高中音樂(lè)教案3篇【優(yōu)秀】

　　在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，有必要進(jìn)行細(xì)致的教案準(zhǔn)備工作，借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？下面是小編整理的高中音樂(lè)教案，歡迎閱讀與收藏。

高中音樂(lè)教案1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.感知中華母語(yǔ)文化，能用自己認(rèn)為恰當(dāng)?shù)穆曇舸竽�、自信表達(dá)歌曲的意境。

　　2.能在實(shí)踐中感受理解速度、力度等音樂(lè)要素在音樂(lè)作品中的表現(xiàn)作用。

　　3.積極參與音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，分享與他人探究、合作的愉悅。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、 組織教學(xué)

　　一設(shè)問(wèn)導(dǎo)入師：同學(xué)們，今天老師給大家?guī)��?lái)一首我個(gè)人非常喜歡的，而且富有情趣和詩(shī)意的歌曲，不知道同學(xué)們熟悉它嗎?下面我們先來(lái)欣賞一下這首歌，在欣賞前請(qǐng)大家思考兩個(gè)問(wèn)題：(播放課件)

　　1.這首歌的基本情緒是怎樣的?(從力度、速度上說(shuō))

　　2.歌曲表現(xiàn)了一種怎樣的場(chǎng)景?

　　二初步感受

　　1.聆聽(tīng)歌曲(播放《踏雪尋梅》音樂(lè))

　　2.學(xué)生即興回答問(wèn)題。(歌曲表現(xiàn)活潑、歡快情緒……)

　　3.教師即興點(diǎn)評(píng)。師：同學(xué)們都表達(dá)了自己的意見(jiàn)和看法，這首歌的歌名叫《踏雪尋梅》(板書(shū)課題)，那么這首歌作者究竟是要表達(dá)一種怎樣的情境呢?

　　二、探究

　　(一)賞析作品標(biāo)題(播放課件踏雪尋梅)踏：游賞，用腳輕踩，指代作者輕松愜意的心情。雪：象征著純潔美好。指代高潔尋：初意尋找，也指代尋訪。意喻作者對(duì)梅花的喜愛(ài)向往。梅：臘梅迎著寒風(fēng)怒放，這種頂風(fēng)傲雪的精神，讓無(wú)數(shù)的文人墨客感慨不已。常用來(lái)表達(dá)一種堅(jiān)強(qiáng)不屈、超拔脫俗的志趣風(fēng)格。

　　(二)歌詞分析(出示課件)

　　1.出示歌詞，師有感情地朗讀歌詞師：如果說(shuō)一首詩(shī)就是一幅生動(dòng)的畫卷，那么你們?cè)谠?shī)的描繪中看到了那些景致呢?讓我們邊來(lái)誦讀詩(shī)邊來(lái)尋找答案。

　　2.詞作者介紹：(出示課件)《踏雪尋梅》詞作者劉雪庵(1905-1985)中國(guó)近代著名作曲家，音樂(lè)教育家，黃自先生的“四大弟子”之一，代表作品《踏雪尋梅》《紅豆詞》《長(zhǎng)城謠》等等。

　　3.屏幕中出現(xiàn)詩(shī)中的生詞解釋

　　A、“霽”——雪后放晴。(溫和的暖陽(yáng)使人心情愉悅)

　　B、“灞橋”——有扶手的石板橋。(灞橋一般修建在城郊或鄉(xiāng)村，這樣的地理位置烘托出安靜的氛圍)

　　C、騎驢——表現(xiàn)文人雅士的儒雅、怡然自得

　　D、響叮當(dāng)——驢鈴的響聲襯托更加幽靜的氛圍(蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽)，鈴兒的響聲離我們?cè)絹?lái)越近，離作者向往的梅林越來(lái)越近，心境更舒暢)

　　E、好花采得瓶供養(yǎng)——找尋到知己，發(fā)自內(nèi)心的感嘆，抒發(fā)作者對(duì)梅花的由衷熱愛(ài)

