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高一歷史教案

時間:2024-04-24 06:57:38 高一歷史教案 我要投稿

高一歷史教案

  作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師,總歸要編寫教案,教案是教學(xué)活動的依據(jù),有著重要的地位。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點呢?以下是小編幫大家整理的高一歷史教案,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

高一歷史教案

  高一歷史教案 篇1

  【知識概要】

  中國作為一個有五千年文明史的統(tǒng)一的多民族國家,政治制度發(fā)展歷史之長久,體系之完備,經(jīng)驗之豐富,影響之深遠,都是世界其他國家和民族不可比擬的。這其中最突出的就是中央集權(quán)制度的建立與逐步完善。早在遠古時期,人類社會中就有了權(quán)力的萌芽。夏朝時已出現(xiàn)了凌駕于全社會之上的公共權(quán)力。商朝的主要政治制度是內(nèi)外服制度,商王通過兩種不同的管理制度來處理本族和外族的事務(wù),與各方國形成了支配與被支配的關(guān)系。周王利用分封與宗法制的結(jié)合,確立了天下共主的地位。但靠宗法制的血緣紐帶維系統(tǒng)治秩序并非長久之計,春秋爭霸,戰(zhàn)國兼并,制度敗壞,秦王嬴政,一統(tǒng)天下,建立了一個皇帝具有無上權(quán)威的中央集權(quán)制度。但中央集權(quán)和地方分權(quán)的斗爭曾長期延續(xù),西漢的“七國之亂”、東漢至魏晉南北朝的國家分裂、唐朝的“安史之亂”和以后的藩鎮(zhèn)割據(jù),都說明了它的坎坷。直到宋代,這種斗爭才塵埃落定,卻不幸造成了積貧積弱的后患。伴隨著中央集權(quán)制度的發(fā)展,皇權(quán)呈現(xiàn)出不斷加強的趨勢,中樞權(quán)力體系也不斷發(fā)生變化。隋唐實行三省六部制,宋元勛益頗大,明朝廢除丞相,清設(shè)軍機處,專制皇權(quán)發(fā)展到了頂峰。

  學(xué)習(xí)本單元時,應(yīng)注意以下幾點:

 。ǎ保┱莆沼嘘P(guān)古代中央集權(quán)制度的基本知識。

 。2)對于重要的政治人物和政治事件及其對中國古代中央集權(quán)制度發(fā)展的影響,要正確地認識、分析、評價。同時還應(yīng)注意在今后的學(xué)習(xí)中,與西方古代制度進行對比。

 。3)以史為鑒。中國古代的中央集權(quán)制度有很多值得我們借鑒的地方,要認真地思考、總結(jié)

  學(xué)習(xí)指導(dǎo)

  目前高中歷史教學(xué),高一年級是關(guān)鍵,培養(yǎng)歷史情結(jié)是重點。

  高中歷史教學(xué)大綱把歷史課分模塊進行,大部分課程只有高一年級開設(shè),這實際上使大多數(shù)高中生接受歷史知識學(xué)習(xí)的時間就只有寶貴的一年,所以高一年級的歷史課學(xué)習(xí)就顯得頗為重要了。重視高一歷史教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生的“歷史情結(jié)”,也是勢所必然,歷史學(xué)習(xí)雖難上加難,但卻責(zé)無旁貸。

  有人進行過問卷調(diào)查,調(diào)查統(tǒng)計表明:表示很喜歡上歷史課的學(xué)生占41.9%,表示不置可否的學(xué)生占55.3%,而明確表示不喜歡上歷史課的學(xué)生僅占28%。學(xué)生沒說不喜歡歷史,但也沒有表示明顯的興趣。原因何在?無外乎兩個因素:

 。1)因主課學(xué)業(yè)繁重緊張,把學(xué)習(xí)歷史當(dāng)作類似看小說看電視等緩釋緊張情緒的功能。

 。2)某些歷史知識通過教師引人入勝的講述,激發(fā)了學(xué)生的新鮮感,使他們產(chǎn)生了一時的沖動。這些統(tǒng)計表明,目前高中學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)的興趣層次還較低,大部分停留在刺激性的歷史情節(jié)中(這可能受初中歷史教學(xué)內(nèi)容的影響),也就是停留在直接興趣這一層次上。我們知道,直接興趣是不穩(wěn)定的,常會因各種因素而減退,比如知識簡單易懂、概念重復(fù)講述、結(jié)論不易理解、內(nèi)容難記難背等,再加上其他學(xué)科學(xué)習(xí)壓力,一旦學(xué)生感到乏味,或感到困難時,直接興趣就會衰減、消失。改善之法可從以下幾個方面入手:

  一是優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)設(shè)積極的學(xué)習(xí)環(huán)境,構(gòu)建先進而科學(xué)的教學(xué)模式,讓學(xué)生“愿”學(xué)。

  二是提高歷史學(xué)科的課程實用價值,讓學(xué)生“樂”學(xué)。我們至少應(yīng)該向?qū)W生顯示歷史學(xué)科在學(xué)校這個小社會里的作用,比如可以改革歷史考試方法,用寫作歷史小論文的。形式,調(diào)動學(xué)生運用歷史思想、尋找歷史依據(jù)的積極性;也可以增加課堂教學(xué)內(nèi)容,聯(lián)系當(dāng)今世界所發(fā)生的學(xué)生感興趣的話題,運用歷史分析的方法,指導(dǎo)學(xué)生對世界形勢發(fā)展加以認識;還可以在校內(nèi)多辦一些歷史學(xué)科的課外活動,如開設(shè)歷史講座、展示學(xué)生的歷史小文章、搞一些歷史性的紀念活動,等等?傊,校園要強化歷史學(xué)科的氣氛,久而久之,學(xué)生也會受到感染,讓他們覺得至少在學(xué)校里,學(xué)好歷史課還是有用武之地的,這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也就會逐漸增加。

  三是增強學(xué)生在學(xué)習(xí)中的成功心理,使學(xué)生“喜”學(xué)。高一學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史過程中,與初中比較,普遍感到困難,出現(xiàn)“怕”的情緒。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的心理,采取有效的方法增強學(xué)生的成功心理,這對穩(wěn)定學(xué)習(xí)興趣有極大作用。我們可以結(jié)合教學(xué)由淺入深的特征,在教學(xué)過程中,對每一層次的內(nèi)容,作出達標(biāo)的要求,對學(xué)生每達到一個層次,進行及時的評價和鼓勵,讓學(xué)生覺得自己是一個成功者,有信心進入下一個層次學(xué)習(xí)。再比如針對每個學(xué)生不同的情況,讓他們在不同的場合獲得不同的成功感覺,可以對在課堂上回答問題正確的學(xué)生作出當(dāng)眾表揚;可以對作業(yè)中有出色解答或獨特見解的學(xué)生予以高分;也可以讓學(xué)生在校內(nèi)辦的刊物或壁報上發(fā)表一些作品,如歷史小論文、歷史漫畫等;或者將學(xué)生的優(yōu)秀作品推薦到公開發(fā)行的報刊雜志上。總之,教師要對學(xué)生的每一點成績和進步多加以肯定和鼓勵,使他們對自己的學(xué)習(xí)抱有信心,最終保持歷史學(xué)習(xí)的穩(wěn)定興趣。

  當(dāng)然,對歷史理論的學(xué)習(xí),更是必須重視的,其目的正在于幫助學(xué)生“會”學(xué)。不過在基本歷史理論的教學(xué)中有一點要注意,那就是要控制好“度”。高一學(xué)生畢竟不是高三學(xué)生,他們的認知水平有限,如果要求過高,理解不了,對學(xué)習(xí)歷史就懷有畏難情緒,就會“厭”、“怕”。因此,教師要深入細致地分析學(xué)生的認知水平,因材施教,根據(jù)學(xué)生接受能力限度,不能加重學(xué)生學(xué)習(xí)負擔(dān),更不能使他們不堪重負而喪失學(xué)習(xí)信心、興趣。

  第1課從內(nèi)外服聯(lián)盟到封邦建國

  一、教學(xué)目標(biāo)

  1、知識目標(biāo)了解內(nèi)外服制度、宗法制和分封制的基本內(nèi)容,認識中國早期政治制度的特點。

  2、能力目標(biāo)

 。ǎ保┱_理解闡釋歷史概念,如宗法制,通過對概念的理解,掌握特定時期的政治制度概況。培養(yǎng)學(xué)生史論結(jié)合的學(xué)習(xí)方法,培養(yǎng)學(xué)生閱讀教材的能力。

 。2)通過比較落實知識,如商代的方國與西周的封國的區(qū)別。培養(yǎng)學(xué)生對比分析的方法與能力。

  (3)通過認識宗法制是為了鞏固分封制而實行的一種措施。培養(yǎng)學(xué)生用聯(lián)系的觀點看問題的方法,并鍛煉學(xué)生歸納,整理知識的能力。

  3、情感目標(biāo)

  通過讓學(xué)生對夏、商、周三代各個部分政治制度發(fā)展變化情況的分析,要求學(xué)生從思想上認識我國是世界上最早的奴隸社會之一,是世界上重要的文明古國。

  二、三點剖析

  重點:商代的內(nèi)外服制度;西周的分封制和宗法制。

  難點:(1)分封制與宗法制,西周分封制何以難?主要因為它是先秦時期最重要的社會變革而選定的,這個社會變革就是從分封制到郡縣制的轉(zhuǎn)變。這個轉(zhuǎn)變是使中國社會從早期古代向古代轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵,過去把這個轉(zhuǎn)變說成是奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)變,也是有道理的。分封制與宗法制是同一的,互相表里,講分封制就一定要講宗法制。關(guān)系在下面具體還要講。

  三、教學(xué)方法

  初步嘗試采用構(gòu)建式、探究式的教學(xué)模式,通過設(shè)置情境,提出問題,協(xié)作會話,調(diào)動教師、學(xué)生、教材、多媒體四大要素,力爭使學(xué)生能主動完成對知識意義的構(gòu)建。

  四、課標(biāo)體現(xiàn)

  1、構(gòu)建主義教學(xué)思想認為:知識的獲得不是被動地吸收,而是靠主動地探求完成知識意義的構(gòu)建而獲得的,知識獲得的多少與知識構(gòu)建的能力成正比。基于以上認識,本教案試圖通過向?qū)W生提供對知識理解的一種概念框架(腳手架),把復(fù)雜的重復(fù)性的事物分解、抽象出共性的東西,以便于學(xué)習(xí)者去同化和順應(yīng)新的知識。

  2、為適應(yīng)研究性學(xué)習(xí)和3+X考試的需要,本節(jié)課的講述試圖通過政治、歷史、地理多學(xué)科的相互滲透,并適當(dāng)介紹研究性學(xué)習(xí)中的一些簡單的科研方法,使學(xué)生能把微觀知識與宏觀知識結(jié)合起來,體現(xiàn)基本的科學(xué)精神和人文素質(zhì)。

  3、通過本節(jié)課對若干政治問題的剖析,反思夏、商、西周三代發(fā)展政治的一些問題,為我們今天的社會主義經(jīng)濟建設(shè)提供某種借鑒的東西,學(xué)史明智,鑒古而知今,從而使歷史學(xué)習(xí)更接近學(xué)生認知的“最鄰近區(qū)域”。

  五、教學(xué)過程

  復(fù)習(xí)初中

  1、我國從什么時候進入奴隸社會?

  2、奴隸社會主要有哪幾個王朝?

  導(dǎo)入新課

  夏、商、西周三代是中華數(shù)千年文明的發(fā)韌和源頭。原始社會后期生產(chǎn)力的發(fā)展,至三代引發(fā)了政治、經(jīng)濟、文化等領(lǐng)域的一系列變化。請同學(xué)們思考:三代各自的顯著特點是什么?根據(jù)學(xué)生回答歸納:夏是奴隸社會的開端,商是奴隸社會的發(fā)展,西周是奴隸社會的高峰,在這之后的春秋則是奴隸社會的最終瓦解。三代的生產(chǎn)方式和社會形態(tài),較之原始社會是一個極大的進步,故而全面推動了三代政治制度的發(fā)展。下面我和同學(xué)們一起探討夏、商、西周政治制度的發(fā)展。

  講授新課

  首先,我們來探討夏、商兩代社會的政治制度問題,(一)夏、商兩代社會的政治制度

  請同學(xué)們通過閱讀教材,歸納一下夏、商兩個王朝建立的時間(夏:約公元前20xx年。商:約公元前1600年)然后讓學(xué)生歸納夏、商政治制度發(fā)展的主要表現(xiàn),根據(jù)學(xué)生回答歸納如下:夏朝,公共權(quán)力商朝,內(nèi)服、外服制度。

  1、夏:公共權(quán)力

  補充:“公共權(quán)力”的理解

  國家是在氏族公社制度的廢墟上興起的。它與舊的氏族組織的不同在于:第一是按地域來劃分它的國民,而不是如氏族公社那樣以血緣關(guān)系維系的原始制度;第二是公共權(quán)力的設(shè)立,這種權(quán)力是為適應(yīng)和滿足社會的公共需要而服務(wù)的。恩格斯曾談到過這種權(quán)力的來源。他指出:“在每個這樣的公社中,一開始就存在著一定共同利益,維護這種利益的工作,雖然是在全社會的監(jiān)督之下,卻不能由個別成員來擔(dān)當(dāng),如:解決爭端;制止個別越權(quán);監(jiān)督用水,特別是在炎熱的地方;最后,在非常原始的狀態(tài)下執(zhí)行宗教職能。這樣的職位,在任何時候的原始公社中,…還可以看到的。這些職位被賦予了某種全權(quán),這就是國家權(quán)力的萌芽!彼韵某恼沃贫冗保留著氏族社會的許多特點

  2、商:內(nèi)服、外服制度

  (1)方國聯(lián)盟

  讓學(xué)生看書理解“方國聯(lián)盟”的定義然后選擇性補充:受秦漢以后大一統(tǒng)社會現(xiàn)實的影響,人們往往把上古時代的國家想象并構(gòu)擬成一個中央集權(quán)的國家。司馬遷作《史記》,夏、商、周三個王國的興衰便被描繪成大一統(tǒng)王朝的更迭。其實,商王國時期的國家是一種方國與方國的聯(lián)合體,有的學(xué)者把這種聯(lián)合體稱為“方國聯(lián)盟”,也有學(xué)者把這種聯(lián)合體稱為“部族國家”,所謂“部族”,是指由原始時代的部落組織衍變而來的、以血緣(族姓)聯(lián)系為基礎(chǔ)的社會集團,它是中國國家的早期形式。商王作為方國聯(lián)盟的盟主,具有向盟國征取貢物、巡狩盟國境地、仲裁方國間爭端和懲罰方國的權(quán)力。

  為了處理商人本族及方國之間的關(guān)系,并控制聯(lián)盟的實際權(quán)力,商王實行“內(nèi)服、外服制度”

  (2)內(nèi)服、外服制度

  學(xué)生在教師的指導(dǎo)之下理解什么是內(nèi)服制度?什么是外服制度?內(nèi)服官員有哪些?外服官員權(quán)力有哪些?外服制度的實質(zhì)是什么?

