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七年級(jí)歷史上冊(cè)教案范例【15篇】
作為一位杰出的老師，時(shí)常需要用到教案，教案是實(shí)施教學(xué)的主要依據(jù)，有著至關(guān)重要的作用。我們?cè)撛趺慈?xiě)教案呢？以下是小編收集整理的七年級(jí)歷史上冊(cè)教案，希望對(duì)大家有所幫助。
七年級(jí)歷史上冊(cè)教案1
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：通過(guò)了解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵制工具、牛耕等生產(chǎn)工具的使用情況，理解先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)在促進(jìn)社會(huì)發(fā)展方面的巨大作用。通過(guò)分析理解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)變革的現(xiàn)象，認(rèn)識(shí)到封建生產(chǎn)關(guān)系比奴隸制更能適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展。在掌握和了解商鞅變法的主要內(nèi)容及其歷史作用的基礎(chǔ)上，分析商鞅變法的成敗，以掌握初步分析歷史問(wèn)題的方法。
過(guò)程與方法：通過(guò)學(xué)習(xí)商鞅變法、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，培養(yǎng)“解決”歷史問(wèn)題，再實(shí)踐前人的創(chuàng)新過(guò)程的探究式學(xué)習(xí)方式。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)商鞅變法，培養(yǎng)改革意識(shí)和創(chuàng)新精神，樹(shù)立“實(shí)現(xiàn)抱負(fù)不怕挫折和犧牲”的觀念，從順應(yīng)歷史潮流、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的角度去認(rèn)識(shí)人生的價(jià)值。
重點(diǎn)和難點(diǎn)
本課重點(diǎn)：商鞅變法的主要內(nèi)容和歷史作用
本課難點(diǎn)：封建社會(huì)的形成。
教法學(xué)法
分組導(dǎo)學(xué),學(xué)生自學(xué)探究。
教學(xué)手段
多媒體
教學(xué)設(shè)計(jì)
課前準(zhǔn)備：
1．將學(xué)生分為4個(gè)小組，布置研究任務(wù)。一組：研究大變革的時(shí)代背景。二組：搜集商鞅的有關(guān)資料。三組：用歷史短劇的形式表現(xiàn)出商鞅舌戰(zhàn)守舊群臣。四組:調(diào)查改革開(kāi)放前后人們生活水平的變化.
2．教師查閱書(shū)籍、報(bào)刊、網(wǎng)站等，收集相關(guān)資料。了解學(xué)生的準(zhǔn)備情況以便能及時(shí)、準(zhǔn)確地對(duì)學(xué)生的資料作出評(píng)價(jià)、指導(dǎo)。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入：
國(guó)慶長(zhǎng)假就要到了,請(qǐng)同學(xué)們談?wù)劥蛩阍鯓佣冗^(guò)假期?
你們知道上世紀(jì)70年代人們是怎樣過(guò)假期的嗎?
四組同學(xué)進(jìn)行了調(diào)查,請(qǐng)他們展示調(diào)查結(jié)果.
通過(guò)調(diào)查,我們知道人們的生活水平有了很大提高.發(fā)生變化的原因是什么?
學(xué)生[改革開(kāi)放]
改革是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要方式,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代也是一個(gè)大變革時(shí)代,讓我們了解當(dāng)時(shí)的改革是怎樣推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的.
二、展現(xiàn)大變革的時(shí)代背景
通過(guò)學(xué)生角色[奴隸、統(tǒng)治者、新興地主]扮演，展現(xiàn)大變革的時(shí)代背景
1．鐵農(nóng)具和牛耕的使用，生產(chǎn)力水平提高。奴隸生產(chǎn)積極性不高。
2．奴隸主大量開(kāi)墾私田，改變剝削方式，成為新興地主。
3．統(tǒng)治者統(tǒng)治面臨危機(jī)。[“公田不治”諸侯爭(zhēng)霸]
三、討論問(wèn)題：假如你是當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者，怎樣解決這些社會(huì)問(wèn)題？
通過(guò)學(xué)生討論，得出結(jié)論，要變法改革。
四、指出當(dāng)時(shí)各國(guó)都進(jìn)行了變法，提問(wèn)最徹底的變法在哪國(guó)？
引出秦國(guó)商鞅變法。
二組同學(xué)介紹商鞅。[以多種形式展示]
商鞅最主要的.功績(jī)是變法.,那么變法的具體情況怎樣?
三組同學(xué)表演歷史劇商鞅舌戰(zhàn)守舊群臣。
地點(diǎn)：秦王宮殿
人物：秦孝公、商鞅、大臣甲、乙、丙主持人
場(chǎng)景：秦孝公與商鞅對(duì)坐于舞臺(tái)右側(cè)，作議事?tīng)睿蟪技�、乙、兩邊說(shuō)邊上。
大臣甲：聽(tīng)說(shuō)孝公要啟用商鞅這窮小子進(jìn)行變法，這不是亂了祖宗的規(guī)矩了嗎？
大臣乙：是啊，祖宗傳下來(lái)的規(guī)矩怎么能夠亂改！
大臣丙：我們趕快去勸勸孝公吧！
主持人：孝公心里非常贊成商鞅的主張，覺(jué)得不變法就不能使秦國(guó)富強(qiáng)起來(lái)，但是看到反對(duì)的人那么多，又感到為難，就把許多大臣召集到一起，讓他們辯論。
大臣甲：現(xiàn)在的制度是祖宗傳下來(lái)的，官吏做起來(lái)得心應(yīng)手，老百姓也都習(xí)慣了。不能改，改了準(zhǔn)會(huì)亂！
大臣乙：新法是胡來(lái)，是謬論！
大臣丙：古法、舊禮改不得!
商鞅：你們口口聲聲講什么古法、舊禮，請(qǐng)問(wèn)這一套能使國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)嗎？從古以來(lái)就沒(méi)有一成不變的法和禮。只要對(duì)國(guó)家有好處，改變古法、舊禮有什么不對(duì)？墨守成規(guī)只能使國(guó)家滅亡！
眾大臣：這……這……
孝公：先生說(shuō)得對(duì)，新法非實(shí)行不可！秦國(guó)現(xiàn)在很多人大量開(kāi)墾私田，不向國(guó)家交稅，貴族生來(lái)就有爵位和田宅，整天游手好閑，百姓不愿生產(chǎn)和當(dāng)兵打仗，地方貴族不聽(tīng)中央指揮。先生認(rèn)為應(yīng)該采取什么措施來(lái)改革？
討論：假如你是商鞅，你會(huì)采取什么措施？
學(xué)生討論，制定變法措施。
用多媒體展示商鞅變法內(nèi)容。
討論問(wèn)題：秦孝公死后，太子即位。守舊的貴族誣告商鞅“謀反”，結(jié)果商鞅被處死。請(qǐng)大家議一議，商鞅變法是成功了，還是失敗了？為什么？
引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出商鞅變法的歷史意義。
五、小結(jié)：這節(jié)課你有什么收獲?
六、課堂練習(xí)
七年級(jí)歷史上冊(cè)教案2
[知識(shí)與能力]
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示為對(duì)學(xué)生應(yīng)掌握知識(shí)的要求。
[過(guò)程與方法]
1、以多種角度來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力;
2、將閱讀、聽(tīng)講、識(shí)記三方面材料綜合起來(lái)的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng);
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價(jià)值觀]
1、批判地繼承漢武帝的道德、精神;
2、了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。
[重點(diǎn)]漢武帝的大一統(tǒng)
[難點(diǎn)]歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系的史觀。
[課時(shí)]1課時(shí)
[課型]新授課
[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)
[授課過(guò)程]
一、西漢建立和文景之治
1、西漢建立：公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長(zhǎng)安。
2、文景之治：漢文帝、漢景帝時(shí)期，在我國(guó)封建社會(huì)歷漢朝出現(xiàn)過(guò)第一個(gè)盛世局面。
二、漢武帝的大一統(tǒng)：
1、漢武帝為了加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制，進(jìn)一步削弱王國(guó)勢(shì)力;
2、漢武帝將地方的鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)、鑄幣權(quán)，收歸中央;中央統(tǒng)一鑄造發(fā)行五銖錢(qián)，增加了國(guó)家財(cái)政收入，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng)。
3、為鞏固中央集權(quán)，漢武帝接受董仲舒的建議，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，就是把儒家學(xué)說(shuō)作為封建統(tǒng)治的'正統(tǒng)思想，其它各家思想都予以排斥。漢武帝大力推行儒學(xué)教育，在長(zhǎng)安興辦太學(xué)。太學(xué)是我國(guó)古代的學(xué)府。
4、軍事上：公元前119年，漢武帝派衛(wèi)青、霍去病進(jìn)攻匈奴，取得勝利，進(jìn)一步發(fā)展和鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一。
總之，漢武帝在位時(shí)，西漢出現(xiàn)了政治、思想、文化大一統(tǒng)的局面，封建中央集權(quán)統(tǒng)治得到鞏固和加強(qiáng)。
三、東漢的統(tǒng)治
1、公元9年王莽奪權(quán)，西漢滅亡;
2、公元25年，劉秀(光武帝)建立東漢，都：洛陽(yáng)。經(jīng)過(guò)劉秀改革，使社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)狀況好轉(zhuǎn)，歷把這個(gè)時(shí)期的統(tǒng)治稱(chēng)為光武中興。
四、材料罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)
1、這一主張是誰(shuí)提出的?是什么學(xué)派的代表人?答：是董仲舒提出的，是儒家學(xué)派的代表人。
2、這一主張是什么意思?答：就是把儒家學(xué)說(shuō)作為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想，其它各家思想都予以排斥。
3、該朝代的統(tǒng)治者是誰(shuí)?接受這一主張的主要目的是什么?答：是為了鞏固中央集權(quán)。
4、實(shí)行這一方針的具體措施是什么?
答：漢武帝大力推行儒學(xué)教育，在長(zhǎng)安興辦太學(xué)。
五、小結(jié)。展示課件知識(shí)點(diǎn)匯萃
六、課堂討論：播放多媒體資料，并展開(kāi)討論：帝、景帝、武帝-----你最佩服誰(shuí)?從其身上你得到了哪些教育或者啟示?。
七、作業(yè)
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
一、西漢建立和文景之治
1、西漢建立：公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長(zhǎng)安。
2、文景之治：我國(guó)封建社會(huì)歷漢朝出現(xiàn)過(guò)第一個(gè)盛世局面。
二、漢武帝的大一統(tǒng)：
1、加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制;
2、鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)、鑄幣權(quán)，收歸中央;中央統(tǒng)鑄五銖錢(qián)，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng)。
3、罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，太學(xué)是我國(guó)古代的學(xué)府。
4、軍事上：公元前119年，漢武帝派衛(wèi)青、霍去病進(jìn)攻匈奴，取得勝利，進(jìn)一步發(fā)展和鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一。
總之，漢武帝在位時(shí)，西漢出現(xiàn)了政治、思想、文化大一統(tǒng)的局面，封建中央集權(quán)統(tǒng)治得到鞏固和加強(qiáng)。
三、東漢的統(tǒng)治
1、公元9年王莽奪權(quán)，西漢滅亡;
2、公元25年，劉秀(光武帝)建立東漢，都：洛陽(yáng)。
七年級(jí)歷史上冊(cè)教案3
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：
了解夏、商、西周的更替的脈絡(luò)，掌握西周分封制；
過(guò)程與方法：
通過(guò)多種形式讓學(xué)生去感悟歷史；通過(guò)制作表格、討論等方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)；多媒體輔助教學(xué)手段的運(yùn)用，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：
通過(guò)夏、商、西周歷史的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到人民群眾有權(quán)利通過(guò)一定的形式和手段達(dá)到目的，樹(shù)立民族責(zé)任感和法律意識(shí)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
夏商西周的興亡和西周的分封制。
三、導(dǎo)學(xué)過(guò)程
教師講解,學(xué)生分析討論相結(jié)合
【情景導(dǎo)入】
師：你知道嫦娥奔月的故事嗎？我國(guó)神話(huà)傳說(shuō)里，嫦娥是后羿的妻子，她偷吃了后羿從王母那里求來(lái)的長(zhǎng)生不死藥，奔向了月宮。據(jù)說(shuō)嫦娥和后羿是夏朝時(shí)的著名人物。夏朝經(jīng)歷了多少年？夏朝以后緊接著哪個(gè)朝代？下面你就學(xué)這些內(nèi)容。
【自主預(yù)習(xí)】
結(jié)合課文學(xué)習(xí)以下內(nèi)容
（一） 夏朝
1 、禹死后，誰(shuí)繼承了王位？這標(biāo)志著什么？
2 、夏朝的建立標(biāo)志著什么？它的統(tǒng)治中心在哪里？都城何處？
3 、夏朝有哪些國(guó)家機(jī)構(gòu)？實(shí)質(zhì)是什么？
4 、夏朝最后一個(gè)國(guó)王是誰(shuí)？他是一個(gè)怎樣的國(guó)君？
（二） 商朝
1 、夏朝什么時(shí)候滅亡？被誰(shuí)滅亡？
2 、商湯是一個(gè)怎樣的國(guó)君？他重用哪個(gè)大臣勤政，很快使商朝強(qiáng)大起來(lái)？
3 、商朝又叫什么名稱(chēng)？“盤(pán)庚遷殷”的原因是什么？起到什么作用？
4 、商朝最后一個(gè)國(guó)王是誰(shuí)？他是一個(gè)怎樣的國(guó)君？使用什么酷刑？
（三）西周
1 、周?chē)?guó)位于什么流域？國(guó)君是誰(shuí)？任用什么人使國(guó)力強(qiáng)盛？
2 、 “ 牧野大戰(zhàn) ” 發(fā)生在什么時(shí)候？對(duì)陣的雙方是誰(shuí)？結(jié)果是什么？
3 、西周什么時(shí)候由誰(shuí)建立？都城何處？
（四）分封制
1 、分封制是哪個(gè)朝代實(shí)行的？目的是什么？分封的主要對(duì)象是誰(shuí)？
2 、分封制的主要內(nèi)容是什么？分封制的實(shí)行起到了什么作用？
【合作探究】
1 、奴隸制國(guó)家的出現(xiàn)是歷史的進(jìn)步還是倒退？
2 、商湯滅夏和武王伐紂為什么會(huì)取得勝利？對(duì)我們有什么啟示？
學(xué)生小組之間合作探究交流解決上述問(wèn)題，加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)。
【小結(jié)提升】
學(xué)生合作掌握課文內(nèi)容
一、 教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力目標(biāo)
通過(guò)本課的.學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較全面地掌握夏、商、西周時(shí)期我國(guó)以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實(shí)； 了解奴隸制下奴隸的悲慘生活。
過(guò)程與方法目標(biāo)：
教師指導(dǎo)學(xué)生利用現(xiàn)代信息技術(shù)，通過(guò)動(dòng)手上網(wǎng)查資料，搜集史料，體會(huì)夏 、商、周青銅文明的輝煌。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，篩選資料的能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