　　F、伴我書(shū)聲琴韻——采枝臘梅，伴我讀書(shū)彈琴，共度這幸福美好時(shí)光，作者追求一種理想的精神境界，培養(yǎng)像梅花一樣不屈的品格。

　　(三)朗讀歌詞師：下雪的冬天是美麗的，一枝枝梅花，傲立雪中，幽香陣陣。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。古往今來(lái)，多少文人墨客在用他們的筆描繪冬天，描繪不畏嚴(yán)寒的臘梅。瞧，那騎驢的雅士在為這美麗的雪景所陶醉，好像在呼喚我們，一起去踏雪尋梅呢!同學(xué)們，就讓我們根據(jù)作者所描述的意境來(lái)讀一讀這首《踏雪尋梅》。

　　1.學(xué)生在背景音樂(lè)中有感情地朗讀歌詞。

　　2.介紹曲作者黃自，出示課件。黃自：(1904——1938)作曲家、音樂(lè)教育家。1916——1929年在北京清華學(xué)校學(xué)習(xí)，其間參加學(xué)生合唱隊(duì)和管弦樂(lè)隊(duì)，并學(xué)習(xí)鋼琴后赴美留學(xué)。他的主要作品有《花非花》《長(zhǎng)恨歌》、《抗敵歌》、《旗正飄飄》、《玫瑰三愿》等五十余首。

　　三、實(shí)踐

　　1.教師范唱歌曲《踏雪尋梅》(用X X | X X X音型伴奏)

　　2.出示歌譜(課件)學(xué)生隨樂(lè)用lv哼唱旋律。

　　3.學(xué)生隨琴視唱曲譜。教師及時(shí)鼓勵(lì)、糾正、評(píng)價(jià)

　　4.學(xué)生找出難點(diǎn)，教師引領(lǐng)，突破難點(diǎn)。

　　5.視譜唱詞。

　　6.表現(xiàn)歌曲

　　①、請(qǐng)同學(xué)們思考，你覺(jué)得，哪一句應(yīng)該唱的強(qiáng)一些，為什么?

　�、�、師：曲中四次“響叮當(dāng)”上方加了斷音記號(hào)，表現(xiàn)驢兒清脆活潑的鈴聲。要唱得短促、跳躍。如果要表現(xiàn)驢兒從遠(yuǎn)處慢慢走近的鈴聲，怎么演唱?(力度作漸強(qiáng)處理)

　�、�、師：之前我們就講過(guò)，在歌曲的演唱中，曲譜上的記號(hào)非常重要，它能夠告訴演唱者，如何唱好歌詞。我們?cè)賮?lái)看一看，還有哪些記號(hào)?

　�、�、師：歌曲開(kāi)始部分以敘述性的口吻來(lái)演唱，表現(xiàn)輕松、悠閑騎驢賞花的情趣。用中弱的力度演唱。讓我們一起唱唱看看。教師點(diǎn)評(píng)，示范。

　　四、拓展：

　　1.播放導(dǎo)入時(shí)的《踏雪尋梅》課件(活潑歡快)師：讓我們?cè)賮?lái)聽(tīng)一聽(tīng)課剛開(kāi)始時(shí)聽(tīng)到的那個(gè)版本，比較我們自己演唱的.這個(gè)版本所表現(xiàn)的意境有什么不同?你更喜歡哪一種呢?(學(xué)生自由回答)

　　2.教師即興點(diǎn)評(píng)。(前者活潑歡快，有點(diǎn)像騎著馬在采花，而后者更像騎著驢在尋花，表現(xiàn)出了歌曲的不同的意境。中國(guó)的詩(shī)詞講究的是含蓄美和意境美，這首藝術(shù)歌曲《踏雪尋梅》詞曲都堪稱經(jīng)典，我們聽(tīng)到的很多的版本速度偏快，表現(xiàn)出非�；顫�、歡快的情緒，但實(shí)際卻忽略了歌詞所表達(dá)的意境，我們常說(shuō)演唱形式是為內(nèi)容服務(wù)的，歌曲所表達(dá)的真實(shí)內(nèi)容才是我們應(yīng)該提倡的，我們應(yīng)該尊重作品，尤其對(duì)經(jīng)典作品更應(yīng)該安靜的審視。)

　　3.根據(jù)作品的意境再次演唱歌曲(有控制，內(nèi)斂的表現(xiàn))

　　4.師：尾聲老師做了一點(diǎn)點(diǎn)修改，同學(xué)們聽(tīng)一聽(tīng)，談?wù)劯惺?好花采得瓶供養(yǎng)，伴我書(shū)聲琴韻，共度好時(shí)光，共度好時(shí)光，共度好時(shí)光……)生：表現(xiàn)賞花人騎驢漸行漸遠(yuǎn)，同時(shí)也引發(fā)人無(wú)限遐想。

