【熱】高中語(yǔ)文教案15篇
作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師，時(shí)常需要用到教案，借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。寫教案需要注意哪些格式呢？下面是小編整理的高中語(yǔ)文教案，歡迎大家分享。
高中語(yǔ)文教案1
一、教學(xué)目標(biāo)
（一）學(xué)習(xí)歐洲戲劇的代表作品，通過(guò)莎士比亞這個(gè)劇本領(lǐng)會(huì)其人文主義理想。
�。ǘ┬蕾p戲劇沖突、戲劇人物和戲劇語(yǔ)言。
莎士比亞，是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)偉大的詩(shī)人和戲劇家，是世界公認(rèn)的世界文學(xué)史上杰出的劇作家�！读_密歐與朱麗葉》則是他早期的重要的代表作品之一。這一劇作，與著名的《李爾王》、《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《威尼斯商人》等，都集中地體現(xiàn)了他的人文主義思想，在世界文學(xué)史上占有極為重要的地位。
《羅密歐與朱麗葉》描寫一對(duì)相互愛(ài)慕的青年在封建制度下雙雙慘死的愛(ài)情悲劇，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)封建和反封建兩種社會(huì)力量的矛盾斗爭(zhēng)。
莎士比亞通過(guò)這一悲劇，批判的鋒芒直指封建主義。可以說(shuō)，“反封建”，是這部作品的主旨所在，也是其思想價(jià)值所在。
羅密歐與朱麗葉這對(duì)戀人，死于封建倫理觀念，死于陳舊的腐朽的封建意識(shí)，死于封建家長(zhǎng)制，死于封建世仇。
所以，這部作品鮮明的反封建傾向，就具有了極為深刻的社會(huì)意義。
值得強(qiáng)調(diào)的是，作者描寫羅密歐與朱麗葉這對(duì)人文主義青年男女的愛(ài)情悲劇，是充滿著積極向上的樂(lè)觀精神的，表現(xiàn)了人文主義者對(duì)封建壓迫的反抗和對(duì)愛(ài)情理想的追求，其基調(diào)，是在于鼓舞人們追求幸福、向往美好的未來(lái)。主人公雙雙殉情，卻換取了兩家的和解。作者對(duì)戲劇沖突的如此處理，昭示著腐朽封建家族的沒(méi)落和年輕一代追求幸福生活理想的勝利，象征著人文主義理想的勝利。
戲劇語(yǔ)言的欣賞，是預(yù)習(xí)本課的一個(gè)重點(diǎn)。莎士比亞是一代語(yǔ)言大師，他的駕馭語(yǔ)言刻畫人物的才能，在《羅密歐與朱麗葉》中有精彩的表現(xiàn)。教學(xué)過(guò)程中，要著重體會(huì)其人物對(duì)話的簡(jiǎn)練傳神，音韻和諧，其詩(shī)一般的語(yǔ)言，極為精彩地展現(xiàn)了人物的內(nèi)心世界。對(duì)此，應(yīng)該注意欣賞。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析
�。ㄒ唬┙Y(jié)合人物語(yǔ)言分析人物的心理。
人物的語(yǔ)言，是人物的心靈寫照。那種對(duì)人物語(yǔ)言簡(jiǎn)單的、平面的描寫，只能使人物個(gè)性流于程式化，人物形象粗放、蒼白。
人的內(nèi)心世界是復(fù)雜的，人的個(gè)性也是各具特色的。因此，成功的文學(xué)作品中的人物語(yǔ)言描寫，就應(yīng)當(dāng)是立體的而不是平面的，是動(dòng)態(tài)的而不應(yīng)一味是靜態(tài)的，是豐富多彩的而不是簡(jiǎn)單劃一的。
那么，在莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》中，對(duì)人物的.語(yǔ)言描寫，就非常值得仔細(xì)品味。以羅密歐為例，他的語(yǔ)言，時(shí)而命令、恐嚇，時(shí)而平和親切，時(shí)而悲傷暴躁，時(shí)而不顧一切，語(yǔ)言的變化，實(shí)際上反映了心情的變化。人物性格的多重體現(xiàn)，表現(xiàn)在語(yǔ)言的變化上。
聯(lián)系我國(guó)的一些經(jīng)典著作，也有類似的情況。古代著名文學(xué)批評(píng)家金圣嘆就曾指出文學(xué)作品中同一人物性格有兩種對(duì)立因素的對(duì)照。他以《水滸》為例。指出李逵這一形象，既“魯莽”，又“奸猾”，既“粗野”，又不乏“精細(xì)”�？梢�(jiàn)中外古今在這一點(diǎn)上是有共同點(diǎn)的。
�。ǘ┰�(shī)化的語(yǔ)言。
莎士比亞詩(shī)化的語(yǔ)言，極具感染力。在教學(xué)中，應(yīng)該十分注意加以欣賞和品味。
詩(shī)化的語(yǔ)言，可從下述特點(diǎn)體會(huì)理解：
①具有強(qiáng)烈的激情。
�、诘湫偷男揶o特點(diǎn)：排比，比喻。
三、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
本文為自讀課，教學(xué)安排一課時(shí)。有關(guān)知識(shí)，可由教師課前打印出來(lái)交給同學(xué)作為預(yù)習(xí)參考。課堂上主要以分角色朗誦為主。有條件的，可以排演片斷。
【小資料】
中西戲劇的比較：
1．關(guān)于愛(ài)情劇。中西都有大量的愛(ài)情劇�！霸柑煜掠星槿私K成眷屬”是中西民族的共同心理。作家同情、歌頌為追求自由戀愛(ài)而獻(xiàn)身的男女，憎恨、譴責(zé)、控訴破壞愛(ài)情的惡勢(shì)力，是中西愛(ài)情劇的共性。
2．西方更多的是從悲劇的角度去表現(xiàn)“愿天下有情人終成眷屬”的觀念。中國(guó)戲曲更多的是從喜劇的角度去表現(xiàn)同樣的觀念。所以，大多表現(xiàn)為“悲——?dú)g——離——合（大團(tuán)圓）”的公式。西方的則為“悲——?dú)g——離——亡”。
高中語(yǔ)文教案2
教學(xué)目標(biāo)：
1、初步感受演講辭的特點(diǎn)，梳理文本內(nèi)容
2、讀文識(shí)人：蔡元培的人格特征
3、學(xué)習(xí)作者勇于創(chuàng)新、銳意改革的勇氣和精神;追求健康積極的學(xué)生生活
教學(xué)重點(diǎn)：
讀文識(shí)人
高考考點(diǎn)：
信息的搜集、整理、分析、綜合
教學(xué)工具：
多媒體PPT課件
教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入
如果說(shuō)孔子是中國(guó)古代最偉大的教育家，那么，蔡元培先生就是中國(guó)近現(xiàn)代最偉大的教育家。先生點(diǎn)過(guò)翰林，留過(guò)洋，當(dāng)過(guò)_，拿過(guò)厚祿，可是他最輝煌的人生篇章卻是在北大寫下的，被稱為“北大永遠(yuǎn)的校長(zhǎng)”。上任后的第五天，也就是1917年1月日，面對(duì)全校師生，先生發(fā)表了這篇語(yǔ)重心長(zhǎng)的演說(shuō)。
一、整體感知
1、請(qǐng)大家用信息式閱讀方法，概括文章主要內(nèi)容
過(guò)渡：作為一篇演講辭，首先要求觀點(diǎn)明確，層次清晰，請(qǐng)大家用信息式閱讀法，一目十行，捕捉文本最重要的信息，概括演說(shuō)的主要內(nèi)容。(不超過(guò)20個(gè)字)
明確：
一番寒暄
主要內(nèi)容三點(diǎn)要求
兩條計(jì)劃
二、文本探究
2、這篇演講辭從哪些方面對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了揭示?請(qǐng)具體闡述。(要求：先大聲朗讀文本相關(guān)語(yǔ)句，然后分析)
過(guò)渡：北大，是我們每一個(gè)人都神往的地方，可是，當(dāng)年蔡元培接到委任狀(幻燈片)時(shí)，很多朋友卻勸他不要去，那么，1917年的北大到底是什么樣的狀況，讓朋友們?nèi)绱说負(fù)?dān)憂反對(duì)呢?(幻燈片)演講辭的一個(gè)重要特征就是極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，那么，請(qǐng)同學(xué)們帶著這個(gè)問(wèn)題，再迅速閱讀文本，尋找相關(guān)信息進(jìn)行分析總結(jié)。老師看哪一組的同學(xué)找的既快又準(zhǔn)。
明確
社會(huì)：“風(fēng)俗日偷，道德淪喪”“毀德敗行之事，所在觸目皆是”
北大“_”：
學(xué)生宗旨：“做官發(fā)財(cái)”“考試則熟讀講義“敷衍塞責(zé)”“故對(duì)于教員，則不問(wèn)其學(xué)問(wèn)之淺深，唯問(wèn)其官階之大小，官階大者，特別歡迎，蓋為將來(lái)畢業(yè)有人提攜也。”(極端的功利主義)
統(tǒng)治了中國(guó)幾千年的`封建帝制雖然被_了，可是科舉時(shí)代的劣根性卻并沒(méi)有完全清除。皇城根里，天子腳下，在一個(gè)可以望見(jiàn)紫禁城的地方讀書，學(xué)生們心理上會(huì)形成怎樣的期待，不言而喻。他們以大學(xué)為升官發(fā)財(cái)?shù)碾A梯。北大成了一個(gè)名副其實(shí)的“官僚養(yǎng)成所”，散發(fā)著陳腐的氣息。
“平時(shí)則放蕩冶游”“不正當(dāng)之娛樂(lè)”(這些雇著當(dāng)差的被稱為老爺?shù)膶W(xué)生們課余則吃花酒，捧名角兒，打麻將，逛_院)
學(xué)生品德：功利、毀德敗行
學(xué)生行為：不重道自然談不上真正的尊師，亦談不上同學(xué)道義相勖，相互切磋。
老師水平：現(xiàn)在我國(guó)精于政法者，多入政界，專任教授者甚少，故聘請(qǐng)教員，不得不聘請(qǐng)兼職之人。(整體素質(zhì)不高，專心于教務(wù)者甚少)
老師講義：精致奧義，細(xì)枝末節(jié)全部打印并分發(fā)給學(xué)生，致使學(xué)生“考試則熟讀講義”即可敷衍塞責(zé)。同時(shí)講義可能多年未更新，陳俗乏味。
學(xué)校圖書：書籍雖多，然新出者甚少。
(活動(dòng)設(shè)計(jì)：分組尋找信息設(shè)計(jì)意圖：熟悉課文，弄清現(xiàn)實(shí))
3、先生提出的“三點(diǎn)要求兩個(gè)計(jì)劃”，對(duì)于改變北大當(dāng)時(shí)的現(xiàn)狀會(huì)有什么樣的影響?請(qǐng)認(rèn)真品讀原文，用對(duì)聯(lián)的形式進(jìn)行總結(jié)。(選擇其中一點(diǎn)歸納或幾點(diǎn)同時(shí)歸納均可)(幻燈片5)
過(guò)渡：通過(guò)同學(xué)們的分析，我們可以得出這樣的結(jié)論：當(dāng)時(shí)的社會(huì)是一個(gè)“大染缸”，而北大就是一個(gè)“官僚養(yǎng)成所”。明知是龍?zhí)痘⒀ǎ壬廊粖^不顧身地闖了進(jìn)來(lái)，非常之時(shí)，必有非常之人力挽狂瀾，先生就是這非常之人。俗話說(shuō)“新官上任三把火”，上任后，面對(duì)全校師生的第一次講話，先生就一針見(jiàn)血地指出了北大存在多年的沉疴與弊端，并針對(duì)現(xiàn)狀，提出了“三點(diǎn)要求、兩個(gè)計(jì)劃”，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真品讀，分析作者是怎樣闡述的，體會(huì)其對(duì)改變現(xiàn)狀的作用。并用對(duì)聯(lián)的形式進(jìn)行總結(jié)。選擇其中一點(diǎn)歸納或幾點(diǎn)同時(shí)歸納都可以。
每個(gè)小組打造一副精美的對(duì)聯(lián)，醞釀好了就派選派能代表本小組書法藝術(shù)水平的同學(xué)，把你們的成果展示到黑板上，因空間有限，展示同學(xué)限定為五人，名額有限，請(qǐng)大家抓住機(jī)會(huì)!老師對(duì)你們的精彩表現(xiàn)充滿了期待!)
(活動(dòng)設(shè)計(jì)：寫對(duì)聯(lián)設(shè)計(jì)目的：進(jìn)一步探討文本內(nèi)涵)
可示范：(字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)相同，詞性相對(duì)，內(nèi)容相關(guān)，仄起平落)
宗旨正大求學(xué)問(wèn)品行謹(jǐn)嚴(yán)矯頹俗敬愛(ài)師友禮交際
改良講義裨實(shí)用添購(gòu)新書供參考延聘名師促學(xué)問(wèn)
學(xué)生作品：
求知識(shí)愛(ài)惜光陰容有底止，進(jìn)北大研究學(xué)問(wèn)絕無(wú)二心橫批砥礪德行
娛樂(lè)正當(dāng)無(wú)虧道德強(qiáng)健身體，品行謹(jǐn)嚴(yán)不染流俗力夯根基
熱愛(ài)同學(xué)更宜道德相勖，尊敬老師尤應(yīng)禮貌有加
添購(gòu)新書供參考，改良講義促潛修橫批當(dāng)務(wù)之急
宗旨抱定一校改，德行砥礪興九州
抱定宗旨求學(xué)問(wèn)，砥礪德行為楷模
定宗礪德充內(nèi)涵，棄名求知救危國(guó)
孜孜求學(xué)定宗旨，修身養(yǎng)性利言行
蔡元培擬計(jì)劃定要點(diǎn)勸學(xué)正，諸學(xué)子受教育改惡習(xí)成棟梁
敬愛(ài)師友非常之人用心相待，砥礪德行卓絕之士以身作則
亂世尤須抱定宗旨一心求學(xué)，世風(fēng)日下最要砥礪德行不染流俗
抱定宗旨摒名利，砥礪道德求真知
典籍滿架供參考可博采，精旨要義列綱要促潛修
三點(diǎn)要求一針見(jiàn)血改舊容，兩個(gè)計(jì)劃求真務(wù)實(shí)創(chuàng)新風(fēng)
先生奮勇任校長(zhǎng)，北大竭力濟(jì)天下
苦口婆心一篇名講開(kāi)啟新紀(jì)元，銳意改革幾項(xiàng)良舉力挫不良風(fēng)
抱定宗旨求學(xué)問(wèn)，砥礪德行治流俗
示范(機(jī)動(dòng)安排)
橫批革舊迎新上聯(lián)：堅(jiān)辭不學(xué)無(wú)術(shù)治淪喪
下聯(lián)：勇延德高望重創(chuàng)新風(fēng)
補(bǔ)充：針對(duì)當(dāng)時(shí)北大教師隊(duì)伍整體素質(zhì)不高，專心于教務(wù)者甚少的狀況，現(xiàn)身大刀闊斧地進(jìn)行了改革，悍然解聘了一大批資格老但不學(xué)無(wú)術(shù)的教員，延聘了一大批當(dāng)時(shí)在各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域最有建樹(shù)最有影響力的學(xué)者名流，而不問(wèn)出身文憑高低、年齡大小，不講究新學(xué)舊學(xué)只要有真才實(shí)學(xué)，如陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅、周作人、錢玄同、劉半農(nóng)、馬寅初、黃侃、辜鴻銘，梁漱溟等，這一個(gè)個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿郑瑯?gòu)成了中國(guó)大學(xué)最輝煌的教師陣容。經(jīng)過(guò)他的調(diào)整，當(dāng)時(shí)北大兩百多個(gè)教員中教授的平均年齡只有三十多歲，其中梁漱溟沒(méi)有讀過(guò)大學(xué)，年齡僅24歲，但因其深厚的國(guó)學(xué)功底仍被聘為教授，美少年胡適從美國(guó)回來(lái)被聘為教授時(shí)也只有26歲，而當(dāng)時(shí)學(xué)生的年齡大多都是二十出頭。其實(shí)同學(xué)們可以想一想，還有什么比這樣的大學(xué)更有吸引力呢?就算它的名字不叫北大。
4、先生針對(duì)現(xiàn)實(shí)對(duì)青年學(xué)子提出的三點(diǎn)要求哪一點(diǎn)最觸動(dòng)你的心靈?
