[薦]高中語文教案15篇
作為一名默默奉獻的教育工作者，通常會被要求編寫教案，教案有助于順利而有效地開展教學活動。那么問題來了，教案應該怎么寫？以下是小編收集整理的高中語文教案，歡迎閱讀與收藏。
![[薦]高中語文教案15篇](https://p.9136.com/00/l/d3efcec405_5fbf7f35a20ec.jpg)
高中語文教案1
[教學目的]
一、啟發(fā)學生思考人生的意義
二、啟發(fā)學生好好把握現時，就是要珍惜并牢牢地把握現時每一分鐘，努力學習。把握現時是實現希望的前提和保證。
[教學內容和步驟]
一、學生閱讀課文
1、本文的寫作目的是什么
標題“人是什么”，好像是要給“人”下定義，其實是論述人生的意義。
課文寫于新時期初期，文中一再提到，我們的時代是“為中華民族騰飛于世界奮力拼搏的時代”，我們的民族是“面向升起的太陽走向中興的民族”，作者勸勉人們，“牢牢地把握現時每一分鐘，以最有效的方式獻身于振興中華的偉大事業(yè)”。
2、課文可分成幾大部分？概括其內容。
課文可分前后兩大部分。前一部分，列舉愛因斯坦、雨果、加繆、歌德、康德、孔子等大師對“人是什么”這個問題的回答。這一部分的中心點，是說人生的意義在于不斷工作。歌德、康德、愛因斯坦、孔子都把不斷工作看作人生真諦。開頭迂回地引出這個話題。先引愛因斯坦三段話。一引愛因斯坦，說論題之難；二引愛因斯坦，點到“自我努力”；三引愛因斯坦，論人的社會性，任何人都是“偉大人類社會的一員”，個人自當回報社會，貢獻社會，已是不言而喻。再引雨果、加繆，他們的回答充滿悲觀主義色彩，雨果悲嘆人生短暫，加繆悲嘆人生只是不斷的苦役。歌德、康德、愛因斯坦、孔子與雨果、加繆的區(qū)別，在于悲觀與樂觀，積極與消極。在以歌德、康德、愛因斯坦、孔子為代表的積極、樂觀的人生觀看來，人生的意義正在于不斷工作，工作是使人得到快樂的最好方法。歌德為自己一生辛苦地工作而感到充實滿意，無怨無悔�？档抡J為，一旦自滿自足，無所事事，生命就毫無意義。認識借助想象力創(chuàng)造文化的生物，人生就要不斷的進行創(chuàng)造性工作。愛因斯坦認為，做一件合理的事情就能賦予人生以奇異的色彩�？鬃诱J為“生無所息”，人生的意義就在不息的勞作之中�？偠灾�，這一部分引用古今中外大師的言論，把人生的意義與工作聯(lián)系起來。
完成“思考和練習一”的表格
工作的動機從何而來？議論要引向深入，就要向人的心靈開掘。作者將人生劃分為以往、現時和未來三部分，認為“人是由三部分組成的：對往事的回憶、對現時的把握和對未來的憧憬”，作者對這三個部分一一展開論述。
對往事的回憶，有好幾層意義。第一，回憶給人慰藉快樂；第二，回憶增強憧憬未來的信心和勇氣；第三，即使回憶痛苦的往事也是甜美的憂郁，能給人最高的美學享受；第四，回憶又是許多文藝作品的創(chuàng)造心理動機之一，是構成文藝作品的一大內容，這樣的作品能夠勾起人們對往事的回憶；第五，追憶往事可以彌補現時生活中的缺陷和不足，也是愿望的實現。
對未來的憧憬，即希望、理想和追求，支配著人類的一切活動，不斷追求，充滿希望的人，正是孔子所說的“生無所息”的生活強者。不斷的追求，使人感到真正的幸福和滿足。
對現時的把握，就是要珍惜并牢牢地把握現時每一分鐘，努力工作。把握現時是實現希望的前提和保證。
對往事的追憶、對現時的把握、對未來的憧憬，三者有不可分割的聯(lián)系。失去對往事的回憶和對未來的希望，就難以把握現時。把握不了現時的人則不成其為人�；貞浌倘挥衅湟饬x，畢竟是遠了、暗了的暮靄，對未來的希望才是近了、亮了的晨光。
課文在前人論述的基礎上，用過去、現時、未來的思路闡述“人是什么”，闡述人生的意義在于不斷追求，不斷工作。
第二課時
二難點問題討論
1．“一個人很難知道在他自己的生活中什么是有意義的，當然也就不應當以此去打擾別人�！薄@句話是什么意思？
愛因斯坦所說的“意義”，不是我們平常所說的“意義”，是一個很深邃的概念。這種意義是“一個人很難知道”的，原因有兩個方面：一方面，只有科學才能揭示人生的意義，科學發(fā)展到今天，盡管已經大大推進了人類的知識，但是遠遠談不上窮盡了對事物的認識；另一方面，一個人掌握人類認識的成果又是極其有的。
2、“苦和甜”不是主觀的感覺和感受嗎？為什么說“來自外界”？
“來自”說的是來源�？嗪吞鸬膩碓词窃谕饨�。有苦的東西和甜的東西，才能引起人們苦和甜的感覺和體驗。
3、“我們吃別人種的糧食”一段話中，愛因斯坦究竟認為“人是什么”呢？從這段話可以看出，愛因斯大林坦認為，人的本質是由社會規(guī)定的，人的物質生活的精神生活完全為社會所支配。
4、雨果的回答是什么樣意思？
用我們的放來說，人都是要死的，生命或長或短，都是暫時的。雨果是在悲嘆生命的'短暫。
5、“歌德在論及西西弗斯的時候，幾乎是另一種調子”，這“另一種調子”是什么樣的？
加繆論及西西弗斯，情調是悲觀的，無可奈何的；歌德論及西西弗斯，卻是為自己能像西西弗斯那樣勞碌一生而感到滿意、自豪。
6“在生活中達到了（絕對）滿意——這本身就是一個征候，它表明這是一種無所事事的安謐，一切動機都已停止，感覺以及與此相關的活動也遲鈍了。但是這樣一種狀態(tài)就像心臟在動物機體中停止了工作一樣，是與人的精神生活格格不入的�！边@段話是什么樣意思？
“心臟在動物機體中停止了工作”，便是死亡�！霸谏钪羞_到了（絕對）滿意”這樣一種狀態(tài)就等于死亡�！斑_到了（絕對）滿意”，就是自滿，停頓下來不再前進，什么事也不想做了，“一切動機都已停止”了。正面的意思就是，一件事做好了，就要再干一件事，“人就是不斷地進行創(chuàng)造性的工作”“工作是使人得到快樂的最好方法�！�
7“圓明園的秋天里的春天”是什么意思？
圓明園是廢墟，所以把它的春天說成“秋天里的春天”，這個“秋天”并非自然的季節(jié)，而指廢墟的景觀。
8怎樣理解“人類和個人從本質上說都是歷史的”？
這就是說，人類和個人的本質都是由其歷史決定的。拿個人來說，他為什么是這樣的。要看他的歷史，一個30歲的人，是30年的歷史決定了他現在成為這樣一個人。今天的中國，是中國歷史發(fā)展的結果。某一國家的今天，也是某一國家歷史發(fā)展的結果。今天的人類，是人類歷史發(fā)展的結果。
9、為什么說“追憶往事就其本質來說，也是一種幻想，一種‘白日夢’”？為什么說“白日夢即幻想，也是愿望的實現”？
這里所說的“本質”，應該從“現實性”“物理性”上來理解，往事已逝，其現實性、物質性已經消失，回憶中的世界，雖然過去存在過，但是現在并不存在，是虛幻的，所以說也是一種幻想，一種“白日夢”。舉例來說，魯迅回憶童年在百草園玩耍的情景，寫作之時，不也是一場“白日夢”嗎？這樣的回憶不也是寄托著一種愿望，不也是這種愿望的實現嗎？
10、為什么說對未來懷有希望“是一個人生命力旺盛的標志之一”？
青年時代生命力旺盛，對未來充滿希望，一個人到了垂死的時候，就沒有未來，沒有希望�？梢妼ξ磥響延邢Ｍ且粋�人生命力旺盛的標志之一。同是老人，有的不懷什么希望，有的還是充滿希望，表明它們的生命力有很大差別。
11、為什么說“‘現時’的經驗是人所專有的東西”，在物理學中不可能出現？
在物理學中，時間不斷推移，“現時”的任何一個瞬間馬上就成為“過去”了，可以說無所謂“現時”。人們把眼前一段時間稱為“現在”，只是人們的一個觀念，所以說這種“經驗是人所專有的東西”。
12、作者把現時看成1，對未來的憧憬看成0，是為了說明什么？
要說明只有把握現時，努力工作，才能實現理想。理想越是遠大，工作越是努力，數值越是巨大。這是要說明憧憬未來與把握現時要緊緊結合起來，既要有遠大志向，又要努力工作。
13、為什么說“失去對往事的回憶和對未來的希望，就難以把握現時”？
因為追憶往事可以給人以智慧，可以使人意識到自身在當前的處境，可以照亮人生的道路，增強憧憬未來的信心和勇氣。憧憬未來、不斷追求、充滿希望的人，才有不竭的動力，牢牢地把握現時。一旦失去對往事的回憶和對未來的希望，就難以把握現時。
14、為什么說“把握不了現時的人是一個不成其為人的人，是一個喪失了自我的人”？
把握不了現時，蹉跎歲月，那么一切都等于0，即使懷有希望，也只是肥皂泡。
15、作者為什么用“往事”“現時”“未來”這樣的思路來闡述“人是什么”？
往事——現時——未來，是生命的進行曲。人是有思維的，追憶往事、憧憬未來，是生命思考的兩個方面，正是這兩個方面的思考，決定著怎樣把握現時。所以用“往事——現時——未來”這樣的思路來闡述“人是什么”，可以從生命的過程上去闡明問題，可以從想和做的結合上闡明問題，可以把前人關于這個問題的回答闡述得更加深入，可以結合時代的要求闡明我們應該怎樣憧憬未來，把握現時，為振興中華而奮斗。
三、課后作業(yè)：
按追憶往事、憧憬未來、把握現時三方面摘抄本文格言式的精辟議論。
高中語文教案2
教學重點：
1、進一步了解人物傳記的特點與寫法;
2、掌握文章的基本內容，辨清文章的主題思想;
3、以辯證唯物主義的觀點全面分析信陵君的人物形象;
4、學習本文記事寫人、布局謀篇的方法。
心理滲透點：
1、遇事能冷靜處理，不急不躁的品格;
2、培養(yǎng)自信，體驗成功。
教學時數：
一課時
教學過程：
一、導入：回顧信陵君、候生的性格特點
二、學生分組討論本文的主題思想。
1、認為本文的主題在于突出魏公子待客以誠，和賓客們的以死相報。
2、認為作者的寫作意圖主要是贊揚信陵君的政治遠見。
3、認為作者主要是贊揚信陵君的愛國精神。
4、認為課文主要描述信陵君禮賢下士和竊符救趙的始末，表現出信陵君仁而下士的謙遜作風和救人之困的義勇精神。
5、歸納學生觀點：通過信陵君竊符救趙的經過，表現了信陵君仁而下士的高貴品格，救人之困的義勇精神，反映了他的政治遠見和愛國精神。
三、學生結合本單元的四篇課文討論歸納史傳作品的主要特點：
1、善于選擇典型材料。
2、通過對比互襯，明暗交錯的手法刻畫人物。
3、人物的動作和語言富有個性。
4、情節(jié)曲折生動，細節(jié)細膩逼真。
5、結構式上前后照應，詳略得當。
四、學生討論以下問題：
1、侯嬴為什么要“北鄉(xiāng)自剄”?信陵君又為何不加勸阻?
學生甲：侯嬴“北鄉(xiāng)自剄”有兩個方面的原因：第一，是為了報答信陵君的知遇之恩;第二，中考慮到將來東窗事發(fā)，魏王如果怪罪下來，他一定難逃死命，與其將來被開刀問斬，不如現在為節(jié)義而死，還能留下一世美名，至于勸阻，那是因為信陵君以前勸過侯嬴但是沒有勸住。
學生乙：侯嬴“北鄉(xiāng)自剄”是不想與信陵君陰陽相隔，因為信陵君在救趙以前已經做好了死的準備，從后文他讓士兵回家的做法可以看出這一點。信陵君看出了侯嬴的良苦用心，因此沒有勸阻侯嬴。
學生丙：侯嬴“北鄉(xiāng)自剄”是古代士為知己者死的表現，無論“信陵君竊符救趙”是否成功，他都不會獨存于魏。因為如果信陵君救趙成功，肯定不為魏國所容，他肯定會留在趙國，而侯嬴自己一個人留在魏國也沒有意思。如果信陵君救趙失敗，侯嬴肯定不會一個人留在魏國茍活于世。信陵君很了解侯嬴的為人，知道他一旦決定了的事是絕對不會改變的，故沒有勸阻。
教師補充：侯嬴以死相報，信陵君為何不勸阻呢?這就要從春秋戰(zhàn)國時期的社會風尚、道德觀念來分析。在當時，盡管社會處在大變動中，但是守信用，踐諾言還是人們的行為規(guī)范。士為知己者死，以死報知遇之恩是他們堅守不渝的`信條。如果對以死報知己的行動加以勸阻，就會被認為是不以知己相待的表現，是對人格的蔑視，是極不禮貌的行為。信陵君認為侯嬴的以死相報將會激勵自己在奪軍救趙的斗爭中必須成功、不能失敗的決心，也只有這樣，才對得起侯嬴。顯然，這樣的處理完全符合當時的社會風氣和人物的性格特征。
2、信陵君為了憐“姊”而犧牲魏國的利益，這是否算得上“義勇”?
