語文教案精華（7篇）
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，時常會需要準備好教案，教案是教學活動的總的組織綱領和行動方案。我們該怎么去寫教案呢？以下是小編為大家整理的語文教案7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
語文教案 篇1
一、圖片導入，揭示課題
1．出示長大成才的桃花心木的圖片。同學們，你們認識這種樹嗎？誰能用自己的話描述一下。教師及時補充介紹：桃花心木，一種常綠喬木，樹形優(yōu)美，高大而筆直，樹高可達20多米；它的木材是世界名貴木材之一，色澤美麗，能抗蟲咬，適合制作車、船、家具，用作綠化環(huán)境也非常好，它的種子榨出的油還能供工業(yè)使用。
2．出示“僅及膝蓋”的桃花心木樹苗。這株小樹苗你們認識嗎？誰也能用自己的話描述一下。
3．將兩幅圖片放在一起，你們會產生怎樣的疑問呢？（學生可能會問：這么幼小的樹苗，看似弱不禁風，是怎樣長成如此高大、優(yōu)美、筆直的.參天大樹的呢？）
4．是啊，僅及膝蓋的樹苗是怎樣長成參天大樹的呢？這節(jié)課，我們跟隨臺灣著名作家林清玄一起走進《桃花心木》，去尋找答案。教師板書：桃花心木、僅及膝蓋、高大筆直
二、初讀課文，了解大意
1．學生自由讀書，注意讀準字音，讀通句子，把含義深刻的句子標畫下來，多讀幾遍。
2．檢查字詞讀音，及時正音，適時理解“莫名其妙、無緣無故、勃勃生機”等詞語的意思。書寫生字。3．指生逐段朗讀課文，思考：課文講了一件什么事。
4．指生朗讀自己標畫下來的含義深刻的句子。
三、再讀課文，整體感悟
1．引導學生用比較簡潔的話說說課文講了一件什么事。
2．默讀思考：種樹人是怎樣種樹的？文中的桃花心木苗長成大樹了嗎？
語文教案 篇2
教學目的
一、指導學生通過朗讀積累一定的文言實詞，進而疏解文意。
二、指導學生理清本文思路，體會描景特點。
三、指導學生欣賞精彩的寫景片段，品位形象而優(yōu)美的語言，學習寫作方法。
教學設想
一、安排兩課時教學。
二、在教學過程中，注重朗讀環(huán)節(jié)，知道學生在理解文意的基礎上，理清思路。
三、利用預習的效果教學，重點突出一些疑難字、詞、句，采用課堂討論的方式解決，教師適當點撥。
四、結合練習一的回答，達到教學目的二、三，應是本文的教學重點和難點。
教學步驟
一、導入新課
利用電視或電腦錄放泰山風光與雄姿，并請去過泰山的同學說說自己是怎樣登泰山的。那么古人是怎樣登泰山的呢？今天我們就來學習姚鼐的《登泰山記》
二、作者介紹（投影）
《登泰山記》選自《惜抱軒詩文集》，作者姚鼐，字姬傳，一字夢谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱軒而被人稱為“惜抱先生”，著有《惜抱軒全集》，他所選編的《古文辭類纂》在近代是一部家傳戶誦的文章總集。
桐城派：清代中葉影響最大的散文流派創(chuàng)始于方苞，經劉大櫆、姚鼐的發(fā)展，形成完整的理論，三人并稱“桐城三祖”，姚鼐被稱為領袖，他秉承了“文道合一”的主張，講究義理、考據(jù)、詞章三者兼長，注重內容和形式的關系。寫景散文尤有獨特成就。
三、朗讀課文，疏通文意
1、教師范讀課文，提示學生注意朗讀節(jié)奏，依據(jù)節(jié)奏推知句意。
2、默讀全文，要求學生參閱注釋，理解文章大意，并提出自己難以理解的詞句，教師點撥，學生討論，揣度詞義，并將重點詞語形成板書。
泰山之陽——陽：山的南面，水的北面為陽，這里指泰山的南面。
其陰——陰：山的北面，水的南面，這里指泰山的北面。
乘風雪——乘：趁，這里有“冒著”的意思。
長城之限——限：界限，這里指城墻。
遂至山巔——巔：頂峰，顛峰。
半山居霧——居：停留。
戊申晦——晦：陰歷每月最后一天。
極天云一線——極：盡，盡頭。
絳皓駁色——駁：雜，錯雜。
盡漫失——漫失：模糊、缺損。
僻不當?shù)勒摺В浩А?/p>
明燭天南——燭：名詞作動詞用，照。
3、指導學生準確理解課文內容，畫出作者登山線路圖，進行比較，看誰畫得準確。
四、整體感知，理清文章思路
1、全文有五段，每一段的內容要點是什么？學生發(fā)言、明確；
第一段：總寫泰山的地理形勢，點出泰山及其最高峰——日觀峰。
第二段：記述登山經過，著力敘寫登山的艱難和到達山巔后所見的景象。
第三段：集中描寫泰山日出的動人景象。
第四段：介紹泰山的人文景觀。
第五段：介紹泰山的自然景觀。
2、討論：作者是從何地動身？登山的方位在何處？簡述第一天行程和第二天所觀之景。
明確：作者從泰安動身，西南麓（日觀峰之南）登山。