三、含英咀華
5、“言見(jiàn)心聲，文見(jiàn)其人”，根據(jù)先生的演說(shuō)，你可以看出他是一個(gè)什么樣的人?請(qǐng)選擇最打動(dòng)你的一點(diǎn)來(lái)談。
過(guò)渡：先生的演說(shuō)吹響了北大改革的號(hào)角，拉開(kāi)了北大改革的序幕。在不到兩三年的時(shí)間里，先生就一個(gè)陳腐的北大面貌煥然一新，成為了全國(guó)進(jìn)步青年仰慕的大學(xué)，從而奠定了北大百年的基業(yè)。
一次成功的演講，最感人的根本不在于文辭的華美，結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密，而在于演講者能用自己的情感之火點(diǎn)燃聽(tīng)眾的情緒，所以，先生此次演講中隱藏在文字背后的崇高的情懷才是最動(dòng)人的根本!
那么，根據(jù)先生的演說(shuō)，你可以看出他是一個(gè)什么樣的人?請(qǐng)選擇最打動(dòng)你的一點(diǎn)來(lái)談。
請(qǐng)同學(xué)們可先小組交流感受，然后舉手發(fā)言。
小結(jié)過(guò)渡：
先生就是這樣一個(gè)人，他既嚴(yán)厲務(wù)實(shí)又博學(xué)儒雅，他一身的正氣與銳氣，都源于他對(duì)祖國(guó)人民的熱愛(ài)，對(duì)事業(yè)對(duì)學(xué)生的崇高責(zé)任感。先生就是那濁世中盛開(kāi)的一朵卓絕之花!毛主席稱贊先生是“學(xué)界的泰斗，人士的楷模”;人們親切地稱他為“北大之父”;是先生改變了北大，而北大影響了中國(guó)，正如美國(guó)學(xué)者杜威所說(shuō)(幻燈片)。
老師將同學(xué)們對(duì)蔡元培先生的印象匯成了一段話，老師讀一篇，學(xué)生跟讀一遍：
我深深地景仰你呀，先生!你那大海般的心胸，包容一切的氣度;你那君子的儒雅，學(xué)者的風(fēng)流;你那豐厚的學(xué)養(yǎng)，洞察世事的賢明!你用嚴(yán)厲務(wù)實(shí)的風(fēng)格影響著我們;“天下興亡，匹夫有責(zé)”的責(zé)任感要求著我們;你用謹(jǐn)嚴(yán)的精神、良苦的用心、諄諄的教誨啟迪著我們;你用一身的正氣感召著我們，用勇于創(chuàng)新、銳意改革的勇氣精神鼓舞著我們!先生，你如此的卓絕，叫我如何不敬你，愛(ài)你?
四、拓展延伸
時(shí)短情長(zhǎng)，通過(guò)這節(jié)課的共同學(xué)習(xí)，我們掂量到了先生字字句句都飽含著沉甸甸的分量，也深刻領(lǐng)悟到了先生殷切的期望，先生的聲音穿越了歷史，先生的精神抵達(dá)了我們心靈，讓我們將這種感動(dòng)化成前進(jìn)路上的力量和勇氣吧!
老師寫下了這樣一段文字作為本課的結(jié)束語(yǔ)，讓我們大聲朗誦，一起共勉!
預(yù)設(shè)：我希望自己用辛勤丈量歲月，用汗水和心血澆灌理想;
我希望自己用誠(chéng)摯培育友誼，用執(zhí)著和毅力堅(jiān)定信仰;
我希望自己用孝心敬愛(ài)父母，用關(guān)心和愛(ài)護(hù)友愛(ài)兄長(zhǎng);
我希望自己用健康填滿心智，用愉悅和快樂(lè)伴隨成長(zhǎng);
我希望自己用智慧裝飾實(shí)力，用爭(zhēng)辯與反省提攜修養(yǎng)。
我希望自己以攀登科學(xué)的頂峰為遠(yuǎn)方;
用肩膀挑起重?fù)?dān)，用身體彎成民族的脊梁!
高中語(yǔ)文教案3
設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想
本文選自美國(guó)作家梭羅的名作《瓦爾登湖》。譯文為當(dāng)代著名詩(shī)人、散文家徐遲翻譯。選文共5個(gè)自然段，行文思路清晰，寫景別致細(xì)膩，感情充沛豐富，語(yǔ)言別具魅力。作者對(duì)自然的鐘情充分流露在字里行間。教學(xué)中，應(yīng)在把握文章結(jié)構(gòu)和主旨的基礎(chǔ)上，深刻理解重要詞句，進(jìn)而對(duì)一些寫景和議論段落能夠鑒賞分析，最終理解本文的深刻內(nèi)涵。談及梭羅和他的《瓦爾登湖》，學(xué)生很自然地聯(lián)想到歸園田居構(gòu)想世外桃源的陶淵明和那個(gè)沒(méi)有更多奢求、只愿“面朝大海，春暖花開(kāi)”的海子，在教學(xué)的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)上，可以就此進(jìn)行拓展延伸，培養(yǎng)學(xué)生批判的精神和比較的研究方法。
教學(xué)目標(biāo)
1、理解文中重要詞句的含義，提高其分析鑒賞能力。
2、理解本文清新樸素的文字間傳達(dá)的復(fù)雜情感：既有對(duì)美麗風(fēng)光的陶醉熱愛(ài)，也有對(duì)人類文明發(fā)展對(duì)大自然造成破壞的痛惜。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1、對(duì)本文寫景手法的分析。
2、體會(huì)文章質(zhì)樸本色的語(yǔ)言風(fēng)格。
3、思考領(lǐng)悟作者給予我們的啟迪：在人與自然和諧相處中找到靈魂安寧的歸宿。
課時(shí)安排
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、由介紹《瓦爾登湖》導(dǎo)入。
�。ㄍ队埃核罅_照片、瓦爾登湖及湖畔小木屋照片）
一個(gè)人如果對(duì)物質(zhì)生活的'追求貪婪無(wú)厭，他就成了奴隸，成了沉陷于物欲泥沼中不能自拔的奴隸。為了從繁雜紛擾的俗事中解脫出來(lái)，審視自己的生活方式和心靈狀態(tài)，1845年7月4日，梭羅獨(dú)自一人手持一柄斧頭，跑到距離自己生活地康科德鎮(zhèn)兩英里遠(yuǎn)的瓦爾登湖，親手建造一個(gè)小木屋住了下來(lái)。在那里，他獨(dú)立勞作，自食其力，過(guò)著物質(zhì)生活極為簡(jiǎn)樸而精神生活異常富有的隱居生活。在瓦爾登湖湖畔，勞作之余，悠閑地面對(duì)湖光山色，面對(duì)四季晨昏，常常在物我兩忘中感悟生命的真諦。他把這些景物和感受記錄下來(lái)，寫成了一本書《瓦爾登湖》。這本書開(kāi)始時(shí)反響不大，后來(lái)聲名鵲起，成為世界文學(xué)經(jīng)典。
二、要求學(xué)生課前搜集名家對(duì)梭羅及其作品的評(píng)價(jià)，課堂交流。未涉及者教師補(bǔ)充。
1、愛(ài)默生（美國(guó)著名作家、思想家）
美國(guó)還沒(méi)有知道——至少不知道它失去了多么偉大的一個(gè)國(guó)民。這似乎是一種罪惡，使他的工作還沒(méi)有完全做完就離開(kāi)，而沒(méi)有人能夠替他完成；對(duì)于這樣高尚的靈魂，又仿佛是一種侮辱�！瓱o(wú)論在什么地方，只要有學(xué)問(wèn)，有道德，愛(ài)美的人，一定都是他的忠實(shí)讀者。
2、懷特（美國(guó)20世紀(jì)散文家）
……我記得我在讀到它時(shí)的狂喜之情，多年之前，在一段躊躇絕望的日子里，是它讓我恢復(fù)了健康。梭羅的《瓦爾登湖》在今天仍是既切中時(shí)弊，又適逢其時(shí)。在我們這個(gè)不穩(wěn)定的季節(jié)，當(dāng)所有人都不知不覺(jué)尋找從完全失控的世界中避開(kāi)的隱居地時(shí)，他在康科德林中的小木屋就是個(gè)避風(fēng)港。
3、喬治愛(ài)略特（英國(guó)著名女作家）
《瓦爾登湖》是一本超凡入圣的好書。嚴(yán)重的污染使人們喪失了田園的寧?kù)o，所以，梭羅的著作便被整個(gè)世界閱讀和懷念了。
4、徐遲（中國(guó)著名詩(shī)人、《瓦爾登湖》譯者）
《瓦爾登湖》是一本靜靜的書，極靜極靜的書，并不是熱熱鬧鬧的書。它是一本寂寞的書，一本孤獨(dú)的書。它只是一本一個(gè)人的書�！锻郀柕呛氛Z(yǔ)語(yǔ)驚人，字字閃光，沁人心肺部，動(dòng)我衷腸。到了夜深人靜，萬(wàn)籟無(wú)聲之時(shí)，此書毫不晦澀，澄澈見(jiàn)底，吟誦之下，不禁為之神往了。
三、研讀課文，然后討論，理清結(jié)構(gòu)層次，把握文章大意。
明確：
第1段：總寫瓦爾登湖，尤其是開(kāi)頭一句，是對(duì)全文的一個(gè)重要概括，極富哲理。
第2段：寫對(duì)瓦爾登湖畔往事的追憶。
第3段：對(duì)瓦爾登湖現(xiàn)實(shí)處境的擔(dān)憂。
高中語(yǔ)文教案4
教學(xué)目標(biāo)：
1. 學(xué)生理解材料，學(xué)會(huì)選題立意方法。
2、賞析范文，積累事例和優(yōu)美語(yǔ)句。
教學(xué)重點(diǎn)：
賞析范文，積累事例和優(yōu)美語(yǔ)句。
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)生理解材料，學(xué)會(huì)選題立意方法。
疑難預(yù)設(shè)：
選題立意方法。
模式與方法：
理解法、自主合作探究法。
教學(xué)流程：
閱讀下面材料，按要求作文。
一個(gè)神情憂郁的男子坐在咖啡廳角落里的一張桌子旁，一個(gè)人悶悶地喝著咖啡。在他不遠(yuǎn)處坐著一位老人，老人一直在關(guān)注著這個(gè)人。
終于，老人走上前去，對(duì)這個(gè)人說(shuō)：“你一定遇上什么難題，如果你愿意告訴我，我希望我可以幫助你�！�
這個(gè)人看老人一眼，冷冷地說(shuō)：“你幫不了我，我的問(wèn)題太多了。”
老人掏出名片，遞給他，接著說(shuō)道：“如果你愿意的話，我想帶你去一個(gè)地方。”
這個(gè)人沒(méi)有拒絕，隨老人坐車來(lái)到了郊外。下車后，老人指著一排排的墓碑說(shuō)：“你看見(jiàn)了嗎，只有躺在這里的人，才是沒(méi)有問(wèn)題的�！�
這個(gè)人緊皺著的眉頭松開(kāi)了。
讀了上面的故事，引起了你怎么一些感想，請(qǐng)把你的感想寫下來(lái)。
要求：自立文意，自選文體，自擬文題，全文不少于800字。
教師帶領(lǐng)學(xué)生分析立意:
①?zèng)]有問(wèn)題的人生是沒(méi)有的。你有追求，要奮斗，想在自己短暫而漫長(zhǎng)的一生中有所建樹(shù)，獲得輝煌，問(wèn)題就會(huì)接踵而至。
�、谌松褪且粋�(gè)不斷的遇到問(wèn)題、困難、挫折、打擊、磨難，甚至災(zāi)難的'并且一定要戰(zhàn)勝它們的過(guò)程。
③“問(wèn)題”是上帝饋贈(zèng)給我們的一筆厚禮，我們珍視它，用好它，就一定會(huì)迎接屬于我們自己的輝煌。
�、軓睦先税岩粋�(gè)幾乎被所謂的“問(wèn)題”壓垮了的青年，通過(guò)故事中巧妙的方法，“使他緊皺著的眉頭松開(kāi)了”的角度，我們還可以把觀點(diǎn)確立在：總有一種方法是最好的。
開(kāi)頭
1 運(yùn)用類比切題的方法開(kāi)頭的示例：
小草要茁壯成長(zhǎng)，那堅(jiān)硬的地皮，便是她必須要面對(duì)也必須要戰(zhàn)勝的“問(wèn)題”；小溪要流向遠(yuǎn)方，一路上的溝溝坎坎、懸崖峭壁，便是它必須接受也必須戰(zhàn)勝的“問(wèn)題”……人，“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”，心事“當(dāng)拿云”，請(qǐng)記�。乎r花永遠(yuǎn)不是用來(lái)鋪路的，而是用來(lái)肯定你的勇氣，你的付出，點(diǎn)綴輝煌的。
2 “親愛(ài)的（或朋友）”式的開(kāi)頭示例：
親愛(ài)的，請(qǐng)別那樣憂郁，別那樣眉頭緊鎖，別那樣心事重重……我知道，你正走在“充滿荊棘”的人生之路上，迎著“問(wèn)題”，迎著數(shù)不清的困難，迎著甚至足以摧垮一個(gè)人的信心意志的磨難，但請(qǐng)聽(tīng)我說(shuō)，趕快樂(lè)觀起來(lái)吧，因?yàn)槟阋舱谧呦驀姳〉奶?yáng)。
題目
一、人生漫漫 問(wèn)題多多（對(duì)偶式）
二、陽(yáng)光總在風(fēng)雨后（引用歌名式）
高中語(yǔ)文教案5
［教學(xué)目標(biāo)］
1.概括北京胡同文化內(nèi)涵的內(nèi)容要點(diǎn)，體會(huì)作者由對(duì)胡同文化的描述流露的情感內(nèi)蘊(yùn)，《胡同文化》教學(xué)設(shè)計(jì)[推薦]。
2.學(xué)習(xí)作者用平時(shí)樸素的語(yǔ)言敘事抒情的手法。
3.初步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文化的感悟能力，提高學(xué)生的文化品位。
4.培養(yǎng)學(xué)生一種全新思維方式，即善于透過(guò)現(xiàn)象看到事物隱含的文化現(xiàn)象。
［教學(xué)重點(diǎn)］
1.總體把握文章的內(nèi)容，用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言從不同方面加以概括。
2.理清作者思路的基礎(chǔ)上，體味作者的思想感情。
［教學(xué)難點(diǎn)］
1.通過(guò)對(duì)具體的詞語(yǔ)的品味，體會(huì)作者對(duì)北京胡同文化的感情。
2.通過(guò)對(duì)北京胡同文化的理解，初步體會(huì)文化這一概念的內(nèi)涵和外延。
［媒體設(shè)計(jì)］
北京胡同的相關(guān)照片、圖片、投影儀、錄音機(jī)、膠片、磁帶
［課時(shí)安排］
一課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]首先簡(jiǎn)要介紹作者及其作品風(fēng)格，之后以資料的形式讓學(xué)生對(duì)"文化"這一概念的內(nèi)涵和外延有一個(gè)初步的理解，最后以自讀練習(xí)的形式，引導(dǎo)學(xué)生理清思路，概括重點(diǎn)，品味語(yǔ)言，體會(huì)作者的思想感情及寫作意圖。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語(yǔ)