  教師有選擇性補充:成湯建國后,為了獎勵那些跟自己南征北戰(zhàn)的諸侯和部下,建立了自己的官吏制度。商朝政治制度的根本特點是“內(nèi)服”與“外服”的劃分。

  所謂的內(nèi)服官就是在當(dāng)時商都鄭州任職的和由商王指派到各個諸侯國當(dāng)駐地大使的官員。內(nèi)服官中又分外廷政務(wù)官和內(nèi)廷事務(wù)官。商都鄭州是商王自己能夠直接控制的地區(qū),商王親自委派官吏對轄區(qū)內(nèi)的各種事務(wù)進行管理,這些官吏和其他在中央任職的官員一樣,是“內(nèi)服”官吏。內(nèi)服官中職務(wù)最高的政務(wù)官,是為商王出謀劃策的`“相”,又稱“阿”、“!薄ⅰ耙,如成湯時期的伊尹、武丁時期的傅說等,他們都是商王重要的輔佐人物,常常為商王決定國家大事。王朝中所有僅次于相的高級官吏統(tǒng)稱為卿士,它不是一個具體的官名,而是對高級官吏的泛稱。

  另外,商朝還有“三公”這樣的官職,但在成湯時期還沒有設(shè)立,因為它是因人而設(shè)的一種尊貴職稱,所以并不常設(shè),是屬于卿士之列。在卿士之下,還有很多掌管具體事物的官吏,如掌管占卜、祭祀、記載的史,掌占卜的卜,掌祈禱鬼神的祝,掌記載和保管典籍的作冊(又稱守藏史、內(nèi)史),武官之長的師長,樂工之長的太師、少師。還有專門為王室服務(wù)的官員,主要是總管的宰和親信的臣。臣管理王室各項具體事務(wù),有百工之長的司工,掌糧食收藏的嗇,掌畜牧的牧正,掌狩獵的獸正,掌酒的酒正,掌王車的車正,為商王御車的服(又稱仆、御),掌管教育貴族子弟的國老等等。

  在成湯滅夏的過程中,有很多的諸侯國跟隨他并肩作戰(zhàn)。建國后,成湯在商都鄭州以外的地方,把全國的土地進行重新分配,把王室諸子和其他貴族封為諸侯,他們就屬于“外服”官。這些外服的諸侯都要接受成湯的封號,成為商王朝的臣子。那個時候已經(jīng)出現(xiàn)了班爵制度,甲骨文記載有侯、伯、子、男等爵位之分,規(guī)定了諸侯和貴族的等級和地位,是奴隸制國家的一種重要的組織形式。諸侯也是有可能成為商朝政權(quán)中的高級官吏,即成為內(nèi)服官。

  各地的諸侯接受成湯的封號,也是要盡自己的義務(wù)的:諸侯必須對成湯表示臣服,并每年定期進貢大量的食物、珍寶;還要應(yīng)成湯之召參加或者統(tǒng)領(lǐng)征伐、狩獵和其他力役;遵守商王朝的一切制度,維持封區(qū)內(nèi)的安定和發(fā)展。

 。3)壟斷神權(quán)

  目的:商王通過壟斷神權(quán)以強化王權(quán)

  商王的身份:在商代,王室人,也是神,即是方國聯(lián)盟的首領(lǐng),又是群巫之長。

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  1、西周的建立

  周族是活動在今中國西部陜西省、甘肅省一帶的古老部落。約在公元前11世紀,周武王聯(lián)合許多方國部落,大敗商軍于牧野,滅商建立了周朝。周朝的前期一直以今陜西省西安市附近的豐、鎬為都城,因在東周都城洛邑(今河南省洛陽市)以西,史稱西周。滅商第二年,武王病死,由周公攝政,武王弟管叔、蔡叔與商王后裔武庚叛亂。經(jīng)過三年東征,平定了叛亂,遷部分商遺民于洛邑,建造東都“成周”。同時,大封諸侯,“以藩屏周”。

  2、封邦建國

  在講述“分封制”時,教師可抓住以下幾個要點:1、實行分封制的目的:周人原來是商朝統(tǒng)轄的一個西方部落,滅商后又四處出兵,征服許多地方。為了統(tǒng)治征服的遼闊地區(qū),西周實行了分封制。概括來說是加強對各地的統(tǒng)治,并作為周王室的屏藩。2、分封辦法:周天子把王畿以外的土地和人民分封給自己的親屬和功臣,封他們到各地去做諸侯,建立諸侯國,鎮(zhèn)守疆土,保衛(wèi)王室。3、周王與諸侯的關(guān)系:周天子是最高統(tǒng)治者,是諸侯的共同主子;諸侯是周天子的臣屬,必須服從周天子的命令,還要定期朝見天子,向天子納貢,帶兵隨從天子作戰(zhàn)。4、分封的作用:西周通過分封,加強了統(tǒng)治。教師在講述西周分封制時,利用本目地圖《西周初年分封諸侯圖》,讓學(xué)生了解西周統(tǒng)治區(qū)域擴大的概況。另外,應(yīng)讓學(xué)生明確通行親族與異性封國的差異。

  1、宗法制度

 。1)目的:為鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序解決貴族之間在權(quán)力、財產(chǎn)和土地繼承上的矛盾

 。2)定義:所謂宗法制度是一種以血緣關(guān)系為紐帶,家族組織與國家制度相結(jié)合,以保證血緣貴族世襲統(tǒng)治的政治形式。宗法制度從氏族社會父系家長制發(fā)展起來,經(jīng)夏商兩代至西周時期達到完備的程度。

 。3)原則:西周的宗法制有三個基本原則;其一,從周天子到卿大夫、士,都實行嫡長子繼承制,其二,小宗服從大宗,諸弟服從長兄。周天子相對于其他一切封國領(lǐng)地來說是大宗,其他諸侯相對而言皆為小宗。同樣,在諸侯國中,諸侯為大宗,其他卿大夫皆為小宗。在各個相對關(guān)系中,小宗應(yīng)服從大宗,有義務(wù)納貢、幫助出兵征伐;大宗有義務(wù)保護小宗,調(diào)解小宗之間的糾紛。其三,各級諸侯、卿大夫、士即是一種家族組織,又各自構(gòu)成一級國家政權(quán),共同向最高宗子——周天子負責(zé)。這種宗法統(tǒng)治的特征在于家族統(tǒng)治。周王即周天子,既是國王,又是家族中的家長。在這種雙重統(tǒng)治之下,官吏與各級行政機構(gòu)的選擇采用“任人唯親”的原則,完全依照血緣關(guān)系的親疏遠近而定。

  (4)實質(zhì):宗法制度的實質(zhì)在于保證奪得政權(quán)的家族對全社會實行家長制的專制統(tǒng)治。

 。5)工具:禮樂制度

  注:此項讓學(xué)生自主看書,合作討論,進行歸納。

  高一歷史教案 篇2

  教材解讀:

  本課課標(biāo)要求學(xué)生知道古代中國農(nóng)業(yè)的主要生產(chǎn)工具和耕作方式,理解古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點。學(xué)習(xí)時應(yīng)從生產(chǎn)力角度提綱挈領(lǐng)地分析概況古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點。農(nóng)業(yè)是古代世界最重要的生產(chǎn)部門,也是我國古代經(jīng)濟發(fā)展的重要內(nèi)容。隨著生產(chǎn)工具的不斷改進,逐漸形成了精耕細作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式,也促進了生產(chǎn)組織的小型化,以家庭為單位的“男耕女織”式的自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟形成,小農(nóng)經(jīng)濟成為中國古代封建社會形態(tài)的基礎(chǔ)。小農(nóng)經(jīng)濟具有頑強的生命力,對中國社會產(chǎn)生了深遠影響。在中央集權(quán)制度形成發(fā)展時期適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展的水平,有利于社會經(jīng)濟的發(fā)展。但是隨著社會生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟發(fā)展,成為阻礙生產(chǎn)發(fā)展的因素。

  方法指導(dǎo):

  為了更好地把握本課,課前要求學(xué)生分別搜集整理中國古代農(nóng)業(yè)的相關(guān)知識,充分預(yù)習(xí)好課本知識。課上采用多種教學(xué)手段,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。通過歷史圖片和歷史資料提出問題、設(shè)置懸念,巧妙地引導(dǎo)學(xué)生主動認識歷史和探究歷史。通過情境再現(xiàn),讓學(xué)生身臨其境,走進歷史。鼓勵學(xué)生進行問題探究,層層剖析和比較,大膽回答,積極發(fā)言,為學(xué)生展示自我提供機會和平臺。

  教材整合:

  本課一條重要的線索就是生產(chǎn)力的提高,而生產(chǎn)工具的改進是生產(chǎn)力發(fā)展的重要標(biāo)志。

  隨著生產(chǎn)工具的不斷改進,耕作方式不斷發(fā)生變化,從刀耕火種到石器鋤耕再到鐵犁牛耕,至此鐵犁牛耕成為主要耕作方式,精耕細也成為主要生產(chǎn)技術(shù)。精耕細作是對中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術(shù)的一種概括,萌芽于夏商周時期,戰(zhàn)國、秦漢、魏晉南北朝是技術(shù)成形期,隋唐宋遼金元是精耕細作的擴展期,明清是深入發(fā)展期。鐵農(nóng)具的使用和牛耕的推廣是精耕細作技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)。

  商周時期,由于生產(chǎn)力低下,工具簡陋,勞動者集體耕作;春秋戰(zhàn)國時期,鐵農(nóng)具出現(xiàn)和逐步推廣,以家庭為單位的個體農(nóng)業(yè)經(jīng)營成為可能,小農(nóng)經(jīng)濟逐步形成,集體耕作被小農(nóng)經(jīng)濟取代,男耕女織成為主要生產(chǎn)的組織方式。

  教學(xué)過程

  導(dǎo)入新課

  首先給學(xué)生放映黃梅戲《天仙配》中《夫妻雙雙把家還》視頻選段。歌詞是“(七)樹上的鳥兒成雙對,(董)綠水青山帶笑顏。(七)從今不再受那奴役苦,(董)夫妻雙雙把家還。(七)你耕田來我織布,(董)我挑水來你澆園。(七)寒窯雖破能避風(fēng)雨,(董)夫妻恩愛苦也甜!碧釂枌W(xué)生,七仙女和董永所向往的生活是什么樣的?這種生活方式有什么特點?帶著問題進入新課。

  感知目標(biāo)

  通過整合教材,整體感知目標(biāo),并通過多媒體展示,1、早期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)2、精耕細作的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)3、男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟4、中國古代農(nóng)業(yè)的特點,使學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識前提下,把握本課重點。

  講授新課

  (一)早期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

  1、請同學(xué)們看地圖冊《南北兩大農(nóng)業(yè)經(jīng)濟區(qū)的形成》,讓學(xué)生了解中國的農(nóng)耕經(jīng)濟形成了南北兩大經(jīng)濟區(qū),形成南稻北粟的格局,認識到國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的特點之一是以種植業(yè)為主以家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔。

  2、進行歷史遺跡探究,通過展示河姆渡遺址、半坡遺址和馬橋文化遺址的相關(guān)資料讓學(xué)生明白當(dāng)時使用的工具是石斧、石鏟、石鐮、木耒、骨耜,分析歸納在原始社會、商周時期耕作方式。

  (二)精耕細作的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)

  1、采用列表的方法,按照原始社會、商周,春秋戰(zhàn)國、兩漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元、明清順序,從生產(chǎn)工具、耕作方法、農(nóng)作物種類和水利灌溉等方面,說明中國古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的基本情況。

  2、展示春秋戰(zhàn)國以及西漢和唐宋農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本工具,使學(xué)生意識到中國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的變革。

  3、通過圖表讓學(xué)生明確我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)耕作方式的演變方式,形成精耕細作技術(shù)的基礎(chǔ),分析出早期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展進步的根本原因,使學(xué)生了解生產(chǎn)工具和耕作方式的關(guān)系,最后了解中國古代農(nóng)業(yè)在古代世界居于領(lǐng)先地位,使學(xué)生增強愛國意識。

  (三)小農(nóng)經(jīng)濟的.艱難成長,

  1、展示小農(nóng)經(jīng)濟的幾個問題,把學(xué)生分成四個小組讓每個小組分別討論某個問題然后各個小組有一個代表進行回答。第一小組討論小農(nóng)經(jīng)濟形成的條件,第二小組討論小農(nóng)經(jīng)濟的特點,第三小組討論小農(nóng)經(jīng)濟的有利影響,第四小組討論小農(nóng)經(jīng)濟的不利影響。通過分組討論,培養(yǎng)學(xué)生自主探究、合作交流的能力。

  2、展示材料

  閱讀下列材料

  材料一:“今使烏獲、藉蕃(大力士)從后而牽牛尾,尾絕而不從者,逆也。若指之桑條以貫其鼻,則五尺童子牽而周四海者,順也!

