高一歷史教案
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，總歸要編寫教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，有著重要的地位。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編幫大家整理的高一歷史教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
高一歷史教案 篇1
【知識(shí)概要】
中國(guó)作為一個(gè)有五千年文明史的統(tǒng)一的多民族國(guó)家，政治制度發(fā)展歷史之長(zhǎng)久，體系之完備，經(jīng)驗(yàn)之豐富，影響之深遠(yuǎn)，都是世界其他國(guó)家和民族不可比擬的。這其中最突出的就是中央集權(quán)制度的建立與逐步完善。早在遠(yuǎn)古時(shí)期，人類社會(huì)中就有了權(quán)力的萌芽。夏朝時(shí)已出現(xiàn)了凌駕于全社會(huì)之上的公共權(quán)力。商朝的主要政治制度是內(nèi)外服制度，商王通過(guò)兩種不同的管理制度來(lái)處理本族和外族的事務(wù)，與各方國(guó)形成了支配與被支配的關(guān)系。周王利用分封與宗法制的結(jié)合，確立了天下共主的地位。但靠宗法制的血緣紐帶維系統(tǒng)治秩序并非長(zhǎng)久之計(jì)，春秋爭(zhēng)霸，戰(zhàn)國(guó)兼并，制度敗壞，秦王嬴政，一統(tǒng)天下，建立了一個(gè)皇帝具有無(wú)上權(quán)威的中央集權(quán)制度。但中央集權(quán)和地方分權(quán)的斗爭(zhēng)曾長(zhǎng)期延續(xù)，西漢的“七國(guó)之亂”、東漢至魏晉南北朝的國(guó)家分裂、唐朝的“安史之亂”和以后的藩鎮(zhèn)割據(jù)，都說(shuō)明了它的坎坷。直到宋代，這種斗爭(zhēng)才塵埃落定，卻不幸造成了積貧積弱的后患。伴隨著中央集權(quán)制度的發(fā)展，皇權(quán)呈現(xiàn)出不斷加強(qiáng)的趨勢(shì)，中樞權(quán)力體系也不斷發(fā)生變化。隋唐實(shí)行三省六部制，宋元?jiǎng)滓骖H大，明朝廢除丞相，清設(shè)軍機(jī)處，專制皇權(quán)發(fā)展到了頂峰。
學(xué)習(xí)本單元時(shí)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
�。ǎ保┱莆沼嘘P(guān)古代中央集權(quán)制度的基本知識(shí)。
�。�2）對(duì)于重要的政治人物和政治事件及其對(duì)中國(guó)古代中央集權(quán)制度發(fā)展的影響，要正確地認(rèn)識(shí)、分析、評(píng)價(jià)。同時(shí)還應(yīng)注意在今后的學(xué)習(xí)中，與西方古代制度進(jìn)行對(duì)比。
�。�3）以史為鑒。中國(guó)古代的中央集權(quán)制度有很多值得我們借鑒的地方，要認(rèn)真地思考、總結(jié)
學(xué)習(xí)指導(dǎo)
目前高中歷史教學(xué)，高一年級(jí)是關(guān)鍵，培養(yǎng)歷史情結(jié)是重點(diǎn)。
高中歷史教學(xué)大綱把歷史課分模塊進(jìn)行，大部分課程只有高一年級(jí)開設(shè)，這實(shí)際上使大多數(shù)高中生接受歷史知識(shí)學(xué)習(xí)的時(shí)間就只有寶貴的一年，所以高一年級(jí)的歷史課學(xué)習(xí)就顯得頗為重要了。重視高一歷史教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生的“歷史情結(jié)”，也是勢(shì)所必然，歷史學(xué)習(xí)雖難上加難，但卻責(zé)無(wú)旁貸。
有人進(jìn)行過(guò)問卷調(diào)查，調(diào)查統(tǒng)計(jì)表明：表示很喜歡上歷史課的學(xué)生占41.9%，表示不置可否的學(xué)生占55.3%，而明確表示不喜歡上歷史課的學(xué)生僅占28%。學(xué)生沒說(shuō)不喜歡歷史，但也沒有表示明顯的興趣。原因何在？無(wú)外乎兩個(gè)因素：
�。�1）因主課學(xué)業(yè)繁重緊張，把學(xué)習(xí)歷史當(dāng)作類似看小說(shuō)看電視等緩釋緊張情緒的功能。
�。�2）某些歷史知識(shí)通過(guò)教師引人入勝的講述，激發(fā)了學(xué)生的新鮮感，使他們產(chǎn)生了一時(shí)的沖動(dòng)。這些統(tǒng)計(jì)表明，目前高中學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣層次還較低，大部分停留在刺激性的歷史情節(jié)中（這可能受初中歷史教學(xué)內(nèi)容的影響），也就是停留在直接興趣這一層次上。我們知道，直接興趣是不穩(wěn)定的，常會(huì)因各種因素而減退，比如知識(shí)簡(jiǎn)單易懂、概念重復(fù)講述、結(jié)論不易理解、內(nèi)容難記難背等，再加上其他學(xué)科學(xué)習(xí)壓力，一旦學(xué)生感到乏味，或感到困難時(shí)，直接興趣就會(huì)衰減、消失。改善之法可從以下幾個(gè)方面入手：
一是優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)積極的學(xué)習(xí)環(huán)境，構(gòu)建先進(jìn)而科學(xué)的教學(xué)模式，讓學(xué)生“愿”學(xué)。
二是提高歷史學(xué)科的課程實(shí)用價(jià)值，讓學(xué)生“樂”學(xué)。我們至少應(yīng)該向?qū)W生顯示歷史學(xué)科在學(xué)校這個(gè)小社會(huì)里的作用，比如可以改革歷史考試方法，用寫作歷史小論文的。形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生運(yùn)用歷史思想、尋找歷史依據(jù)的積極性；也可以增加課堂教學(xué)內(nèi)容，聯(lián)系當(dāng)今世界所發(fā)生的學(xué)生感興趣的話題，運(yùn)用歷史分析的方法，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)世界形勢(shì)發(fā)展加以認(rèn)識(shí)；還可以在校內(nèi)多辦一些歷史學(xué)科的課外活動(dòng)，如開設(shè)歷史講座、展示學(xué)生的歷史小文章、搞一些歷史性的紀(jì)念活動(dòng)，等等�？傊@要強(qiáng)化歷史學(xué)科的氣氛，久而久之，學(xué)生也會(huì)受到感染，讓他們覺得至少在學(xué)校里，學(xué)好歷史課還是有用武之地的，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也就會(huì)逐漸增加。
三是增強(qiáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的成功心理，使學(xué)生“喜”學(xué)。高一學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史過(guò)程中，與初中比較，普遍感到困難，出現(xiàn)“怕”的情緒。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的心理，采取有效的方法增強(qiáng)學(xué)生的成功心理，這對(duì)穩(wěn)定學(xué)習(xí)興趣有極大作用。我們可以結(jié)合教學(xué)由淺入深的特征，在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)每一層次的內(nèi)容，作出達(dá)標(biāo)的要求，對(duì)學(xué)生每達(dá)到一個(gè)層次，進(jìn)行及時(shí)的評(píng)價(jià)和鼓勵(lì)，讓學(xué)生覺得自己是一個(gè)成功者，有信心進(jìn)入下一個(gè)層次學(xué)習(xí)。再比如針對(duì)每個(gè)學(xué)生不同的情況，讓他們?cè)诓煌膱?chǎng)合獲得不同的成功感覺，可以對(duì)在課堂上回答問題正確的學(xué)生作出當(dāng)眾表?yè)P(yáng)；可以對(duì)作業(yè)中有出色解答或獨(dú)特見解的學(xué)生予以高分；也可以讓學(xué)生在校內(nèi)辦的刊物或壁報(bào)上發(fā)表一些作品，如歷史小論文、歷史漫畫等；或者將學(xué)生的優(yōu)秀作品推薦到公開發(fā)行的報(bào)刊雜志上。總之，教師要對(duì)學(xué)生的每一點(diǎn)成績(jī)和進(jìn)步多加以肯定和鼓勵(lì)，使他們對(duì)自己的學(xué)習(xí)抱有信心，最終保持歷史學(xué)習(xí)的穩(wěn)定興趣。
當(dāng)然，對(duì)歷史理論的學(xué)習(xí)，更是必須重視的，其目的正在于幫助學(xué)生“會(huì)”學(xué)。不過(guò)在基本歷史理論的教學(xué)中有一點(diǎn)要注意，那就是要控制好“度”。高一學(xué)生畢竟不是高三學(xué)生，他們的認(rèn)知水平有限，如果要求過(guò)高，理解不了，對(duì)學(xué)習(xí)歷史就懷有畏難情緒，就會(huì)“厭”、“怕”。因此，教師要深入細(xì)致地分析學(xué)生的認(rèn)知水平，因材施教，根據(jù)學(xué)生接受能力限度，不能加重學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，更不能使他們不堪重負(fù)而喪失學(xué)習(xí)信心、興趣。
第1課從內(nèi)外服聯(lián)盟到封邦建國(guó)
一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)了解內(nèi)外服制度、宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。
2、能力目標(biāo)
�。ǎ保┱_理解闡釋歷史概念，如宗法制，通過(guò)對(duì)概念的理解，掌握特定時(shí)期的政治制度概況。培養(yǎng)學(xué)生史論結(jié)合的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生閱讀教材的能力。
�。�2）通過(guò)比較落實(shí)知識(shí)，如商代的方國(guó)與西周的封國(guó)的區(qū)別。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)比分析的方法與能力。
（3）通過(guò)認(rèn)識(shí)宗法制是為了鞏固分封制而實(shí)行的一種措施。培養(yǎng)學(xué)生用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題的方法，并鍛煉學(xué)生歸納，整理知識(shí)的能力。
3、情感目標(biāo)
通過(guò)讓學(xué)生對(duì)夏、商、周三代各個(gè)部分政治制度發(fā)展變化情況的分析，要求學(xué)生從思想上認(rèn)識(shí)我國(guó)是世界上最早的奴隸社會(huì)之一，是世界上重要的文明古國(guó)。
二、三點(diǎn)剖析
重點(diǎn)：商代的內(nèi)外服制度；西周的分封制和宗法制。
難點(diǎn)：（1）分封制與宗法制，西周分封制何以難？主要因?yàn)樗窍惹貢r(shí)期最重要的社會(huì)變革而選定的，這個(gè)社會(huì)變革就是從分封制到郡縣制的轉(zhuǎn)變。這個(gè)轉(zhuǎn)變是使中國(guó)社會(huì)從早期古代向古代轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵，過(guò)去把這個(gè)轉(zhuǎn)變說(shuō)成是奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)變，也是有道理的。分封制與宗法制是同一的，互相表里，講分封制就一定要講宗法制。關(guān)系在下面具體還要講。
三、教學(xué)方法
初步嘗試采用構(gòu)建式、探究式的教學(xué)模式，通過(guò)設(shè)置情境，提出問題，協(xié)作會(huì)話，調(diào)動(dòng)教師、學(xué)生、教材、多媒體四大要素，力爭(zhēng)使學(xué)生能主動(dòng)完成對(duì)知識(shí)意義的構(gòu)建。
四、課標(biāo)體現(xiàn)
1、構(gòu)建主義教學(xué)思想認(rèn)為：知識(shí)的獲得不是被動(dòng)地吸收，而是靠主動(dòng)地探求完成知識(shí)意義的構(gòu)建而獲得的，知識(shí)獲得的多少與知識(shí)構(gòu)建的能力成正比�；谝陨险J(rèn)識(shí)，本教案試圖通過(guò)向?qū)W生提供對(duì)知識(shí)理解的一種概念框架（腳手架），把復(fù)雜的重復(fù)性的事物分解、抽象出共性的東西，以便于學(xué)習(xí)者去同化和順應(yīng)新的知識(shí)。
2、為適應(yīng)研究性學(xué)習(xí)和3＋X考試的需要，本節(jié)課的講述試圖通過(guò)政治、歷史、地理多學(xué)科的相互滲透，并適當(dāng)介紹研究性學(xué)習(xí)中的一些簡(jiǎn)單的科研方法，使學(xué)生能把微觀知識(shí)與宏觀知識(shí)結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)基本的科學(xué)精神和人文素質(zhì)。
3、通過(guò)本節(jié)課對(duì)若干政治問題的剖析，反思夏、商、西周三代發(fā)展政治的一些問題，為我們今天的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供某種借鑒的東西，學(xué)史明智，鑒古而知今，從而使歷史學(xué)習(xí)更接近學(xué)生認(rèn)知的“最鄰近區(qū)域”。
五、教學(xué)過(guò)程
復(fù)習(xí)初中
1、我國(guó)從什么時(shí)候進(jìn)入奴隸社會(huì)？
2、奴隸社會(huì)主要有哪幾個(gè)王朝？
導(dǎo)入新課
夏、商、西周三代是中華數(shù)千年文明的發(fā)韌和源頭。原始社會(huì)后期生產(chǎn)力的發(fā)展，至三代引發(fā)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的一系列變化。請(qǐng)同學(xué)們思考：三代各自的顯著特點(diǎn)是什么？根據(jù)學(xué)生回答歸納：夏是奴隸社會(huì)的開端，商是奴隸社會(huì)的發(fā)展，西周是奴隸社會(huì)的高峰，在這之后的春秋則是奴隸社會(huì)的最終瓦解。三代的生產(chǎn)方式和社會(huì)形態(tài)，較之原始社會(huì)是一個(gè)極大的進(jìn)步，故而全面推動(dòng)了三代政治制度的發(fā)展。下面我和同學(xué)們一起探討夏、商、西周政治制度的發(fā)展。
講授新課
首先，我們來(lái)探討夏、商兩代社會(huì)的政治制度問題，（一）夏、商兩代社會(huì)的政治制度
請(qǐng)同學(xué)們通過(guò)閱讀教材，歸納一下夏、商兩個(gè)王朝建立的時(shí)間（夏：約公元前20xx年。商：約公元前1600年）然后讓學(xué)生歸納夏、商政治制度發(fā)展的主要表現(xiàn)，根據(jù)學(xué)生回答歸納如下：夏朝，公共權(quán)力商朝，內(nèi)服、外服制度。
1、夏：公共權(quán)力
補(bǔ)充：“公共權(quán)力”的理解