同學(xué)們，說(shuō)起胡同，我們并不陌生，有的甚至熟視無(wú)睹了，不論是農(nóng)村還是城鎮(zhèn)，往來(lái)于胡同之中的經(jīng)驗(yàn)是有的。但對(duì)于胡同中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵卻不大注意。北京的胡同獨(dú)具特色，一般人習(xí)以為常，有一位作家卻能以獨(dú)到的眼光，憑深厚的文化底蘊(yùn)，審視北京的胡同，發(fā)掘出了北京胡同的文化意蘊(yùn)，認(rèn)為胡同文化是北京文化的重要組成部分，這就是今天要學(xué)習(xí)的汪曾祺的《胡同文化》。
二、作者簡(jiǎn)介
汪曾祺（1920～1998），江蘇高郵人，作家。1939年考入西南職大中國(guó)文學(xué)系。此后，當(dāng)過(guò)教師、編輯等。不平凡的生活經(jīng)歷，使之對(duì)社會(huì)、對(duì)人生有深刻獨(dú)到的見(jiàn)解，尤其給人深刻印象的是汪先生對(duì)市井民居的熟悉，經(jīng)他的描述，那一方水土中鮮明特色的生活，就像一幅幅立體感強(qiáng)的油畫，展現(xiàn)在讀者面前，使人難以忘懷。其人有"短篇圣手"之稱，代表作有小說(shuō)《受戒》《大淖記事》等。
三、《胡同文化》概說(shuō)
汪先生的《胡同文化》是篇序文，原文有小標(biāo)題"攝影藝術(shù)集《胡同文化》序。"這是一篇匠心獨(dú)運(yùn)，充分顯示作者個(gè)性風(fēng)格的小品文，高中三年級(jí)語(yǔ)文教案《《胡同文化》教學(xué)設(shè)計(jì)[推薦]》。
作者把這普普通通的胡同，從來(lái)源到起名分類和這數(shù)不清的胡同中凝聚浸透著獨(dú)有的胡同文化自然融化起來(lái)，使我們對(duì)北京胡同文化和那世世代代居住在這里的北京人的文化心態(tài)有了如些生動(dòng)、深刻的理解，從中也流露出作者對(duì)胡同文化懷舊傷感的感情。
四、有關(guān)"文化"的概念（使用投影儀）
1.所謂文化或文明乃是包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗以及包括作為社會(huì)成員的'個(gè)人而
獲得的其他任何能力、習(xí)慣在內(nèi)的一種綜合體。
--英·泰勒《原始文化》
2."文化"從廣義來(lái)說(shuō)，指人類社會(huì)歷史實(shí)踐過(guò)程中的創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。從狹義
來(lái)說(shuō)，指社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，以及與之相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)。
--《辭�！�
五、自讀練習(xí)
1.北京的胡同有何特點(diǎn)？（出示圖片或照片或投影儀）
明確：（提示學(xué)生用找關(guān)鍵詞語(yǔ)和關(guān)鍵句子的方法尋找）可以得到如下概括：方正、取名、寬窄、網(wǎng)絡(luò)等。就其"方正"而言，使得北京人方位意識(shí)極強(qiáng)；從"取名"而言，其原因很多，有計(jì)數(shù)、物件、行業(yè)、人物、形狀等但都與人的生活密切相關(guān)；從"寬窄"而言，可反映出人的階層不同；就"網(wǎng)絡(luò)"來(lái)說(shuō)，也體現(xiàn)了生活方便、安靜這一特點(diǎn)。
2.胡同文化的特點(diǎn)是什么？
明確："封閉""滿足""袖手""忍安"。
3.讓學(xué)生回答在胡同文化的眾多特點(diǎn)里，他喜歡哪一點(diǎn)，不喜歡哪一點(diǎn)，為什么？
4.作者是如何從"胡同"里發(fā)現(xiàn)"文化"意蘊(yùn)的？
明確：作者通過(guò)介紹評(píng)論北京的胡同來(lái)剖析北京市民的文化心態(tài)，從而揭示胡同文化的豐富內(nèi)涵。共15個(gè)自然段，文章開(kāi)始從方正的胡同寫起，寫了胡同名稱的來(lái)源，胡同的寬窄，胡同的作用，并由北京市民的居住方式，談到了北京市民的文化形態(tài)，說(shuō)明了胡同文化是北京文化的重要組成部分。接著引用、舉例將其具體化：胡同文化是一種封閉文化、居民們似乎都承襲了祖宗安土重遷傳統(tǒng)，蝸舍再破也不舍得"挪窩兒"；北京人的理想住家是獨(dú)門獨(dú)院，但也講究處街坊，婚喪嫁娶隨份子，但"休管他人瓦上霜"卻也浸透著胡同文化的特點(diǎn)；由于北京市民對(duì)生活的物質(zhì)要求不高，易滿足；北京人愛(ài)瞧熱鬧，但不愛(ài)管閑事；并用事例說(shuō)明其文化精義是"忍"，即所謂安分守己，逆來(lái)順受。
5.作者對(duì)胡同文化的描寫中，包含了什么感情？
明確：作者對(duì)胡同，對(duì)胡同中的市民生活，對(duì)胡同文化的同情、理解、批判及文末的懷舊、留意略帶傷感的情感。
高中語(yǔ)文教案6
【教學(xué)目標(biāo)】
了解作者相關(guān)知識(shí)。
分析主要人物形象瑪?shù)贍柕碌男愿裉卣鳌?/p>
探討小說(shuō)的主題。
【教學(xué)重難點(diǎn)】理解人物性格和小說(shuō)的主題，以提高學(xué)生的小說(shuō)鑒賞能力。
【教學(xué)方法】討論探究等
【教學(xué)工具】多媒體、常規(guī)教具
【教學(xué)準(zhǔn)備】關(guān)于小說(shuō)人物形象和主題問(wèn)卷調(diào)查
【教學(xué)課時(shí)】1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
略
二、作者介紹
幻燈片展示
三、情節(jié)簡(jiǎn)要回顧與結(jié)尾猜想
問(wèn)：整個(gè)故事圍繞什么展開(kāi)？
項(xiàng)鏈
問(wèn)：故事基本上可分為幾部分，以“項(xiàng)鏈”為中心詞來(lái)概括。
借――丟――賠――假
問(wèn)：哪個(gè)情節(jié)最為震撼人心？
結(jié)尾
問(wèn)：故事結(jié)尾“抖了一個(gè)包袱”，出人意料，奮斗了十年竟然就是為了這一掛假項(xiàng)鏈！真相大白了以后，會(huì)發(fā)生什么事情？請(qǐng)你大膽推想，同組討論。
估測(cè)可能結(jié)果：
a、得到全部賠款（可能性不大）
b、得到部分賠款，瑪?shù)贍柕绿谷唤邮芰耍源髿g喜
c、得到部分賠款，瑪?shù)贍柕路艞壛耍ǹ赡苄圆淮螅?/p>
d、表示同情，但沒(méi)有賠款，瑪?shù)贍柕滤饕r款（可能性不大）
e、表示同情，但沒(méi)有賠款，瑪?shù)贍柕碌惶幹?/p>
估測(cè)瑪?shù)贍柕虑楦斜憩F(xiàn)：
a、傷心難過(guò)，感到命運(yùn)不公。
b、非常生氣，抱怨對(duì)方未能提醒（可能性不大）
c、感到震驚，但很快調(diào)整過(guò)來(lái)，明白了生活的一個(gè)幽默，淡然處之。
d、百感交集以致精神崩潰、喜怒無(wú)常。（可能性不大）
四、人物性格分析
過(guò)渡：剛才同學(xué)們的各種設(shè)計(jì)都是基于對(duì)文中人物性格特征的理解，下面我們就一起來(lái)根據(jù)文本來(lái)分析一下主人公瑪?shù)贍柕隆?/p>
1、問(wèn)：在借項(xiàng)鏈之前，莫泊桑對(duì)她有過(guò)一些介紹。從首先外貌看，她長(zhǎng)相如何？
她也是一個(gè)美麗動(dòng)人的姑娘。（讓學(xué)生1讀）
問(wèn)：莫泊桑說(shuō)“美麗、豐韻、嬌媚，就是她們的出身；天生的聰明，優(yōu)美的資質(zhì)，溫柔的性情，就是她們唯一的資格”，從這句話可以看出，“美麗動(dòng)人”意味著什么？
是通往上層社會(huì)，過(guò)上奢華生活的敲門磚。
問(wèn)：文中有沒(méi)有現(xiàn)成的例子？
佛來(lái)思節(jié)夫人，她是瑪?shù)贍柕碌摹耙粋�(gè)有錢的女朋友”，而自己則連陪嫁的資產(chǎn)也沒(méi)有。
問(wèn)：長(zhǎng)相是美麗動(dòng)人，那么為什么作者用一個(gè)副詞“也”？
主人公欲望與處境的反差，雖然具有這一資格，但是她缺少機(jī)遇、確切地說(shuō)是門第和金錢，因此她不甘心。這里表現(xiàn)出主人公微妙的心理感受。（讓學(xué)生1重新讀）
問(wèn)：一、二兩段還有沒(méi)有表現(xiàn)這種“不甘心”感覺(jué)的詞語(yǔ)了？
只得、只好
問(wèn)：當(dāng)我們心有不甘，內(nèi)心自然會(huì)充滿對(duì)未來(lái)的各種想法，那瑪?shù)贍柕略趬?mèng)想什么？思考三、四、五段，總結(jié)為幾類。
豪華的住宅、精美的飾品、與男子閑談、美味的食品――――“物質(zhì)享受”
問(wèn)：對(duì)于這些物質(zhì)享受作者用了“夢(mèng)想”一詞，卻沒(méi)有用“幻想”或“想象”之類的詞語(yǔ)。為什么？
“夢(mèng)想”本身有兩層含義：一是妄想，二是渴望�，�?shù)贍柕聦?duì)這些物質(zhì)享受的渴望是顯而易見(jiàn)的。但瑪?shù)贍柕碌纳鐣?huì)地位似乎暗示了這一切是難以實(shí)現(xiàn)的。
問(wèn)：當(dāng)夢(mèng)想不可得，瑪?shù)贍柕赂械皆鯓�？用文中話�?lái)說(shuō)。
“傷心、悔恨、失望、困苦，她常常整天整天地哭泣”一個(gè)“常�！保憩F(xiàn)出這種苦痛的“綿綿無(wú)絕期”。
過(guò)渡：在痛苦之中的瑪?shù)贍柕陆K于得到一個(gè)絕好的機(jī)會(huì)，那就是可以參加教育部部長(zhǎng)舉行的夜會(huì)。接下來(lái)就是借項(xiàng)鏈和陶醉于舞會(huì)幸福的云霧里的情節(jié)了。樂(lè)極生悲，在慌忙趕回家的時(shí)候，丟失了項(xiàng)鏈。
2、我昨天作了一個(gè)問(wèn)卷調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們有一個(gè)觀點(diǎn)驚人地相似。這些同學(xué)的觀點(diǎn)都是基于小說(shuō)開(kāi)頭的介紹和參加舞會(huì)前后的情節(jié)。
展示幻燈片：
瑪?shù)贍柕鲁錆M了虛榮心，借項(xiàng)鏈和丟項(xiàng)鏈都是對(duì)其虛榮心的極大諷刺
瑪?shù)贍柕聻樘摌s心付出了青春
話題：你是否也認(rèn)為是“虛榮”，為什么？如果不是，你認(rèn)為應(yīng)該是什么？
話題準(zhǔn)備：
什么是虛榮？虛榮應(yīng)該是“停留于表面上的光彩”，言下之意是一種虛幻的榮耀，這種榮耀在漢語(yǔ)中指得是虛幻的、不切實(shí)際的。
瑪?shù)贍柕绿摌s嗎？我認(rèn)為這肯定是有一點(diǎn)的，例如“她一向就是向往著得人歡心，被人艷羨，具有誘惑力而被人追求”。這種虛榮我們有沒(méi)有？這是人的'一種正常心理，只要不是在虛榮里面迷失自我，就無(wú)可非議。
但是僅僅認(rèn)為她虛榮是淺顯的。
理由是：
一、瑪?shù)贍柕缕邆�(gè)“夢(mèng)想”側(cè)重于物質(zhì)生活，很顯然，她極度渴望能進(jìn)入上層社會(huì)，過(guò)著一種高貴奢華的生活，這在中國(guó)傳統(tǒng)思想中似乎是被人鄙棄的，因?yàn)橹袊?guó)人講究“安貧樂(lè)道”。而西方則講人權(quán)，每個(gè)人都有追求幸福的權(quán)利，這是無(wú)可非議的。特別是在十九世紀(jì)資本主義經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展時(shí)期，對(duì)物質(zhì)生活的極度渴望是整個(gè)社會(huì)的特點(diǎn)。因此，我們能否說(shuō)，瑪?shù)贍柕掠兄鴮?duì)夢(mèng)想的渴望，不甘于現(xiàn)狀。剛開(kāi)始這種渴望僅僅停留于幻想之中，而不是以辛勤勞動(dòng)來(lái)?yè)Q取，這就是她人性的弱點(diǎn)了！
二、舞會(huì)時(shí)候的陶醉是不是強(qiáng)烈虛榮心的暴露呢？
是暴露了，但仔細(xì)分析似乎有些淺顯。她“得到成功”，她“狂熱”、“興奮”地跳舞，瘋狂地陶醉了！那她成功的表現(xiàn)是什么？因?yàn)槭裁炊d奮？文中寫道“所有男賓都注視她，打聽(tīng)她的姓名，求人給介紹；部里機(jī)要處的人員都想跟她跳舞，部長(zhǎng)也注意她了”，很顯然，他現(xiàn)在正在享受上流社會(huì)的生活，他當(dāng)初的“夢(mèng)想”得以暫時(shí)的實(shí)現(xiàn)了，她證明了自己可以在上流社會(huì)中獲得尊重。
總之，虛榮是每個(gè)人或多或少都有�？释腋Ｉ罡菬o(wú)可非議的。因此虛榮心不應(yīng)該成為批評(píng)她的最大理由。
渴求幸福，無(wú)可非議。但是這種渴望僅僅停留于整天的幻想之中，這就是人性的弱點(diǎn)。她輸給了自己性格的弱點(diǎn)。
4、過(guò)渡：中國(guó)人說(shuō)“樂(lè)極生悲”，項(xiàng)鏈丟了。經(jīng)過(guò)十年辛苦，瑪?shù)贍柕陆K于還清了債務(wù)，十年后的瑪?shù)贍柕掠惺裁醋兓?/p>
外貌和性格都發(fā)生了變化
外貌變蒼老了：由一個(gè)“一個(gè)美麗動(dòng)人的姑娘”變成了“顯得老了”“她成了一個(gè)窮苦人家的粗壯耐勞的婦女了”“胡亂地挽著頭發(fā)，歪斜地系著裙子，露出一雙通紅的手，高聲大氣地說(shuō)著話，用大桶的水刷洗地板”（學(xué)生2讀出來(lái)）
問(wèn)：那性格有變化嗎？
性格變化1、變得勤勞了。過(guò)去停留于幻想中，后來(lái)的她能夠以“英雄氣概”面對(duì)，變得非常勤勞。