第一天：從南麓循中谷入山，經天門，越中嶺，再循西谷達到極頂，其時天色已晚。
第二天：晨五鼓往日觀峰日觀亭觀日出，然后參觀名勝古跡，最后補記泰山極頂?shù)木拔锾攸c。
3、思路（板書）
交代泰山位置——記述登山過程——描繪日出美景——返記人文景觀——補寫自然景觀。循序漸進，一線貫穿
綜觀全篇，文章緊緊圍繞作者的游蹤進行，敘述了偕友人冬日登泰山觀日出的經過，以精練的語言，生動地描寫了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時的雄渾景象，寫出了泰山的神秀壯麗，能喚起我們對泰山的向往，感覺到祖國山河的壯美。
五、布置作業(yè)
1、鞏固重點字詞，完成練習二。
2、背誦課文。
3、思考：作者是如何準確寫出登山路徑的？如何精彩描繪泰山日出美景的？
第二課時
一）、導入新課
通過上節(jié)課的學習，我們已經領略了泰山的高峻、雄偉，那么作者是如何登上這“五岳獨尊”，游是如何精彩地描繪險峰之上那“無限風光”的呢？
二）、精彩片段分析
討論：1、第二段作者詳寫登山的過程，精讀，說出作者的登山路線，寫景特點。
明確：（板書）
先寫：京師——泰安，點明時間和節(jié)令。
再寫：山麓——山頂。
路程：四十五里（遠）
石級：七千有余（高）
路線：中谷——西谷——山巔（險）
最后頂景：蒼山負雪，明燭天南（壯闊、上）——晚日照城，汶水、徂徠如畫（雄渾、下）半山居霧若帶然（高峻）——（遠——近）
2、文章通過景物變化寫泰山頂上的日出，是按照什么順序寫景物變化的？描寫了怎樣的勝景？
作者按照時間順序依次寫了日出前、日出時和日出后的不同景色，展現(xiàn)出一幅泰山日出迅速變化的換面。（板書）
日出前：大風揚積雪擊面——亭東自足下皆云漫——云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也
日出時：極天云一線異色——須臾成五采——日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之
日出后；回視日觀以西峰——或得日，或否，絳皓駁色——而皆若僂
色彩點染——絢麗壯美
3、全班齊讀第三段，體會寫法特點和感情。
總結：通過描寫山頂所見景觀和日出勝景，表達出作者的喜悅心情，抒發(fā)了熱愛祖國山河，贊美祖國山河的強烈感情。
4、找出文中幾處使用比喻和擬人的手法，體會特點和作用。
明確：
（1）“蒼山負雪，明燭天南。”這是初登山頂時剎那間的感受，作者不言冰雪覆蓋青山，卻說青山負白雪，賦予靜態(tài)的青山以人的動態(tài)，用語新穎、傳神。進而說蒼山上的雪像蠟燭一樣照著天南，形象、生動地繪出了積雪的光彩。
�。�2）“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然”。這是在山頂上遠望和俯視所得的畫面。作者縱目遠眺，夕陽照耀著泰安城，汶水徂徠好像自然天成的山水畫，而山腰間停留著的云霧好像飄帶一般，使人感到那種特有的寧靜氣息，而且設喻新奇，給人以美的享受。
�。�3）“回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂”。這一比喻寫出了西海諸峰的特點，更顯出日觀峰的雄峻，且賦予山峰以人的情感，形象而生動。
三）、寫作特點
討論、交流、舉例分析。
明確：
1、章法嚴明，剪裁得當。
2、善于抓住景物特征，巧妙進行烘托。
3、用筆簡潔，詞語精當。
4、句式多變，用此靈活傳神。
歸納總結；
本文無論從清晰的思路，還是簡潔明凈的語言，亦或是色彩鮮明、生動的描景，都可見桐城派古文家錘煉語言的功力，很值得我們學習借鑒。
四）、齊背課文，進一步體會以上特點。
五）、布置作業(yè)
1、熟練背誦課文。
2、完成練習一（3）
3、寫一段冬季雪景片段，具體生動地寫出景物特征。
本文來自人民教育出版社全日制普通高級中學教材（人教版）教案系列叢書《語文第二冊教案》，本文署名馬彥英。
附：
桐城派
中國清代散文流派。創(chuàng)始人方苞。繼承發(fā)展者雖眾，影響最大的主要是劉大櫆和姚鼐。因方、劉、姚都是安徽桐城人，世稱桐城派，時在乾隆末期。桐城派的文論，以義法為中心，逐步豐富發(fā)展，成為一個體系。方苞謂“義”，即言有物，指文章的'內容；“法”，即言有序，指文章的形式。他的義經法緯之說，是要求文章內容和形式統(tǒng)一，古文當以“雅潔”為尚，反對俚俗和繁蕪。劉大櫆發(fā)展了方苞關于“法”的理論，進一步探求散文的藝術性，提出了“因聲求氣”說。姚鼐是桐城派的集大成者，強調“義理、考證、文章”三者合一。桐城派的文章在思想上多為“闡道翼教”而作；文風上簡明達意，條理清晰，清真雅正，頗具特色。方苞的《獄中雜記》、《左忠毅公逸事》，姚鼐的《登泰山記》等，都是代表作品。桐城派在清代文壇上影響極大。對矯正明末清初的文風，促進散文發(fā)展起了一定的作用。