通過(guò)學(xué)習(xí)本課，學(xué)生了解我國(guó)悠久的歷史和燦爛的文化，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感及民族自豪感,增加學(xué)生學(xué)習(xí)歷史和考古知識(shí)的興趣。樹(shù)立人民創(chuàng)造歷史的正確人生觀。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1、青銅器的高超工藝。
2、青銅文明的概念
四、導(dǎo)學(xué)過(guò)程
教師講解，學(xué)生分析討論相結(jié)合
【情景導(dǎo)入】
老師（出示幻燈片──司母戊鼎）（提前讓學(xué)生收集有關(guān)司母戊大方鼎的資料）
�。ㄏ葘�(duì)“青銅時(shí)代”進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹：）青銅時(shí)代就是人類(lèi)使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器及生活用具的物質(zhì)文化發(fā)展階段。它介于“銅石并用時(shí)代”和鐵器時(shí)代之間。而在這個(gè)時(shí)代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化，便被稱(chēng)作“青銅文明”。中國(guó)青銅文化的起源可以一直追溯到原始社會(huì)新石器時(shí)代，而其真正的發(fā)展最高峰則出現(xiàn)在商朝和西周時(shí)期，尤其是商代以鼎為代表的祭祀用容器的制作最為著名。青銅鼎的前身是原始社會(huì)的陶鼎，本來(lái)是日用的飲食容器，后來(lái)發(fā)展成祭祀的“神器”，并被籠罩上一層神秘而威嚴(yán)的色彩。這件《司母戊鼎》就是此期間最著名的作品之一。
甲骨文： 商朝人刻在龜甲或獸骨上的文字，被稱(chēng)為“甲骨文”。甲骨文是一種比較成熟的文字。 我國(guó)有文字可考的歷史從 商朝 開(kāi)始的。
5課 青銅器與甲骨文
【自主預(yù)習(xí)】
快速瀏覽教材，獨(dú)立完成下列問(wèn)題，完不成的作好標(biāo)志。
( 一)、青銅器的高超工藝
1、在 社會(huì)末期，我國(guó)已出現(xiàn)青銅器。
2、 是我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期，著名的青銅器有 和四羊方尊。
3、與商周同期，我國(guó)成都平原，也盛行一種獨(dú)特的青銅文化，出土了大量青銅面具、
大型青銅立人像等，這就是舉世聞名的“ ”文化。
4、夏商周的陶瓷業(yè)也很發(fā)達(dá)，最早在 朝就有燒制原始青瓷的瓷窯。我國(guó)是世界上最早發(fā)明 的國(guó)家。
( 二)、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展
1、農(nóng)業(yè)：后代成為“五谷”的農(nóng)作物， 時(shí)期已經(jīng)齊備。農(nóng)業(yè)上已知道 、 和 。
2、今天家畜家禽的主要品種， 朝時(shí)都已經(jīng)有了，還建有 。
( 三)、奴隸的悲慘生活
1、奴隸社會(huì)的主要矛盾： 階級(jí)和 階級(jí)的矛盾。
2、最能體現(xiàn)奴隸生活悲慘的是奴隸主用奴隸做 和 活動(dòng)。
【合作探究】
1、有位著名考古學(xué)家說(shuō)：商代文化實(shí)在是一個(gè)燦爛的文明。 你是怎么看的？
2、經(jīng)過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，青銅文明確實(shí)很燦爛，但是奴隸們的生活卻是十分的 悲慘，那么你覺(jué)得奴隸社會(huì)與原始社會(huì)相比，是進(jìn)步呢還是倒退？
3、夏、商、西周青銅文化繁榮的原因是什么？
學(xué)生小組之間合作探究交流解決上述問(wèn)題，加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)。
【小結(jié)提升】
原始社會(huì)到末期，我國(guó)已有青銅器。
夏朝種類(lèi)漸增多，商朝青銅燦爛期。
司母戊鼎造型巨，四羊方尊工藝精。
舉世聞名三星堆，青銅立人有新意。
奴隸生活多悲慘，沒(méi)有自由和權(quán)利。
生命不如牛與馬，人祭人殉任屠殺。
七年級(jí)歷史上冊(cè)教案4
一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)
統(tǒng)一中國(guó)的人物、時(shí)間;秦始皇鞏固統(tǒng)一的目的、措施和影響。
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1. 了解秦統(tǒng)一六國(guó)的基本情況，記住秦統(tǒng)一中國(guó)的時(shí)間，都城及最高統(tǒng)治者的稱(chēng)號(hào)。
2.通過(guò)對(duì)統(tǒng)一的理解，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)統(tǒng)一對(duì)人民生活的重要性，從而讓學(xué)生產(chǎn)生感情共鳴。
三、重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：秦的統(tǒng)一及其意義;秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施及作用。
難點(diǎn)：秦王朝的性質(zhì)與特點(diǎn);秦朝中央集權(quán)制度的形成過(guò)程及其內(nèi)容;度量衡的統(tǒng)一。
四、精講釋疑：
(一)秦滅六國(guó)
秦國(guó)經(jīng)過(guò)________，實(shí)力超過(guò)東方六國(guó)，具備了統(tǒng)一六國(guó)的條件。秦王________為滅亡六國(guó)進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備。
公元前________年，秦國(guó)完成統(tǒng)一大業(yè)，建立秦朝，定都________，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的、多民族的國(guó)家。
(二) 確立中央集權(quán)制度
中央：國(guó)家的最高統(tǒng)治者稱(chēng)為_(kāi)_______，擁有至高無(wú)上的權(quán)威，總攬全國(guó)一切軍政大權(quán)。嬴政自稱(chēng)“始皇帝”，史稱(chēng)秦始皇�；实壑拢O(shè)有中央政治機(jī)構(gòu)，由________、________、__________統(tǒng)領(lǐng)，分別掌管行政、軍事和監(jiān)察事務(wù)，最后的決斷權(quán)由________掌控。
地方：建立由中央直接管轄的________制。全國(guó)分為36郡，郡下設(shè)縣，郡縣的長(zhǎng)官都由朝廷直接任免。郡縣制的實(shí)行，開(kāi)創(chuàng)了此后我國(guó)歷代王朝地方行政的基本模式。
(三)鞏固統(tǒng)一的措施
統(tǒng)一文字：命丞相李斯等人劃一文字，制定筆畫(huà)規(guī)整的________，作為通用文字頒行全國(guó)。
統(tǒng)一貨幣：以秦國(guó)的圓形方孔________作為標(biāo)準(zhǔn)貨幣，在全國(guó)流通。
統(tǒng)一度量衡：以秦制為基礎(chǔ)，統(tǒng)一________制度，所有度量衡器由國(guó)家統(tǒng)一監(jiān)制。 車(chē)同軌：統(tǒng)一________和________的寬窄，修筑貫通全國(guó)的道路，使秦朝的.陸路交通四通八達(dá)。
開(kāi)靈渠、修長(zhǎng)城：派人開(kāi)鑿________，溝通湘江和漓江，便利了南北的水運(yùn)交通。秦始皇派大將蒙恬北擊匈奴，并修建了西起臨洮，東到遼東的“__________”。
秦朝的疆域：東至________，西到________，北至________一帶，南達(dá)________，是當(dāng)時(shí)世界上的大國(guó)之一。
五、引導(dǎo)點(diǎn)撥
1秦朝確立了“天下之事無(wú)大小，皆決于上”的規(guī)制。這反映出秦朝政治的本質(zhì)是( )
A.皇權(quán)專(zhuān)制 B.任免官吏 C.思想控制 D.言即法律
2.秦始皇采納李斯“無(wú)尺土之封，不立子弟為王”的建議，在地方上推行( )
A.分封制 B.郡縣制 C.科舉制 D.廠(chǎng)衛(wèi)制
六、反饋矯正：
公元前221年，秦始皇完成古代中國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)并建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的、多民族的、中央集權(quán)的封建國(guó)家。
(1)請(qǐng)寫(xiě)出促進(jìn)秦國(guó)歷史發(fā)展的一次重大改革和一次具有決定性意義的戰(zhàn)役。
(2)秦朝建立后，秦始皇是如何加強(qiáng)中央集權(quán)的?
(3)在經(jīng)濟(jì)、文化、交通方面，秦始皇采取了哪些值得稱(chēng)道的措施?
(4)為了鞏固邊疆地區(qū)，秦始皇又采取了什么舉措?
七、知識(shí)拓展與隨堂過(guò)關(guān)檢測(cè)。
七年級(jí)歷史上冊(cè)教案5
一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與技能目標(biāo)：知道經(jīng)線(xiàn)與緯線(xiàn)、經(jīng)度與緯度；知道南北半球、東西半球的劃分；了解緯度帶與五帶的劃分；
2、過(guò)程與方法目標(biāo)：通過(guò)觀察地球儀了解其基本構(gòu)造，掌握經(jīng)緯線(xiàn)、經(jīng)緯度的特性；學(xué)會(huì)利用經(jīng)緯網(wǎng)確定某地點(diǎn)的地理位置；培養(yǎng)學(xué)生的空間想象能力。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：利用地球儀確定中國(guó)的地理位置，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、了解經(jīng)緯線(xiàn)、經(jīng)緯度的特點(diǎn)。
2、使學(xué)生學(xué)會(huì)利用經(jīng)緯網(wǎng)判斷方向和位置。
3、掌握南北半球、東西半球的劃分。
三、教學(xué)方法
1、自主探究法
2、講解法
3、討論法
四、預(yù)設(shè)教學(xué)流程
導(dǎo)入新課：我們生活的地球到底有多大？
師：假如一個(gè)人日行50千米，從地心走到地表要走127天，繞地球赤道一周要走801天，地球表面積約為5.1億平方千米。
提問(wèn)：為了更好地直觀地認(rèn)識(shí)地球，我們有什么好辦法呢？
答：使用地球儀。
教師啟發(fā)學(xué)生探究地球儀的概念：地球儀──模仿地球而制作的地球模型，是人們認(rèn)識(shí)世界的一個(gè)工具。
�。ㄒ唬┯^察地球儀
1、教師展示地球儀圖片，學(xué)生仔細(xì)觀察地球儀：
提問(wèn)：你在地球儀上發(fā)現(xiàn)什么？
�。ǖ剌S、北極、南極、大洲、大洋、國(guó)家、經(jīng)緯線(xiàn)、山脈、河流等）
�。�1）引導(dǎo)學(xué)生觀察地球儀上的地軸是地球自轉(zhuǎn)的旋轉(zhuǎn)軸，它交地表于南北兩個(gè)極點(diǎn)；北極是地面最北點(diǎn)，南極是地面的最南點(diǎn)。
�。�2）引導(dǎo)學(xué)生觀察地球儀表面縱橫交錯(cuò)的弧線(xiàn)，以及地球儀的主體顏色。
�。�3）進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生觀察地球儀，在廣闊的海洋上有一些重要的航線(xiàn)，在陸地上分布著一個(gè)個(gè)國(guó)家城市。讓學(xué)生在地球儀上找出中國(guó)所在的`大洲。
�。�4）引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)地球儀上的山脈和河流，然后讓學(xué)生找到長(zhǎng)江和黃河。
2、指導(dǎo)學(xué)生小組合作探究經(jīng)線(xiàn)和緯線(xiàn)的特點(diǎn)：
經(jīng)線(xiàn)：不同的經(jīng)線(xiàn)相比較，它們的長(zhǎng)度相同嗎？
經(jīng)線(xiàn)與南極、北極有著怎樣的關(guān)系？
東經(jīng)和西經(jīng)是以哪條經(jīng)線(xiàn)為起點(diǎn)劃分的？
地球儀上的經(jīng)度是怎樣排列的？
東半球和西半球是怎樣劃分的？
緯線(xiàn)：不同的緯線(xiàn)相比較，它們的長(zhǎng)度相同嗎？
經(jīng)線(xiàn)與緯線(xiàn)有怎樣的關(guān)系？
北緯與南緯是以哪條線(xiàn)為起點(diǎn)劃分的？
地球儀上的緯度是怎樣排列的？
南北半球是怎樣劃分的？
然后總結(jié)完成下列表格：
教師利用圖片講述經(jīng)緯度的起點(diǎn)和南北半球、東西半球的劃分；反復(fù)提問(wèn)，要求學(xué)生學(xué)會(huì)判斷南北半球和東西半球；
（二）使用地球儀
引導(dǎo)學(xué)生歸納地球儀的功能：
�。�1）利用經(jīng)緯網(wǎng)可以確定世界上任何地點(diǎn)的地理位置；
（2）利用經(jīng)緯網(wǎng)定向法判斷方向；
（3）利用經(jīng)緯網(wǎng)可以分析一個(gè)國(guó)家和地區(qū)的地理位置的特點(diǎn)；
利用地球儀認(rèn)識(shí)地球上的緯度帶和溫度帶，并填寫(xiě)下列表格；
利用經(jīng)緯網(wǎng)分析中國(guó)的地理位置：
1、中國(guó)的半球位置：(北半球還是南半球)
(東半球還是西半球)
2、中國(guó)的緯度位置：大部分地區(qū)在(緯度帶)
大部分地區(qū)在(五帶)
3、中國(guó)大約跨越經(jīng)度，中國(guó)最東和最西相差個(gè)小時(shí)
4、中國(guó)在(大洲)的東部，(大洋)的西岸。
課堂小結(jié)：地球儀的歌謠
地球模型地球儀，經(jīng)線(xiàn)緯線(xiàn)看仔細(xì)；經(jīng)天緯地辨方向，SNEW是縮寫(xiě)；向北變大是北緯，向南變大為南緯；向東變大是東經(jīng)，向西變大自然西；特征緯線(xiàn)有五條，赤道、極圈和回歸；半球劃分是難題，二妞六姨分東西；
�、傩⌒闁|大大西，判斷半球金鑰匙。
注：①“二妞”指20°W，“六姨”指160°E。 ②這句話(huà)指小于20度在東半球，大于160度在西半球。
課堂練習(xí)：見(jiàn)多媒體課件
五、板書(shū)設(shè)計(jì)：
（一）觀察地球儀：
�。ǘ┑厍騼x的功能：
�。�1）利用經(jīng)緯網(wǎng)可以了解世界上的大洲和大洋、主要山脈和河流、國(guó)家與地區(qū)的分布。（觀察地球儀）
（2）利用經(jīng)緯網(wǎng)可以確定世界上任何地點(diǎn)的地理位置；（學(xué)會(huì)使用經(jīng)緯度表示地點(diǎn)）
�。�3）利用經(jīng)緯網(wǎng)定向法判斷方向；（學(xué)會(huì)判斷相對(duì)方向）
�。�4）利用經(jīng)緯網(wǎng)可以分析一個(gè)國(guó)家和地區(qū)的地理位置的特點(diǎn)；（學(xué)會(huì)用緯度帶和溫度帶表示地理位置）
七年級(jí)歷史上冊(cè)教案6
【教學(xué)步驟】
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注
談話(huà)導(dǎo)入新課
請(qǐng)大家先把課文認(rèn)真預(yù)習(xí)一遍，包括課文中設(shè)計(jì)的所有信息，找出你沒(méi)有弄懂的問(wèn)題，5分鐘后我們一起討論解決。認(rèn)真聽(tīng)，吸引起學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)了解的興趣。學(xué)生歸納回答。
講授新課
一、三國(guó)時(shí)期南方的開(kāi)發(fā)
1、教材主要介紹了三國(guó)時(shí)期那兩個(gè)政權(quán)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況？這兩個(gè)政權(quán)分別位于祖國(guó)的哪個(gè)位置？這兩個(gè)地區(qū)在之前的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展情況怎樣？
2、教材就吳國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展講了幾個(gè)問(wèn)題？（原因和表現(xiàn)）
3、孫吳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因有那些？
結(jié)合輔欄87頁(yè)，介紹為南方開(kāi)發(fā)作出貢獻(xiàn)的三部分人
4、孫吳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)
農(nóng)業(yè)、手工業(yè)兩個(gè)方面四個(gè)要點(diǎn)
結(jié)合教材輔欄88頁(yè)講吳國(guó)造船業(yè)發(fā)達(dá)的原因
請(qǐng)學(xué)生看課后“史海拾貝”
5、諸葛亮治蜀：措施和結(jié)果，講解七擒七縱、南中
學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)講，回答教師提出的問(wèn)題，在老師的問(wèn)題指導(dǎo)下再讀教材，并作下筆記。
學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)講，回答教師提出的問(wèn)題，在老師的問(wèn)題指導(dǎo)下再讀教材，并作下筆記。
二、東晉南朝江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
1、老師介紹我國(guó)三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的朝代更迭情況。從北方五胡十六國(guó)的動(dòng)蕩，南方東晉南朝的相對(duì)穩(wěn)定導(dǎo)入
