入美國(guó)籍。晚年創(chuàng)作由朗誦、男聲合唱、管弦樂(lè)演出的名作〈華沙幸存者〉，用音樂(lè)向納粹提出強(qiáng)烈的抗議。其音樂(lè)理論與作曲體系對(duì)世界有較大影響，主要著作有《和聲學(xué)理論》、《和聲的結(jié)構(gòu)功能》和《作曲基本原理》等。
�。�3）新古典主義音樂(lè)及其代表人物
第一次世界大戰(zhàn)以后，西方音樂(lè)中一方面出現(xiàn)了許多實(shí)驗(yàn)性的流派和思潮，另一方面一些重要的作曲家都經(jīng)歷了一段較為穩(wěn)定的風(fēng)格發(fā)展過(guò)程。新的美學(xué)觀念和音樂(lè)思維層出不窮。從20年代初到50年代，新古典主義可以說(shuō)是影響面最大的一種音樂(lè)流派。新古典主義在美學(xué)思潮上，不但否定浪漫主義音樂(lè)的標(biāo)題性和主觀性，也否定后期浪漫主義及其引伸出來(lái)的表現(xiàn)主義那種夸大的幻想和表現(xiàn)。新古典主義主張音樂(lè)創(chuàng)作不必去反映紊亂的社會(huì)和政治，主張采取“中立”或“藝術(shù)至上”的立場(chǎng)；創(chuàng)作應(yīng)該回到“古典”中去，回到“離巴赫更遠(yuǎn)的時(shí)代”去，那里有音樂(lè)的純粹的美（不混雜詩(shī)或繪畫(huà)等）；作曲家應(yīng)該擺脫主觀性，而以冷靜的客觀性把古典的均整平衡的形式，用現(xiàn)代手法再現(xiàn)出來(lái)。
新古典主義最典型的是斯特拉文斯基的舞劇音樂(lè)《繆斯的主宰阿波羅》、《仙女之吻》、《詩(shī)篇交響曲》和《鋼琴協(xié)奏曲》等。這些作品有的選自古代神話故事，有的采用中世紀(jì)的宗教題材，在音樂(lè)上則力求模擬古代音樂(lè)風(fēng)格并以現(xiàn)代的技法與之相結(jié)合，從而形成一種新型的擬古的音樂(lè)風(fēng)格。
4、關(guān)于“風(fēng)靡全球的搖滾樂(lè)”一目，建議教師講清：
20世紀(jì)50年代初期，美國(guó)的流行音樂(lè)市場(chǎng)出現(xiàn)了一個(gè)三足鼎立的現(xiàn)象。黑人欣賞的音樂(lè)基本上以節(jié)奏布魯斯為主，中產(chǎn)階級(jí)以上的白人聽(tīng)的都是叮砰巷歌曲，而中西部的農(nóng)村聽(tīng)眾所喜歡的都是與農(nóng)村生活有關(guān)的鄉(xiāng)村音樂(lè)。然而，到了50年代中期（約1954～1956年期間），唱片市場(chǎng)出現(xiàn)了兩個(gè)明顯的現(xiàn)象，即"市場(chǎng)交叉"和"翻唱版"的出現(xiàn)。"市場(chǎng)交叉"是指原來(lái)在一個(gè)市場(chǎng)發(fā)行的唱片，同時(shí)在另一個(gè)市場(chǎng)也取得了很好的成績(jī)。如有些歌曲在節(jié)奏布魯斯銷(xiāo)售榜上名列前茅，同時(shí)在波普（指當(dāng)時(shí)的流行歌曲，叮砰巷歌曲的延續(xù)）榜上也倍受歡迎�？吹竭@種有利可圖的市場(chǎng)交叉情況，有些大唱片公司很快根據(jù)正流行的節(jié)奏布魯斯歌曲制作出自己的版本，由此導(dǎo)致了大量"翻唱版"的出現(xiàn)。這個(gè)時(shí)候，原來(lái)隔開(kāi)的三個(gè)市場(chǎng)突然間感覺(jué)中間的圍墻倒了，在這片廢墟中一種新的風(fēng)格--搖滾樂(lè)正式誕生了。
同一般流行音樂(lè)相比，搖滾歌曲有以下幾大特點(diǎn)：它多半以12小節(jié)為單位，加以反復(fù)，而一般流行歌曲 則以8小節(jié)、16小節(jié)為單位，或堅(jiān)守一首歌32小節(jié)的模式；從節(jié)奏上看搖滾歌曲則是以早期布吉烏吉每小節(jié)8拍發(fā)展而來(lái)，它的重音在后半拍，對(duì)貝斯的重視超過(guò)鼓；從和聲中看，搖滾歌曲多半用變調(diào)而少用7個(gè)全音，它不是用最引人的旋律來(lái)打動(dòng)聽(tīng)眾，而是用強(qiáng)調(diào)精神與感覺(jué)，用延長(zhǎng)音的效果來(lái)“擴(kuò)大知覺(jué)，解放自我，并發(fā)覺(jué)世界”。搖滾樂(lè)突出的標(biāo)榜吉他和電子樂(lè)器的樂(lè)隊(duì)風(fēng)格，將樂(lè)器觸彈成跳動(dòng)式的合奏，并在間奏部分制造出即興演奏的樂(lè)句。吉他手的和弦奏法仿效爵士吉他的奏法，多強(qiáng)調(diào)第1至4弦的音質(zhì)。偶爾還變化音調(diào)，制造出回響和破壞性的效果，在吉他獨(dú)奏或結(jié)束時(shí)通常會(huì)特意強(qiáng)調(diào)單弦奏法。