方苞（1668～1749）
中國清代散文家。字鳳九，一字靈皋，號望溪。安徽桐城人�？滴跛氖迥辏�1706）進士。五十年，被牽連進戴名世《南山集》案入獄。赦出后隸漢軍旗籍，入直南書房。累官至內閣學士兼禮部侍郎。曾寫《獄中雜記》，揭露當時司法制度的黑暗與殘酷，具有現(xiàn)實意義。他是桐城派散文的創(chuàng)始人。提倡寫古文要重“義法”，重“清真雅正”。他在行文時始終以此為宗旨，文章寫得雅潔精練，沒有支蔓蕪雜的毛病，開創(chuàng)清代古文的新風貌。方苞尊奉程朱理學和唐宋散文，因而發(fā)表很多文章反對黃宗羲、顏元的反程朱理學的思想，在當時影響極大。著有《望溪先生文集》18卷，《集外文》10卷，《集外文補遺》2卷。
劉大櫆（1698～1779）
中國清代散文家。字才甫，一字耕南，號海峰。安徽桐城人。桐城派散文代表作家之一。他極重文的神氣。在布局謀篇、行文寫作上喜歡鋪張排比。辭藻氣勢，較方苞、姚鼐為盛，而雅潔淡遠則不如。在描寫山水、刻畫景物的文章中，又以篇幅長大、描繪詳盡取勝。代表作有《觀化》、《息爭》、《焚書辨》、《書荊軻傳后》、《黃山記》等。著作有《海峰先生集》16卷，《論文偶記》1卷。
《海峰先生詩文集》書影
姚鼐(1732～1815)
中國清代散文家。字姬傳，一字夢偲，室名惜抱軒，人稱惜抱先生。安徽桐城人。乾隆二十八年（1763）進士，曾任刑部郎中，充山東、湖南鄉(xiāng)試考官，會試同考官。主持梅花、紫陽諸書院講席共40年。姚鼐繼承方苞、劉大櫆、姚范的古文之學，成為桐城派散文的集大成者。他繼承方苞的義法論和劉大櫆的聲氣論，在理論上又有所發(fā)展。①提倡義理、考證、文章三者的合一以“相濟”。②總結文章的“神理氣味”、“格律聲色”為八大要素。③概括文章的陽剛、陰柔兩大類的風格，認為兩者不能偏廢。姚鼐的文章與歐陽修、曾鞏相近，簡潔清淡，紆徐要渺，雍容和易，一如其人，在桐城派諸家中，最富有情韻。實際上是偏于“陰柔”之美。他的議論文如《伍子胥論》、《李斯論》，序跋如《老子章義序》、《海愚詩抄序》，書信如《答翁學士書》，記傳如《登泰山記》，都可看出他的風格。其缺點是氣力不能健舉，規(guī)模不夠闊大，缺少現(xiàn)實內容。他的詩清拔淡遠，尤工近體，但為文名所掩。著有《惜抱軒全集》88卷，所輯文總集《古文辭類纂》，世以為精當，流傳很廣。
語文教案 篇3
【設計思想】
這首詞展現(xiàn)了蘇軾被貶黃州時的基本心境：泰然、曠達，自解、思“歸”。我們當以字詞句意為立足點，意境理趣為突破點，反復吟詠，體會其疏朗剛健之風、曠達深邃之境以及深刻透辟之人生哲理。
【教學目標】
一、研習品鑒，理解作品的意境。
二、拓展提升，體悟人生之雨和人生之歸。
【教學過程】
一、由“雨”開篇，設疑導入
由“雨”設疑：請同學們比較“人生就是一場雨的工夫”和“人生就是躲一場雨的工夫”兩句話，簡單說說自己更喜歡哪一種說法？為什么？
點撥導引：前者有寓意偶然、短暫、不幸、客觀存在等意思；后者加個動詞，多了層如何面對的意思，即多了主觀意愿、行動過程、生命痕跡等。人生有雨，有雨而躲，這是不是所有人的生活態(tài)度、人生準則呢？我們來看看蘇軾的回答。
二、初讀感知，梳理詞意
1．粗通大意：齊讀小序和詞，看看這首詞敘述了一件什么事以及蘇軾在這件事情中是什么態(tài)度。引導學生在小序、正文以及注釋中尋找答案，學會梳理內容和概括大意。
點撥要點：這首詞主要寫蘇軾一行人往沙湖相田，途中遇雨后的感嘆；蘇軾沒有躲雨，他認為風雨無妨（以“余獨不覺”“莫聽”“何妨徐行”等詞語來印證）。
2．初識詞人：自由誦讀這首詞，結合詞的內容，簡單說說詞人給你的最初印象。引導學生粗略感知詞人形象，可根據(jù)學生發(fā)言來梳理點撥，不必求全。
三、品讀賞析，領略詞境
1．蘇軾是怎樣表達自己“獨不覺”，即不愿躲雨的人生態(tài)度的？你認為哪些詞語直接表達了這種態(tài)度？引導學生有感情地朗讀詞作，把握提領性詞語。點撥思路：如“莫聽”“何妨”“誰怕”“竹杖”“芒鞋”“一蓑”。(答案參見“方案A”)
2．蘇軾為什么不躲雨？請聯(lián)系寫作背景和作者生平來談談。引導學生知人論世，以意逆志。可從如下角度作點撥或歸納：
�。�1）此詞作于到黃州第三年的'春天。“烏臺詩案”后被貶黃州的蘇軾，已開始從憤懣和痛苦中跳脫出來。
�。�2）蘇軾思想中融合了儒佛道。他崇尚老莊哲學，深受禪學影響，因而淡泊、遺忘、化解、隱逸等思想都會在逆境中生發(fā)。