2、教師：請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)讀教材，看看誰(shuí)能又快又準(zhǔn)地找出這一時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因？
3、教師提問(wèn)：三國(guó)時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因同東晉南朝時(shí)南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因有何異同？
4、教師問(wèn)：東晉南朝南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)？
教師總結(jié)，分為：農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)
結(jié)合今天的環(huán)境問(wèn)題，講圍湖造田
5、問(wèn)：從三國(guó)時(shí)期和東晉南朝時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)，給我國(guó)今天的經(jīng)濟(jì)建設(shè)最大的啟示是什么？
學(xué)生閱讀教材、結(jié)合自己課外了解的知識(shí)談自己對(duì)這幾個(gè)問(wèn)題的看法。然后教師歸納整理，以突破難
點(diǎn)
討論課堂，加深理解，進(jìn)一步熟悉教材。
課堂小結(jié) 學(xué)生自己小結(jié)學(xué)生綜合、概括的能力
【教學(xué)后記】
第16課 北魏孝文帝的改革
【課程標(biāo)準(zhǔn)】概述北魏孝文帝促進(jìn)民族融合的措施。解釋“胡人漢服”和“漢人胡食”的現(xiàn)象。
【教學(xué)目標(biāo)】
識(shí)記和理解：記住東漢末年，內(nèi)遷少數(shù)民族的名字。了解鮮卑族拓拔部強(qiáng)大的簡(jiǎn)要經(jīng)過(guò)。概述北魏孝文帝促進(jìn)民族融合的改革的背景、措施和影響。
能力與方法：通過(guò)對(duì)孝文帝改革的歷史條件的概括，培養(yǎng)概括能力。通過(guò)對(duì)北魏孝文帝改革的措施的分析，培養(yǎng)評(píng)價(jià)歷史事件的初步能力。通過(guò)對(duì)“北魏驀地出土的石硯”等的觀察，培養(yǎng)學(xué)生釋讀歷史圖片的能力，歸納分析的能力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)北朝時(shí)期的相關(guān)知識(shí)，進(jìn)行歷史唯物主義觀點(diǎn)的教育。通過(guò)北魏孝文帝功績(jī)的概括，培養(yǎng)學(xué)生尊重歷史、是非分明、愛(ài)憎分明的情感。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】重點(diǎn)：
1、北魏孝文帝改革的條件和歷史意義。
2、孝文帝改革的措施。
難點(diǎn)：
1、北朝的朝代更替情況。
2、北魏孝文帝改革加速了黃河流域民族融合的進(jìn)程的理解。
【教學(xué)步驟】
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注
談話(huà)導(dǎo)入新課
從南朝統(tǒng)治南方，引出南朝時(shí)北方怎么樣呢？然后請(qǐng)大家先把課文認(rèn)真預(yù)習(xí)一遍，包括課文中設(shè)計(jì)的所有信息，看書(shū)的同時(shí)找出你沒(méi)有弄懂的問(wèn)題，5分鐘后我們一起討論解決。
認(rèn)真聽(tīng)，吸引起學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)了解的興趣。
學(xué)生認(rèn)真研讀教材
講授新課
一、少數(shù)民族的內(nèi)遷
1、看地圖冊(cè)，明確東晉南朝時(shí)，北方、西北方少數(shù)民族大量?jī)?nèi)遷，看清楚內(nèi)遷各族的位置和名稱(chēng)，在本子上寫(xiě)畫(huà)五個(gè)少數(shù)民族的名字。讓學(xué)生猜猜：為什么這一時(shí)期會(huì)出現(xiàn)少數(shù)民族大規(guī)模內(nèi)遷的情況？教師稍著講解，這時(shí)北方寒冷干潮。
2、東晉北朝時(shí)，哪個(gè)少數(shù)民族的影響最大，為什么？
3、總結(jié)一下，北魏建立的時(shí)間、都城、建立者。
學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)講，回答教師提出的問(wèn)題，在老師的問(wèn)題指導(dǎo)下再讀教材，并作下筆記。
討論，請(qǐng)學(xué)生看書(shū)作答。
二、北魏孝文帝的改革
1、教師：細(xì)讀教材94—96頁(yè)，看看有哪些內(nèi)容？
小結(jié)：背景——措施——影響，學(xué)生落實(shí)在書(shū)上。
2、課堂討論：北魏孝文帝卻將自己的名字改為漢族姓氏。他為什么要這樣做？
3、看遷都圖，請(qǐng)學(xué)生講述遷都的故事，討論：他為什么要如此辛苦的把都城遷到洛陽(yáng)，遷都成功有什么好處？
4、孝文帝為了吸收漢族文化，采取了那些措施？請(qǐng)勾畫(huà)下來(lái)，然后我們來(lái)開(kāi)展課堂競(jìng)賽，看誰(shuí)背得又快又準(zhǔn)確？
學(xué)生閱讀教材、結(jié)合自己課外了解的知識(shí)談看法。后歸納整理，突破難點(diǎn)。
分組討論，通過(guò)討論歸納的出孝文帝改革的背景，孝文帝遷都原因和經(jīng)過(guò)。
分析教材，落實(shí)知識(shí)，感受教材，提高興趣。
三、北方民族大融合
1、教師投影“北魏墓出土的石硯”、“北魏墓碑上的書(shū)法”、“身穿漢族服裝的鮮卑貴族形象”，說(shuō)明了那些問(wèn)題？
2、在漢族與少數(shù)民族的交流過(guò)程中，少數(shù)民族文化對(duì)漢族有沒(méi)有影響，有什么樣的影響？
3、我們應(yīng)該如何評(píng)價(jià)北魏孝文帝，如何評(píng)價(jià)孝文帝改革？
仔細(xì)看圖回答，理解影響北魏時(shí)期漢族服裝、文化對(duì)北方少數(shù)民族有很大的影響。思考回答老師的問(wèn)題，并記下筆記。
課堂小結(jié)：學(xué)生自由發(fā)言總結(jié)學(xué)生分組自由討論，匯報(bào)
【教學(xué)后記】
第17課 青銅工藝的杰出成就
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識(shí)與能力目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握青銅器的主要成分和最主要的青銅器（司母戊大方鼎、四羊方尊），理解“青銅時(shí)代”的含義幾歷史地位。
二、過(guò)程與方法目標(biāo)：指導(dǎo)學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行閱讀、探究和分析，使學(xué)生理解青銅文明的實(shí)質(zhì)，培養(yǎng)和提高審美能力，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力。
三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生感悟中國(guó)歷史文化的悠久，增強(qiáng)民族自尊心和自信心，了解青銅珍品的價(jià)值。
【教學(xué)重難點(diǎn)】重點(diǎn)：青銅器的高超工藝，司母戊鼎、四羊方尊、三星堆青銅器。
難點(diǎn)：青銅的含義、成分及鑄造工藝。
【課前準(zhǔn)備】布置學(xué)生搜集家中的香爐；重讀小學(xué)語(yǔ)文第十二冊(cè)的《世紀(jì)寶鼎》一文。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課：
教師出示中國(guó)人民送給聯(lián)合國(guó)成立５０周年的生日禮物巨型青銅器“世紀(jì)寶鼎”圖片，由學(xué)生介紹其特點(diǎn)［三足雙耳，腹略鼓，四周有商周紋飾，浮雕獸面，云紋填底］。教師和學(xué)生一起找出與鼎有關(guān)的成語(yǔ)：三足鼎立、鐘鳴鼎食、人聲鼎沸、一言九鼎等。
教師點(diǎn)明：鼎已有4000多年的歷史，發(fā)展到今天已變成燒香的工具[看搜集到的香爐]。最早的`鼎是什么樣子？有什么用途？它是怎樣制造的？讓我們一起去解開(kāi)那神秘的一頁(yè)。板書(shū)課題。
二、巧奪天工的青銅冶鑄技術(shù)：
教師出示問(wèn)題組，布置學(xué)生閱讀“巧奪天工的青銅冶鑄技術(shù)”一目，點(diǎn)明青銅是一種銅錫鉛合金，學(xué)生思考后回答教師提出的問(wèn)題。
1、什么叫青銅器？可討論、合作回答�！處煱鍟�(shū)
2、什么叫青銅時(shí)代？討論、合作回答�！處煱鍟�(shū)，稍著歸納：石器時(shí)代—青銅時(shí)代—鐵器時(shí)代
3、如果我們現(xiàn)在要按照商周時(shí)期的工藝來(lái)做青銅器，應(yīng)該怎樣做？課堂討論回答。
4、展示人教版圖片“制造青銅器”，說(shuō)明商周時(shí)期大型青銅器的生產(chǎn)情況。
三、青銅器物和青銅藝術(shù)：
教師布置學(xué)生看“種類(lèi)繁多的青銅器物”和“精湛絕倫的青銅藝術(shù)”。學(xué)生思考問(wèn)題：商周時(shí)期青銅器的藝術(shù)價(jià)值主要表現(xiàn)在那些方面？
1、青銅器的造型表現(xiàn)了很高的藝術(shù)價(jià)值，器型各式各樣，令人賞心悅目，是難得的藝術(shù)珍品。
2、教師分別展示司母戊大方鼎、四羊方尊、三星堆青銅器的圖片，讓學(xué)生欣賞、點(diǎn)評(píng)。教師歸納：母戊大方鼎——雄偉端莊、氣勢(shì)凜然、代表商代青銅器的典型風(fēng)格；四羊方尊——結(jié)構(gòu)巧妙、制作精細(xì)、堪稱(chēng)青銅器中的精品；三星堆青銅器——風(fēng)格獨(dú)特造型奇異，具有無(wú)窮的魅力。
3、青銅藝術(shù)的價(jià)值還表現(xiàn)在青銅器的紋飾上，青銅紋飾線(xiàn)條豐富，圖案優(yōu)美，給人以藝術(shù)的享受。教師指導(dǎo)學(xué)生觀看教材中的幾幅青銅器圖片。
4、教師簡(jiǎn)單指出，青銅器不僅具有藝術(shù)觀賞價(jià)值，也具有當(dāng)時(shí)社會(huì)的適用價(jià)值。請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)教材提示給青銅器按用途分類(lèi)。
四、小結(jié)：
教師指點(diǎn)：我們把人類(lèi)使用青銅器的發(fā)展階段稱(chēng)為青銅時(shí)代，在這個(gè)時(shí)代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文明便被稱(chēng)做“青銅文明”。提問(wèn)：這一燦爛的青銅文明是誰(shuí)創(chuàng)造的？討論的基礎(chǔ)上教師指出：奴隸，他們用勞動(dòng)創(chuàng)造了青銅文明。
五、最后，學(xué)生看書(shū)熟悉課文內(nèi)容，加深印象，在思考討論的基礎(chǔ)上提出學(xué)習(xí)本課后認(rèn)識(shí)到的問(wèn)題。教師引導(dǎo)指點(diǎn)學(xué)生自己去尋找答案。
六、基礎(chǔ)知識(shí)鞏固：［略］
布置作業(yè)：參照課本，查找資料，寫(xiě)一篇小作文：介紹司母戊鼎四羊方尊、三星堆青銅器
【教學(xué)后記】
第18課 卓越的工程
【課程標(biāo)準(zhǔn)】以都江堰、長(zhǎng)城等為例，體會(huì)中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力。
【教學(xué)目標(biāo)】
一、識(shí)記和理解：記住都江堰和鄭國(guó)渠的地理位置及修建年代，記住秦長(zhǎng)城的修建年代和起止地點(diǎn)。了解秦長(zhǎng)城和都江堰的功效和價(jià)值。
二、能力與方法：通過(guò)讀圖培養(yǎng)和提高觀察分析地圖的能力，提高學(xué)生把握歷史現(xiàn)象發(fā)生的空間的能力。通過(guò)想象都江堰、秦長(zhǎng)城等重大工程的修建情景，培養(yǎng)和提高歷史相信的能力。
三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：正確認(rèn)識(shí)人的主觀能動(dòng)性對(duì)歷史發(fā)展的影響；認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)對(duì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和生產(chǎn)力發(fā)展作用，通過(guò)了解我國(guó)古代的卓越工程，認(rèn)識(shí)和體會(huì)我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】重點(diǎn)：都江堰、秦長(zhǎng)城。
難點(diǎn)：體會(huì)都江堰、鄭國(guó)渠和靈渠選址與設(shè)計(jì)的科學(xué)性。
【教學(xué)步驟】
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注
談話(huà)導(dǎo)入新課
大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)都江堰、長(zhǎng)城嗎？誰(shuí)來(lái)講講它們的故事？
同學(xué)講的故事哪些符合歷史的本來(lái)面貌，哪些又不符合呢？請(qǐng)認(rèn)真看教材尋找答案。動(dòng)用學(xué)生的舊知識(shí)，生成新知識(shí)，吸引起學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)了解的興趣。
學(xué)生認(rèn)真研讀教材
講授新課
一、都江堰和鄭國(guó)渠
1、都江堰：（出示歷史地圖冊(cè)“都江堰工程示意圖”）
學(xué)生結(jié)合教材歸納該水利工程修建的時(shí)間、筑壩的地點(diǎn)，都江堰水利工程的主要組成部分，以及各部分的作用。
結(jié)合都江堰的地理位置討論都江堰水利工程選址科學(xué)性，分析該工程建成的歷史工效。
給合“二王廟”的來(lái)歷，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)李冰的貢獻(xiàn)，指出他的成功實(shí)際就是他充分處理好了人與自然的關(guān)系。
2、鄭國(guó)渠：結(jié)合課后“史海拾貝”，老師適當(dāng)補(bǔ)充，然后歸納出知識(shí)要點(diǎn)：時(shí)間、地點(diǎn)、影響等。
學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)講，回答教師提出的問(wèn)題，在老師的問(wèn)題指導(dǎo)下再讀教材，并作下筆記。
師生互動(dòng)、生生互動(dòng)完成學(xué)習(xí)
二、秦長(zhǎng)城和靈渠
1、秦長(zhǎng)城
教師：請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)會(huì)憶：秦漢時(shí)期，我國(guó)北方最強(qiáng)大的少數(shù)民族是什么？秦朝初年，秦始皇是怎樣處理和匈奴的關(guān)系的？引出秦長(zhǎng)城的話(huà)題。
讀教材，完成老師給出的表格（包括：修建時(shí)間、修建者、東邊起點(diǎn)、西邊終點(diǎn)、長(zhǎng)度、歷史價(jià)值）
出示“秦長(zhǎng)城示意圖”，“秦長(zhǎng)城遺址圖”讓學(xué)生形成秦長(zhǎng)城的空間概念，了解秦長(zhǎng)城的雄偉壯觀。
分析秦長(zhǎng)城的歷史價(jià)值，指出它如今已不復(fù)存在，今天我們看到的長(zhǎng)城上明代修建的。
2、靈渠
學(xué)生讀書(shū)，學(xué)生歸納：靈渠修建的時(shí)間、修建的目的、它的歷史作用。
學(xué)生閱讀教材、結(jié)合自己課外了解的知識(shí)談自己對(duì)這幾個(gè)問(wèn)題的看法，然后教師歸納整理。
課堂小結(jié)
【教學(xué)反思】
第19課 科學(xué)技術(shù)的重大成果
【課程目標(biāo)】
一、知識(shí)與能力：了解先秦至南北朝時(shí)期的重大科技成果，包括造紙術(shù)、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)、地理學(xué)等方面的貢獻(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)和提高歸納概括能力；培養(yǎng)評(píng)價(jià)科技人物和科技成果的能力，提高學(xué)生創(chuàng)造性地改造物質(zhì)文化生活的能力。
二、過(guò)程與方法：通過(guò)自學(xué)課文，接著學(xué)生的閱讀方法，自主提取教材提供的圖文信息的方法。通過(guò)課堂分組討論，培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的方法。通過(guò)學(xué)生想象和生活體驗(yàn)，培養(yǎng)歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的方法。
三、情感態(tài)度和價(jià)值觀：通過(guò)了解中國(guó)古代的科技成就，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，進(jìn)行科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神的教育，通過(guò)我國(guó)古代科學(xué)家的優(yōu)秀品質(zhì)，進(jìn)行中華民族的傳統(tǒng)美德的教育。
【教學(xué)重點(diǎn)】造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)。祖沖之在圓周率計(jì)算上的成就。
【教學(xué)難點(diǎn)】張仲景的《傷寒雜病論》的內(nèi)容與價(jià)值。《水經(jīng)》與《水經(jīng)注》的關(guān)系。
【教具準(zhǔn)備】多媒體電子課件，幻燈投影儀。
【教法與學(xué)法】講述法，課堂討論，比較法及自學(xué)等。
【教學(xué)過(guò)程】
教程教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)思路