國(guó)家是在氏族公社制度的廢墟上興起的。它與舊的氏族組織的不同在于：第一是按地域來(lái)劃分它的國(guó)民，而不是如氏族公社那樣以血緣關(guān)系維系的原始制度；第二是公共權(quán)力的設(shè)立，這種權(quán)力是為適應(yīng)和滿足社會(huì)的公共需要而服務(wù)的。恩格斯曾談到過(guò)這種權(quán)力的來(lái)源。他指出：“在每個(gè)這樣的公社中，一開始就存在著一定共同利益，維護(hù)這種利益的工作，雖然是在全社會(huì)的監(jiān)督之下，卻不能由個(gè)別成員來(lái)?yè)?dān)當(dāng)，如：解決爭(zhēng)端；制止個(gè)別越權(quán)；監(jiān)督用水，特別是在炎熱的地方；最后，在非常原始的狀態(tài)下執(zhí)行宗教職能。這樣的職位，在任何時(shí)候的原始公社中，…還可以看到的。這些職位被賦予了某種全權(quán)，這就是國(guó)家權(quán)力的萌芽。”所以夏朝的政治制度還保留著氏族社會(huì)的許多特點(diǎn)
2、商：內(nèi)服、外服制度
�。�1）方國(guó)聯(lián)盟
讓學(xué)生看書理解“方國(guó)聯(lián)盟”的定義然后選擇性補(bǔ)充：受秦漢以后大一統(tǒng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的影響，人們往往把上古時(shí)代的國(guó)家想象并構(gòu)擬成一個(gè)中央集權(quán)的國(guó)家。司馬遷作《史記》，夏、商、周三個(gè)王國(guó)的興衰便被描繪成大一統(tǒng)王朝的更迭。其實(shí)，商王國(guó)時(shí)期的國(guó)家是一種方國(guó)與方國(guó)的聯(lián)合體，有的學(xué)者把這種聯(lián)合體稱為“方國(guó)聯(lián)盟”，也有學(xué)者把這種聯(lián)合體稱為“部族國(guó)家”，所謂“部族”，是指由原始時(shí)代的部落組織衍變而來(lái)的、以血緣（族姓）聯(lián)系為基礎(chǔ)的社會(huì)集團(tuán)，它是中國(guó)國(guó)家的早期形式。商王作為方國(guó)聯(lián)盟的盟主，具有向盟國(guó)征取貢物、巡狩盟國(guó)境地、仲裁方國(guó)間爭(zhēng)端和懲罰方國(guó)的權(quán)力。
為了處理商人本族及方國(guó)之間的關(guān)系，并控制聯(lián)盟的實(shí)際權(quán)力，商王實(shí)行“內(nèi)服、外服制度”
�。�2）內(nèi)服、外服制度
學(xué)生在教師的指導(dǎo)之下理解什么是內(nèi)服制度？什么是外服制度？?jī)?nèi)服官員有哪些？外服官員權(quán)力有哪些？外服制度的實(shí)質(zhì)是什么？
教師有選擇性補(bǔ)充：成湯建國(guó)后，為了獎(jiǎng)勵(lì)那些跟自己南征北戰(zhàn)的諸侯和部下，建立了自己的官吏制度。商朝政治制度的根本特點(diǎn)是“內(nèi)服”與“外服”的劃分。
所謂的內(nèi)服官就是在當(dāng)時(shí)商都鄭州任職的和由商王指派到各個(gè)諸侯國(guó)當(dāng)駐地大使的官員。內(nèi)服官中又分外廷政務(wù)官和內(nèi)廷事務(wù)官。商都鄭州是商王自己能夠直接控制的地區(qū)，商王親自委派官吏對(duì)轄區(qū)內(nèi)的各種事務(wù)進(jìn)行管理，這些官吏和其他在中央任職的官員一樣，是“內(nèi)服”官吏。內(nèi)服官中職務(wù)最高的政務(wù)官，是為商王出謀劃策的`“相”，又稱“阿”、“�！薄ⅰ耙�，如成湯時(shí)期的伊尹、武丁時(shí)期的傅說(shuō)等，他們都是商王重要的輔佐人物，常常為商王決定國(guó)家大事。王朝中所有僅次于相的高級(jí)官吏統(tǒng)稱為卿士，它不是一個(gè)具體的官名，而是對(duì)高級(jí)官吏的泛稱。
另外，商朝還有“三公”這樣的官職，但在成湯時(shí)期還沒有設(shè)立，因?yàn)樗且蛉硕O(shè)的一種尊貴職稱，所以并不常設(shè)，是屬于卿士之列。在卿士之下，還有很多掌管具體事物的官吏，如掌管占卜、祭祀、記載的史，掌占卜的卜，掌祈禱鬼神的祝，掌記載和保管典籍的作冊(cè)（又稱守藏史、內(nèi)史），武官之長(zhǎng)的師長(zhǎng)，樂工之長(zhǎng)的太師、少師。還有專門為王室服務(wù)的官員，主要是總管的宰和親信的臣。臣管理王室各項(xiàng)具體事務(wù)，有百工之長(zhǎng)的司工，掌糧食收藏的嗇，掌畜牧的牧正，掌狩獵的獸正，掌酒的酒正，掌王車的車正，為商王御車的服（又稱仆、御），掌管教育貴族子弟的國(guó)老等等。
在成湯滅夏的過(guò)程中，有很多的諸侯國(guó)跟隨他并肩作戰(zhàn)。建國(guó)后，成湯在商都鄭州以外的地方，把全國(guó)的土地進(jìn)行重新分配，把王室諸子和其他貴族封為諸侯，他們就屬于“外服”官。這些外服的諸侯都要接受成湯的封號(hào)，成為商王朝的臣子。那個(gè)時(shí)候已經(jīng)出現(xiàn)了班爵制度，甲骨文記載有侯、伯、子、男等爵位之分，規(guī)定了諸侯和貴族的等級(jí)和地位，是奴隸制國(guó)家的一種重要的組織形式。諸侯也是有可能成為商朝政權(quán)中的高級(jí)官吏，即成為內(nèi)服官。
各地的諸侯接受成湯的封號(hào)，也是要盡自己的義務(wù)的：諸侯必須對(duì)成湯表示臣服，并每年定期進(jìn)貢大量的食物、珍寶；還要應(yīng)成湯之召參加或者統(tǒng)領(lǐng)征伐、狩獵和其他力役；遵守商王朝的一切制度，維持封區(qū)內(nèi)的安定和發(fā)展。
（3）壟斷神權(quán)
目的：商王通過(guò)壟斷神權(quán)以強(qiáng)化王權(quán)
商王的身份：在商代，王室人，也是神，即是方國(guó)聯(lián)盟的首領(lǐng)，又是群巫之長(zhǎng)。
�。ǘ┲埽悍獍罱▏�(guó)（分封制）
1、西周的建立
周族是活動(dòng)在今中國(guó)西部陜西省、甘肅省一帶的古老部落。約在公元前11世紀(jì)，周武王聯(lián)合許多方國(guó)部落，大敗商軍于牧野，滅商建立了周朝。周朝的前期一直以今陜西省西安市附近的豐、鎬為都城，因在東周都城洛邑（今河南省洛陽(yáng)市）以西，史稱西周。滅商第二年，武王病死，由周公攝政，武王弟管叔、蔡叔與商王后裔武庚叛亂。經(jīng)過(guò)三年?yáng)|征，平定了叛亂，遷部分商遺民于洛邑，建造東都“成周”。同時(shí)，大封諸侯，“以藩屏周”。
2、封邦建國(guó)
在講述“分封制”時(shí)，教師可抓住以下幾個(gè)要點(diǎn)：1、實(shí)行分封制的目的：周人原來(lái)是商朝統(tǒng)轄的一個(gè)西方部落，滅商后又四處出兵，征服許多地方。為了統(tǒng)治征服的遼闊地區(qū)，西周實(shí)行了分封制。概括來(lái)說(shuō)是加強(qiáng)對(duì)各地的統(tǒng)治，并作為周王室的屏藩。2、分封辦法：周天子把王畿以外的土地和人民分封給自己的親屬和功臣，封他們到各地去做諸侯，建立諸侯國(guó)，鎮(zhèn)守疆土，保衛(wèi)王室。3、周王與諸侯的關(guān)系：周天子是最高統(tǒng)治者，是諸侯的共同主子；諸侯是周天子的臣屬，必須服從周天子的命令，還要定期朝見天子，向天子納貢，帶兵隨從天子作戰(zhàn)。4、分封的作用：西周通過(guò)分封，加強(qiáng)了統(tǒng)治。教師在講述西周分封制時(shí)，利用本目地圖《西周初年分封諸侯圖》，讓學(xué)生了解西周統(tǒng)治區(qū)域擴(kuò)大的概況。另外，應(yīng)讓學(xué)生明確通行親族與異性封國(guó)的差異。
1、宗法制度
�。�1）目的：為鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾
�。�2）定義：所謂宗法制度是一種以血緣關(guān)系為紐帶，家族組織與國(guó)家制度相結(jié)合，以保證血緣貴族世襲統(tǒng)治的政治形式。宗法制度從氏族社會(huì)父系家長(zhǎng)制發(fā)展起來(lái)，經(jīng)夏商兩代至西周時(shí)期達(dá)到完備的程度。
�。�3）原則：西周的宗法制有三個(gè)基本原則；其一，從周天子到卿大夫、士，都實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制，其二，小宗服從大宗，諸弟服從長(zhǎng)兄。周天子相對(duì)于其他一切封國(guó)領(lǐng)地來(lái)說(shuō)是大宗，其他諸侯相對(duì)而言皆為小宗。同樣，在諸侯國(guó)中，諸侯為大宗，其他卿大夫皆為小宗。在各個(gè)相對(duì)關(guān)系中，小宗應(yīng)服從大宗，有義務(wù)納貢、幫助出兵征伐；大宗有義務(wù)保護(hù)小宗，調(diào)解小宗之間的糾紛。其三，各級(jí)諸侯、卿大夫、士即是一種家族組織，又各自構(gòu)成一級(jí)國(guó)家政權(quán)，共同向最高宗子——周天子負(fù)責(zé)。這種宗法統(tǒng)治的特征在于家族統(tǒng)治。周王即周天子，既是國(guó)王，又是家族中的家長(zhǎng)。在這種雙重統(tǒng)治之下，官吏與各級(jí)行政機(jī)構(gòu)的選擇采用“任人唯親”的原則，完全依照血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近而定。
�。�4）實(shí)質(zhì)：宗法制度的實(shí)質(zhì)在于保證奪得政權(quán)的家族對(duì)全社會(huì)實(shí)行家長(zhǎng)制的專制統(tǒng)治。
�。�5）工具：禮樂制度
注：此項(xiàng)讓學(xué)生自主看書，合作討論，進(jìn)行歸納。
高一歷史教案 篇2
教材解讀：
本課課標(biāo)要求學(xué)生知道古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的主要生產(chǎn)工具和耕作方式，理解古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)從生產(chǎn)力角度提綱挈領(lǐng)地分析概況古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。農(nóng)業(yè)是古代世界最重要的生產(chǎn)部門，也是我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要內(nèi)容。隨著生產(chǎn)工具的不斷改進(jìn)，逐漸形成了精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，也促進(jìn)了生產(chǎn)組織的小型化，以家庭為單位的“男耕女織”式的自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)成為中國(guó)古代封建社會(huì)形態(tài)的基礎(chǔ)。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)具有頑強(qiáng)的生命力，對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在中央集權(quán)制度形成發(fā)展時(shí)期適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展的水平，有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但是隨著社會(huì)生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，成為阻礙生產(chǎn)發(fā)展的因素。
方法指導(dǎo)：
為了更好地把握本課，課前要求學(xué)生分別搜集整理中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的相關(guān)知識(shí)，充分預(yù)習(xí)好課本知識(shí)。課上采用多種教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。通過(guò)歷史圖片和歷史資料提出問題、設(shè)置懸念，巧妙地引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)認(rèn)識(shí)歷史和探究歷史。通過(guò)情境再現(xiàn)，讓學(xué)生身臨其境，走進(jìn)歷史。鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行問題探究，層層剖析和比較，大膽回答，積極發(fā)言，為學(xué)生展示自我提供機(jī)會(huì)和平臺(tái)。
教材整合：
本課一條重要的線索就是生產(chǎn)力的提高，而生產(chǎn)工具的改進(jìn)是生產(chǎn)力發(fā)展的重要標(biāo)志。
隨著生產(chǎn)工具的不斷改進(jìn)，耕作方式不斷發(fā)生變化，從刀耕火種到石器鋤耕再到鐵犁牛耕，至此鐵犁牛耕成為主要耕作方式，精耕細(xì)也成為主要生產(chǎn)技術(shù)。精耕細(xì)作是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術(shù)的一種概括，萌芽于夏商周時(shí)期，戰(zhàn)國(guó)、秦漢、魏晉南北朝是技術(shù)成形期，隋唐宋遼金元是精耕細(xì)作的擴(kuò)展期，明清是深入發(fā)展期。鐵農(nóng)具的使用和牛耕的推廣是精耕細(xì)作技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)。
商周時(shí)期，由于生產(chǎn)力低下，工具簡(jiǎn)陋,勞動(dòng)者集體耕作；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵農(nóng)具出現(xiàn)和逐步推廣，以家庭為單位的個(gè)體農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)成為可能，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐步形成，集體耕作被小農(nóng)經(jīng)濟(jì)取代，男耕女織成為主要生產(chǎn)的組織方式。
教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入新課
首先給學(xué)生放映黃梅戲《天仙配》中《夫妻雙雙把家還》視頻選段。歌詞是“（七）樹上的鳥兒成雙對(duì)，（董）綠水青山帶笑顏。（七）從今不再受那奴役苦，（董）夫妻雙雙把家還。（七）你耕田來(lái)我織布，（董）我挑水來(lái)你澆園。（七）寒窯雖破能避風(fēng)雨，（董）夫妻恩愛苦也甜�！碧釂枌W(xué)生，七仙女和董永所向往的生活是什么樣的?這種生活方式有什么特點(diǎn)?帶著問題進(jìn)入新課。
感知目標(biāo)
通過(guò)整合教材，整體感知目標(biāo)，并通過(guò)多媒體展示，1、早期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)2、精耕細(xì)作的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)3、男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)4、中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)，使學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識(shí)前提下，把握本課重點(diǎn)。
講授新課
（一）早期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