�。�3）作為豪放派詞宗，蘇軾個性中蘊藏著樂觀的因子。
（4）同時期的《赤壁賦》中已有“且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取”等語，表現(xiàn)了一種順應自然、物我兩化的境界。
3．“雨”在文中起什么作用？引導學生由最初的大雨“穿林打葉聲”，到“一蓑煙雨”，再到“也無風雨也無晴”來整體理解，明晰借喻之意和托寓之情。
四、研讀探究，走近詞人
1．圍繞“雨”字，詞的上下闋分別寫了雨中和雨后，你認為上下闋的主旨句分別是哪兩句話？為什么？在學生提出主旨句后，引導他們討論句子的深刻含義，領悟其中人生況味。
點撥歸納：
上闋：“誰怕?一蓑煙雨任平生。”關鍵詞是“任”，含放任自由之意。此時在詞人眼中呈現(xiàn)的，已經不是自然界的這場短暫變故，而是人生旅途中的大風雨。面對風雨，不驚不避，不哀不傷，顯示了詞人的人格光輝。此句將詞人一生的坎坷磨難以及泰然灑脫的生活態(tài)度，盡行囊括。
下闋：“歸去,也無風雨也無晴�！标P鍵詞是“歸”或“無”。心中無雨晴，縱然風雨陰晴變化莫測，也左右不了詞人的心境了。此句展示出詞人處變不驚、寵辱偕忘、超乎物外的曠達人生境界。
2．有人說“歸”字是全詞的核心所在，并可從中窺見詞人的文化性格，你怎么理解？蘇軾的“歸”和陶淵明的“歸”能否劃等號？為什么？引導學生探究拓展，從更深層次理解詞之意蘊及詞人之精神。
點撥歸結：“歸”字貫串于詞中，是詞人精神世界的縮影�！澳牎薄靶煨小�，拒風雨于身外，這種心安是歸；“竹杖”“蓑衣”，這種退隱之思是歸；“也無”，這種超凡拔俗也是一種歸。
蘇軾360首詞中，歸字出現(xiàn)100多次。如“萬里歸來年愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好？卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)”；又如“夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更�！≈蹚拇耸�，江海寄余生”；還有“幾時歸去，作個閑人。對一張琴，一壺酒,一溪云”。吾鄉(xiāng)何在？在心安處，心的江海遠在俗世之外；蘇軾是歸于“心”，陶淵明是歸于“田園”。聯(lián)系前面說的“東坡為何不躲雨”，因為他知道“前方亦雨”，人生就是一場雨，無邊無際，無可躲藏。最好的避風港就是自己的心靈了。心靈驛站，心靈歸所，這是一種寧靜和通達，自解與超脫，是中國文人最后可退守的精神家園。
五、激疑思辨，體悟人生
請同學看一段話：“像蘇軾這樣的好官卻最終落了個‘貶謫瓊崖’的下場，這是不正常的，而蘇軾最終能夠對這一結果接受并心平氣和那那就更不正常了。在這種不正常的背景下，完美的‘達則兼濟天下，窮則獨善其身’理念其實只是‘隨遇而安’的另一種富于欺騙性的表達。在這種不正常的情況下，‘曠達’實則是一種無奈，‘突圍’其實是一種逃跑�！蹦阏J同這段評述嗎？你認為應該如何面對人生風雨？當人生風雨來臨時，是當其不存在，還是主動去躲避或抗爭呢？引導學生聯(lián)系自己的生活積累和人生感悟，暢所欲言，鼓勵多元理解和個性發(fā)現(xiàn)，將經典閱讀和當今生活、個體人生結合起來，只要言之有理即可。
六、朗讀背誦，布置作業(yè)
朗讀背誦：要求學生把握詞的基調、節(jié)奏、旋律等，讀出一份從容與淡定，瀟灑和超脫，疏朗和剛健。
布置作業(yè)：以《走近蘇軾》為題寫一篇隨筆。
結語：人生再多的雨，經過蘇軾的過濾，都變成一片晴空了。他為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達。
語文教案 篇4
【本課重點】
《化石吟》是科學詩，再現(xiàn)了億萬年前的神奇景象，在漫長的進化過程中，許多物種相繼滅絕，但化石保留了下來，是生命之軀曾經存在的明證。同時它又是抒情詩，通過贊美化石從而贊嘆大自然的神奇與人類的偉大。
【基礎練習】
�。保忉屧~語。
（１）腐朽：
�。ǎ玻┗癁闉跤校�
�。ǎ常撔校�
（４）�？菔癄�：
�。ǎ担┦[蘢：
�。ǎ叮﹪@服：
�。玻恼烧Z中的錯別字。
事在必行（ ） 其貌不洋（ ） 坐想其成（ ）
以逸代勞（ ） 故技重演（ ） 針貶時弊（ ）
言不由中（ ） 出神入畫（ ）
�。常o下列詩句劃分朗讀節(jié)奏。
肉體雖早已腐朽化為烏有，
生之靈卻悄然潛行在地下。
黑色的軀殼裹藏著生命的信息，
為歷史留下一本珍貴的密碼。
�。矗攨⒂^自然博物館或在翻閱介紹古生物的資料時，你有何感想呢?能否也寫一首小詩，來抒發(fā)你的思想感情?