  材料二:“徐州古豐縣,有村曰朱陳。去縣百余里,桑麻青氛氳。機梭聲札札,牛驢走紜紜。女汲澗中水,男采山上薪?h遠官事少,山深人俗淳。有財不行商,有丁不入軍。家家守村業(yè),頭白不出門!ぁぁぁぁぁぁ

  材料三:春耕夏耘,秋獲冬藏,伐薪樵,治官府,給徭役。春不得避風(fēng)塵,夏不得避暑熱,秋不得避陰雨,冬不得避寒凍。四時之間,亡日休息,又私自送往迎來,吊死問疾,養(yǎng)孤長幼在其中。勤苦如此,尚復(fù)被水旱之災(zāi),急政暴賦,賦斂不時,朝令而暮改。 ——西漢晃錯《論貴粟疏》

  請回答:

 。1)材料一反映了什么生產(chǎn)技術(shù)?

 。2)材料二反映的是怎樣的生產(chǎn)方式?它有什么特點?

  (3)材料三反映了小農(nóng)的生產(chǎn)生活狀況,概括該則材料的觀點。

 。4)根據(jù)以上材料,結(jié)合所學(xué)知識,歸納我國古代農(nóng)業(yè)發(fā)展需要哪些條件?

  學(xué)生討論回答后展示答案:(1)牛耕技術(shù)。(2)生產(chǎn)方式:“男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟。特點:①以家庭為生產(chǎn)、生活單位。②農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合。③自給自足的自然經(jīng)濟。

  (3)主要觀點:農(nóng)民長年勞累、生活貧困;賦稅和徭役負擔(dān)沉重:農(nóng)民生產(chǎn)規(guī)模小,生產(chǎn)資料有限;抵御自然災(zāi)害的能力差;生產(chǎn)、生活條件艱苦。

  (4)古代農(nóng)業(yè)發(fā)展需要的條件:①生產(chǎn)工具的不斷改進、生產(chǎn)技術(shù)的不斷進步、水利的興修。②政府要減輕對農(nóng)民的剝削。③優(yōu)越的自然環(huán)境。④穩(wěn)定的社會環(huán)境。

  (四)概括古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點

  從歷史地位、生產(chǎn)結(jié)構(gòu)、基本特征、基本模式等幾方面,小組討論古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的特點,然后展示。

  1、歷史地位:中國是獨立發(fā)展、自成體系的世界農(nóng)業(yè)起源中心之一。

  2、生產(chǎn)結(jié)構(gòu):種植業(yè)和家畜飼養(yǎng)業(yè)相結(jié)合,以種植業(yè)為主,家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔。

  3、基本特征:農(nóng)業(yè)生產(chǎn)精耕細作。

  4、基本模式:一家一戶的小農(nóng)經(jīng)濟。

  知識拓展

  當(dāng)今中國農(nóng)村人口膨脹,農(nóng)民生活條件急需提高,如何處理好“三農(nóng)”問題是中國社會走向和諧健康發(fā)展的重要課題,回顧中國古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展歷程,結(jié)合農(nóng)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀,談?wù)勀愕目捶ê徒ㄗh。

  展示:1. 因地制宜,發(fā)揮各地特色優(yōu)勢2、精耕細作和現(xiàn)代科學(xué)相結(jié)合; 3.保護生態(tài)環(huán)境,堅持可持續(xù)發(fā)展;4.完善水利設(shè)施,政府重視。

  課堂小結(jié):

  我國農(nóng)業(yè)歷史悠久,在世界眾多文明古國中居于領(lǐng)先地位。在有利的自然條件下,由于生產(chǎn)工具的不斷改進,水利工程的興修,中國農(nóng)耕文明得到發(fā)展。春秋戰(zhàn)國時期,形成精耕細作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式, 以家庭為生產(chǎn)單位、“男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟也成為中國古代社會的主要基本模式。鑒古知今,了解我國古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展規(guī)律和特點,將有利于促進現(xiàn)代中國的農(nóng)業(yè)發(fā)展。

  教學(xué)反思:

  本課以學(xué)生所熟知的戲劇入手,化抽象為具體,便于激發(fā)學(xué)生的興趣,使學(xué)生易于接受。在教學(xué)中,結(jié)合教學(xué)目標(biāo),圍繞著四個問題,由淺及深,展開問題探究,有利于形成學(xué)生的思維主線。在充分利用課本資源的基礎(chǔ)上,教學(xué)中又整合了鮮活的歷史圖片和資料,使學(xué)生易于建立知識結(jié)構(gòu)。突破傳統(tǒng)教學(xué)模式,運用多種教學(xué)手段,調(diào)動學(xué)生的積極性。本課試圖通過各種途徑,活化歷史教材,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到快樂,在快樂中追求知識,在掌握歷史知識中,提高自己認知水平,促進社會的發(fā)展。

  高一歷史教案 篇3

  一、說教材

  夏商周的政治制度這一課時主要概括了我國早期國家政治制度王位世襲制、分封制和宗法制以及主要特點。本課內(nèi)容我們這一單元的重要內(nèi)容之一,為后面課程的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ),具有承上啟下的作用。通過這一課的學(xué)習(xí)可以使學(xué)生了解到夏商周的政治制度,夏商周三朝的興起、強盛和衰落。從而使學(xué)生對古代中國的政治制度有了更深入的認識。

  依據(jù)歷史課程標(biāo)準的要求,按照本部分教學(xué)內(nèi)容特點,結(jié)合學(xué)生的年齡特征和學(xué)習(xí)水平,我把本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)分為以下幾個部分:

  1、知識目標(biāo) 了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容,認識中國早期政治制度的特點。在掌握基本歷史知識的過程中,進一步提高閱讀和通過多種途徑獲取歷史信息的能力;通過對歷史事實的分析、綜合、比較、歸納、概括等認知活動,培養(yǎng)歷史思維和解決問題的能力。

  2、能力目標(biāo) 通過對《夏商周的政治制度》的學(xué)習(xí),理解西周宗法制和分封制的內(nèi)容和特點的基礎(chǔ)上,學(xué)會探究它對中國社會深遠的影響。培養(yǎng)歷史思維和解決問題的能力。

  3、情意目標(biāo) 通過歷史學(xué)習(xí),進一步了解中國國情,激發(fā)對祖國歷史與文化的自豪感,逐步形成對國家、民族的歷史使命感和社會責(zé)任感。

  本節(jié)課的教學(xué)重點為:西周的分封制和宗法制。難點為:夏商周政治制度的特點。

  二、說教法

  依據(jù)新課程理念倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式,為實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),結(jié)合本課教學(xué)內(nèi)容的特點和學(xué)生的實際情況,我將綜合運用講授法、討論法、談話法這幾種教學(xué)方法。

  講授法可以向?qū)W生系統(tǒng)的傳授科學(xué)知識,充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用; 討論法在于啟發(fā)誘導(dǎo),發(fā)揮學(xué)生的主體地位。談話法則體現(xiàn)教師的主導(dǎo)性與學(xué)生的主體性相結(jié)合的原則,加強師生雙邊的情感交流。

  三、說學(xué)法

  根據(jù)高中學(xué)生的`年齡和心理特征、新課改中“改變歷史學(xué)習(xí)方式”的理念,我主要從以下幾方面指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí):

 。1)引導(dǎo)學(xué)生觀察情境、分析情境,提高他們的觀察能力,學(xué)會利用辨證法的觀點分析問題和解決問題的能力。

 。2)引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上互相討論,相互合作,在合作中學(xué)習(xí),在合作中求進步,從而培養(yǎng)學(xué)生的合作意識,這也是新課改中所提倡的一種學(xué)習(xí)方式。

  四、說教學(xué)程序

  為完成教學(xué)目標(biāo),解決教學(xué)重點,突破教學(xué)難點,我將按以下三個部分展開課堂教學(xué):

  用約5分鐘時間進行導(dǎo)入部分,主要是復(fù)習(xí)和引入新課。

  用約20分鐘時間進行正體部分。主要是通過講練結(jié)合的方式完成對_____ 、______、 ______ 、________幾部分的學(xué)習(xí)。

  最后,用約5分鐘的時間進行尾聲部分,主要是小結(jié)和作業(yè)。

  我的說課就到這里,下面進入試講環(huán)節(jié)。

  1、導(dǎo)入新課(寫題目)

  說起大禹治水的傳說,我想同學(xué)們都是耳熟能詳?shù)。有哪位同學(xué)愿意為大家講講大禹治水的故事?(提問,評價。)我們中國國家的形成,與傳說中的大禹治水有密切的聯(lián)系。大禹治水需要統(tǒng)一指揮和動員各地人民的力量,加強對人民的組織管理。所以,大禹治水和發(fā)展農(nóng)業(yè)的過程就成為打破氏族部落組織,由地域關(guān)系代替血緣關(guān)系,王權(quán)專制代替氏族民主,國家行政管理逐步成長的過程。伴隨著私有制和階級對立的發(fā)展,由于戰(zhàn)爭的頻繁,禹的權(quán)力越來越大,以致發(fā)展成個人專斷。據(jù)說有一次禹召集各部落首領(lǐng)開會,一個首領(lǐng)因遲到而被禹殺了?梢,禹似乎已不是群眾的首領(lǐng),而是至高無上的國王了。這反映了中國早期的政治管理制度開始具備雛形。

  2、講授新知識

  一、夏商的政治制度(寫提綱)

  約公元前20xx年,禹正式建立了我國第一個王朝----夏。

  設(shè)問:此時的夏朝已經(jīng)不是一個部落而是一個國家。為什么?(讓學(xué)生思考回答)

  教師歸納總結(jié):部落是按血緣結(jié)合在一起的;國家按地區(qū)來管理的,禹治水成功后,就把天下分為九州,派“九牧”去管理,這表明夏已具有國家的職能,而不是靠氏族的血緣關(guān)系來維系。還有一點值得同學(xué)們注意的就是:禹死之后,由他的兒子啟以世襲制而不是“禪讓制”的形式繼承了王位。

  1.王位世襲取代禪讓制

  傳說中,禹一方面奉行“禪讓”同時也積極培植兒子啟的勢力,禹死后,雖推舉伯益為首領(lǐng),但啟憑借實力奪取了部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位置,從而結(jié)束了這種軍事民主制的歷史,此后王位世襲制確立,它通過“父死子繼,兄終弟及”的形式,保持著王位在家族內(nèi)部的承繼,“家天下”的局面從此確立。奴隸社會是階級社會的開始,它用“天下為家”的局面打破了原始社會的平等和無剝削壓迫的“天下為公”的局面,但這是一個歷史的進步。因為奴隸社會形態(tài)的出現(xiàn)是建立在生產(chǎn)力高于原始社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的基礎(chǔ)上。

  從夏朝開始就已經(jīng)建立起從中央到地方的行政管理制度。

  2.夏商的中央地方制度

 。▽τ谙纳痰恼沃贫,可以引導(dǎo)學(xué)生課下去搜集有關(guān)夏商的官位及其職能的文獻和考古資料來進一步了解夏商政治制度的特點。最后教師給學(xué)生概括指出:)夏商時從中央到地方就已經(jīng)建立起行政管理制度;最高的時國王,中央有相、卿士,地方封侯、伯,有臣屬的方國。奴隸制的等級關(guān)系已初步確立。對后周的分封制和宗法制有直接影響。

  3、結(jié)束部分 總結(jié)歸納,布置課外作業(yè)

  現(xiàn)在我們回顧一下本節(jié)課的知識內(nèi)容,本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了從漢到元中央政治制度的演變、地方政治制度的演變以及科舉制度的演變,其中交疊著君權(quán)與相權(quán)、中央與地方的矛盾沖突,演變的趨勢和矛盾發(fā)展的結(jié)果是君主專制中央集權(quán)的不斷加強。)

  最后我布置了以下幾個題目:分析古代中國君主專制中央集權(quán)的不斷強化對中國社會產(chǎn)生了什么樣的影響?和我國現(xiàn)在的政治制度有不有聯(lián)系? 讓學(xué)生課后認真思考。)

  今天我的說課和試講就到此結(jié)束了,謝謝大家!希望各位評委老師給予批評指導(dǎo)。

  高一歷史教案 篇4

  【課程標(biāo)準】

  了解“重農(nóng)抑商”“海禁”等政策及其影響,分析中國資本主義萌芽發(fā)展緩慢的原因。

  【教學(xué)要求】

  1、了解“重農(nóng)抑商”“海禁”等政策的基本含義及其影響。

  2、分析中國資本主義萌芽緩慢發(fā)展的原因。

  【知識梳理】

  一、重農(nóng)抑商政策

  1、含義:

 。1)開始:商鞅變法明確規(guī)定了重農(nóng)抑商的原則。

  (2)含義:重農(nóng)抑商政策是中國封建王朝基本的經(jīng)濟政策。強調(diào)發(fā)展農(nóng)耕,限制手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展。(3)目的:維護專制主義國家政權(quán)的經(jīng)濟基礎(chǔ)。

  2、表現(xiàn):

  (1)《呂氏春秋》提出了后世長期遵循重農(nóng)原則。

  (2)西漢初年,政府規(guī)定商人不得衣絲乘車,商人的賦稅加倍。

 。3)漢武帝推行打擊富商大賈、發(fā)展官營商業(yè)的政策,推行鹽鐵官營制度。

 。4)由漢至唐,規(guī)定商人應(yīng)入市籍,一入市籍則不得為官。

 。5)直到唐代,市的設(shè)立和廢止,都決定于朝廷的命令;所有的市都是官市;市的交易時間也受限制。

 。6)古代王朝通常通過加重賦稅征收的方式控制私營工商業(yè)。商人雖然經(jīng)濟地位優(yōu)越,但在政治上和法律上遭受歧視。政府對商人和市場的嚴格管制,束縛了商業(yè)的自由發(fā)展。

  3、影響:A積極性:有利于維護封建國家的經(jīng)濟基礎(chǔ),促進封建經(jīng)濟發(fā)展;有利于保障國家安全,維護政治穩(wěn)定,鞏固君主的地位。

  B消極性:使社會經(jīng)濟的活力受到壓抑,而新的經(jīng)濟因素和生產(chǎn)方式的萌芽,也未能得到正常發(fā)育,這是中國資本主義萌芽發(fā)展緩慢的重要原因。

  二、海禁政策

  1、含義:明清時期實行的一種經(jīng)濟政策,它禁止中國人民赴海外經(jīng)商和限制外國商人到中國進行貿(mào)易。

  2、表現(xiàn):明王朝在對外貿(mào)易方面,注重建立和維護一種“朝貢”貿(mào)易體制。對民間海外貿(mào)易則嚴加禁阻。明太祖朱元璋屢次宣布“通番禁令”。清朝繼承并發(fā)展了明朝的閉關(guān)鎖國政策,順治年間頒布“海禁令”,又頒布“遷海令”。

  3、影響:(1)積極:海禁政策一定程度上阻止了西方殖民勢力對中國的侵略,暫時維護了國家的領(lǐng)土主權(quán)。(2)消極:海禁政策扼殺了對外貿(mào)易推動經(jīng)濟進步的可能性,隔斷了中西方正常的貿(mào)易往來,導(dǎo)致資本主義萌芽發(fā)展緩慢,使得中國社會在19世紀以極端保守和封閉的面貌走向近代化的世界。

  三、中國資本主義萌芽的緩慢發(fā)展

  古代中國的經(jīng)濟進步特別是商品生產(chǎn)的發(fā)展,使得新的生產(chǎn)關(guān)系的萌芽在明清時期開始出現(xiàn)。

  明代絲織業(yè)發(fā)達的江南地方,如蘇州等地,出現(xiàn)了“機戶出資、機工出力”和“計工受值”的雇傭與被雇傭的關(guān)系,這是一種新的資本主義性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系。

  傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟的強大壓力,明清王朝壓抑工商業(yè)以及閉關(guān)鎖國的政策,是中國資本主義萌芽發(fā)展緩慢的主要原因。

  【合作探究】

  中國資本主義萌芽緩慢發(fā)展的原因

  1、根本原因:封建制度的阻礙。

  2、從經(jīng)濟上看:自然經(jīng)濟占絕對主導(dǎo)地位,阻礙了資本主義的發(fā)展。

  3、從政治上看:傳統(tǒng)的“重農(nóng)抑商”政策對工商業(yè)的嚴格管理,明清的海禁政策和閉關(guān)鎖國政策等。

  【本課測評】

  一、選擇題

  ( A )1.清代商人地主“以末致財,以本守之”所造成的直接后果是

 。粒畬(dǎo)致手工業(yè)擴大再生產(chǎn)缺乏資金 B.造成農(nóng)民貧困,購買力低下

  C.政府崇本抑末,限制手工業(yè)生產(chǎn) D.影響海外貿(mào)易,導(dǎo)致閉關(guān)政策

  ( B )2、明清時期,資本主義開始出現(xiàn)萌芽。但一直到鴉片戰(zhàn)爭前夕,萌芽雖有壯大,卻無突破,資本主義始終未能成為時代的主要潮流。其最根本的原因是

  A.西方資本主義國家的不斷侵入 B.腐朽的專制制度嚴重阻礙資本主義萌芽成長

  C.中國始終沒有出現(xiàn)獨立的手工工場 D.統(tǒng)治者實行閉關(guān)鎖國的政策

  ( B )3、17世紀中期英國政府頒布《航海條例》,而中國政府卻多次頒布禁海令,造成這種不同政策的根本原因是

  A.占統(tǒng)治地位的社會制度 B.占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟因素

  C.對國外市場的依賴程度 D.所面臨的國際環(huán)境

  ( A )4、明中后期“奴富至數(shù)百萬,初縉紳皆丑之,而今則樂與為朋矣”;“縉紳家之女(婚嫁)惟財是計,不問非類”。(《林居漫錄》)導(dǎo)致這種社會巨變主要原因是

  A.商品經(jīng)濟的發(fā)展 B.專制制度的衰落 C.受西方文明的影響 D.民主思想影響

  ( A )5、據(jù)資料統(tǒng)計:在明后期至清前期200余年間,世界白銀產(chǎn)量的一半流入中國,擁有一流城市和最為密集、完善的市場網(wǎng)絡(luò)的中國,成為當(dāng)時世界經(jīng)濟和貿(mào)易的中心區(qū)域。然而當(dāng)時它卻沒有形成強大的`掃蕩舊經(jīng)濟基礎(chǔ)的革命性變化。其中內(nèi)在的和人為的原因在于

  A.“重農(nóng)抑商”和“閉關(guān)禁海”政策的壓制

  B.大河流域的農(nóng)耕文明不適于工商業(yè)發(fā)展

  C.由于鴉片大量流入導(dǎo)致白銀的大量外流

  D.英國工業(yè)革命后對中國進行的商品輸出

  ( C )6.與“農(nóng)為天下之本,而工賈皆其末也”觀點不一致的是

  A.“黃金珠玉,饑不可食,寒不可衣……皆莫如被服”

  B.“乃令賈人不得衣絲乘車,重租稅以困辱之”

  C.“士儒不察,以工商為末,妄議抑之”

  D.“舍本逐末,賢者所非”

  ( B )7、.清代陶煦的《租核推原》記載:“金寶廬舍,轉(zhuǎn)瞬灰燼,惟有田者,巋然而獨無恙。故上自紳富,下至委巷工賈胥吏之儔,贏十百金,即莫不志在良田。”以上現(xiàn)象對中國歷史發(fā)展產(chǎn)生的最大影響是

  A.有利于社會經(jīng)濟的發(fā)展 B.阻礙了中國資本主義萌芽的發(fā)展

  C.有利于鞏固統(tǒng)治 D.有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展

  ( A )8.下列有關(guān)“重農(nóng)抑商”政策的表述,不正確的是

  A.其目的是維護宗法制度和分封制度

  B.商鞅變法明確規(guī)定了“重農(nóng)抑商”的政策

  C.重視發(fā)展農(nóng)耕,限制商業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展

  D.中國古代歷朝大都執(zhí)行“重農(nóng)抑商”的政策

  ( A )9.漢朝和明清相比,“重農(nóng)抑商”政策中相似之處是

  ①重要商品由官府壟斷經(jīng)營、诮股倘碎L途販運貿(mào)易 ③限制城市商業(yè)的時間和空間、軐γ耖g商業(yè)加征重稅

  A.①④ B.②③ C.①③ D.②④

  ( D )10.“一戶所領(lǐng)之織機不得逾百張,以抑兼并,過則有罰。”對這一材料理解正確的是

 。粒鞒霈F(xiàn)了資本主義萌芽  B.明清地主兼并小機戶的現(xiàn)象嚴重

 。茫髑骞ど虡I(yè)者熱衷于土地兼并 D.官府的政策阻礙了手工業(yè)的發(fā)展

  二、非選擇題

  11、.閱讀下列材料:

  材料一 [永樂二年(1404)正月]禁民下海,時福建瀕海居民,私栽海舡(注:舡即船),交通外國,因而為寇?たh以聞,遂下令禁民間海船,原有海船悉改為平頭船,所在有司防其出入。 ——《永樂實錄》卷二十七

  材料二 順治元年(1644),清政府頒布“遷海令”,將北起山東,南至廣東的沿海居民,內(nèi)遷三四十里,并且將所有沿海船只悉行燒毀,寸板不許下水。凡溪河裝柵,貨物不許越界。時刻嘹望,違者死無赦。 ——《臺灣外記》卷十二

  材料三 夷貨非衣食所急,何謂中國不缺耶。絕之則內(nèi)外隔而相構(gòu)之恤無由生矣,夷雖欲窺伺我,何可得哉! ——《海防纂要》卷七

  回答:

 。1)根據(jù)上述材料,概括明清政府海外貿(mào)易政策的相同點,并結(jié)合所學(xué)知識分析明清政府采取這一政策的不同出發(fā)點和根本原因。

  答:相同點:都不許民間船只出海;禁止對外貿(mào)易。

  出發(fā)點:明朝為了防止沿海居民與倭寇勾結(jié),防止倭寇的侵擾;清朝是為了防止沿海居民與鄭成功的反清勢力相聯(lián)系。

  根本原因:明清時期封建的自然經(jīng)濟占統(tǒng)治地位。

 。2)明清的海外貿(mào)易政策反映當(dāng)時何種顯著的社會特征?這種政策的沿用和發(fā)展產(chǎn)生了怎么樣的影響?

  答:社會特征:反映了明清時期中國封建制度的日趨衰落。

  影響:這種政策雖然在一定程度上抵制了外來侵略,防止東南沿海的反清活動。但阻礙了資本主義萌芽的滋長;而且使中國與世隔絕,未能及時學(xué)習(xí)西方先進的科學(xué)知識和生產(chǎn)技術(shù)以發(fā)展生產(chǎn)力,對中國社會經(jīng)濟的發(fā)展,對中外經(jīng)濟文化交往多產(chǎn)生了極其不利的影響,成為近代中國落后的一個重要原因。

  【史論共享】

  1.“重農(nóng)抑商”政策的影響:

  “重農(nóng)抑商”政策是為了維護專制主義國家政權(quán)的經(jīng)濟基礎(chǔ),也有安定人心的政治文化方面的考慮。但是,明清時期的抑商政策,不僅阻礙工商業(yè)發(fā)展,社會經(jīng)濟活力受到壓抑,而且強化了自然經(jīng)濟,使之遲遲難以瓦解,新的經(jīng)濟因素和生產(chǎn)方式的萌芽長期得不到正常發(fā)育,資本主義萌芽發(fā)展非常緩慢!爸剞r(nóng)抑商”政策,雖然不能完全遏制民間商品經(jīng)濟的發(fā)展,但它導(dǎo)致中國被遠遠甩在世界工業(yè)文明潮流的后面。

  2.閉關(guān)鎖國政策的影響:

  閉關(guān)鎖國政策,不僅妨礙海外市場開拓,抑制資本的原始積累,阻礙資本主義萌芽滋長,使中國失去了利用國際貿(mào)易的優(yōu)勢地位開辟海外市場、刺激資本擴張、推進工業(yè)化的契機;而且使中國與世隔絕,從而阻斷了中國學(xué)習(xí)西方的先進科學(xué)技術(shù),使中國落后于世界潮流。

  高一歷史教案 篇5

  教學(xué)目標(biāo)

  1、知識與能力

  (1)了解我國古代冶金、制瓷、絲織業(yè)發(fā)展的基本情況;

  (2)了解中國古代手工業(yè)享譽世界的史實,培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心。

  2、過程與方法

 。1)通過大量的歷史圖片,指導(dǎo)學(xué)生欣賞一些精湛的手工業(yè)藝術(shù)品,提高學(xué)生探究古代手工業(yè)的興趣;

  (2)運用歷史材料引導(dǎo)學(xué)生歸納古代手工業(yè)產(chǎn)品的基本特征。

  3、情感態(tài)度與價值觀:

  通過本課教學(xué),使學(xué)生充分地感受到我國古代人民的聰明與才智,認識到古代許多手工業(yè)品具有較高的藝術(shù)價值,以及在世界上的領(lǐng)先地位和對世界文明的影響,增強民族自豪感。

  教學(xué)重難點

  教學(xué)重點:我國古代冶金業(yè)、制瓷業(yè)和絲織業(yè)領(lǐng)域重要的生產(chǎn)技術(shù),民間手工業(yè)的發(fā)展、“絲綢之路”、“瓷器大國”。

  教學(xué)難點:古代中國手工業(yè)發(fā)展的特征。

  教學(xué)工具

  幻燈片。圖片。

  教學(xué)過程

  (一)課前準備:課前播放音樂,借以渲染氣氛,使學(xué)生很快進入新課的學(xué)習(xí)情境之中。

 。ǘ⿲(dǎo)入新課:以圖片創(chuàng)設(shè)情境,模擬拍賣會,請學(xué)生給圖片中的青花瓷器出價,激發(fā)學(xué)生的民族自豪感,從而導(dǎo)入新課。

 。ㄈ┲v授新課:本課內(nèi)容分三部分來教學(xué)。

  首先釋題:講清手工業(yè)的`概念、產(chǎn)生和形式;

  然后開始講述第一部分“一、素稱發(fā)達的官營手工業(yè)”

 。1)指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第1節(jié),想一想:什么是官營手工業(yè)?