1、請(qǐng)同學(xué)們看地圖冊(cè)《南北兩大農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)區(qū)的形成》，讓學(xué)生了解中國(guó)的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)形成了南北兩大經(jīng)濟(jì)區(qū)，形成南稻北粟的格局，認(rèn)識(shí)到國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)之一是以種植業(yè)為主以家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔。
2、進(jìn)行歷史遺跡探究，通過(guò)展示河姆渡遺址、半坡遺址和馬橋文化遺址的相關(guān)資料讓學(xué)生明白當(dāng)時(shí)使用的工具是石斧、石鏟、石鐮、木耒、骨耜，分析歸納在原始社會(huì)、商周時(shí)期耕作方式。
（二）精耕細(xì)作的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)
1、采用列表的方法，按照原始社會(huì)、商周，春秋戰(zhàn)國(guó)、兩漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元、明清順序，從生產(chǎn)工具、耕作方法、農(nóng)作物種類和水利灌溉等方面，說(shuō)明中國(guó)古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的基本情況。
2、展示春秋戰(zhàn)國(guó)以及西漢和唐宋農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本工具，使學(xué)生意識(shí)到中國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的變革。
3、通過(guò)圖表讓學(xué)生明確我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)耕作方式的演變方式，形成精耕細(xì)作技術(shù)的基礎(chǔ)，分析出早期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展進(jìn)步的根本原因，使學(xué)生了解生產(chǎn)工具和耕作方式的關(guān)系，最后了解中國(guó)古代農(nóng)業(yè)在古代世界居于領(lǐng)先地位，使學(xué)生增強(qiáng)愛國(guó)意識(shí)。
（三）小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的.艱難成長(zhǎng)，
1、展示小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的幾個(gè)問題，把學(xué)生分成四個(gè)小組讓每個(gè)小組分別討論某個(gè)問題然后各個(gè)小組有一個(gè)代表進(jìn)行回答。第一小組討論小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成的條件，第二小組討論小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，第三小組討論小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的有利影響，第四小組討論小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的不利影響。通過(guò)分組討論，培養(yǎng)學(xué)生自主探究、合作交流的能力。
2、展示材料
閱讀下列材料
材料一：“今使烏獲、藉蕃（大力士）從后而牽牛尾，尾絕而不從者，逆也。若指之桑條以貫其鼻，則五尺童子牽而周四海者，順也。”
材料二：“徐州古豐縣，有村曰朱陳。去縣百余里，桑麻青氛氳。機(jī)梭聲札札，牛驢走紜紜。女汲澗中水，男采山上薪。縣遠(yuǎn)官事少，山深人俗淳。有財(cái)不行商，有丁不入軍。家家守村業(yè)，頭白不出門。······”
材料三：春耕夏耘，秋獲冬藏，伐薪樵，治官府，給徭役。春不得避風(fēng)塵，夏不得避暑熱，秋不得避陰雨，冬不得避寒凍。四時(shí)之間，亡日休息，又私自送往迎來(lái)，吊死問疾，養(yǎng)孤長(zhǎng)幼在其中。勤苦如此，尚復(fù)被水旱之災(zāi)，急政暴賦，賦斂不時(shí)，朝令而暮改。 ——西漢晃錯(cuò)《論貴粟疏》
請(qǐng)回答：
�。�1）材料一反映了什么生產(chǎn)技術(shù)？
�。�2）材料二反映的是怎樣的生產(chǎn)方式？它有什么特點(diǎn)？
(3)材料三反映了小農(nóng)的生產(chǎn)生活狀況，概括該則材料的觀點(diǎn)。
�。�4）根據(jù)以上材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納我國(guó)古代農(nóng)業(yè)發(fā)展需要哪些條件？
學(xué)生討論回答后展示答案：（1）牛耕技術(shù)。（2）生產(chǎn)方式：“男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。特點(diǎn)：①以家庭為生產(chǎn)、生活單位。②農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合。③自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。
(3)主要觀點(diǎn)：農(nóng)民長(zhǎng)年勞累、生活貧困；賦稅和徭役負(fù)擔(dān)沉重：農(nóng)民生產(chǎn)規(guī)模小，生產(chǎn)資料有限；抵御自然災(zāi)害的能力差；生產(chǎn)、生活條件艱苦。
（4）古代農(nóng)業(yè)發(fā)展需要的條件：①生產(chǎn)工具的不斷改進(jìn)、生產(chǎn)技術(shù)的不斷進(jìn)步、水利的興修。②政府要減輕對(duì)農(nóng)民的剝削。③優(yōu)越的自然環(huán)境。④穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。
（四）概括古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)
從歷史地位、生產(chǎn)結(jié)構(gòu)、基本特征、基本模式等幾方面，小組討論古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，然后展示。
1、歷史地位：中國(guó)是獨(dú)立發(fā)展、自成體系的世界農(nóng)業(yè)起源中心之一。
2、生產(chǎn)結(jié)構(gòu)：種植業(yè)和家畜飼養(yǎng)業(yè)相結(jié)合，以種植業(yè)為主，家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔。
3、基本特征：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)精耕細(xì)作。
4、基本模式：一家一戶的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。
知識(shí)拓展：
當(dāng)今中國(guó)農(nóng)村人口膨脹，農(nóng)民生活條件急需提高，如何處理好“三農(nóng)”問題是中國(guó)社會(huì)走向和諧健康發(fā)展的重要課題，回顧中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展歷程，結(jié)合農(nóng)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀，談?wù)勀愕目捶ê徒ㄗh。
展示：1. 因地制宜，發(fā)揮各地特色優(yōu)勢(shì)2、精耕細(xì)作和現(xiàn)代科學(xué)相結(jié)合； 3.保護(hù)生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展；4.完善水利設(shè)施，政府重視。
課堂小結(jié)：
我國(guó)農(nóng)業(yè)歷史悠久，在世界眾多文明古國(guó)中居于領(lǐng)先地位。在有利的自然條件下，由于生產(chǎn)工具的不斷改進(jìn)，水利工程的興修，中國(guó)農(nóng)耕文明得到發(fā)展。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，形成精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式, 以家庭為生產(chǎn)單位、“男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)也成為中國(guó)古代社會(huì)的主要基本模式。鑒古知今，了解我國(guó)古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)，將有利于促進(jìn)現(xiàn)代中國(guó)的農(nóng)業(yè)發(fā)展。
教學(xué)反思：
本課以學(xué)生所熟知的戲劇入手，化抽象為具體，便于激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生易于接受。在教學(xué)中，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，圍繞著四個(gè)問題，由淺及深，展開問題探究，有利于形成學(xué)生的思維主線。在充分利用課本資源的基礎(chǔ)上，教學(xué)中又整合了鮮活的歷史圖片和資料，使學(xué)生易于建立知識(shí)結(jié)構(gòu)。突破傳統(tǒng)教學(xué)模式，運(yùn)用多種教學(xué)手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。本課試圖通過(guò)各種途徑，活化歷史教材，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到快樂，在快樂中追求知識(shí)，在掌握歷史知識(shí)中，提高自己認(rèn)知水平，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。
高一歷史教案 篇3
一、說(shuō)教材
夏商周的政治制度這一課時(shí)主要概括了我國(guó)早期國(guó)家政治制度王位世襲制、分封制和宗法制以及主要特點(diǎn)。本課內(nèi)容我們這一單元的重要內(nèi)容之一，為后面課程的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)，具有承上啟下的作用。通過(guò)這一課的學(xué)習(xí)可以使學(xué)生了解到夏商周的政治制度，夏商周三朝的興起、強(qiáng)盛和衰落。從而使學(xué)生對(duì)古代中國(guó)的政治制度有了更深入的認(rèn)識(shí)。
依據(jù)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，按照本部分教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的年齡特征和學(xué)習(xí)水平，我把本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)分為以下幾個(gè)部分：
1、知識(shí)目標(biāo) 了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。在掌握基本歷史知識(shí)的過(guò)程中，進(jìn)一步提高閱讀和通過(guò)多種途徑獲取歷史信息的能力；通過(guò)對(duì)歷史事實(shí)的分析、綜合、比較、歸納、概括等認(rèn)知活動(dòng)，培養(yǎng)歷史思維和解決問題的能力。
2、能力目標(biāo) 通過(guò)對(duì)《夏商周的政治制度》的學(xué)習(xí)，理解西周宗法制和分封制的內(nèi)容和特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)探究它對(duì)中國(guó)社會(huì)深遠(yuǎn)的影響。培養(yǎng)歷史思維和解決問題的能力。
3、情意目標(biāo) 通過(guò)歷史學(xué)習(xí)，進(jìn)一步了解中國(guó)國(guó)情，激發(fā)對(duì)祖國(guó)歷史與文化的自豪感，逐步形成對(duì)國(guó)家、民族的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。
本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)為：西周的分封制和宗法制。難點(diǎn)為：夏商周政治制度的特點(diǎn)。
二、說(shuō)教法
依據(jù)新課程理念倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合本課教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，我將綜合運(yùn)用講授法、討論法、談話法這幾種教學(xué)方法。
講授法可以向?qū)W生系統(tǒng)的傳授科學(xué)知識(shí)，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用； 討論法在于啟發(fā)誘導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。談話法則體現(xiàn)教師的主導(dǎo)性與學(xué)生的主體性相結(jié)合的原則,加強(qiáng)師生雙邊的情感交流。
三、說(shuō)學(xué)法
根據(jù)高中學(xué)生的`年齡和心理特征、新課改中“改變歷史學(xué)習(xí)方式”的理念，我主要從以下幾方面指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)：
�。�1）引導(dǎo)學(xué)生觀察情境、分析情境，提高他們的觀察能力，學(xué)會(huì)利用辨證法的觀點(diǎn)分析問題和解決問題的能力。
�。�2）引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上互相討論，相互合作，在合作中學(xué)習(xí)，在合作中求進(jìn)步，從而培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，這也是新課改中所提倡的一種學(xué)習(xí)方式。
四、說(shuō)教學(xué)程序
為完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，我將按以下三個(gè)部分展開課堂教學(xué)：
用約5分鐘時(shí)間進(jìn)行導(dǎo)入部分，主要是復(fù)習(xí)和引入新課。
用約20分鐘時(shí)間進(jìn)行正體部分。主要是通過(guò)講練結(jié)合的方式完成對(duì)_____ 、______、 ______ 、________幾部分的學(xué)習(xí)。
最后，用約5分鐘的時(shí)間進(jìn)行尾聲部分，主要是小結(jié)和作業(yè)。
我的說(shuō)課就到這里，下面進(jìn)入試講環(huán)節(jié)。
1、導(dǎo)入新課（寫題目）