學生甲：信陵君“竊符救趙”不是義勇行為，他是一個叛徒。首先，他身不應該背叛魏王私調魏國大軍去做一件無益于本國的事情;其次，為人臣子，不能報效祖國反而做了違背國君之事，事后他就不應該留在趙國茍且偷生，而應該以死來向國君謝罪。
學生乙：信陵君“竊符救趙”是義勇行為。首先，信陵君殺死晉鄙并非出自個人情感、個人道義，而是以大局為重，拔兵救趙實際上是救六國，從另一種意義上是救魏國，這里更能體現出他的政治遠見。而殺死晉鄙是不得得已而為之，從文中“于是公子泣”“晉鄙嚯咋宿將，往恐不聽，必當殺之，是以泣耳。”說明信陵君在殺晉鄙之前已經做了激烈的思想斗爭，而殺晉鄙是別無選擇的做法。
學生丙：信陵君“竊符救趙”不是義勇行為。我們不應將信陵君神化,信陵君并沒有我們想象的那樣有遠見。如果他有遠見，那么在出發(fā)前他就應當在竊符之前對魏王闡明唇亡齒寒的道理;其次，信陵君是熱血男兒，他的舉動在特定的條件下成功了;如果信陵君失敗了，我們會說他有遠見嗎?
學生�。盒帕昃案`符救趙”是義勇行為。他在“說王萬端”的情況下，他欲率門客與趙國共存亡，在偶然中得竊符救趙之計，雖說這是違背魏王命令，但這也是救趙的最好方法。他能養(yǎng)門客3000人，并能推賢任士，這也是他的領導才能。我們不能用現代人的標準來要求古人。
3、在這篇課文里突出表現了“士為知己者死”的思想意識，對此你是如何認識的?
學生甲：這是司馬遷的一種理想道德。他歌頌那些忠于知己、能為知己者奮勇犧牲的人而憎恨那些朝秦暮楚，不念舊交，甚至落井下石，賣友求榮的敗類。在此，他所正面歌頌的人物大都具有忠于知己，為知己盡心盡力，甚至在緊要關頭能為知己奮勇獻身的特點。
學生乙：在封建社會里，士能如此，不失為一種美德，是值得稱頌的。但是，這一封建社會知識分子信條，是一種建立在封建制度基礎上的處世哲學，盡管侯嬴、朱亥與信陵君之間的關系相對平等，但本質上他們所反映的人與人之間的關系仍然是一種主子與奴才、依附與被依附的關系。因為封建社會是“家天下”，所以統(tǒng)治者與士的關系只能是“知”與“被知”、利用與被利用的關系某些士人得到封建統(tǒng)治者的賞識之后便躊躇滿志，把統(tǒng)治者視為知己，表示要為知己者用，甚至為知己者死，無非是要報知遇之恩，盡力而為效忠而已。這與我們所提倡的為中華民族利益而獻身，為共產主義而奮斗終身的思想是不可同日而語的。
4、學習了這篇文章，你認為對我們當前的高考有哪些方面的作用?
學生甲：信陵君從大局著眼的精神值得我們學習。當前我們復習備考應該不拘泥小事中，不要被生活中的一些不快攪亂了自己的心情，而應該將主要精力集中到學習上來，也就是抓住最后的90多天時間，一心一意迎接高考，服務于高考。
學生乙：我們應該學習侯嬴善于用智謀取勝的策略。侯嬴知道不能通過武力奪取兵權，就用智先騙取虎符，而后讓朱亥強行奪權，椎殺晉鄙，從而解除了趙國之圍。高考備考也是一樣，我們不能僅僅憑苦學——這種“勇”，更要動腦思考提高學習效率的方法，也就是巧學——這種學習中的“謀”。
學生丙：我覺得侯嬴遇事冷靜也值得我們學習。我們應該以一顆平常心去面對高考，要做到急而不亂，這樣學習效率還會高一些;在平時考試甚至是高考時，保持平常心尤為重要。因為高考不僅是對我們智力因素的檢測，而且是對我們非智力因素的檢測，誰贏得了非智力因素的勝利，誰就贏得了高考。
教學反思：
本堂課上得較為成功，課堂氣氛很活躍，學生的思維非常開闊并且能夠恰當地陳述自己的觀點;同時，在緊張的高三復習備考中，該文的學習起到了緩解備考壓力、激勵斗志的作用
高中語文教案3
教學目標：
一)知識和能力
1、了解作家作品;
2、了解林沖由逆來順受、委屈求全到奮起反抗的思想性格的發(fā)展變化;
3、學習本文通過語言、行動、心理和細節(jié)表現人物性格的寫法。
二)過程和方法
1、訓練學生通過揣摩人物語言、動作、及細節(jié)描寫把握人物性格的能力;
2、分析人物形象，鑒賞主要人物的語言。
三)情感態(tài)度和價值觀 認識封建社會里被壓迫者走上反抗道路的必然性，從而加深學生的社會認識。
教學重點：
1、分析林沖思想性格的發(fā)展變化。
2、景物描寫、細節(jié)描寫的作用。
教學難點： 體會心理活動描寫的作用。
教具準備： 多媒體課件 課時安排：3課時 教學設計：
第 一 課 時 教學要點：
1、了解作家作品
2、積累字、詞，理清文章思路和線索
教學步驟：
一、導入：
梁山好漢，108將，每個人都有自己的傳奇故事。魯智深是拳打鎮(zhèn)關西，楊志是失了生辰綱，武松是景陽崗打虎，那林沖又是因為什么呢?
今天，我們就來學習有關林沖的一段故事——《林教頭風雪山神廟》。
二、了解作者和作品
�、� 施耐庵 元末明初小說家，生平事跡缺乏可靠記載。
�、� 《水滸傳》
《水滸》是我國文學史上第一部描寫農民起義全過程的長篇小說，反映的是北宋末年宋江起義的故事。南宋時期，有關宋江等“劫富濟貧”“扶危濟困”的英雄故事已在民間流傳。元末明初，施耐庵等人在表現水滸故事的話本、雜劇等多種藝術形式創(chuàng)作的基礎上，加工編成了《水滸》，它藝術地再現了梁山泊農民起義的產生、發(fā)展、經過直至失敗的過程，歌頌以宋江為首的起義英雄的反抗斗爭精神，揭露北宋王朝朝政的黑暗。
《水滸》最早為100回本，后來出現120回本，明末清初金圣嘆腰斬《水滸》，刪掉了71回以后的內容，又將第一回改為楔子，成為70回本，這樣故事性增強，情節(jié)緊張生動，引人入勝，語言簡練生動，人物性格鮮明，有很高的藝術價值。 《水滸》和《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》并稱為四大名著，代表了中國古典小說的最高成就。
三、快速閱讀課文，圈出生字、詞，理清文章思路
一)、積累字、詞
1、下列讀音、字形全都正確的一項是 ( C )
A、赍發(fā)(jī) 喝彩(hè) 砧辱 模樣(mú)
B、酒撰 調和(tiáo) 迤邐 朔風(shuò)
C、差撥(chāi) 彤云(tóng) 洗漱 央浼(měi)
D、提防(tí) 倉廒(áo) 吹撼 氈笠(zhān)
解析：
A、玷辱 B、酒饌
D、提防(dī)
2、對下列句中的加點詞解釋正確的一項是 ( D )
A、當時管待林沖酒食(款待，招待)
B、只見那個人將出一兩銀子(拿出)
C、老軍都點見了堆數(點清)
D、街上尋了三五日，不見消耗(減少，消失) 解析：消耗：消息
二)、學生復述故事情節(jié)
三)、師生共同理清文章思路
開端(第1自然段)： 林教頭滄州遇舊知。
發(fā)展(2-5 自然段)： 陸虞候密謀害林沖，林教頭買刀尋敵。
進一步發(fā)展(6-9 自然段)：林教頭接管草料場。
高潮和結局(10-12自然段)： 風雪夜山神廟復仇。
四)、分析文章線索
明線：林沖由忍辱負重到奮起反抗的思想發(fā)展過程
暗線：敵人對林沖的陷害
四、結束語：
林沖原為東京八十萬禁軍的教頭，家境殷實，生活幸福，這樣的一個人，為何會一再遭到高太尉的陷害，他又是如何走上反抗道路的呢?我們下節(jié)課分解。
第 二 課 時
教學要點：
1、分析林沖的人物形象
2、認識林沖走上反抗道路的原因與意義
教學步驟：
一、根據情節(jié)分析林沖的人物形象
1、補充介紹與課文有關故事情節(jié)
林沖是《水滸》里一個有代表性的人物，是一個由安于現狀的小官吏最后被逼上梁山的典型。他原是東京八十萬禁軍的教頭，他的上司太尉高俅的兒子高衙內看上了他的妻子。高俅及手下陸虞候設下一條毒計，讓林沖買了一把寶刀，然后高俅命令林沖帶寶刀入府，乘機誣陷林沖陰謀行刺，林沖因此被刺配到滄州。在去滄州的路上，押送的公人被陸虞候買通，多次想殺害林沖，幸虧被魯智深救下，安全來到滄州。以下是課文的情節(jié)。后來林沖逃到柴進家里，柴進又把他介紹到梁山，成了農民起義軍的一員。
2、分析林沖的人物形象
⑴滄州遇舊
�、倮钚《霸跂|京時，多得林沖看顧”，后又是林沖“救了他免送官司”，并“與他賠了些錢財，方得脫免”，最后還是林沖“赍發(fā)他盤纏”才“于路投奔人”。這充分體現了林沖行俠仗義，扶危濟困的性格特征。 ②林沖來到滄州，雖然感到前途渺茫，但仍存有幻想，違心地說自己是“惡了高太尉”才“刺配到這里”，對自己遭受陷害的冤情，雖有怨意，但更多的是一種無可奈何的情緒，說明他安于刑徒生活，逆來順受，委曲求全，并無反抗之意，抱有刑滿釋放，重獲生路的希望。 ③“我是罪囚，恐怕玷辱你夫妻兩個”這淡淡的一句，表明扶危濟困的英雄林沖，身在危難之中，依然不顧自己的苦難，一心為別人著想的高貴品質。
⑵買刀尋敵 當林沖得知陸謙來到滄州陷害他時，他大怒，離開酒店去買了一把解腕尖刀，前街后巷地去尋，這時的林沖具有強烈的反抗意識，但尋了三五日，不見動靜，他“也自心下慢了”，顯示出他安于現狀的性格。
�、� 接管草料場
�、僬{他到草料場時，他不但沒有意識到是新的陰謀，反而認為是“好差使”。見草屋已“四下里崩壞了”，就想等“雪晴了，去城中喚個泥水匠來修理”，可看出林沖逆來順受，隨遇而安的特點。 ②林沖外出沽酒前，“將火炭蓋了，……把草廳門拽上，……把兩扇草場門拽上鎖了，”一件一件做得很有條理;沽酒回來后發(fā)現草廳倒了，“恐怕火盆內有火炭延燒起來，搬開破壁子，探半身入去摸”這一系列的動作描寫，充分體現了他小心謹慎的性格。
�、� 手刃仇敵
當林沖在山神廟得知敵人的狠毒陰謀時，他再也無法忍耐下去了。當他聽到“拾得他一兩塊骨頭回京，府里見太尉和衙內時，也道我們也能會干事”等話語時，他怒火中燒，舊恨新仇，一齊涌上心頭，拽開廟門，挺著花槍，大喝一聲“潑賊哪里去!”這山崩地裂的一聲大喝表明，經過艱苦思想斗爭的林沖，終于忍無可忍，拋棄了幻想，同從前所依附的封建統(tǒng)治集團徹底決裂，義無反顧地走上了反抗的道路。
二、認識林沖走上反抗道路的原因和意義
1、原因：關鍵在于一個“逼”字
�、傧鄧吕锶鑻善�
②白虎堂上遭陷害
③野豬林里謀性命
�、芑馃萘蠄鰯嗪舐�
2、意義：
�、僬f明當時社會的黑暗
�、谏羁探沂玖恕肮俦泼瘢癫坏貌环础钡纳钫胬�
三、合作探究： 林沖殺差撥和富安，用的是花槍，為什么殺陸謙用的是尖刀?而且如何認識其手段的殘忍? 殺陸謙的解腕尖刀本就是為他而準備的。林沖殺陸虞侯的手段是殘忍了些，但唯其如此，方能顯示敵人的.陰險狠毒和林沖的被逼無奈，最終忍無可忍，以此來釋放心中的憤怒。因而林沖殺陸虞侯，是借殺人來控訴，控訴陸虞侯的不義和社會的不公，從而顯示林沖造反的正義性;林沖殺人，既是殺掉自己的結義兄弟，也是在殺“自己”，殺掉那個逆來順受、委曲求全的自己，而一個全新的林沖也從血腥和烈火中涅磐。
第 三 課 時
教學要點： 分析文中的細節(jié)描寫和景物描寫及作用
教學步驟：
一、找出文中的細節(jié)描寫，然后分析其作用
1、找出文中的細節(jié)描寫
�、匍_頭細致描寫了陸虞候等人鬼鬼祟祟的言談舉止，暗示他們是在密謀害人的事，而且和林沖有關系。這些細節(jié)描寫推動了故事情節(jié)的發(fā)展，引出了李小二給林沖報信，林沖尋敵復仇的情節(jié)。
�、诹譀_要去沽酒來吃，離開草料場時，“將火炭蓋了……把兩扇草場門反拽上鎖了�！辈輳d被雪壓倒后，林沖“恐怕火盆內有火炭延燒起來”，便“探半身入去摸時，火盆內火種都被雪水浸滅了”，這才“把門拽上，鎖了”，到山神廟里去安身。這些細節(jié)描寫，一方面表現了林沖安分守己、辦事謹慎的性格，另一方面也告訴讀者，草料場起火的原因并不是因為林沖疏忽，使情節(jié)發(fā)展合情合理。
�、哿譀_進了山神廟，“入得廟門，再把門掩上。旁邊止有一塊大石頭，掇將過來靠了門�！边@個細節(jié)描寫為下文“用手推門，卻被石頭靠著了”埋下伏筆，陸虞候等人只好站在廟外邊看火邊說話，林沖躲在廟內聽得一清二楚，知道了事情的真相，完成了性格上的重大轉變�？磥�，這是一個極其重要的細節(jié)。
�、荜P于刀槍武器不離身的細節(jié)描寫。林沖離開天王堂時、到市井買酒時、奔山神廟安身時，都有關于隨身攜帶尖刀、花槍的細節(jié)描寫，最后，才有“挺著花槍”沖出門去殺死仇人的情節(jié)。這個細節(jié)描寫，既符合林沖禁軍教頭的身分，表現他細心、謹慎的性格特點，又使故事情節(jié)天衣無縫。