延伸閱讀
四、影視藝術(shù)的起源與發(fā)展(專題八)
課標(biāo)要求：了解影視藝術(shù)產(chǎn)生與發(fā)展的歷程，認(rèn)識(shí)其對(duì)社會(huì)生活的影響。
教學(xué)目標(biāo)：
�。�1）知識(shí)與能力：電影的誕生；世界最重要的電影生產(chǎn)基地；現(xiàn)代電視技術(shù)先驅(qū)；第一次電視廣播試驗(yàn)；現(xiàn)代電視系統(tǒng)基本成型；電視大規(guī)模普及應(yīng)用。影視藝術(shù)興起和發(fā)展的條件、作用；理解影視藝術(shù)是當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)的反映；拓寬知識(shí)面，提高學(xué)生鑒賞影視作品的水平和審美情趣。
（2）過(guò)程與方法：主要通過(guò)一系列生動(dòng)的影視素材，以情景再現(xiàn)的形式幫助學(xué)生形成直觀的認(rèn)識(shí)。
�。�3）情感態(tài)度與價(jià)值觀：影視藝術(shù)是社會(huì)進(jìn)步的產(chǎn)物，反映了人類(lèi)在科學(xué)技術(shù)方面的進(jìn)步；杰出的影視藝術(shù)家創(chuàng)造了優(yōu)秀的作品，豐富了人類(lèi)的文化寶庫(kù)。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：電影、電視藝術(shù)起源與發(fā)展進(jìn)程；影視藝術(shù)對(duì)社會(huì)生活的影響。
難點(diǎn)：影視藝術(shù)產(chǎn)生和發(fā)展的社會(huì)條件。
教學(xué)建議：
本課是一部概要式的影視藝術(shù)起源發(fā)展史，教材分別從電影藝術(shù)的興起與發(fā)展；電視藝術(shù)的興起與發(fā)展；影視藝術(shù)與人類(lèi)生活三個(gè)方面作了介紹。通過(guò)本課的講授使學(xué)生認(rèn)識(shí)影視藝術(shù)是當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)的反映，是社會(huì)進(jìn)步的產(chǎn)物，反映了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。建議教師講清：
1、電影藝術(shù)的起源與發(fā)展
�。�1）影視藝術(shù)出現(xiàn)和發(fā)展條件
第一，第二次科技革命使人類(lèi)進(jìn)入電氣化時(shí)代，科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展。19世紀(jì)末電學(xué)、光學(xué)、化學(xué)、機(jī)械學(xué)等學(xué)科技術(shù)的發(fā)展，為電影的出現(xiàn)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。第二，社會(huì)的巨大變化和人類(lèi)新的精神需求、商業(yè)利潤(rùn)的驅(qū)動(dòng)是影視藝術(shù)發(fā)展的動(dòng)力。電影是在第二次科技革命背景下產(chǎn)生的滿足人們感性?shī)蕵?lè)和精神需求的文化。隨著社會(huì)的發(fā)展，觀眾的精神需求提高，需要不斷的推出滿足觀眾期待需求的作品。
�。�2）電影的發(fā)明階段