說(shuō)起大禹治水的傳說(shuō)，我想同學(xué)們都是耳熟能詳?shù)摹Ｓ心奈煌瑢W(xué)愿意為大家講講大禹治水的故事？（提問，評(píng)價(jià)。）我們中國(guó)國(guó)家的形成，與傳說(shuō)中的大禹治水有密切的聯(lián)系。大禹治水需要統(tǒng)一指揮和動(dòng)員各地人民的力量，加強(qiáng)對(duì)人民的組織管理。所以，大禹治水和發(fā)展農(nóng)業(yè)的過(guò)程就成為打破氏族部落組織，由地域關(guān)系代替血緣關(guān)系，王權(quán)專制代替氏族民主，國(guó)家行政管理逐步成長(zhǎng)的過(guò)程。伴隨著私有制和階級(jí)對(duì)立的發(fā)展，由于戰(zhàn)爭(zhēng)的頻繁，禹的權(quán)力越來(lái)越大，以致發(fā)展成個(gè)人專斷。據(jù)說(shuō)有一次禹召集各部落首領(lǐng)開會(huì)，一個(gè)首領(lǐng)因遲到而被禹殺了�？梢姡硭坪跻巡皇侨罕姷氖最I(lǐng)，而是至高無(wú)上的國(guó)王了。這反映了中國(guó)早期的政治管理制度開始具備雛形。
2、講授新知識(shí)
一、夏商的政治制度（寫提綱）
約公元前20xx年，禹正式建立了我國(guó)第一個(gè)王朝----夏。
設(shè)問：此時(shí)的夏朝已經(jīng)不是一個(gè)部落而是一個(gè)國(guó)家。為什么？（讓學(xué)生思考回答）
教師歸納總結(jié)：部落是按血緣結(jié)合在一起的；國(guó)家按地區(qū)來(lái)管理的，禹治水成功后，就把天下分為九州，派“九牧”去管理，這表明夏已具有國(guó)家的職能，而不是靠氏族的血緣關(guān)系來(lái)維系。還有一點(diǎn)值得同學(xué)們注意的就是：禹死之后，由他的兒子啟以世襲制而不是“禪讓制”的形式繼承了王位。
1.王位世襲取代禪讓制
傳說(shuō)中，禹一方面奉行“禪讓”同時(shí)也積極培植兒子啟的勢(shì)力，禹死后，雖推舉伯益為首領(lǐng)，但啟憑借實(shí)力奪取了部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位置，從而結(jié)束了這種軍事民主制的歷史，此后王位世襲制確立，它通過(guò)“父死子繼，兄終弟及”的形式，保持著王位在家族內(nèi)部的承繼，“家天下”的局面從此確立。奴隸社會(huì)是階級(jí)社會(huì)的開始，它用“天下為家”的局面打破了原始社會(huì)的平等和無(wú)剝削壓迫的“天下為公”的局面，但這是一個(gè)歷史的進(jìn)步。因?yàn)榕`社會(huì)形態(tài)的出現(xiàn)是建立在生產(chǎn)力高于原始社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的基礎(chǔ)上。
從夏朝開始就已經(jīng)建立起從中央到地方的行政管理制度。
2．夏商的中央地方制度
�。▽�(duì)于夏商的政治制度，可以引導(dǎo)學(xué)生課下去搜集有關(guān)夏商的官位及其職能的文獻(xiàn)和考古資料來(lái)進(jìn)一步了解夏商政治制度的特點(diǎn)。最后教師給學(xué)生概括指出：）夏商時(shí)從中央到地方就已經(jīng)建立起行政管理制度；最高的時(shí)國(guó)王，中央有相、卿士，地方封侯、伯，有臣屬的方國(guó)。奴隸制的等級(jí)關(guān)系已初步確立。對(duì)后周的分封制和宗法制有直接影響。
3、結(jié)束部分 總結(jié)歸納，布置課外作業(yè)
現(xiàn)在我們回顧一下本節(jié)課的知識(shí)內(nèi)容，本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了從漢到元中央政治制度的演變、地方政治制度的演變以及科舉制度的演變，其中交疊著君權(quán)與相權(quán)、中央與地方的矛盾沖突，演變的趨勢(shì)和矛盾發(fā)展的結(jié)果是君主專制中央集權(quán)的不斷加強(qiáng)。）
最后我布置了以下幾個(gè)題目：分析古代中國(guó)君主專制中央集權(quán)的不斷強(qiáng)化對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了什么樣的影響?和我國(guó)現(xiàn)在的政治制度有不有聯(lián)系? 讓學(xué)生課后認(rèn)真思考。）
今天我的說(shuō)課和試講就到此結(jié)束了，謝謝大家！希望各位評(píng)委老師給予批評(píng)指導(dǎo)。
高一歷史教案 篇4
【課程標(biāo)準(zhǔn)】
了解“重農(nóng)抑商”“海禁”等政策及其影響，分析中國(guó)資本主義萌芽發(fā)展緩慢的原因。
【教學(xué)要求】
1、了解“重農(nóng)抑商”“海禁”等政策的基本含義及其影響。
2、分析中國(guó)資本主義萌芽緩慢發(fā)展的原因。
【知識(shí)梳理】
一、重農(nóng)抑商政策
1、含義：
�。�1）開始：商鞅變法明確規(guī)定了重農(nóng)抑商的原則。
�。�2）含義：重農(nóng)抑商政策是中國(guó)封建王朝基本的經(jīng)濟(jì)政策。強(qiáng)調(diào)發(fā)展農(nóng)耕，限制手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展。（3）目的：維護(hù)專制主義國(guó)家政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
2、表現(xiàn)：
�。�1）《呂氏春秋》提出了后世長(zhǎng)期遵循重農(nóng)原則。
（2）西漢初年，政府規(guī)定商人不得衣絲乘車，商人的賦稅加倍。
（3）漢武帝推行打擊富商大賈、發(fā)展官營(yíng)商業(yè)的政策，推行鹽鐵官營(yíng)制度。
（4）由漢至唐，規(guī)定商人應(yīng)入市籍，一入市籍則不得為官。
�。�5）直到唐代，市的設(shè)立和廢止，都決定于朝廷的命令；所有的市都是官市；市的交易時(shí)間也受限制。
�。�6）古代王朝通常通過(guò)加重賦稅征收的方式控制私營(yíng)工商業(yè)。商人雖然經(jīng)濟(jì)地位優(yōu)越，但在政治上和法律上遭受歧視。政府對(duì)商人和市場(chǎng)的嚴(yán)格管制，束縛了商業(yè)的自由發(fā)展。
3、影響：A積極性：有利于維護(hù)封建國(guó)家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，促進(jìn)封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展；有利于保障國(guó)家安全，維護(hù)政治穩(wěn)定，鞏固君主的地位。
B消極性：使社會(huì)經(jīng)濟(jì)的活力受到壓抑，而新的經(jīng)濟(jì)因素和生產(chǎn)方式的萌芽，也未能得到正常發(fā)育，這是中國(guó)資本主義萌芽發(fā)展緩慢的重要原因。
二、海禁政策
1、含義：明清時(shí)期實(shí)行的一種經(jīng)濟(jì)政策，它禁止中國(guó)人民赴海外經(jīng)商和限制外國(guó)商人到中國(guó)進(jìn)行貿(mào)易。
2、表現(xiàn)：明王朝在對(duì)外貿(mào)易方面，注重建立和維護(hù)一種“朝貢”貿(mào)易體制。對(duì)民間海外貿(mào)易則嚴(yán)加禁阻。明太祖朱元璋屢次宣布“通番禁令”。清朝繼承并發(fā)展了明朝的閉關(guān)鎖國(guó)政策，順治年間頒布“海禁令”，又頒布“遷海令”。
3、影響：（1）積極：海禁政策一定程度上阻止了西方殖民勢(shì)力對(duì)中國(guó)的侵略，暫時(shí)維護(hù)了國(guó)家的領(lǐng)土主權(quán)。（2）消極：海禁政策扼殺了對(duì)外貿(mào)易推動(dòng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的可能性，隔斷了中西方正常的貿(mào)易往來(lái)，導(dǎo)致資本主義萌芽發(fā)展緩慢，使得中國(guó)社會(huì)在19世紀(jì)以極端保守和封閉的面貌走向近代化的世界。
三、中國(guó)資本主義萌芽的緩慢發(fā)展
古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)進(jìn)步特別是商品生產(chǎn)的發(fā)展，使得新的生產(chǎn)關(guān)系的萌芽在明清時(shí)期開始出現(xiàn)。
明代絲織業(yè)發(fā)達(dá)的江南地方，如蘇州等地，出現(xiàn)了“機(jī)戶出資、機(jī)工出力”和“計(jì)工受值”的雇傭與被雇傭的關(guān)系，這是一種新的資本主義性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系。
傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大壓力，明清王朝壓抑工商業(yè)以及閉關(guān)鎖國(guó)的政策，是中國(guó)資本主義萌芽發(fā)展緩慢的主要原因。
【合作探究】
中國(guó)資本主義萌芽緩慢發(fā)展的原因
1、根本原因：封建制度的阻礙。
2、從經(jīng)濟(jì)上看：自然經(jīng)濟(jì)占絕對(duì)主導(dǎo)地位，阻礙了資本主義的發(fā)展。
3、從政治上看：傳統(tǒng)的“重農(nóng)抑商”政策對(duì)工商業(yè)的嚴(yán)格管理，明清的海禁政策和閉關(guān)鎖國(guó)政策等。
【本課測(cè)評(píng)】
一、選擇題
( A )1．清代商人地主“以末致財(cái)，以本守之”所造成的直接后果是
�。粒畬�(dǎo)致手工業(yè)擴(kuò)大再生產(chǎn)缺乏資金 Ｂ．造成農(nóng)民貧困，購(gòu)買力低下
Ｃ．政府崇本抑末，限制手工業(yè)生產(chǎn) Ｄ．影響海外貿(mào)易，導(dǎo)致閉關(guān)政策
( B )2、明清時(shí)期，資本主義開始出現(xiàn)萌芽。但一直到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，萌芽雖有壯大，卻無(wú)突破，資本主義始終未能成為時(shí)代的主要潮流。其最根本的原因是
A．西方資本主義國(guó)家的不斷侵入 B．腐朽的專制制度嚴(yán)重阻礙資本主義萌芽成長(zhǎng)
C．中國(guó)始終沒有出現(xiàn)獨(dú)立的手工工場(chǎng) D．統(tǒng)治者實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)的政策
( B )3、17世紀(jì)中期英國(guó)政府頒布《航海條例》，而中國(guó)政府卻多次頒布禁海令，造成這種不同政策的根本原因是
A.占統(tǒng)治地位的社會(huì)制度 B．占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟(jì)因素
C．對(duì)國(guó)外市場(chǎng)的依賴程度 D．所面臨的國(guó)際環(huán)境
( A )4、明中后期“奴富至數(shù)百萬(wàn)，初縉紳皆丑之，而今則樂與為朋矣”；“縉紳家之女(婚嫁)惟財(cái)是計(jì)，不問非類”。（《林居漫錄》）導(dǎo)致這種社會(huì)巨變主要原因是
A．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B．專制制度的衰落 C．受西方文明的影響 D．民主思想影響
( A )5、據(jù)資料統(tǒng)計(jì)：在明后期至清前期200余年間，世界白銀產(chǎn)量的一半流入中國(guó)，擁有一流城市和最為密集、完善的市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)的中國(guó)，成為當(dāng)時(shí)世界經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的中心區(qū)域。然而當(dāng)時(shí)它卻沒有形成強(qiáng)大的`掃蕩舊經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的革命性變化。其中內(nèi)在的和人為的原因在于
A．“重農(nóng)抑商”和“閉關(guān)禁�！闭叩膲褐�
B．大河流域的農(nóng)耕文明不適于工商業(yè)發(fā)展
C．由于鴉片大量流入導(dǎo)致白銀的大量外流
D．英國(guó)工業(yè)革命后對(duì)中國(guó)進(jìn)行的商品輸出
( C )6．與“農(nóng)為天下之本，而工賈皆其末也”觀點(diǎn)不一致的是
A．“黃金珠玉，饑不可食，寒不可衣……皆莫如被服”
B．“乃令賈人不得衣絲乘車，重租稅以困辱之”
C．“士儒不察，以工商為末，妄議抑之”
D．“舍本逐末，賢者所非”
( B )7、．清代陶煦的《租核推原》記載：“金寶廬舍，轉(zhuǎn)瞬灰燼，惟有田者，巋然而獨(dú)無(wú)恙。故上自紳富，下至委巷工賈胥吏之儔，贏十百金，即莫不志在良田�！币陨犀F(xiàn)象對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展產(chǎn)生的最大影響是
A．有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B．阻礙了中國(guó)資本主義萌芽的發(fā)展
C．有利于鞏固統(tǒng)治 D．有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展
( A )8.下列有關(guān)“重農(nóng)抑商”政策的表述，不正確的是
A．其目的是維護(hù)宗法制度和分封制度
B．商鞅變法明確規(guī)定了“重農(nóng)抑商”的政策
C．重視發(fā)展農(nóng)耕，限制商業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展
D．中國(guó)古代歷朝大都執(zhí)行“重農(nóng)抑商”的政策
( A )9.漢朝和明清相比，“重農(nóng)抑商”政策中相似之處是
�、僦匾唐酚晒俑畨艛嘟�(jīng)營(yíng)�、诮股倘碎L(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易�、巯拗瞥鞘猩虡I(yè)的時(shí)間和空間�、軐�(duì)民間商業(yè)加征重稅
A．①④ B．②③ C．①③ D．②④
( D )10．“一戶所領(lǐng)之織機(jī)不得逾百?gòu)垼砸旨娌�，過(guò)則有罰。”對(duì)這一材料理解正確的是
�。粒鞒霈F(xiàn)了資本主義萌芽 Ｂ．明清地主兼并小機(jī)戶的現(xiàn)象嚴(yán)重
�。茫髑骞ど虡I(yè)者熱衷于土地兼并 Ｄ．官府的政策阻礙了手工業(yè)的發(fā)展
二、非選擇題
11、．閱讀下列材料：
材料一 [永樂二年(1404)正月]禁民下海，時(shí)福建瀕海居民，私栽海舡(注：舡即船)，交通外國(guó)，因而為寇�？たh以聞，遂下令禁民間海船，原有海船悉改為平頭船，所在有司防其出入。 ——《永樂實(shí)錄》卷二十七
材料二 順治元年(1644)，清政府頒布“遷海令”，將北起山東，南至廣東的沿海居民，內(nèi)遷三四十里，并且將所有沿海船只悉行燒毀，寸板不許下水。凡溪河裝柵，貨物不許越界。時(shí)刻嘹望，違者死無(wú)赦。 ——《臺(tái)灣外記》卷十二
材料三 夷貨非衣食所急，何謂中國(guó)不缺耶。絕之則內(nèi)外隔而相構(gòu)之恤無(wú)由生矣，夷雖欲窺伺我，何可得哉！ ——《海防纂要》卷七
回答：
�。�1）根據(jù)上述材料，概括明清政府海外貿(mào)易政策的相同點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析明清政府采取這一政策的不同出發(fā)點(diǎn)和根本原因。
答：相同點(diǎn)：都不許民間船只出海；禁止對(duì)外貿(mào)易。
出發(fā)點(diǎn)：明朝為了防止沿海居民與倭寇勾結(jié)，防止倭寇的侵?jǐn)_；清朝是為了防止沿海居民與鄭成功的反清勢(shì)力相聯(lián)系。
根本原因：明清時(shí)期封建的自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位。
（2）明清的海外貿(mào)易政策反映當(dāng)時(shí)何種顯著的社會(huì)特征?這種政策的沿用和發(fā)展產(chǎn)生了怎么樣的影響?