�、蓐P于方向位置的細節(jié)描寫。關于方向位置，文章交代得很清楚：滄州城東15里有草料場，草料場東三二里有市井，草料場和市井中間有一座山神廟。林沖買酒、到山神廟，都是往東走。發(fā)生在同一時間的陸虞候等到草料場來放火陷害林沖是由草料場西面而來，這樣雙方就不可能在路上相遇了�？此茻o關緊要的細節(jié)，卻至關重要，使情節(jié)發(fā)展入情入理。
2、合作探討： 文章兩次寫到了偷聽，請找出來并比較它們的不同之處。
①店里：李小二的妻子有意去聽，但由于陸謙等人是在謀劃害人的虧心事，因而做賊心虛，怕人聽到，只能暗中私語，隔墻之耳也就聽得不甚清楚了。
②廟里：林沖無意中聽到了陸謙等人謀害自己的全部對話。陸謙等人放火成功，根本沒想到深夜冷落蕭條的山神廟里會有人，更想不到會是林沖;加上他們自以為陰謀得逞，按捺不住內心的狂喜，免不了得意忘形，無所顧忌;林沖又僅隔廟門，因而聽得清清楚楚。
3、作用：表現人物性格，推動情節(jié)發(fā)展。
二、分析景物描寫——風雪的作用
1、直接描寫
�、�.剛去草料場，“正是嚴冬天氣，彤云密布，朔風漸起，卻早紛紛揚揚卷下一天大雪來�！�
②.出門沽酒時，“雪地里踏著碎瓊亂玉， 迤邐背著北風而行。那雪下得緊�！�
�、�.沽酒返回時，“看那雪， 到晚越下得緊了�！�
2、用側面描寫 到草料場后，“仰面看那草屋時，四下里崩壞了，又被朔風吹撼，搖振得動。”這些描寫，使讀者對當時風大雪緊，留下具體印象。正因為風大雪緊，林沖才出去沽酒，才會途中見到山神廟;正因為風雪越下越大，草屋才被大雪壓倒，林沖才去山神廟安身;正因為風雪大，為了抵擋風雪，林沖才將大石頭堵門;正因為廟門被抵推不開，才有機會讓陸謙等人的陰謀暴露，促使林沖性格變化，起到推動情節(jié)層層發(fā)展的作用，同時渲染了氣氛，襯托了人物性格。那密布的彤云，怒號的朔風，飛揚的大雪，破敗的草料場，孤寂的破廟，形成一種荒涼、寂寞的冷酷氣氛，而草料場那“必必剝剝”地爆響，“刮刮雜雜”地燃燒起來的熊熊烈焰，也點燃了林沖反抗的怒火。正是在這悲壯、凄涼的氣氛中，林沖完成了他性格的重大轉變，走上了反抗的道路。
3、作用：渲染氣氛，推動情節(jié)發(fā)展，表現人物性格
三、布置作業(yè) 1、課外閱讀《水滸傳》第七～十二回。 2、完成學案和習案
【教學總結】
課上完了，心中有不少的感受，現在談談自己的思考。
首先談談這堂優(yōu)質課做得較為成功的方面：
一、整個教學設計，簡明精巧，刪繁就簡，目標明確，重點突出，設計的問題，環(huán)環(huán)相扣，層層推進。課堂的教與學，緊緊圍繞“風雪”，抓住“風雪”在小說中的作用這個關鍵問題展開研討，使學生在一定程度上，認識了本文的思想意義，了解了這部作品的藝術特色，體會到環(huán)境描寫在小說中所起的作用，進而提高欣賞古典小說的能力。由于教學設計比較合理，故本人在執(zhí)教過程中能較好地實現了教學目標。經過這堂課的教學，我感到解決長文短上的關鍵在于選好突破口，選好關鍵問題，不要面面俱到，只求突破一點，再由表及里，再由點到面，實現目標。這一點尤其適合我校大面積基礎較為薄弱的高中生的學習情況。
二、道德情感價值觀的培養(yǎng)也在過程中得以滲透。在理解“風雪”在文中主要作用過程中，結合人物及其在情節(jié)發(fā)展中的發(fā)展變化，讓學生感受到了林沖這個人物在妥協(xié)中掙扎，在掙扎中最終走向反抗的飛躍，學生明白了“風雪”與“火”是對林沖人性的一次極大的考驗，知道了封建黑暗現實，及人要在逆境中抗爭才能有出路的道德情感方面的教育，真正讓學生受到了“真、善、美”的熏陶。
三、在這一堂課的教法上，我追求一個實字，即一定設法讓學生有所得，或在知識方面，或在能力方面，或在思想認識、道德情操等方面，總要有所收獲。應該說，我在這堂課里做到了，學生基本上都動手了，劃出相關語句，并思考，且舉手回答，體現出較高的積極性。有幾個同學還提出了與眾不同的看法。教無定法，各種教法本身無優(yōu)劣之分，各有所長，也各有所短，關鍵要使用恰當，有效。不管采用什么方法，不管是傳統(tǒng)的`，還是現代的，常見的，還是新穎的，只要能有課堂效益，就是好方法。雖然是優(yōu)質課，但我認為不能靠靠搞花架子，那樣沒有實際的指導意義。因而我沒有去過分追求形式的新穎，閱讀教學首先要讓學生讀懂課本，理解課文，這是閱讀教學中首要的也是最基本的一環(huán)。脫離教材的研讀而進行空泛的延伸與拓展討論，實際上成了無本之木，無源之水，看似熱鬧，似乎能培養(yǎng)學生的發(fā)散性思維，實際上，常常是議無定論，議而不決，模糊了學生的認識，談化了對課文的研讀，反而助長了夸夸其談的浮夸風氣。而我只是設計了一些具有合理的邏輯順序的問題并根據學生的理解程度把一個較難的問題分解成幾個小問題，由易到難地引導學生解決。當然要做好這些不是一件容易的事，但只要在教學中堅持不懈的進行，一定會提高自己扎實的教學功底。
常聽語文老師感慨“語文教師太難當，語文最難教”。上完優(yōu)質課后，這種感受更加深了。 在本次教學的的實踐中，也暴露出來一些問題，需要在今后的教學中加以改進：
一、本人在執(zhí)教過程中，對于教學節(jié)奏的控制還欠佳，表現有三：一是“讓學生用自己的話來表達風雪在文中的主要作用”這一活動未能充分展開，學生的理解較淺顯，我擔心學生不能說到位而又影響時間，有些問題教師說得過多;二是最后對本節(jié)課內容的拓展也沒有時間完成，只能匆匆展示出題目來，把他臨時作為課后作業(yè)來處理了，一定程度上削弱了課堂的完整性;三是課件的使用與制作在細節(jié)方面沒有把握好，出現了漏字的現象，幻燈片的展示時間也過快，學生跟不上速度，就是部分老師也沒看到就一閃而過了。
二、這一堂課上，學生的積極性還沒有充分發(fā)揮出來，問題主要在我的身上，由于自己的引導沒做到深入淺出，學生要回答完整有一定難度，這在一定程度上減弱了學生的熱情，影響了教學效果。在這篇課文中，品味“風雪描寫在文中作用”這一環(huán)節(jié)因為是重點部分，也是難點所在，我原計劃，先采用學生討論，以達到學生之間的交流，然后再用師生對話，生生對話的方式進行，準備用20分鐘時間，讓學生充分展開討論，但是在實際進行時，由于上一環(huán)節(jié)比計劃超出了6分鐘，我當時很擔心在這一環(huán)節(jié)用時不夠，便草率地包辦了很多。在學生發(fā)言有啰嗦或偏離題意時，表現出堅持自己意見的做法，不利于對學生積極性的保護。
以上是本人上了這一堂優(yōu)質課后的一些反思，不一定正確，謹請各位老師和評委指正，以促進本人的教育教學水平的提高。
高中語文教案4
一、學習要點
1、《吶喊》是魯迅1918年到1922年短篇小說的結集，也是他的第一部小說集。課文是這部小說集的序言，寫于1922年12月30日。作者在序言中，通過回顧自己從19世紀末到五四時期的生活經歷、思想發(fā)展和探索救國救民道路的歷程，說明寫作《吶喊》的緣由和本書的主題。
魯迅的生活經歷與思想發(fā)展之間的關系如下表所列：
地點 生活經歷
思想發(fā)展
紹興 侍親疾 看透世態(tài)，想走異路
南京 求新知 選擇學醫(yī)，救民報國
仙臺 攻醫(yī)學 領悟“要著”，棄醫(yī)從文
東京 搞文藝 悲哀寂寞，深刻反省
北京 抄古碑 苦悶沉默，思索追尋
北京 應索稿 看到希望，作文吶喊
2、魯迅在本文中概述了自己心路的歷程。透過魯迅的思想、行為，我們可以看到時代的折射。這些情景對我們理解課文是不可缺少的。
�、僮曾f片戰(zhàn)爭以來，中國封建社會已經走向崩潰，屢受列強的侵略而無力抵抗。但是幾千年封建傳統(tǒng)思想的慣性，使中國社會各階層不能正視現實，不能接受西方現代文明的優(yōu)勢地位。他們承認列強船堅炮利，卻看不到自己思想意識形態(tài)的落后，帶來政治、經濟、軍事等方面的落后。所以他們提倡以夷之技制夷。洋務運動的興起，正是這種思想的必然�？茖W救國論成為維新的主流，而不愿從思想文化等精神方面反省中國。魯迅想通過學醫(yī)救國救民的'思想，正是當時這種社會主流思潮的反映。
②中國漫長的封建統(tǒng)治，使國民在精神上受到極大的壓抑和毒害，造成民眾的愚味、麻木和冷漠。日俄戰(zhàn)爭中興高采烈的看客“賞鑒”同是中國人被外國人砍頭的“盛舉”，正是中國民眾精神面貌真實的反映。對于這樣的國民性，魯迅一直是持嚴厲的批判態(tài)度的。他的文學作品，如《阿Q正傳》《祝�！贰端帯返�，都是鞭撻封建腐朽思想毒害下民眾的愚昧麻木，呼喚革新思想追求文明進步的創(chuàng)作實踐。
�、壑袊母母�，一直是不徹底的。
這是由于中國漫長的封建專制所造成的強大的傳統(tǒng)守舊勢力頑強的反抗。洋務運動、戊戌變法、共和建立等大的革新運動，都沒有取得顯著的成效，中國的貧弱局面一直沒有改變。這使許多先驅者感到失望甚至絕望，于是沉淪下去，有些人逃避現實，在輝煌的古代盛世尋求安慰，有些人沉湎于聲色犬馬中麻醉自己，甚至走向了反動。
�、茈m然變革總是受到挫折，但是還有很多人在奮斗。
越來越多的人像魯迅一樣，認識到思想救國才是根治中國現狀的良藥。他們紛紛從西方現代思想中尋找藥方�！靶挛幕\動”就是在這樣的情景下出現的，五四運動提出“打倒孔家店”的口號，也是為了從思想上救治國民而發(fā)出的激烈的呼喊。魯迅的《吶喊》中的第一篇《狂人日記》所說中國幾千年的歷史都是吃人的歷史，也是為了喚醒民眾而對封建思想做出的嚴厲否定。
3、《吶喊》的篇名和寫作時間
《狂人日記》1918年4月 《風波》1920年10月
《孔乙己》1919年3月 《故鄉(xiāng)》1921年1月
《藥》1919年4月 《端午節(jié)》1922年6月
《明天》1920年6月 《白光》1922年6月
《一件小事》1920年7月 《兔和貓》1922年10月
《頭發(fā)的故事》1920年10月 《鴨的喜劇》1922年10月
《社戲》1922年10月
4、下面是北京師范大學中文系教授王富仁先生在他的《中國文化的守夜人——魯迅》一書的《自序》一文中的一段話，供學生認識與了解魯迅作參考。
“但魯迅的書都給了我一點踏實的感覺。記得小時和母親住在農村一座黑糊糊的土屋中，睡夢中醒來，見母親還坐在我的身邊，心里就感到很踏實，很安全，若是發(fā)現身邊沒有一個醒著的人，心里馬上就恐怖起來。別人的感覺我不知道，反正在我的感覺里，魯迅是一個醒著的人。感到中國還有一個醒著的人，我心里多少感到踏實些，即使對現實的世界仍然是迷蒙的，但到底少了一些恐怖感。中國現當代文人說的多是夢話，夢話也有文學價值，但對我這樣的一個膽小的人，說夢話的人甚至比不說夢話的人更加可怕。魯迅之所以在我的心靈中占了一個特殊的位置，大概這是一個主要的原因。由這種感覺，我認為稱魯迅是‘中國文化的守夜人’更為合適。”
“在夜里，大家都睡著，他醒著，總算中國文化還沒有都睡去。中國還有文化，文化還在中國。我認為，僅此一點，我們就得承認他的價值�！�
二、能力檢測
1、閱讀下列語段回答文后問題
“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。現在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么？”
�、傥闹小拌F屋子”比喻什么？
�、谖闹小笆焖娜藗儭北扔魇裁�？
③文中“不久都要悶死了”預示著什么？
2、魯迅的小說集以“吶喊”為名，其含義是什么？
參考答案：
1、①“鐵屋子”比喻當時異常黑暗頑固的舊社會。
�、凇笆焖娜藗儭北扔魇芊饨ㄋ枷攵竞�，精神麻木的國民。
③“不久都要悶死了”預示著麻木的國民們可怕可悲的前途。
2、“吶喊”的含義，有兩方面。
一是表示自己寫小說是為了喚醒精神麻木的人們，使他們起來抗爭而發(fā)出的戰(zhàn)斗呼喊，也即將舊社會的病根暴露出來，催人留心，設法加以療治；一是為勇猛的革命前驅助威幫陣而呼喊，使之不憚于前驅，不再感到叫喊于生人中而生人毫無反應的寂寞孤獨。
高中語文教案5
一、解題