性格變化2、敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)。由過(guò)去的舞會(huì)后“逃跑”，到現(xiàn)在勇敢面對(duì)佛來(lái)思節(jié)夫人。
問(wèn)：瑪?shù)贍柕聦?duì)于當(dāng)初那個(gè)舞會(huì)感到后悔嗎？文中哪句話有表現(xiàn)？
“他一個(gè)人坐在窗前，就回想起當(dāng)年那個(gè)舞會(huì)來(lái)，那個(gè)晚上，她多么美麗，多么使人傾倒�。 保▽W(xué)生3讀）還是很向往那種生活的美好。也許如果生活能夠再來(lái)一次，他還會(huì)選擇參加舞會(huì)，但是悲劇也許不會(huì)重現(xiàn)。
總之，瑪?shù)贍柕峦饷沧兊蒙n老了，但是她得性格卻變得現(xiàn)實(shí)了，成熟多了。具有了更多美好品質(zhì)。
5、照應(yīng)課堂開(kāi)頭：
根據(jù)以上分析，瑪?shù)贍柕侣?tīng)到假項(xiàng)鏈的消息時(shí)會(huì)怎樣呢？可能是獲得部分賠償，皆大歡喜，賠償方式可能是多樣的。
五、主題分析
過(guò)渡：小說(shuō)借助這樣一個(gè)人物要告訴讀者什么呢？
幻燈展示學(xué)生觀點(diǎn)
總結(jié)：幻燈片
主題1、從哲理角度概括，也許就是莫泊桑本人所說(shuō)的：“極細(xì)小的一件事可以敗壞你，也可以成全你！”
主題2、從情節(jié)角度看，對(duì)瑪?shù)贍柕略庥霰硎就椋濏灹爽數(shù)贍柕碌拿篮闷焚|(zhì)。
主題3、結(jié)合作者作品看，莫泊桑作為一位現(xiàn)實(shí)主義作家，關(guān)注生活細(xì)節(jié)與人物精神的結(jié)合。（幻燈展示《羊脂球》等故事梗概）結(jié)合這些作品和時(shí)代背景可以看出，這篇《項(xiàng)鏈》主題在于表現(xiàn)瑪?shù)贍柕驴朔诵匀觞c(diǎn)，不斷完善自己的性格，并歌頌了瑪?shù)贍柕碌拿篮闷焚|(zhì)。這是對(duì)十九世紀(jì)資本主義社會(huì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的欲望膨脹、精神貧瘠現(xiàn)象的鞭撻和指引。
六、引申拓展
通過(guò)鑒賞這篇小說(shuō)，我們有很多收獲：
1、小說(shuō)三要素中人物形象的解讀往往是理解小說(shuō)主題的鑰匙。
2、小說(shuō)人物，是立體的、發(fā)展變化的，我們要深入到人物內(nèi)心世界，追尋人性發(fā)展軌跡。
七、課外思考
嘗試以性格的全面觀、發(fā)展觀去分析其它文學(xué)作品中的人物形象。
高中語(yǔ)文教案7
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)訓(xùn)練，了解開(kāi)頭的重要性。
2、學(xué)會(huì)方法，會(huì)在作文中運(yùn)用。
教學(xué)重難點(diǎn)：
通過(guò)分析評(píng)價(jià)歸納方法。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
一課時(shí)
教學(xué)用具：
多媒體；作文開(kāi)頭材料
教學(xué)設(shè)想：
從學(xué)生的習(xí)作中選取較好的作文，印發(fā)給大家，上課時(shí)討論探究，從中總結(jié)作文開(kāi)頭的一些方法。
教學(xué)過(guò)程：
1、導(dǎo)入。（簡(jiǎn)析上次作文寫作情況，由此引出作文開(kāi)頭的重要性。）人常說(shuō)：良好開(kāi)端是成功的一半。作文也是如此，設(shè)立一個(gè)好的開(kāi)頭，不僅寫起來(lái)順手，而且還可使全篇文章生輝，同時(shí)它還有“先人為主”的功效，能給閱卷老師一個(gè)很好的印象。
2、作文開(kāi)頭的要求：
a、要向主題靠攏
b、要短小精悍
c、要有文采
3、自主學(xué)習(xí)
請(qǐng)從下面的作文開(kāi)頭中選2至4個(gè)你比較欣賞的進(jìn)行評(píng)析（如好在哪里，哪些地方值得你借鑒等）
⑴或許，你還不知道泥土的味道是苦澀的；或許，你還不知道海水的味道是咸苦的，或許，你還不知道山的那邊是海；又或許，你還不知道成功之路有藍(lán)天但我可以告訴你：嘗試——通羅馬路。（《嘗試——通羅馬路》）
�、泼恳粋�(gè)人都是過(guò)客，每一個(gè)過(guò)客都有著屬于自己的故事——題記
魯迅散文詩(shī)《過(guò)客》中的過(guò)客不知從何而來(lái)，過(guò)客只知道要一直向西行。當(dāng)他路過(guò)山坡時(shí)遇到了一位老翁和小女孩，老翁告訴他山坡的那邊是一座座的墳?zāi)�，而小女孩告訴他山坡的那邊是朵朵盛開(kāi)的野百合。最終過(guò)客看到的是墳?zāi)挂只蚴且鞍俸希覀儫o(wú)從知曉。魯迅筆下的過(guò)客戛然而止，其實(shí)文章的字里行間都在告訴我們過(guò)客看到的景象是陰人而異的。（《過(guò)客》）
�、窃囋嚳矗皇窍衿簌Z那樣靜靜地站在海邊，翹首企盼機(jī)會(huì)的來(lái)臨，而是如蒼鷹一般不停的.翻飛盤旋，執(zhí)著地追求。試試看，不是面對(duì)峰回路轉(zhuǎn)、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。試試看，不是拘泥于命運(yùn)的禁錮，聽(tīng)?wèi){命運(yùn)的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門扉，使之洞開(kāi)一個(gè)新的天地，微笑著，去唱生活的歌謠。（《生活需要主見(jiàn)》）
⑷人生何處沒(méi)有風(fēng)景，生命本來(lái)就是一連串的戰(zhàn)斗。有的人在逆境中忍一忍、熬一熬，再拿出一份勇氣和信心，照樣能把風(fēng)景般的笑臉印進(jìn)時(shí)光的底片中。（《心態(tài)與境遇》）
�、呻m然你現(xiàn)在只是一株稚嫩的幼苗，相信自己只要堅(jiān)忍不拔，終會(huì)成為參天大樹(shù)；雖然你現(xiàn)在只是涓涓細(xì)流，相信自己只要鍥而不舍，終會(huì)擁抱大海；雖然你現(xiàn)在只是一只雛鷹，相信自己只要心存高遠(yuǎn)，躍幾個(gè)跟斗之后，終會(huì)占有藍(lán)天。（《相信自己》）
�、史泵Φ娜松�，快樂(lè)不少，痛苦不多。心態(tài)平了，道路自然平。雖然《瀟灑走一回》早已退出了流行歌曲排行榜，但生活中，又何妨瀟灑走一回呢？（《瀟灑走一回》）
�、梭@嘆云蒸霞蔚的山峰，卻害怕荊劃棘刺，畏首畏尾，缺乏自信，這只能使人渾渾噩噩，碌碌無(wú)為。須知“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”，時(shí)代需要的是憑借自信這架云梯的攀登者。（《自信——登山的云梯》）
�、田L(fēng)的方向，浪的方向，不一定是船要去的方向。別人的意見(jiàn)，大部分群體的意見(jiàn)，我們只堅(jiān)持自己的意見(jiàn)。（《堅(jiān)持己見(jiàn)》）
�、汀叭藗兛芍渥约旱拿\(yùn)。若我們受制于人那錯(cuò)不在命運(yùn)，而在我們自己”——莎士比亞——題記（《你還在被他人左右》）
�、� 生活，就是面對(duì)現(xiàn)實(shí)微笑，就是越過(guò)障礙注視未來(lái)；生活，就是心靈之剪在人生之路上裁出葉綠的枝頭；生活，就是面對(duì)困惑或黑暗時(shí)，靈魂深處燃起明亮且微笑的燈盞。而面對(duì)生活，我們需要什么？我更需要的是那顆勇敢跨越、敢于嘗試的心。（《勇于嘗試》）
4、小組討論
5、交流精講
總結(jié)學(xué)生習(xí)作的優(yōu)缺點(diǎn)，提供方法指導(dǎo)。
優(yōu)點(diǎn)及方法：
�、泞散武伵盼臍�，排比點(diǎn)題。
�、乒适略⒀裕陡行迈r
�、钦磳�(duì)比，辯證說(shuō)理
�、乳_(kāi)門見(jiàn)山，點(diǎn)穿話題
�、室萌腩}，準(zhǔn)確得體
⑺描寫開(kāi)頭，烘托渲染
⑻比興開(kāi)頭，營(yíng)造氛圍
�、鸵妹裕宫F(xiàn)文采
存在問(wèn)題：
a、照抄原材料或引用復(fù)述不簡(jiǎn)練，中心話題“千呼萬(wàn)喚不出來(lái)”。
b、故弄玄虛，轉(zhuǎn)彎抹角，入題太慢。
c、與主題不符，不知所云。
6、當(dāng)堂檢測(cè)
此時(shí)正值春天，春天的人、事、物、景給你帶來(lái)怎樣的感受？請(qǐng)以“春天的足跡”為話題寫幾段作文開(kāi)頭。
高中語(yǔ)文教案8
教學(xué)目標(biāo)：
1．了解作家作品及相關(guān)史實(shí)。
2．積累文言詞句知識(shí)。
3.能從細(xì)節(jié)入手，探究人物內(nèi)心世界。
4.樹(shù)立正確的讀史觀，一分為二地評(píng)論歷史人物。
教學(xué)重點(diǎn)：
1．積累文言詞句知識(shí)。2．細(xì)節(jié)入手，進(jìn)行人物性格分析。
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)一分為二地評(píng)論歷史人物
教學(xué)設(shè)想：
1.安排3-4課時(shí)；2.結(jié)合相關(guān)史料和資料，分析評(píng)價(jià)人物。
教學(xué)步驟：
準(zhǔn)備與預(yù)習(xí)：
1、查找資料，熟悉下列成語(yǔ)故事：
約法三章、破釜沉舟、項(xiàng)莊舞劍，意在沛公、楚河漢界、四面楚歌
2、查找資料，設(shè)計(jì)一張楚漢相爭(zhēng)的時(shí)間表。
3、依據(jù)注解，疏通文字，并根據(jù)課文內(nèi)容列出項(xiàng)羽和劉邦兩大陣營(yíng)里對(duì)應(yīng)的人物。
陣營(yíng)主帥謀士武士?jī)?nèi)奸
漢劉邦張良樊噲曹無(wú)傷
楚項(xiàng)羽范增項(xiàng)莊項(xiàng)伯
4、你對(duì)英雄是怎樣理解的？項(xiàng)羽和劉邦兩大陣營(yíng)里的人物哪些是你心目中的英雄？
第1-2課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：了解作家作品，積累文言知識(shí)，泛讀課文，疏通文字。
一、導(dǎo)入
楚漢相爭(zhēng)曾讓多少英雄豪杰仁人志士扼腕嘆息，又留給后人多少思考和啟迪！垓下之圍，項(xiàng)羽至死還在抱怨上天不公，說(shuō)“此天亡我，非戰(zhàn)之罪”，殊不知，其實(shí)早在鴻門宴上，就有人預(yù)言他日后必?cái)o(wú)疑。今天，就讓我們一同走進(jìn)楚漢相爭(zhēng)的第一個(gè)回合──《鴻門宴》。
三、司馬遷和《史記》
司馬遷,字子長(zhǎng)。夏陽(yáng)（現(xiàn)在陜西省韓城）人。西漢(朝代)史學(xué)家，文學(xué)家和思想家。其父司馬談是漢朝太史令（掌管起草文書，兼管國(guó)家典籍、天文歷法的官職）。司馬遷生于龍門，年十歲誦古文，二十歲外出考察，足跡遍南北。因替投降匈奴的李陵辯護(hù)，下獄受腐刑。出獄后任中書令，發(fā)奮著書，在公元前91年前后完成《史記》。人稱其書為《太史公書》，后稱《史記》,是我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史。
下列詩(shī)句中哪一句是評(píng)價(jià)司馬遷的？
1）志潔行廉，愛(ài)國(guó)忠君真氣節(jié)；辭微旨遠(yuǎn)，經(jīng)天緯地大詩(shī)篇。（屈原）
2）翁去八百載，醉鄉(xiāng)猶在；山行六七里，亭影不孤。（歐陽(yáng)修）
3）剛直不阿，留得正氣沖霄漢；幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰。（司馬遷）
4）世上瘡痍，詩(shī)中圣哲；人間疾苦，筆底波瀾。（杜甫）
《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記載了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝三千多年的歷史。全書130篇，包括12篇本紀(jì)，30篇世家，70篇列傳，10篇表，8篇書。本紀(jì)記帝王，世家述諸侯，列傳敘人臣，書記禮、樂(lè)、音律等。并通過(guò)它們之間的相互配合和補(bǔ)充而形成嚴(yán)謹(jǐn)完整的體系，完成了新型歷史著作體制──“紀(jì)傳體”的創(chuàng)造，從而達(dá)到其“究天人之際,通古今之變,成一家之言”（《報(bào)任安書》）的目的。劉向等人都認(rèn)為此書"善敘事理，辯而不華，質(zhì)而不俚"。魯迅稱之為"史家之絕唱，無(wú)韻之離騷"。
四、了解背景，梳理情節(jié)：
1、項(xiàng)羽一生三個(gè)關(guān)鍵性事件：了解鴻門宴的前因后果
項(xiàng)羽的江東起義與巨鹿之戰(zhàn)的輝煌；
項(xiàng)羽入關(guān)與鴻門之宴的遺恨；
項(xiàng)羽的垓下之圍與烏江自刎的悲壯
2、設(shè)計(jì)一張楚漢相爭(zhēng)時(shí)間表
3、課文寫了哪些故事情節(jié)？你覺(jué)得最精彩的地方是哪里？
事件過(guò)程項(xiàng)羽一方的活動(dòng)劉邦一方的活動(dòng)
宴會(huì)前（打不打）亞父定計(jì)、項(xiàng)伯夜訪無(wú)傷告密、劉邦求策
宴會(huì)中（殺不殺）范增舉玉、項(xiàng)莊舞劍、項(xiàng)伯翼蔽、項(xiàng)羽不應(yīng)劉邦謝罪、張良召噲、樊噲闖帳、
宴會(huì)后（追不追）項(xiàng)王受璧、范增憤罵沛公脫逃、張良留謝、劉邦鋤奸
精彩片段賞析：三起三落，情節(jié)張弛有效，波瀾起伏。
4、你認(rèn)為哪個(gè)情節(jié)是項(xiàng)羽失敗的關(guān)鍵所在，而哪個(gè)情節(jié)決定了劉邦的勝利？