【拓展閱讀】
�。保喿x詩節(jié)，回答問題。
人造衛(wèi)星又回答：
對了，我正想告訴你，
我靠神目——遙感技術，
發(fā)現(xiàn)了隱藏的古城廢墟——
那是在南墨西哥的密林中，
有你古代的瑪雅城兩座；
兩座古城里既有金字塔，
又有千姿百態(tài)的石頭建筑。
這永不消逝的廢墟呀，
它的考古價值堪稱瑰寶驪珠：
顯示出公元前六百至九百年間，
古代瑪雅文化的繁榮畫圖！
（１）這是人造衛(wèi)星對地球說的一番話，詩歌采用 的手法寫出了人造衛(wèi)星的 技術在 工作方面的重要作用。
�。ǎ玻⿵墓糯倪z跡來了解當時的歷史，考古的價值就在這里。請你查閱資料，舉出實例來證明這一點。
�。玻喿x短文，回答問題。
去年六月，蒙大拿洛基博物館的古生物學家帕特·萊基在蒙大拿荒原的`一個偏僻地方，發(fā)掘出一具約12米長、約為完整骨骼75％的霸王龍骨骼化石。除了尾部短缺一小部分外，差不多是一具完整的霸王龍骨骼化石。 據(jù)此，科學家就能著手解開霸王龍的一些懸而未決之謎。
通常，體長12米，體重達3000千克，并長有17.7厘米長、剃刀般鋒利牙齒的霸王龍，如果不歸入食肉動物范圍，令人難以理解的。可是，一部分古物學家認為，霸王龍短得可憐的前肢（在4.5米長的軀干上，前肢只有91厘米長），以及這蹣跚的步伐、緩慢的移動速度，使得它們不可能對小動物發(fā)起突然襲擊。他們深信，霸王龍的食物是以死亡動物為主的。
為了研究霸王龍的奔跑能力，科學家對所發(fā)掘的霸王龍腿骨、骨盆、趾骨進行生物力學分析。他們測定了霸王龍化石上左前肢二頭肌腱附著的痕跡，根據(jù)骨的大小和肌腱附著的度以及骨上大致的肌肉量，計算出霸王龍的每側前肢可以抓得住約545千克的重量，這足以應付捕食的需要了，而食腐動物絕對不會長有能發(fā)揮如此強大力量的前肢。此外，過分短小的前肢在捕捉獵物時，也許還可借助于胸脯的重量，不讓獵物逃走。
（１）填入中橫線上的句子，表述最恰當?shù)囊豁検牵?）
A.那便是唯一保存有完整的短小前肢同時也是最完整的骨化石。
B.這是最為完整也是唯一保存至今仍有完整短小前肢的骨骼。
C.那就是唯一保存有完整的短小前肢也是至今最完整的骨骼。
D.這是至今最為完整也是唯一保存有完整的短小前肢的骨化石。
�。ǎ玻⿲Π酝觚垼茖W研究者有兩種不同看法。第一種認為是食腐動物，其根據(jù)是：① ，② ，第二種認為是食肉動物，其根據(jù)是：①__________________________②捕捉獵物時可借助胸脯重量。你傾向于第 種看法。
�。常嗯杓o晚期的某些肉鰭魚類很可能曾經受到過極度干旱的威脅，迫使它們設法尋找新的水塘或溪流以便在其中繼續(xù)生存下去，這就使它們不得不先爬上干旱的陸地，結果，有些肉鰭魚類找到了新的水源，因此得以繼續(xù)過它們的魚類生活；大多數(shù)探險者很可能悲慘地死去；但是，最成功的恐怕要數(shù)那些在陸地上學會了新的生活方式的個體及其后代們，它們從此開創(chuàng)了全新的陸地生存空間，擺脫了水域對脊椎動物的限制，為向更高級的進化方向前進奠定了基礎。
假設你是第一條從水中爬上岸的魚，請展開你豐富的想象，試以第一人稱寫一篇作文，題目自擬。
【火眼金睛】
1．判斷下列說法的正誤，對的打“√”，錯的打“×”。
�。ǎ保白钤绲聂~兒怎么沒下巴？最早的鳥兒怎么嘴長牙？”運用設問的修辭手法，引出下文。（ ）
（２）“時光在你臉上刻下道道皺紋”運用了比喻和擬人的修辭手法，說明化石中隱藏了古生物的信息。（ ）
�。ǎ常伴L眠地下剛蘇醒的化石啊”運用擬人的手法，說明人類對化石有很深的了解。（ ）
精析：這幾個判斷題考察的是對修辭手法及其作用的理解。（1）句中的兩個問句不是設問，因為設問是自問自答，而這兩個問句只問而沒有答，所以是×。（2）句中，把生命歷程的痕跡比作條條皺紋，把化石比擬為人的臉。所以是√。（３）句中運用擬人的手法是對的，但是并沒有說明人類對化石有很深的了解，而是說明人們剛剛挖掘出化石，開始了解他，所以是×。
【學習預報】
1．自主探究。
�。ǎ保┰O計表格，準確列出云及其光彩的種類、特征和它們分別預示的天氣情況，要求簡潔明了。
�。ǎ玻┍疚慕榻B了這么多的云和云的光彩，但我們讀來條理清晰，作者是怎樣做到這一點的?