準(zhǔn)備1、布置預(yù)習(xí)全文。指導(dǎo)學(xué)生收集圖書(shū)等資料。
2、制作課件。展示一張紙。認(rèn)真學(xué)習(xí)查閱資料理論聯(lián)系實(shí)際（引起興趣）
新課
教學(xué)
展示本課主要內(nèi)容
造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)1、設(shè)問(wèn)：這是什么？大家知道這是怎么不斷改進(jìn)和豐富的嗎？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)第3課
2、《科學(xué)技術(shù)與重大成果》
旁白：把書(shū)翻到111頁(yè)，如果說(shuō)，1、2課展示在我們面前的都是非常精致的實(shí)物，那么本課則需要我們用心去領(lǐng)悟科學(xué)的奧妙。
展示圖表填空
造紙術(shù)發(fā)明西漢時(shí)候
改進(jìn)東漢——蔡倫
數(shù)學(xué)《九章算術(shù)》
《圓周率》——祖沖之
醫(yī)學(xué)《傷寒雜病論》——張仲景
“麻沸散”“五禽戲”——華佗
農(nóng)學(xué)《齊民要術(shù)》——賈思勰
地理《水經(jīng)注》——酈道元
3、過(guò)渡：先來(lái)看“造紙”。
旁白：我國(guó)是世界上最早發(fā)明造紙術(shù)的國(guó)家。（西漢時(shí)候）
設(shè)問(wèn)：造紙術(shù)是怎樣一種技術(shù)？（課件展示：工藝流程）
4、請(qǐng)同學(xué)講：
設(shè)問(wèn)：
旁白：（簡(jiǎn)介早期的紙）最早的紙雖然方便，但昂貴而不易制造，可以從哪些方面改進(jìn)？回答，進(jìn)入學(xué)習(xí)氛圍。
邊看書(shū)，邊思考。
然后到黑板上填空
結(jié)合教材
動(dòng)手
動(dòng)腦
理清
線(xiàn)索
了解重大成果
及杰出人物
讀表第一行
p111看《漢代造紙工藝豆圖》講解工藝流程。
知識(shí)的前后貫通，突出“不同”引發(fā)興趣。
培養(yǎng)讀書(shū)能力
各個(gè)擊破
培養(yǎng)表達(dá)能力
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)
5、設(shè)問(wèn)：東漢1XX年蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，他在哪方面作出了貢獻(xiàn)？（簡(jiǎn)介蔡倫）
設(shè)問(wèn)：怎樣降低成本？
設(shè)問(wèn)：他是怎么想到的？
6、造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)有什么意義？
旁白：紙及紙板的消費(fèi)水平已成為衡量一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代化水平的文明程度的重要技法之一。當(dāng)蔡倫造紙時(shí)，西方還不知道，直到13—14世紀(jì)才從阿拉伯人那里學(xué)會(huì)造紙術(shù)，所以，盡管蔡倫是一名宦官，但是他對(duì)人類(lèi)的歷史貢獻(xiàn)將永遠(yuǎn)載入史冊(cè)，他將永遠(yuǎn)為我們所懷念。
造紙術(shù)給我們帶來(lái)好處的同時(shí)，造紙廠(chǎng)也給我們帶來(lái)了一個(gè)急待解決的問(wèn)題：環(huán)保？
7、過(guò)渡：再看數(shù)學(xué)成果。（課件展示）
設(shè)問(wèn)：什么是負(fù)數(shù)？
哪本數(shù)學(xué)著作最早提出負(fù)數(shù)的概念。
旁白：這些都是世界最早的？
過(guò)渡：數(shù)學(xué)上關(guān)于圖形的計(jì)算是相當(dāng)重要的，比如說(shuō)：圓。（課件展示）
設(shè)問(wèn)：圓的周長(zhǎng)是怎么計(jì)算的？
c = 2πr
設(shè)問(wèn)：怎樣計(jì)算圓周率？哪位科學(xué)家在這方面作出了重大的貢獻(xiàn)？
旁白：介紹割圓術(shù) 圓周率
問(wèn)：祖沖之為什么能取得如此突出的成就？
設(shè)問(wèn)：同學(xué)們，能用一句話(huà)說(shuō)明祖沖之在科學(xué)界的地位嗎？答：“降低成本，
提高產(chǎn)量�！�
“樹(shù)皮、麻頭、舊麻布、破魚(yú)網(wǎng)”與“好麻”相比。
答：“反復(fù)思考、試驗(yàn)”
閱讀造紙術(shù)發(fā)明的意義
觀看《蔡倫墓》及外傳路線(xiàn)
我國(guó)——東亞、中亞、歐洲
有所思？
學(xué)生想辦法測(cè)量：
“祖沖之”看圖像。
閱讀表格第4行
邊看教材正文、小字邊回答（見(jiàn)p115史海拾貝）
答：①吸收前人的研究成果
�、谧约嚎炭嚆@研
祖沖之是我國(guó)和世界古代偉大的數(shù)學(xué)家。知識(shí)鏈接
培養(yǎng)分析能力
進(jìn)行科學(xué)精神的情感教育
增強(qiáng)民族自豪感
聯(lián)系實(shí)際培養(yǎng)歸納能力
培養(yǎng)科學(xué)精神
小結(jié)
過(guò)渡：此外醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)和地理學(xué)上也有突出的成就，請(qǐng)同學(xué)閱讀教材
旁白：同學(xué)們分組討論：
第一組研究張仲景，并作出評(píng)價(jià)；
第二組研究華佗，并作出評(píng)價(jià)；
第三組研究賈思勰，并作出評(píng)價(jià)；
第四組研究酈道元，并作出評(píng)價(jià)；
研究后派代表發(fā)言。
游戲：猜一猜，下列五個(gè)人的動(dòng)作各代表哪種動(dòng)物？
重現(xiàn)表格
旁白：每一個(gè)人的成功都有其道理，希望我們都能以古人“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”為座右銘，刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，成為有用的人！分組討論
上臺(tái)演評(píng)
學(xué)生總結(jié)掌握評(píng)價(jià)科學(xué)人物的方法
培養(yǎng)“自主學(xué)習(xí)”的能力
突出創(chuàng)造性?xún)r(jià)值，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神
培養(yǎng)把握知識(shí)的能力。
感情升華
【教學(xué)反思】
第20課 漢字的演變
【課程標(biāo)準(zhǔn)】知道甲骨文、金文、小篆、隸書(shū)等字體，知道漢字的演變。
【教學(xué)目標(biāo)】
一、識(shí)記和理解：記住商朝使用的文字和秦朝的標(biāo)準(zhǔn)字體，理解甲骨文在中國(guó)歷史發(fā)展上的地位。
二、能力與方法：通過(guò)漢字的演變過(guò)程及其規(guī)律的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生探索事物發(fā)展規(guī)律的能力。培養(yǎng)學(xué)生觀察和區(qū)分事物的能力。通過(guò)對(duì)各種文字的比較，學(xué)習(xí)和運(yùn)用比較方法。
三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解漢字的特點(diǎn)及其價(jià)值，初步認(rèn)識(shí)漢字文化，加深對(duì)悠久豐富的中華文明的情感。通過(guò)對(duì)漢字的欣賞，提高文化素養(yǎng)和審美情趣。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】重點(diǎn)；
1、甲骨文；
2、小篆。
難點(diǎn)：
1、甲骨文評(píng)價(jià)；
2、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)的形成。
【課前準(zhǔn)備】課前收集有關(guān)刻畫(huà)符號(hào)與甲骨文（十二生肖）。
【教學(xué)步驟】
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注
一、導(dǎo)入新課
1、不說(shuō)話(huà)、不使用肢體語(yǔ)言，快速準(zhǔn)確地將一件事告訴你的同桌。
2、說(shuō)說(shuō)你是怎樣做的？字在這一過(guò)程中起了什么作用？漢字是如何產(chǎn)生，如何演變的呢？
饒有趣味地聽(tīng)
調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與興趣
懸念留給學(xué)生。
二、甲骨文
1、出示刻畫(huà)符號(hào)若干，讓學(xué)生研究。
2、問(wèn)：什么叫甲骨文？為什么要刻在龜甲、獸骨上？都刻了些什么？甲骨文的發(fā)現(xiàn)與識(shí)讀有什么意義？
3、抽學(xué)生來(lái)匯報(bào)學(xué)習(xí)成果。指導(dǎo)學(xué)生識(shí)讀（表格）、仿寫(xiě)甲骨文（十二生肖），認(rèn)識(shí)它是一種成熟與完備的文字？
4、小結(jié)甲骨文。
仔細(xì)研究，學(xué)生閱讀，積極發(fā)言，積極參與。
三、金文
1、現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)最大的青銅器是什么？為什么把它叫做司母戊鼎呢？
2、商周時(shí)的金文各有何特點(diǎn)？這些金文對(duì)今天來(lái)說(shuō)有何作用？（西周時(shí)，有人將文字統(tǒng)一成“大篆”。）
討論，閱讀，得出結(jié)論
然后分別進(jìn)行考察（閱讀、觀察、分析、結(jié)論、發(fā)言等活動(dòng)）。
四、小篆和隸書(shū)
1、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)的文字差異很大，很不方便于交流，于是秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，將各國(guó)文字統(tǒng)一起來(lái)，怎么樣統(tǒng)一的？
2、漢朝流行的字體和小篆有何不同？
聯(lián)系已學(xué)知識(shí)，積極思考并回答。
學(xué)生仔細(xì)觀察，得出結(jié)論
五、草書(shū)、楷書(shū)和行書(shū)
1、學(xué)生閱讀書(shū)上的本目?jī)?nèi)容，找出草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)出現(xiàn)與成熟的年代或先后順序。
2、動(dòng)手仿寫(xiě)小篆、隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)各幾個(gè)字，然后思考：為什么會(huì)出現(xiàn)“草書(shū)”、后來(lái)又為什么會(huì)出現(xiàn)楷書(shū)？后來(lái)為什么又出現(xiàn)行書(shū)？
3、從中你能發(fā)現(xiàn)什么漢字演變的基本規(guī)律？
閱讀教材，認(rèn)真思考討論，后積極爭(zhēng)取回答
六、收獲與疑問(wèn)：
學(xué)習(xí)了這課后，你有什么收獲呢？還有哪些問(wèn)題？學(xué)生回答，作為小結(jié)。
拓展思路。
【教學(xué)后記】
第21課 活躍的學(xué)術(shù)思想
【課程標(biāo)準(zhǔn)】知道孔子，了解“百家爭(zhēng)鳴”的主要史實(shí)。
【教學(xué)目標(biāo)】
一、識(shí)記與理解：記住孔子的姓名、生活時(shí)代及集中記錄孔子言論的書(shū)，理解孔子對(duì)中國(guó)思想文化發(fā)展的貢獻(xiàn)。記住戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒、道、墨、法四大學(xué)派的代表人物，適當(dāng)背誦春秋戰(zhàn)國(guó)思想家的名言名句。理解戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”局面出現(xiàn)的原因。
【教學(xué)步驟】
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注
一、導(dǎo)入新課
問(wèn)學(xué)生，有哪些同學(xué)學(xué)過(guò)美術(shù)、音樂(lè)、書(shū)法？你們知道中國(guó)有哪些重要的美術(shù)作品、樂(lè)器、書(shū)法作品？而引入本課。
聽(tīng)，集中注意力。
拉近距離，激發(fā)興趣。
二、戰(zhàn)國(guó)編鐘
指導(dǎo)學(xué)生閱讀、觀察編鐘圖，談?wù)劙l(fā)現(xiàn)。
抽學(xué)生講知音的故事。理解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的音樂(lè)成就。
認(rèn)真觀察、閱讀。
聽(tīng)或自己講
三、秦始皇陵兵馬俑
先閱讀教材、觀察書(shū)上的圖，談?wù)動(dòng)惺裁锤邢搿?/p>
教師將知識(shí)要點(diǎn)落實(shí)在教材上。突出其在雕塑史上的崇高地位。
看書(shū)、觀察、歸納得出結(jié)論。
四、王羲之的書(shū)法
閱讀教材，落實(shí)知識(shí)點(diǎn)。
仔細(xì)觀察書(shū)上的字帖，讓學(xué)生暢所欲言。
抽兩個(gè)學(xué)生來(lái)講王羲之的故事。
談王羲之的品格。
閱讀、觀察、講、聽(tīng)。
五、顧愷之的繪畫(huà)
閱讀教材，找出要點(diǎn)。
教師講解，指導(dǎo)學(xué)生觀察兩幅名畫(huà)，體會(huì)之。
補(bǔ)充講“三絕”。
閱讀
觀察
聽(tīng)講
六、拓展學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)與探究
學(xué)生參與
【教學(xué)后記】
二、能力和方法：學(xué)習(xí)從歷史人物的言論中提取有用信息、認(rèn)識(shí)其思想的方法。學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)思想家的基本方法，著重培養(yǎng)和提高歷史人物評(píng)價(jià)能力。培養(yǎng)和提高閱讀和理解淺近文言文的能力。
三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)崇敬孔子等文化名人的情感；引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待祖國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)；通過(guò)認(rèn)識(shí)孔子等文化名人及其成就的價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】重點(diǎn)：孔子及其對(duì)中國(guó)古代教育的貢獻(xiàn)�！鞍偌覡�(zhēng)鳴”的含義及代表性思想家。
難點(diǎn)：
1、孔子的政治思想。
2、“百家爭(zhēng)鳴”出現(xiàn)的背景。
3、戰(zhàn)國(guó)各學(xué)派的基本觀點(diǎn)。
【課前準(zhǔn)備】課前收集有關(guān)孔子與諸子的故事。
【教學(xué)步驟】
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注
一、導(dǎo)入新課
中國(guó)古代不管是科學(xué)技術(shù)、還是學(xué)術(shù)思想，群星璀璨，光耀千古。西方社會(huì)學(xué)家稱(chēng)，人類(lèi)如果要在21世紀(jì)有長(zhǎng)足的發(fā)展，還得回到兩千多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)去尋找智慧。引入。
燃起學(xué)生的熱情
二、孔子
1、孔子是我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最偉大的思想家，也是世界公認(rèn)的世界最偉大的思想家之一。指導(dǎo)學(xué)生觀察書(shū)上關(guān)于孔子的介紹。然后叫學(xué)生介紹孔子的生平及事跡
2、要求學(xué)生讀書(shū)，找出“歷史上怎么樣評(píng)價(jià)孔子？”后叫學(xué)生仔細(xì)地閱讀教材，再說(shuō)為什么這樣評(píng)價(jià)他呢？
3、引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系學(xué)過(guò)的“論語(yǔ)”中的話(huà)，理解“仁”的含義。然后教師簡(jiǎn)介后來(lái)儒家學(xué)說(shuō)成為中國(guó)封建時(shí)代的正統(tǒng)時(shí)代，對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響的一些情況
4、引導(dǎo)學(xué)生理解孔子關(guān)于教育的作法的意義所在。并引導(dǎo)學(xué)生閱讀小字，以理解因材施教。
5、關(guān)于孔子的這些評(píng)價(jià)是如何得出的呢？引導(dǎo)學(xué)生引出“論語(yǔ)”。然后問(wèn)學(xué)生是否是孔子所著？
學(xué)生看書(shū)、認(rèn)真思考、尋找、發(fā)現(xiàn)
形成整體認(rèn)識(shí)
三、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴
1、問(wèn)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)發(fā)生著什么深刻的變化？你怎么看這個(gè)時(shí)期的變化呢？
2、得出結(jié)論形成了多種觀點(diǎn)，即百家。要求學(xué)生閱讀教材找出當(dāng)時(shí)主要的學(xué)派有哪些？分別有哪些代表人物？
3、小結(jié)：戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴的局面是如何出現(xiàn)的？情況如何？
4、指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字：了解戰(zhàn)國(guó)時(shí)百家爭(zhēng)鳴的爭(zhēng)鳴情況。然后問(wèn)學(xué)生幾個(gè)問(wèn)題：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，適合哪一種學(xué)派的學(xué)說(shuō)來(lái)治理國(guó)家？商鞅、秦始皇他們治國(guó)采用的是哪一個(gè)學(xué)派的觀點(diǎn)？后來(lái)漢武帝采用的是哪一學(xué)派的觀點(diǎn)？你怎么理解這一歷史現(xiàn)象？