《白馬篇》又名《游俠篇》，作者曹植（192—232），字子建，三國時魏詩人，曹操第三子，封陳王，謚思，世稱陳思王，是文學史上五言詩的奠基人，自如地運用樂府體裁，大大地開拓了五言詩的境界，宋人輯有《曹子建集》。《白馬篇》是樂府歌詞，以開頭二字命名。詩中塑造了一位武藝高強的少年英雄形象，歌頌他“捐軀赴國難，視死忽如歸”的愛國精神。同時寄托了作者欲報效祖國、建功立業(yè)的凌云壯志。
二、研習課文
1．整體把握，理清思路
①讀詩，掃除文字障礙。
�、趦热莺托问娇偫怼�
再次讀全詩，討論后明確：
詩分前后兩部分，前半部分先寫少年的.裝束，再寫少年的不平凡的經歷，然后寫“游俠兒”超群的武藝。板書：裝束、外在美。
后半部分先寫參戰(zhàn)之快，再寫作戰(zhàn)之勇，然后揭示其內心美。板書：征戰(zhàn)、內心美。
�。ń庹f：先概括，為下一步的具體品味打下基礎。）
2．具體品味，把握重點難點
前半部分賞析分四步：
①起句奇特：“白馬”“金羈”，一白一黃，色彩鮮艷�！斑B翩”“馳”，馬又是何等英姿�？此茖戱R，實則寫人。駿馬配英雄，英雄馭駿馬。
�、凇吧傩∪ムl(xiāng)邑，揚聲沙漠垂”，僅此一句，寫出了少年不平凡的經歷。
③重點賞析：“宿昔秉良弓……勇剽若豹螭”八句。
A．內容概括：寫“游俠兒”超群的武藝。
B．表達作用：此八句既是“揚聲沙漠垂”的重要原因，又為后半部分寫“游俠兒”“捐軀赴國難”的英勇行為作好了鋪墊。
C．藝術手法及其作用——鋪陳。
�、苤攸c句呂味：
“狡捷過猴猿，勇剽若豹螭”，寫少年英雄身手比“猴猿”還要“狡捷”，氣勢像“豹螭”那樣“勇剽”。
后半部分賞析：
①“長驅蹈匈奴，左顧凌鮮卑�！睂ε季涞氖褂�，增強了詩句的表達效果，“蹈”“凌”寫出了少年英雄長驅直入、排山倒海之勢，盡現為國征戰(zhàn)、蹈死不顧之勇。為什么能為此左凌右蹈呢？自然過渡到原因的分析，揭示少年英雄純美的內心世界。
②賞析“棄身鋒刃端”以下八句：
A．此段鋪陳，淋漓盡致，極寫少年英雄精忠報國的英雄肝膽。
B．連用兩個反問句，把舍身為國、不顧家庭的愛國感情表現得更強烈，顯示義無反顧的氣概。可試著改用陳述句，讓學生比較表達效果的差別。
三、課堂訓練
熟讀全詩，當堂成誦。
四、課堂小結
本詩結構謹嚴，環(huán)環(huán)相扣，氣勢宏偉，酣暢淋漓，鋪陳和委婉含蓄的藝術手法的運用，大大增強了語言的表達效果，使人物形象有血有肉，栩栩如生。尤其是少年英雄的忠勇報國之心、建功立業(yè)之志，值得我們學習。
五、布置作業(yè)
1．通過本詩的學習，以“愛國”為話題寫一篇文章，體裁不限，題目自擬，700字以上。
2．①默寫《迢迢牽牛星》和《飲酒》；②默寫《白馬篇》中描寫少年裝束、精湛射騎技術、赫赫戰(zhàn)功的句子。
高中語文教案6
一、教學目標與核心素養(yǎng)
1、教學目標
1、通過誦讀，自主學習，合作探究，感受詩歌的魅力。
2、品味詩歌意像，感受詩歌意境，體會作者情感。
3、通過人物形象分析，理解詩人天涯淪落、憤憤不平的思想感情。
二、教學重難點
1、教學重點
解讀詩歌的形象和語言，提高鑒賞水平。
三、教學過程
1、導入新課
音樂是一種無形的東西，看不見，摸不著。它不像藍天白云、飛禽走獸、山峰河流那樣可視可感。如何才能把這難以捉摸的音樂用文字表現出來呢？唐代詩人白居易的《琵琶行》是描寫音樂的典范，自唐以來歷詠不衰。今天，我們就一起聆聽這美妙的音樂。
2、寫作背景
白居易生活在由盛轉衰的中唐時期。當時的民族矛盾和階級矛盾很尖銳，外族不斷入侵，自安史之亂后，國內連年戰(zhàn)亂，民不聊生。朝廷宦官專權跋扈，藩鎮(zhèn)割據作亂，統(tǒng)治階級內部朋黨之爭日益加劇，整個社會的政治經濟日漸衰微，人民生活困苦不堪。白居易早年避亂江南，接近人民，對政治的混亂，人民的疾苦深有感受。他為官有”兼濟天下”之志。元和三年（公元808年），白居易擔任左拾遺（諫官），多次向唐憲宗上書，提出一系列改革時弊的措施，同時他又寫了揭露黑暗政治，反映人民疾苦的《新樂府》、《秦中吟》等諷喻詩，結果觸犯了掌握軍政大權的豪門貴族，引起唐憲宗和一些權臣的惱恨。元和九年被改任太子左贊善大夫這一閑職。
3、作者介紹
白居易，字樂天，號香山居士，是唐代繼杜甫之后的`又一位偉大的現實主義詩人。他積極提倡新樂府運動，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”反對“嘲風月，弄花草”，作品有著深刻的現實意義�！杜眯小肥且皇灼哐蚤L篇敘事詩，繼承了漢樂府敘事詩的傳統(tǒng)，是初唐以來七言歌行的代表作，帶有很強的抒情性。由于敘事與感情的結合，白居易的長篇敘事詩優(yōu)美動人，可以說是我國古典敘事詩又一新的高峰，在詩人生前，就被廣為傳誦，所謂“童子解吟《長恨曲》，胡兒歌唱《琵琶行》�！睍r至今日，千百年過去了，但仍然感人肺腑。
4、題目解說
《琵琶行》原作《琵琶引》。白居易還有《長恨歌》。歌、行、引是古代歌曲的三種形式，后成為古代詩歌的一種體裁。三者雖名稱不同，實則大同小異，常統(tǒng)稱“歌行”。是一種具有鋪敘記事性質的歌辭。其音節(jié)、格律一般比較自由，形式都采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。本詩是一篇抒情色彩很濃的長篇敘事詩。
5、層次結構
第1段：潯陽江邊聞琵琶。
第2段：江心聆聽琵琶曲。
第3段：江中自訴身世苦。
第4段：同病相憐感慨多。
第5段：重聞琵琶青衫濕。
6、全文分析
1、《琵琶行》是一首敘事詩，敘了什么事？
詩人謫居江州，月夜送客江邊，巧遇琵琶女之事。
2、通過敘事塑造了哪幾個人物形象？共同點？
琵琶女和詩人自己�！巴翘煅臏S落人”。
3、“淪落”的具體情況是怎樣的？
①了解琵琶女的身世、遭遇與心境。
當年：艷蓋群芳，藝壓京城，人妒人捧，年年歡笑；
而今：年老色衰，門前冷落，委身商人，獨守空船。
京倡商婦怨
②了解詩人的遭遇與心境。
當年：詩酒流連，絲竹不絕，高朋滿座，其樂融融；
而今：謫居臥病，有酒無樂，送客慘別，其情凄凄。
京官謫官恨
4、“相逢何必曾相識”，是什么使素不相識、萍水相逢的詩人和琵琶女聯(lián)系在一起？
音樂（琵琶聲）。
一個獨守空船，借樂訴怨；一個送客江頭，有酒無樂。一個善彈，一個善聽，演繹出一出千古傳誦的知音故事。這正如潯陽樓楹聯(lián)所言：
楓葉四弦秋，棖（chéng，觸動）觸天涯遷謫恨；
潯陽千尺水，句（gōu，勾）留江上別離情。
四、布置作業(yè)
1、完成新學案題目；
2、欣賞李娜的《青藏高原》，然后用一段生動形象的文字描繪其音樂的特點或你聽歌時的感受；
在一種平和安詳中蕩漾開了的是一朵紅蓮，一朵像鮮血一樣的紅蓮。那是原始生命最純樸的吶喊，那是襁褓中的嬰孩對乳汁的渴望，對母親的深情呼喚。像一股直沖天際的氣旋，撕破了云層。陡然一轉，又仿佛是萬千流星隕落，帶著有刺的棱角，循環(huán)往復地沖擊著心臟，沖擊著生命每一處神經最敏感的末梢。那音樂燃燒著你的周身，沸騰著你的血液，沖蕩著你的神經，你掙脫不了它從心底的火山噴射，只可與它同渡雪域高原。
3、背誦全文。
高中語文教案7
教學目標
【知識與技能】
1、積累文言詞語,理解課文大意.
2、認識山市的形成及山市的“變”“奇”“美”.
3、探究山市形成的科學原理,培養(yǎng)學生的想象能力及口頭表達能力.
【過程與方法】
1、順暢誦讀，培養(yǎng)文言語感。
2、熟悉文中的描寫用語，培養(yǎng)學生的再造想象能力。
3、反復誦讀，用簡練的語句概括寫景的內容和層次。
4、學習本文按時間順序寫景的方法。
【情感態(tài)度與價值觀】
激發(fā)并培養(yǎng)對科學的探究精神。
教學重點
發(fā)揮想象,體會山市這一自然現象的神奇并再現山市.
教學難點
培養(yǎng)學生的合作探究能力及想象力和口頭表達能力.
教學方法
誦讀法(采用多種方式朗讀)
討論法
情境設置法(充分利用課件創(chuàng)設情境.播放海市蜃樓的圖片激起學生的好奇心與求知欲; 進行字﹑詞﹑句解釋大比賽; 小記者采訪的形式體味山市之奇.)
教學課時
1課時
教學過程
一. 導入
多媒體顯示海市蜃樓圖片,然后請同學們說說圖片中最神奇的'是什么,并適時引導.現實生活中有可能在瞬息間出現一座城市嗎?讓我們走進<<山市>>,去領會山市的神奇吧!
二. 整體感知(檢查預習)
1.學生介紹作者及《聊齋志異》 ，課件出示資料助讀。
2.師生競讀
�、� 抽同學朗讀,其他同學評價。(字音﹑停頓﹑斷句)
�、� 教師配樂朗誦,學生體會停頓﹑語調﹑情感.
學生發(fā)表觀點,教師總結朗讀要求:讀準字音﹑把握節(jié)奏準確斷句﹑讀出情味.
③ 選派學生代表與老師比賽,學生評論并說明理由.
�、� 集體有感情朗讀.
3.譯讀(字﹑詞﹑句解釋比賽)
注:在比賽中,老師提出重點字﹑詞﹑句。
(一切烏有 數年恒不一見 居然城郭 塵氣莽莽然
危樓一座 往來屑屑 或憑或立 高插青冥 歷歷在目
碧瓦飛甍 高垣睥睨 風定天清 直接霄漢 黯然縹緲
奐山山市,邑八景之一也.
未幾, 高垣睥睨,連亙六七里,居然城郭矣。
中有樓若者,堂若者,坊若者,歷歷在目,以億萬計。
而樓上人往來屑屑,或屏或立,不一狀。)
3.品讀
(1) 體會山市之“變”.
�、� 找出表示時間的詞語。這些時間很短暫,看來山市瞬息萬“變”。
�、� 隨著時間推移,山市呈現怎樣的景象? (學生熟悉文中的描寫用語，用自己的話描述)
�、� 山市變化的全過程分為幾個階段? 請簡練概括。
(2) 想象山市之“奇”.
①分組討論所看到的山市奇觀.同學們都是山市的目擊者,派小記者下組采訪.
參照采訪提綱:你看到怎樣的景色?
它有變化嗎?怎樣變化的呢?
你覺得這些美嗎?美在哪里?
教師以記者采訪的方式與小記者交談,總結小記者所了解到的山市奇景.
(3) 品味山市之“美”。
�、� 集體朗讀一段課文,有感情的描繪這部分景色,共同品位山市奇觀.(多媒體出示圖片欣賞)
② 師生評說山市景色之美,探究由哪些詞語﹑句子體現出來。
(高插青冥、碧瓦飛甍、高垣睥睨、直接霄漢、暗然縹緲)
三. 討論研究
為什么那時的人把山市稱作鬼市?山市到底是怎樣形成的?
學生思考、議論、自由發(fā)表個人見解。引導明確：古代的人無法解釋這種現象，所以才歸結為鬼在作怪。實際上我們現代科學已經完全能夠解釋這一現象了。自由組成研討小組。搜集相應資料或故事，討論、探究其中科學道理。
四.課堂練筆
學生欣賞煙花綻放情景的圖片，然后用筆有順序、抓特征、運用美的語言去描繪。
五. 作業(yè)設計
1. 用自己的話向家長描述美麗神奇的山市.
2. 給蒲松齡先生寫信說明山市形成的原因。
高中語文教案8
【教學目標】
1、領悟作者的思想感情;
2、學習作者運用語言的技巧。
【教學重點】
1、結合語境揣摩詞語、語句的含義，體味作品語言精練優(yōu)美的特點及表達效果;
2、感悟景語和情語渾然一體的妙處。
【教學程序】
課前：
1、學生查閱有關時代背景的資料;
2、學生仔細閱讀文章，認真思考教師布置的閱讀訓練題。
課堂：
1、分小組討論閱讀訓練題(一課時)
2、以文章的寫作順序，結合閱讀訓練題(二課時)
課后：
1、整理課堂筆記。
2、限時做《創(chuàng)新思維訓練》中有關題目。
3、仿寫：仿照課文第四自然段的博喻寫一段寫景的文字。
【教學過程及閱讀訓練資料】
1、“這幾天心里頗不寧靜�！�，“頗不寧靜”的原因是什么?
析：1927年大革命失敗后，作者彷徨苦悶，希望在一個幽靜的環(huán)境中尋求解脫卻又無法解脫的心情)今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧。
2、“月亮漸漸地”，如果省略了“漸漸”一詞，表達效果有何不同?
析：“漸漸”寫出了時間流動和空間轉移的緩慢，與環(huán)境的寧靜和心境的頗不寧靜相適應，如果省略了，則不能描摹出時空變換的流動性，也不能體現出緩慢中的寧靜與寧靜中的頗不寧靜。
3、“……升高了，墻外馬路上孩子們的歡笑，已經聽不見了;妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶“，若將“帶”字換成“掩”或“關”有何不同?