[討論：引向人物性格，明確在情節(jié)中展開(kāi)人物的刻畫。]
第三、四課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：學(xué)會(huì)一分為二地分析人物性格特征，了解性格對(duì)命運(yùn)、事業(yè)、歷史的影響。
預(yù)習(xí)：搜集項(xiàng)羽、劉邦鴻門宴前后的細(xì)節(jié)表現(xiàn)，用四字詞語(yǔ)概括，并體會(huì)人物的性格特征。
一、解讀項(xiàng)羽：
根據(jù)以下細(xì)節(jié)，探究項(xiàng)羽內(nèi)心世界：
(1)無(wú)傷告密，項(xiàng)羽大怒：既然楚懷王與諸將有約，“先破秦入咸陽(yáng)者王之”，劉邦就是“王關(guān)中”也并未背約，項(xiàng)羽為什么勃然大怒？從“怒”字，可以見(jiàn)出項(xiàng)羽怎樣的性格？
(2)項(xiàng)伯勸說(shuō)，項(xiàng)羽許諾：既然已經(jīng)傳令“饗士卒”，擊沛公，為什么項(xiàng)伯一席話又讓他改變了主意？
(3)劉邦道歉，項(xiàng)羽告白：項(xiàng)伯聽(tīng)了劉邦假惺惺地賠禮道歉后，說(shuō)“此沛公左司馬曹無(wú)傷言之”。有人以此贊揚(yáng)項(xiàng)羽坦蕩磊落的胸襟，也有人嘲笑他愚不可及，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>
(4)項(xiàng)羽留飲，位分尊卑：從鴻門宴的座位安排，我們可以看出什么?
(5)范增示意，項(xiàng)羽默然：范增“數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三”，但“項(xiàng)王默然不應(yīng)”。這是因?yàn)轫?xiàng)羽剛愎自用的個(gè)性使然，還是他覺(jué)得此時(shí)還不能殺劉邦，或者還另有原因？
(6)樊噲闖帳，項(xiàng)羽嘉許：樊噲闖營(yíng)，可謂無(wú)禮，可是項(xiàng)羽不但沒(méi)有惱怒，反而稱之為“壯士”，賜酒賜食賜座，聽(tīng)了樊噲的指責(zé)，也“默然不應(yīng)”。項(xiàng)羽當(dāng)時(shí)的心理是怎樣的？請(qǐng)想象描述。
(7)劉邦送禮，項(xiàng)羽受璧：我們從范增和項(xiàng)羽對(duì)劉邦禮品的處置方式不同上看到了什么？
二、解讀劉邦：
1、看看劉邦的兩種表情：項(xiàng)伯來(lái)訪，劉邦大驚，張良追問(wèn)，沛公默然。這是兩種很有意思的表情。試揣摩劉邦的心情。
2、聽(tīng)聽(tīng)劉邦的兩類稱呼：稱項(xiàng)伯為“伯”，稱項(xiàng)羽為“將軍”，稱張良為“君”、“公”，在項(xiàng)羽面前稱自己為“臣”。這里有什么講究嗎？
3、想想劉邦在兩個(gè)場(chǎng)合的提問(wèn)：劉邦在張良告知項(xiàng)羽第二天要來(lái)攻打的時(shí)候，兩次問(wèn)張良“為之奈何？”在借故離開(kāi)宴席時(shí)問(wèn)樊噲“為之奈何”？這兩次提問(wèn)獲得了怎樣的結(jié)果？
4、談?wù)剟畹膬蓚�(gè)決定：一是決定第二天一早向項(xiàng)羽當(dāng)面致歉，二是決定在劍拔弩張的時(shí)刻不辭而別。請(qǐng)從時(shí)機(jī)把握和準(zhǔn)備事項(xiàng)等方面評(píng)述劉邦的兩個(gè)決定。
三、項(xiàng)劉比較：兩個(gè)各具風(fēng)采、各有歸宿的英雄
1、關(guān)于出身和志向：
出身：項(xiàng)羽祖父項(xiàng)燕是戰(zhàn)國(guó)末年楚國(guó)名將，為秦將王翦所殺，所以項(xiàng)羽是一個(gè)世代簪纓的貴族軍人，一個(gè)國(guó)恨家仇刻骨銘心的報(bào)仇使者，他反秦的目的就是希望回到四分五裂的戰(zhàn)國(guó)局面，所以推翻秦后他就迫不及待得分封諸侯。
劉邦出身農(nóng)家，卻不事稼穡，很會(huì)耍些流氓無(wú)賴的伎倆，有人稱之為“一個(gè)白手起家的惡棍”
志向：
秦始皇游會(huì)稽，渡浙江、梁與籍俱觀。籍曰：“彼可取而代也�！绷貉谄淇�，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。
高祖常徭咸陽(yáng)，縱觀秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎！大丈夫當(dāng)如此也！”
2、關(guān)于用人與團(tuán)隊(duì)
根據(jù)課文內(nèi)容，結(jié)合下面材料，說(shuō)說(shuō)劉項(xiàng)二人的用人標(biāo)準(zhǔn)、團(tuán)隊(duì)建設(shè)與事業(yè)成敗的關(guān)系。
①“夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝于千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此所以為我擒也。”（《史記。高祖本紀(jì)》）
②“項(xiàng)王不能信人，其所任愛(ài)，非諸項(xiàng)，即妻之昆弟，雖有奇士不能用�！保ā妒酚�。陳丞相世家》）
3、項(xiàng)羽的性格與處事;
有人說(shuō)項(xiàng)羽雄武蓋世但又缺乏政治遠(yuǎn)見(jiàn)、為人光明正大但又缺乏城府、講究規(guī)則但又不會(huì)機(jī)變、仁而愛(ài)士但又任人唯親、愛(ài)惜榮譽(yù)但又為人不忍、耿直坦率但又優(yōu)柔寡斷、生性暴戾但又兒女情長(zhǎng)。。。。。。請(qǐng)結(jié)合相關(guān)材料，有選擇地完成下列活動(dòng)。
(1)如果認(rèn)同上述評(píng)價(jià)，請(qǐng)你從《鴻門宴》或相關(guān)資料中找到例證。
(2)你如果要補(bǔ)充上述評(píng)價(jià)，請(qǐng)按評(píng)價(jià)的.格式概括。
(3)如果你對(duì)上述評(píng)價(jià)有質(zhì)疑，請(qǐng)列舉理由。
4、劉邦的性格與處事：
有人說(shuō)劉邦出身無(wú)賴流氓，楚漢相爭(zhēng)是流氓與貴族的較量；也有人說(shuō)劉邦具有雄才大略，是政治家，楚漢相爭(zhēng)是政治對(duì)軍事的勝利。你覺(jué)得有道理嗎？
5、性格與命運(yùn)：
劉項(xiàng)的功業(yè)相反，成敗各異，固然因素很多，但兩人的性格不同，跟他們的人生命運(yùn)大有關(guān)聯(lián)。誦讀下面詩(shī)歌，聯(lián)系作詩(shī)時(shí)的處境，感受兩個(gè)英雄的不同心境。
垓下歌項(xiàng)羽
力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！
大風(fēng)歌劉邦
大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方。
四、應(yīng)用與拓展：
1、宋人錢舜詩(shī)曰：“鴻門若遂樽前計(jì)，又一商君又一秦�！彼J(rèn)為鴻門宴上項(xiàng)羽假如聽(tīng)從范增的計(jì)謀，項(xiàng)羽可能成為秦始皇第二。你同意這種說(shuō)法嗎？
2、假如當(dāng)初項(xiàng)羽聽(tīng)從烏江亭長(zhǎng)的勸說(shuō)，楚漢相爭(zhēng)的歷史將會(huì)是怎樣的結(jié)局？請(qǐng)結(jié)合下面兩首詩(shī)來(lái)推斷想象。
杜牧《題烏江亭》：
勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。
王安石《烏江亭》：
百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)。
3、參看歷史人物相關(guān)評(píng)價(jià)，完成你的人物品評(píng)：
李清照《詠?lái)?xiàng)羽》：
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
毛澤東《人民解放軍占領(lǐng)南京》1949.4
鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬(wàn)雄師過(guò)大江�；⒕猃埍P今勝昔，天翻地覆慨而慷。
宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。
[注：江東，自漢至隋唐稱自安徽蕪湖以下的長(zhǎng)江下游南岸地區(qū)為江東。]
司馬遷對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)：
……夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并急，不可勝數(shù)。然羽非有尺寸，乘勢(shì)起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分襲天下，而封王侯，政由羽出，號(hào)為“霸王”，位雖不終，近古以來(lái)未嘗有也。
……自矜功伐，奮其斯智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營(yíng)天下，五年卒亡其國(guó)，身死東城，尚不覺(jué)悟而不自責(zé)，過(guò)矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉！
——作者是把項(xiàng)羽當(dāng)作悲劇英雄來(lái)寫的，他一方面號(hào)稱“西楚霸王”，另一方面由于自矜功伐而致“烏江自刎”的悲劇。既有贊嘆，又有惋惜。
4、設(shè)計(jì)一個(gè)300字左右的劇本片段。如：鴻門宴、垓下之圍等等。
高中語(yǔ)文教案9
【教學(xué)目標(biāo)】
（一）知識(shí)與能力目標(biāo)
1、積累重要文言實(shí)詞、虛詞、文言句式等。
2、了解《戰(zhàn)國(guó)策》及相關(guān)知識(shí)，把握古代記敘散文的特點(diǎn)。
3、理解分析荊軻、太子丹、秦武陽(yáng)等人物形象。
4、掌握古代記敘散文塑造人物形象的手法。
�。ǘ┻^(guò)程和方法目標(biāo)
1、介紹相關(guān)歷史背景，讓學(xué)生在歷史大背景中觀照荊軻刺秦王的故事。
2、引導(dǎo)學(xué)生提要勾玄地閱讀課文，學(xué)會(huì)抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，概述文章的敘事脈絡(luò)，做到綱張目舉，提高其概括能力和表達(dá)能力。
3、設(shè)計(jì)思考題，引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)古代散文簡(jiǎn)潔、精煉、細(xì)節(jié)傳神的語(yǔ)言魅力和敘事藝術(shù)。
�。ㄈ┣楦袘B(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)
1、理解領(lǐng)會(huì)荊軻不畏xx、不避艱險(xiǎn)、舍生忘死、扶弱濟(jì)困的英雄精神。
2、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略英雄的才華與品德，使學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、分析荊軻人物形象及其刺秦王的行為
2、積累重要文言基礎(chǔ)知識(shí)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、文章塑造人物形象的技巧和方法。
2、領(lǐng)會(huì)古代記敘散文的語(yǔ)言魅力和敘事藝術(shù)。
【教學(xué)方法】
1、講解法
2、自主合作法
3、誦讀感知法
【教具準(zhǔn)備】
多媒體課件
【課時(shí)安排】
2課時(shí)
【教學(xué)步驟】
第一課時(shí)
一、【導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)】
大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物。在諸多風(fēng)流人物之中，有一位僅有短短兩句吟唱，而這兩句卻成為千古絕唱，這就是荊軻的《易水歌》：風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！詩(shī)中透露出無(wú)限的悲涼和對(duì)人生的留戀，但荊軻仍然一無(wú)反顧，“壯士一去兮不復(fù)還”。許多英雄就這樣永遠(yuǎn)地走入歷史深處。今天，讓我們?cè)谇叭说挠浭鲋性賮?lái)探尋英雄的足跡，傾聽(tīng)歷史的回音。（板書課題）
二、【《戰(zhàn)國(guó)策》簡(jiǎn)介】
多媒體展示，學(xué)生齊聲朗讀
《戰(zhàn)國(guó)策》又稱《國(guó)策》，是西漢末年劉向編著，全書共三十三篇，分為東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山十二策，反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)政治、軍事、外交方面的一些活動(dòng)和社會(huì)面貌，著重記載了謀臣的策略和言論。這部書記事寫人十分生動(dòng)，既有重要的史學(xué)價(jià)值，又有很高的文學(xué)價(jià)值。
三、【背景簡(jiǎn)介】
多媒體展示，教師簡(jiǎn)述