根據(jù)你的理解，該采用什么學(xué)派的觀點(diǎn)來(lái)治理今天的國(guó)家？
學(xué)生仔細(xì)閱讀教材，認(rèn)真思考，積極發(fā)言
拓展思路
五、小結(jié)：孔子的地位。戰(zhàn)國(guó)爭(zhēng)鳴的意義。認(rèn)真聽(tīng)。
【教學(xué)后記】
第22課 文學(xué)、史學(xué)與宗教
【課程標(biāo)準(zhǔn)】說(shuō)出《史記》的作者和體例，了解佛教傳入和道教興起的主要史實(shí)。
【教學(xué)目標(biāo)】
一、識(shí)記與理解：記住《史記》的作者及寫(xiě)作年代，理解《史記》的體例、成就及影響。了解佛教傳入中國(guó)內(nèi)地和道教創(chuàng)立的基本情況。
二、能力和方法：通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生觀察《屈子行吟圖》，培養(yǎng)學(xué)生觀察、想像能力。通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生分析司馬遷取得歷史學(xué)研究巨大成功之原因，培養(yǎng)學(xué)生探究、分析、歸納能力。通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生分析道教、佛教興起的原因和影響，培養(yǎng)學(xué)生歷史分析、評(píng)價(jià)的能力。
三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)古代文化的燦爛和豐富多彩，形成民族自豪感。通過(guò)學(xué)習(xí)“大詩(shī)人屈原”，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。了解司馬遷的創(chuàng)作歷程，學(xué)習(xí)他為了事業(yè)的成功而堅(jiān)忍不拔、勇于進(jìn)取的精神。通過(guò)對(duì)“道教的興起和佛教的傳播”的學(xué)習(xí)，使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)宗教與宗教文化的區(qū)別，了解古代中國(guó)文明的多樣性。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】重點(diǎn)：史學(xué)家司馬遷的主要成就。
難點(diǎn)：佛教、道教在中國(guó)的傳播原因及對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響。
【課前準(zhǔn)備】課前收集有關(guān)屈原、司馬遷的傳說(shuō)與故事。
【教學(xué)步驟】
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注
一、導(dǎo)入新課
1、吃粽子、劃龍舟的來(lái)歷。
2、我們本地人過(guò)世之后，如何祭奠？
聽(tīng)、講，集中注意力。
制造懸念，激發(fā)興趣。
二、大詩(shī)人屈原
1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，然后起來(lái)簡(jiǎn)介屈原的生平事跡。
2、根據(jù)學(xué)生自己的理解、見(jiàn)識(shí)、書(shū)上的介紹，談?wù)勄某删汀?/p>
3、教師總結(jié)，突出其偉大的成就（世界文化名人，被譯為多國(guó)文字）。人們?yōu)槭裁醇o(jì)念屈原？
調(diào)動(dòng)參與興趣
聽(tīng)或自己講
清晰明了，便于掌握。
學(xué)生發(fā)表自己的看法。
思想教育、同化之。
三、司馬遷與《史記》
1、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山指出司馬遷及其《史記》。抽學(xué)生介紹司馬遷的生平及事跡。
2、指導(dǎo)學(xué)生閱讀書(shū)上的小字、觀察書(shū)上的插圖，討論、思考、歸納得出“司馬遷寫(xiě)成此書(shū)的原因？”
3、問(wèn)：《史記》是怎么樣的一本書(shū)呢？學(xué)生閱讀教材，
認(rèn)真思考，特別是理解“紀(jì)傳體”通史的。
4、指導(dǎo)學(xué)生理解“紀(jì)傳體”通史。
講、聽(tīng)
閱讀、討論、發(fā)言
聽(tīng)講、看書(shū)、歸納得出結(jié)論。
四、佛教的傳入
1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，抓出其中的要點(diǎn)。
2、簡(jiǎn)介佛教的教義。讓學(xué)生思考，佛教為什么在我國(guó)逐漸流行？你能舉出佛教對(duì)我國(guó)影響深遠(yuǎn)的事例嗎？
閱讀、理解、思考、發(fā)言。
通過(guò)例子，加深理解，拉近歷史與現(xiàn)實(shí)的距離。
五、道教的興起
指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材。找出知識(shí)點(diǎn)。
簡(jiǎn)介道教的教義，讓學(xué)生談?wù)劦澜虃鞑サ脑颉?/p>
說(shuō)說(shuō)道教對(duì)今天影響的事例。
閱讀教材。
學(xué)生自由發(fā)表意見(jiàn)。
六、小結(jié)
【教學(xué)后記】
第23課 多姿多彩的藝術(shù)
【課程標(biāo)準(zhǔn)】列舉古代書(shū)法、繪畫(huà)、雕塑、音樂(lè)等方面的主要成就。
【教學(xué)目標(biāo)】
一、識(shí)記與理解：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解并掌握先秦至南北朝時(shí)期的藝術(shù)成就：戰(zhàn)國(guó)編鐘，秦始皇陵兵馬俑，王羲之與《蘭亭序》，顧愷之與《女史箴圖》、《洛神賦圖》。
二、能力和方法：通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生鑒賞戰(zhàn)國(guó)編鐘、秦始皇陵兵馬俑、《蘭亭序》、《女史箴圖》、《洛神賦圖》等藝術(shù)作品，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)欣賞能力；通過(guò)對(duì)歷史文物價(jià)值的討論，培養(yǎng)學(xué)生歷史分析、評(píng)價(jià)能力。
三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)杰出的藝術(shù)成就，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同感；通過(guò)對(duì)藝術(shù)作品的欣賞，陶冶情趣，養(yǎng)成學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、追求美、創(chuàng)造美的意識(shí)；通過(guò)對(duì)杰出藝術(shù)成就的原因分析，使生認(rèn)識(shí)到人民的創(chuàng)造性是歷史文明和歷史進(jìn)步的根本動(dòng)力。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
重點(diǎn)：戰(zhàn)國(guó)編鐘、秦始皇陵兵馬俑。
難點(diǎn)：王羲之、顧愷之的書(shū)畫(huà)成就和秦始皇陵兵馬俑的藝術(shù)價(jià)值。
【課前準(zhǔn)備】
課前收集有關(guān)秦始皇陵兵馬俑和王羲之的故事。
七年級(jí)歷史上冊(cè)教案7
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力：在掌握和了解商鞅變法的主要內(nèi)容及其歷史作用的基礎(chǔ)上，分析商鞅變法的成敗，以掌握初步分析歷史問(wèn)題的方法。
2、過(guò)程與方法：通過(guò)學(xué)習(xí)商鞅變法、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，培養(yǎng)解決歷史問(wèn)題，再實(shí)踐前人的創(chuàng)新過(guò)程的探究式學(xué)習(xí)方式。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)商鞅變法，培養(yǎng)改革意識(shí)和創(chuàng)新精神。
重點(diǎn)和難點(diǎn)
本課重點(diǎn)：商鞅變法的主要內(nèi)容和歷史作用
本課難點(diǎn)：封建社會(huì)的形成。
教法學(xué)法分組導(dǎo)學(xué)，學(xué)生自學(xué)探究。
教學(xué)手段多媒體
課時(shí)1課時(shí)
課型新授課
教具地圖冊(cè)、我國(guó)春秋、戰(zhàn)國(guó)相關(guān)多媒體、形式圖
教學(xué)設(shè)計(jì)
課前準(zhǔn)備：
教師查閱書(shū)籍、報(bào)刊、網(wǎng)站等，收集相關(guān)資料。了解學(xué)生的準(zhǔn)備情況以便能及時(shí)、準(zhǔn)確地對(duì)學(xué)生的資料作出評(píng)價(jià)、指導(dǎo)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
改革是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要方式，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代也是一個(gè)大變革時(shí)代，讓我們了解當(dāng)時(shí)的改革是怎樣推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的。
二、展現(xiàn)大變革的時(shí)代背景
通過(guò)學(xué)生角色奴隸、統(tǒng)治者、新興地主扮演，展現(xiàn)大變革的時(shí)代背景
1．鐵農(nóng)具和牛耕的使用，生產(chǎn)力水平提高。奴隸生產(chǎn)積極性不高。
2．奴隸主大量開(kāi)墾私田，改變剝削方式，成為新興地主。
3．統(tǒng)治者統(tǒng)治面臨危機(jī)。公田不治諸侯爭(zhēng)霸
三、討論問(wèn)題：假如你是當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者，怎樣解決這些社會(huì)問(wèn)題？
通過(guò)學(xué)生討論，得出結(jié)論，要變法改革。
四、指出當(dāng)時(shí)各國(guó)都進(jìn)行了變法，提問(wèn)最徹底的變法在哪國(guó)？引出秦國(guó)商鞅變法。
二組同學(xué)介紹商鞅。以多種形式展示
商鞅最主要的功績(jī)是變法。，那么變法的.具體情況怎樣？
討論：假如你是商鞅，你會(huì)采取什么措施？
學(xué)生討論，制定變法措施。
用多媒體展示商鞅變法內(nèi)容。
1、背景———由于生產(chǎn)力的發(fā)展，奴隸主將新新開(kāi)墾出來(lái)的田地變成私產(chǎn)并出租，這些奴隸主轉(zhuǎn)化為封建地主，租種地主土地的人們成為農(nóng)民。
2、時(shí)間———在秦孝公支持下，公元前356年商鞅推行變法。
3、變法的內(nèi)容，課本把它歸納成為三條。
A：國(guó)家承認(rèn)土地私有，允許自由買(mǎi)賣(mài)；
B；獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可以免除徭役，根據(jù)軍功的大小授予爵位和田宅，廢除沒(méi)有軍功的舊貴族的特權(quán)；
C；建立縣制，由國(guó)君直接派官吏去管理。
4、變法意義：經(jīng)過(guò)商鞅變法，秦國(guó)的封建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力加強(qiáng)，逐步成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家。
討論問(wèn)題：秦孝
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
一、農(nóng)業(yè)的進(jìn)步：
1、春秋時(shí)期，鐵器在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)上開(kāi)始使用。
2、牛耕是我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的一次革命。
3、秦國(guó)李冰在岷江修都江堰，是聞名世界的防洪灌溉工程。
二、商鞅變法：
1、背景：生產(chǎn)力的發(fā)展。
2、時(shí)間———在秦孝公支持下，公元前356年商鞅推行變法。
3、變法的內(nèi)容：土地私有；獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)；建立縣制。
4、變法意義：經(jīng)過(guò)商鞅變法，秦國(guó)的封建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力加強(qiáng)，逐步成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家。
七年級(jí)歷史上冊(cè)教案8
一、教學(xué)設(shè)計(jì)的背景分析
（一）學(xué)習(xí)需要的分析
《絲路明珠》是人教版《歷史與社會(huì)》七年級(jí)上冊(cè)第四單元第五課《干旱的寶地》的第一課時(shí)。本課時(shí)主要通過(guò)對(duì)新疆干旱地區(qū)的案例分析，展現(xiàn)人們是如何利用智慧來(lái)適應(yīng)環(huán)境，改造環(huán)境，并與自然和諧共處。
由于涉及干旱地區(qū)的學(xué)習(xí)，學(xué)生卻大都地處江南水鄉(xiāng)，少有機(jī)會(huì)直觀了解干旱地區(qū)，而通過(guò)本課時(shí)學(xué)習(xí)，將使學(xué)生在經(jīng)過(guò)圖片展示、文字描述和影像介紹后，對(duì)干旱地區(qū)有直觀的了解，從而縮短與課程之間的生疏距離。
其次，通過(guò)對(duì)“坎兒井”的學(xué)習(xí)，能夠使學(xué)生知道水在干旱地區(qū)是生命的源泉，樹(shù)立起科學(xué)保護(hù)和合理利用水資源的意識(shí)。
再次，學(xué)生在感受新特的自然風(fēng)光和別具一格的人文特色過(guò)程中，能夠體會(huì)到新疆人民的勤勞和智慧，領(lǐng)悟到人與自然的和諧共存，有利于培養(yǎng)學(xué)生的人文意識(shí)和人文素質(zhì)。
（二）學(xué)習(xí)內(nèi)容的分析
本課時(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容選用了新疆這一典型實(shí)例，通過(guò)對(duì)其干旱自然環(huán)境特色的展示，借助圖片、資料和地圖，對(duì)新疆“絲路明珠”進(jìn)行描述，著重介紹吐魯番等地的綠洲農(nóng)業(yè)。古代農(nóng)民發(fā)揮聰明才智，充分利用有限的水資源，發(fā)明獨(dú)特的灌溉系統(tǒng)──坎兒井，從而形成具有特色的綠洲農(nóng)業(yè)，使得綠洲地區(qū)豐衣足食，并為“絲綢之路”上往來(lái)的商旅提供寶貴的水源和食物�？梢哉f(shuō)，沒(méi)有綠洲就沒(méi)有“絲綢之路”。通過(guò)一系列描述揭示了干旱地區(qū)人們生活變化的變遷歷程，說(shuō)明人們的生產(chǎn)、生活方式都與自然哈的特點(diǎn)密切相關(guān)，同時(shí)也展示了人們適應(yīng)環(huán)境，并利用和改造自然，創(chuàng)造燦爛的文化的和諧人地關(guān)系這一主題。
本課時(shí)重點(diǎn)放在對(duì)我國(guó)新疆維吾爾自治區(qū)干旱自然環(huán)境特點(diǎn)的分析與歸納，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到干旱自然環(huán)境對(duì)人類(lèi)生產(chǎn)、生活的影響，理解區(qū)域特色是自然條件和社會(huì)條件相互聯(lián)系、共同作用的結(jié)果；難點(diǎn)放在理解因地制宜、合理發(fā)展的觀點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到協(xié)調(diào)人地關(guān)系是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。
（三）學(xué)習(xí)者的分析
本課的學(xué)習(xí)者為城鎮(zhèn)的七年級(jí)學(xué)生，接受過(guò)六年小學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)，具備基本的認(rèn)知、學(xué)習(xí)能力。從年齡層次上講，正處于活潑好動(dòng)，思維開(kāi)拓的階段，求知欲強(qiáng)，由于身處江南水鄉(xiāng)，課本描述的新疆等干旱地區(qū)的自然環(huán)境與學(xué)生的實(shí)際生活相差太遠(yuǎn)，難以從現(xiàn)實(shí)中獲取直觀感知。而利用多媒體呈現(xiàn)大量的圖文信息及影像資料，可縮短學(xué)生與課本知識(shí)的距離，大大調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)、參與的積極性，使本來(lái)由于年齡和經(jīng)驗(yàn)的局限造成對(duì)干旱地區(qū)自然環(huán)境及人們生活而認(rèn)識(shí)的不足能夠轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)新知識(shí)的動(dòng)力和對(duì)新事物的挑戰(zhàn)。
同時(shí)這一階段的學(xué)生已具備一定的電腦操作技巧和信息查詢(xún)能力，在學(xué)習(xí)中不僅僅是被動(dòng)的接受者，更是主動(dòng)的學(xué)習(xí)者，能夠積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，接受新知識(shí)和新概念。
二、教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程及內(nèi)容