析：“掩”—出門/轉身/拉掩，動作煩瑣，有一定的目的性;“關”—動作過程與“掩”相類似，目的性強，語言的感情色彩平淡蒼白，缺乏表現力;“帶”—輕輕地將門從背后掩上，動作輕柔隨意，保持環(huán)境的寧靜，也與心境相符。
4、在本自然段中，作者所處的環(huán)境是由哪幾個空間立體地構成的?
析：院子、夜空、墻外、屋里、門外。
5、在本自然段中，作者使用了哪些疊詞?有何作用?
析：日日、漸漸、迷迷糊糊、悄悄;本文使用的疊詞不僅傳神地描摹出眼前之景，同時也有一種韻律美。疊詞一般用輕聲的語調來讀，輕柔的語調與輕柔的情景相符，能渲染出一種雅而不俗的語言氛圍，而在語音的延長中，語意與情感也是綿綿不絕，令人回味的。
6、“沿著”，為什么不用“通往”?
析：“沿著”是圍繞，才可見“荷塘四面”的景色，而“通往”則表示還走在往荷塘的路上，無以得見“荷塘四面”。
7、“荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路;白天也少人走，夜晚更加寂寞�！�，“曲折、幽僻、寂寞”三種情景前后有何聯(lián)系?
析：曲折引出幽僻，幽僻引出寂寞。
8、“荷塘四面，長著許多樹，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的�！�，作者在描繪景物時用了哪些疊詞?
析：蓊蓊郁郁、陰森森、淡淡。
景物的色調是怎樣的?
析：淡淡。
流露了怎樣的心情?
析：淡淡的哀愁。
9、“路上只我一個人，背著手踱著。”，若換成“走”字，表達效果有何不同?
析：“踱”：走路時不緊不慢，不慌不忙，慢條斯理，腳步井然有序，而心里卻若有所思，若有所感，在幽閑、超然中，淡淡的哀愁在若隱若現。若換成“走”字，則缺少了情景融合的神韻。
10、“這一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己，”，聯(lián)系上下文，理解“平常的自己”是怎樣的?現在的自己又是怎樣的?
析：苦悶、彷徨、想逃避又難以超然;自由的人。
11、“到了別一世界里。我愛熱鬧，也愛冷靜;愛群居，也愛獨處。像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現在都可不理。這是獨處的妙處，我且受用”，“妙處”和“受用”兩個詞，可以表明作者的心情有何變化?
析：從淡淡的哀愁到淡淡的喜悅。
12、“這無邊的荷香月色好了�！�，本自然段的最后一句在上下文的聯(lián)系中有何作用?
析：承上啟下的過渡句。
13、“曲曲折折的荷塘上面，彌望”，“彌望”何解?
析：充滿視野，滿眼，如“春色彌望”。
14、“的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭”，“亭亭”與前面哪個詞相呼應，它修飾的是“舞女”還是“裙”?
析：與“高”相呼應，修飾“舞女”。
15、“的舞女的裙。”，本句運用了比喻修辭，本體和喻體分別是什么?它們之間有何相似之處?
析：本體──葉子;喻體──亭亭的舞女的裙;舞女的裙與葉子自然舒展的形態(tài)相似。)
16、“層層的葉子中間，”，“田田”與“層層”是對前面哪個詞的具體解釋?為什么?
析：曲曲折折;“田田”描其連綿不絕，“層層”描其高低有序。
17、“零星地點綴”，“點綴”與前面哪個詞相呼應?
析：零星。
18、“著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的;”，本句運用了哪種修辭手法?若換用其它修辭手法好不好?為什么?
析：擬人;不能換用其它修辭手法，因為擬人的運用可以回應上面的“舞女”，荷莖象舞女，葉子象舞女的裙，而花便象舞女的容顏，同樣千姿百態(tài)，楚楚動人。
19、“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。”，本句運用了比喻修辭格，本體和喻體分別是什么?它們之間有何相似之處?
析：
本體──白花;喻體──一粒粒的明珠、碧天里的星星、剛出浴的美人。
�、旁孪碌暮苫ò锥饬粒沂恰傲阈堑攸c綴著”的，與“一粒�！钡摹懊鳌敝橄嗨�;
⑵白花“點綴”在“層層的葉子中間”，在綠叢中隱約閃爍，與“碧天”里的.“星星”相似;
⑶花是“裊娜”、“羞澀”而且是白而亮的，其神態(tài)與色澤都與剛出浴的美人相似。
20、“微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的�！�，此處運用了“通感”的寫景方法，試述什么是“通感”?其最大的特點是什么?“縷縷清香”與“遠處高樓上渺茫的歌聲”有何相似?這樣描寫有什么作用?
析：“通感”指“一種感覺超越了本身的局限而領會到屬于另一種感覺的印象”，即把一種可感的形象轉化為另一種可感的形象的方法。其最大特點是“感覺的轉移”。相似處：斷斷續(xù)續(xù)，若有若無，捉摸不定。作用：用“歌聲”比“荷香”真切、新奇。荷香本是嗅覺的可感形象，作者卻把它比作“遠處高樓上渺茫的歌聲”，使其轉化為聽覺的形象，把視覺、嗅覺、聽覺交織在一起，啟迪讀者更加深遠地想象和聯(lián)想。
23、“這時候葉子與花也有一絲的顫動，”，“顫動”的原因是什么?
析：微風。
24、“像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道”，為什么只有一道而不是幾道?
析：一絲的顫動，象閃電般
25、“凝碧的波痕�！�，波痕為什么是凝碧的?
析：田田、層層、肩并肩、密密地挨著。
26、“葉子底下是脈脈”，寫出的流水的什么特點?
析：無聲、含蓄。
27、“的流水，遮住了，不能見一些顏色;而葉子卻更見風致了�！�，這一段所寫的景物的順序能不能調動?
析：不能。因為葉子出水很高，而且是田田的，目之所及肯定首先是葉子;因為白花是點綴其間的，而且白而發(fā)亮，所以接著寫花是理所當然的;因為花是零星的，所以微風過處有清香;因為有微風，就有了波痕;因為有了波痕，便看見了底下的流水;因為有流水，所以葉子更見風致。作者的目光又回到葉子與花上，從而順理成章，從容不迫地引出下文對靜靜地瀉在葉子與花上的月光的描寫。景物出現的順序是有著極強的前后關聯(lián)的，極富層次感，絕不能調動。
28、“月光如流水一般，靜靜地瀉”，若換用“淌”字在表達效果上有何不同?
析：“瀉”表明月上中天，月光自上而下，有更強的動感與立體感;“淌”雖也有往下流的意思，但一般是表示水、淚或汗等順著或依附著某物流下來，而月光是從空中照下的，并無依附任何事物。
29、“在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮”，若換用“飄”在表達效果上有何不同?
析：“浮”描寫出青霧與葉花既互相貼近互相映襯又若即若離的層次感和動感，又可描寫出青霧似動而靜、似靜而動的輕柔含蓄之態(tài);“飄”雖與“薄薄”相呼應，但既“飄”便“散”、便“逸”，雖有輕柔之態(tài)而無含蓄靜謚之美，而且“霧”之所以“青”是因為霧貼近田田、密密的葉子而成，飄高飄遠了，便無“青”的感覺。
30、“起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣;又像籠著輕紗的夢�！保芭Ｈ椤焙汀拜p紗”的本體是什么?夢的本體又是什么?
析：薄薄的青霧;葉子和花
31、“雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照;但我以為這恰是到了好處──酣眠固不可少，小睡也別有風味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般;彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上�！�，本句描寫了哪兩種樹影的哪些特點?“畫”字對表現這些特點有何作用?
析：灌木──參差的斑駁的黑影;楊柳──稀疏的倩影;“畫”說明樹影的錯落有致、濃淡和諧是恰到好處的，象是出自名畫家之手，也讓讀者更易聯(lián)想和想象到荷塘月色的詩情畫意)
32、“塘中的月色并不均勻;但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲�！保揪溥\用比喻和通感的修辭格，本體和喻體分別是什么?它們之間的相似點是什么?是從哪兩種感覺的互相轉移?
析：本體──月色;喻體──名曲;相似點：和諧;是視覺與聽覺的互換。
評：這一段寫荷塘上的月色，有正面描寫，如流水，瀉;也有用景物進行反襯，如寫青霧、葉子和花、黑影、倩影等;寫出了光與影雖不均勻，卻和諧如名曲，光與影融為一體，荷塘與月色融為一體，心境與物景融為一體，整個天地渾然一體，如夢似幻，如詩如畫，令作者與讀者如癡如醉，作者心中流露出的依然是淡淡的喜悅。
33、“荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，”，“遠遠近近”、“高高低低”描寫出樹的哪些特點?
析：連綿成片、高低錯落，層次分明
34、“而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住;只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧;但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。”，在總體寫樹中又著重寫了楊柳的豐姿，這是一種怎樣的寫法?
析：點面結合。
35、“樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數樹上的蟬聲與水里的蛙聲;但熱鬧是他們的，我什么也沒有�！保髡呤窃鯓佑删皩懙饺说�?作者的心景又有了什么變化?
析：由路燈光聯(lián)想到人的眼，由人的眼自然會聯(lián)想到人的心，一想到個人，熱鬧的蟬聲與蛙聲自然會驚擾了荷塘和作者內心的超然境界，作者終于發(fā)出了“熱鬧是他們的，我什么也沒有”的慨嘆。作者的心緒又從淡淡的喜悅轉為淡淡的哀愁。
36、“忽然想起采蓮的事情來了。”，作者為什么會“忽然想起采蓮的事情來了”呢?
析：“頗不寧靜”的心情在夢境般的荷塘岸邊沒有得到排遣，就想靠對古代采蓮盛況的向往和對故鄉(xiāng)的懷念來解脫。
37、“采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時為盛;從詩歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的。采蓮人不用說很多，還有看采蓮的人。那是一個熱鬧的季節(jié)，也是一個風流的季節(jié)。梁元帝《采蓮賦》里說得好：
于是妖童媛女，蕩舟心許;鹢首徐回，兼?zhèn)饔鸨?櫂將移而藻掛，船欲動而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步;夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。
可見當時嬉游的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現在早已無福消受了�！�，作者觸景生情，由眼前景物聯(lián)想到江南采蓮的情景，作者說這是一個“熱鬧”和“風流”的季節(jié)，并引用梁元帝的《采蓮賦》描寫當時“嬉游”的光景，作者有沒有被這種光景所感染呢?文章中的哪個句子可以表明?
析：沒有�！翱上КF在我們早已無福消受了，”依然是“熱鬧是他們的，我什么也沒有)。
38、“于是又記起《西洲曲》里的句子：采蓮南塘秋，蓮花過人頭;低頭弄蓮子，蓮子清如水�！保段髦耷繁臼怯脕砻鑼懸粋�青年女子思念情人的痛苦，作者卻借用來表達什么感情?文章中的哪個句子可以表明?
析：思鄉(xiāng)之情──這令我到底惦著江南了。
39、“今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過人頭”了;只不見一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦著江南了�！�，此時此刻的作者為什么會惦著江南呢?
析：觸景生情，獨在異鄉(xiāng)為異客，面對黑暗的現實苦悶彷徨，無所適從，欲超然又想掙扎，借思鄉(xiāng)排遣憂愁。
40、“──這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前;輕輕地推門進去，什么聲息也沒有，妻已睡熟好久了�！�，作者從荷塘回到家里，心緒如何?