路易·盧米埃爾，法國(guó)電影發(fā)明家和電影導(dǎo)演，他制成的“活動(dòng)電影機(jī)”可以將活動(dòng)的物像用攝影機(jī)拍攝在膠片上，又能通過(guò)放映機(jī)將這些記錄在膠片上的活動(dòng)物像投射到銀幕上──是一種既是攝影機(jī)同時(shí)又是放映機(jī)和洗印機(jī)的機(jī)器，滿足了多人觀看的需要。1911年，意大利詩(shī)人和電影先驅(qū)者里喬托·卡努杜發(fā)表的一篇論著中第一次宣稱電影是繼建筑、音樂(lè)、美術(shù)、雕塑、詩(shī)歌、舞蹈這六種藝術(shù)后的一種新興藝術(shù)，它是把所有這些藝術(shù)都加以綜合，形成運(yùn)動(dòng)中的造型藝術(shù)形式。
�。�3）電影的發(fā)展
電影的發(fā)展經(jīng)歷了從無(wú)聲走向有聲，從黑白轉(zhuǎn)向彩色，由小規(guī)模、低技術(shù)制作形成大規(guī)模、系列化和專業(yè)化制作的轉(zhuǎn)變過(guò)程。
1925年，美國(guó)電話和電報(bào)公司所屬的貝爾實(shí)驗(yàn)室投資數(shù)百萬(wàn)美元，終于解決了有聲電影的關(guān)鍵技術(shù)──音畫(huà)同步的問(wèn)題。1926年美國(guó)華納兄弟電影公司率先購(gòu)買(mǎi)了該技術(shù)，1927年該公司拍攝了電影《爵士歌王》，這部影片其實(shí)只是在無(wú)聲片中加進(jìn)四支歌、一些臺(tái)詞和音樂(lè)伴奏，但它使對(duì)白、音樂(lè)、歌唱融為一體，它標(biāo)志著電影史上一個(gè)新時(shí)代──有聲片時(shí)期的開(kāi)始，從此電影由純視覺(jué)藝術(shù)成為視聽(tīng)綜合藝術(shù)。1935年第一部彩色影片《浮華世家》拍攝成功，標(biāo)志著彩色電影的問(wèn)世。自此，電影具備了畫(huà)面、聲音和色彩三大要素。
二戰(zhàn)后，電影藝術(shù)的發(fā)展呈現(xiàn)出更加多元化的趨勢(shì)，主要表現(xiàn)在歐洲、亞洲出現(xiàn)了具有民族風(fēng)格的電影。美國(guó)好萊塢電影《星球大戰(zhàn)》、《侏羅紀(jì)公園》、《外星人》都屬于高科技的科幻片。《泰坦尼克號(hào)》中悲壯的愛(ài)情成為全球傳頌的經(jīng)典，本片獲得1998年奧斯卡最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳音效、最佳攝影等11項(xiàng)大獎(jiǎng)。
2、電視的起源與發(fā)展
�。�1）電視系統(tǒng)的研制成功
英文中電視television是由希臘文tele（從遠(yuǎn)處、遠(yuǎn)的）和拉丁文visio（看）組成的，它的意思是遠(yuǎn)距離傳送可視畫(huà)面。引導(dǎo)學(xué)生思考電視出現(xiàn)的條件：第二次科技革命，人類(lèi)進(jìn)入電氣時(shí)代。
19世紀(jì)末，少數(shù)先驅(qū)者開(kāi)始研究設(shè)計(jì)傳送圖像的技術(shù)。1904年，英國(guó)人貝爾威爾和德國(guó)人柯隆發(fā)明了一次電傳一張照片的電視技術(shù)，每傳一張照片需要10分鐘。1924年，英國(guó)和德國(guó)科學(xué)家?guī)缀跬瑫r(shí)運(yùn)用機(jī)械掃描方式成功地傳出了靜止圖像。但有線機(jī)械電視傳播的距離和范圍非常有限，圖像也相當(dāng)粗糙。
1923年，俄裔美國(guó)科學(xué)家茲沃里金申請(qǐng)到光電顯像管、電視發(fā)射器及電視接收器的專利，他首次采用全面性的“電子電視”發(fā)收系統(tǒng)，成為現(xiàn)代電視技術(shù)的先驅(qū)。電子技術(shù)在電視上的應(yīng)用，使電視開(kāi)始走出實(shí)驗(yàn)室，進(jìn)入公眾生活之中，1925年，英國(guó)科學(xué)家研制成功電視機(jī)。1928年，美國(guó)紐約31家廣播電臺(tái)進(jìn)行了世界上第一次電視廣播試驗(yàn)，由于顯像管技術(shù)尚未完全過(guò)關(guān)，整個(gè)試驗(yàn)只持續(xù)了30分鐘，收看的電視機(jī)也只有十多臺(tái)，此舉宣告了作為社會(huì)公共事業(yè)的電視藝術(shù)的問(wèn)世，是電視發(fā)展史上劃時(shí)代的事件。