答：社會(huì)特征：反映了明清時(shí)期中國(guó)封建制度的日趨衰落。
影響：這種政策雖然在一定程度上抵制了外來(lái)侵略，防止東南沿海的反清活動(dòng)。但阻礙了資本主義萌芽的滋長(zhǎng)；而且使中國(guó)與世隔絕，未能及時(shí)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)和生產(chǎn)技術(shù)以發(fā)展生產(chǎn)力，對(duì)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)中外經(jīng)濟(jì)文化交往多產(chǎn)生了極其不利的影響，成為近代中國(guó)落后的一個(gè)重要原因。
【史論共享】
1．“重農(nóng)抑商”政策的影響：
“重農(nóng)抑商”政策是為了維護(hù)專制主義國(guó)家政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也有安定人心的政治文化方面的考慮。但是，明清時(shí)期的抑商政策，不僅阻礙工商業(yè)發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)活力受到壓抑，而且強(qiáng)化了自然經(jīng)濟(jì)，使之遲遲難以瓦解，新的經(jīng)濟(jì)因素和生產(chǎn)方式的萌芽長(zhǎng)期得不到正常發(fā)育，資本主義萌芽發(fā)展非常緩慢�！爸剞r(nóng)抑商”政策，雖然不能完全遏制民間商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但它導(dǎo)致中國(guó)被遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在世界工業(yè)文明潮流的后面。
2．閉關(guān)鎖國(guó)政策的影響：
閉關(guān)鎖國(guó)政策，不僅妨礙海外市場(chǎng)開拓，抑制資本的原始積累，阻礙資本主義萌芽滋長(zhǎng)，使中國(guó)失去了利用國(guó)際貿(mào)易的優(yōu)勢(shì)地位開辟海外市場(chǎng)、刺激資本擴(kuò)張、推進(jìn)工業(yè)化的契機(jī)；而且使中國(guó)與世隔絕，從而阻斷了中國(guó)學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，使中國(guó)落后于世界潮流。
高一歷史教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力
�。�1）了解我國(guó)古代冶金、制瓷、絲織業(yè)發(fā)展的基本情況；
�。�2）了解中國(guó)古代手工業(yè)享譽(yù)世界的史實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心。
2、過(guò)程與方法
（1）通過(guò)大量的歷史圖片，指導(dǎo)學(xué)生欣賞一些精湛的手工業(yè)藝術(shù)品，提高學(xué)生探究古代手工業(yè)的興趣；
�。�2）運(yùn)用歷史材料引導(dǎo)學(xué)生歸納古代手工業(yè)產(chǎn)品的基本特征。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
通過(guò)本課教學(xué)，使學(xué)生充分地感受到我國(guó)古代人民的聰明與才智，認(rèn)識(shí)到古代許多手工業(yè)品具有較高的藝術(shù)價(jià)值，以及在世界上的領(lǐng)先地位和對(duì)世界文明的影響，增強(qiáng)民族自豪感。
教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：我國(guó)古代冶金業(yè)、制瓷業(yè)和絲織業(yè)領(lǐng)域重要的生產(chǎn)技術(shù)，民間手工業(yè)的發(fā)展、“絲綢之路”、“瓷器大國(guó)”。
教學(xué)難點(diǎn)：古代中國(guó)手工業(yè)發(fā)展的特征。
教學(xué)工具
幻燈片。圖片。
教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬┱n前準(zhǔn)備：課前播放音樂，借以渲染氣氛，使學(xué)生很快進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)情境之中。
�。ǘ⿲�(dǎo)入新課：以圖片創(chuàng)設(shè)情境，模擬拍賣會(huì)，請(qǐng)學(xué)生給圖片中的青花瓷器出價(jià)，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，從而導(dǎo)入新課。
�。ㄈ┲v授新課：本課內(nèi)容分三部分來(lái)教學(xué)。
首先釋題：講清手工業(yè)的`概念、產(chǎn)生和形式；
然后開始講述第一部分“一、素稱發(fā)達(dá)的官營(yíng)手工業(yè)”
�。�1）指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第1節(jié)，想一想：什么是官營(yíng)手工業(yè)？
�。�2）然后請(qǐng)學(xué)生仔細(xì)閱讀教材第2-4節(jié)，想一想：中國(guó)古代官營(yíng)手工業(yè)領(lǐng)先世界的表現(xiàn)又有哪些呢？（培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)自主閱讀、歸納問題的能力），這是本課的重點(diǎn)，在教學(xué)中主要通過(guò)看、讀、比、析來(lái)突破。
�。ㄒ唬└叱囊苯鸺夹g(shù)
在講述這一內(nèi)容時(shí)，先讓學(xué)生自己閱讀教材，歸納出古代冶金技術(shù)的發(fā)展變化，然后利用多媒體展示一組圖片，指導(dǎo)學(xué)生欣賞一些精湛的手工業(yè)藝術(shù)品。
�。ǘ┫碜u(yù)世界的制瓷業(yè)
先利用多媒體展示一組精美的圖片，然后請(qǐng)一學(xué)生概述我國(guó)制瓷業(yè)的發(fā)展過(guò)程。
�。ㄈ┊惒始姵实慕z織業(yè)
先出示一段材料，讓學(xué)生了解古代中國(guó)絲織業(yè)的地位，然后指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材相關(guān)內(nèi)容，講述絲織業(yè)的發(fā)展歷程，并利用多媒體顯示圖片。
過(guò)渡：通過(guò)上述內(nèi)容，我們了解了中國(guó)官營(yíng)手工業(yè)的情況，下面我們?cè)賮?lái)看一看民間手工業(yè)的狀況又是如何的。“二、艱難經(jīng)營(yíng)的民間手工業(yè)”
1、指導(dǎo)學(xué)生自主閱讀教材內(nèi)容，歸納概述民間手工業(yè)分為幾種？其發(fā)展過(guò)程又如何？
2、指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材學(xué)思之窗，思考：資本主義萌芽代表了中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的趨勢(shì)，這種生產(chǎn)關(guān)系的基本特征是什么？
3、由此可知，官營(yíng)手工業(yè)、民營(yíng)手工業(yè)和家庭手工業(yè)是我國(guó)古代手工業(yè)的三種主要經(jīng)營(yíng)形態(tài)，試通過(guò)表格比較三者的區(qū)別（讓學(xué)生分組展開擂臺(tái)賽）。
過(guò)渡：中國(guó)古代手工業(yè)不但歷史悠久，還享譽(yù)世界，開始講述第三個(gè)內(nèi)容“三、中國(guó)古代手工業(yè)享譽(yù)世界”
指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材P11內(nèi)容，請(qǐng)一學(xué)生講述中國(guó)古代手工業(yè)在世界的地位？
1、絲綢大國(guó)（出示《絲綢之路》地圖，指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合地圖加深了解）。
2、瓷器大國(guó)（出示《群神宴》圖，讓學(xué)生了解中國(guó)瓷器對(duì)歐洲國(guó)家的影響），再設(shè)置一個(gè)合作探究：中國(guó)古代手工業(yè)發(fā)展的特征是什么？（學(xué)生分組討論，培養(yǎng)學(xué)生的分析概括能力）
�。ㄋ模┍菊n小結(jié)：新課講完后，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本課內(nèi)容進(jìn)行回顧總結(jié)，加深理解。
�。ㄎ澹╇S堂練習(xí)：再設(shè)置一組同步練習(xí)，鞏固新知，強(qiáng)化能力訓(xùn)練。
課后小結(jié)
“興趣是最好的老師”，本課教學(xué)設(shè)計(jì)精選手工業(yè)精品的圖片，給學(xué)生以直觀的感受，來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文明的崇敬之情，在教學(xué)過(guò)程中充分體現(xiàn)新課標(biāo)的理念，以學(xué)生為中心，師生互動(dòng)，步步對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)進(jìn)行剖析，并通過(guò)表格進(jìn)行歸納總結(jié)。教學(xué)中應(yīng)注意的問題：本課的知識(shí)容量大，整堂課完成得不錯(cuò)，只是時(shí)間較緊，要求熟練應(yīng)用手段，教學(xué)語(yǔ)言力求簡(jiǎn)潔。
課后習(xí)題
中國(guó)古代手工業(yè)發(fā)展有哪些特征？如何保存我們的傳統(tǒng)工藝？
板書
一、素稱發(fā)達(dá)的官營(yíng)手工業(yè)
二、艱難經(jīng)營(yíng)的民間手工業(yè)
三、中國(guó)古代手工業(yè)享譽(yù)世界
高一歷史教案 篇6
一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：了解陸王心學(xué)的代表人物及其主張；正確認(rèn)識(shí)宋明理學(xué)在中國(guó)古代思想史上的重要地位及其影響。
2、過(guò)程與方法目標(biāo)：通過(guò)史料研習(xí)，閱讀教材學(xué)習(xí)陸王心學(xué)的主張，培養(yǎng)史料分析及歷史信息獲取能力；通過(guò)小組討論，探討理學(xué)的歷史影響，提高歷史問題思考能力，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)對(duì)宋明理學(xué)及其代表人物相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步加深對(duì)中華民族精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的思想文化的理解，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：陸王心學(xué)的主要觀點(diǎn)；理學(xué)的影響。
難點(diǎn)：對(duì)“致良知”的理解。
三、教學(xué)方法
1、教師講授法；
2、合作探究法；
3、史料研習(xí)法。
四、教學(xué)用具
多媒體課件
五、教學(xué)過(guò)程
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課
教師講述“王陽(yáng)明格竹”的'故事：陽(yáng)明治學(xué)，初效朱熹格物致知之說(shuō)。曾與友同靜坐格竹，以期致知。友三日而憊。陽(yáng)明持至七日，豁然頓悟，遂反其道而行之。那究竟王陽(yáng)明是如何反其道而行之的呢？讓我們帶著這個(gè)問題，來(lái)進(jìn)入今天的學(xué)習(xí)。
環(huán)節(jié)二：新課教學(xué)
�。ㄒ唬╆懢艤Y的心學(xué)
教師課件出示如下表格，要求學(xué)生閱讀教材，找出心學(xué)代表人物陸九淵在世界觀和方法論方面與宋明理學(xué)代表人物不同的觀點(diǎn)主張。
學(xué)生閱讀教材，得出陸九淵的世界觀認(rèn)為“理”不需要到身心以外的事物上去尋找，“心即理也”，“心”是世間萬(wàn)物的本源。并提出了“發(fā)明本心”的方法。
�。ǘ┩蹶�(yáng)明的心學(xué)
�。�1）教師課件展示王陽(yáng)明畫像，簡(jiǎn)單介紹王陽(yáng)明生平，并講授：王陽(yáng)明的思想核心是“致良知”，認(rèn)為良知就是本心，就是理。人天生具有良知，因此天理就在自己的心中，不必外求，只要克服私欲、回復(fù)良知就能成為圣賢。
�。�2）課件展示如下兩則小故事，加深對(duì)王陽(yáng)明心學(xué)的理解：
故事一
一次王陽(yáng)明與朋友同游南鎮(zhèn)，友人指著巖中花樹問道：“天下無(wú)心外之物，如此花樹在深山中自開自落，于我心亦何相關(guān)？”王陽(yáng)明回答說(shuō)：“你未看此花時(shí)，此花與汝同歸于寂；你既來(lái)看此花，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)，便知此花不在你心外�！^承陸九淵的觀點(diǎn)，心外無(wú)物，心即理也。
故事二
王守仁的門人，夜間在房?jī)?nèi)捉得一賊。他對(duì)賊講了一番良知的道理，賊大笑，問他：“請(qǐng)告訴我，我的良知在哪里？”當(dāng)時(shí)是大熱天，他叫賊脫光了上身的衣服，又說(shuō)：“還太熱了，為什么不把褲子也脫掉？”賊猶豫了，說(shuō)：“這，好像不太好吧�！彼蛸\大喝：“這就是你的良知！”→人天生具有良知，要“致良知”。
（三）理學(xué)的影響
�。�1）師生共同歸納陸王心學(xué)代表人物及其觀點(diǎn)，回顧程朱理學(xué)的代表人物及其主要觀點(diǎn)。
�。�2）教師課件展示如下名言：
�、亵斞傅拿裕撼匀�。（《狂人日記》）
�、诖髡穑骸叭怂烙诜íq有可憐之者，死于理其誰(shuí)憐之”。
�、畚奶煜椋骸叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹青照汗青”。
�、苡谥t：“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”。
�、萘謩t徐：“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避驅(qū)之”。
�、迯堓d：“為天地立心，為聲名立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平�！�
要求學(xué)生感受如上名言，并結(jié)合教材進(jìn)行小組討討論：理學(xué)的影響如何？教師引導(dǎo)從積極和消極兩個(gè)角度評(píng)價(jià)理學(xué)。
�。�3）學(xué)生討論之后自由發(fā)言，教師最終總結(jié)：
�、傧麡O：宋明理學(xué)用三綱五常維系專制統(tǒng)治，壓抑、扼殺人們的自然欲求，產(chǎn)生了消極影響。如清代學(xué)者戴震所抨擊的，“酷吏以法殺人，后儒以理殺人”，“人死于法，猶有憐之者；死于理，其誰(shuí)憐之”。
�、诜e極：理學(xué)重視主觀意志力量，注重氣節(jié)、品德，講求以理統(tǒng)情、自我節(jié)制、發(fā)奮立志，強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任和歷史使命，又凸顯人性的莊嚴(yán)，對(duì)塑造中華民族性格起到了積極作用。
總結(jié)過(guò)程宗教師提示認(rèn)識(shí)歷史現(xiàn)象要采用辯證的觀點(diǎn)，、客觀，一分為二的進(jìn)行分析。任何只強(qiáng)調(diào)一個(gè)方面的做法，都是不可取的。
環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)
小結(jié)：教師帶領(lǐng)學(xué)生分別復(fù)習(xí)陸九淵和王陽(yáng)明心學(xué)的主要觀點(diǎn)。
作業(yè)：自主探究程朱理學(xué)與陸王心學(xué)有什么異同之處？
六、板書設(shè)計(jì)
陸王心學(xué)
一、陸九淵
�、傩募蠢硪�
②發(fā)明本心
二、王陽(yáng)明
�、壑铝贾�
三、對(duì)理學(xué)的評(píng)價(jià)
積極、消極
高一歷史教案 篇7
課標(biāo)要求
知道漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想的史實(shí)。
落實(shí)課標(biāo)
一、西漢初年的黃老之學(xué)
1、原因：①西漢初年，社會(huì)經(jīng)濟(jì)殘破，百?gòu)U待興，社會(huì)經(jīng)濟(jì)需要恢復(fù)和發(fā)展；②西漢初年統(tǒng)治者吸取秦朝滅亡的教訓(xùn)；③黃老之學(xué)適應(yīng)了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者的`需要。
2、內(nèi)容：是道家學(xué)說(shuō)中黃帝和老子的學(xué)派，以早期道家理論為基礎(chǔ)，又兼采陰陽(yáng)家、儒家、墨家、名家的思想；包括治身和治國(guó)兩個(gè)主要內(nèi)容；既尊重自然規(guī)律反對(duì)盲目行動(dòng)，又主張發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性；無(wú)為而治，與民休息。
3、作用：使?jié)h初政治寬松，社會(huì)迅速恢復(fù)發(fā)展。
二、罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)
1、原因：
�、贊h朝面臨王國(guó)問題和匈奴威脅，道家無(wú)為思想不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要；漢武帝時(shí)期國(guó)力強(qiáng)盛，統(tǒng)治者要求加強(qiáng)中央集權(quán)，開拓大一統(tǒng)事業(yè)；儒家學(xué)說(shuō)經(jīng)過(guò)調(diào)整，整合出了一套為中央集權(quán)服務(wù)的新的理論體系，宣揚(yáng)“有為”而治、積極進(jìn)取，適應(yīng)了社會(huì)需要。
2、董仲舒的思想：
�、僖浴豆虼呵铩窞楣歉�，融合陰陽(yáng)、黃老、法家思想；②大一統(tǒng)思想和罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)的主張；③天人感應(yīng)，君權(quán)神授，神化皇權(quán)，但人君要仿效天道實(shí)行仁政；三綱五常學(xué)說(shuō)；針對(duì)土地兼并嚴(yán)重和百姓生活困苦的現(xiàn)實(shí)，提出限田、薄賦、省役等主張