 。2)然后請學(xué)生仔細閱讀教材第2-4節(jié),想一想:中國古代官營手工業(yè)領(lǐng)先世界的表現(xiàn)又有哪些呢?(培養(yǎng)學(xué)生通過自主閱讀、歸納問題的能力),這是本課的重點,在教學(xué)中主要通過看、讀、比、析來突破。

 。ㄒ唬└叱囊苯鸺夹g(shù)

  在講述這一內(nèi)容時,先讓學(xué)生自己閱讀教材,歸納出古代冶金技術(shù)的發(fā)展變化,然后利用多媒體展示一組圖片,指導(dǎo)學(xué)生欣賞一些精湛的手工業(yè)藝術(shù)品。

 。ǘ┫碜u世界的制瓷業(yè)

  先利用多媒體展示一組精美的圖片,然后請一學(xué)生概述我國制瓷業(yè)的發(fā)展過程。

 。ㄈ┊惒始姵实慕z織業(yè)

  先出示一段材料,讓學(xué)生了解古代中國絲織業(yè)的地位,然后指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材相關(guān)內(nèi)容,講述絲織業(yè)的發(fā)展歷程,并利用多媒體顯示圖片。

  過渡:通過上述內(nèi)容,我們了解了中國官營手工業(yè)的情況,下面我們再來看一看民間手工業(yè)的狀況又是如何的!岸⑵D難經(jīng)營的民間手工業(yè)”

  1、指導(dǎo)學(xué)生自主閱讀教材內(nèi)容,歸納概述民間手工業(yè)分為幾種?其發(fā)展過程又如何?

  2、指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材學(xué)思之窗,思考:資本主義萌芽代表了中國社會進步的趨勢,這種生產(chǎn)關(guān)系的基本特征是什么?

  3、由此可知,官營手工業(yè)、民營手工業(yè)和家庭手工業(yè)是我國古代手工業(yè)的三種主要經(jīng)營形態(tài),試通過表格比較三者的區(qū)別(讓學(xué)生分組展開擂臺賽)。

  過渡:中國古代手工業(yè)不但歷史悠久,還享譽世界,開始講述第三個內(nèi)容“三、中國古代手工業(yè)享譽世界”

  指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材P11內(nèi)容,請一學(xué)生講述中國古代手工業(yè)在世界的地位?

  1、絲綢大國(出示《絲綢之路》地圖,指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合地圖加深了解)。

  2、瓷器大國(出示《群神宴》圖,讓學(xué)生了解中國瓷器對歐洲國家的影響),再設(shè)置一個合作探究:中國古代手工業(yè)發(fā)展的特征是什么?(學(xué)生分組討論,培養(yǎng)學(xué)生的分析概括能力)

 。ㄋ模┍菊n小結(jié):新課講完后,引導(dǎo)學(xué)生對本課內(nèi)容進行回顧總結(jié),加深理解。

  (五)隨堂練習(xí):再設(shè)置一組同步練習(xí),鞏固新知,強化能力訓(xùn)練。

  課后小結(jié)

  “興趣是最好的老師”,本課教學(xué)設(shè)計精選手工業(yè)精品的圖片,給學(xué)生以直觀的感受,來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)學(xué)生對中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文明的崇敬之情,在教學(xué)過程中充分體現(xiàn)新課標(biāo)的理念,以學(xué)生為中心,師生互動,步步對重點、難點進行剖析,并通過表格進行歸納總結(jié)。教學(xué)中應(yīng)注意的問題:本課的知識容量大,整堂課完成得不錯,只是時間較緊,要求熟練應(yīng)用手段,教學(xué)語言力求簡潔。

  課后習(xí)題

  中國古代手工業(yè)發(fā)展有哪些特征?如何保存我們的傳統(tǒng)工藝?

  板書

  一、素稱發(fā)達的官營手工業(yè)

  二、艱難經(jīng)營的民間手工業(yè)

  三、中國古代手工業(yè)享譽世界

  高一歷史教案 篇6

  一、教學(xué)目標(biāo)

  1、知識與能力目標(biāo):了解陸王心學(xué)的代表人物及其主張;正確認識宋明理學(xué)在中國古代思想史上的重要地位及其影響。

  2、過程與方法目標(biāo):通過史料研習(xí),閱讀教材學(xué)習(xí)陸王心學(xué)的主張,培養(yǎng)史料分析及歷史信息獲取能力;通過小組討論,探討理學(xué)的歷史影響,提高歷史問題思考能力,培養(yǎng)團隊意識。

  3、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo):通過對宋明理學(xué)及其代表人物相關(guān)知識的學(xué)習(xí),進一步加深對中華民族精深,源遠流長的思想文化的理解,增強民族自信心和自豪感。

  二、教學(xué)重難點

  重點:陸王心學(xué)的主要觀點;理學(xué)的影響。

  難點:對“致良知”的理解。

  三、教學(xué)方法

  1、教師講授法;

  2、合作探究法;

  3、史料研習(xí)法。

  四、教學(xué)用具

  多媒體課件

  五、教學(xué)過程

  環(huán)節(jié)一:導(dǎo)入新課

  教師講述“王陽明格竹”的'故事:陽明治學(xué),初效朱熹格物致知之說。曾與友同靜坐格竹,以期致知。友三日而憊。陽明持至七日,豁然頓悟,遂反其道而行之。那究竟王陽明是如何反其道而行之的呢?讓我們帶著這個問題,來進入今天的學(xué)習(xí)。

  環(huán)節(jié)二:新課教學(xué)

 。ㄒ唬╆懢艤Y的心學(xué)

  教師課件出示如下表格,要求學(xué)生閱讀教材,找出心學(xué)代表人物陸九淵在世界觀和方法論方面與宋明理學(xué)代表人物不同的觀點主張。

  學(xué)生閱讀教材,得出陸九淵的世界觀認為“理”不需要到身心以外的事物上去尋找,“心即理也”,“心”是世間萬物的本源。并提出了“發(fā)明本心”的方法。

 。ǘ┩蹶柮鞯男膶W(xué)

 。1)教師課件展示王陽明畫像,簡單介紹王陽明生平,并講授:王陽明的思想核心是“致良知”,認為良知就是本心,就是理。人天生具有良知,因此天理就在自己的心中,不必外求,只要克服私欲、回復(fù)良知就能成為圣賢。

 。2)課件展示如下兩則小故事,加深對王陽明心學(xué)的理解:

  故事一

  一次王陽明與朋友同游南鎮(zhèn),友人指著巖中花樹問道:“天下無心外之物,如此花樹在深山中自開自落,于我心亦何相關(guān)?”王陽明回答說:“你未看此花時,此花與汝同歸于寂;你既來看此花,則此花顏色一時明白起來,便知此花不在你心外。→繼承陸九淵的觀點,心外無物,心即理也。

  故事二

  王守仁的門人,夜間在房內(nèi)捉得一賊。他對賊講了一番良知的道理,賊大笑,問他:“請告訴我,我的良知在哪里?”當(dāng)時是大熱天,他叫賊脫光了上身的衣服,又說:“還太熱了,為什么不把褲子也脫掉?”賊猶豫了,說:“這,好像不太好吧!彼蛸\大喝:“這就是你的良知!”→人天生具有良知,要“致良知”。

 。ㄈ├韺W(xué)的影響

 。1)師生共同歸納陸王心學(xué)代表人物及其觀點,回顧程朱理學(xué)的代表人物及其主要觀點。

  (2)教師課件展示如下名言:

 、亵斞傅拿裕撼匀恕#ā犊袢巳沼洝罚

 、诖髡穑骸叭怂烙诜íq有可憐之者,死于理其誰憐之”。

 、畚奶煜椋骸叭松怨耪l無死,留取丹青照汗青”。

  ④于謙:“粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間”。

 、萘謩t徐:“茍利國家生死以,豈因禍福避驅(qū)之”。

 、迯堓d:“為天地立心,為聲名立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平。”

  要求學(xué)生感受如上名言,并結(jié)合教材進行小組討討論:理學(xué)的影響如何?教師引導(dǎo)從積極和消極兩個角度評價理學(xué)。

  (3)學(xué)生討論之后自由發(fā)言,教師最終總結(jié):

  ①消極:宋明理學(xué)用三綱五常維系專制統(tǒng)治,壓抑、扼殺人們的自然欲求,產(chǎn)生了消極影響。如清代學(xué)者戴震所抨擊的,“酷吏以法殺人,后儒以理殺人”,“人死于法,猶有憐之者;死于理,其誰憐之”。

 、诜e極:理學(xué)重視主觀意志力量,注重氣節(jié)、品德,講求以理統(tǒng)情、自我節(jié)制、發(fā)奮立志,強調(diào)人的社會責(zé)任和歷史使命,又凸顯人性的莊嚴,對塑造中華民族性格起到了積極作用。

  總結(jié)過程宗教師提示認識歷史現(xiàn)象要采用辯證的觀點,、客觀,一分為二的進行分析。任何只強調(diào)一個方面的做法,都是不可取的。

  環(huán)節(jié)三:小結(jié)作業(yè)

  小結(jié):教師帶領(lǐng)學(xué)生分別復(fù)習(xí)陸九淵和王陽明心學(xué)的主要觀點。

  作業(yè):自主探究程朱理學(xué)與陸王心學(xué)有什么異同之處?

  六、板書設(shè)計

  陸王心學(xué)

  一、陸九淵

 、傩募蠢硪

 、诎l(fā)明本心

  二、王陽明

 、壑铝贾

  三、對理學(xué)的評價

  積極、消極

  高一歷史教案 篇7

  課標(biāo)要求

  知道漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想的史實。

  落實課標(biāo)

  一、西漢初年的黃老之學(xué)

  1、原因:①西漢初年,社會經(jīng)濟殘破,百廢待興,社會經(jīng)濟需要恢復(fù)和發(fā)展;②西漢初年統(tǒng)治者吸取秦朝滅亡的教訓(xùn);③黃老之學(xué)適應(yīng)了當(dāng)時的統(tǒng)治者的`需要。

  2、內(nèi)容:是道家學(xué)說中黃帝和老子的學(xué)派,以早期道家理論為基礎(chǔ),又兼采陰陽家、儒家、墨家、名家的思想;包括治身和治國兩個主要內(nèi)容;既尊重自然規(guī)律反對盲目行動,又主張發(fā)揮人的主觀能動性;無為而治,與民休息。

  3、作用:使?jié)h初政治寬松,社會迅速恢復(fù)發(fā)展。

  二、罷黜百家,獨尊儒術(shù)

  1、原因:

 、贊h朝面臨王國問題和匈奴威脅,道家無為思想不能適應(yīng)社會發(fā)展需要;漢武帝時期國力強盛,統(tǒng)治者要求加強中央集權(quán),開拓大一統(tǒng)事業(yè);儒家學(xué)說經(jīng)過調(diào)整,整合出了一套為中央集權(quán)服務(wù)的新的理論體系,宣揚“有為”而治、積極進取,適應(yīng)了社會需要。

  2、董仲舒的思想:

 、僖浴豆虼呵铩窞楣歉,融合陰陽、黃老、法家思想;②大一統(tǒng)思想和罷黜百家獨尊儒術(shù)的主張;③天人感應(yīng),君權(quán)神授,神化皇權(quán),但人君要仿效天道實行仁政;三綱五常學(xué)說;針對土地兼并嚴重和百姓生活困苦的現(xiàn)實,提出限田、薄賦、省役等主張

  3、鞏固措施:

 、贊h武帝起用文學(xué)儒者數(shù)百人參政;②中央設(shè)太學(xué)、地方建立完備的教育系統(tǒng),學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典,傳播儒家思想。

  4、歷史影響:

 、儆欣诩訌妼V浦髁x中央集權(quán)、鞏固國家統(tǒng)一、打擊地方割據(jù)勢力,更有利于政治和精神上控制百姓;②其宣揚的“天人感應(yīng)”也有限制君主權(quán)力過度膨脹的目的;③是中國政治史和思想史上的一件大事,儒學(xué)從此在政治上占據(jù)正統(tǒng)地位,儒學(xué)確立了在中國傳統(tǒng)文化中的主流地位;興辦學(xué)校,有利于教育的發(fā)展;消極影響是禁錮了思想,扼殺了才智。

  高一歷史教案 篇8

  一、教材分析

  1、教材地位

  本課從三個方面說明了第二次世界大戰(zhàn)后國際局勢的重大變化——以霉素味厚的兩極世界格局的形成。作為開篇第一課,它起著承上啟下的作用,兩極世界的形成是第二次世界大戰(zhàn)前后國際關(guān)系中世界格局的重要轉(zhuǎn)折點,又是兩極格局到多極化趨勢轉(zhuǎn)變的起點,因此本課有著重要的作用。

  2、教學(xué)目標(biāo)

  根據(jù)課標(biāo)要求和教材的編寫意圖,以及高中學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)和心理特征,我擬定了以下的教學(xué)目標(biāo):

 。1)知識與能力

  了解兩極格局形成的根本原因、冷戰(zhàn)表現(xiàn)和對國際關(guān)系的影響。

  認識美蘇冷戰(zhàn)對二戰(zhàn)后國際關(guān)系發(fā)展所產(chǎn)生的重大影響,培養(yǎng)學(xué)生運用辯證唯物主義觀點全面評價歷史問題的能力。