　　五、小結(jié)

　　師：今天的我們一起學(xué)唱了《踏雪尋梅》這首歌，其實(shí)關(guān)于“踏雪尋梅”這個(gè)詞，我們就不得不說(shuō)到唐代大詩(shī)人孟浩然，傳說(shuō)在大雪紛飛的日子里，孟浩然經(jīng)常騎著驢子在江邊走來(lái)走去。他時(shí)而抬頭遠(yuǎn)眺群山，時(shí)而低頭俯視江面。來(lái)往的人們好奇地向：“浩然公，天氣如此寒冷，您一個(gè)人在這里走來(lái)走去，干嘛呢?” 孟浩然樂(lè)呵呵答道：“我在這里尋梅”。因此有人送了孟浩然這樣一首打油詩(shī);“數(shù)九寒天雪花飄，大雪紛飛似鵝毛。浩然不辭風(fēng)霜苦，踏雪尋梅樂(lè)逍遙。”實(shí)際上孟浩然是喜歡在這樣的環(huán)境里尋找寫詩(shī)的靈感。所以后來(lái)唐代就流傳著這樣一句話：“詩(shī)句在霸橋風(fēng)雪中的驢背上�！狈路鸶嬖V人們下雪天騎著驢子在灞橋上走過(guò)就能寫出好詩(shī)來(lái)。所以古代好多文人雅士都喜歡騎驢。李白、杜甫也不例外。改天我們也騎上一回，體驗(yàn)一下孟浩然般踏雪尋梅的樂(lè)趣。

　　《踏雪尋梅》這首歌表現(xiàn)了一種高雅的意境和純樸的生活情趣。雪映梅開(kāi)是天景，踏雪尋梅是人趣。自古以來(lái)，人們不懼天寒地凍，不畏山高路遠(yuǎn)，去探問(wèn)，去追尋�！疤ぁ焙汀皩ぁ币脖憩F(xiàn)了主人公對(duì)自然和生活的熱愛(ài)!希望通過(guò)今天的學(xué)習(xí)能讓我們更加深刻的體會(huì)作品的內(nèi)涵，用你們更美好的聲音來(lái)詮釋作品!

高中音樂(lè)教案2

　　設(shè)計(jì)意圖：

　　通過(guò)本課學(xué)習(xí)了解現(xiàn)代京劇，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)京劇藝術(shù)的興趣及愛(ài)好，引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗(yàn)京劇的藝術(shù)表現(xiàn)能力，掌握必要的鑒賞京劇藝術(shù)的知識(shí)及技能，初步認(rèn)識(shí)京劇的藝術(shù)的特征。

　　課型：新授課

　　課時(shí)：一課時(shí)

　　教學(xué)目的：

　　通過(guò)聽(tīng)賞《雄心壯志沖云天》及《十七年》，使學(xué)生了解唱段內(nèi)容，感受體驗(yàn)其情感表現(xiàn)，理解角色的思想感情，以及懂得京劇音樂(lè)的聲腔、板式、伴奏、行當(dāng)以及現(xiàn)代京劇的相關(guān)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)京劇的熱愛(ài)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　掌握一些有關(guān)聲腔、板式、伴奏、行當(dāng)以及現(xiàn)代京劇的知識(shí)。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行模仿，學(xué)唱京劇。

　　參考教具：

　　多媒體、鑼、鼓等。

　　教法：

　　講解、引導(dǎo)欣賞、互動(dòng)。學(xué)法：欣賞、記憶、聽(tīng)辨。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　1、導(dǎo)入：播放京劇《紅燈記》選段《都有一顆紅亮的心》，介紹劇情，提出問(wèn)題：演唱者在京劇的行當(dāng)中屬哪個(gè)行當(dāng)呢，與上節(jié)課的《海島冰輪初轉(zhuǎn)騰》相同嗎，（學(xué)生知道是旦角，但不一定清楚這兩者的區(qū)別）