3、鞏固措施：
①漢武帝起用文學(xué)儒者數(shù)百人參政；②中央設(shè)太學(xué)、地方建立完備的教育系統(tǒng)，學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，傳播儒家思想。
4、歷史影響：
①有利于加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)、鞏固國(guó)家統(tǒng)一、打擊地方割據(jù)勢(shì)力，更有利于政治和精神上控制百姓；②其宣揚(yáng)的“天人感應(yīng)”也有限制君主權(quán)力過(guò)度膨脹的目的；③是中國(guó)政治史和思想史上的一件大事，儒學(xué)從此在政治上占據(jù)正統(tǒng)地位，儒學(xué)確立了在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的主流地位；興辦學(xué)校，有利于教育的發(fā)展；消極影響是禁錮了思想，扼殺了才智。
高一歷史教案 篇8
一、教材分析
1、教材地位
本課從三個(gè)方面說(shuō)明了第二次世界大戰(zhàn)后國(guó)際局勢(shì)的重大變化——以霉素味厚的兩極世界格局的形成。作為開篇第一課，它起著承上啟下的作用，兩極世界的形成是第二次世界大戰(zhàn)前后國(guó)際關(guān)系中世界格局的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，又是兩極格局到多極化趨勢(shì)轉(zhuǎn)變的起點(diǎn)，因此本課有著重要的作用。
2、教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)課標(biāo)要求和教材的編寫意圖，以及高中學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和心理特征，我擬定了以下的教學(xué)目標(biāo)：
�。�1）知識(shí)與能力
了解兩極格局形成的根本原因、冷戰(zhàn)表現(xiàn)和對(duì)國(guó)際關(guān)系的影響。
認(rèn)識(shí)美蘇冷戰(zhàn)對(duì)二戰(zhàn)后國(guó)際關(guān)系發(fā)展所產(chǎn)生的重大影響，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義觀點(diǎn)全面評(píng)價(jià)歷史問題的能力。
理解美蘇兩國(guó)對(duì)峙中各自采取的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事措施；就美蘇兩國(guó)在“冷戰(zhàn)”狀態(tài)下的對(duì)抗和矛盾的機(jī)會(huì)對(duì)世界和平和國(guó)際關(guān)系進(jìn)行深刻分析和理解。
�。�2）過(guò)程與方法
通過(guò)圖片、視頻的演示，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂；通過(guò)課堂討論和問題探究，培養(yǎng)學(xué)生論從史出、分析問題的能力。
（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀
理解美蘇爭(zhēng)鋒是兩大陣營(yíng)的對(duì)峙，實(shí)質(zhì)是美蘇國(guó)家利益的爭(zhēng)奪。
“冷戰(zhàn)”背景下美蘇雙方的激烈爭(zhēng)奪給世界和平與安全帶來(lái)了極大威脅。
3、重點(diǎn)和難點(diǎn)
本著歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和學(xué)生的認(rèn)知水平，我確立了本課的教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
重點(diǎn)：美蘇冷戰(zhàn)的表現(xiàn)和對(duì)國(guó)際關(guān)系的影響。
難點(diǎn)：兩極格局對(duì)二戰(zhàn)后國(guó)際關(guān)系發(fā)展的影響
二、教法學(xué)法
1、學(xué)情分析
授課對(duì)象為高一學(xué)生，思維活躍，求知欲強(qiáng)，他們已經(jīng)具有一定的理論基礎(chǔ)和邏輯辨證思維能力，能較為全面地看待問題，初步具備了查找和收集資料、獲取有效信息以及自主學(xué)習(xí)的能力。這些都為教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成提供了較好的基礎(chǔ)。
2、教學(xué)方法
�。�1）指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，根據(jù)學(xué)案做好課前預(yù)習(xí)，初步建立知識(shí)體系。
�。�2）利用現(xiàn)代教育技術(shù)輔助教學(xué)，整合課本資源，采用情境教學(xué)法、閱讀指導(dǎo)法，分組討論法、合作探究法等。
3、學(xué)法指導(dǎo)
利用自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和合作探究能力，重視學(xué)生的參與，培養(yǎng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、合作性、創(chuàng)造性，促成學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。
三、教學(xué)過(guò)程
根據(jù)課標(biāo)要求和學(xué)生的特點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程環(huán)節(jié)中我設(shè)計(jì)了四個(gè)環(huán)節(jié)：課前預(yù)習(xí)、自主學(xué)習(xí)；創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課；合作探究，師生互動(dòng)；分層訓(xùn)練、鞏固提高。
首先——課前預(yù)習(xí)、自主學(xué)習(xí)。提前下發(fā)學(xué)案，學(xué)生根據(jù)學(xué)案做好預(yù)習(xí)。
設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，初步構(gòu)建知識(shí)體系，讓學(xué)生帶著問題有針對(duì)性地聽課。
其次——?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課
20xx年3月19日作為急先鋒的法國(guó)率先轟炸了利比亞首都的`黎波里，事隔5個(gè)月后，戰(zhàn)事依舊。法國(guó)為何成為北約軍事轟炸的急先鋒？1949年法國(guó)成為北約成員國(guó)，1969年法國(guó)宣布退出北約，20xx年法國(guó)又通過(guò)投票重返北約，法國(guó)為什么對(duì)北約朝三暮四，北約卻又是一個(gè)什么樣的組織？今天我們大家通過(guò)本課的學(xué)習(xí)就可以解開這其中的秘密。
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
再次——合作探究、師生互動(dòng)
我將教材整合為四部分：兩極格局形成的背景、過(guò)程、主要對(duì)抗形式和兩極格局的影響。指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，思考問題，通過(guò)合作探究來(lái)突破重難點(diǎn)。設(shè)計(jì)意圖：
突出重點(diǎn)，條理清晰，有利于學(xué)生構(gòu)建完整清晰的知識(shí)體系。
一、兩級(jí)格局的形成的背景
利用多媒體顯示五則材料，分別是德國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)和蘇聯(lián)在二戰(zhàn)后的狀況（包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等），讓學(xué)生閱讀材料，分析二戰(zhàn)后兩極格局形成的背景，理解美蘇兩國(guó)國(guó)際利益、社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的沖突是兩極世界形成的根源。
設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生閱讀材料，從中提取有效信息，提升學(xué)生材料解析能力。
二、兩極格局形成的過(guò)程
利用多媒體顯示：兩極世界的形成的框架——兩極世界的形成的標(biāo)志——兩極世界的瓦解的標(biāo)志，讓學(xué)生在教材中快速尋找答案。
設(shè)計(jì)意圖：熟悉教材，形成對(duì)知識(shí)體系的整體認(rèn)識(shí)。
三、兩極格局主要對(duì)抗形式：冷戰(zhàn)
1、冷戰(zhàn)的含義：教師介紹含義
設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生清晰地掌握概念，有助于理解本課重點(diǎn)。
2、冷戰(zhàn)的過(guò)程
多媒體顯示三幅圖片：1946年“鐵幕演說(shuō)”；1947年杜魯門國(guó)會(huì)咨文；1991年蘇聯(lián)解體。利用圖說(shuō)歷史的方式讓學(xué)生掌握冷戰(zhàn)的過(guò)程：冷戰(zhàn)序幕（1946年鐵幕演說(shuō)）——冷戰(zhàn)形成的標(biāo)志（1947年杜魯門主義）——冷戰(zhàn)的瓦解（蘇聯(lián)解體）。
設(shè)計(jì)意圖：形象直觀的圖片，使學(xué)生獲得感性認(rèn)識(shí)的同時(shí)，心靈又受到強(qiáng)烈的震憾。加深對(duì)歷史變遷的理解，
高一歷史教案 篇9
教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
教學(xué)目標(biāo)：理解農(nóng)耕文明擴(kuò)張的原因，了解各文明古國(guó)發(fā)展的不同特點(diǎn)，并分析、認(rèn)識(shí)這些特點(diǎn)形成的不同時(shí)空條件；認(rèn)識(shí)古代各大帝國(guó)的區(qū)域性影響和不同文明之間的早期聯(lián)系，認(rèn)識(shí)古代文明交往的總趨勢(shì)和表現(xiàn)。
重點(diǎn)和難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)古代各大帝國(guó)的區(qū)域性影響和不同文明的早期聯(lián)系是本節(jié)課的重點(diǎn)，
同時(shí)也是本節(jié)課的難點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程(表格描述)
教學(xué)環(huán)節(jié)
主要教學(xué)活動(dòng)
設(shè)置意圖
圖片導(dǎo)入新課
觀察古代主要文明示意圖，概括文明區(qū)域范圍呈現(xiàn)的趨勢(shì)
第2課古代世界的帝國(guó)與文明的交流
一、古代文明的拓展
文明拓展的原因
通過(guò)識(shí)讀地圖，理解古代文明擴(kuò)張是由農(nóng)耕文明的優(yōu)勢(shì)決定
文明拓展的方式
比較大河文明和海洋文明的地圖，知道文明拓展的不同方式
文明拓展的影響
觀察拓展后的各文明地圖，認(rèn)識(shí)古代文明各自的拓展，使不同文明區(qū)相互連接起來(lái)
通過(guò)識(shí)圖，理解農(nóng)業(yè)文明隨著時(shí)間的推移范圍擴(kuò)大
講授新課
理解農(nóng)耕文明拓展的動(dòng)力
了解各文明古國(guó)發(fā)展的不同特點(diǎn)
認(rèn)識(shí)古代各大帝國(guó)的區(qū)域性影響
呈現(xiàn)古代文明拓展的空間，引出古代的帝國(guó)
探究不同文明之間的早期聯(lián)系
總結(jié)提升
二、古代世界的帝國(guó)
對(duì)外擴(kuò)張
利用圖片，明確不同帝國(guó)的興衰發(fā)展、統(tǒng)治區(qū)域的變化等情況
對(duì)內(nèi)統(tǒng)治
通過(guò)閱讀和解讀材料，歸納概括各帝國(guó)的.統(tǒng)治政策和統(tǒng)治思想，得出帝國(guó)對(duì)前代文明的繼承與發(fā)展，促進(jìn)帝國(guó)的穩(wěn)定與發(fā)展。
歷史與反思
利用表格總結(jié)帝國(guó)的統(tǒng)治措施，戰(zhàn)爭(zhēng)雖然促進(jìn)了文明的交流，但文明的交流大多是在和平情況下進(jìn)行。
三、文明的交流
文明的縱向傳播
比較字母文字和楔形、象形文字，得出文明的傳播有利于人類社會(huì)從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展
文明的橫向傳播
通過(guò)早期中西交流的圖片和材料，得出文明的傳播有利于世界歷史發(fā)展從分散走向整體
課程小結(jié)
農(nóng)耕文明拓展的潛能是前提，帝國(guó)是擴(kuò)張的表現(xiàn)，文明的交流是農(nóng)耕文明和帝國(guó)擴(kuò)張的邏輯結(jié)果
了解古代帝國(guó)的時(shí)間和空間
認(rèn)識(shí)古代各大帝國(guó)的區(qū)域性影響
歸納總結(jié)帝國(guó)的措施；理解文明之間的聯(lián)系與繼承發(fā)展
了解文明的傳播方式
提升認(rèn)識(shí)
高一歷史教案 篇10
（一)知識(shí)教學(xué)點(diǎn)
第二國(guó)際建立的前提。1889年的巴黎大會(huì)。修正主義的產(chǎn)生及泛濫，列寧主義的誕生。三國(guó)同盟和三國(guó)協(xié)約，軍備競(jìng)賽和戰(zhàn)爭(zhēng)危機(jī)。
(二)能力訓(xùn)練點(diǎn)
培養(yǎng)學(xué)生理解分析問題及綜合概括能力。
(三)德育滲透點(diǎn)
1．恩格斯領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建了第二國(guó)際，推動(dòng)了國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。
2．修正主義對(duì)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的嚴(yán)重危害。
3．布爾什維主義的形成，標(biāo)志著列寧主義的誕生，它繼承和發(fā)展了馬克思主義。
4．在帝國(guó)主義重新瓜分世界的斗爭(zhēng)中，形成了帝國(guó)主義兩大軍事侵略集團(tuán)，他們之間展開激烈斗爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)危機(jī)日益迫近。
(四)美育滲透點(diǎn)
介紹馬克思、恩格斯和列寧等革命導(dǎo)師的事跡，領(lǐng)略偉人的人格美和思想深刻美。
二 學(xué)法引導(dǎo)
1．關(guān)于第二國(guó)際的建立，建議從歷史條件、建立時(shí)間、地點(diǎn)、核心人物方面與第一國(guó)際列表比較，特別注意第一國(guó)際成立于自由資本主義時(shí)代，而第二國(guó)際建立于主要資本主義國(guó)家向帝國(guó)主義過(guò)渡時(shí)期，要緊扣時(shí)代特征進(jìn)行區(qū)別。
2．關(guān)于修正主義的泛濫，一定要搞清楚修正主義是打著馬克思主義旗號(hào)反對(duì)馬克思主義的資產(chǎn)階級(jí)思想和政治潮流，修正主義的要害是攻擊馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的學(xué)說(shuō)。
3．1903年俄國(guó)社會(huì)民主工黨代表大會(huì)在列寧領(lǐng)導(dǎo)下制定并通過(guò)了明確提出實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的綱領(lǐng)，這是新型的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨區(qū)別于修正主義黨的一個(gè)重要標(biāo)志。也是布爾什維克黨建立的一個(gè)重要標(biāo)志。
4．關(guān)于帝國(guó)主義國(guó)家之間矛盾的加劇?建議參照“不平衡一矛盾一兩大集團(tuán)+戰(zhàn)爭(zhēng)”線索去理解。
三 重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法
重點(diǎn)：第二國(guó)際的建立，列寧主義的'誕生；兩大軍事侵略集團(tuán)形成。
難點(diǎn)：修正主義產(chǎn)生的基礎(chǔ)
四 師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)
置疑導(dǎo)學(xué)法。
五 教學(xué)學(xué)具準(zhǔn)備
教材插圖、投影儀、膠片。
六 教學(xué)步驟
(一)明確目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生閱讀分析、歸納能力。
培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)能力。
使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)恩格斯對(duì)革命的重大貢獻(xiàn)。
培養(yǎng)學(xué)生理解能力。
(二)教學(xué)過(guò)程
復(fù)習(xí)導(dǎo)入
每年的5月1日是國(guó)際勞動(dòng)節(jié)，同學(xué)們知道這個(gè)節(jié)日的來(lái)歷嗎?今天我們要學(xué)習(xí)的這一課就能解決這個(gè)問題。
講授新課
第3課
高一歷史教案 篇11
重點(diǎn)：①同盟會(huì)的建立;②同盟會(huì)的政綱。
難點(diǎn)：如何評(píng)價(jià)三民主義。
教學(xué)手段：①教學(xué)方法：講解法;②電教手段應(yīng)用：相關(guān)圖片。
教學(xué)過(guò)程：
教師引導(dǎo)學(xué)生回憶：“資產(chǎn)階級(jí)革命思想的傳播”和“革命團(tuán)體的建立”等內(nèi)容并思考、回答有關(guān)問題。引入本課主題。
一、同盟會(huì)的建立及其政治綱領(lǐng)
關(guān)于“同盟會(huì)的建立”，教師首先介紹背景，然后要求學(xué)生從規(guī)模、領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)、組織形式、政治綱領(lǐng)、人員構(gòu)成幾個(gè)方面分析中國(guó)同盟會(huì)與興中會(huì)的區(qū)別。最后得出結(jié)論：中國(guó)同盟會(huì)是中國(guó)第一個(gè)全國(guó)性的統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨。它的成立，標(biāo)志著中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命進(jìn)入了一個(gè)新階段。