1929年美國(guó)科學(xué)家伊夫斯在紐約和華盛頓之間播送50行的彩色電視圖像，發(fā)明了彩色電視機(jī)。1933年茲沃里金又研制成功可供電視攝像用的攝像管和顯像管。完成了使電視攝像與顯像完全電子化的過(guò)程，至此，現(xiàn)代電視系統(tǒng)基本成型。今天電視攝影機(jī)和電視接收的成像原理與器具，就是根據(jù)他的發(fā)明改進(jìn)而來(lái)。
�。�2）電視藝術(shù)在英國(guó)、美國(guó)的發(fā)展
1936年11月2日，英國(guó)廣播公司在倫敦郊外的亞歷山大宮，播出了一場(chǎng)頗具規(guī)模的歌舞節(jié)目，并首次開(kāi)辦每天2小時(shí)的電視廣播。全倫敦只有200多臺(tái)收視電視機(jī)，但它標(biāo)示著世界電視事業(yè)開(kāi)始發(fā)跡。對(duì)當(dāng)年柏林奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的報(bào)道，更是年輕的電視事業(yè)的一次大亮相。當(dāng)時(shí)共使用了4臺(tái)攝像機(jī)拍攝比賽情況。其中最引人注目的是全電子攝像機(jī)。這臺(tái)機(jī)器體積龐大，它的一個(gè)1.6米焦距的鏡頭就重45公斤，長(zhǎng)2.2米，被人們戲稱為電視大炮。此后，價(jià)格相當(dāng)昂貴的電視在英國(guó)中上層家庭開(kāi)始有所普及。1937年，該公司播映英王喬治五世的加冕大典時(shí)，英國(guó)已有5萬(wàn)觀眾在觀看電視。1939年，第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)，英國(guó)約有兩萬(wàn)家庭擁有了電視機(jī)。
1939年4月30日，美國(guó)無(wú)線電公司通過(guò)帝國(guó)大廈屋頂?shù)陌l(fā)射機(jī)，傳送了羅斯�？偨y(tǒng)在世界博覽會(huì)上致開(kāi)幕詞和紐約市市長(zhǎng)帶領(lǐng)群眾游行的電視節(jié)目。成千上萬(wàn)的人擁入百貨商店排隊(duì)觀看這個(gè)新鮮場(chǎng)面。二戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，美國(guó)約有7000臺(tái)電視機(jī)。二戰(zhàn)前開(kāi)辦電視的還有德國(guó)、法國(guó)、意大利等國(guó)。
�。�3）電視藝術(shù)的普及應(yīng)用
電視藝術(shù)普及的條件：電子技術(shù)等方面的進(jìn)步，社會(huì)巨大變化和人類(lèi)新的精神需求及商業(yè)利潤(rùn)的驅(qū)動(dòng)。
電視機(jī)經(jīng)歷了從黑白到彩色，從電子管、晶體管電視迅速發(fā)展到集成電路電視，目前，電視正在向智能化、數(shù)字化和多用途化邁進(jìn)；電視轉(zhuǎn)播也由衛(wèi)星傳播到衛(wèi)星直播。
3、影視藝術(shù)與人類(lèi)生活
（1）影視是社會(huì)進(jìn)步的產(chǎn)物，反映著人類(lèi)在科學(xué)技術(shù)上的進(jìn)步。
�。�2）直接引領(lǐng)著文明發(fā)展趨勢(shì)和社會(huì)風(fēng)尚，滿足人們不同層次的審美需要和精神追求。
�。�3）影視藝術(shù)與其他藝術(shù)既區(qū)別又聯(lián)系，它通過(guò)特有的技術(shù)手段，使人感受到視覺(jué)沖擊和心靈啟迪。
（4）影視藝術(shù)的影響在人類(lèi)日常生活中無(wú)處不在。
�。�5）由于電視本身的特點(diǎn)，它已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)成員日常生活中的重要組成部分。
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