�。ǎ常┧鸭e累有關云和天氣的成語、俗語、諺語。
第四單元
１６． 化石吟
【基礎練習】
�。保ǎ保┪镔|由于長時期的風吹雨打或微生物的侵害而破壞。（２）變得虛幻，不存在。
�。ǎ常┰谒嬉韵滦袆踊蛎孛苄凶�。
�。ǎ矗┲钡胶Ｋ莞�，石頭粉碎，形容經歷很長的時間。
�。ǎ担┣啻涿�。
（６）稱贊而且佩服。
2．勢 揚 享 待 伎 砭 衷 化
3．肉體 / 雖 / 早已腐朽 / 化為烏有，
生之靈火 / 卻 / 悄然潛行 / 在地下。
黑色的軀殼 / 裹藏著 / 生命的 / 信息，
為歷史 / 留下 / 一本 / 珍貴的 / 密碼。
4．略。
【拓展閱讀】
1．（１）擬人化 遙感 考古 （２）略。
2．（１）D
�。ǎ玻偾爸痰每蓱z。②步伐蹣跚，移動速度緩慢。①前肢力量足以應付捕食的需要。②言之成理即可。
3．略。
語文教案 篇5
教學目的
1．學習具體細致地描繪人物形象的寫法。
2．學習以自然環(huán)境的描寫烘托人物的寫法。
3．認識舊社會勞動人民痛苦不幸的生活遭遇。
教學重點
認識自然環(huán)境的直接描寫和間接描寫與表達中心的關系。
教學難點
祥子在烈日、暴雨下拉車所受的煎熬及其心理活動，以及自然環(huán)境描寫對深化主題的作用。
教學設想
這段小說寫祥子在六月十五那天的生活遭遇，在烈日和暴雨下拉車謀生的痛苦與不幸。通過教學，引導學生懂得本文寫了祥子在這一天中三段時間里的故事，文章對烈日下、暴雨下的祥子是如何具體細致地描繪的'，是如何具體地描寫自然環(huán)境的。
采取以思考題引導學生各自閱讀、理解文章，讓學生回答，老師講解，引導學生深入理解文章的方式進行教學。
第一課時
教學重點
1．祥子在這一天中的三段時間里的故事
2．正音、正字、解詞。 教學過程
教學過程
一、導入新課。
教師：《在烈日和暴雨下》一文是從老舍先生的長篇小說《駱駝祥子》中選的。祥子的故事，拍成過電影，改編成戲劇，傳播甚廣，同學們多半是知道一些的。今天我們來學習老舍的原著，看看原著中的這一段對祥子是如何描寫的。為了使同學們學習有個重點，現(xiàn)在出幾個思考題，大家自己閱讀、理解文章，想一想這幾個題該怎么回答。
�、俦疚膶懥讼樽釉诹率迥翘熘械膸锥螘r間里的故事？（回答好此問，也就解決了本文可分為幾個部分這個問題。）
�、谖闹心男┑胤矫鑼懴樽�？對祥子作了哪些方面的描寫？這些描寫表明什么？
�、畚闹惺侨绾蚊鑼懢拔锃h(huán)境的？為什么要作這些描寫？
二、根據(jù)教師的提示，閱讀課文，重點考慮思考題①。
提問：本文寫了樣子在六月十五那天中的幾段時間里的故事？（可提問三、四人）
講解：這篇文章寫了樣子在這天中的三段時間里的故事。
�、傧樽釉谶@天的上午上街拉車謀生，吃盡了烈日當頭毒射的苦頭。
�、谙樽釉谶@天的午后一點，這一夏里最熱的一天里的最熱的時候，拉車前行，突然天降暴雨，狂暴的大雨點直砸他的頭和背，冷酷而強橫的坐車人不準他片刻停車避雨。
�、巯樽永贶嚺芑丶�，抱著火烤還渾身哆嗦不停。
三、分析本文結構。
提問：根據(jù)上面所講的內容，本文可分為三個部分，如何劃分？
語文教案 篇6
教學目標
1、理解文中重要詞句的含義，提高其分析鑒賞能力。
2、理解本文清新樸素的文字間傳達的復雜情感：既有對美麗風光的陶醉熱愛，也有對人類文明發(fā)展對大自然造成破壞的痛惜。
教學重點與難點
1、對本文寫景手法的分析。
2、體會文章質樸本色的語言風格。
3、思考領悟作者給予我們的啟迪：在人與自然和諧相處中找到靈魂安寧的歸宿。
課時安排：
一課時
預習檢查：
�。裕�
教學過程
一、導入:
在我的懲罰制度下，我相信大家對海子的“面朝大海，春暖花開”已經不陌生了，我們一起來回憶一下。今天，我想給大家介紹一位比海子更沒有奢求的人，他就是美國的梭羅。如何了解呢，那就要通過今天文章《神的一滴》了。
二、作者簡介：
美國作家梭羅,于1817年7月12日出生于美國馬薩堵塞州康科德城，1833-1837年就學并畢業(yè)于哈佛大學，1838-1840年在家鄉(xiāng)執(zhí)教兩年。然后他住到了大作家、思想家拉爾夫沃爾多愛默生家里（1841-1843年），當門徒，又當助手，開始嘗試寫作。1845年，他拿了一柄斧頭，跑進了該州無人居住的瓦爾登湖邊的山林中，獨居到1847年才回到康城。1849年，他寫了一本叫作《康科德河和梅里麥克河上的一星期》的書。1854年，《瓦爾登湖》這本文學名著出版了。本書開始的時候反響并不大，但隨著時間的推移，它的影響越來越大。他于1862年病逝于康城，終年44歲。他留下了《日記》39卷，已有多種版本和選本問世。這位美國作家，被公認為是與孤獨結伴的作家。