　　2、京劇的行當(dāng)（見(jiàn)書(shū)p64頁(yè)）生：男性人物，可細(xì)分為老生、小生、娃娃生等。（展示扮相圖片及播放生行的唱段視頻。）旦：女性人物，可細(xì)分為青衣、花旦、老旦等。（舉例、展示扮相圖片。）凈：俗稱“大花臉”，為威重、粗獷、豪爽等特殊性格的男性人物，可分為花臉、架子花臉等。丑；為反派人物或詼諧、滑稽的人物。（展示扮相圖片。）

　　3、介紹臉譜，播放《說(shuō)唱臉譜》。（展示扮相圖片。）

　　4、播放唱段《雄心壯志沖云天》《十七年》視頻，讓學(xué)生分辨角色屬什么行當(dāng)。復(fù)聽(tīng)《雄心壯志沖云天》，讓學(xué)生感受音樂(lè)情緒變化。

　　5、京劇的唱腔和伴奏（見(jiàn)書(shū)p64頁(yè)）

　　（1）京劇的唱腔以西皮、二黃為主。一般，二黃比較深沉，帶有渾厚、凝重的特色；西皮明朗流暢，帶有歡快興奮的特色。（舉例說(shuō)明）

　�。�2）京劇的伴奏稱做“場(chǎng)面”，場(chǎng)面中又分為“文場(chǎng)”和“武場(chǎng)”。文場(chǎng)伴奏樂(lè)器主要有京胡、京二胡、小三弦、月琴、嗩吶、笛子等，武場(chǎng)主要有板鼓、大鑼、小鑼、鐃鈸等。不同樂(lè)器演奏出不同的效果，描寫不同的場(chǎng)面。

　�。�3）展示鑼、鼓樂(lè)器。讓學(xué)生通過(guò)敲擊感受鼓、大鑼、小鑼、撥，然后由教師指導(dǎo)學(xué)生模仿，走男女臺(tái)步，自創(chuàng)亮相動(dòng)作。

　　6、念白

　�。�1）念是指人物有節(jié)奏感、韻律感的吟誦詩(shī)句，音樂(lè)性較強(qiáng)。白是指人物之間的對(duì)話。白又分為“京白”和“韻白”。京白多使用北京生活用語(yǔ)，口語(yǔ)性強(qiáng)，生動(dòng)活潑。韻白有聲調(diào)，有節(jié)奏、無(wú)韻律的長(zhǎng)短句。

　�。�2）《都有一顆紅亮的心》唱段與《十七年》唱段中都有念白，對(duì)塑造人物形象、情感有很大幫助。

　�。�3）節(jié)選《十七年》唱段中的白，讓學(xué)生聽(tīng)、想、學(xué)、演。

　　7、現(xiàn)代京劇

　　今天欣賞的京劇是現(xiàn)代京劇�，F(xiàn)代京劇在狹義上說(shuō)是指中華人民共和國(guó)成立之后，在“雙百方針”指導(dǎo)下，通過(guò)戲曲改革，運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)創(chuàng)作的反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的`新京劇。與傳統(tǒng)京劇相比，表現(xiàn)在“生不刮須，凈不構(gòu)臉，引進(jìn)交響音樂(lè)”等。

　　8、播放中西混合樂(lè)隊(duì)演奏《雄心壯志沖云天》。（出示現(xiàn)代京劇樂(lè)隊(duì)照片）

　　9、學(xué)唱京劇，體會(huì)京劇的唱腔、行當(dāng)、伴奏、韻味以及表演藝術(shù)。唱段《甘灑熱血寫春秋》，簡(jiǎn)單介紹劇情和人物。

　　10、結(jié)束語(yǔ)

　　京劇作為從清代光緒年間至民國(guó)乃至新中國(guó)成立前夕的“流行音樂(lè)”，在我國(guó)以及世界音樂(lè)史上都占有很高的藝術(shù)地位，它融合了歌唱、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、文學(xué)、武打技藝、服裝設(shè)計(jì)、化妝等多種藝術(shù)門類。然而，我國(guó)現(xiàn)代化步伐日益加快，人們的生活節(jié)奏頻頻提速，各種“快餐文化”應(yīng)時(shí)而生，沖擊著我國(guó)眾多的傳統(tǒng)藝術(shù)，包括京劇。如何使京劇藝術(shù)吸引更多同學(xué)的眼球，讓我們的“國(guó)粹”變?yōu)榱魈实囊舴�呢，�?qǐng)同學(xué)們聽(tīng)過(guò)《說(shuō)唱臉譜》、《粉墨人生》、《蘇三說(shuō)》、《onenightinbeijing》、《刀馬旦》、《折子戲》等通俗歌曲后，就京劇藝術(shù)的發(fā)展前景以文字形式發(fā)表一下自己的觀點(diǎn)。