  理解美蘇兩國對峙中各自采取的政治、經(jīng)濟、軍事措施;就美蘇兩國在“冷戰(zhàn)”狀態(tài)下的對抗和矛盾的機會對世界和平和國際關(guān)系進行深刻分析和理解。

 。2)過程與方法

  通過圖片、視頻的演示,創(chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂;通過課堂討論和問題探究,培養(yǎng)學(xué)生論從史出、分析問題的能力。

 。3)情感態(tài)度與價值觀

  理解美蘇爭鋒是兩大陣營的對峙,實質(zhì)是美蘇國家利益的爭奪。

  “冷戰(zhàn)”背景下美蘇雙方的激烈爭奪給世界和平與安全帶來了極大威脅。

  3、重點和難點

  本著歷史新課程標(biāo)準的要求和學(xué)生的認知水平,我確立了本課的教學(xué)重點、難點。

  重點:美蘇冷戰(zhàn)的表現(xiàn)和對國際關(guān)系的影響。

  難點:兩極格局對二戰(zhàn)后國際關(guān)系發(fā)展的影響

  二、教法學(xué)法

  1、學(xué)情分析

  授課對象為高一學(xué)生,思維活躍,求知欲強,他們已經(jīng)具有一定的理論基礎(chǔ)和邏輯辨證思維能力,能較為全面地看待問題,初步具備了查找和收集資料、獲取有效信息以及自主學(xué)習(xí)的能力。這些都為教學(xué)目標(biāo)的達成提供了較好的基礎(chǔ)。

  2、教學(xué)方法

  (1)指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材,根據(jù)學(xué)案做好課前預(yù)習(xí),初步建立知識體系。

 。2)利用現(xiàn)代教育技術(shù)輔助教學(xué),整合課本資源,采用情境教學(xué)法、閱讀指導(dǎo)法,分組討論法、合作探究法等。

  3、學(xué)法指導(dǎo)

  利用自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和合作探究能力,重視學(xué)生的參與,培養(yǎng)學(xué)生的積極性、主動性、合作性、創(chuàng)造性,促成學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。

  三、教學(xué)過程

  根據(jù)課標(biāo)要求和學(xué)生的特點,在教學(xué)過程環(huán)節(jié)中我設(shè)計了四個環(huán)節(jié):課前預(yù)習(xí)、自主學(xué)習(xí);創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課;合作探究,師生互動;分層訓(xùn)練、鞏固提高。

  首先——課前預(yù)習(xí)、自主學(xué)習(xí)。提前下發(fā)學(xué)案,學(xué)生根據(jù)學(xué)案做好預(yù)習(xí)。

  設(shè)計意圖:培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,初步構(gòu)建知識體系,讓學(xué)生帶著問題有針對性地聽課。

  其次——創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課

  20xx年3月19日作為急先鋒的法國率先轟炸了利比亞首都的`黎波里,事隔5個月后,戰(zhàn)事依舊。法國為何成為北約軍事轟炸的急先鋒?1949年法國成為北約成員國,1969年法國宣布退出北約,20xx年法國又通過投票重返北約,法國為什么對北約朝三暮四,北約卻又是一個什么樣的組織?今天我們大家通過本課的學(xué)習(xí)就可以解開這其中的秘密。

  設(shè)計意圖:通過創(chuàng)設(shè)情境,活躍課堂氣氛,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

  再次——合作探究、師生互動

  我將教材整合為四部分:兩極格局形成的背景、過程、主要對抗形式和兩極格局的影響。指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材,思考問題,通過合作探究來突破重難點。設(shè)計意圖:

  突出重點,條理清晰,有利于學(xué)生構(gòu)建完整清晰的知識體系。

  一、兩級格局的形成的背景

  利用多媒體顯示五則材料,分別是德國、英國、法國、美國和蘇聯(lián)在二戰(zhàn)后的狀況(包括政治、經(jīng)濟、軍事等),讓學(xué)生閱讀材料,分析二戰(zhàn)后兩極格局形成的背景,理解美蘇兩國國際利益、社會制度和意識形態(tài)的沖突是兩極世界形成的根源。

  設(shè)計意圖:引導(dǎo)學(xué)生閱讀材料,從中提取有效信息,提升學(xué)生材料解析能力。

  二、兩極格局形成的過程

  利用多媒體顯示:兩極世界的形成的框架——兩極世界的形成的標(biāo)志——兩極世界的瓦解的標(biāo)志,讓學(xué)生在教材中快速尋找答案。

  設(shè)計意圖:熟悉教材,形成對知識體系的整體認識。

  三、兩極格局主要對抗形式:冷戰(zhàn)

  1、冷戰(zhàn)的含義:教師介紹含義

  設(shè)計意圖:讓學(xué)生清晰地掌握概念,有助于理解本課重點。

  2、冷戰(zhàn)的過程

  多媒體顯示三幅圖片:1946年“鐵幕演說”;1947年杜魯門國會咨文;1991年蘇聯(lián)解體。利用圖說歷史的方式讓學(xué)生掌握冷戰(zhàn)的過程:冷戰(zhàn)序幕(1946年鐵幕演說)——冷戰(zhàn)形成的標(biāo)志(1947年杜魯門主義)——冷戰(zhàn)的瓦解(蘇聯(lián)解體)。

  設(shè)計意圖:形象直觀的圖片,使學(xué)生獲得感性認識的同時,心靈又受到強烈的震憾。加深對歷史變遷的理解,

  高一歷史教案 篇9

  教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重點、難點

  教學(xué)目標(biāo):理解農(nóng)耕文明擴張的原因,了解各文明古國發(fā)展的不同特點,并分析、認識這些特點形成的不同時空條件;認識古代各大帝國的區(qū)域性影響和不同文明之間的早期聯(lián)系,認識古代文明交往的總趨勢和表現(xiàn)。

  重點和難點:認識古代各大帝國的區(qū)域性影響和不同文明的早期聯(lián)系是本節(jié)課的重點,

  同時也是本節(jié)課的難點。

  教學(xué)過程(表格描述)

  教學(xué)環(huán)節(jié)

  主要教學(xué)活動

  設(shè)置意圖

  圖片導(dǎo)入新課

  觀察古代主要文明示意圖,概括文明區(qū)域范圍呈現(xiàn)的趨勢

  第2課古代世界的帝國與文明的交流

  一、古代文明的拓展

  文明拓展的原因

  通過識讀地圖,理解古代文明擴張是由農(nóng)耕文明的優(yōu)勢決定

  文明拓展的方式

  比較大河文明和海洋文明的地圖,知道文明拓展的不同方式

  文明拓展的影響

  觀察拓展后的各文明地圖,認識古代文明各自的拓展,使不同文明區(qū)相互連接起來

  通過識圖,理解農(nóng)業(yè)文明隨著時間的推移范圍擴大

  講授新課

  理解農(nóng)耕文明拓展的動力

  了解各文明古國發(fā)展的不同特點

  認識古代各大帝國的區(qū)域性影響

  呈現(xiàn)古代文明拓展的空間,引出古代的帝國

  探究不同文明之間的早期聯(lián)系

  總結(jié)提升

  二、古代世界的帝國

  對外擴張

  利用圖片,明確不同帝國的興衰發(fā)展、統(tǒng)治區(qū)域的變化等情況

  對內(nèi)統(tǒng)治

  通過閱讀和解讀材料,歸納概括各帝國的.統(tǒng)治政策和統(tǒng)治思想,得出帝國對前代文明的繼承與發(fā)展,促進帝國的穩(wěn)定與發(fā)展。

  歷史與反思

  利用表格總結(jié)帝國的統(tǒng)治措施,戰(zhàn)爭雖然促進了文明的交流,但文明的交流大多是在和平情況下進行。

  三、文明的交流

  文明的縱向傳播

  比較字母文字和楔形、象形文字,得出文明的傳播有利于人類社會從低級向高級發(fā)展

  文明的橫向傳播

  通過早期中西交流的圖片和材料,得出文明的傳播有利于世界歷史發(fā)展從分散走向整體

  課程小結(jié)

  農(nóng)耕文明拓展的潛能是前提,帝國是擴張的表現(xiàn),文明的交流是農(nóng)耕文明和帝國擴張的邏輯結(jié)果

  了解古代帝國的時間和空間

  認識古代各大帝國的區(qū)域性影響

  歸納總結(jié)帝國的措施;理解文明之間的聯(lián)系與繼承發(fā)展

  了解文明的傳播方式

  提升認識

  高一歷史教案 篇10

  (一)知識教學(xué)點

  第二國際建立的前提。1889年的巴黎大會。修正主義的產(chǎn)生及泛濫,列寧主義的誕生。三國同盟和三國協(xié)約,軍備競賽和戰(zhàn)爭危機。

  (二)能力訓(xùn)練點

  培養(yǎng)學(xué)生理解分析問題及綜合概括能力。

  (三)德育滲透點

  1.恩格斯領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建了第二國際,推動了國際工人運動的發(fā)展。

  2.修正主義對國際工人運動的嚴重危害。

  3.布爾什維主義的形成,標(biāo)志著列寧主義的誕生,它繼承和發(fā)展了馬克思主義。

  4.在帝國主義重新瓜分世界的斗爭中,形成了帝國主義兩大軍事侵略集團,他們之間展開激烈斗爭,戰(zhàn)爭危機日益迫近。

  (四)美育滲透點

  介紹馬克思、恩格斯和列寧等革命導(dǎo)師的事跡,領(lǐng)略偉人的人格美和思想深刻美。

  二 學(xué)法引導(dǎo)

  1.關(guān)于第二國際的建立,建議從歷史條件、建立時間、地點、核心人物方面與第一國際列表比較,特別注意第一國際成立于自由資本主義時代,而第二國際建立于主要資本主義國家向帝國主義過渡時期,要緊扣時代特征進行區(qū)別。

  2.關(guān)于修正主義的泛濫,一定要搞清楚修正主義是打著馬克思主義旗號反對馬克思主義的資產(chǎn)階級思想和政治潮流,修正主義的要害是攻擊馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的學(xué)說。

  3.1903年俄國社會民主工黨代表大會在列寧領(lǐng)導(dǎo)下制定并通過了明確提出實行無產(chǎn)階級專政的綱領(lǐng),這是新型的無產(chǎn)階級政黨區(qū)別于修正主義黨的一個重要標(biāo)志。也是布爾什維克黨建立的一個重要標(biāo)志。

  4.關(guān)于帝國主義國家之間矛盾的加劇?建議參照“不平衡一矛盾一兩大集團+戰(zhàn)爭”線索去理解。

  三 重點、難點及解決辦法

  重點:第二國際的建立,列寧主義的'誕生;兩大軍事侵略集團形成。

  難點:修正主義產(chǎn)生的基礎(chǔ)

  四 師生互動活動設(shè)計

  置疑導(dǎo)學(xué)法。

  五 教學(xué)學(xué)具準備

  教材插圖、投影儀、膠片。

  六 教學(xué)步驟

  (一)明確目標(biāo)

  培養(yǎng)學(xué)生閱讀分析、歸納能力。

  培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)能力。

  使學(xué)生進一步認識恩格斯對革命的重大貢獻。

  培養(yǎng)學(xué)生理解能力。

  (二)教學(xué)過程

  復(fù)習(xí)導(dǎo)入

  每年的5月1日是國際勞動節(jié),同學(xué)們知道這個節(jié)日的來歷嗎?今天我們要學(xué)習(xí)的這一課就能解決這個問題。

  講授新課

  第3課

  高一歷史教案 篇11

  重點:①同盟會的建立;②同盟會的政綱。

  難點:如何評價三民主義。

  教學(xué)手段:①教學(xué)方法:講解法;②電教手段應(yīng)用:相關(guān)圖片。

  教學(xué)過程:

  教師引導(dǎo)學(xué)生回憶:“資產(chǎn)階級革命思想的傳播”和“革命團體的建立”等內(nèi)容并思考、回答有關(guān)問題。引入本課主題。

  一、同盟會的建立及其政治綱領(lǐng)

  關(guān)于“同盟會的建立”,教師首先介紹背景,然后要求學(xué)生從規(guī)模、領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)、組織形式、政治綱領(lǐng)、人員構(gòu)成幾個方面分析中國同盟會與興中會的區(qū)別。最后得出結(jié)論:中國同盟會是中國第一個全國性的統(tǒng)一的資產(chǎn)階級革命政黨。它的成立,標(biāo)志著中國的資產(chǎn)階級民主革命進入了一個新階段。

  關(guān)于“同盟會的政綱”,教師首先提示學(xué)生記住這16字政綱,然后由教師分析16字政綱的涵義。這16字政綱后來被闡發(fā)為“三民主義”(詳見“重點突破方案”)。

  關(guān)于“三民主義及其評價”,教師首先要使學(xué)生掌握“三民主義”概念及涵義。其次要使學(xué)生明確三民主義與同盟會政綱的關(guān)系。最后,明確三民主義的進步性和局限性。(詳見“難突破方案”)

  二、革命派與;逝傻恼搼(zhàn)

  關(guān)于“論戰(zhàn)的起因”,教師講明背景(20世紀初,民主革命運動的興起,已成當(dāng)時中國歷史之主流,流亡海外的康有為、梁啟超等改良派卻站到維護清朝專制統(tǒng)治的立場上,成為;逝桑瑢Ω锩M行攻擊,阻礙了革命的發(fā)展,這必然引起革命派的反擊)之后,對康、梁在歷曾起過的進步作用略加概述,培養(yǎng)學(xué)生從歷史唯物主義的角度看問題。