關(guān)于“同盟會(huì)的政綱”，教師首先提示學(xué)生記住這16字政綱，然后由教師分析16字政綱的涵義。這16字政綱后來(lái)被闡發(fā)為“三民主義”(詳見“重點(diǎn)突破方案”)。
關(guān)于“三民主義及其評(píng)價(jià)”，教師首先要使學(xué)生掌握“三民主義”概念及涵義。其次要使學(xué)生明確三民主義與同盟會(huì)政綱的關(guān)系。最后，明確三民主義的進(jìn)步性和局限性。(詳見“難突破方案”)
二、革命派與�；逝傻恼搼�(zhàn)
關(guān)于“論戰(zhàn)的起因”，教師講明背景(20世紀(jì)初，民主革命運(yùn)動(dòng)的興起，已成當(dāng)時(shí)中國(guó)歷史之主流，流亡海外的康有為、梁?jiǎn)⒊雀牧寂蓞s站到維護(hù)清朝專制統(tǒng)治的立場(chǎng)上，成為保皇派，對(duì)革命進(jìn)行攻擊，阻礙了革命的發(fā)展，這必然引起革命派的反擊)之后，對(duì)康、梁在歷曾起過(guò)的進(jìn)步作用略加概述，培養(yǎng)學(xué)生從歷史唯物主義的角度看問題。
關(guān)于“論戰(zhàn)的內(nèi)容”，引導(dǎo)學(xué)生歸納論戰(zhàn)的三個(gè)焦點(diǎn)，明確雙方觀點(diǎn)之差別。
關(guān)于“論戰(zhàn)的作用”，在明確論戰(zhàn)的結(jié)果后，提醒學(xué)生要一分為二的`分析革命派在這次論戰(zhàn)中的功過(guò)(革命派要求民族民主革命的政治主張，是順應(yīng)歷史潮流，符合民族利益的;論戰(zhàn)中，革命派也暴露了自身的局限性如：在“民族革命”問題上，回避了帝國(guó)主義必然干涉、破壞被壓迫民族革命運(yùn)動(dòng)的反動(dòng)本性，不利于人們對(duì)帝國(guó)主義的認(rèn)識(shí)和警惕)。
三、革命黨人發(fā)動(dòng)的武裝起義
關(guān)于“萍瀏醴起義”，教師重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)它是在同盟會(huì)影響下爆發(fā)的第一次大規(guī)模武裝起義。這次起義是由同盟會(huì)會(huì)員劉道一聯(lián)合當(dāng)?shù)氐臅?huì)黨發(fā)動(dòng)的，參加者達(dá)3萬(wàn)余人。范圍波及湘贛兩省，它擴(kuò)大了同盟會(huì)的政治影響。
關(guān)于“浙皖起義和鎮(zhèn)南關(guān)起義”，不做要求，只了解概貌。
關(guān)于“黃花崗起義”，教師重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)：第一，這次起義是同盟會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的諸次起義中有充分準(zhǔn)備的一次，孫中山吸取以往起義失敗的教訓(xùn)，起義前，領(lǐng)導(dǎo)做了三項(xiàng)準(zhǔn)備工作：首先他到歐美華僑中募款，支援起義;其次，在香港成立起義領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)—統(tǒng)籌會(huì);另外組織了“敢死隊(duì)”作為中堅(jiān)力量。第二，起義失敗的根本原因是同盟會(huì)領(lǐng)導(dǎo)上的軟弱，始終沒深入群眾做思想發(fā)動(dòng)，對(duì)各地分散的群眾斗爭(zhēng)，也沒聯(lián)系、組織和配合，使起義陷于孤立而失敗。第三，起義的影響，補(bǔ)充說(shuō)明它擴(kuò)大了民主革命的影響，使-清朝專制統(tǒng)治成為人心所向，為辛亥革命的勝利奠定了基礎(chǔ)。
新課結(jié)束后，讓學(xué)生整理中國(guó)同盟會(huì)1905～1911年的活動(dòng)。
教學(xué)設(shè)計(jì)思想
�、偻ㄟ^(guò)學(xué)生比較中國(guó)同盟會(huì)與興中會(huì)的區(qū)別，整理中國(guó)同盟會(huì)1905～1911年的活動(dòng)，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。
�、谕ㄟ^(guò)教師分析相關(guān)問題，補(bǔ)充相關(guān)材料，實(shí)現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。
板書設(shè)計(jì)：
第二節(jié)同盟會(huì)的建立和革命形勢(shì)的發(fā)展
一、同盟會(huì)的建立及其政治綱領(lǐng)
1.同盟會(huì)的建立
2.同盟會(huì)的政綱
3.三民主義及其評(píng)價(jià)
二、革命派與�；逝傻恼搼�(zhàn)
1.論戰(zhàn)的起因
2.論戰(zhàn)的內(nèi)容
3.論戰(zhàn)的作用
三、革命黨人發(fā)動(dòng)的武裝起義
1.萍瀏醴起義
2.浙皖起義和鎮(zhèn)南關(guān)起義
3.黃花崗起義
高一歷史教案 篇12
第四節(jié) 中華民國(guó)的成立（2課時(shí)）
教 學(xué) 目 的
一、基礎(chǔ)知識(shí)：
帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)革命的干涉 袁世凱出山的背景和目的 中華民國(guó)臨時(shí)政府的成立及其內(nèi)外政策 《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的頒布及其性質(zhì) 清帝退位和袁世凱篡奪辛亥革命果實(shí)；辛亥革命的歷史功績(jī)失敗原因和教訓(xùn)
二、思想認(rèn)識(shí)
1、辛亥革命是中國(guó)近代史上一次偉大的反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。
2、由于帝國(guó)主義的扶植和資產(chǎn)階級(jí)自身的軟弱，辛亥革命的成果被袁世凱竊取，教育學(xué)生認(rèn)識(shí)帝國(guó)主義的本質(zhì)。
3、通過(guò)辛亥革命失敗原因和歷史教訓(xùn)的分析，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)在半殖民地半封建的中國(guó)，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案是行不通的。
三、能力要求
1、通過(guò)帝國(guó)主義對(duì)辛亥革命的態(tài)度和袁世凱的兩面派手段的分析，培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。
2、通過(guò)講述資產(chǎn)階級(jí)在辛亥革命中革命性和軟弱性的表現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用階級(jí)分析的觀點(diǎn)分析問題的能力。
3、引導(dǎo)分析和討論辛亥革命的功績(jī)和教訓(xùn)，培養(yǎng)和增強(qiáng)學(xué)生依據(jù)教材和學(xué)過(guò)的知識(shí)，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)和方法評(píng)價(jià)歷史事件的能力。
重 點(diǎn) 難 點(diǎn)
重點(diǎn)：中華民國(guó)的成立；辛亥革命的歷史功績(jī)和教訓(xùn)。
難點(diǎn)：分析和認(rèn)識(shí)資產(chǎn)階級(jí)的革命性和軟弱性。
認(rèn)識(shí)和理解辛亥革命的功績(jī)和教訓(xùn)。
一、帝國(guó)主義對(duì)辛亥革命的干涉與破壞
1、軍事威脅、經(jīng)濟(jì)扼殺
帝國(guó)主義是一貫仇視和破壞中國(guó)革命的。武昌起義爆發(fā)后，帝國(guó)主義便積極準(zhǔn)備武裝干涉中國(guó)革命（表現(xiàn)：教材P87三點(diǎn)內(nèi)容：調(diào)集軍隊(duì)、軍艦；出售武器；截留海關(guān)稅收）
2、在“嚴(yán)守中立”偽裝下扶持新代理人
由武裝干涉到“嚴(yán)守中立”的原因：公開的武裝干涉難以達(dá)到阻止革命的目的
實(shí)質(zhì)：扶植新的代理人來(lái)阻止破壞革命
結(jié)果：袁世凱被任命為內(nèi)閣總理，掌握了清朝的全部統(tǒng)治大權(quán)
3、幫助袁世凱策劃“南北和談”思考：“南北議和”是怎樣出臺(tái)的？
北方：袁世凱一方面對(duì)革命黨進(jìn)行，另一方面又迫使清政府接受議和
南方：軍政府中的立憲派和舊官僚竭力主張同袁世凱妥協(xié)，革命黨人也同意停戰(zhàn)議和
過(guò)程：1911.12.南方代表伍廷芳和北方代表唐紹儀在上海英租界正式舉行和平談判
二、中華民國(guó)的成立
思考：南京臨時(shí)政府是怎樣成立的？為什么說(shuō)它是一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命派為主體的革命政府？
簡(jiǎn)介孫中山回國(guó)和他以絕對(duì)多數(shù)票當(dāng)選為臨時(shí)大總統(tǒng)的情況。
1、南京臨時(shí)政府的成立
成立概況：（時(shí)間、領(lǐng)導(dǎo)人、國(guó)旗、國(guó)都、歷法、紀(jì)元）
性質(zhì)：以資產(chǎn)階級(jí)革命派為主體的革命政府。
內(nèi)外政策：看書中表格，政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育、社會(huì)生活四個(gè)方面的法令措施。外交方面見P86，發(fā)表《告各友邦書》：承認(rèn)清政府與帝國(guó)主義簽定的不平等條約繼續(xù)有效。
思考：南京臨時(shí)政府對(duì)內(nèi)政策有何歷史意義？
孫中山為什么要承認(rèn)清政府與帝國(guó)主義簽定的不平等條約繼續(xù)有效?你怎樣看待這個(gè)外交文告？
2、《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的頒布
南京政府成立后還頒布了重要文件《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，這是辛亥革命的重要成果之一。它是1912年春，由參議院制訂、孫中山頒布的。
思考：《臨時(shí)約法》出臺(tái)的目的是什么？為什么說(shuō)它是第一部資產(chǎn)階級(jí)的民主憲法？
目的：限制袁世凱獨(dú)裁，維護(hù)共和制度
內(nèi)容：三大方面（主權(quán)在民、三權(quán)分立和責(zé)任內(nèi)閣）約法體現(xiàn)了三權(quán)分立的政治體制，參議員有彈劾總統(tǒng)的權(quán)力；國(guó)家政體采用內(nèi)閣制布不是總統(tǒng)制。
這是因?yàn)樵绖P正加緊篡奪革命勝利果實(shí)，革命黨人企圖以約法約束袁世凱。
性質(zhì)：是中國(guó)歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)民主憲法
意義：具有反對(duì)封建專制制度的進(jìn)步意義
三、袁世凱篡奪革命果實(shí)
1、原因：
促成袁世凱篡奪革命勝利果實(shí)的四個(gè)因素：
①帝國(guó)主義的支持：
�、诹椗珊团f官僚的`乘機(jī)進(jìn)攻
�、圪Y產(chǎn)階級(jí)革命黨人的軟弱妥協(xié)
�、茉绖P個(gè)人的權(quán)術(shù)和陰謀：
2、經(jīng)過(guò)
①逼迫清帝退位。
他采取兩面手法。一方面宣稱清帝退位給予優(yōu)厚的條件，另一方面唆使部下發(fā)表通電，要求共和政體。在袁世凱的威逼利誘下，清宣統(tǒng)帝宣布退位。時(shí)間是1912.2.12.統(tǒng)治中國(guó)260多年的清王朝結(jié)束了。當(dāng)時(shí)民國(guó)給予優(yōu)厚的條件，對(duì)此，史學(xué)界評(píng)價(jià)不一，有的認(rèn)為這是速定共和的手段，但更多的人認(rèn)為保留了一個(gè)宮中小朝廷，是對(duì)封建勢(shì)力的妥協(xié)。
�、谕娰澇晒埠�，迫使孫中山向參議院提出辭職。
清帝退位的第二天，袁世凱就通電聲明贊成共和，孫中山立即向參議院呈遞辭呈。在辭呈中，為了限制袁世凱的權(quán)利，又提出三個(gè)條件：臨時(shí)政府定都南京、新總統(tǒng)在南京就職、新總統(tǒng)必須遵守《臨時(shí)約法》。他希圖使袁世凱離開其老巢北京，置于南方革命黨的監(jiān)督和法律的約束之下。
參議院選舉袁世凱為中華民國(guó)第二屆臨時(shí)大總統(tǒng)。
③1912.3.10.在北京就任為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。
孫中山的前兩個(gè)條件很快被袁世凱施詭計(jì)打消了。于是1912.3.10.袁世凱在北京就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，這標(biāo)志著辛亥革命的勝利果實(shí)被袁世凱篡奪了。
臨時(shí)政府北遷。4月1日孫中山正式辭職。
四、辛亥革命的歷史功績(jī)和教訓(xùn)
1、性質(zhì)：是中國(guó)近代史上一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命
討論:你認(rèn)為辛亥革命是成功了還是失敗了？請(qǐng)說(shuō)明理由？
2、功績(jī)
�、俳o封建君主專制制度以致命一擊。
②給帝國(guó)主義侵略勢(shì)力以沉重打擊。
�、蹫橹袊�(guó)民族資本主義發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。
�、軐�(duì)亞洲各國(guó)民族解放運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了廣泛影響。
3、失敗原因
辛亥革命的功績(jī)是偉大的，但它的功績(jī)和失敗并存。辛革命的失敗不僅體現(xiàn)在袁世凱篡奪革命果實(shí)，更主要地表現(xiàn)在它沒有完成反帝反封建的民主革命的任務(wù)，中國(guó)的半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)并沒有改變。所以從根本上說(shuō)，辛亥革命是失敗的。
失敗原因：客觀上是中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合絞殺
主觀上是由于資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性。（分析其具體表現(xiàn)）
4、教訓(xùn)：
辛亥革命的失敗給我們留下了深刻的教訓(xùn)：即在半殖民地半封建的中國(guó)，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案是行不通的。
高一歷史教案 篇13
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力：
（1）識(shí)記：掌握經(jīng)濟(jì)特區(qū)的概念、設(shè)立及意義，理解特區(qū)在社會(huì)主義建設(shè)中的作用和影響，認(rèn)可、支持“對(duì)外開放”這項(xiàng)基本國(guó)策；
�。�2）掌握沿海經(jīng)濟(jì)開放地帶的形成和浦東開發(fā)的目的及影響，理解浦東成為中國(guó)90年代改革開放的重點(diǎn)和標(biāo)志；
（3）掌握對(duì)外開放格局的初步形成，分析初步形成的特點(diǎn)，能在地圖上找出經(jīng)濟(jì)特區(qū)、沿海港口城市、沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)的位置。
2、過(guò)程與方法：理解概念，分析探究問題，歷史對(duì)比，專題討論。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
（1）樹立對(duì)外開放意識(shí)，認(rèn)可和支持我國(guó)對(duì)外開放政策，并從中獲得必要的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)意識(shí)。
�。�2）進(jìn)一步思考如何應(yīng)對(duì)對(duì)外開放給國(guó)家和個(gè)人發(fā)展帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，增強(qiáng)緊迫感。教育學(xué)生關(guān)心社會(huì)，關(guān)心國(guó)家，與時(shí)俱進(jìn)。
重點(diǎn)：對(duì)外開放格局是如何初步形成的。經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建立，浦東的開發(fā)和開放
難點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)特區(qū)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用和影響。
【教學(xué)過(guò)程】
一、經(jīng)濟(jì)特區(qū)的創(chuàng)辦
1、經(jīng)濟(jì)特區(qū)概念
是指國(guó)家劃出一定的范圍，在這里實(shí)行與其它地區(qū)不同的經(jīng)濟(jì)政策，如在吸引外資，減免稅收等方面，給予特殊待遇，以此引進(jìn)外資、外國(guó)先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
2、經(jīng)濟(jì)特區(qū)的特點(diǎn)
�。�1）國(guó)家給予特區(qū)較大的經(jīng)濟(jì)管理權(quán)限
（2）以吸引和利用外資為主
�。�3）實(shí)行以社會(huì)主義公有制為主導(dǎo)的多元經(jīng)濟(jì)所有制形式
（4）經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以市場(chǎng)調(diào)節(jié)為主，對(duì)外商投資給予優(yōu)惠和方便
3、設(shè)立
�。�1）1980年，深圳、珠海、汕頭、廈門成為我國(guó)第一批經(jīng)濟(jì)特區(qū)。
�。�2）1988年，中國(guó)設(shè)立海南省，劃出海南島設(shè)置海南經(jīng)濟(jì)特區(qū)。
【問題探究】
指導(dǎo)學(xué)生閱讀P58學(xué)思之窗，回答：國(guó)家為什么首先在廣東福建兩省實(shí)行對(duì)外開放?