書中有梭羅的題詞：“我并不想為沮喪寫一首頌歌/倒是想象在自己的棲所報曉的雄雞/勁頭十足地夸耀/哪怕只是為了提醒我的鄰居�！�
三、由于大家對梭羅及其作品不是很熟悉，我摘了一些名人的`評論，大家迅速瀏覽一下：
1、愛默生（美國著名作家、思想家）
美國還沒有知道——至少不知道它失去了多么偉大的一個國民。這似乎是一種罪惡，使他的工作還沒有完全做完就離開，而沒有人能夠替他完成；對于這樣高尚的靈魂，又仿佛是一種侮辱�！瓱o論在什么地方，只要有學問，有道德，愛美的人，一定都是他的忠實讀者。
2、懷特（美國20世紀散文家）
……我記得我在讀到它時的狂喜之情，多年之前，在一段躊躇絕望的日子里，是它讓我恢復了健康。梭羅的《瓦爾登湖》在今天仍是既切中時弊，又適逢其時。在我們這個不穩(wěn)定的季節(jié)，當所有人都不知不覺尋找從完全失控的世界中避開的隱居地時，他在康科德林中的小木屋就是個避風港。
3、喬治愛略特（英國著名女作家）
《瓦爾登湖》是一本超凡入圣的好書。嚴重的污染使人們喪失了田園。
語文教案 篇7
課題計劃
一、課題《囚綠記》
二、教學目標
1、熟讀課文，賞析精彩文句，提升欣賞能力，學習描寫景物的方法，了解托物言志的寫法。
2、指導學生學習把握文章的重要信息，學會運用圈點批注的讀文方法,引導學生從品讀文章語言當中得到審美的享受，體驗學習的樂趣。
3、組織學生討論對“綠”的認識、感受和理解，結合作者的身世，以及當時社會狀況，感受文本對中華民族不屈服于任何黑暗勢力的民族精神的贊揚。
三、教學設想
（一）重點
體會綠的象征意義，感受作品所傳達的積極向上的人生態(tài)度，以及對中華民族不屈服于任何黑暗勢力的民族精神的贊揚。
�。ǘ╇y點
賞析精彩文句，提升欣賞能力，學習描寫景物的方法，了解托物言志的寫法。
（三）教學方法
采用講授法、問答法、討論法、情景教學法相結合的教學方法。
（四）教具配備
多媒體展示ppt與板書相結合
�。ㄎ澹┱n時安排
一課時
課前學生活動：初讀課文，了解文章內容，讀準字音。
課時計劃
一、教學目標
1、熟讀課文，賞析精彩文句，提升欣賞能力，學習描寫景物的方法，了解托物言志的寫法。
2、指導學生學習把握文章的重要信息，學會運用圈點批注的讀文方法,引導學生從品讀文章語言當中得到審美的享受，體驗學習的樂趣。
3、組織學生討論對“綠”的認識、感受和理解，結合作者的身世，以及當時社會狀況，感受文本對中華民族不屈服于任何黑暗勢力的民族精神的贊揚。
二、教學過程
（一）導入
巴金老人在回憶一位作家時說：“他有優(yōu)美的性格和黃金般的心, 同他談話，仿佛聽完一曲貝多芬的交響樂, 因為我是和一個崇高的靈魂接觸了�！彼褪恰肚艟G記》的.作者陸蠡。作家李健吾評價他的散文時說：“生命真純，節(jié)奏美好。陸蠡的成就得力于他的璞石一般的心靈�！苯裉� , 我們一起走進他的這篇代表作, 去觸摸他那高尚的靈魂。
�。ǘ┏醪礁兄n文，梳理文章結構。
請同學們初讀課文，讀準字音并參照課后第一題即：作者為什么喜歡綠？“囚綠”之后為什么又放綠？放綠之后為什么還懷綠？探討一下這篇文章的深刻內涵。并將課文劃分層次。
1、校準字音字義
在大屏幕上展示本課的生字生詞，請同學試讀，如有錯音老師在糾正。
陸蠡(lǐ)
涸(hé)轍（zhe）
婆娑(pósuō)
猗(yī)
蕈（xun）菌
瞥(piē)見
�、帕私兀褐苯�。
�、坪赞H：干涸的車轍。
�、羌辈幌緭瘢阂蛑倍鴽]時間選擇。
�、绕沛叮孩俦P旋舞動的樣子、②枝葉扶疏的樣子③眼淚下滴的樣子。
�、赦⒂簦好⒌臉幼�。
�。�6）揠苗助長：比喻違反事物的發(fā)展規(guī)律，急于求成，反而壞事。
2、尋綠（1～4）喜悅滿足
賞綠（5～7）快活留戀歡喜
囚綠（8～12）喜悅可憐惱怒
放綠（13）尊敬祝福
思綠（14）懷念期盼
�。ㄈ┓治稣n文
文中有這樣一句話�！拔覐钠扑榈拇翱谏斐鍪秩�，把兩枝漿液豐富的柔條牽進我的屋子里來，教它伸長到我的書案上，讓綠色和我更接近，更親密。我拿綠色來裝飾我這簡陋的房間，裝飾我過于抑郁的心情�！闭埻瑢W們分析這句話用了什么樣的修辭手法，文中還有很多這樣的句子，找出你喜歡的句子，做上標記，然后我們一起分享，現(xiàn)在請同學們自由朗讀課文。
找同學來講述自己喜歡的句子，并說出喜歡的原因。教師做出品評。在指出以下三個句子，老師與同學一同賞析。
1、我懷念著綠色把我的心等焦了。（此時聽音頻）
“焦”清晰地寫出了作者對綠色的向往。隱含著對祖國擺脫日寇鐵蹄重獲光明的急切內心。
2、我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福，我要借綠色來比喻猗郁的年華。
借比喻表達了對綠色的喜愛，喻體愛、幸福、猗郁的歲月，展現(xiàn)了作者積極的人生態(tài)度。