（一）教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)
1、知識(shí)與技能：
�。�1）通過(guò)學(xué)習(xí)，了解我國(guó)新疆維吾爾自治區(qū)干旱的自然環(huán)境特點(diǎn)及區(qū)域特色；
�。�2）通過(guò)典型實(shí)例，學(xué)習(xí)世界上一些地區(qū)和國(guó)家在各自的自然環(huán)境條件下，人們社會(huì)生活和風(fēng)土人情等方面的主要特點(diǎn)。
2、過(guò)程與方法：
�。�1）通過(guò)對(duì)地圖、圖片和多媒體資料的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)利用資料獲取信息的能力；學(xué)習(xí)運(yùn)用景觀圖等資料描述干旱自然環(huán)境的基本特征及其具有特色的生活方式；
�。�2）通過(guò)歸納、比較等方法學(xué)習(xí)干旱自然環(huán)境對(duì)人類(lèi)生產(chǎn)、生活的影響，理解區(qū)域特色是自然條件和社會(huì)條件相互聯(lián)系、共同作用的結(jié)果，學(xué)會(huì)運(yùn)用歸納、比較能力。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：
�。�1）通過(guò)學(xué)習(xí)新疆這一干旱地區(qū)的案例，理解干旱地區(qū)的自然條件如何影響人類(lèi)的生活和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，體會(huì)人類(lèi)是如何利用自己的智慧來(lái)適應(yīng)環(huán)境，改造自然，與干旱環(huán)境和諧共存的；
�。�3）通過(guò)學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到水資源的寶貴，樹(shù)立起珍惜保護(hù)和合理利用水資源的環(huán)保意識(shí)。
（二）教學(xué)策略的設(shè)計(jì)
�。�1）案例分析法：
本課時(shí)通過(guò)對(duì)新疆維吾爾自治區(qū)這一干旱地區(qū)的案例分析，學(xué)習(xí)人們適應(yīng)干旱環(huán)境，并利用改造自然，創(chuàng)造燦爛的文化的這一主題。
�。�2）情景教學(xué)法：
教師設(shè)計(jì)若干情景，配合使用多媒體資料，使學(xué)生在身臨其境的感受中進(jìn)行學(xué)習(xí)，創(chuàng)造性思維。
（3）提問(wèn)教學(xué)法：
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”，學(xué)與思是分不開(kāi)的。通過(guò)提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的模式，調(diào)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行思考，在思考中學(xué)習(xí)，在思考中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。
�。�4）討論學(xué)習(xí)法：
對(duì)于重點(diǎn)和難點(diǎn)的把握，在教師指導(dǎo)下，學(xué)生亦可通過(guò)討論，在濃厚學(xué)習(xí)氣氛中探究知識(shí)，分析解決問(wèn)題。
（三）教學(xué)媒體的設(shè)計(jì)
本課時(shí)采用多媒體輔助教學(xué)，使抽象的概念具體化，枯燥的知識(shí)情景化，利用圖文信息和影視資料直觀展示干旱地區(qū)的自然環(huán)境特點(diǎn)和人們生活習(xí)俗，從而拉近學(xué)生由于地理區(qū)域與課程之間產(chǎn)生的.差距，達(dá)到較好的教學(xué)效果。
選用資料如下：
1、圖片資料：《新疆的位置》、《坎兒井》、《坎兒井剖面圖》、《吐魯番盆地》、《沙漠和綠洲》、《葡萄與葡萄晾房》等；
2、影視資料：《坎兒井》
（四）教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)
1、歌曲導(dǎo)入創(chuàng)設(shè)情景：
�。�1）播放歌曲《絲綢之路》，配以古代絲綢之路圖片及新疆風(fēng)光圖片，讓學(xué)生在音樂(lè)中感受這一古代歷史與現(xiàn)代文明的結(jié)合，并獲得最基本的感性認(rèn)識(shí)。
�。�2）進(jìn)一步提問(wèn)：剛剛我們看到的圖片反映了哪個(gè)地方的景觀？（新疆）大家能說(shuō)說(shuō)你們對(duì)于新疆的認(rèn)識(shí)嗎？它與我們所在的浙江地區(qū)有什么樣的區(qū)別？假如大家想對(duì)新疆有更深的了解，請(qǐng)跟隨我們今天的新疆之行。由此導(dǎo)入新課。
2、新課學(xué)習(xí)：
�。�1）要了解新疆，我們首先要了解新疆所在的位置──介紹新疆的自然環(huán)境。讀《世界地形圖》和《中國(guó)地形圖》，找出沙漠的主要分布地區(qū)，了解與新疆同屬干旱地區(qū)的區(qū)域有哪一些。
（2）絲綢之路──了解其路線(xiàn)及在歷史上起到的作用，使學(xué)生知道水在干旱地區(qū)是生命的源泉，因此是否科學(xué)合理地利用有限的水資源，是干旱地區(qū)人民生存與發(fā)展的關(guān)鍵。
提問(wèn)：曾在歷史上起過(guò)重要作用的古老綠洲，能否在現(xiàn)代社會(huì)中再次煥發(fā)
青春？利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的綠洲農(nóng)業(yè)前景將會(huì)如何？
（3）坎兒井──播放影象資料《坎兒井》，運(yùn)用圖片等多媒體使學(xué)生初步了解坎兒井的大概。
提問(wèn)：坎兒井為什么要這樣設(shè)計(jì)，它有什么樣的意義？通過(guò)討論，使學(xué)生感受人民在適應(yīng)自然、改造自然過(guò)程中體現(xiàn)出的智慧與人地和諧的關(guān)系。
�。�4）綠洲農(nóng)業(yè)──圖片展示與文字描述的結(jié)合，使學(xué)生能直觀感受新疆綠洲農(nóng)業(yè)的繁榮景象。通過(guò)提問(wèn)，使學(xué)生更多地了解新疆，了解水資源與綠洲農(nóng)業(yè)間的緊密關(guān)系。
3.拓展與小結(jié)
身處江南水鄉(xiāng)的學(xué)生對(duì)水資源短缺的現(xiàn)狀認(rèn)識(shí)不深，圖片展示并配以文字介紹坎兒井所在的新疆地區(qū)在近年來(lái)的土地沙化現(xiàn)象，加深對(duì)水資源短缺現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，同時(shí)形成用水憂(yōu)患意識(shí)和節(jié)水意識(shí)，進(jìn)而拓展到節(jié)能意識(shí)。
七年級(jí)歷史上冊(cè)教案9
1、知識(shí)與能力：通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國(guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民的農(nóng)耕生活，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識(shí)其發(fā)展對(duì)中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要意義。
2、過(guò)程與方法：通過(guò)自我建構(gòu)初步掌握用表格進(jìn)行歸納與分析的學(xué)習(xí)方法，同時(shí)做出簡(jiǎn)單的或主要的歷史結(jié)論的能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國(guó)原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)歷史和文化的認(rèn)同之心，對(duì)中華民族祖先的尊敬之情。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、使學(xué)生了解在中華文明起源中我國(guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民的農(nóng)耕生活，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識(shí)其發(fā)展對(duì)中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要意義。
2、使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國(guó)原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)歷史和文化的認(rèn)同之心，對(duì)中華民族祖先的尊敬之情。
教學(xué)過(guò)程
(一)導(dǎo)入新課
我們通過(guò)上一課的學(xué)習(xí)知道了北京人和山頂洞人是通過(guò)采集或狩獵獲取食物，我們都是農(nóng)村的學(xué)生，我們現(xiàn)在吃的食物是怎么來(lái)的'呢?(學(xué)生回答：從地里種出來(lái)的等等)對(duì)，這是就是農(nóng)業(yè)，那我們祖先從什么時(shí)侯開(kāi)始從事以種植農(nóng)作物為起點(diǎn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的呢?今天我們就體驗(yàn)一下我們祖先的農(nóng)耕生活。我們的課本在眾多的先民的遺址中選出了三個(gè)供同學(xué)體驗(yàn)，哪三個(gè)呢?同學(xué)們快速瀏覽課本看誰(shuí)先找到?(學(xué)生回答：河姆渡居民、半坡居民、大汶口居民)對(duì)，我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)河姆渡居民和半坡居民。
(二)教師引導(dǎo)、學(xué)生自我建構(gòu)
讓學(xué)生閱讀教材后完成，先以小組合作的方式填寫(xiě)下面表格，再由教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析總結(jié)，最終完成所填內(nèi)容(課前印制，學(xué)生每人一份)
教師需講解：
1、磨制石器比打制石器先進(jìn)，因此前者為新石器，后者為舊石器，上節(jié)課所學(xué)習(xí)的元謀人、北京人、山頂洞人就是用的舊石器。
2、在講述的同時(shí)PPT展示相關(guān)圖片
(三)教師引導(dǎo)、學(xué)生合作探究
1、通過(guò)對(duì)表格中的內(nèi)容分析你認(rèn)為哪一居民的文明程度更高?其根源是什么?
教師引導(dǎo)：從工具的使用、原始手工業(yè)、音樂(lè)繪畫(huà)等方面分析
學(xué)生探究結(jié)論：半坡居民的文明程度更高;其根源在于生產(chǎn)力水平的提高即磨制石器的普遍使用。(需教師講解)
教師總結(jié)提升：磨制石器的普遍使用提高了農(nóng)作物的收成，滿(mǎn)足了人們的生活需要，使人們可有多余的糧食發(fā)展養(yǎng)殖業(yè)，有相對(duì)空余的時(shí)間去進(jìn)行手工業(yè)業(yè)生產(chǎn)，所以生產(chǎn)力的提高是社會(huì)進(jìn)步的根本動(dòng)力
2、從表格中還可以看出來(lái)，兩者居民所住的房屋不同，主要農(nóng)作物不同，為什么會(huì)產(chǎn)生這種不同?
教師引導(dǎo)：從兩個(gè)文明遺址所處的地區(qū)(流域)去分析
學(xué)生探究結(jié)論：長(zhǎng)江流域炎熱、濕熱、多雨，房屋要防潮防水，干欄式房屋可以做到;這種氣侯又適合水稻的生長(zhǎng);而黃河流域相對(duì)寒冷、干旱、少雨，半穴式房屋可以保溫;而粟這種作物耐干旱。
教師總結(jié)提升：在生產(chǎn)力較為低下的原始社會(huì)，自然環(huán)境對(duì)人們的生產(chǎn)生活有著重大影響。
(四)情感升華
讓學(xué)生從教材中找出我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代幾項(xiàng)世界性的貢獻(xiàn)?
教師新課結(jié)束語(yǔ)：河姆渡先民是世界上最早種植水稻的人，而水稻產(chǎn)量占世界食用糧食產(chǎn)量的70%,從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，祖國(guó)的先民對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)是偉大，每一個(gè)先民都是現(xiàn)代的“袁隆平”,值得我們現(xiàn)代的中國(guó)人乃至全世界人去懷念與崇敬他們，優(yōu)秀的祖先激勵(lì)著同樣優(yōu)秀的我們?nèi)?chuàng)造更美好的明天!
七年級(jí)歷史上冊(cè)教案10
【教材分析】
本課以“開(kāi)元盛世”為主題，從兩個(gè)方面進(jìn)行了敘述：首先介紹的是唐玄宗前期的一系列改革措施，使唐朝開(kāi)元年間出現(xiàn)了“開(kāi)元之治”。其次，主要介紹了盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮，包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)三個(gè)方面的成就。
【教學(xué)目標(biāo)】
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解唐朝開(kāi)元時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況，包括“開(kāi)元之治”、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)步、手工業(yè)技術(shù)的提高以及商業(yè)的繁榮等主要史實(shí)。通過(guò)思考和概括開(kāi)元時(shí)期農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的成就，培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納問(wèn)題的能力；利用實(shí)物模型、地圖、圖片等直觀教具輔助教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生觀察、想象能力。
【教學(xué)重難點(diǎn)】“盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮”一目是本課教學(xué)的重點(diǎn)。本課的難點(diǎn)：曲轅犁、筒車(chē)是唐朝先進(jìn)的農(nóng)業(yè)工具。
【教學(xué)過(guò)程】
導(dǎo)入新課
復(fù)習(xí)提問(wèn)：我國(guó)歷的女皇帝是誰(shuí)？（武則天）她的政績(jī)主要體現(xiàn)在哪些方面？（重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，破格提拔有才能的人，科舉制的發(fā)）
引導(dǎo)過(guò)渡：所以，郭沫若稱(chēng)贊武則天“政啟開(kāi)元，治宏貞觀”，意思是說(shuō)武則天的統(tǒng)治弘揚(yáng)了貞觀之治的成果，為后來(lái)的'開(kāi)元盛世開(kāi)辟了道路。“開(kāi)元盛世”為什么會(huì)形成？有哪些成就？請(qǐng)看第3課。
一、“開(kāi)元盛世”
學(xué)生閱讀10——11頁(yè)課文、插圖和資料，
1、“開(kāi)元盛世”是在哪個(gè)皇帝統(tǒng)治時(shí)期？（唐玄宗）
2、唐玄宗剛當(dāng)上皇帝時(shí)，主要從哪些方面進(jìn)行改革？：唐玄宗即位后，勵(lì)精圖治，他采取的措施有：①任用名相（如熟悉吏治、富有改革精神的“走馬任姚崇”）；②整頓地方吏治；③崇尚節(jié)儉（反對(duì)奢侈——燒毀珠玉錦繡）。
3。根據(jù)13頁(yè)“文獻(xiàn)資料”和“動(dòng)腦筋”：唐玄宗和他的曾祖父唐太宗有哪些共同的地方？（他們都善于任用賢才，重視吏治，注意“戒奢從簡(jiǎn)”，使政治較清明，經(jīng)濟(jì)有發(fā)展，出現(xiàn)了封建社會(huì)里的“治世”——“貞觀之治”和“開(kāi)元之治”。）
過(guò)渡講解：唐玄宗剛當(dāng)上皇帝時(shí)，不但注意從政治方面進(jìn)行改革，還很重視發(fā)展生產(chǎn)，使得當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)繁榮起來(lái)。
二、盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮
�、呸r(nóng)業(yè)：①興修水利工程；②農(nóng)作物種植上：水稻采用育秧移植栽培、蔬菜品種增多、飲茶之風(fēng)盛行；③農(nóng)具改進(jìn)：唐朝時(shí)發(fā)明了新的生產(chǎn)工具和灌溉工具；④抗拒天災(zāi)的能力增強(qiáng)。
�、剖止I(yè)：①絲織業(yè)花色品種多，技術(shù)高；②陶瓷業(yè)：代表作有越窯、刑窯和（最的）。
⑶商業(yè)：①唐朝的商業(yè)繁榮，大都市有長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、揚(yáng)州和成都。②長(zhǎng)安：不是全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，也是當(dāng)時(shí)各民族交往的中心，又是一座的大都市。唐玄宗統(tǒng)治前期，政治清明，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，倉(cāng)庫(kù)充實(shí)，人口明顯增加，唐朝進(jìn)入時(shí)期，歷稱(chēng)為“開(kāi)元盛世”。
三、唐朝的衰亡
1。學(xué)生閱讀15—16頁(yè)的課文，按16頁(yè)“活動(dòng)與探究1”：這句話(huà)是什么意思？（唐玄宗年少時(shí)，在民間親身經(jīng)歷了一些不得志的事情和苦難，所以即位之初能夠記得人民的疾苦，能夠勤于政事。）后來(lái)他堅(jiān)持這樣做了嗎？（沒(méi)有）看教材中的小字部分。