  關(guān)于“論戰(zhàn)的內(nèi)容”,引導(dǎo)學(xué)生歸納論戰(zhàn)的三個焦點,明確雙方觀點之差別。

  關(guān)于“論戰(zhàn)的作用”,在明確論戰(zhàn)的結(jié)果后,提醒學(xué)生要一分為二的`分析革命派在這次論戰(zhàn)中的功過(革命派要求民族民主革命的政治主張,是順應(yīng)歷史潮流,符合民族利益的;論戰(zhàn)中,革命派也暴露了自身的局限性如:在“民族革命”問題上,回避了帝國主義必然干涉、破壞被壓迫民族革命運動的反動本性,不利于人們對帝國主義的認識和警惕)。

  三、革命黨人發(fā)動的武裝起義

  關(guān)于“萍瀏醴起義”,教師重點強調(diào)它是在同盟會影響下爆發(fā)的第一次大規(guī)模武裝起義。這次起義是由同盟會會員劉道一聯(lián)合當(dāng)?shù)氐臅h發(fā)動的,參加者達3萬余人。范圍波及湘贛兩省,它擴大了同盟會的政治影響。

  關(guān)于“浙皖起義和鎮(zhèn)南關(guān)起義”,不做要求,只了解概貌。

  關(guān)于“黃花崗起義”,教師重點強調(diào):第一,這次起義是同盟會領(lǐng)導(dǎo)的諸次起義中有充分準備的一次,孫中山吸取以往起義失敗的教訓(xùn),起義前,領(lǐng)導(dǎo)做了三項準備工作:首先他到歐美華僑中募款,支援起義;其次,在香港成立起義領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)—統(tǒng)籌會;另外組織了“敢死隊”作為中堅力量。第二,起義失敗的根本原因是同盟會領(lǐng)導(dǎo)上的軟弱,始終沒深入群眾做思想發(fā)動,對各地分散的群眾斗爭,也沒聯(lián)系、組織和配合,使起義陷于孤立而失敗。第三,起義的影響,補充說明它擴大了民主革命的影響,使-清朝專制統(tǒng)治成為人心所向,為辛亥革命的勝利奠定了基礎(chǔ)。

  新課結(jié)束后,讓學(xué)生整理中國同盟會1905~1911年的活動。

  教學(xué)設(shè)計思想

  ①通過學(xué)生比較中國同盟會與興中會的區(qū)別,整理中國同盟會1905~1911年的活動,體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。

 、谕ㄟ^教師分析相關(guān)問題,補充相關(guān)材料,實現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。

  板書設(shè)計:

  第二節(jié)同盟會的建立和革命形勢的發(fā)展

  一、同盟會的建立及其政治綱領(lǐng)

  1.同盟會的建立

  2.同盟會的政綱

  3.三民主義及其評價

  二、革命派與;逝傻恼搼(zhàn)

  1.論戰(zhàn)的起因

  2.論戰(zhàn)的內(nèi)容

  3.論戰(zhàn)的作用

  三、革命黨人發(fā)動的武裝起義

  1.萍瀏醴起義

  2.浙皖起義和鎮(zhèn)南關(guān)起義

  3.黃花崗起義

  高一歷史教案 篇12

  第四節(jié) 中華民國的成立(2課時)

  教 學(xué) 目 的

  一、基礎(chǔ)知識:

  帝國主義對中國革命的干涉 袁世凱出山的背景和目的 中華民國臨時政府的成立及其內(nèi)外政策 《中華民國臨時約法》的頒布及其性質(zhì) 清帝退位和袁世凱篡奪辛亥革命果實;辛亥革命的歷史功績失敗原因和教訓(xùn)

  二、思想認識

  1、辛亥革命是中國近代史上一次偉大的反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命。

  2、由于帝國主義的扶植和資產(chǎn)階級自身的軟弱,辛亥革命的成果被袁世凱竊取,教育學(xué)生認識帝國主義的本質(zhì)。

  3、通過辛亥革命失敗原因和歷史教訓(xùn)的分析,引導(dǎo)學(xué)生認識在半殖民地半封建的中國,資產(chǎn)階級共和國的方案是行不通的。

  三、能力要求

  1、通過帝國主義對辛亥革命的態(tài)度和袁世凱的兩面派手段的分析,培養(yǎng)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。

  2、通過講述資產(chǎn)階級在辛亥革命中革命性和軟弱性的表現(xiàn),培養(yǎng)學(xué)生運用階級分析的觀點分析問題的能力。

  3、引導(dǎo)分析和討論辛亥革命的功績和教訓(xùn),培養(yǎng)和增強學(xué)生依據(jù)教材和學(xué)過的知識,運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點和方法評價歷史事件的能力。

  重 點 難 點

  重點:中華民國的成立;辛亥革命的歷史功績和教訓(xùn)。

  難點:分析和認識資產(chǎn)階級的革命性和軟弱性。

  認識和理解辛亥革命的功績和教訓(xùn)。

  一、帝國主義對辛亥革命的干涉與破壞

  1、軍事威脅、經(jīng)濟扼殺

  帝國主義是一貫仇視和破壞中國革命的。武昌起義爆發(fā)后,帝國主義便積極準備武裝干涉中國革命(表現(xiàn):教材P87三點內(nèi)容:調(diào)集軍隊、軍艦;出售武器;截留海關(guān)稅收)

  2、在“嚴守中立”偽裝下扶持新代理人

  由武裝干涉到“嚴守中立”的原因:公開的武裝干涉難以達到阻止革命的目的

  實質(zhì):扶植新的代理人來阻止破壞革命

  結(jié)果:袁世凱被任命為內(nèi)閣總理,掌握了清朝的全部統(tǒng)治大權(quán)

  3、幫助袁世凱策劃“南北和談”思考:“南北議和”是怎樣出臺的?

  北方:袁世凱一方面對革命黨進行,另一方面又迫使清政府接受議和

  南方:軍政府中的立憲派和舊官僚竭力主張同袁世凱妥協(xié),革命黨人也同意停戰(zhàn)議和

  過程:1911.12.南方代表伍廷芳和北方代表唐紹儀在上海英租界正式舉行和平談判

  二、中華民國的成立

  思考:南京臨時政府是怎樣成立的?為什么說它是一個資產(chǎn)階級革命派為主體的革命政府?

  簡介孫中山回國和他以絕對多數(shù)票當(dāng)選為臨時大總統(tǒng)的情況。

  1、南京臨時政府的成立

  成立概況:(時間、領(lǐng)導(dǎo)人、國旗、國都、歷法、紀元)

  性質(zhì):以資產(chǎn)階級革命派為主體的革命政府。

  內(nèi)外政策:看書中表格,政治、經(jīng)濟、文化教育、社會生活四個方面的法令措施。外交方面見P86,發(fā)表《告各友邦書》:承認清政府與帝國主義簽定的不平等條約繼續(xù)有效。

  思考:南京臨時政府對內(nèi)政策有何歷史意義?

  孫中山為什么要承認清政府與帝國主義簽定的不平等條約繼續(xù)有效?你怎樣看待這個外交文告?

  2、《中華民國臨時約法》的頒布

  南京政府成立后還頒布了重要文件《中華民國臨時約法》,這是辛亥革命的重要成果之一。它是1912年春,由參議院制訂、孫中山頒布的。

  思考:《臨時約法》出臺的目的是什么?為什么說它是第一部資產(chǎn)階級的民主憲法?

  目的:限制袁世凱獨裁,維護共和制度

  內(nèi)容:三大方面(主權(quán)在民、三權(quán)分立和責(zé)任內(nèi)閣)約法體現(xiàn)了三權(quán)分立的政治體制,參議員有彈劾總統(tǒng)的權(quán)力;國家政體采用內(nèi)閣制布不是總統(tǒng)制。

  這是因為袁世凱正加緊篡奪革命勝利果實,革命黨人企圖以約法約束袁世凱。

  性質(zhì):是中國歷史上第一部資產(chǎn)階級民主憲法

  意義:具有反對封建專制制度的進步意義

  三、袁世凱篡奪革命果實

  1、原因:

  促成袁世凱篡奪革命勝利果實的四個因素:

 、俚蹏髁x的支持:

  ②立憲派和舊官僚的`乘機進攻

 、圪Y產(chǎn)階級革命黨人的軟弱妥協(xié)

  ④袁世凱個人的權(quán)術(shù)和陰謀:

  2、經(jīng)過

 、俦破惹宓弁宋。

  他采取兩面手法。一方面宣稱清帝退位給予優(yōu)厚的條件,另一方面唆使部下發(fā)表通電,要求共和政體。在袁世凱的威逼利誘下,清宣統(tǒng)帝宣布退位。時間是1912.2.12.統(tǒng)治中國260多年的清王朝結(jié)束了。當(dāng)時民國給予優(yōu)厚的條件,對此,史學(xué)界評價不一,有的認為這是速定共和的手段,但更多的人認為保留了一個宮中小朝廷,是對封建勢力的妥協(xié)。

  ②通電贊成共和,迫使孫中山向參議院提出辭職。

  清帝退位的第二天,袁世凱就通電聲明贊成共和,孫中山立即向參議院呈遞辭呈。在辭呈中,為了限制袁世凱的權(quán)利,又提出三個條件:臨時政府定都南京、新總統(tǒng)在南京就職、新總統(tǒng)必須遵守《臨時約法》。他希圖使袁世凱離開其老巢北京,置于南方革命黨的監(jiān)督和法律的約束之下。

  參議院選舉袁世凱為中華民國第二屆臨時大總統(tǒng)。

 、1912.3.10.在北京就任為中華民國臨時大總統(tǒng)。

  孫中山的前兩個條件很快被袁世凱施詭計打消了。于是1912.3.10.袁世凱在北京就任中華民國臨時大總統(tǒng),這標(biāo)志著辛亥革命的勝利果實被袁世凱篡奪了。

  臨時政府北遷。4月1日孫中山正式辭職。

  四、辛亥革命的歷史功績和教訓(xùn)

  1、性質(zhì):是中國近代史上一次偉大的資產(chǎn)階級民主革命

  討論:你認為辛亥革命是成功了還是失敗了?請說明理由?

  2、功績

 、俳o封建君主專制制度以致命一擊。

 、诮o帝國主義侵略勢力以沉重打擊。

 、蹫橹袊褡遒Y本主義發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。

 、軐喼薷鲊褡褰夥胚\動產(chǎn)生了廣泛影響。

  3、失敗原因

  辛亥革命的功績是偉大的,但它的功績和失敗并存。辛革命的失敗不僅體現(xiàn)在袁世凱篡奪革命果實,更主要地表現(xiàn)在它沒有完成反帝反封建的民主革命的任務(wù),中國的半殖民地半封建社會性質(zhì)并沒有改變。所以從根本上說,辛亥革命是失敗的。

  失敗原因:客觀上是中外反動勢力的聯(lián)合絞殺

  主觀上是由于資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性。(分析其具體表現(xiàn))

  4、教訓(xùn):

  辛亥革命的失敗給我們留下了深刻的教訓(xùn):即在半殖民地半封建的中國,資產(chǎn)階級共和國的方案是行不通的。

  高一歷史教案 篇13

  教學(xué)目標(biāo)

  1、知識與能力:

 。1)識記:掌握經(jīng)濟特區(qū)的概念、設(shè)立及意義,理解特區(qū)在社會主義建設(shè)中的作用和影響,認可、支持“對外開放”這項基本國策;

 。2)掌握沿海經(jīng)濟開放地帶的形成和浦東開發(fā)的目的及影響,理解浦東成為中國90年代改革開放的重點和標(biāo)志;

  (3)掌握對外開放格局的初步形成,分析初步形成的特點,能在地圖上找出經(jīng)濟特區(qū)、沿海港口城市、沿海經(jīng)濟開放區(qū)的位置。

  2、過程與方法:理解概念,分析探究問題,歷史對比,專題討論。

  3、情感態(tài)度與價值觀:

 。1)樹立對外開放意識,認可和支持我國對外開放政策,并從中獲得必要的現(xiàn)代經(jīng)濟意識。

 。2)進一步思考如何應(yīng)對對外開放給國家和個人發(fā)展帶來的機遇和挑戰(zhàn),培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感,增強緊迫感。教育學(xué)生關(guān)心社會,關(guān)心國家,與時俱進。

  重點:對外開放格局是如何初步形成的。經(jīng)濟特區(qū)的建立,浦東的開發(fā)和開放

  難點:經(jīng)濟特區(qū)在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用和影響。

  【教學(xué)過程】

  一、經(jīng)濟特區(qū)的創(chuàng)辦

  1、經(jīng)濟特區(qū)概念

  是指國家劃出一定的范圍,在這里實行與其它地區(qū)不同的經(jīng)濟政策,如在吸引外資,減免稅收等方面,給予特殊待遇,以此引進外資、外國先進技術(shù)和管理經(jīng)驗,推動國家經(jīng)濟的發(fā)展。

  2、經(jīng)濟特區(qū)的特點

 。1)國家給予特區(qū)較大的經(jīng)濟管理權(quán)限

 。2)以吸引和利用外資為主

  (3)實行以社會主義公有制為主導(dǎo)的多元經(jīng)濟所有制形式

 。4)經(jīng)濟活動以市場調(diào)節(jié)為主,對外商投資給予優(yōu)惠和方便

  3、設(shè)立

 。1)1980年,深圳、珠海、汕頭、廈門成為我國第一批經(jīng)濟特區(qū)。

 。2)1988年,中國設(shè)立海南省,劃出海南島設(shè)置海南經(jīng)濟特區(qū)。

  【問題探究】

  指導(dǎo)學(xué)生閱讀P58學(xué)思之窗,回答:國家為什么首先在廣東福建兩省實行對外開放?