3、臨行時我珍重的開釋了這永不屈服于黑暗的囚人。
使用了擬人的修辭手法，將“綠”比喻成“囚人”。我釋放了被囚禁的常青藤，期望淪陷的祖國早日擺脫日寇黑暗統(tǒng)治重獲光明的內心表露。
提問：為什么要將“綠色”比作囚人?題目為什么叫《囚綠記》？
答案：（1）拘禁常青藤、不屈服于侵略和壓迫的反抗精神
�。�2）作者選定“囚綠”為文章命名，與文章想要表現(xiàn)的主題有關。“囚綠”寫枝條最艱難的狀況，這暗示著艱難的國運家運；“囚綠”表明作者復雜的心情，這是在盧溝橋事變后，日本帝國主義大舉侵略我國領土的時代背景下作者內心極度痛苦和精神上頑強抗爭的反映。
聯(lián)系作者以及寫作背景。
陸蠡（1908-1942），原名圣泉，浙江天臺人，現(xiàn)代散文作家、革命家、翻譯家，有散文詩集《海星》、散文集《竹刀》《囚綠記》。1942年4月，日本憲兵查抄文化生活出版社，搜去一些關于抗日的書籍。他當時未在場，知道消息后前去交涉，被憲兵扣留。1942年僅34歲的陸蠡死于日寇酷刑之下，在1983年4月，國家民政部批準他為革命烈士。
《囚綠記》寫于抗戰(zhàn)前期“祖國蒙受極大恥辱的時候”，作者陸蠡當時正在淪為孤島的上海，他懷念寫1939年（作本文的一年前）在北平時所住公寓窗外的一樹常春藤。作者喜歡綠色，留戀綠色，便將常春藤從窗外牽進房間囚系住它，引為綠友，但它又發(fā)現(xiàn)常春藤有一種決不改變的品性，固執(zhí)的朝著窗外的方向，“永遠向著陽光生長”，“永遠不屈服于黑暗”。這就進一步寫出了他對綠色的愛之深和為什么愛。盧溝橋事變發(fā)生后，這就使讀者聯(lián)想到祖國山河的淪落，體味到被囚系的而枯萎，卻固執(zhí)的朝著窗外陽光的常春藤，便是我們堅忍不拔的民族象征，包含著作者對民族的光明前景的信仰，也體會到作者含而不露地抒發(fā)了對破壞和毀滅生命的侵略者的抑郁憤懣之情。同時，這常春藤也象征作者本人向往光明、不屈不撓的斗爭精神和高尚品格。他在常春藤上寄寓了一個正直愛國者的情感和愿望。
�。ㄋ模┚C合階段
請同學們默讀課文思考一下幾個問題。
提出問題，學生討論作答,教師進行明確
1、作者為什么喜歡綠？
綠代表著生命、希望、幸福、理想，代表著生命的活力。
2、作者為什么要“囚”綠？
為了裝飾簡陋的房間，撫平抑郁的心情，點燃心靈的希望。
3、“綠”被囚前后外形發(fā)生了怎樣的變化？“綠”有什么性格特點？又象征著什 么？
被囚前：柔軟的卷須，茂密的嫩葉，纖細的脈絡、嫩芽。
被囚后：“它漸漸失去了青蒼的顏色，變成柔綠，變成嫩黃，枝條變成細瘦，變成嬌弱好像病了的孩子。”“它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細葉，一莖卷須，都超原來的方向�！薄坝肋h向著陽光生長”“永不屈服于黑暗”
（1）蓬勃生長、生命力旺盛——生命、希望
�。�2）固執(zhí)——堅強不屈
�。�3）向陽——光明自由
實寫“物”，虛寫“志”，托物言志。（很有特色）
4、理解文章的深刻涵義
贊美“永不屈服于黑暗”的精神，歌頌忠貞不渝的民族氣節(jié)，期望淪陷的祖國早日擺脫日寇黑暗統(tǒng)治重獲光明的內心表露。
�。ㄎ澹┱n堂練習
仿照本文的寫作手法，描寫一種你喜歡的顏色或事物。
許久過后依舊不能忘卻曇花開放的剎那，皎潔如玉的月光下，它就那樣輕盈地展開自己的雙臂，擁抱這看似美好的世界，如同超凡脫俗的精靈，不含一絲一毫的雜念，讓人窒息的美。
（六）課堂小結
《囚綠記》在主題上的貢獻，不是《荷塘月色》是對人生的探求，在苦苦尋找生命的出口；不是《故都的秋》是對人情的開掘，在努力開掘人情的高雅趣味；《囚綠記》是對人生的頓悟，在形象地揭示個人境遇與民族的命運，人性中愛欲的誤區(qū)，人與自然的關系和發(fā)現(xiàn)美的歷程。 當然，我相信同學們還會有很多新的想法，這也許正是優(yōu)秀作品恒久的藝術生命力吧。最后讓我把這段話送給大家—— “假如有一天我們的生命之綠被囚禁時，我們不能失去生機，更不能枯萎和凋落！我們要永遠向著陽光生長,勇敢地去追逐生命的美麗和輝煌！”
�。ò耍┱n后作業(yè)
這篇課文用擬人的手法來寫景狀物，賦予景物“性格”“氣質”，取得了特殊的藝術效果。試著借鑒本文的寫法，調動你的情感和想象，描述一種景物，力求寫出景物的特征。
三、板書設計
寫作思路 情感變化
賞綠（1--7） 抒 喜愛留念
囚綠（8--11） 情 無比的喜悅、愛憐
放綠（12--13） 線 尊敬祝福
思綠 （14） 索 懷念期盼
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