2、在唐玄宗統(tǒng)治后期發(fā)生的一場(chǎng)叛亂叫做什么？（安史之亂）唐朝滅亡于哪一年？（907年）
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
一、“開(kāi)元盛世”
措施：①任用名相②整頓地方吏治；③崇尚節(jié)儉
二、盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮
�、呸r(nóng)業(yè)：
�、剖止I(yè)：
�、巧虡I(yè)：
三、唐朝的衰亡
七年級(jí)歷史上冊(cè)教案11
�。壅n程標(biāo)準(zhǔn)］
1-2-8 描述世界一些地區(qū)和國(guó)家不同的自然環(huán)境條件，比較人民社會(huì)生活和風(fēng)土人情等方面的主要特點(diǎn)。
1-4-2 運(yùn)用各種不同的地圖和圖表，描述區(qū)域的自然環(huán)境和人文環(huán)境的特點(diǎn)。
�。劢虒W(xué)目標(biāo)］
1.通過(guò)各種圖文資料，了解南非的位置和范圍，掌握南非及其他區(qū)域的位置和范圍的描述方法。
2.通過(guò)地圖、圖表、照片和文字等資料引導(dǎo)學(xué)生從地形、氣候、河流和自然資源等角度認(rèn)識(shí)南非的自然環(huán)境特征。
3.初步了解、掌握一個(gè)地區(qū)自然特征的工具和方法。
4.能熟練地運(yùn)用地圖等資料分析區(qū)域的位置與范圍、自然環(huán)境特征，提高利用地圖、圖表等的能力。
5.樹(shù)立區(qū)域位置與范圍決定該區(qū)域基本特征的意識(shí)。
［教學(xué)重點(diǎn)］
運(yùn)用地圖、圖表、照片、文字等工具認(rèn)識(shí)南非的位置和范圍、自然條件等特征。
［教學(xué)難點(diǎn)］
通過(guò)對(duì)南非案例的具體分析，歸納要說(shuō)明一個(gè)區(qū)域的自然特征所用的工具和方法。
�。劢虒W(xué)方法］
讀圖指導(dǎo)法、合作探究法
［教學(xué)過(guò)程］
主題
學(xué)生活動(dòng)
教師活動(dòng)
設(shè)計(jì)意圖
課堂導(dǎo)入學(xué)生選擇之前學(xué)過(guò)的十個(gè)案例，進(jìn)行回答。
提問(wèn)：
1.在我們之前學(xué)習(xí)的這些區(qū)域中，你印象最深的是哪個(gè)地方？你能簡(jiǎn)單的介紹一下嗎？
2.在我們介紹一個(gè)區(qū)域的時(shí)候
通常首先介紹的是哪個(gè)方面？
1.通過(guò)回答，對(duì)學(xué)生如何對(duì)區(qū)域進(jìn)行描述，作初步摸底，為之后課程的展開(kāi)作鋪墊。
2.用已經(jīng)學(xué)過(guò)的內(nèi)容導(dǎo)入，使學(xué)生較為順利地進(jìn)入新課學(xué)習(xí)。
新課教學(xué)
確定區(qū)域的位置與范圍
活動(dòng)探究一：請(qǐng)對(duì)南非的地理位置進(jìn)行描述，并完成書(shū)本上的探究題。想一想：你是通過(guò)哪些方法來(lái)描述？用到了哪些資料？
引導(dǎo)學(xué)生歸納出：
1.一個(gè)地方的位置，可以從經(jīng)緯度位置和相對(duì)位置來(lái)確定。
2.指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地使用地圖，能從圖中獲取有用信息。
通過(guò)個(gè)體探究，從具體的探究題中，尋找并歸納描述區(qū)域地理位置的方法和工具。
評(píng)析區(qū)域的自然條件
活動(dòng)探究二：以四人小組為單位，選擇地形、氣候、河流、自然資源四個(gè)內(nèi)容中的一個(gè)，合作完成相關(guān)題目。
1.地形特征
引導(dǎo)學(xué)生在探究的時(shí)候，注意觀察《南非地形圖》，利用分層設(shè)色法判斷南非的地表起伏和地勢(shì)特點(diǎn)。
1.因在對(duì)地形、氣候、河流、自然資源的分析中，都會(huì)有隱藏的難點(diǎn)，故而本環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)為小組合作探究，既為突破難點(diǎn)，也為培養(yǎng)合作意識(shí)。2.自然條件的'分析，其實(shí)是對(duì)已學(xué)知識(shí)的鞏固和深化，因此在回答課本探究題的基礎(chǔ)上，教師的問(wèn)題將引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更深入的分析。
3.在對(duì)四個(gè)方面進(jìn)行分析時(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生關(guān)注資料的使用。
2.氣候特征
在對(duì)氣候類(lèi)型和特點(diǎn)分析后，指導(dǎo)學(xué)生觀察各類(lèi)型中的氣溫和降水的共同點(diǎn)，進(jìn)一步歸納南非的氣候特征。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生思考?xì)夂蝾?lèi)型的多樣性對(duì)生物多樣性的直接影響。
3.主要河流
在圖中找出南非的主要河流，并說(shuō)出其流向，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)地勢(shì)與河流流向之間的關(guān)系。
4.自然資源
由氣候類(lèi)型的多樣性對(duì)生物多樣性的直接影響，聯(lián)系到南非自然資源的特點(diǎn)。
歸納認(rèn)識(shí)區(qū)域的方法
回顧課堂，嘗試讓學(xué)生自己歸納認(rèn)識(shí)一個(gè)區(qū)域的自然環(huán)境可以從哪些內(nèi)容去考慮？可以借助哪些資料去分析？
引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)習(xí)從具體的知識(shí)中去分析、提煉具有普遍意義的方法和規(guī)律。
對(duì)認(rèn)識(shí)區(qū)域的方法進(jìn)行整理、歸納，使學(xué)生形成全面認(rèn)識(shí)。
課堂拓展
你挑戰(zhàn)
我回應(yīng)
在課本附錄《世界政區(qū)圖》中，選擇一個(gè)國(guó)家，挑選一位班上的同學(xué)，請(qǐng)他（她）說(shuō)說(shuō)這個(gè)國(guó)家的位置和范圍。
說(shuō)明規(guī)則，協(xié)助學(xué)生完成活動(dòng)。
通過(guò)活動(dòng)形式，使學(xué)生進(jìn)一步掌握描述區(qū)域地理位置的內(nèi)容和方法，熟練運(yùn)用相關(guān)的資料。
七年級(jí)歷史上冊(cè)教案12
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與技能
通過(guò)教學(xué)和閱讀使學(xué)生掌握祖沖之和圓周率;賈思勰和《齊民要術(shù)》;酈道元和《水經(jīng)注》。了解王羲之和《蘭亭序》、顧愷之和《女史箴圖》《洛神賦圖》、云岡石窟和龍門(mén)石窟等基本歷史事實(shí)，提高學(xué)生綜合歸納整理所學(xué)知識(shí)的能力。
過(guò)程與方法
通過(guò)對(duì)書(shū)法、繪畫(huà)及石窟藝術(shù)具體內(nèi)容和其中含義的介紹，初步培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)的鑒賞能力，發(fā)展學(xué)生想象力和形象思維能力。通過(guò)學(xué)生填寫(xiě)“魏晉南北朝文學(xué)藝術(shù)成就”圖表來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的分類(lèi)歸納所學(xué)歷史知識(shí)的能力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
教師指導(dǎo)學(xué)生制作《魏晉南北朝時(shí)期科技成就簡(jiǎn)表》通過(guò)學(xué)生總結(jié)“魏晉南北朝時(shí)期有哪幾位科學(xué)家，他們各有哪些重要的成就”這一問(wèn)題，通過(guò)教學(xué)活動(dòng)使學(xué)生明白這些文學(xué)藝術(shù)的成就，是我國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn)。從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和健康的審美觀念、高尚的道德情操教育。培養(yǎng)學(xué)生用正確的觀點(diǎn)分析問(wèn)題的能力。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
祖沖之和圓周率是本課的重點(diǎn)。酈道元和《水經(jīng)注》，大放光彩的書(shū)法藝術(shù)和輝煌的石窟藝術(shù)的代表作。
【導(dǎo)學(xué)過(guò)程】
教師講解與學(xué)生分析討論相結(jié)合
【情景導(dǎo)入】
1、復(fù)習(xí)提問(wèn)：請(qǐng)簡(jiǎn)要介紹祖沖之、賈思勰、酈道元的科技成就。
通過(guò)前面幾課的學(xué)習(xí)，我們了解了魏晉南北朝時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)的狀況，今天我們一起來(lái)看一看這一時(shí)期的科學(xué)文化的發(fā)展?fàn)顩r。
2、過(guò)渡講解：上一課講的是魏晉南北朝的科技成就，這一課將介紹魏晉南北朝的藝術(shù)成就和思想成就。
【自主預(yù)習(xí)】
一、祖沖之和圓周率
首先提問(wèn)：祖沖之有什么成就?在學(xué)生回答之后，教師進(jìn)行總結(jié)。圓周率是圓的周長(zhǎng)與直徑的比率。祖沖之在劉徽等前人研究的基礎(chǔ)上，對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行了大膽的設(shè)想，反復(fù)的實(shí)踐。終于用割圓術(shù)求得圓周率在3.1415926—3.1415927之間。論文集《綴術(shù)》是當(dāng)時(shí)數(shù)學(xué)領(lǐng)域的最高成就。
同時(shí)他在天文歷法、機(jī)械制造等方面也都有巨大貢獻(xiàn)。為了表彰他的貢獻(xiàn)，前蘇聯(lián)莫斯科大學(xué)“世界大科學(xué)家陳列”的`走廊上鑲嵌著他的彩色大理石雕像;月球上的一座環(huán)行山也用他的名字命名。教師繼續(xù)提出問(wèn)題：為什么祖沖之能取得這樣的成就呢?(教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀小字，幫助學(xué)生總結(jié)出答案：認(rèn)真學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，反復(fù)實(shí)踐等)
二、賈思勰和《齊民要術(shù)》
1、賈思勰
指導(dǎo)學(xué)生在閱讀教材后介紹賈思勰。
2、《齊民要術(shù)》
指出“齊民”和“要術(shù)”的含義后提問(wèn)：這部書(shū)的內(nèi)容是什么?在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上總結(jié)：它的內(nèi)容非常廣泛，包括農(nóng)作物的種植、家畜家禽的飼養(yǎng)、農(nóng)產(chǎn)品加工等許多方面。這些經(jīng)驗(yàn)在當(dāng)時(shí)世界上是先進(jìn)的，它不僅是我國(guó)最早、最完整的農(nóng)書(shū)，也是世界農(nóng)學(xué)史上最早的巨著之一。
三、酈道元和《水經(jīng)注》
1、酈道元
北朝的時(shí)候，還出了一位著名的地理學(xué)家，這就是酈道元。(指導(dǎo)學(xué)生看書(shū)，了解)
2、《水經(jīng)注》
首先指出：《水經(jīng)注》是我國(guó)古代地理的重要著作。這對(duì)我們今天制定城建規(guī)劃，興建水利工程，考古、從事歷史研究都有重要參考價(jià)值。因此，這部書(shū)不僅為地理學(xué)家所重視，也為考古學(xué)家、歷史學(xué)家、農(nóng)田水利學(xué)家、城建科學(xué)家所重視。同時(shí)，為這部書(shū)的文字優(yōu)美，具有文學(xué)價(jià)值，因此也受到文學(xué)家的重視。
四、書(shū)法、繪畫(huà)與雕塑?
指導(dǎo)學(xué)生閱讀“導(dǎo)入框”和《大放光彩的書(shū)畫(huà)藝術(shù)》課文以及插圖“王羲之和《蘭亭序》”、“隸書(shū)、草書(shū)、行書(shū)和楷書(shū)”、“文獻(xiàn)資料·后人贊《蘭亭序》”、《女史箴圖》、《洛神賦圖》等，動(dòng)手活動(dòng)或思考回答：
1、王羲之書(shū)法藝術(shù)的特征怎樣?代表作是什么?(王羲之以行書(shū)見(jiàn)長(zhǎng)，其字或端莊清新，或“飄若浮云，矯若游龍”。代表作是《蘭亭序》。)
2、根據(jù)“導(dǎo)入框·書(shū)成換白鵝”的故事，你怎樣理解王羲之書(shū)法承上啟下的作用?(王羲之愛(ài)鵝，是喜歡看白鵝劃水的姿勢(shì)，因?yàn)樗梢詮陌座Z劃水的姿勢(shì)中聯(lián)想到自己寫(xiě)字的執(zhí)筆運(yùn)筆姿勢(shì)�？傊毩�(xí)書(shū)法很專(zhuān)注，幾乎不放過(guò)任何機(jī)會(huì)，認(rèn)真汲取前人的書(shū)法特長(zhǎng)，融匯成自己的風(fēng)格，為后人樹(shù)立了學(xué)習(xí)的榜樣，所以說(shuō)他的書(shū)法具有承上啟下的作用。)
3、顧愷之繪畫(huà)的特色及代表作是什么?(顧愷之的繪畫(huà)題材很廣，他筆下的人物，線(xiàn)條優(yōu)美，活潑傳神，富有個(gè)性。代表作是《女史箴圖》和《洛神賦圖》。)
這時(shí)的文化名人有書(shū)畫(huà)界的王羲之和顧愷之，還有思想界的范縝等。
4、佛教的盛行
指導(dǎo)學(xué)生閱讀“佛教的盛行課文
5、輝煌的石窟藝術(shù)
指導(dǎo)閱讀“輝煌的石窟藝術(shù)”課文及其插圖《龍門(mén)石窟佛像》，思考回答：十六國(guó)、南北朝統(tǒng)治者開(kāi)鑿了哪兩個(gè)石窟?石窟中的佛像有什么特點(diǎn)?(山西大同的云岡石窟和河南洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟。其中佛像的特點(diǎn)是宏偉精巧，繼承了秦漢以來(lái)造型藝術(shù)的傳統(tǒng)風(fēng)格，同時(shí)吸收了佛教藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)。)
【合作探究】
1、有人認(rèn)為：“人類(lèi)已進(jìn)入信息時(shí)代，電腦都安裝了字體庫(kù)軟件，想要什么字體由你選擇，所以根本沒(méi)有必要再去練字學(xué)書(shū)法了。”你是否同意這種觀點(diǎn)?在當(dāng)今信息時(shí)代，書(shū)法藝術(shù)是該發(fā)揚(yáng)光大，還是順其自然讓其消失呢?
2、王羲之和顧愷之的性格中有哪些相似的地方?后人用什么稱(chēng)呼來(lái)贊譽(yù)他們?
學(xué)生小組之間合作探究交流解決上述問(wèn)題，加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)。
七年級(jí)歷史上冊(cè)教案13
活動(dòng)目的
1)了解在中華文明起源過(guò)程中我國(guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況和發(fā)展水平。
2)初步培養(yǎng)觀察歷史文物圖，搜集并用自己的語(yǔ)言解釋歷史信息的能力。
3)在情感上感受遠(yuǎn)古祖先的勤勞智慧對(duì)人類(lèi)社會(huì)物質(zhì)與精神進(jìn)步做出的貢獻(xiàn)。
活動(dòng)準(zhǔn)備
1)學(xué)生預(yù)習(xí)課文。
2)教師與學(xué)生共同搜集河姆渡人、半坡人生產(chǎn)生活的圖片及文字資料。并將所搜集的資料在墻報(bào)“歷史園地”中展示，資源共享。
活動(dòng)步驟
1)通過(guò)復(fù)習(xí)山頂洞人北京人的有關(guān)知識(shí)引出人類(lèi)生存問(wèn)題。
2)學(xué)生自由發(fā)言，討論解決問(wèn)題的辦法。
3)以河姆渡人半坡人為例，模擬遠(yuǎn)古居民，展示原始人類(lèi)生產(chǎn)生活風(fēng)貌。
活動(dòng)過(guò)程
(小游戲)
1)教師指定兩名學(xué)生手舉北京人代表隊(duì)、山頂洞人代表隊(duì)的牌子入場(chǎng)。
2)將寫(xiě)有北京人、山頂洞人有關(guān)生產(chǎn)和生活內(nèi)容的卡片分發(fā)給14名學(xué)生。
3)14名學(xué)生根據(jù)卡片所給內(nèi)容，在1分鐘內(nèi)找到自己的隊(duì)伍并亮出卡片。
4)學(xué)生評(píng)判正誤并找出兩個(gè)代表隊(duì)中卡片內(nèi)容相近的隊(duì)員。(兩隊(duì)中相近的內(nèi)容有采集和捕獵)其余隊(duì)員退場(chǎng)。
(教師提出問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生探究X)
師：山頂洞人比北京人有了很多進(jìn)步。但是這個(gè)進(jìn)步經(jīng)過(guò)了幾十萬(wàn)年的演變。遠(yuǎn)古人類(lèi)前進(jìn)的腳步是多么艱難啊，尤其是在生產(chǎn)活動(dòng)中，從采集到采集，從捕獵還是到捕獵。幾十萬(wàn)年無(wú)限的采集和捕獵有可能帶來(lái)什么問(wèn)題?
學(xué)生討論：(生態(tài)破壞、資源短缺、沒(méi)有食物來(lái)源、人們居無(wú)定所、引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)等)
師：如果真的像同學(xué)們所想象的那樣，那是多么悲慘的情景啊!
師：人類(lèi)的這種悲劇可以避免嗎?
學(xué)生討論：(人類(lèi)學(xué)會(huì)自己種植和飼養(yǎng)。)
師：同學(xué)們的主意真是太好了，請(qǐng)大家翻開(kāi)課本第二課，原始的農(nóng)耕生活。學(xué)習(xí)了這一課，同學(xué)們看一看，遠(yuǎn)古的先民們和你們的想法是不是英雄所見(jiàn)略同?