高中音樂(lè)教案3

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)我國(guó)京劇文化藝術(shù)中的行當(dāng)和表演動(dòng)作的程式，以及京劇的伴奏樂(lè)器有所了解，培養(yǎng)他們對(duì)京劇的興趣和熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感。

　　2、通過(guò)對(duì)京劇中唱、念、做、打四種藝術(shù)特征的介紹，啟發(fā)學(xué)生積極體驗(yàn)與感受，從而提高學(xué)生鑒賞京劇的能力。

　　3、培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和觀察分析問(wèn)題的能力。

　　教學(xué)方法：

　　1、引導(dǎo)學(xué)生做多種形式的參與和感受。

　　2、啟發(fā)學(xué)生通過(guò)觀察、分析、歸納來(lái)獲取知識(shí)、培養(yǎng)能力。

　　3、運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，做到聲像結(jié)合、視聽(tīng)結(jié)合。

　　教學(xué)特色：京劇藝術(shù)是一門博大精深的藝術(shù)，不可能用一節(jié)課講完，本堂課從選材到組織，能簡(jiǎn)便地讓學(xué)生清楚地了解京劇的特色，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、組織教學(xué)：學(xué)生聽(tīng)《智取威虎山》音樂(lè)走進(jìn)教室。

　　二、導(dǎo)入：老師演唱兩首京劇的歌曲，讓學(xué)生猜歌名。介紹京劇的歷史。

　　三、介紹京劇的行當(dāng)：京劇的行當(dāng)分為生、旦、凈、丑四大類。但在初期，京劇的行當(dāng)仍分為生、旦、凈、末、丑五大類，后來(lái)才把生行和末行合并，取消了末行。生：扮演男性角色的一種行當(dāng)。包括老生、小生、武生、文武老生、紅生、娃娃生等幾個(gè)門類。（展示生行扮相的圖片）旦：扮演女性角色的一種行當(dāng)。包括花旦、青衣、老旦、武旦、刀馬旦、貼旦等。（展示旦行扮相的圖片）凈：指在面部勾畫各種臉譜，故又稱大花臉。一般都是扮演男性角色，包括正凈（黑頭、銅錘）、副凈（架子花臉）、武凈（武花臉）等。（展示凈行扮相的圖片）丑：屬于喜劇的角色行當(dāng)，又叫“小花臉”。分文丑（方巾丑、彩旦、丑婆等）和武丑（又稱“開(kāi)口跳”）等。（展示丑行扮相的圖片）

　　四、介紹京劇的樂(lè)隊(duì)

　　京劇伴奏樂(lè)器分打擊樂(lè)與管弦樂(lè)。其中，打擊樂(lè)是京劇伴奏樂(lè)器中的靈魂。京劇的“唱”、“念”、“做”、“打”完全按照規(guī)定的節(jié)奏進(jìn)行，“唱”要有板有眼，“念”要抑揚(yáng)頓挫，“做”則是舞蹈，而舞蹈必須表現(xiàn)出鮮明的韻律，誰(shuí)來(lái)控制、體現(xiàn)節(jié)奏，那就是打擊樂(lè)。

　　打擊樂(lè)器有板、單皮鼓、大鑼、鐃、鈸等，稱為“武場(chǎng)”；管弦樂(lè)器有京胡、京二胡、月琴、三弦，稱為“文場(chǎng)”。

　　五、重點(diǎn)介紹京劇的唱、念、做、打四種藝術(shù)特征。

　　1、唱：欣賞《穆桂英掛帥》中《猛聽(tīng)得金鼓響》選段，和《紅燈記》中《血債要用血來(lái)還》選段，分析花旦和老旦的音樂(lè)特色。花旦：細(xì)、嬌柔。老旦：粗、厚實(shí)。京劇把“唱”、“念”、“做”、“打”都綜合在一起。在不同的劇目和場(chǎng)次中，“唱”、“念”、“做”、“打”各有側(cè)重。但從總體上來(lái)說(shuō)，京劇還是以“唱”為主，京劇界傳統(tǒng)說(shuō)法是“唱”居首位；在觀眾的語(yǔ)言中，把“演戲”說(shuō)成是“唱戲”，這也可以說(shuō)明，歌唱在戲曲中的重要地位。唱功必須有基本的技術(shù)功力，不僅要擴(kuò)大音域音量，鍛煉歌喉的耐力，還要學(xué)會(huì)歸韻、運(yùn)腔等技巧，因而唱功是品評(píng)一個(gè)演員技藝高下的重要因素。目前京劇已形成不同的唱腔流派，使得京劇的流派紛呈，它的唱以其絢爛多彩而獨(dú)具魅力。