故事發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)末期的公元前227年，即秦統(tǒng)一中國(guó)之前的六年。當(dāng)時(shí)，秦于公元前230年滅韓，又于公元前228年破趙（滅趙是公元前222年），秦統(tǒng)一六國(guó)的大勢(shì)已定。當(dāng)初，燕王為了結(jié)好于秦國(guó)，曾將太子丹交給秦國(guó)作人質(zhì)。而“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕國(guó)。為抵抗強(qiáng)秦的大舉進(jìn)攻，同時(shí)也為報(bào)“見(jiàn)陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王；或者刺殺秦王贏政，使秦“內(nèi)有大亂”，“君臣相疑”，然后聯(lián)合諸侯共同破秦。荊軻刺秦王失敗之后，秦大舉攻燕，于公元前226年破燕，公元前222年滅燕。
荊軻，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有名的四大刺客之一。祖先是齊國(guó)人，后遷居衛(wèi)國(guó)，原叫莊坷，到了燕國(guó)以后，才叫荊軻，他喜歡讀書擊劍，結(jié)交名人勇士。課文中提到的擊筑的高漸離，就是朋友之一。燕太子為了刺秦王，先找智勇雙全的燕國(guó)處土田光。田光覺(jué)得自己老了，無(wú)法完成太子丹的重托，便向太子丹推薦了荊軻。田光為了激勵(lì)荊軻，便xx了。荊軻接受了任務(wù)，太子丹高興萬(wàn)分，馬上封荊軻為上卿，精心奉侍……以后，就是課文記敘的情況。
四、【掃清閱讀障礙】
1、讀準(zhǔn)字音（多媒體展示，師生齊讀）
淬（cuì）忤（wǔ）徵（zhǐ）陛（bì）
卒（cù）提（dǐ）創(chuàng)（chuāng）揕（zhèn）
拊（fǔ）髓（suǐ）樊於（wū）期箕踞（jījù）
亢（kàng）夏無(wú)且（jū）
2、疏通疑難語(yǔ)句（多媒體展示，學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥）（疑難語(yǔ)句由學(xué)生預(yù)習(xí)得來(lái)）
①秦王必說(shuō)見(jiàn)臣：
說(shuō)，同“悅”。說(shuō)見(jiàn)：高興地接見(jiàn)
�、诜畬④娨愿F困來(lái)歸丹，丹不忍以己之私，而傷長(zhǎng)者之意：
窮：走投無(wú)路，猶如“追窮寇”之“窮”。古代缺少衣物錢財(cái)一般叫貧，不得志、無(wú)出路叫窮。
困，困窘。樊將軍“父母宗族，皆為戮沒(méi)”，“秦王購(gòu)之金千斤，邑萬(wàn)家”，可見(jiàn)“窮困”。
私：自己的（事情）。意：情意。
全句意為：樊將軍因?yàn)樽咄稛o(wú)路來(lái)投奔我，我不忍心因?yàn)樽约旱氖虑槎鴤α碎L(zhǎng)者的心意
�、勰私竦寐劷蹋�
乃，語(yǔ)氣副詞，表轉(zhuǎn)折。教：指教。全句意為：而今才聽(tīng)到（您的.）指教。
�、芎庵�
函，盒子。這里名詞作狀語(yǔ)，表示“用盒子封”。全句意為，用盒子把它（樊於期，之首）封起來(lái)。
⑤今提一匕首入不測(cè)之強(qiáng)秦，仆所以留者，待吾客與俱：
現(xiàn)在（是）拿著一把匕首進(jìn)入兇險(xiǎn)難測(cè)的xx的秦國(guó)，我之所以停留，是因?yàn)榈却业耐獾乜腿撕停ㄋ┮煌ァ?/p>
�、拊概e國(guó)為內(nèi)臣，比諸侯之列，給貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟：
愿意全國(guó)上下做秦國(guó)的臣民，（燕王）排在諸侯的行列，供應(yīng)、貢獻(xiàn)、賦稅和郡縣一樣，只要能奉守祖先的宗廟。
給（jǐ），供應(yīng)，供給。職：貢賦，賦稅。
�、弑敝耍罕狈竭呥h(yuǎn)地區(qū)的少數(shù)民族人。
蠻夷：古代泛指少數(shù)民族。
鄙：邊疆，邊遠(yuǎn)的地區(qū)。
高中語(yǔ)文教案10
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解傳記文章的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)本文記人敘事詳略安排得當(dāng)?shù)膶懛ā?/p>
2、掌握課文中所涉及的文言詞句知識(shí)和文史、文化常識(shí)。
3、了解張衡的品格和他在科學(xué)、文學(xué)、政治各方面的貢獻(xiàn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、記人敘事詳略得當(dāng)?shù)膶懽鞣椒ā?/p>
2、文言詞句知識(shí)的歸納整理和遷移運(yùn)用。
教學(xué)難點(diǎn)：
掌握課文中所涉及的文言詞句知識(shí)和文史、文化常識(shí)。
課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)方法：
講讀法。
教學(xué)內(nèi)容與過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
早在1700年前，當(dāng)西方各國(guó)對(duì)地震尚處于迷惘無(wú)知的時(shí)候，張衡已經(jīng)能準(zhǔn)確地測(cè)知地震了。張衡開(kāi)創(chuàng)了世界地震學(xué)的先河。歷史和人民對(duì)張衡作出了多高的評(píng)價(jià)呢？1956年10月，中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)郭沫若曾題詞道：“如此全面發(fā)展之人物，在世界史中亦所罕見(jiàn)�！闭�(qǐng)看范曄在《后漢書》中是如何記載張衡事跡的。
范曄（398～445），我國(guó)南朝宋代史學(xué)家、文學(xué)家。字蔚宗，順陽(yáng)（今河南省淅川）人。他少年勤奮好學(xué)，閱讀大量經(jīng)書史籍，善寫文章，通曉音律，歷任秘書丞、太守、尚書吏部郎等職。元嘉初年，彭城太妃卒，范嘩夜中酣飲，開(kāi)北窗聽(tīng)挽歌為樂(lè)，被貶為宣城太守。因不得志，便專心著述。他搜集有關(guān)后漢的各種史料，以《東觀漢記》為基礎(chǔ)，博采眾家之說(shuō)，編寫歷史名著《后漢書》。他擅長(zhǎng)寫論贊，《后漢書》的一些傳論，被譽(yù)為名篇。
前四史：司馬遷《史記》、班固《漢書》、范曄《后漢書》、陳壽《三國(guó)志》。
二、誦讀感知。
請(qǐng)同學(xué)們把課文齊聲朗讀一遍，注意文言的斷句。
�。ㄌ崾緦W(xué)生讀全文，注意“屬”“璇”“罔…‘蟾蜍”等字詞的讀音）
�。�1）衡少善屬文（zhǔ）
（2）妙盡璇機(jī)之正（xu6n）
（3）著《靈憲》《算罔論》（wǎng）
�。�4）下有蟾蜍（chán chú）
�。ㄒ罁�(jù)書下注解，學(xué)生同桌間互譯，教師予以及時(shí)指點(diǎn)）
�。ㄒ髮W(xué)生口譯下列句子）
�。�1）雖才高于世，而無(wú)驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。
�。�2）大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)。
�。�3）衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙。
�。�4）自書典所記，未之有也。
�。�5）嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺(jué)動(dòng)，京師學(xué)者咸怪其無(wú)征。
（6）時(shí)政事漸損，權(quán)移于下，衡因上疏陳事。
明確：
�。�1）雖然才能比一般人高出許多，但并不因此而驕傲自大，平時(shí)舉止從容，態(tài)度平靜，不喜歡與俗人結(jié)交。（雖……而）
�。�2）大將軍鄧騭認(rèn)為他才華出眾，屢次征召他，他也不去應(yīng)召。（注意“奇”的意動(dòng)用法）
�。�3）張衡不趨附當(dāng)朝的權(quán)臣大官，所任的官職就多年得不到提升。
（4）自從有書典記錄以來(lái)，不曾有過(guò)這種儀器。（注意賓語(yǔ)前置）
（5）曾有一條龍的機(jī)關(guān)發(fā)動(dòng)但感覺(jué)不到地面動(dòng)，京師的學(xué)者都怪它沒(méi)有應(yīng)驗(yàn)。
�。�6）當(dāng)時(shí)政治局面每況愈下，權(quán)利向下轉(zhuǎn)移，張衡于是給皇帝上書陳述這些事情。
三、整體把握。
提問(wèn)：張衡的高尚品德和杰出才能表現(xiàn)在什么地方？
明確：“雖才高于世，而無(wú)驕尚之情。” “從容淡靜”，不慕世俗的虛榮，“舉孝廉不行，連辟公府不就”，大將軍“累召不應(yīng)”，“不慕當(dāng)世”。品行端正，憂國(guó)憂民，作《二京賦》諷刺王侯，整治法度收拿奸黨。其才高于世，表現(xiàn)在善屬文，寫作著名的《二京賦》。善機(jī)巧，作渾天儀，造候風(fēng)地動(dòng)儀。善術(shù)學(xué)，著有《靈憲》《算罔論》。善政事，為政機(jī)智果斷，不畏權(quán)貴，“稱為政理”。
同學(xué)們都能緊扣課文回答問(wèn)題。那么，除傳中介紹的事跡外，同學(xué)們對(duì)張衡還有哪些了解？（課前布置預(yù)習(xí)題：我了解的張衡的情況）
明確：張衡很有文學(xué)天賦，作過(guò)《歸田賦》《四愁詩(shī)》等。候風(fēng)地動(dòng)儀比18世紀(jì)歐洲人用水銀溢流測(cè)報(bào)地震早1700年。
提問(wèn)：全文共六段，主要介紹了張衡的哪些事跡？
明確：文學(xué)成就（第1段）。科技成就（第2、3、4段）。治國(guó)才能（第5、6段）。
�。▽W(xué)生歸納，教師板書）
第一部分（第l段），記述張衡的學(xué)業(yè)、品德和文學(xué)上的成就。第二部分（2～4段），介紹張衡在科學(xué)技術(shù)上的成就。第三部分（5～6段），介紹張衡在政治上的才干。
提問(wèn)：張衡為什么有如此的文學(xué)才華？
明確：張衡“少善屬文”“游于三輔”“入京師，觀太學(xué)”，“遂通五經(jīng)，貫六藝”�！熨Y聰明，勤奮好學(xué)。（原因之一）
提問(wèn)：張衡成為博學(xué)多才的偉人，除了上面的原因，還有哪些原因？
明確：“無(wú)驕尚之情”“常從容淡靜，不好交接俗人”。
�。▽W(xué)生查字典疏通難點(diǎn)：“從容淡靜”）
提問(wèn)：有哪些句子為“從容淡靜”作了注解？
明確：“舉孝廉不行”“連辟公府不就”“累召不應(yīng)”“衡不慕當(dāng)世”。一一謙遜持重，鄙視名利。（原因之二）‘‘精思傅會(huì)，十年乃成”“尤致思于……”“研核陰陽(yáng)，妙盡……”“言甚詳明”�！獔�(zhí)著專一，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。（原因之三）
東漢書法家崔瑗給張衡寫的墓碑說(shuō)他“敏而好學(xué)，如川之逝，不舍晝夜”。他自己在一篇述志的作品《應(yīng)閑》里說(shuō)“約己博藝，無(wú)堅(jiān)不鉆”。又說(shuō)“君子不患位之不立，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博”�？梢钥闯鏊闹螌W(xué)態(tài)度和做人品格，也印證了以上分析的三方面原因。
（引導(dǎo)學(xué)生自讀第4段，給“員”“尊”“飾”“形”“首”“隱”“際”“所在”等詞語(yǔ)作注）
提問(wèn)：本小節(jié)不到二百字，是如何介紹候風(fēng)地動(dòng)儀的？請(qǐng)概括要點(diǎn)。
明確：第1句介紹了地動(dòng)儀的制造時(shí)間。
第2句寫了地動(dòng)儀的外形。
還有地動(dòng)儀的制造材料。
介紹了地動(dòng)儀的構(gòu)造。
寫了地動(dòng)儀的作用。
地動(dòng)儀預(yù)測(cè)地震的精確度。
交代地動(dòng)儀正式使用。
依據(jù)事物內(nèi)在聯(lián)系，簡(jiǎn)明而具體地介紹候風(fēng)地動(dòng)儀的制造和使用：
�、僦圃鞎r(shí)間和儀器名稱（1句）；
②尺寸、形狀、裝飾（2句）；
�、蹤C(jī)件、內(nèi)外構(gòu)造（3、4、5句）；
④功能和作用（6、7、8句）；
⑤精確程度及效果（9、10句）；
�、迣�(shí)踐證明靈敏度和準(zhǔn)確性（11、12句）；
�、呓淮鷥x器正式使用（13句）。
史書載從公元92年到公元125年的三十多年間，我國(guó)北方共發(fā)生大地震26次，張衡研制地動(dòng)儀，測(cè)報(bào)地震，正說(shuō)明了不計(jì)名利、為民造福的品格是他在科研上成功的因素之一。
�。ㄗ宰x第5、6段，注釋文言詞語(yǔ)：“出…‘共為不軌”“整法度”“上下肅然，稱為政理”）
提問(wèn)：為了表現(xiàn)張衡的'政治才干，作者寫了哪兩件事？突出了人物怎樣的性格？
明確：一件就是交代《思玄賦》的由來(lái)，突出了張衡的心思細(xì)密、小心謹(jǐn)慎。另一件是寫張衡出任河間相時(shí)和奸黨斗爭(zhēng)的事。
提問(wèn)：“陰知奸黨姓名，一時(shí)收禽”說(shuō)明什么？
明確：說(shuō)明張衡很懂得政治手腕。說(shuō)明張衡很聰明，很有政治才干。張衡并非書呆子，這一句恰一留證明了張衡的政治智慧。
提問(wèn)：“上下肅然，稱為政理”又說(shuō)明了什么呢？
明確：說(shuō)明張衡政績(jī)顯著，也反映了他為民除害，深得人心。
四、歸納字詞。
1、古今異義
�。�1）尋其方草（古義：方向；今義：相對(duì)的或并列的幾個(gè)人或幾個(gè)事物之一）
（2）衡下車（古義：官吏初到任；今義：指從車上下來(lái)）
2、詞類活用
大將軍鄧騭奇其才（形容詞意動(dòng)用法，認(rèn)為……奇特）
3、文言句式
�。�1）判斷句