4、影響
（1）特區(qū)在發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)方面，成為全國(guó)排頭兵；
�。�2）對(duì)沿海地區(qū)實(shí)行外向型經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略，具有探索和示范作用；
（3）特區(qū)的改革，為全國(guó)提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。
過(guò)渡：特區(qū)實(shí)踐的`成果，使人們解放了思想，更新了觀念，加深了對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。鄧小平同志說(shuō)：“除現(xiàn)在的特區(qū)之外，可以考慮再開放幾個(gè)港口城市，如大連、青島。這些地方不叫特區(qū)，但可以實(shí)行特區(qū)的某些政策。”于是，我國(guó)加快了對(duì)外開放的步伐。繼經(jīng)濟(jì)特區(qū)后，我國(guó)政府又在沿海開放城市和其他開放城市劃出一定的區(qū)域，建立經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)。
二、沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)的開辟
1、沿海港口城市的開放（1984、5）
�。�1）開放：1984年，國(guó)家決定開放天津、上海、廣州等14個(gè)沿海港口城市。
（2）目的：旨在加快利用外資、引進(jìn)技術(shù)的步伐。
【問題探究】
請(qǐng)同學(xué)們?cè)赑59地圖上找出14個(gè)城市的位置，并思考：這些城市發(fā)展經(jīng)濟(jì)具有哪些有利條件？
2、沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)的開辟
�。�1）開放：1985年以后，長(zhǎng)江三角洲、珠江三角洲、閩東南地區(qū)和環(huán)渤海地區(qū)相繼開辟為沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)。
（2）結(jié)果：到1992年，沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)已從南到北連成片，形成了沿海經(jīng)濟(jì)開放地帶。
（3）意義：進(jìn)一步深化了對(duì)外開放；外向型經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，對(duì)促進(jìn)本地區(qū)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，帶動(dòng)內(nèi)地開發(fā)，都有深遠(yuǎn)影響。
3、建立經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)
�。�1）建立：中國(guó)政府在沿海和其他地區(qū)的開放城市中，劃出一定區(qū)域建立經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)。
（2）特點(diǎn)
a．以引進(jìn)外資，生產(chǎn)高新技術(shù)產(chǎn)品或加工出口產(chǎn)品為主；
b．通常匯集了優(yōu)秀人才和先進(jìn)技術(shù)，具有知識(shí)密集的特點(diǎn)；
c．是學(xué)習(xí)先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)、提高管理水平的重要場(chǎng)所，也是了解國(guó)際行情的重要窗口。
三、上海浦東的開發(fā)和開放
1、浦東的地理、歷史狀況
浦東位于黃浦江以東，面積556平方公里，是上海面積的1/12，過(guò)去的浦東僅表示位置在黃浦江以東，在地圖上沒有任何標(biāo)志。歷史上黃浦江兩岸沒有橋梁和隧道溝通，浦東雖與繁華的上海外灘、南京路僅一江之隔，但經(jīng)濟(jì)上遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于有“東方小巴黎”之稱的上海老城區(qū)。以至于人們“寧要浦西一張床，不要浦東一間房�！�
2、開發(fā)的目的
�。�1）以浦東開發(fā)開放為龍頭，進(jìn)一步開放長(zhǎng)江沿岸城市；
�。�2）盡快把上海建設(shè)成為國(guó)際經(jīng)濟(jì)、金融、貿(mào)易中心之一；
（3）帶動(dòng)長(zhǎng)江三角洲和整個(gè)長(zhǎng)江流域經(jīng)濟(jì)的新飛躍。
3、時(shí)間：
1990年，浦東開發(fā)成為20世紀(jì)90年代初國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大戰(zhàn)略步驟。
4、意義：
浦東新區(qū)已成為上海新興高科技產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代工業(yè)基地，成為上海新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，也成為中國(guó)90年代改革開放的重點(diǎn)和標(biāo)志。
三、對(duì)外開放格局的初步形成
1、格局：通過(guò)二十多年的改革開放，我國(guó)已形成經(jīng)濟(jì)特區(qū)、沿海開放城市、沿海開放區(qū)、沿江開放港口城市、沿邊開放城鎮(zhèn)、內(nèi)地省會(huì)開放城市的開放體系。這個(gè)體系的形成，標(biāo)志我國(guó)全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開放格局的初步形成。
2、特點(diǎn)：全方位、多層次、寬領(lǐng)域
全方位、多層次、寬領(lǐng)域分別指的什么？
“全方位”，就是既對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家開放，也對(duì)發(fā)展中國(guó)家開放，對(duì)世界所有國(guó)家開放。
“多層次”，就是根據(jù)各地區(qū)的實(shí)際和特點(diǎn)，通過(guò)經(jīng)濟(jì)特區(qū)、沿海開放城市等不同開放程度的各種形式，形成全國(guó)范圍內(nèi)的對(duì)外開放。
“寬領(lǐng)域”不僅在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，也涉及到保險(xiǎn)、郵電通信等服務(wù)貿(mào)易以及環(huán)保、科技、醫(yī)療衛(wèi)生、體育、文化、教育等領(lǐng)域的開放。
高一歷史教案 篇14
[主題內(nèi)容分析]
本主題是從人類的物質(zhì)生活入手，論述人類的生存方式，突出社會(huì)存在的基礎(chǔ)地位，展現(xiàn)人類文明的發(fā)展成果。第一板塊"社會(huì)結(jié)構(gòu)"主要闡述影響、制約人類生存的社會(huì)因素；第二板塊"社會(huì)生活"描述人類生存的最基本的物質(zhì)條件；第三板塊"社會(huì)風(fēng)俗"展示生存方式中的慶典形式和人際交往形式。
第一單元社會(huì)結(jié)構(gòu)
[單元內(nèi)容分析]
社會(huì)結(jié)構(gòu)是指由社會(huì)分化產(chǎn)生的、各主要的社會(huì)地位群體之間，相互聯(lián)系的基本狀態(tài)（馬克思語(yǔ)）。本單元由《婚姻與家族》、《等級(jí)與階級(jí)》和《種族與人口》三課組成，人口、婚姻、家庭、家族、階級(jí)、階層共同構(gòu)成"社會(huì)結(jié)構(gòu)"的基本內(nèi)容。其中不同的歷史時(shí)期形成不同的等級(jí)和階級(jí)，它是構(gòu)成和決定社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本特征。
[單元教學(xué)目標(biāo)]
1、知道人口、婚姻、家庭、家族、階級(jí)、階層是構(gòu)成社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本內(nèi)容；了解婚姻制度的演變和家族家庭的變化；了解階級(jí)與等級(jí)的產(chǎn)生以及演變；了解人種的形成和人口增長(zhǎng)情況；初步了解推動(dòng)社會(huì)結(jié)構(gòu)變化的內(nèi)在主要因素，初步了解社會(huì)結(jié)構(gòu)變化對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生的影響，認(rèn)識(shí)人類社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化與人類文明發(fā)展的關(guān)系；初步了解中國(guó)特有的社會(huì)結(jié)構(gòu)及其變化。
2、通過(guò)對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的考察，初步感知從文化的大環(huán)境看人類生活結(jié)構(gòu)的思維方式；通過(guò)對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)各要素的變化及其原因的探索，使學(xué)生掌握一些基本的文化人類學(xué)、風(fēng)俗學(xué)的基本原理和研究狀況，初步體驗(yàn)運(yùn)用階級(jí)分析發(fā)法、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)分析法等方法研究歷史的過(guò)程。
3、通過(guò)對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)考察，使學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)存在的基礎(chǔ)地位。通過(guò)對(duì)古代中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的了解，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)中華民族傳統(tǒng)的社會(huì)生活，感受中華民族文明的璀璨。
[單元教學(xué)建議]
1、教學(xué)重點(diǎn)
（1）引導(dǎo)學(xué)生了解社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化，探索變化的原因，認(rèn)識(shí)社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化與人類文明發(fā)展的關(guān)系
�。�2）了解中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)及其變化，探知變化的原因，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中華民族的文化認(rèn)同。
（3）引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)等級(jí)與階級(jí)是構(gòu)成和決定社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本特征。等級(jí)與階級(jí)的演變，具體地揭示了社會(huì)結(jié)構(gòu)的縱向發(fā)展。不同等級(jí)、階級(jí)之間的斗爭(zhēng)，是人類文明社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力之一，構(gòu)成文明發(fā)展史的重要內(nèi)容。
2、內(nèi)容解析
社會(huì)結(jié)構(gòu)是在一定物質(zhì)生產(chǎn)水平上，人類把自己組織起來(lái)借以在其中生活、生產(chǎn)的文明框架。
婚姻制度、姓氏來(lái)源與家族、家庭演變直接引起了社會(huì)結(jié)構(gòu)的改變，對(duì)人類歷史進(jìn)入氏族社會(huì)以及氏族社會(huì)的發(fā)展起到了決定性的作用。"種族與人口"在于闡明人類生活最根本的要素，沒有一定數(shù)量的人口，便沒有社會(huì)。人口數(shù)量的多少，歸根到底是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果；自然條件的巨大差異，使不同地域的人群形成了不同的可遺傳的體質(zhì)特征，由此形成不同人種。人種的不同是人類適應(yīng)自然環(huán)境的結(jié)果，與智力、能力沒有必然聯(lián)系，無(wú)論屬于哪個(gè)種族，都賦有多方面的聰明才智和潛力，都可以創(chuàng)造出屬于自己的文明。"等級(jí)和階級(jí)"，這是兩個(gè)有區(qū)別，又有聯(lián)系的概念。階級(jí)的'概念偏重于經(jīng)濟(jì)地位。等級(jí)則是偏重于政治與法律地位。不同的歷史時(shí)期形成不同的等級(jí)和階級(jí)，它是構(gòu)成和決定社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本特征。讓學(xué)生了解婚姻與家族、種族與人口、等級(jí)與階級(jí)在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的地位，認(rèn)識(shí)它們是構(gòu)成社會(huì)結(jié)構(gòu)的主要內(nèi)容，進(jìn)一步探知他們的演變及其原因，使學(xué)生能更好地把握社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化既是文明發(fā)展的原因，又是文明發(fā)展的結(jié)果。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，獨(dú)特的姓氏文化是中華文明的重要組成部分，代表著中華文明的延續(xù)和發(fā)展。家族制度是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，在數(shù)千年家族的歷史變遷中，家族以血緣關(guān)系為紐帶，并通過(guò)與地緣關(guān)系、利益關(guān)系的結(jié)合，演化出種種再生形態(tài)，形成一個(gè)從家庭到宗族不斷分化、整合的過(guò)程系統(tǒng)，滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面。中國(guó)在人口問題上做出重大貢獻(xiàn)，實(shí)行計(jì)劃生育，有效地控制人口，為世界各國(guó)解決人口做了有益地探索。了解中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化，可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，對(duì)現(xiàn)實(shí)中國(guó)的認(rèn)識(shí)。
3、活動(dòng)建議
�。�1）學(xué)習(xí)目標(biāo)
了解家庭形式的變化及其歷史因素、了解人口遷移及其歷史因素；通過(guò)微型調(diào)查了解自己家庭的變遷，探究從中蘊(yùn)藏著豐富的歷史知識(shí)，并初步掌握簡(jiǎn)單的社會(huì)調(diào)查方法；通過(guò)對(duì)自己家庭的考察，增進(jìn)對(duì)自己家庭的認(rèn)識(shí)，懂得家族與社會(huì)的關(guān)系，尋根認(rèn)祖，增強(qiáng)民族的凝聚力和自豪感。
�。�2）學(xué)習(xí)過(guò)程
第一階段調(diào)查收集資料。本階段，教師工作重點(diǎn)在于對(duì)調(diào)查、訪問活動(dòng)的原則加以指導(dǎo)。
�、俳榻B社會(huì)調(diào)查的主要途徑、撰寫社會(huì)調(diào)查報(bào)告的主要方式，教師可以提供若干范文，給學(xué)生作參考
�、诿鞔_調(diào)查的主要目的、對(duì)象。目的：收集反映家庭在近一百年變化的資料，探知變化的歷史因素；對(duì)象：自己的家庭成員；
�、勖鞔_調(diào)查主題，撰寫調(diào)查提綱。反映家庭的變化狀況的內(nèi)容有很多，教師可以啟發(fā)學(xué)生從家庭成員職業(yè)變化、家庭成員人數(shù)的變化、家庭成員居住地變化等方面展開調(diào)查。④組織學(xué)生開展調(diào)查
第二階段圍繞資料展開探究。本階段，教師的工作重點(diǎn)是要指導(dǎo)學(xué)生有效處理材料，發(fā)現(xiàn)材料相似之處，并引導(dǎo)學(xué)生從歷史發(fā)展、文明發(fā)展的大背景中尋找相關(guān)因素。
�、僬故舅占馁Y料�？梢砸髮W(xué)生把所收集的資料，通過(guò)制作演示文稿、編寫家譜、撰寫調(diào)查報(bào)告等方式向全班展示
�、诎磿r(shí)間段：1839年—1915年；1927年—1949年；1950年—1977年；1978年—20xx年，把學(xué)生分成4個(gè)小組，讓每個(gè)小組的學(xué)生找出本時(shí)間段各自家庭的相似之處。
�、鄯治雒總�(gè)時(shí)間段出現(xiàn)相似之處的原因，引導(dǎo)學(xué)生從社會(huì)變遷、文明發(fā)展的角度理解家庭的變化。
�、芙沂旧虾＜彝サ淖冞w與社會(huì)變遷的關(guān)系。
[單元評(píng)價(jià)建議]
本單元的是從人類的物質(zhì)生活入手，論述人類的生存方式，以此展現(xiàn)人類文明進(jìn)程，因而涉及較多社會(huì)學(xué)知識(shí)。所以就評(píng)價(jià)而言，應(yīng)以開放式評(píng)價(jià)為主，一方面要考核學(xué)生從相關(guān)歷史現(xiàn)象、史料圖表等中提取信息能力，加深對(duì)所學(xué)概念和知識(shí)的理解，另一方面也要考核學(xué)生能夠運(yùn)用社會(huì)學(xué)的方法分析歷史現(xiàn)象、研究歷史發(fā)展的能力，強(qiáng)化學(xué)生從文化的大環(huán)境觀察人類生活結(jié)構(gòu)的思維意識(shí)。
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