析：作者從遐想中回到現實，現實依舊，愁思依舊，心里依舊不寧靜，剛才的所見所聞，所思所想恍如一夢。
高中語文教案9
教學目標：
1、認知目標：
�。�1）理清詩歌情感變化線索，理解貌似消極行樂實則渴望用世的復雜情感。
�。�2）背誦全詩。
2、能力目標體味詩歌頗具特色的起興和夸張手法的運用，領會李白淋漓暢快的浪漫主義詩風。
3、情感目標：了解相關的詠酒詩篇及酒文化。
4、教學重點：探究詩歌的藝術手法。
5、教學難點：體味詩人感情的跌宕起伏。
6、教學方法：師生探討法
導入新課
請大家猜一個簡單的謎語：酉時下大雨�！熬啤笔且环N文化，它與中國古代詩人似乎結上了不解之緣。他們或仗酒力助發(fā)豪興，舉杯而靈感紛來；或借酒來排遣愁緒，飲酣而筆底奔騰。無數名句佳篇都與滟滟美酒相互輝映。杜甫在《飲中八仙歌》中說：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙�！痹凇恫灰姟愤�用“敏捷詩千首，飄零酒一杯”來概括他的一生�，F在就讓我們來欣賞李白的一首勸酒詩《將進酒》。（朗誦全詩）
一、整體感知
《將進酒》是漢樂府曲名，意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內容。將，請、愿之意，《詩經·衛(wèi)風·氓》中有“將子無怒”句。這個“將”與詩句“呼兒將出換美酒”的“將”音義不同。李白這首詩雖用了舊題，卻能跳出前人窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對黑暗現實的批判結合起來，從而在一定程度上賦予這個歷來被許多詩人歌唱過的詩題以積極的內容，這是值得重視的。但是，李白的狂歌痛飲畢竟是一種消極行為，但這是他的傲世態(tài)度和豪放不羈的個性所使然，是無法改變的。杜甫在結識他之初就看出了這一點，曾試圖說服他，寫道：“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄？”（《贈李白》）杜甫這個批評是正確的，但我們也不可忽視李白的飲酒詩中仍包含著積極的內容。
�。ńo學生五分鐘朗誦全文，要求其注意作者的感情變化。）
二、鑒賞要點
1、三種主要情感：
�。�1）、顯示了詩人對未來充滿無限的信心。
�。ㄌ焐也谋赜杏茫Ы鹕⒈M還復來。）
（2）、流露出人生苦短，及時行樂之意。
（人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。）
（3）、表達詩人蔑視權貴，盡吐郁積在胸的不平之氣。
（鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。）
2、感情上大起大落
這首詩中，詩人感情的發(fā)展變化極快，可分四個層次：
開頭四句寫感傷之情。
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
這里的“高堂明鏡”并非指母親，而是懸于高堂之上的鏡子。
詩人一落筆就寫黃河景象，有慷慨生悲之意。這是非同尋常的。詩人寫黃河，頗能顯示它的宏偉氣魄和浩大聲勢，如“黃河如絲天際來”“洪波奔流射東海”（《西岳云臺歌送丹丘子》），“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門”（《公無渡河》）等，其基調是壯；這次則不同——詩人仿佛站在高山之巔，頃刻間就著遍了它的萬里流程，因有“不復回”之嘆，盡管也寫出了黃河的氣魄之大，其基調卻是悲。由此聯(lián)想人生，詩人頭腦中便出現了這樣一幅圖景：高堂之上，人們對鏡自視，兩鬢斑斑，真是“不知明鏡里，何處得秋霜”（《秋浦歌·其十五》）。流光易逝，人的一生竟像朝暮之間一樣短促啊！至此，詩人的悲意更濃了。
但詩人深知“白發(fā)如絲悲何益”（《前有樽酒行》），因而立即轉悲為歡。所以“人生”以下六句轉而寫歡。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，
千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
盡管詩人在政治上并不“得意”，但在他看來，朋友間的聚會也同樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場呢！想到這，他頓生豪情，相信自己將來必能作出一番事業(yè)，對區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。于是連呼“烹羊宰�！保ù颂幱玫洌骸芭胙蛟着Ｇ覟闃贰闭Z本曹植《箜篌引》），準備像東漢大學者鄭玄那樣“一飲三百杯”。“且為樂”就是姑且作樂，也就是把不愉快的事情丟開不想。（提問：詩人的這種歡樂是真實的嗎？僅僅為了一醉方休嗎？）詩人這種歡樂感情是真實的，也是高尚的，不同于凡夫俗子的只圖一醉方休，因為他說出了“盡歡”的正當理由。
“鐘鼓”以下六句寫憤激之情。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，
惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
“鐘鼓”本意指樂器，這里做“擊鼓作樂”解；“饌玉”指精美的食品�！扮姽酿傆瘛痹谶@里是富貴利祿的代稱。
待到酒宴開始，詩人舉杯勸飲，他的感情突然由歡樂轉為憤激，這是因為他要借此把長期郁積在胸的不平之氣一齊宣泄出來。他鄙棄那結黨營私、排斥賢能的豪門貴族集團，因而說“鐘鼓饌玉不足貴”；他憎恨這些人的黑暗卑污行徑，因而說“但愿長醉不復醒”—一這兩句詩可以說集中地表現了他自離開長安至今的憤激之情。但這又不僅是為了一己遭遇，他還想到了“古來圣賢”（其中大概有孔子、孟子一類人，也有屈原、賈生一類人），他們有經天緯地的才能而不為統(tǒng)治者所用。（提問：詩人說他們“古來圣賢皆寂寞”，是不是否定他們呢？）不是！這是為他們惋惜乃至抱不平。尤其是曹植——這是他十分景仰的人，他贊揚曹植的豪華酒宴，其實是為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況。這就加深了詩人的憤激之情，為結尾說的“萬古愁”埋下了伏筆。（這里要注意，此處用典：“陳王昔時宴平樂”語出曹植《名都賦》：“歸來宴平樂，美酒斗十千”。）
“主人”句至結尾寫狂放之情。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，
千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
五花馬：唐朝開元天寶年間講究馬的裝飾，會把馬的鬣鬃剪成花瓣，剪成三瓣的叫三花馬，五瓣的就叫五花馬。在這里指名貴的馬。
這一層寫詩人要將一切價值昂貴之物都拿來“換美酒”，而且是“徑須沽取”，要毫不猶豫的去買，這就反客為主了，真是狂放到了極點。（提問：這種狂放是不是可信的，為什么？）這是可信的，因為上文說過“千金散盡還復來”。這種狂放，從實質上看，是詩人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現。至此，再用“同銷萬古愁”來結束全詩，自有水到渠成之效。
（給學生十分鐘，練習背誦。注意作者的感情。）
提問：
1．基調，指的是一篇作品整體上的感情色彩或氛圍。基調常�？梢詰{直觀被感知，但只有經過分析才能得出確切的結論。例如這首詩，初讀一兩遍，會覺得它豪氣十足，但弄清詩人感情發(fā)展的脈絡以后，就會看出詩人的憤激之情是占主導地位的。確切地說，豪放只是它的外殼，而內核則是憤激。
2．首先要正確理解“古來”二句的意思；“圣賢”，不是單指孔孟，也包括所有“抱利器而無所施”的賢能之士；“飲者”，決非一般酒徒，而是“圣賢”中逃之于醉鄉(xiāng)的人。說圣賢“寂寞”，并非貶抑，不過是“千秋萬歲名，寂寞身后事”之意；說飲者“留名”，固屬偏激之辭，表現了詩人的狂放，但既在酒宴上，自然要強調飲酒的意義，也是可以理解的。這樣來解釋這兩句，則詩人以曹植為例的意圖就昭然若揭了。
3、夸張的運用是李白詩歌的'重要特色之一。要啟發(fā)學生對此作一點比較深入的分析，從詩人的思想性格、氣質修養(yǎng)等方面了解這種寫法的實質。這首詩具有震撼古今的氣勢和力量，與夸張手法的運用不無關系。詩中的有些夸張寫法是憑借數字來表現的，例如用“一飲三百杯”表現豪飲，用“斗酒十千”表現酒價的昂貴，用“萬古愁”表現愁的深廣；有些則屬于感覺的夸大，如“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”作者似乎一下子就把讀者指引到波濤洶涌的黃河岸邊，觀賞水從天來，東流入海的壯觀景象，“朝如青絲暮成雪”則極言人生短促。諸如此類的夸張句都有力地說明詩人飄逸不群，用辭大膽，他人莫及，也表現了他那豪放飄逸的詩風，我們在領略詩句內涵的同時，也感受到其中的藝術魅力。
（提問：學了這首詩，大家覺得李白是個什么樣性格的人？學生回答后，說一下李白在華陰縣的逸事。）李白的“痛飲狂歌”是他的局限性的表現，學生對此可能有各種不同的見解，讓他們說出來比不說好。教師可以有選擇地看幾篇，做一個小結，幫助學生認識詩人局限性之所在，以消除負面影響。
作業(yè)：
背誦該詩；完成練習冊該課內容；預習《兵車行》。
高中語文教案10
《竇娥冤》是元代戲曲家關漢卿的雜劇代表作，也是元雜劇悲劇的典范，該劇劇情取材自東漢“東海孝婦”的民間故事。
教學目的
1.初步了解元雜劇的特點。
2.結合“單元知識和訓練”，掌握研究性閱讀的特點，學會研究性閱讀的方法。
教學重點：
1.通過竇娥冤這一歷史冤案，認識元代社會和統(tǒng)治者的殘暴，認識當時階級矛盾的尖銳。
2.認識竇娥的剛烈性格和反抗精神。
3.介紹元雜劇的體制。
教學難點：
1.戲的開頭竇娥對天地鬼神的嚴厲指責與結尾要感天動地之間的矛盾。
2.對[端正好][滾繡球]等曲子的理解，以及對全劇情節(jié)高潮的認識。
教學方法：講授與研究性閱讀相結合。
教學時數：2課時
第一課時
導入新課
1.介紹關漢卿：
關漢卿，號已齋叟，金末元初大都(現北京)人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱為“元曲四大家”。
元代人說他：“生而凋攪，博學能文，滑稽多智，蘊籍風流，為一時之冠�！�
他曾在散曲《南呂一枝花·不伏老》中說自己精音律，會吟詩，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會下棋射獵，多才多藝。
元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關漢卿不滿社會現實，不僅寫作劇本，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗現實，寄托自己的社會理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現僅存15部�！陡]娥冤》《救風塵風望江亭》《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。
2.介紹元雜劇：
元雜劇有一套較嚴格的體制：
�、俳Y構：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個別的有五折、六折或多本連演。
折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時間、地點的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當于現代劇的序幕，用來說明情節(jié)，介紹人物。
雜劇每折限用同一宮調的曲牌組成的一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。(其他角色只有說白)，分別稱為“末本”或“旦本”。
�、诮巧喊缪莸慕巧心�、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等;女配角有副旦、外旦、小旦等。
凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。
丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。
此外，還有孛()老(老頭兒)、卜兒(老婦人)、孤(官員)、徠兒(小廝)。
�、蹌”镜臉嫵桑簞”居沙�、科、白三部分構成。
唱詞是按一定的'宮調(樂調)、曲牌(曲譜)寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調的一套曲子，其宮調和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。
科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。
白是“賓白”，是劇中人的說白部分。”賓白又分以下四種：對白：人物對話;獨白：人物自敘;旁白：背過別的人物自敘心理話;帶白：唱詞中的插話。
賓白是元雜劇中重要的有機組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說明這一點。
指導閱讀
1.閱讀“自讀提示”中與本折有關的情節(jié)。
2.閱讀課文。
3.提問式闡述：文學史上公認課文所選部分是全劇的高潮。但在前兩折里，已經把竇娥受害的故事情節(jié)交待得清楚明白。竇娥與張驢兒的沖突，竇娥在公堂上的斗爭，都已在前兩折里表現出來，那么高潮為什么出現在第三折里?
通過閱讀課文，我們發(fā)現;第三折里僅有竇娥指天發(fā)誓，刑場受戮，故事情節(jié)簡單，而構成竇娥矛盾沖突的對立面，如社會惡勢力的代表張驢兒、元代殘酷統(tǒng)治的典型官府都隱藏在幕后，沒有沖突，就沒有戲劇，更沒有高潮，可見，全劇高潮出在第三折里是與戲劇本身的特點分不開的。
戲劇本身的特點是什么呢?那就是劇作家在劇本中，除了精心構思戲劇的矛盾沖突外，還要匠心獨運地安排曲牌、唱詞、說白，以便創(chuàng)造條件，讓演員在舞臺上盡情地演出。
4.提問：在課文中一共出現多少曲牌?都屬什么宮調?
明確：共出現10個曲牌，都屬于正宮調。
5.提問：根據10個曲牌和故事情節(jié)，把課文分成若干層次。(按“思考和練習”一的要求)
明確：10個曲牌有3個層次。使劇情有張有弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人淚下。
第1層是[端正好][滾繡球]兩個曲牌，大意是竇娥指斥天地鬼神。第2層是[倘秀才]至[鮑老兒]四個曲牌，大意是竇娥告別婆婆。第3層是[耍孩兒]至[煞尾]四個曲牌。大意是竇娥發(fā)下三大誓愿。
6.分析第1層。齊讀第1層兩支曲子。
7.提問：竇娥為什么要指斥天地鬼神?
明確：竇娥訴說自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“動地驚天”。又因為竇娥的沖突對象隱于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥對象。由于內心的悲憤難以控制，便構成了對天地的怨恨與控訴。
天地，在古代人的意識里，是被看作能夠主宰世間萬物包括人的命運的最神圣的東西。是不容侵犯的。但由于竇娥的冤情深重，而天地面對人間的邪惡殘暴竟無動于衷，所以竇娥唱出：“……怎不將天地也生埋怨�！钡某~時，便自然得到了人們的共鳴。
8.背誦[滾繡球]一曲，然后作“思考和練習”五。
明確：作為封建社會中的一普通女子，竇娥對神明的天地本應深信不移，可是殘酷的社會現實使她對天地鬼神由信賴而懷疑，由懷疑又轉為憤怒的控訴：“天地也!做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船!地也，你不分好歹何為地!天也，你錯勘賢愚枉做天!”這樣，竇娥通過自己叫天天不應，叫地地不靈，含冤難辯的悲慘經歷，認識到了善良的人的貧窮命短，罪惡的人富貴延壽的社會現實，表現了她的覺醒意識和強烈的反抗精神。
作為封建社會一個弱女子的竇娥，認識了封建社會的罪惡又能怎么樣?她除了對天地日月鬼神進行憤怒的控訴以外，只能是“落得兩淚漣漣”。
9.小結：這兩個曲牌，十分準確而深刻地概括了階級社會中，統(tǒng)治階級草菅人命、殘酷壓迫的反動本質。又由于這兩個曲牌的唱腔高亢激越，音樂的藝術形式和思想內容和諧統(tǒng)一，自有一種強烈的感人力量。為此，這兩個曲牌，就已把劇情推向了高潮。
布置作業(yè)
1.默寫[滾繡球]曲牌，整理“思考和練習”五。
2.結合“思考和練習”三，研究閱讀第2、3兩個層次。
3.熟悉劇本的三個組成部分。
第二課時
教學要求
1.閱讀分析第2層內容，歸納竇娥的性格特點。
2.體會第3層中作者采用的浪漫主義表現手法及在當時的作用。
教學內容和步驟
復習檢查
1.學生背誦[滾繡球]。
2.復述劇本的三個組成部分。
研究閱讀
1.提問：從“左側右偏”“前合后偃”兩句可見竇娥在赴刑場途中所受的苦難，可她為什么還要提出堅決走后街，舍近而求遠呢?
明確：因為竇娥的婆婆住在前街，怕婆婆看見自己受刑而傷心。這充分顯示了她淳樸善良的美好心靈，展示了她性格中溫順善良的一面。
2.然而，她的婆婆還是迎面趕來了，請看她與婆婆的一段對白，并試作分析。
(原文略)
3.提問：通過人物對白，試分析關漢卿的語言藝術和戲劇效果。
明確：關漢卿駕馭語言的能力是驚人的，他可以根據生活本身所提供的語言來反映現實，充分為劇情和人物性格服務。竇娥對婆婆的一段說白，出自這個封建社會小媳婦的口里是那樣的貼切，表現得是那么自然、生動。
在戲劇沖突的程度上，由急轉緩，由怯轉傷，抒情氣氛加濃，竇娥的性格更加完美�？梢姼]娥對婆婆的孝順，但像這樣一個完美的善良的婦女，竟然慘遭如此的冤屈，被誣陷為殺人兇手，足見當時的統(tǒng)治是何等的腐朽，社會是何等的黑暗。這不僅使人物形象更加豐滿，還為悲劇的產生蓄足了勢，起到了深刻批判封建社會的作用。
4.閱讀[快活三][鮑老兒]。
5.提問：這兩支曲子是竇娥臨刑前對蔡婆婆提出的希望和要求，在表現主題方面起什么作用呢?