張衡字平子，南陽(yáng)西鄂人也（張衡，字平子，南陽(yáng)郡西鄂縣人）
�。�2）被動(dòng)句
連辟公府不就（多次被公府征召）
（3）賓語(yǔ)前置句
自書典所記，圭查查坐[自從有書典記錄以來(lái)，不曾有過(guò)（這種儀器）]
�。�4）介詞結(jié)構(gòu)后置句
①果地震隴西（果然在隴西發(fā)生地震）
�、谥S議左右（在皇帝的左右對(duì)政事提出意見(jiàn)）
（5）省略句
�、僖暿氯�，上書乞骸骨（省略主語(yǔ)“張衡”）
�、谥S議左右（省略介詞“于”）
五、總結(jié)。
學(xué)習(xí)文言文必須在落實(shí)字詞的基礎(chǔ)上把握課文內(nèi)容，了解課文內(nèi)容之后又反過(guò)來(lái)幫助我們識(shí)記文言字詞。這篇傳記僅以七百余字就概及張衡六十二年中善屬文、善機(jī)巧、善理政等方面的成就，寫出了一個(gè)真實(shí)的人、偉大的人。
六、布置作業(yè)。
1、課下熟讀課文并完成課后練習(xí)二。
高中語(yǔ)文教案11
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、掌握課文重點(diǎn)文言實(shí)詞、虛詞、句式。
2、理解作者在被貶永州后寄情山水聊以忘憂的情懷。
3、學(xué)習(xí)本文在對(duì)比映襯中突出景物特點(diǎn)的手法。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
目標(biāo)1、3。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：
理解作者被貶永州后寄情山水聊以忘憂的曠達(dá)情懷并在此基礎(chǔ)上體會(huì)大自然給予個(gè)體生命的深刻感悟。
學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)：2課時(shí)
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
板書：始得西山宴游記
二、檢查預(yù)習(xí)
指定學(xué)生朗讀課文，教師正音，糾正斷句。
三、教師范讀
四、學(xué)生兩兩組合互讀。
五、明確本節(jié)課目標(biāo)：疏通文意。
六、解題
師問(wèn)：本文的標(biāo)題如何斷句？又如何解釋呢？
學(xué)生小組討論。
明確：始得/西山/宴游/記
始得：開(kāi)始發(fā)現(xiàn)宴：《說(shuō)文解字》“宴”，安也。宴游，即安閑的'游覽。記：文體名。
七、知識(shí)積累，文意疏通。
實(shí)詞：
僇人、恒惴栗、施施而行、慢慢而游、無(wú)遠(yuǎn)不到、披草而坐、意有所極、覺(jué)而起、怪特。
始指異之、緣染溪、斫榛莽、箕踞而遨、若垤若穴、莫得遁隱、縈青繚白、外與天際、、莫得其涯、引觴滿酌、心凝形釋、然后知吾向之未始游、故為之文以志
教師補(bǔ)充：窮：
趣：
虛詞：而、之
句式：以為凡是州山水有異態(tài)者（定后）
故為之文以志（之）（省略）
是歲，元和四年也。（判斷）
學(xué)習(xí)方法：教師讓學(xué)生圈畫出詞句，然后小組討論，代表發(fā)言，教師小結(jié)。
八、質(zhì)疑答疑
九、齊讀課文
十、作業(yè)：熟讀課文，體會(huì)情感。
第二課時(shí)
一、明確本節(jié)課目標(biāo)：理解情感，學(xué)習(xí)手法。
二、討論探究：
1、本文的標(biāo)題是“始得西山宴游記”，那么，有“始得”就有“未得”，有“宴（安）”就有“不安”，你能在文中找出相關(guān)語(yǔ)句加以說(shuō)明嗎？
學(xué)習(xí)方法：學(xué)生小組討論，代表發(fā)言。
明確：未得（以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特）
始得（始指異之、然后知是山之特立，不與培塿為類、然后知吾向之未始
高中語(yǔ)文教案12
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：
1、掌握本文的字、詞、句的意義及用法。
2、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖h論結(jié)構(gòu)。
3、學(xué)習(xí)本文布局謀篇的特點(diǎn)。
4、本文是史論，是借古諷今之作，理解文中闡發(fā)的“盛”“衰”;“得”“失”;“成”“敗”;“損”“益”;“興”“亡”的道理。
能力目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解能力。理解文章的思路，學(xué)習(xí)本文的論證法：例證法，正反對(duì)比論證法。
德育目標(biāo)：
1、明白“憂勞興國(guó)，逸豫之身”的道理。
2、理解“謙受益，滿招損”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”等警句的深刻含義的啟示。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、文中關(guān)鍵字、詞、句。
2、文章議論思路。
3、如何通過(guò)正反說(shuō)理突出中心論點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：理解本文內(nèi)容與題目之間的關(guān)系。
教學(xué)方法：誦讀法，探究引申法
課時(shí)安排：1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
1、舉出所學(xué)過(guò)的歐陽(yáng)修的文章。(《醉翁亭記》)。
2、與《醉翁亭記》對(duì)比導(dǎo)出《伶官傳序》(如果說(shuō)《醉翁亭記》通過(guò)寫醉翁亭的秀麗風(fēng)光，通過(guò)勾勒太守與民同樂(lè)的畫面來(lái)抒發(fā)作者的政治理想的話，那《伶官傳序》則是通過(guò)寫后唐莊宗接受和執(zhí)行其父親遺命等一串故事，通過(guò)總結(jié)寵幸伶人這一教訓(xùn)，表達(dá)了作者憂國(guó)憂民的情懷，我們就來(lái)學(xué)習(xí)歐陽(yáng)修的《伶官傳序》。)
3、由學(xué)生介紹歐陽(yáng)修。
4、關(guān)于序。
5、背景介紹。
二、學(xué)習(xí)新課。
1、朗讀課文：學(xué)生朗讀，教師正音。
2、共同研討：共同翻譯全文，解釋個(gè)別詞，字義，說(shuō)明特殊用法，疏通文意。
3、再次齊讀課文，教師指導(dǎo)：
①讀出重音，體現(xiàn)這種強(qiáng)調(diào)的意義來(lái)。(豈非人事哉，“得失”“人事”等)
�、谧x出節(jié)奏，體現(xiàn)出文氣的急切舒緩來(lái)。(“方其”領(lǐng)起下面分句一氣貫通，有聲勢(shì)，不可一世的'氣概。)
�、圩x出對(duì)比，體現(xiàn)出文章的抑揚(yáng)變化來(lái)。
�、茏x出玉器，體現(xiàn)出作者的感情傾向來(lái)。
三、研討本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S線索。
1、思考，找出本文的中心論點(diǎn)，并用現(xiàn)代漢語(yǔ)表述。(雖由天命，豈非人事哉?——盛衰成敗，由于人事。)
2、為了證明中心論點(diǎn)，作者采用了什么論據(jù)?怎樣過(guò)度到分析中去的?(論據(jù)：莊宗得天下，失天下的史實(shí)。過(guò)度：莊宗之所以……可以知之矣)
3、簡(jiǎn)述莊宗得天下和失天下的史實(shí)。
4、作者從論證角度看，采用了什么論證方法?(正反對(duì)比論證)
5、作者從莊宗得天下的史實(shí)中得到了怎樣的結(jié)論?(“皆自于人”，“憂勞興國(guó)，逸豫之身”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”)
6、用現(xiàn)代漢語(yǔ)將作者的這些結(jié)論說(shuō)說(shuō)。(“謙受益，滿招損”，“防微杜漸”“以史為鑒”“力戒驕奢”“勵(lì)精圖治”“居安思�！�)
7、小結(jié)：本文在論證結(jié)構(gòu)上有一條嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S線索，它按照“提出論點(diǎn)——例證分析——得出結(jié)論”的方式進(jìn)行議論，中心突出，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
8、處于北宋時(shí)期的歐陽(yáng)修，為何要寫《伶官傳》呢?并冠以短序?
9、師結(jié)：以古喻今，告戒當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者，要汲取歷史的教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，不應(yīng)滿足于表面的繁榮。
四、課堂延伸：
1、思考：你學(xué)了這篇課文后，從莊宗這一史實(shí)和作者這篇文章中受到了什么樣的啟發(fā)?(小事不小，玩物喪志，事在人為，以古為鏡)
2、總結(jié)：古人說(shuō)得好：以銅味為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以見(jiàn)興替;以人為鏡，可以知得失。歷史的教訓(xùn)不能忘，要謹(jǐn)記：憂勞興國(guó)，逸豫之身的道理，居安思危，防微杜漸，不再重復(fù)古人的悲劇!
3、課后作業(yè)：
�、僬莆照n文中特殊的文言句式。
�、谡莆贞P(guān)鍵字、詞。
�、郾痴b此文。
教學(xué)反思：
高中語(yǔ)文教案13
知識(shí)與技能
1．培養(yǎng)學(xué)生對(duì)大自然的審美情感體驗(yàn)?zāi)睦锖蛯徝辣磉_(dá)能力；
2．培養(yǎng)學(xué)生的文本感知、概括和鑒賞評(píng)價(jià)能力。
過(guò)程與方法
1．自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)相結(jié)合；
2．探究與活動(dòng)，親近大自然。
情感態(tài)度與價(jià)值觀加強(qiáng)自然美的審美教育，陶冶情感，提升精神境界。
教學(xué)重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)大自然的審美情感體驗(yàn)?zāi)睦锖蛯徝辣磉_(dá)能力
教學(xué)難點(diǎn)對(duì)“大美”的理解
教具準(zhǔn)備投影儀，膠片
課時(shí)安排一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一．導(dǎo)入
�。裕�
二．整體感知：
1．快速瀏覽全文。
2．思考：
1讀完全文，你覺(jué)得西地平線上落日的總體特征是什么？
2最能概括全文內(nèi)容的語(yǔ)句是什么？
3貫穿全文的感情線索是哪兩個(gè)字？
用原文語(yǔ)句回答。
明確：“雄偉”；
“在所有雄偉的風(fēng)景中，落日大約是最令我震撼的了”；
“震撼”
三．文本研習(xí)：三次落日
小組討論：
1．找出三次落日的背景和特征以及作者的感受。
第一次：定西高原蒼茫的遠(yuǎn)方弧狀的群山之顛、左公柳
柔和美麗安謐——?jiǎng)痈小葠?ài)
“驚呆”“恍若一場(chǎng)夢(mèng)境”
第二次：羅布淖爾荒原
血紅輝煌
“像在畫中”“死亡原來(lái)也可以是一件充滿莊嚴(yán)和尊嚴(yán)的.事情”
第三次：阿勒泰草原
火燒云：燦爛熱烈夸張
“我多么卑微呀”“我多么平庸呀”
2．說(shuō)說(shuō)你最喜歡作者筆下的哪次落日，為什么？（只要言之成理）
3．從寫作手法來(lái)品味三次落日。（朗讀）
明確：第一次：比喻，突出落日之大、圓。
擬人，將落日人格化。
第二次：對(duì)比。荒原的景色——冰冷的太陽(yáng)——血紅的落日
突出落日的輝煌、鮮艷
渲染。在欣賞落日的過(guò)程中播放《泰坦尼克號(hào)》，體會(huì)悲壯的氛圍。
第三次：側(cè)面烘托。用火燒云來(lái)表現(xiàn)落日的燦爛。
4．作者在觀賞落日時(shí)，有了許多聯(lián)想，找出來(lái)，說(shuō)說(shuō)與落日有什么關(guān)系。
明確：第一次：左宗棠出征的情形。左氏的悲壯與落日的壯美很相似，愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)。
第二次：羅曼羅蘭創(chuàng)作的《約翰克里斯多夫》時(shí)看到日出的情形。落日比日出更莊嚴(yán)、神圣和具有悲劇感。
第三次：成吉思汗的歷史功績(jī)。勇敢走進(jìn)輝煌，走進(jìn)歷史的長(zhǎng)河，與太陽(yáng)把它的余熱獻(xiàn)給火燒云，造福后人很相似。
高中語(yǔ)文教案14
（一）導(dǎo)入
屏幕顯示：
以大海為背景，左上方寫著《我的母親》——老舍，右下方是老舍圖像。左邊字幕：母愛(ài)、生命的樂(lè)章。
母愛(ài)，是人類最神圣的情感，具有永恒的人性魅力。歌頌?zāi)笎?ài)，懷念母親便成為許多文學(xué)作品的主題，很多作家以自己的切身體會(huì)書寫母子情深。老舍先生的《我的母親》就是這樣一篇質(zhì)樸感人的回憶散文。
（二）審美閱讀，情感體驗(yàn)
1、母親的形象美
老舍的母親并不識(shí)字，她是一位普通的婦女，但她畢竟又有其不一般的地方，那就是她為中華民族生養(yǎng)了一位偉大的作家，給他以“生命的教育”，使他在性格習(xí)慣、為人處世等各方面都得到了一種積淀了中華民族幾千年優(yōu)良傳統(tǒng)的美德。那么，在老舍的眼中，母親具有怎樣的品格？母親對(duì)“我”進(jìn)行了什么樣的“生命的教育”呢？
要求學(xué)生快速閱讀課文，跟著作者走進(jìn)他貧寒的家，去認(rèn)識(shí)那位偉大的母親。