課文的導(dǎo)讀部分是個(gè)美麗的傳說(shuō)。傳說(shuō)中有沒(méi)有科學(xué)的東西?
學(xué)生討論：(人類(lèi)發(fā)現(xiàn)植物的種子落地、發(fā)芽、生長(zhǎng)、成熟、從而人工種植。)
師：據(jù)最新的考古發(fā)現(xiàn)，我國(guó)早在8000-7000年前，人們就學(xué)會(huì)了種植，有了原始的農(nóng)耕。
師：第二課給我們推出了約7000-5000年前黃河流域和長(zhǎng)江流域原始農(nóng)耕的三個(gè)典型的代表。黃河流域的代表是半坡遺址和大汶口遺址。長(zhǎng)江流域的代表是河姆渡遺址。
下面我們搞一個(gè)小活動(dòng)，活動(dòng)的主題是──穿越時(shí)空隧道，走進(jìn)遠(yuǎn)古家園。(板書(shū))我們從三個(gè)典型的原始農(nóng)耕遺址中選出河姆渡遺址和半坡遺址，根據(jù)大量的考古發(fā)現(xiàn)，想像這些原始居民的農(nóng)耕生活。
現(xiàn)在大家分成三組，一組扮演半坡人，一組扮演河姆渡人。第三組當(dāng)評(píng)委。請(qǐng)大家展開(kāi)想象的翅膀，并且把你想象中的半坡人，河姆渡人生活的圖景用語(yǔ)言，動(dòng)作，圖片等方式展示出來(lái)。希望每一組都有精彩的表現(xiàn)。準(zhǔn)備15分鐘。
(學(xué)生分組準(zhǔn)備)
師：好，時(shí)間到，大家準(zhǔn)備好了嗎?現(xiàn)在讓我們一起穿越時(shí)空隧道，走進(jìn)遠(yuǎn)古家園。
掌聲有請(qǐng)河姆渡居民表演。(掌聲)
(河姆渡居民相繼發(fā)言和表演)
學(xué)生A：我們河姆渡村坐落在美麗的東海之濱，氣候溫和，有充足的水分，很適合種植水稻。我們大量的種植水稻。同世界其他種植水稻的國(guó)家相比，早了3000-5000年。
學(xué)生B：我們還發(fā)明了蒸飯的蒸籠。(展示圖片)蒸籠是陶土燒制的。蒸籠有三層，最底下一層燒火，中間一次裝水，最上一層是陶盆，盆底有很多小孔，利用蒸汽把飯飯蒸熟。這樣做出的飯又香，又軟，有營(yíng)養(yǎng)，好消化。(掌聲)
學(xué)生C：我們用木頭和茅草蓋房子，(展示圖片)我們的房子有兩層樓，樓上住人，樓下養(yǎng)牲畜。干欄式的結(jié)構(gòu)，又通風(fēng)又防潮，算得上是小洋樓了。(掌聲)聽(tīng)說(shuō)六七千年后，江南有些地方還有類(lèi)似我們這樣的干欄式吊樓呢!(掌聲)
學(xué)生D：請(qǐng)看我們耕地的工具──耒耜。耜有石頭磨制的。也有骨制的，是用動(dòng)物的肩胛骨裝上木柄做成的，骨制的很輕便，再裝上腳踏(耒)就更輕便了。(做手握骨耜腳踏耒的動(dòng)作)用輕便的工具耕地，可以提高效率，增加糧食產(chǎn)量。
學(xué)生E：我們會(huì)挖掘水井，解決用水問(wèn)題。我們?yōu)樗采w了一個(gè)了遮雨棚，不讓雨水落到井里。我為我們自己的聰明感到自豪!(掌聲)
學(xué)生F：由于有了打井的技術(shù)，我們不一定要住在河邊�？梢园岬诫x河邊更遠(yuǎn)的地方居住。就算河水泛濫也淹沒(méi)不了我們的家。(掌聲)
……
師：(對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)給予贊揚(yáng)。)
師：現(xiàn)在請(qǐng)半坡居民展示自己的風(fēng)采。
(半坡居民相繼發(fā)言和表演)
學(xué)生A：我們半坡人比河姆渡人年輕1000多歲。社會(huì)是向前發(fā)展的。我們過(guò)著比河姆渡人更進(jìn)步的.生活。就說(shuō)我們的食物吧，除了主食粟(小米飯)以外，副食還有魚(yú)，肉，白菜，芥菜等等。有這樣的美味大餐，有誰(shuí)不愛(ài)這個(gè)可愛(ài)的家園呢?(掌聲)
學(xué)生B：我們普遍用磨光的石器開(kāi)墾土地和收割莊稼，這種工具更加鋒利，大大提高了勞動(dòng)效率。
學(xué)生C：我們把野生的狗尾巴草經(jīng)過(guò)人工培植而變成粟。這是我們半坡人的重大發(fā)明。遺憾的是當(dāng)時(shí)不可能申請(qǐng)專(zhuān)利。(掌聲)
學(xué)生D：我們追求生活的美和藝術(shù)。(出示圖片)請(qǐng)看這些生活用具：陶盆，陶罐，陶瓶，紅色的底色上畫(huà)著人或者各種動(dòng)物的圖案，色彩艷麗，被稱(chēng)做彩陶。
學(xué)生E：我們會(huì)紡線(xiàn)，織布，制衣裳。我們正在告別蒙昧，走進(jìn)文明的時(shí)代。
學(xué)生F：我們的房子很大，全家族的人都在里面生活，可熱鬧了。房子里還有許多小間，是家族成員的住處。房子一半在地下，一半在地上，里面有灶坑，既可做飯又可取暖，冬暖夏涼。
……
師：(對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)給予鼓勵(lì))
請(qǐng)?jiān)u委點(diǎn)評(píng)。
學(xué)生A：河姆渡人和半坡人雖然所處的地理環(huán)境不同，一個(gè)在南方，一個(gè)在北方。但是他們都能夠從采集，捕獵，無(wú)限的向大自然索取，走到合理利用自然，學(xué)會(huì)種植莊稼，飼養(yǎng)家畜，開(kāi)始了原始的農(nóng)業(yè)，真是一個(gè)巨大的進(jìn)步。
學(xué)生B：河姆渡人和半坡人都適應(yīng)環(huán)境，建筑自己特色的房屋過(guò)著定居的生活。
學(xué)生C：河姆渡人種水稻，半坡人種植粟也是根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍夂蚝屯寥纴?lái)選擇的，這既是利用自然也是順應(yīng)大自然。做到了人與自然的和諧發(fā)展。(掌聲)
學(xué)生D：兩地原始居民都普遍的制作和使用磨制的石器，陶器。河姆渡人更是利用南方土壤松軟的特點(diǎn)使用更輕便的骨耜。半坡人制作的陶器更具有藝術(shù)的魅力。(掌聲)
……
師：今天的活動(dòng)搞得很好，每個(gè)小組都做了充分的準(zhǔn)備。同學(xué)的想象力和表演的能力真的令老師驚嘆不已。數(shù)千年前的地質(zhì)地貌和自然環(huán)境也許和現(xiàn)在有所不同。當(dāng)時(shí)人們是怎樣生活的，沒(méi)有史書(shū)的記載。但是大量的考古發(fā)現(xiàn)和研究表明原始的種植給人們帶來(lái)了定居的生活。磨制的石器提高了生產(chǎn)力。生產(chǎn)力提高了，糧食就生產(chǎn)多了。家畜的飼養(yǎng)豐富了人們的食物來(lái)源，動(dòng)物蛋白質(zhì)改善了人們的身體素質(zhì)。貯存糧食需要陶罐，煮食物需要炊具，陶器誕生了。物質(zhì)生活水平提高了，人們才有條件去追求精神生活。因此，原始的農(nóng)耕文化也伴隨著原始的農(nóng)業(yè)出現(xiàn)了。同學(xué)們的想象既合理又豐富。河姆渡遺址和半坡遺址展現(xiàn)在我們面前的無(wú)論是長(zhǎng)江流域還是黃河流域的農(nóng)耕文明，都是一幅幅美麗的、智慧的畫(huà)卷。中華文明的搖籃是我們的祖先用他們的智慧和雙手編織的。
七年級(jí)歷史上冊(cè)教案14
[教學(xué)目標(biāo)]
1.知識(shí)與技能
(1)知道元謀人的生存年代、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)和發(fā)現(xiàn)的歷史意義。
(2)知道北京人的生存年代、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)、體質(zhì)特征、發(fā)現(xiàn)的意義以及他們的生產(chǎn)、生活狀況。
(3)知道化石是研究人類(lèi)起源的主要證據(jù)和了解我國(guó)境內(nèi)其他古人類(lèi)遺址。
2.過(guò)程與方法
(1)識(shí)讀《中國(guó)境內(nèi)主要古人類(lèi)遺址分布圖》等圖，掌握識(shí)圖的基本方法，培養(yǎng)從圖片中提取有效歷史信息的能力。
(2)思考“化石是怎么形成的?對(duì)于我們研究早期人類(lèi)有什么作用?”，培養(yǎng)查閱歷史資料分析歷史問(wèn)題的能力。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀
認(rèn)識(shí)到中國(guó)是人類(lèi)的發(fā)源地之一，周口店北京人遺址是著名的世界文化遺產(chǎn)，激發(fā)學(xué)生的歷史興趣，培養(yǎng)珍視人類(lèi)文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
[教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)]
重點(diǎn)：北京人。
難點(diǎn)：理解北京人生產(chǎn)、生活狀況。
[教學(xué)設(shè)計(jì)思路]
1.教材分析
本課主要學(xué)習(xí)三塊內(nèi)容，我國(guó)境內(nèi)的早期人類(lèi)、北京人的發(fā)現(xiàn)、北京人的特征。第一部分內(nèi)容與第二、三部分內(nèi)容是包含關(guān)系，我國(guó)境內(nèi)的早期人類(lèi)包括了北京人;第二和第三部分遞進(jìn)關(guān)系，先介紹北京人的發(fā)現(xiàn)，再闡述北京人的特征和發(fā)現(xiàn)北京人的意義。
我國(guó)目前已發(fā)現(xiàn)舊石器古人類(lèi)遺跡三四百處，遍布全國(guó)大多數(shù)省市。事實(shí)證明，我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)古人類(lèi)遺址最多的國(guó)家，是人類(lèi)的發(fā)源地之一。我國(guó)境內(nèi)已確認(rèn)的最早的人類(lèi)是元謀人，距今約170萬(wàn)年左右。我國(guó)早期人類(lèi)遺址中最著名的就是北京人遺址。北京人的發(fā)現(xiàn)內(nèi)容豐富，大量的.遺骨、石器和用火遺跡，證明遠(yuǎn)古確有直立人存在，為“從猿到人”的偉大學(xué)說(shuō)提供了有力證據(jù)。
2.學(xué)情分析
(請(qǐng)按學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行補(bǔ)充)
3.教學(xué)方法
閱讀講解法、識(shí)圖分析法、討論歸納法、聯(lián)系對(duì)比法。
[教學(xué)準(zhǔn)備]
教師：多媒體課件、投影儀、圖片等。
學(xué)生：自學(xué)教材。
[教學(xué)過(guò)程]
教學(xué)環(huán)節(jié)s 教師活動(dòng)E 學(xué)生活動(dòng)6 設(shè)計(jì)意圖b
導(dǎo)入新課H 展示女?huà)z摶土造人、亞當(dāng)與上帝、古猿人的圖片，問(wèn)題：
1.人類(lèi)是怎么產(chǎn)生的?
2.我國(guó)境內(nèi)已知最早的人類(lèi)是誰(shuí)?x 根據(jù)自己的認(rèn)知水平來(lái)回答問(wèn)題。r 通過(guò)設(shè)問(wèn)，引發(fā)學(xué)生思考，激發(fā)求知欲，鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。
探究新知
(授新課)g 1.我國(guó)最早的人類(lèi)g
展示《元謀人復(fù)原圖》《元謀人使用石器圖》《元謀人勞動(dòng)復(fù)原圖》”，提出問(wèn)題。
(1)元謀人生活在哪里?
(2)元謀人的體質(zhì)有哪些特征?
(3)元謀人懂得哪些技術(shù)?
(4)人和動(dòng)物的根本區(qū)別是什么?
觀察并搶答：
(1)云南元謀縣。
(2)牙齒碩大、粗壯，唇面比較平坦，舌面的模式非常復(fù)雜。
(3)制造工具和使用火。
(4)會(huì)不會(huì)制造工具。
培養(yǎng)學(xué)生從史料中獲取有效歷史信息的能力。
2.北京人
(1)北京人的發(fā)現(xiàn)
活動(dòng)與探究
假如你是導(dǎo)游，你將如何向游客介紹北京人的發(fā)現(xiàn)?
動(dòng)腦筋
化石是怎么形成的?對(duì)于我們研究早期人類(lèi)有什么作用?(展示化石的圖片)
(2)北京人的特征
展示《北京人復(fù)原頭像》《北京人使用的石器圖》《北京人狩獵場(chǎng)景想象圖》，分組并讓學(xué)生討論回答問(wèn)題：
�、偻瑢W(xué)們互相觀察一下，你們和北京人頭部復(fù)原像有什么不同?
�、谡故尽侗本┤耸褂玫氖鲌D》，提出問(wèn)題：北京人制造的石器有什么用途?
�、鄹鶕�(jù)《北京人狩獵場(chǎng)景想象圖》，講述北京人勞動(dòng)的情景。
�、苡懻摫本┤诉^(guò)群居生活的原因。
⑤火與人類(lèi)生活密切相關(guān)，給我們的日常生活帶來(lái)極大的便利�；饘�(duì)北京人生活有什么作用?
�、薇本┤说陌l(fā)現(xiàn)有什么歷史意義?
3.動(dòng)動(dòng)手：今天我們學(xué)習(xí)元謀人、北京人的基礎(chǔ)知識(shí)，現(xiàn)在我們把元謀人、北京人的生活地方、生活的年代標(biāo)識(shí)在《我國(guó)遠(yuǎn)古人類(lèi)主要遺址的分布》，播放《我國(guó)遠(yuǎn)古人類(lèi)主要遺址的分布》的動(dòng)畫(huà)。
七年級(jí)歷史上冊(cè)教案15
燦爛的青銅文明
在原始社會(huì)末期，我國(guó)已出現(xiàn)青銅器，商朝是我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期(特點(diǎn)：規(guī)模大、品種多、工藝精)，商周時(shí)代是我國(guó)歷的青銅時(shí)代。
中原地區(qū)的青銅器代表有司母戊鼎和四羊方尊，四川的成都平原青銅文化的代表有舉世聞名的`“三星堆”文化。
我國(guó)還是世界上最早發(fā)明瓷器的國(guó)家。商代時(shí)“五谷”已齊備。
農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了我國(guó)夏、商、周時(shí)代燦爛的奴隸制文明——青銅文明
春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)
一、東周的歷史分期
公元前770年，周平王東遷洛，史稱(chēng)“東周”，東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期。春秋時(shí)期是我國(guó)奴隸社會(huì)的結(jié)束，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)封建社會(huì)的開(kāi)始。
二、春秋爭(zhēng)霸
1、春秋五霸：齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐。
2、主要爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)
⑴齊桓公是春秋的第一個(gè)霸主，齊桓公任用管仲改革，打著“尊王攘夷”的口號(hào)，擴(kuò)充疆界，成為春秋時(shí)期的第一個(gè)霸主。
�、瞥清е畱�(zhàn)----晉楚----退避三舍;
⑶吳越爭(zhēng)霸----臥薪嘗膽
3、爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的影響
�、沤o人民帶來(lái)災(zāi)難。
�、圃谝欢ǔ潭壬洗龠M(jìn)了社會(huì)的統(tǒng)一。
三、戰(zhàn)國(guó)兼并
1、戰(zhàn)國(guó)七雄：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦
2、主要兼并戰(zhàn)爭(zhēng)
�、殴鹆曛畱�(zhàn)---魏趙---圍魏救趙
�、岂R陵之戰(zhàn)---齊魏---減灶誘敵
�、情L(zhǎng)平之戰(zhàn)---秦趙---紙上談兵
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