  4、影響

 。1)特區(qū)在發(fā)展外向型經(jīng)濟方面,成為全國排頭兵;

 。2)對沿海地區(qū)實行外向型經(jīng)濟戰(zhàn)略,具有探索和示范作用;

 。3)特區(qū)的改革,為全國提供了寶貴經(jīng)驗。

  過渡:特區(qū)實踐的`成果,使人們解放了思想,更新了觀念,加深了對社會主義本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的認識。鄧小平同志說:“除現(xiàn)在的特區(qū)之外,可以考慮再開放幾個港口城市,如大連、青島。這些地方不叫特區(qū),但可以實行特區(qū)的某些政策!庇谑牵覈涌炝藢ν忾_放的步伐。繼經(jīng)濟特區(qū)后,我國政府又在沿海開放城市和其他開放城市劃出一定的區(qū)域,建立經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)。

  二、沿海經(jīng)濟開放區(qū)的開辟

  1、沿海港口城市的開放(1984、5)

 。1)開放:1984年,國家決定開放天津、上海、廣州等14個沿海港口城市。

 。2)目的:旨在加快利用外資、引進技術(shù)的步伐。

  【問題探究】

  請同學(xué)們在P59地圖上找出14個城市的位置,并思考:這些城市發(fā)展經(jīng)濟具有哪些有利條件?

  2、沿海經(jīng)濟開放區(qū)的開辟

 。1)開放:1985年以后,長江三角洲、珠江三角洲、閩東南地區(qū)和環(huán)渤海地區(qū)相繼開辟為沿海經(jīng)濟開放區(qū)。

 。2)結(jié)果:到1992年,沿海經(jīng)濟開放區(qū)已從南到北連成片,形成了沿海經(jīng)濟開放地帶。

 。3)意義:進一步深化了對外開放;外向型經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略,對促進本地區(qū)經(jīng)濟的迅速發(fā)展,帶動內(nèi)地開發(fā),都有深遠影響。

  3、建立經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)

  (1)建立:中國政府在沿海和其他地區(qū)的開放城市中,劃出一定區(qū)域建立經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)。

 。2)特點

  a.以引進外資,生產(chǎn)高新技術(shù)產(chǎn)品或加工出口產(chǎn)品為主;

  b.通常匯集了優(yōu)秀人才和先進技術(shù),具有知識密集的特點;

  c.是學(xué)習(xí)先進管理經(jīng)驗、提高管理水平的重要場所,也是了解國際行情的重要窗口。

  三、上海浦東的開發(fā)和開放

  1、浦東的地理、歷史狀況

  浦東位于黃浦江以東,面積556平方公里,是上海面積的1/12,過去的浦東僅表示位置在黃浦江以東,在地圖上沒有任何標(biāo)志。歷史上黃浦江兩岸沒有橋梁和隧道溝通,浦東雖與繁華的上海外灘、南京路僅一江之隔,但經(jīng)濟上遠遠落后于有“東方小巴黎”之稱的上海老城區(qū)。以至于人們“寧要浦西一張床,不要浦東一間房。”

  2、開發(fā)的目的

  (1)以浦東開發(fā)開放為龍頭,進一步開放長江沿岸城市;

 。2)盡快把上海建設(shè)成為國際經(jīng)濟、金融、貿(mào)易中心之一;

 。3)帶動長江三角洲和整個長江流域經(jīng)濟的新飛躍。

  3、時間:

  1990年,浦東開發(fā)成為20世紀90年代初國家經(jīng)濟發(fā)展的重大戰(zhàn)略步驟。

  4、意義:

  浦東新區(qū)已成為上海新興高科技產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代工業(yè)基地,成為上海新的經(jīng)濟增長點,也成為中國90年代改革開放的重點和標(biāo)志。

  三、對外開放格局的初步形成

  1、格局:通過二十多年的改革開放,我國已形成經(jīng)濟特區(qū)、沿海開放城市、沿海開放區(qū)、沿江開放港口城市、沿邊開放城鎮(zhèn)、內(nèi)地省會開放城市的開放體系。這個體系的形成,標(biāo)志我國全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對外開放格局的初步形成。

  2、特點:全方位、多層次、寬領(lǐng)域

  全方位、多層次、寬領(lǐng)域分別指的什么?

  “全方位”,就是既對發(fā)達國家開放,也對發(fā)展中國家開放,對世界所有國家開放。

  “多層次”,就是根據(jù)各地區(qū)的實際和特點,通過經(jīng)濟特區(qū)、沿海開放城市等不同開放程度的各種形式,形成全國范圍內(nèi)的對外開放。

  “寬領(lǐng)域”不僅在經(jīng)濟領(lǐng)域,也涉及到保險、郵電通信等服務(wù)貿(mào)易以及環(huán)保、科技、醫(yī)療衛(wèi)生、體育、文化、教育等領(lǐng)域的開放。

  高一歷史教案 篇14

  [主題內(nèi)容分析]

  本主題是從人類的物質(zhì)生活入手,論述人類的生存方式,突出社會存在的基礎(chǔ)地位,展現(xiàn)人類文明的發(fā)展成果。第一板塊"社會結(jié)構(gòu)"主要闡述影響、制約人類生存的社會因素;第二板塊"社會生活"描述人類生存的最基本的物質(zhì)條件;第三板塊"社會風(fēng)俗"展示生存方式中的慶典形式和人際交往形式。

  第一單元社會結(jié)構(gòu)

  [單元內(nèi)容分析]

  社會結(jié)構(gòu)是指由社會分化產(chǎn)生的、各主要的社會地位群體之間,相互聯(lián)系的基本狀態(tài)(馬克思語)。本單元由《婚姻與家族》、《等級與階級》和《種族與人口》三課組成,人口、婚姻、家庭、家族、階級、階層共同構(gòu)成"社會結(jié)構(gòu)"的基本內(nèi)容。其中不同的歷史時期形成不同的等級和階級,它是構(gòu)成和決定社會結(jié)構(gòu)的基本特征。

  [單元教學(xué)目標(biāo)]

  1、知道人口、婚姻、家庭、家族、階級、階層是構(gòu)成社會結(jié)構(gòu)的基本內(nèi)容;了解婚姻制度的演變和家族家庭的變化;了解階級與等級的產(chǎn)生以及演變;了解人種的形成和人口增長情況;初步了解推動社會結(jié)構(gòu)變化的內(nèi)在主要因素,初步了解社會結(jié)構(gòu)變化對人類社會產(chǎn)生的影響,認識人類社會結(jié)構(gòu)的變化與人類文明發(fā)展的關(guān)系;初步了解中國特有的社會結(jié)構(gòu)及其變化。

  2、通過對社會結(jié)構(gòu)的考察,初步感知從文化的大環(huán)境看人類生活結(jié)構(gòu)的思維方式;通過對社會結(jié)構(gòu)各要素的變化及其原因的探索,使學(xué)生掌握一些基本的文化人類學(xué)、風(fēng)俗學(xué)的基本原理和研究狀況,初步體驗運用階級分析發(fā)法、統(tǒng)計數(shù)據(jù)分析法等方法研究歷史的過程。

  3、通過對社會結(jié)構(gòu)考察,使學(xué)生認識社會存在的基礎(chǔ)地位。通過對古代中國社會結(jié)構(gòu)的了解,使學(xué)生進一步認識中華民族傳統(tǒng)的社會生活,感受中華民族文明的璀璨。

  [單元教學(xué)建議]

  1、教學(xué)重點

 。1)引導(dǎo)學(xué)生了解社會結(jié)構(gòu)的變化,探索變化的原因,認識社會結(jié)構(gòu)的變化與人類文明發(fā)展的關(guān)系

 。2)了解中國傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)及其變化,探知變化的原因,進一步引導(dǎo)學(xué)生對中華民族的文化認同。

 。3)引導(dǎo)學(xué)生認識等級與階級是構(gòu)成和決定社會結(jié)構(gòu)的基本特征。等級與階級的演變,具體地揭示了社會結(jié)構(gòu)的縱向發(fā)展。不同等級、階級之間的斗爭,是人類文明社會發(fā)展的基本動力之一,構(gòu)成文明發(fā)展史的重要內(nèi)容。

  2、內(nèi)容解析

  社會結(jié)構(gòu)是在一定物質(zhì)生產(chǎn)水平上,人類把自己組織起來借以在其中生活、生產(chǎn)的文明框架。

  婚姻制度、姓氏來源與家族、家庭演變直接引起了社會結(jié)構(gòu)的改變,對人類歷史進入氏族社會以及氏族社會的發(fā)展起到了決定性的作用。"種族與人口"在于闡明人類生活最根本的要素,沒有一定數(shù)量的人口,便沒有社會。人口數(shù)量的多少,歸根到底是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果;自然條件的巨大差異,使不同地域的人群形成了不同的可遺傳的體質(zhì)特征,由此形成不同人種。人種的不同是人類適應(yīng)自然環(huán)境的結(jié)果,與智力、能力沒有必然聯(lián)系,無論屬于哪個種族,都賦有多方面的聰明才智和潛力,都可以創(chuàng)造出屬于自己的文明。"等級和階級",這是兩個有區(qū)別,又有聯(lián)系的概念。階級的'概念偏重于經(jīng)濟地位。等級則是偏重于政治與法律地位。不同的歷史時期形成不同的等級和階級,它是構(gòu)成和決定社會結(jié)構(gòu)的基本特征。讓學(xué)生了解婚姻與家族、種族與人口、等級與階級在社會結(jié)構(gòu)中的地位,認識它們是構(gòu)成社會結(jié)構(gòu)的主要內(nèi)容,進一步探知他們的演變及其原因,使學(xué)生能更好地把握社會結(jié)構(gòu)的變化既是文明發(fā)展的原因,又是文明發(fā)展的結(jié)果。

  中國是一個有著五千年歷史的文明古國,獨特的姓氏文化是中華文明的重要組成部分,代表著中華文明的延續(xù)和發(fā)展。家族制度是中國傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ),在數(shù)千年家族的歷史變遷中,家族以血緣關(guān)系為紐帶,并通過與地緣關(guān)系、利益關(guān)系的結(jié)合,演化出種種再生形態(tài),形成一個從家庭到宗族不斷分化、整合的過程系統(tǒng),滲透到社會生活的各個方面。中國在人口問題上做出重大貢獻,實行計劃生育,有效地控制人口,為世界各國解決人口做了有益地探索。了解中國傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)的變化,可以引導(dǎo)學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的認同,對現(xiàn)實中國的認識。

  3、活動建議

 。1)學(xué)習(xí)目標(biāo)

  了解家庭形式的變化及其歷史因素、了解人口遷移及其歷史因素;通過微型調(diào)查了解自己家庭的變遷,探究從中蘊藏著豐富的歷史知識,并初步掌握簡單的社會調(diào)查方法;通過對自己家庭的考察,增進對自己家庭的認識,懂得家族與社會的關(guān)系,尋根認祖,增強民族的凝聚力和自豪感。

 。2)學(xué)習(xí)過程

  第一階段調(diào)查收集資料。本階段,教師工作重點在于對調(diào)查、訪問活動的原則加以指導(dǎo)。

 、俳榻B社會調(diào)查的主要途徑、撰寫社會調(diào)查報告的主要方式,教師可以提供若干范文,給學(xué)生作參考

 、诿鞔_調(diào)查的主要目的、對象。目的:收集反映家庭在近一百年變化的資料,探知變化的歷史因素;對象:自己的家庭成員;

 、勖鞔_調(diào)查主題,撰寫調(diào)查提綱。反映家庭的變化狀況的內(nèi)容有很多,教師可以啟發(fā)學(xué)生從家庭成員職業(yè)變化、家庭成員人數(shù)的變化、家庭成員居住地變化等方面展開調(diào)查。④組織學(xué)生開展調(diào)查

  第二階段圍繞資料展開探究。本階段,教師的工作重點是要指導(dǎo)學(xué)生有效處理材料,發(fā)現(xiàn)材料相似之處,并引導(dǎo)學(xué)生從歷史發(fā)展、文明發(fā)展的大背景中尋找相關(guān)因素。

 、僬故舅占馁Y料。可以要求學(xué)生把所收集的資料,通過制作演示文稿、編寫家譜、撰寫調(diào)查報告等方式向全班展示

 、诎磿r間段:1839年—1915年;1927年—1949年;1950年—1977年;1978年—20xx年,把學(xué)生分成4個小組,讓每個小組的學(xué)生找出本時間段各自家庭的相似之處。

 、鄯治雒總時間段出現(xiàn)相似之處的原因,引導(dǎo)學(xué)生從社會變遷、文明發(fā)展的角度理解家庭的變化。

 、芙沂旧虾<彝サ淖冞w與社會變遷的關(guān)系。

  [單元評價建議]

  本單元的是從人類的物質(zhì)生活入手,論述人類的生存方式,以此展現(xiàn)人類文明進程,因而涉及較多社會學(xué)知識。所以就評價而言,應(yīng)以開放式評價為主,一方面要考核學(xué)生從相關(guān)歷史現(xiàn)象、史料圖表等中提取信息能力,加深對所學(xué)概念和知識的理解,另一方面也要考核學(xué)生能夠運用社會學(xué)的方法分析歷史現(xiàn)象、研究歷史發(fā)展的能力,強化學(xué)生從文化的大環(huán)境觀察人類生活結(jié)構(gòu)的思維意識。

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