明確：使人們對竇娥的悲慘遭遇更加同情。她勸婆婆不要過分悲傷，再一次表明了她善良、美好的心靈。這樣的好人蒙冤而死，自然使人們對不公正的社會產生憤恨之情，戲劇的審美作用得到了充分體現。
已閱讀第3層。分析竇娥臨刑時發(fā)出的三樁誓愿，說明她所希望的是什么。
明確：第一個誓愿是血濺白練：她希望刑場上的人們能立刻了解她的冤屈;第二個誓愿是六月飛雪：她希望自己的冤屈會在上天得到反應;第三個誓愿是亢旱三年;她不僅希望個人的冤屈得到申張，而且希望上天能夠懲治邪惡。
6.她的三樁誓愿與第1層對天地的指責是什么關系呢?是否矛盾呢?
明確：竇娥對天地鬼神的嚴厲指斥和要感動天地，顯然是矛盾的。可見，竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級的局限，一方面，他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級，表達自己變革現實的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動容來昭雪竇娥的冤案。
7.提問：竇娥的三樁誓愿明明是幻想，卻偏偏寫成現實，明明是不合理的偏偏寫成合理的，這說明了什么?
明確：這說明在當時的歷史條件下，除了乞求天地鬼神申訴冤屈以外，沒有別的辦法，作者采用這種浪漫主義的表現手法，一是表明社會的黑暗，二是刻畫竇娥強烈的反抗精神，三是表達人民要懲治邪惡的愿望。
8.提問：“煞”就是結尾的曲牌，為什么關漢卿要把“煞”分成[二煞][一煞][煞尾]三個曲牌呢?
明確：說明蓄積在竇娥胸中的怒火再也無法控制，猶如地下巖漿，沖向決口。也說明劇作家意猶未盡，他要把竇娥的無辜受害，要把人們對竇娥的同情，要把人們對統(tǒng)治者的憤恨表現得痛痛快快，淋漓盡致。于是在結尾處一波三折，把高潮推向頂峰。
9.歸納主題。(參看[自讀提示])
補充材料
“萇弘化碧”“六月飛雪”“東海孝婦”典故的出處：
1.“萇弘化碧”出自《莊子·外物》：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員沉于江，萇弘死于蜀，藏其血三年，化而為碧。
2.“六月飛雪”出自《太平御覽》：鄒衍事燕惠王盡忠，左右譖之王，王系之獄。仰天哭，夏五月為之下霜。
3.“東海孝婦”出自《漢書·于定國傳》：東海有孝婦，少寡，亡子，養(yǎng)姑甚謹。姑欲嫁之，終不肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何?”其后，姑自經死。姑女告吏：“婦殺我母�！崩舨缎D。孝婦辭不殺姑，吏驗治，孝婦自誣服。具獄上府，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽，于公爭之，弗能得。乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦�？ぶ锌莺等�。
高中語文教案11
教學設想
理解詩中語句，借助聯(lián)想和想象把握詩歌的意境，體會其中蘊含的思想感情，背誦五首詩詞是學習的重點和難點。
采取讀讀、議議、背背的方法教學。閱讀強調整體感知，字面上的意思給予答題解惑，不必逐字逐句講解；學生看不出的精妙之處要給予點撥，點到為止，不必深挖。引導學生進入詩詞的意境，發(fā)揮想象，作再創(chuàng)作，可以畫成圖畫或擴展成一個故事進行口述。還要注意各首詩詞的寫法。
安排兩課時。
教學內容和步驟
第一課時
導入新課
古代詩詞是我國文化和文字寶庫中最重要的組成部分之一，它有思想、有意境、有韻律，尤其是本課所選的五首詩詞更是我國文學寶庫中的瑰寶。同學們應反復誦讀．借助聯(lián)想和想象把握詩詞的意境，體會其中蘊含的思想感情。
龜雖壽
曹 操
一、檢查預習。
1．指名朗讀全詩，教師訂正或強調“驥””櫪”的讀法。
2．指名解釋下列詞語。
竟時 烈士 暮年 不已 盈縮之期 養(yǎng)怡之福
二、簡介背景。
這首詩是《步出夏門行》的最后一章，寫作時間比《觀滄�！飞酝�，寫在他平定烏桓叛 亂、消滅袁紹勢力之后，南下征討荊、吳之前。曹操以統(tǒng)—天下為己任。他一生南征北戰(zhàn)，歷盡艱辛，既有過勝利的喜悅，也嘗過失敗的痛苦。但他從不消極，總是主動進取，雖屈暮年，還是老當益壯，不失雄心壯志。這是他寫這首詩的思想基礎。
三、品味、理解詩歌的意境，了解詩歌的寫法。
1．齊讀課文。
2．討論以下問題。
①全詩的核心句是哪幾句?表現廠詩人怎樣的精神和氣概?
明確：老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。表現了詩人為統(tǒng)一中國而繼續(xù)奮斗的雄心壯志。
教師補充：詩人寫這詩時53歲。故以“老驥”自稱，又稱“暮年”，但他還要繼續(xù)奮斗，所以又說“志在千里”“壯心不已”。他的“志”就是要統(tǒng)一全國。他認為統(tǒng)—全國符合歷史的需要，所以決心為此奮斗終生。
�、趯W生自讀、背誦這四句詩，本詩主要寫自己’的雄心壯志，為什么要寫到“神龜”“騰蛇”?
明確：作者先以神龜、騰蛇為喻，極言人的壽命有限，初中一年級語文教案《30 詩詞五首》。這四句詩的言外之意是，像神龜、騰蛇這樣的神物都不能不受到自然規(guī)律的限制，更何況人?詩人這樣說，用意是積極的，即要求自己利用這短暫的生命建功立業(yè)，不要虛度一生。
�、奂热挥钪嫒f物都有生必有死，有始必有終，那么人的壽命長短是不是全由天來決定呢?請從詩中找答案，并作簡要分析。
明確：不是�！坝s之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年”，說明人的壽命長短也不是全由天決定的，人可以發(fā)揮主觀能動性，順應自然，養(yǎng)怡身心，延年益壽，與天爭時，始終保持昂揚樂觀的進取精神。詩人這種積極的人生態(tài)度是十分可愛的。他的千里之志，就是建筑在這一人生態(tài)度的基礎之上的。
④這首詠志詩在寫法上有什么特點?表現了詩人怎樣的.精神和氣概?
明確：先運用比喻后直抒胸臆，表現了詩人自強不息、老當益壯的進取精神和豪邁的氣概。
3．自由朗讀并背誦這首詩。
石壕吏
杜 甫
解釋下列加點的詞語的意思
一何 前致詞 新戰(zhàn)死 長已矣 無完裙 逾墻走 語聲絕 泣幽咽 登前途
—、檢查預習情況。
二、簡介背景：指導學生看注釋⑦。
三、指名朗讀課文，教師訂正生字讀音，注意“逾”、“戍”、“嫗”、“咽”等字讀音。
四、口述故事：將這首敘事詩擴展成一個故事。
五、引導學生分析課文，討論下列問題。
1．這首敘事詩按故事情節(jié)可分為幾部分?
明確：開頭四句為第—部分，寫故事發(fā)生。第二部分從老婦致詞起到敘家事結束，寫故事展開。最后四句寫故事結局，是全詩第三部分。
2． 為什么要特地點明差役捉人是在夜里?第一部分中哪一句對下文敘事最有預示作用?
明確：第一，表明官府“捉人”之事時常發(fā)生，人們白天躲藏或者反抗，無法“捉”到；第二，表明縣吏“捉人”的手段狠毒，在人們已經入睡的黑夜，來個突然襲擊。同時，詩人是“暮”投石壕村的，從“暮”到“夜”，已過了幾個小時，這時當然已經睡下了。
第二課時
相見歡
李 煜
一、解題：引導學生讀注釋①。
二、教師指導朗誦后范讀課文。學生再自讀。
三、引導學生品味語言。理解詞的意境和詞人的情感。
1．“無言”和“獨上”描寫了詞中人怎樣的形象和心境?
明確：“無言”，“獨上”，讓人看到一個孑然一身，“斯人獨憔悴”的孤影。由此可以想見其人處境的孤寂，心境的蕭索。
2．二、三句是摹畫詞中人所見樓外之景，按什么順序寫景，景中滲透了一種什么心情?
明確：從仰望之景、天空之景寫到俯視之景、地面之景。殘月的清光照著梧桐的疏影，寂寞庭院，重門緊鎖。這些詞中人眼中之景。無不籠上冷落凄清的濃郁的色彩．雖沒寫一個“愁”字，但寂寞哀愁之情自見。
3． 第三句中哪個詞是傳神之筆?請說說它的妙處。
明確：“寂莫”者，非梧桐深院。乃人也：被“鎖”。 非“深秋”。 亦入也。人間秋色，無所不在。如何能鎖住!這一個“鎖”字，是傳神之筆。是詞中小人“以我觀物，故物皆著我之色彩”所產生的主觀印象。被鎖于深院主之人悲愁無盡。只有“清秋”相對，怎能不深感寂寞。
以上三句是詞的上闋。指導學生自讀，背誦上闋，體會景中愁情。
4．下闋與上闋相比。在抒情方式上有沒有不同?
明確：上闋寓情于景，下闋借助比喻直抒離愁。
5．“離愁”是抽象，難以言狀的．為何詞人能將它寫得如此真切、深刻?
明確：以“剪不斷。理還亂”為喻，是形象地描繪離愁的絕妙之筆。因“絲”與”思”諧音的知識，廣泛包容．方能才思不斷，新水長流。
四、小結：這是廣首借景喻理的名詩。前2句寫景，后2句議論。全詩以方塘作比，
高中語文教案12
教學目標：
1、理解作者對王權和奴性的深刻批判，培養(yǎng)民主意識
2、培養(yǎng)學生的批判意識
教學重點、難點：
通過文中重要、疑難語句理解作者對王權和奴性的批判；聯(lián)系歷史和現實加深對奴性的認識和批判。
教時：一課時
教學過程：一、導入，讀一首打油詩
皇上
皇上最勤政，皇上最刻苦。
皇上最愛民，皇上最民主。
皇上最多情，皇上最英武。
皇上最有才，皇上即大儒。
皇上最寂寞，皇上最痛苦。
皇上最寡欲，皇上最簡樸。
皇上最難受，皇上盡受苦。
皇上最可憐，皇上最沒福。
皇上最無私，皇上真圣主。
皇帝是這樣的嗎？做皇帝如何？你想不想做皇帝？有個怪老頭，他也瞄上了王位，寫了一篇雜文《我若為王》，過了一把皇帝癮。他就是蹲過大牢卻常常懷念監(jiān)獄的聶紺弩。
三、作者簡介
四、理解主旨
�。ㄒ唬┱n文我們已經讀過一遍了，也已經隨著聶先生去領略過一番做王的滋味兒了，那么大家說說做王以后到底是怎么樣的呀？（學生說出做王后的種種光景，教師指導：作者層層遞進，盡顯帝王威風八面，越說越起勁，簡直心花怒放了）
�。ǘ┪恼录热活}為《我若為王》，作者把為王以后的種種好處都寫盡了，那么到此文章是不是可以結束了呢？
明確：如果到此結束就淺陋了，屬純粹的“無厘頭”，假想為王成了泄欲的工具，那么就毫無雜文的藝術價值和思想價值了。下面，就讓我們來品讀文章的最后三段。
1、那么作者為王后感覺如何？感到單調，寂寞，孤獨——這樣做王有勁嗎？沒勁。剛才心花怒放的熱鬧一下子冷卻了。
2、孤獨寂寞可以使人更加冷靜地思考問題，于是作者接下來想到了一個什么問題呀？提出“為什么人們要這樣”的問題。
3、作者醒悟到：我生活在奴才們中間，而我自己也不過是個奴才的首領罷了。
4、醒悟之后，“我”要怎么做了？為什么要這樣做（用文中的話回答）？
“醒悟之后要殺奴才、滅奴種；因為“我認為世界之所以還大有待于改進，全因為有這些奴才的緣故”。
5、結果會怎么樣？為古今中外最大的王了，為什么？理解一個疑難句子
（三）、批判奴性
1、什么叫奴性——奴才的品性、德性
2、奴性的特點。通過文中與句概括歸納；讓學生有表情朗：“讀低微的，柔婉的，畏葸和嬌癡的，唱小旦的聲音：‘萬歲，萬歲！萬萬歲！’這是他們的全部語言：‘有道明君！偉大的主上��！’”（把那種深入骨髓的奴顏媚骨讀出來）
3、像這樣可恨的奴才有很多。比如：在先秦時期，齊桓公的廚師易牙為了討好主子，心甘情愿的殺掉自己的孩子，烹成肉羹，獻給齊桓公；聯(lián)系你所讀過的文學作品或看過的影視作品等，說說給你印象最深的“奴才”形象，并加以評價。
4、結合課文和歷史，說說王權和奴才是什么關系？它們有什么危害？
明確：首先是相互對立的關系。掌權的人是統(tǒng)治、管理奴才的一方，奴才則接受統(tǒng)治、管理，“君君、臣臣、父父、子子”，地位不同，做奴才的總想做王，做君王的總想壓制奴才。但另一方面，二者相互依存，互為條件，缺一不可。奴才是君王賴以生存的溫床，君王是建立在奴才的地基上的。所以要鏟除奴才，也要否定王權，最終實現人人為王，人人不是王的平等、民主的制度。危害（由學生自由發(fā)揮）：人人自危，不利創(chuàng)新；娼妓為后，是非不分；白癡當道，賢能不士；欺上瞞下，軍昏民苦
點出這篇雜文的深刻指出就在于不是單純的批判王權，而是對奴性進行了無情的揭露。
五、現實意義。
1、中國兩千年的封建統(tǒng)治講究的是三綱五常，尊卑有序。官大一級壓死人。在這樣的環(huán)境中很容易讓人精神變的麻木，欺壓人的人會心安理得，被欺壓的.人也會心安理得。在封建社會大魚吃小魚，小魚吃蝦，蝦吃泥的環(huán)境中，很容易讓人是非不分、唯命是從、逆來順受。這就是奴性。就是到了今天“平等”這個詞在人們的心中到底有多重，還要好好想想。請大家看課后練習三的材料，說說你覺得身邊有奴性嗎？你身上有嗎？
2、回顧打油詩
皇上
——看電視劇有感
皇上最勤政，皇上最刻苦。
皇上最愛民，皇上最民主。