　　2、念：欣賞《失街亭》中的對(duì)話，讓學(xué)生感受劇中的念白是否與我們?nèi)粘Ｉ�活中的�?duì)話一樣，很顯然，京劇中的念白不同于我們?nèi)粘５膶?duì)白，它在推動(dòng)劇情、刻畫人物、揭示思想方面有著十分重要的作用。戲諺“千斤話白四兩唱”就正是為了強(qiáng)調(diào)念白的重要性。念白為“韻白”、“京白”兩種，“京白”基本是京音，而“韻白”則講究韻味。念白在音調(diào)上要抑揚(yáng)起伏、節(jié)奏上要疾徐頓挫，除此之外，念白中的語(yǔ)氣、語(yǔ)勢(shì)、需要突出其節(jié)奏感，從而增強(qiáng)它的表現(xiàn)力與感染力�？傊�，京劇的念白，無(wú)論是“韻白”或”京白”，都不是普通生活語(yǔ)言，而是經(jīng)過(guò)藝術(shù)提煉的語(yǔ)言，近于朗誦體，具有節(jié)奏感和音樂(lè)性，并與唱腔協(xié)調(diào)，相互銜接，使念白達(dá)到傳神的藝術(shù)境界。

　　3、做：欣賞《拾玉鐲》開(kāi)門、喂雞、穿針三個(gè)片段。戲曲除了通過(guò)語(yǔ)言，而且要通過(guò)行動(dòng)，來(lái)展示人物之間的關(guān)系，塑造人物的性格特征，京劇中的“做”正是為了完成以上任務(wù)而強(qiáng)調(diào)的一門功夫，所以稱為“做功”也稱“做派”。“做功”泛指表演技巧，它有一套特定的.程式體系。京劇中對(duì)種種生活情景，如開(kāi)門、關(guān)門、上樓、下樓、上船、下船、乘馬、行舟、飲酒、跪拜，種種不勝枚舉的情景，在表演時(shí)均有一定的程式可供使用。

　　4、打：欣賞《三岔口》，“打”是戲曲形體動(dòng)作的一個(gè)重要組成部分，是傳統(tǒng)武術(shù)的舞蹈化，也是生活中格斗場(chǎng)面的高度藝術(shù)提煉。京劇的武打范圍廣，難度大，是經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的舞臺(tái)動(dòng)作，尤其是大打出手時(shí)，刀槍滿臺(tái)飛，構(gòu)成圖案，有節(jié)奏、有層次，穩(wěn)、準(zhǔn)、美的體現(xiàn)著劇情。做為武戲的演員，需經(jīng)過(guò)特別的訓(xùn)練，自覺(jué)地練功的道理就不言自明了。

　　京劇在武戲劇目的豐富過(guò)程中，形成了武生行當(dāng)，提高和發(fā)展了武打的技巧。那么，武生究竟需要哪些基本功夫呢，有兩門功夫是必須具備的，這就是“把子功”和“毯子功”�！鞍炎庸Α笔莻鹘y(tǒng)武戲中所用兵器道具的統(tǒng)稱，“毯子功”包括翻、躍、騰、撲各種技藝，俗稱“筋斗”，因?yàn)檫@些技藝的難度大，技術(shù)復(fù)雜，練習(xí)時(shí)需要在毯子上進(jìn)行，以免練功者受傷，所以又稱“毯子功”。

　　六、欣賞《唱臉譜》。

　　展示中國(guó)的文化遺產(chǎn)，引起學(xué)生的驕傲和自豪——我是中國(guó)人。

　　七、總結(jié)和拓展。

　　作為當(dāng)代的青年應(yīng)該怎么樣繼承和發(fā)揚(yáng)京劇音樂(lè)。

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