學(xué)生閱讀思考、概括，屏幕顯示：
母親的形象美 勤儉誠(chéng)實(shí)
吃苦耐勞
熱情好客
謙讓隨和
善良堅(jiān)強(qiáng)
作者通過(guò)回憶展現(xiàn)了這位普通勞動(dòng)?jì)D女真、善、美的靈魂。
學(xué)生閱讀思考：文中哪些飽含深情的議論抒發(fā)了老舍對(duì)母親的崇敬和緬懷。
明確：正如課文第12段中寫到“我的真正的教師，把性格傳給我的，是我的母親。母親并不識(shí)字，她給我的是生命的教育”。第17段也有這段話：“生命是母親給我的。我之所以能長(zhǎng)大成人，是母親的血汗灌養(yǎng)的，我之所以能成為一個(gè)不十分壞的人，是母親感化的。我的性格、習(xí)慣，是母親傳給的。”這就是文中母親的形象美。
2、母親的情感美
母親對(duì)兒女的關(guān)愛(ài)無(wú)須太多的言語(yǔ)，這正是母愛(ài)深沉偉大之處。老舍先生能從母親無(wú)言的表情和舉動(dòng)中體悟到這份真情。
要求學(xué)生在文中找出有關(guān)母親流淚的細(xì)節(jié)描寫。
明確： ①哥哥外出學(xué)徒，做工，母親“含著淚把他送走，不到兩天，又含著淚接他回來(lái)”。 ②為了讓“我”讀師范，母親四處籌來(lái)“巨款”后“含淚把我送出門去”。 ③“我”畢業(yè)，“我”說(shuō)“以后，您可以歇一歇了”！她的回答只有一串串的眼淚。 ④當(dāng)“我”違背了老人望我早日結(jié)婚的意愿時(shí)，盡管多有不滿和失望，母親依然尊重兒子的選擇，“含淚點(diǎn)了頭”。
請(qǐng)一位同學(xué)有感情地朗讀以上片段。
讓學(xué)生在母親的瑩瑩淚光中體驗(yàn)到：母親那寬容的心和無(wú)私的'愛(ài)。
作者的筆深入到母親的內(nèi)心世界，不在于為人物尋找驚天動(dòng)地的壯舉，也不在于對(duì)事件進(jìn)行細(xì)膩的描寫，而是在敘寫時(shí)抓住了最能體現(xiàn)人物內(nèi)心思想情感的富于表現(xiàn)力的動(dòng)作、神情和語(yǔ)言。作者在概括性的敘述中間，以簡(jiǎn)練傳神的細(xì)節(jié)描寫刻畫母親的形象，傳達(dá)對(duì)兒女的關(guān)愛(ài)。
要求學(xué)生閱讀課文，再找出本文中幾處極富表現(xiàn)力的細(xì)節(jié)描寫，體驗(yàn)?zāi)赣H的真摯情感。
例①：（三姐出嫁時(shí)）當(dāng)花轎來(lái)到我們的破門外的時(shí)候，母親的手就和冰一樣的涼，臉上沒(méi)有血色——那是陰歷四月，天氣很暖。大家都怕她暈過(guò)去�？墒牵龗暝�，咬著嘴唇，手扶著門框，看花轎徐徐地走去。
例②：除夕，我請(qǐng)了兩個(gè)小時(shí)的假，由擁擠不堪的街市回到清爐冷灶的家中。母親笑了。及至聽(tīng)說(shuō)我還需回校，她愣住了。半天，她才嘆出一口氣來(lái)。到我該走的時(shí)候，她遞給我一些花生，“去吧，小子！”
教師引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)?zāi)赣H的內(nèi)心情感：
①作者以簡(jiǎn)潔的神態(tài)、動(dòng)作描寫，在極短的篇幅內(nèi)將母親內(nèi)心對(duì)兒女難舍難分，又怕兒女為自己擔(dān)心而強(qiáng)抑悲痛的復(fù)雜心理刻畫得淋漓盡致。
�、凇靶Α薄ⅰ般丁�、“嘆”、“遞”一連串的動(dòng)作描寫，畫出了母親此時(shí)此刻心潮的起伏線：由高興的巔峰跌入失望的谷底，再?gòu)?qiáng)忍失望之情“平靜”讓“我”離開(kāi)，讀者不得不嘆服于母親那顆寬容慈愛(ài)的心。
教師整理歸納，屏幕顯示：
母親的情感美寬容
無(wú)私
堅(jiān)忍
（三）情感表達(dá)
聽(tīng)老舍先生追憶逝去的歲月和永恒的母愛(ài)，讓讀者與他一起體味人間這彌足珍貴的真情。此刻，同學(xué)們心中一定有許多想說(shuō)的話，這時(shí)，要求同學(xué)們搜索記憶的點(diǎn)滴，展現(xiàn)生動(dòng)的細(xì)節(jié)，抒發(fā)真情。
教師補(bǔ)充：
“兒女各奔東西后，對(duì)母親是一種溫柔的煎熬，也許母親老了，走不動(dòng)了，但你還是把兒女的照片和音訊當(dāng)成了自己日思夜想的信物……”
“娘的腳冬天也是裂很大的血口子的，娘用塑料布扎上，一瘸一拐的去挑水，一想到這，我的眼淚怎么也止不住……”
“我小時(shí)候鬧蛀牙，疼得哇哇大哭……睡著了牙就不疼了。有一夜是這樣的，我枕著母親的胳膊哭著鬧著就睡著了，就那樣的一個(gè)姿勢(shì)母親竟堅(jiān)持了一夜，母親說(shuō)不敢動(dòng)，怕我醒了牙疼……”
“母親的話卻有些顫抖：‘孩子！媽與你天各一方，看不見(jiàn)摸不著，突然間電話不通了，我能不擔(dān)心嗎？’母親一再囑咐我別在手機(jī)快沒(méi)電時(shí)給家里掛電話�！�
……
（四）拓展
推而廣之，在我們的記憶中，從古到今，有哪些頌揚(yáng)母親的故事和詩(shī)？
補(bǔ)充資料：
孟母為了選擇孩子成長(zhǎng)的最佳環(huán)境，三遷其居，培養(yǎng)了中國(guó)思想文化史上的“亞圣”；歐陽(yáng)修四歲喪父，母親用葦稈在沙地上畫字教他認(rèn)讀，成就了一代文豪；岳母在岳飛的背上刺“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字教導(dǎo)出一代名將，千古英雄……
教師整理歸納，屏幕顯示：
永恒之光孟母三遷
歐母教讀
岳母刺字
……
“慈母手中線，游子身上衣�！�
“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉�！�
“造就我的，便是我的母親。”
……
（五）總結(jié)
母親的偉大還在于：母親千辛萬(wàn)苦養(yǎng)育孩子，一旦國(guó)家和民族需要時(shí)，母親又毫不猶豫地獻(xiàn)出她們的至親至愛(ài)，放電影《高山下的花環(huán)》的故事片斷，然后屏幕顯示：
是母親養(yǎng)育了孩子，成就了孩子，而當(dāng)祖國(guó)需要時(shí)，母親又義無(wú)反顧地獻(xiàn)出她們的孩子，母親是崇高的、偉大的、無(wú)私的。母親的人性美、人格美閃爍著永恒的光輝，照徹天地和宇宙，貫穿遠(yuǎn)古和未來(lái)。
高中語(yǔ)文教案15
【教學(xué)標(biāo)高】
1、從字詞的角度說(shuō)，要掌握12個(gè)生字的讀音，掌握文中實(shí)詞（勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用）的詞義，積累4個(gè)文言常用實(shí)詞（于、者、而、故）的用法，掌握6個(gè)古漢語(yǔ)通假字：有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）。
2、從句式的角度說(shuō)，要了解一些文言文特殊句法，如省略句、倒裝句等。
3、從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，要能概括每一段所論述的中心。
4、從分析能力的培養(yǎng)上來(lái)說(shuō)，要能夠從文章的句式中分析它是怎樣來(lái)論述自己的觀點(diǎn)的。
5、從手法的賞析上來(lái)說(shuō)，要能發(fā)現(xiàn)本文語(yǔ)言表達(dá)的特點(diǎn)。如：設(shè)喻的妙用、對(duì)舉的妙用、對(duì)比的運(yùn)用等。
6、從感受與體驗(yàn)來(lái)說(shuō)，要能結(jié)合文章談一談自己的收獲與感受，要能把感悟潛移默化到自己的生活實(shí)踐中去。
【教學(xué)設(shè)想】
1、要加強(qiáng)朗讀與背誦的訓(xùn)練力度，讓課堂讀起來(lái)。
2、譯讀課文中，盡量調(diào)動(dòng)學(xué)生自己的.潛能，進(jìn)行自講活動(dòng)，老師糾錯(cuò)評(píng)點(diǎn)。
3、把分析與概括相結(jié)合，先概括各段的論述要點(diǎn)，這是由語(yǔ)言到思想，然后開(kāi)始分析，讓學(xué)生說(shuō)作者的這個(gè)思想是怎樣表現(xiàn)出來(lái)的，這是由思想到語(yǔ)言。
4、對(duì)于手法的賞析，要讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)。
5、對(duì)與感受與體驗(yàn)，這是聯(lián)系生活，加強(qiáng)體驗(yàn)活動(dòng)，把課文中所獲的東西化進(jìn)于自己的生活。
基于以上的想法，教學(xué)活動(dòng)的思路這樣安排：鋪墊──朗讀──譯讀──內(nèi)容──發(fā)現(xiàn)──感悟。
【實(shí)施過(guò)程】
一、鋪墊
1、由初中課文《孫權(quán)勸學(xué)》引入。今天同樣來(lái)學(xué)一篇荀子的《勸學(xué)》。
2、荀子乃何許人也？
荀子（約公元前313～前238）名況字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書，死后葬于蘭陵。
荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻�！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。
二、朗讀
1、自讀，把不認(rèn)識(shí)的字圈上，并查字典，或結(jié)合課_釋解決。
2、齊讀，后老師正音。（通過(guò)課件把要掌握的讀音打出來(lái)，或板書于黑板讓學(xué)生來(lái)注音。）
3、自由走讀朗讀，把課文讀得流暢。每人至少要讀三遍。
4、老師通過(guò)齊讀來(lái)檢查流暢的程度。
三、譯讀
1、自讀自譯。自己對(duì)照注釋，自己一句一句講其大意。
2、同桌對(duì)譯。一個(gè)讀原文，一個(gè)說(shuō)譯文，兩個(gè)人相互補(bǔ)充。
3、點(diǎn)一生譯。老師針對(duì)其譯的情況進(jìn)行糾錯(cuò)或補(bǔ)充。（老師在學(xué)生翻譯的過(guò)程中，要把教學(xué)標(biāo)高的第一條中關(guān)于文言實(shí)詞與虛詞的內(nèi)容滲透進(jìn)去。）
4、附全文譯文：
君子說(shuō)：學(xué)習(xí)不可以停止。
靛青（是）從藍(lán)草中提取的，但（它的顏色）比藍(lán)草更青；冰是水凝成的，但（它）比水（更）冷。（一塊）木材直得合乎（木匠拉直的）墨線，（假如）用火烤使它彎曲做成車輪，它的弧度（就可以）符合圓規(guī)（畫的圓圈）。即使又曬干了，（也）不再挺直，（這是由于）人力加工使它（變成）這樣。所以木材經(jīng)墨線劃過(guò)（斧鋸加工）就直了，金屬刀劍拿到磨刀石上（磨過(guò)）就鋒利了，君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對(duì)自己檢查省察，就能智慧明達(dá)，行為沒(méi)有過(guò)錯(cuò)了。
我曾整天空想，（結(jié)果）不如片刻學(xué)習(xí)所得（的收獲大）；我曾踮起腳跟遠(yuǎn)望，（結(jié)果）不如登上高處能夠見(jiàn)得廣。登上高處招手，手臂并沒(méi)有加長(zhǎng)，但是人在遠(yuǎn)處也能看見(jiàn)；順著風(fēng)向呼喊，聲音并沒(méi)有加強(qiáng)，但是聽(tīng)的人（卻）聽(tīng)得（特別）清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，但是（能）達(dá)到千里之外；借助船只的人，并不是會(huì)游泳，但是（能）橫渡江河。君子的本性（同一般人）沒(méi)有（什么）差別，（但是）他們善于借助外物（進(jìn)行學(xué)習(xí)）啊。
積土成為山，風(fēng)雨（就會(huì)）從那里興起；積水成為深潭，蛟龍（就會(huì)）在那里生長(zhǎng)；積累善行，養(yǎng)成良好的品德，于是精神就能達(dá)到很高的境界，智慧就能得到發(fā)展，圣人的思想（也就）具備了。所以不積累小步，（就）沒(méi)有借以遠(yuǎn)達(dá)千里的（辦法）；不匯聚細(xì)流，（就）沒(méi)有借以成為江海的（辦法）。駿馬跳躍一次，不能（有）十步（遠(yuǎn)）；劣馬拉車走十天，（也能走得很遠(yuǎn)），（它的）成功在于走個(gè)不停。雕刻（一下）就放掉它（不刻），腐朽的木頭（也）不能刻斷；雕刻不停（的話），金石也能雕刻（成功）。蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，堅(jiān)強(qiáng)的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲泉水，（這是）用心專一（的緣故）。螃蟹（有）六只腳，兩只蟹鉗，（可是）沒(méi)有蛇和鱔魚洞（就）沒(méi)有（地方）可以寄托（身體），（這是）用心浮躁（不專一的緣故）。
四、內(nèi)容
1、你認(rèn)為本文是圍繞哪一句話說(shuō)的？
學(xué)不可以已也──中心論點(diǎn)，其有兩層含義：一方面是說(shuō)學(xué)習(xí)的意義非常重要，所以不能停止；另一方面是說(shuō)對(duì)待學(xué)習(xí)應(yīng)該采取的正確態(tài)度和方法，那就是不能停止。
2、本文的第二、三、四段各自論述了一個(gè)什么問(wèn)題？
學(xué)生表達(dá)后形成如下板書：
二段論述學(xué)習(xí)的意義──提高自己，改變自己
三段論述學(xué)習(xí)的作用──彌補(bǔ)自己的不足
四段論述學(xué)習(xí)的方法態(tài)度──逐步積累、堅(jiān)持不懈、專心致志
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