皇上最多情，皇上最英武。
皇上最有才，皇上即大儒。
皇上最寂寞，皇上最痛苦。
皇上最寡欲，皇上最簡樸。
皇上最難受，皇上盡受苦。
皇上最可憐，皇上最沒福。
皇上最無私，皇上真圣主。
教化奴兒們，別長脊梁骨。
最近帝王劇泛濫，許多電視劇嚴重違背史實。要知道封建社會是產生不了民主的，所謂的明君也只是從大局上維護和綿延王權專制和殘暴。作家余杰說的不錯，在一個民主、法制、科學的年代，大唱帝王之贊歌，鼓吹專政獨裁，張揚奴性意識，宣傳封建思想，實在是一件可悲的事情�？磥恚呦蛘嬲拿裰�，我們任重道遠。
引導學生做一個“真正的人”——沒有奴性的人，說真話，做真事。聶紺弩本人就是一個最好的例子。
六、總結。海子說，從明天起做一個幸福的人。
我們說，從今天起做一個真正的人。
高中語文教案13
[訓練目的]
1.培養(yǎng)結構思維能力及調整文章結構的修改能力
2.能夠從段落結構上對習作進行修改，使段落更清楚、結構更完整
[訓練指導]
調整文章結構的能力是一種文章的內容的構筑能力，它是作者邏輯分析能力的直接反映。對文章結構的能力主要表現在：學生能在中心思想的指導下，通過結構思路把文章的內容構筑起來。從內容上看，調整結構包括整體布局。線索設置。層次安排。段落劃分以及過渡。照應、開頭。結尾等。要使這些層次、段落等得到最優(yōu)的組合，就要理順它們之間的邏輯關系。要理順這些邏輯關系，就要培養(yǎng)較強的邏輯分析能力。有了較強的邏輯分析能力，能把文章結構的內在邏輯關系理順，那么，調整結構就有了堅實可靠的依據了。培養(yǎng)學生的結構能力，應該重點解決好以下兩個問題：
其一是，學習文章結構的基本方法
文章的結構方法多種多樣，而讓學生從中學習和掌握文章的基本結構法，是很重要的。就議論文來說，就應掌握總分式、并列式、對照式、層進式等幾種結構方法。
其二是，要重視邏輯思維能力的培養(yǎng)
布局謀篇，就是要在中心思想的控制下，將材料科學地組織在一起，使文章成為一個具有特定的內部聯(lián)系的'完整結構。這一工作主要是靠邏輯思維來進行的。
培養(yǎng)學生布局謀篇過程中邏輯思維的能力，就是要考慮怎樣才能做到文章的結構完整、嚴謹，層次分明，中心突出。它具體包括以下幾方面的要求：
(1)整個思維過程都應把突出中心思想放在首位。材料的詳略，層次的安排，都要服從如何更好地表現中心思想的需要。如果該詳不詳，該略不略，或不能將集中表現中心思想的材料放在顯要的位置，中心思想就會被沖淡，被掩沒。同時，中心思想要首尾一貫。文章從開頭，經中間，到結尾，都要體現同一的中心思想。只有這樣，才能使中心思想在文章中突出出來。
(2)要保持文章部分思想與中心思想之間、部分思想相互之間在邏輯上的同一性，這就是說，部分思想必須能反映整體思想，部分思想之間要相互照應，否則就會破壞結構的完整性和嚴謹性。同時，部分思想之間的聯(lián)系要合理，即應該反映事理的固有聯(lián)系，否則也會失去結構的嚴謹性。在部分思想與部分思想之間有較大的跳躍或轉折時，應該注意合理過渡，保持前后思想之間的繼承性和連續(xù)性。
(3)層意要明確。每個層次又須具有相對獨立的、完整的意思，它的內容必須是清楚的、確定的。同時，層意之間不得重復，不得矛盾。如果層意出現全部或部分重復，層次的界限就會模糊起來;如果層次之間一旦構成邏輯矛盾，所闡述的思想便不可信或模糊不清。只有各個層次內容明確，彼此之間不出現重復和矛盾的現象，才能做到層次分明。
(4)層次安排要合理。層次安排，要有一定的順序，哪個在前，哪個在后，要根據輕重緩急、大小主次來安排，做到有條不紊地來表達。同時，要注意前后之間的連貫性，或承接，或轉折，或并列，既要反映事理所固有的聯(lián)系，也要反映邏輯規(guī)律的要求。
高中語文教案14
一、教學目標與核心素養(yǎng)
1、教學目標
1.誦讀詩歌，讀準字詞，把握詩歌形式上的特點
2.理解詩歌內容，體會作者思想情感，學習作者的表達技巧
3.領會勞動人民淳樸、勤勞的品質，感受勞動
二、教學重難點
1、教學重點
梳理詩歌主要內容，把握詩歌富于幽默詼諧的風趣的語言特色及白描的藝術手法。
三、教學過程
1、導入新課
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
我們懷抱著對荷塘之上美景的憧憬，從童真走來。今天，讓我們一齊走近楊萬里描繪的另一幅生活圖景，一起來學習《插秧歌》。
2、寫作背景
淳熙六年(1179)春，楊萬里常州任滿，西歸故鄉(xiāng)吉水;途經衢州(今浙江衢州市)，時值農田大忙季節(jié)，詩人目睹一戶農家插秧之辛勞，作該詩。
3、作者介紹
楊萬里(1127-1206)，南宋詩人。字廷秀，學者稱誠齋先生。吉州吉水(今江西省吉水縣)人。紹興(宋高宗年號，1131-1162)進士，曾任秘書監(jiān)。主張抗金。詩與陸游、范成大、尤袤齊名，稱"中興四大家"或"南宋四家"。初學江西詩派，后轉以王安石及晚唐詩為宗，終則脫卻江西、晚唐窠臼，以構思精巧，語言通俗明暢而自成一家，形成了他獨具的詩風，號為"誠齋體"。楊萬里學問淵博，才思健舉。亦能文，對理學亦頗注意。相傳有詩二萬余首，現存詩四千二百余首，詩文全集一百三十三卷，名《誠齋集》，今存。
4、題目解說
“插秧”指將秧苗栽插于水田中，或指把水稻秧苗從秧田移植到稻田里�！恫逖砀琛肥菞钊f里在途中見到農民男女老幼冒雨插秧后寫的。
5、層次結構
全文可分為三個部分：
第一部分：首頁，描寫插秧的繁忙
第二部分：頷聯(lián)，反襯勞動的緊張、艱苦
第三部分：頸聯(lián)、尾聯(lián)，表現勞動緊張、農人勤勞
6、全文分析
1、邊誦邊讀，用“/”劃分這首詩的朗讀節(jié)奏，并用“”標出詩的韻腳。
田夫/拋秧/田婦/接，小兒/拔秧/大兒/插。
笠是/兜鍪/蓑是/甲，雨從/頭上/濕到/胛。
喚渠/朝餐/歇/半霎，低頭/折腰/只/不答：
“秧根/未牢/蒔/未匝，照管/鵝兒/與/雛鴨�！�
2、《插秧歌》第三句“笠是兜鍪蓑是甲”看似“游離詩外”，實則堪稱“神來之筆”，請作簡要賞析。
此句在結構上起承上啟下的作用；內容上用“兜鍪”（“頭盔”）和“鐵甲”分別比喻“笠”和“蓑”，暗示搶插稻秧就像一場緊張的戰(zhàn)斗，從而突出了農忙搶種的`題旨。
3、《插秧歌》這首詩，句句平易自然，卻又不乏新奇快語，請結合詩句進行賞析。
首聯(lián)寫熱火朝天的勞動場面，“拋”“接”“拔”“插”四個動詞，準確具體平實，又可暗示分工明確；頜聯(lián)點明雨中搶插秧苗的情形，以“盔甲”防護之嚴，雨水仍然不免從頭上流入脖頸并沾濕肩膀，不難領會春雨之密、之急、之大；頸聯(lián)寫勞作的忘我程度，家人送飯讓歇一會兒卻無人答話，連抬頭看一眼的工夫都沒有，如此便寫出了搶插的緊張程度；最妙的是尾聯(lián)寫出全家其樂融融的畫面，模擬田夫口吻說這塊田還沒插完，讓趕緊照看好那幫鴨鵝。詩人運用口語化的語言，隨意擷取田夫的肢體動作和對答語言，使讀者有身臨其境之感。
四、布置作業(yè)
選擇《插秧歌》中的某一人物形象，給他（她）寫段心靈獨白。（200字左右）
高中語文教案15
【教學目標】
�。ㄒ唬┲R與能力目標
1、積累重要文言實詞、虛詞、文言句式等。
2、了解《戰(zhàn)國策》及相關知識，把握古代記敘散文的特點。
3、理解分析荊軻、太子丹、秦武陽等人物形象。
4、掌握古代記敘散文塑造人物形象的手法。
（二）過程和方法目標
1、介紹相關歷史背景，讓學生在歷史大背景中觀照荊軻刺秦王的故事。
2、引導學生提要勾玄地閱讀課文，學會抓住關鍵詞語，概述文章的敘事脈絡，做到綱張目舉，提高其概括能力和表達能力。
3、設計思考題，引導學生深入領會古代散文簡潔、精煉、細節(jié)傳神的語言魅力和敘事藝術。
�。ㄈ┣楦袘B(tài)度和價值觀目標
1、理解領會荊軻不畏xx、不避艱險、舍生忘死、扶弱濟困的英雄精神。
2、引導學生領略英雄的才華與品德，使學生樹立正確的價值觀。
【教學重點】
1、分析荊軻人物形象及其刺秦王的行為
2、積累重要文言基礎知識。
【教學難點】
1、文章塑造人物形象的技巧和方法。
2、領會古代記敘散文的語言魅力和敘事藝術。
【教學方法】
1、講解法
2、自主合作法
3、誦讀感知法
【教具準備】
多媒體課件
【課時安排】
2課時
【教學步驟】
第一課時
一、【導語設計】
大江東去，浪淘盡千古風流人物。在諸多風流人物之中，有一位僅有短短兩句吟唱，而這兩句卻成為千古絕唱，這就是荊軻的《易水歌》：風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！詩中透露出無限的悲涼和對人生的留戀，但荊軻仍然一無反顧，“壯士一去兮不復還”。許多英雄就這樣永遠地走入歷史深處。今天，讓我們在前人的記述中再來探尋英雄的足跡，傾聽歷史的'回音。（板書課題）
二、【《戰(zhàn)國策》簡介】
多媒體展示，學生齊聲朗讀
《戰(zhàn)國策》又稱《國策》，是西漢末年劉向編著，全書共三十三篇，分為東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山十二策，反映了戰(zhàn)國時期各國政治、軍事、外交方面的一些活動和社會面貌，著重記載了謀臣的策略和言論。這部書記事寫人十分生動，既有重要的史學價值，又有很高的文學價值。
三、【背景簡介】
多媒體展示，教師簡述
故事發(fā)生在戰(zhàn)國末期的公元前227年，即秦統(tǒng)一中國之前的六年。當時，秦于公元前230年滅韓，又于公元前228年破趙（滅趙是公元前222年），秦統(tǒng)一六國的大勢已定。當初，燕王為了結好于秦國，曾將太子丹交給秦國作人質。而“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕國。為抵抗強秦的大舉進攻，同時也為報“見陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王；或者刺殺秦王贏政，使秦“內有大亂”，“君臣相疑”，然后聯(lián)合諸侯共同破秦。荊軻刺秦王失敗之后，秦大舉攻燕，于公元前226年破燕，公元前222年滅燕。
荊軻，春秋戰(zhàn)國時代有名的四大刺客之一。祖先是齊國人，后遷居衛(wèi)國，原叫莊坷，到了燕國以后，才叫荊軻，他喜歡讀書擊劍，結交名人勇士。課文中提到的擊筑的高漸離，就是朋友之一。燕太子為了刺秦王，先找智勇雙全的燕國處土田光。田光覺得自己老了，無法完成太子丹的重托，便向太子丹推薦了荊軻。田光為了激勵荊軻，便xx了。荊軻接受了任務，太子丹高興萬分，馬上封荊軻為上卿，精心奉侍……以后，就是課文記敘的情況。
四、【掃清閱讀障礙】
1、讀準字音（多媒體展示，師生齊讀）
淬（cuì）忤（wǔ）徵（zhǐ）陛（bì）
卒（cù）提（dǐ）創(chuàng)（chuāng）揕（zhèn）
拊（fǔ）髓（suǐ）樊於（wū）期箕踞（jījù）
亢（kàng）夏無且（jū）
2、疏通疑難語句（多媒體展示，學生討論，教師點撥）（疑難語句由學生預習得來）
�、偾赝醣卣f見臣：
說，同“悅”。說見：高興地接見
�、诜畬④娨愿F困來歸丹，丹不忍以己之私，而傷長者之意：
窮：走投無路，猶如“追窮寇”之“窮”。古代缺少衣物錢財一般叫貧，不得志、無出路叫窮。
困，困窘。樊將軍“父母宗族，皆為戮沒”，“秦王購之金千斤，邑萬家”，可見“窮困”。
私：自己的（事情）。意：情意。
全句意為：樊將軍因為走投無路來投奔我，我不忍心因為自己的事情而傷害了長者的心意
�、勰私竦寐劷蹋�
乃，語氣副詞，表轉折。教：指教。全句意為：而今才聽到（您的）指教。
�、芎庵�
函，盒子。這里名詞作狀語，表示“用盒子封”。全句意為，用盒子把它（樊於期，之首）封起來。
⑤今提一匕首入不測之強秦，仆所以留者，待吾客與俱：
現在（是）拿著一把匕首進入兇險難測的xx的秦國，我之所以停留，是因為等待我的外地客人和（他）一同去。
�、拊概e國為內臣，比諸侯之列，給貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟：
愿意全國上下做秦國的臣民，（燕王）排在諸侯的行列，供應、貢獻、賦稅和郡縣一樣，只要能奉守祖先的宗廟。
給（jǐ），供應，供給。職：貢賦，賦稅。
�、弑敝耍罕狈竭呥h地區(qū)的少數民族人。
蠻夷：古代泛指少數民族。
鄙：邊疆，邊遠的地區(qū)。
【高中語文教案】相關文章：
高中語文《詩經》教案08-07
高中語文《勸學》教案07-22
高中語文教案08-23
高中語文《師說》教案12-01
高中語文教案07-24
高中語文《勸學》教案03-01
高中語文教案01-18
高中語文重點教案02-13
高中語文《過秦論》教案02-19
《勸學》的高中語文教案08-16